教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合檢測(cè)提分第一部分單選題(50題)1、新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，另一方面也注意及時(shí)恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果，這主要說明新教材（）

A.①②

B.③④

C.②④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了教材聯(lián)系生活實(shí)際，注重實(shí)用性，能讓學(xué)生更好地將所學(xué)知識(shí)與生活相結(jié)合，便于理解和運(yùn)用；另一方面注意及時(shí)恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果，這意味著教材具有時(shí)代性，緊跟科技發(fā)展步伐，讓學(xué)生接觸到前沿的知識(shí)內(nèi)容。綜合來看，該描述體現(xiàn)了新教材具有聯(lián)系生活實(shí)際、體現(xiàn)時(shí)代性等特點(diǎn)。選項(xiàng)②③④能夠涵蓋這些方面，所以答案選D。"2、在中國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播過程中，貢獻(xiàn)最大的是_____。

A.意大利傳教士

B.鄭和下西洋

C.中國(guó)游牧民族西遷

D.阿拉伯商人

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的事件或群體在古代四大發(fā)明向西方傳播過程中的作用，來分析其對(duì)傳播貢獻(xiàn)的大小。選項(xiàng)A：意大利傳教士意大利傳教士主要活躍于明清時(shí)期，他們來華的主要目的是傳教等，同時(shí)也帶來了西方的一些科學(xué)知識(shí)和文化。雖然在一定程度上促進(jìn)了中西文化的交流，但在古代四大發(fā)明向西方傳播這一過程中，他們并非主要的傳播力量，其貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不如阿拉伯商人，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：鄭和下西洋鄭和下西洋主要是在明朝時(shí)期，其航行范圍主要集中在東南亞、南亞、西亞和東非等地區(qū)。鄭和下西洋主要是宣揚(yáng)國(guó)威、加強(qiáng)與海外各國(guó)的友好往來和貿(mào)易等，重點(diǎn)并非傳播中國(guó)古代四大發(fā)明，對(duì)四大發(fā)明向西方傳播的貢獻(xiàn)不大，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：中國(guó)游牧民族西遷中國(guó)游牧民族西遷主要是出于自身生存、政治等多方面原因，他們的遷徙活動(dòng)雖然在一定程度上會(huì)促進(jìn)文化的交流和傳播，但并不是四大發(fā)明向西方傳播的主要途徑和最大貢獻(xiàn)者，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：阿拉伯商人阿拉伯商人在古代東西方貿(mào)易和文化交流中扮演了重要角色。他們往來于亞、非、歐三大洲，在進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的同時(shí)，將中國(guó)古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等四大發(fā)明傳播到了西方，對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明向西方的傳播起到了至關(guān)重要的作用，是貢獻(xiàn)最大的群體，故D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。3、韓信拜將

A.韓信初為布衣，家庭貧寒，生活無著，常常寄人籬下；但他卻胸懷大志，忍辱負(fù)重，努力習(xí)武，積極投軍獻(xiàn)策，最后終于成了一位杰出的軍事家

B.本文主要描寫韓信的才能。不過，這里不是正面描寫，而是側(cè)面烘托，即通過其他人物的反映，表現(xiàn)了一個(gè)天才的軍事家的形象

C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任，采納滕公的意見，拜韓信為大將，讓他為自己打天下

D.韓信起初在項(xiàng)羽軍中做郎中，曾幾次向項(xiàng)羽出謀獻(xiàn)策，可是都沒有被采納，這就決定了項(xiàng)羽必然失敗的悲慘命運(yùn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析。解題關(guān)鍵在于對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所描述的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析，判斷其與文段所表達(dá)的核心是否相符。選項(xiàng)A分析該項(xiàng)闡述了韓信初為布衣時(shí)家庭貧寒、生活無著，常寄人籬下，但胸懷大志，能忍辱負(fù)重，努力習(xí)武且積極投軍獻(xiàn)策，最終成為杰出軍事家。這與文段中對(duì)韓信個(gè)人經(jīng)歷和成就的描述相關(guān)，是對(duì)韓信生平的合理概括，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B分析此選項(xiàng)指出文章主要通過側(cè)面烘托，即借助其他人物的反映來表現(xiàn)韓信這位天才軍事家的形象。在文學(xué)作品中，這種側(cè)面描寫的手法是常見的，從文段整體內(nèi)容來看，存在通過其他人的行為和態(tài)度等側(cè)面展現(xiàn)韓信才能的可能，所以該項(xiàng)表述合理。選項(xiàng)C分析該選項(xiàng)提到文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略，他能夠知人善任，采納滕公意見拜韓信為大將，讓其為自己打天下。這與“韓信拜將”這一核心事件相契合，反映了劉邦的用人之道，符合文段可能傳達(dá)的信息，表述無誤。選項(xiàng)D分析雖然韓信起初在項(xiàng)羽軍中做郎中且?guī)状潍I(xiàn)策未被采納，但僅這一點(diǎn)不能直接決定項(xiàng)羽必然失敗的悲慘命運(yùn)。項(xiàng)羽的失敗是多種因素綜合作用的結(jié)果，如他剛愎自用的性格、戰(zhàn)略決策的失誤、用人不當(dāng)?shù)?。所以該選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。4、教師在進(jìn)行德育工作時(shí),采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程

C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

【答案】：A"

【解析】在德育工作中，曉之以理主要是傳遞知識(shí)、道理以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知，動(dòng)之以情側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的情感。選項(xiàng)A指出德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法，正是針對(duì)學(xué)生知與情方面進(jìn)行培養(yǎng)，與該選項(xiàng)表述相符。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，題干未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容；選項(xiàng)C著重于組織活動(dòng)和交往以及統(tǒng)一多方面教育影響，與曉之以理、動(dòng)之以情的方法關(guān)聯(lián)不大；選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)德育過程的長(zhǎng)期性、反復(fù)性和逐步提高性，也與題干所給方法的核心原因不相關(guān)。所以正確答案是A。"5、“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過一打醫(yī)生。”這說明情緒和情感具有的功能是（）

A.信號(hào)功能

B.調(diào)控功能

C.激勵(lì)功能

D.健康功能

【答案】：D"

【解析】“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過一打醫(yī)生”體現(xiàn)的是積極情緒對(duì)健康的積極作用。選項(xiàng)A信號(hào)功能指情緒和情感可作為個(gè)體行為的信號(hào)向他人傳遞信息，題干未體現(xiàn)信息傳遞；選項(xiàng)B調(diào)控功能是指情緒和情感對(duì)認(rèn)知操作活動(dòng)具有組織或瓦解的效能，題干未涉及認(rèn)知操作活動(dòng)的調(diào)控；選項(xiàng)C激勵(lì)功能強(qiáng)調(diào)情緒和情感對(duì)人的活動(dòng)起發(fā)動(dòng)、促進(jìn)和調(diào)控作用，題干并非強(qiáng)調(diào)對(duì)活動(dòng)的激勵(lì)；而健康功能表明積極情緒有助于身心健康，消極情緒會(huì)損害身心健康，“小丑進(jìn)城”帶來積極情緒，勝過醫(yī)生體現(xiàn)的正是情緒對(duì)健康的作用，所以答案選D。"6、人格的（）是心理健康的重要指標(biāo)。

A.獨(dú)特性

B.穩(wěn)定性

C.整合性

D.功能性

【答案】：C

【解析】本題主要考查人格特性與心理健康指標(biāo)之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：獨(dú)特性人格的獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的人格都具有與眾不同的特點(diǎn)，不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。然而，獨(dú)特性并不直接等同于心理健康的重要指標(biāo)。每個(gè)人獨(dú)特的人格表現(xiàn)有積極和消極之分，不能單純以獨(dú)特性來衡量一個(gè)人的心理是否健康，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性指的是一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定，在不同時(shí)間和情境中表現(xiàn)出一致性。雖然穩(wěn)定的人格在一定程度上有助于個(gè)體適應(yīng)環(huán)境，但它并非心理健康的關(guān)鍵指標(biāo)。即使人格具有穩(wěn)定性，也不能說明個(gè)體的心理就是健康的，還可能存在心理問題，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：整合性人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。當(dāng)人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會(huì)產(chǎn)生心理沖突，出現(xiàn)適應(yīng)困難，甚至導(dǎo)致“人格分裂”。因此，人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：功能性人格的功能性體現(xiàn)為人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。雖然人格的功能性對(duì)個(gè)體的生活和發(fā)展有重要影響，但它與心理健康的直接關(guān)聯(lián)不大，不能作為判斷心理健康的重要指標(biāo)，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，本題的正確答案是C。7、下列特征不屬于意志品質(zhì)的是__________。

A.自覺性

B.果斷性

C.堅(jiān)持性

D.復(fù)雜性

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)意志品質(zhì)特征的理解和掌握。意志品質(zhì)是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征，通常認(rèn)為意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性。選項(xiàng)A，自覺性是指?jìng)€(gè)體對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。例如，學(xué)生能主動(dòng)自覺地完成作業(yè)，不需要他人督促，這體現(xiàn)了自覺性這一意志品質(zhì)。選項(xiàng)B，果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。比如，在面對(duì)緊急情況時(shí)，能夠快速做出正確的決策并付諸行動(dòng)，這就是果斷性的體現(xiàn)。選項(xiàng)C，堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。就像馬拉松運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中，盡管身體疲憊、遇到各種困難，但依然堅(jiān)持跑到終點(diǎn)，這彰顯了堅(jiān)持性。選項(xiàng)D，復(fù)雜性并非意志品質(zhì)的特征，它與意志品質(zhì)的概念不相關(guān)。綜上，本題不屬于意志品質(zhì)特征的選項(xiàng)是D。8、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，我國(guó)中小學(xué)教學(xué)，評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)是__________。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.課程目標(biāo)

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而確定我國(guó)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是對(duì)教育活動(dòng)提出的宏觀的、總體的要求，并不直接針對(duì)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題，因此不能作為其直接依據(jù)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求，是較為宏觀的概念，并非針對(duì)具體的教學(xué)、評(píng)估和考試命題，所以它不是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下進(jìn)一步細(xì)化的目標(biāo)，它本身是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來制定的，所以課程目標(biāo)不能作為教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，所以我國(guó)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。9、教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.修養(yǎng)功能

C.促進(jìn)功能

D.認(rèn)識(shí)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。教師職業(yè)道德具有多種功能，其中調(diào)節(jié)功能是最基本、最主要的功能。調(diào)節(jié)功能能夠幫助教師正確處理各種人際關(guān)系，調(diào)節(jié)教師職業(yè)活動(dòng)中的行為，使教師的職業(yè)行為符合教育教學(xué)活動(dòng)的要求和社會(huì)道德規(guī)范，確保教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。而修養(yǎng)功能主要側(cè)重于對(duì)教師自身品德修養(yǎng)的提升；促進(jìn)功能強(qiáng)調(diào)對(duì)教育事業(yè)發(fā)展等方面的推動(dòng)作用；認(rèn)識(shí)功能主要是讓教師對(duì)職業(yè)行為準(zhǔn)則等有正確的認(rèn)識(shí)。因此，本題選A。"10、某人經(jīng)常問自己：我是一個(gè)怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個(gè)體正處在__________。

A.信任感對(duì)懷疑感階段

B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對(duì)自卑感階段

D.自我同一性對(duì)角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點(diǎn)來判斷該個(gè)體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。-A選項(xiàng)“信任感對(duì)懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問題，并不會(huì)經(jīng)常思考“我是一個(gè)怎樣的人”，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。兒童開始嘗試新的活動(dòng)和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動(dòng)方面的問題，而非對(duì)自我身份的思考，所以B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)“勤奮感對(duì)自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進(jìn)入學(xué)校，主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成績(jī)和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)不符合。-D選項(xiàng)“自我同一性對(duì)角色混亂階段”，這個(gè)階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個(gè)體開始思考“我是誰我是一個(gè)怎樣的人”等問題，試圖確定自己在社會(huì)中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問自己“我是一個(gè)怎樣的人”，符合這一階段個(gè)體的心理特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上所述，答案選D。11、下列句中加點(diǎn)詞語古今意義全都相同的一項(xiàng)是（）。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長(zhǎng)者之意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的詞語進(jìn)行逐一分析，判斷其古今意義是否相同。選項(xiàng)A-“非?！痹诠糯敢馔獾淖児?，如今常表示程度副詞，意為“十分、極”，古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人，現(xiàn)在通常指出行時(shí)所帶的包裹、箱子等物品，古今意義不同。所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對(duì)視”。這兩個(gè)詞語古今意義全都相同，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C-“窮困”在古代指走投無路，處境困窘；現(xiàn)在一般指生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難，古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上（招待過客）的主人，現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人，古今意義不同。所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D-“夫人”在古代是兩個(gè)詞，“夫”是指示代詞，相當(dāng)于“那”，“夫人”即“那個(gè)人”；現(xiàn)在“夫人”一般用來尊稱已婚女性，古今意義不同。-“長(zhǎng)者”在古代指有德行的人；現(xiàn)在“長(zhǎng)者”有多種含義，常見的是指年紀(jì)大、輩分高的人，古今意義不同。所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選B。12、暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（）。

A.反暗示

B.反模仿

C.逆反

D.真暗示

【答案】：A

【解析】本題核心考查對(duì)特定心理概念的理解與區(qū)分。在暗示刺激發(fā)出后，不同的反應(yīng)會(huì)對(duì)應(yīng)不同的概念。選項(xiàng)A：反暗示是指暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，與題目中描述的情況完全相符，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：反模仿主要側(cè)重于模仿行為中的反向表現(xiàn)，并非針對(duì)暗示刺激產(chǎn)生相反反應(yīng)的概念，不符合題意，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆反通常用于描述個(gè)體在面對(duì)外在要求或約束時(shí)，產(chǎn)生的一種違背常規(guī)或?qū)沟男睦砗托袨閮A向，它與暗示刺激引發(fā)的相反反應(yīng)這一特定情境不完全等同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：真暗示是指能引起被暗示者積極肯定的反應(yīng)的暗示，與題目中“引起被暗示者相反的反應(yīng)”不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。13、人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持,緊密合作。這就是()

A.團(tuán)結(jié)協(xié)作

B.分工負(fù)責(zé)

C.任務(wù)到人

D.求真求實(shí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念內(nèi)涵的理解與區(qū)分。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：團(tuán)結(jié)協(xié)作團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作”的描述與團(tuán)結(jié)協(xié)作的概念高度契合，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：分工負(fù)責(zé)分工負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)的是將整體任務(wù)按照一定的規(guī)則和方式進(jìn)行劃分，每個(gè)參與者負(fù)責(zé)特定的部分，側(cè)重于明確各自的職責(zé)范圍，而不是像題干強(qiáng)調(diào)的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動(dòng)，故B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：任務(wù)到人任務(wù)到人主要是將具體的任務(wù)明確分配給具體的個(gè)人，重點(diǎn)在于任務(wù)分配的具體化，與題干中為了共同目標(biāo)聯(lián)合起來合作的表述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：求真求實(shí)求真求實(shí)則是追求事物的真相和實(shí)際情況，強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)待事物的態(tài)度和工作作風(fēng)，并非關(guān)于人們聯(lián)合起來完成共同任務(wù)的描述，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選A。14、在整個(gè)數(shù)學(xué)教育的過程中都應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，（）是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。

A.親子活動(dòng)

B.師生活動(dòng)

C.綜合實(shí)踐活動(dòng)

D.數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的良好載體。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：親子活動(dòng)主要側(cè)重于增進(jìn)親子關(guān)系、促進(jìn)家庭互動(dòng)等方面，雖然在親子活動(dòng)中可能會(huì)涉及到一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)元素，但并非專門為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)而設(shè)計(jì)的，其重點(diǎn)也并非放在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)上，所以親子活動(dòng)不是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)B：師生活動(dòng)是學(xué)校教育教學(xué)中的常見形式，涵蓋了課堂教學(xué)、交流討論等方面，雖然師生活動(dòng)對(duì)于知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)很重要，但它更多的是側(cè)重于知識(shí)的講解與互動(dòng)，沒有專門針對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，所以師生活動(dòng)也不是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)C：綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)生通過參與各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，能夠運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題，從而提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力和意識(shí)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)從實(shí)際問題中抽象出數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力，因此綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)D：數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)主要是為了選拔和培養(yǎng)在數(shù)學(xué)方面有較高天賦和能力的學(xué)生，其內(nèi)容通常側(cè)重于數(shù)學(xué)的理論知識(shí)和解題技巧，題目往往具有較高的難度和技巧性，與實(shí)際生活的聯(lián)系不夠緊密，不能很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，也就不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。綜上，答案選C。15、第三學(xué)段(5—6年級(jí))學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于（）萬字。

A.30

B.50

C.100

D.300

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)第三學(xué)段（5-6年級(jí)）學(xué)生課外閱讀總量要求的知識(shí)掌握。依據(jù)相關(guān)教育規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，第三學(xué)段（5-6年級(jí)）學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于100萬字，所以答案選C。"16、布置課外作業(yè)的目的是（）。

A.使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解，當(dāng)堂消化

B.使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力

C.復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材，對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深

D.使學(xué)生掌握新知識(shí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)布置課外作業(yè)目的的描述，結(jié)合課外作業(yè)的實(shí)際作用來分析。選項(xiàng)A：使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解、當(dāng)堂消化，這通常是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)所側(cè)重達(dá)成的目標(biāo)。在課堂上，教師會(huì)通過講解、演示、互動(dòng)等多種方式幫助學(xué)生理解和吸收新知識(shí)，而不是課外作業(yè)的主要目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課外作業(yè)一般是在課堂教學(xué)之后布置，要求學(xué)生在課后獨(dú)立完成。它可以讓學(xué)生通過完成作業(yè)進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，并且在這個(gè)過程中逐漸培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力，這與布置課外作業(yè)的目的相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材、對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深，這雖然也是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，但表述相對(duì)片面。課外作業(yè)不僅僅局限于復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)，還可以包括預(yù)習(xí)新知識(shí)、拓展知識(shí)視野等，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：使學(xué)生掌握新知識(shí)主要是通過課堂教學(xué)、教師講解等方式來實(shí)現(xiàn)的。課外作業(yè)多是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和鞏固，而不是新知識(shí)的初次學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。17、《中華人民共和國(guó)教育法》是根據(jù)（）制定的。

A.《中華人民共和國(guó)憲法》

B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

D.《中華人民共和國(guó)教師法》

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》第一條明確規(guī)定，為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。憲法是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)教師法》等均是以憲法為依據(jù)制定的，它們的效力低于憲法。所以《中華人民共和國(guó)教育法》是根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》制定的，本題正確答案選A。"18、我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）

A.京師大學(xué)堂的出現(xiàn)

B.學(xué)堂的出現(xiàn)

C.廢科舉，興學(xué)校

D.壬寅學(xué)制的頒布

【答案】：C

【解析】我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是廢科舉，興學(xué)校。在近代，科舉制度存在諸多弊端，嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。廢除科舉制度打破了傳統(tǒng)的以科舉為核心的人才選拔和教育體系。而興學(xué)校則推動(dòng)了新式教育的發(fā)展，促使教育走向系統(tǒng)化、制度化。學(xué)校按照一定的規(guī)章制度和課程體系進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)符合時(shí)代需求的人才，這使得教育有了明確的體系和規(guī)范，標(biāo)志著近代制度化教育的興起。京師大學(xué)堂是中國(guó)近代第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，它對(duì)中國(guó)近代高等教育的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，但它并不是近代制度化教育興起的標(biāo)志。學(xué)堂在歷史上早就存在，并非近代制度化教育興起的標(biāo)志性事件。壬寅學(xué)制是中國(guó)近代第一個(gè)頒布但未實(shí)施的學(xué)制，它在一定程度上推動(dòng)了教育的規(guī)范化，但不是制度化教育興起的起點(diǎn)。所以本題答案選C。19、掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類型概念的理解。選項(xiàng)A：規(guī)則學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，這里強(qiáng)調(diào)的是概念之間形成的某種規(guī)則，例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的運(yùn)算法則等。但題干強(qiáng)調(diào)的是掌握若干概念之間的關(guān)系本身，并非強(qiáng)調(diào)形成規(guī)則，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題是由概念構(gòu)成的，學(xué)習(xí)命題就是理解這些概念之間所表達(dá)的關(guān)系，與題干中“掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)”表述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。它側(cè)重于對(duì)單個(gè)概念的理解和把握，而不是概念之間的關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，例如學(xué)習(xí)漢字、英語單詞的含義等，并非關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。20、我國(guó)的教育基本法和根本法是（）

A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)憲法》

C.《中華人民共和國(guó)教育法》

D.《中華人民共和國(guó)基本教育法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國(guó)教育基本法和根本法的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，它是針對(duì)義務(wù)教育階段的專門法律，并非我國(guó)教育基本法和根本法。選項(xiàng)B，《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，雖然教育相關(guān)內(nèi)容在憲法中有體現(xiàn)，但憲法不是專門的教育基本法。選項(xiàng)C，《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)我國(guó)教育的基本制度、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等方面作出了全面的規(guī)范，是我國(guó)教育法律法規(guī)體系的核心和基礎(chǔ)，所以我國(guó)的教育基本法和根本法是《中華人民共和國(guó)教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，并不存在《中華人民共和國(guó)基本教育法》這部法律。綜上，答案選C。21、小學(xué)信息技術(shù)多數(shù)在機(jī)房中進(jìn)行，一般來說，學(xué)生上機(jī)操作時(shí)間占上課時(shí)間比例合適的是（）

A.10%

B.30%

C.50%

D.70%

【答案】：D"

【解析】小學(xué)信息技術(shù)課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要學(xué)生通過上機(jī)操作來掌握信息技術(shù)相關(guān)技能。學(xué)生上機(jī)操作時(shí)間占比較高，才能保證學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，從而更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)與技能。選項(xiàng)D70%的比例能給予學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)際操作，符合小學(xué)信息技術(shù)課程注重實(shí)踐的特點(diǎn)；而選項(xiàng)A10%和B30%的比例，學(xué)生上機(jī)操作時(shí)間過少，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；選項(xiàng)C50%雖有一定實(shí)踐時(shí)間，但相比之下，70%更能滿足學(xué)生充分實(shí)踐的需求。所以本題正確答案是D。"22、學(xué)生能夠做到“一題多解”的思維活動(dòng)是（）。

A.再現(xiàn)思維

B.集中思維

C.發(fā)散思維

D.抽象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維類型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：再現(xiàn)思維再現(xiàn)思維是依靠過去的記憶而進(jìn)行的思維，也就是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成方案和程序，運(yùn)用慣常方法或模式去解決問題的思維方式?！耙活}多解”并非是單純依靠過去的記憶和現(xiàn)成的模式來解決問題，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：集中思維集中思維也叫聚合思維、求同思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。而“一題多解”強(qiáng)調(diào)從不同的方向、途徑和角度去思考問題，得出多種解決方案，這與集中思維集中到一個(gè)方向得出唯一答案的特點(diǎn)不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：發(fā)散思維發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，均是在體現(xiàn)發(fā)散思維，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：抽象思維抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程。“一題多解”并不主要體現(xiàn)這種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接、概括反映的抽象思維方式，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。23、教師通過（）既可以了解學(xué)生的心理與行為,也可以對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響。

A.心理測(cè)驗(yàn)

B.觀察法

C.自述法

D.評(píng)估性會(huì)談

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師了解學(xué)生并施加影響的方式。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)心理測(cè)驗(yàn)：心理測(cè)驗(yàn)是根據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動(dòng)予以量化。它主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生心理特質(zhì)的量化評(píng)估，雖然能在一定程度上了解學(xué)生心理，但相對(duì)來說是一種較為間接的方式，且更側(cè)重于數(shù)據(jù)收集，對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響的作用不顯著。B選項(xiàng)觀察法：觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種方法。觀察法主要是教師單方面對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察和記錄，以了解學(xué)生情況，但在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響方面相對(duì)被動(dòng)，缺乏直接的互動(dòng)性。C選項(xiàng)自述法：自述法是讓學(xué)生自己講述自己的情況、經(jīng)歷、想法等。它能讓教師從學(xué)生自身角度獲取信息，但教師更多是傾聽者，在對(duì)學(xué)生施加多方面影響上不如其他方式直接和有效。D選項(xiàng)評(píng)估性會(huì)談：評(píng)估性會(huì)談是一種有目的的會(huì)話，教師可以通過與學(xué)生面對(duì)面的交流，既可以詳細(xì)全面地了解學(xué)生的心理與行為，了解他們的想法和感受，同時(shí)也能夠在交流過程中對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度等方面進(jìn)行引導(dǎo)和影響，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和互動(dòng)性。綜上所述，教師通過評(píng)估性會(huì)談既可以了解學(xué)生的心理與行為，也可以對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響，所以本題正確答案為D。24、我國(guó)古代思想家王充所說的“施用累能”是指（）

A.學(xué)校教育對(duì)能力的影響

B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)能力的影響

C.遺傳素質(zhì)對(duì)能力的影響

D.家庭環(huán)境對(duì)能力的影響

【答案】：B"

【解析】“施用累能”體現(xiàn)的是社會(huì)實(shí)踐對(duì)能力的影響。社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，它為個(gè)體提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉機(jī)會(huì)，有助于能力的形成和發(fā)展。而學(xué)校教育主要是通過系統(tǒng)的課程和教學(xué)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，它與“施用累能”所強(qiáng)調(diào)的在實(shí)踐中積累能力有所不同；遺傳素質(zhì)是個(gè)體與生俱來的生理特征，它為能力的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是“施用累能”所表達(dá)的核心內(nèi)容；家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有一定影響，但它并非“施用累能”的主要指向。所以答案選B。"25、孫伏園吊念魯迅先生的挽聯(lián)，巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物名稱，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián)的橫線處，依次填寫作品名稱或刊物名稱，與原聯(lián)相符的是哪一項(xiàng)（）

A.毀滅彷徨莽原吶喊

B.莽原吶喊毀滅彷徨

C.莽原彷徨毀滅吶喊

D.毀滅吶喊莽原彷徨

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于孫伏園吊念魯迅先生挽聯(lián)中嵌入作品及刊物名稱選項(xiàng)判斷的題目。破題點(diǎn)在于了解各選項(xiàng)所涉及的作品及刊物名稱，結(jié)合題干中挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱的要求，分析每個(gè)選項(xiàng)的合理性。分析選項(xiàng)A“毀滅彷徨莽原吶喊”。從邏輯和挽聯(lián)表達(dá)的意境來看，“毀滅”放在開頭，在表達(dá)對(duì)魯迅先生的緬懷和對(duì)其作品意義的體現(xiàn)方面，不如“莽原”更合適，“莽原”更能體現(xiàn)出開拓、探索的意味，與魯迅先生的精神和貢獻(xiàn)相契合；同時(shí)，“吶喊”和“彷徨”的順序也不符合挽聯(lián)通常的表意邏輯。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B“莽原吶喊毀滅彷徨”?！懊г弊鳛轸斞赶壬骶幍目?，象征著開拓與進(jìn)取，放在開頭能很好地體現(xiàn)魯迅先生在文學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)性工作；“吶喊”代表著魯迅先生以筆為武器，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，喚醒民眾；“毀滅”可理解為對(duì)舊世界、舊思想的批判和摧毀；“彷徨”則展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在探索道路上的迷茫與思考。這樣的順序和組合，既符合挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱的要求，又在表意上層層遞進(jìn)，感人至深，與原聯(lián)相符。所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C“莽原彷徨毀滅吶喊”。“彷徨”和“吶喊”的順序顛倒，“彷徨”體現(xiàn)的是迷茫和思考，而“吶喊”是呼吁和喚醒，先“彷徨”后“吶喊”不符合魯迅先生先以筆喚醒民眾、在探索中經(jīng)歷思想變化的邏輯順序，不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)的深刻含義。所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D“毀滅吶喊莽原彷徨”。同樣，“毀滅”開頭表意不佳，沒有“莽原”那種開拓探索的意味，且整體順序也不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)應(yīng)有的邏輯和對(duì)魯迅先生精神及作品的準(zhǔn)確表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。26、建立學(xué)習(xí)時(shí)間表屬于學(xué)習(xí)策略中的(）。

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷建立學(xué)習(xí)時(shí)間表所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)材料的信息加工，而建立學(xué)習(xí)時(shí)間表并非直接對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工處理，所以不屬于認(rèn)知策略。選項(xiàng)B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表的重點(diǎn)不在于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工以增加其意義，因此不屬于精細(xì)加工策略。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表雖然有一定的計(jì)劃成分，但它更強(qiáng)調(diào)對(duì)時(shí)間資源的管理，而不是單純對(duì)認(rèn)知過程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表是對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理安排和管理，以提高學(xué)習(xí)效率，屬于資源管理策略中的時(shí)間管理策略，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。27、下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)的是（）

A.創(chuàng)造性

B.自覺性

C.獨(dú)立性

D.可選擇性

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)為自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。自覺性也稱主動(dòng)性，它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)，是主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)。獨(dú)立性也稱自主性，這是自覺性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點(diǎn)和條件的目標(biāo)與行動(dòng)方式，并能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)中自我監(jiān)督和調(diào)控。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。28、小剛原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小剛這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生了（）的學(xué)習(xí)。

A.言語信息

B.智慧技能

C.動(dòng)作技能

D.態(tài)度

【答案】：D

【解析】這道題考查加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。我們需要了解每個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)類型，然后分析題干中小剛的行為變化符合哪種學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A，言語信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來的。題干中未涉及言語信息相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，智慧技能的學(xué)習(xí)是解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號(hào)和信息，又稱過程知識(shí)。而題干中并非是關(guān)于解決怎么做的智慧技能學(xué)習(xí)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能，它也是能力的一個(gè)組成部分。題干里沒有體現(xiàn)動(dòng)作技能方面的學(xué)習(xí)，所以C選項(xiàng)也不對(duì)。選項(xiàng)D，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。題干中小剛原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后這種行為消失了，這明顯體現(xiàn)出小剛對(duì)陌生人的態(tài)度發(fā)生了改變，屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。所以本題答案是D。29、國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）。

A.教學(xué)計(jì)劃

B.課程計(jì)劃

C.教科書

D.教學(xué)大綱

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：教學(xué)計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃是指根據(jù)教育目的和不同層次、類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。它主要包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，但它并非專門針對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是課程設(shè)置與編排的總體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。課程計(jì)劃是宏觀層面的規(guī)劃，并非針對(duì)某一具體學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度的規(guī)定，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，但它是呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的載體，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教學(xué)大綱教學(xué)大綱也叫課程標(biāo)準(zhǔn)，它是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。30、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）。

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.班杜拉

D.柯爾伯格

【答案】：D

【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開創(chuàng)者，他通過對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平，而非道德兩難故事法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在于提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等理論，和道德兩難故事法并無關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在行為形成中的作用，并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：柯爾伯格采用道德兩難故事法，最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題作出判斷，進(jìn)而研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展，他是道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。31、按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。

A.新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系

B.學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí).反復(fù)練習(xí)

C.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D.學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)中劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)，有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的（內(nèi)在的）和實(shí)質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系；而機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。所以新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)主要涉及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)方法層面，與機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的核心劃分依據(jù)并無直接關(guān)聯(lián)。主動(dòng)學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)既可能發(fā)生在有意義學(xué)習(xí)過程中，也可能是單純的機(jī)械重復(fù)，不能作為劃分二者的主要依據(jù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)內(nèi)容是由教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的呈現(xiàn)方式或?qū)W習(xí)的途徑，與知識(shí)是否建立有意義的聯(lián)系沒有必然聯(lián)系。無論是教師呈現(xiàn)還是學(xué)生發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都可能是有意義學(xué)習(xí)或機(jī)械學(xué)習(xí)，因此不能作為劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的依據(jù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識(shí)，關(guān)注的是學(xué)習(xí)的目標(biāo)方向，而不是知識(shí)學(xué)習(xí)過程中是否建立了有意義的聯(lián)系。解決問題和獲得知識(shí)都可以通過機(jī)械學(xué)習(xí)或有意義學(xué)習(xí)的方式來實(shí)現(xiàn)，所以不能以此來劃分機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。32、批評(píng)和創(chuàng)作的關(guān)系，并不復(fù)雜，只是受眾不同而已。讓很多作家自豪的是，作家們登高一呼，往往應(yīng)者云集。狄更斯、雨果、歌德、索爾仁尼琴、魯迅等眾多作家，都做到了這一點(diǎn)。但哪個(gè)批評(píng)家會(huì)有如此影響？不過，倘若如此，，那就狹隘了。畢竟，小說和批評(píng)的受眾，在數(shù)量、層次、需求等方面有著太大的差異。如果僅以人數(shù)多寡為依據(jù)，那和單純靠GDP增長(zhǎng)來衡量經(jīng)濟(jì)指數(shù)一樣可笑。

A.就認(rèn)為評(píng)論是藝術(shù)的副產(chǎn)品

B.我們就認(rèn)為批評(píng)是第二位的附屬物

C.強(qiáng)調(diào)的是批評(píng)和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系

D.而是進(jìn)入到學(xué)術(shù)的高層

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)上下文語境來分析橫線處應(yīng)填的內(nèi)容。分析文段內(nèi)容文段開篇指出批評(píng)和創(chuàng)作的關(guān)系不復(fù)雜，只是受眾不同，接著說明很多作家登高一呼應(yīng)者云集，而批評(píng)家卻沒有這樣的影響。隨后通過“不過”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)不能僅根據(jù)受眾人數(shù)多寡來評(píng)判批評(píng)和創(chuàng)作，如果只依據(jù)人數(shù)就會(huì)陷入某種錯(cuò)誤的認(rèn)知。對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析A選項(xiàng)：“就認(rèn)為評(píng)論是藝術(shù)的副產(chǎn)品”，文段主要討論的是批評(píng)和創(chuàng)作的關(guān)系，重點(diǎn)并非評(píng)論與藝術(shù)的關(guān)系，與上下文話題不契合，所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“我們就認(rèn)為批評(píng)是第二位的附屬物”，前文強(qiáng)調(diào)了作家登高一呼應(yīng)者云集而批評(píng)家影響小，若僅以人數(shù)多寡評(píng)判，就會(huì)自然地認(rèn)為批評(píng)處于次要的附屬地位，該選項(xiàng)與前文的論述邏輯連貫，能夠合理銜接上下文，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“強(qiáng)調(diào)的是批評(píng)和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系”，橫線前論述的是不能僅以人數(shù)多寡來評(píng)判批評(píng)和創(chuàng)作，而“強(qiáng)調(diào)同構(gòu)關(guān)系”與前文的邏輯不一致，無法合理銜接，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“而是進(jìn)入到學(xué)術(shù)的高層”，此表述與前文強(qiáng)調(diào)的不能僅以人數(shù)評(píng)判批評(píng)和創(chuàng)作的邏輯不相關(guān)，無法在上下文中起到合理的銜接作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。33、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范一項(xiàng)是（）。

A.章魚有一個(gè)最大的本領(lǐng)_____就是被敵人咬住不放時(shí)，它會(huì)通過噴墨、變色來擺脫襲擊。

B.無論是《結(jié)襪子》還是《俠客行》，從詩中我們能看出，李白對(duì)于刺客、俠客的身份似乎真的頗為仰慕。

C.究竟何為“喪文化”?“喪文化”為何流行?我們又該如何評(píng)價(jià)這一文化現(xiàn)象?

D.寫文章前要想好：文章的主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫?哪些略寫等。

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范使用。破折號(hào)具有解釋說明的作用，A選項(xiàng)中破折號(hào)后面“就是被敵人咬住不放時(shí)，它會(huì)通過噴墨、變色來擺脫襲擊”是對(duì)前面“章魚有一個(gè)最大的本領(lǐng)”的解釋說明，破折號(hào)使用規(guī)范。B選項(xiàng)中，《結(jié)襪子》和《俠客行》是作品名稱，使用書名號(hào)正確，整體句子標(biāo)點(diǎn)使用符合規(guī)范。C選項(xiàng)中，這是三個(gè)連續(xù)的問題，分別使用問號(hào)，標(biāo)點(diǎn)使用無誤。D選項(xiàng)中，“哪些詳寫哪些略寫等”并非疑問句，不應(yīng)該用問號(hào)，應(yīng)將問號(hào)改為逗號(hào)，所以該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范。因此，答案選D。"34、一位數(shù)學(xué)老師在講授“千克的初步認(rèn)識(shí)”的課堂上，用天平來稱粉筆時(shí)，因?yàn)橥瞬鹣绿炱轿锉P下的腳墊，出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱為10克的情況。面對(duì)這樣的情況，下列說法正確的有（）。

A.教師將此解釋為天平這種測(cè)量工具的誤差

B.教師為了維護(hù)自己的權(quán)威，即使發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤了錯(cuò)誤也要將錯(cuò)就錯(cuò)

C.教師在課堂上堅(jiān)決不能犯錯(cuò)

D.教師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，引導(dǎo)學(xué)生探究問題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師在課堂教學(xué)中的正確處理方式，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：在本題情境中，第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱為10克，出現(xiàn)這種較大差異的原因是教師忘了拆下天平物盤下的腳墊，并非是天平作為測(cè)量工具本身的誤差。所以不能將此情況解釋為天平這種測(cè)量工具的誤差，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師在課堂上難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，為了維護(hù)自己的權(quán)威將錯(cuò)就錯(cuò)，這種做法不利于學(xué)生獲取正確的知識(shí)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和追求真理的精神。教師應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并正確處理，而不是堅(jiān)持錯(cuò)誤做法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人非圣賢，孰能無過，教師也是普通人，在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤是難以避免的。不能要求教師在課堂上堅(jiān)決不能犯錯(cuò)，關(guān)鍵是教師要正確對(duì)待和處理課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：當(dāng)教師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，將這一意外情況轉(zhuǎn)化為教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索精神。在本題中，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生分析稱出不同重量的原因，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。35、人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是（）。

A.垂直傳播

B.消化道傳播

C.血液傳播

D.呼吸道傳播

【答案】：D

【解析】本題主要考查人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑。選項(xiàng)A：垂直傳播垂直傳播是指病原體通過胎盤、產(chǎn)道或哺乳等方式由親代傳給子代的傳播方式。而H7N9禽流感病毒主要不是通過這種親代與子代之間的途徑傳播，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：消化道傳播消化道傳播通常是指病原體通過污染的食物、水等經(jīng)口腔進(jìn)入消化道引起感染。H7N9禽流感病毒主要不是通過消化道進(jìn)入人體導(dǎo)致感染，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：血液傳播血液傳播指的是通過輸入被病原體污染的血液或血制品、使用被污染的注射器等方式導(dǎo)致感染。H7N9禽流感病毒并非主要通過血液傳播，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：呼吸道傳播H7N9禽流感病毒主要通過呼吸道傳播，比如患者咳嗽、打噴嚏時(shí)產(chǎn)生的飛沫可攜帶病毒，健康人吸入這些飛沫后可能感染病毒。所以人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是呼吸道傳播，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。36、當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生（）．

A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.類屬學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)類型的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。也就是說，當(dāng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與原有的知識(shí)之間不存在上下位關(guān)系，而是處于并列的地位時(shí)，進(jìn)行的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。而題干中強(qiáng)調(diào)的是在概括程度較低的觀念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)概括和包容程度更高的概念或命題，并非并列關(guān)系，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。這與題干中描述的學(xué)習(xí)情境完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題干中先有概括程度低的觀念，再學(xué)習(xí)概括程度高的概念或命題的表述相反，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：類屬學(xué)習(xí)類屬學(xué)習(xí)即下位學(xué)習(xí)，它是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，與題干描述的學(xué)習(xí)情況不相符，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。37、教職工代表大會(huì)代表任期年，人員組成中教師代表一般應(yīng)占左右。（）

A.2，40%

B.3，40%

C.2，60%

D.3，60%

【答案】：D

【解析】本題主要考查教職工代表大會(huì)代表任期及人員組成中教師代表占比的相關(guān)知識(shí)。在教職工代表大會(huì)的規(guī)定中，代表任期通常為3年，這是為了保證代表能有足夠的時(shí)間參與學(xué)校民主管理事務(wù)，熟悉工作流程并發(fā)揮作用。而在人員組成方面，教師代表一般應(yīng)占60%左右，這是因?yàn)榻處熓菍W(xué)校教學(xué)工作的主體，在學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)中起著關(guān)鍵作用，保證教師代表的占比能夠更好地反映教師群體的意愿和訴求，促進(jìn)學(xué)校決策更加科學(xué)合理，符合學(xué)校實(shí)際發(fā)展需要。所以本題答案選D。38、威尼斯畫派三杰是（）。

A.貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香

B.貝里尼、丁托列托和柯羅喬

C.委羅內(nèi)塞、丁托列托和柯羅喬

D.提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托

【答案】：D

【解析】本題考查威尼斯畫派三杰的相關(guān)知識(shí)。威尼斯畫派是文藝復(fù)興晚期在以威尼斯為中心的北部意大利地區(qū)形成的著名畫派。選項(xiàng)A中，貝里尼是威尼斯畫派早期代表人物，喬爾喬內(nèi)也是威尼斯畫派有重要影響力的畫家，提香是威尼斯畫派鼎盛時(shí)期的代表人物，但貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香并非通常所說的威尼斯畫派三杰。選項(xiàng)B中，貝里尼如前面所述是威尼斯畫派早期畫家，丁托列托是威尼斯畫派后期代表畫家，但柯羅喬主要活動(dòng)于意大利北部的帕爾馬等地，不屬于威尼斯畫派，且該組合也不是威尼斯畫派三杰。選項(xiàng)C中，委羅內(nèi)塞是威尼斯畫派重要畫家，丁托列托也是威尼斯畫派后期代表，但柯羅喬不屬于威尼斯畫派，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D中，提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托是威尼斯畫派鼎盛時(shí)期最具代表性的三位畫家，他們被公認(rèn)為威尼斯畫派三杰。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。39、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，下列不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件是__________。

A.有組織機(jī)構(gòu)和章程

B.有優(yōu)秀的教師

C.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源

D.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》中關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件來逐一分析選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：有組織機(jī)構(gòu)和章程；有合格的教師；有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等；有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。選項(xiàng)A“有組織機(jī)構(gòu)和章程”，這是設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本條件之一，只有具備完善的組織機(jī)構(gòu)和明確的章程，才能保證學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)和管理。選項(xiàng)B“有優(yōu)秀的教師”，法律規(guī)定是“有合格的教師”，而“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)“合格”更為嚴(yán)格和主觀，“合格”是基本要求，所以該項(xiàng)不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件。選項(xiàng)C“有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源”，充足的資金是學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)正常開展教學(xué)活動(dòng)、維持運(yùn)營(yíng)和發(fā)展的重要保障，所以這是基本條件之一。選項(xiàng)D“有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備”，符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因此也是基本條件之一。綜上，答案選B。40、下列觀點(diǎn)符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定的是（）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：D"

【解析】本題是一道關(guān)于判斷哪些觀點(diǎn)符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定的選擇題。選項(xiàng)組合為A.①②③；B.②③④；C.①②④；D.①③④，正確答案是D。這表明在①②③④這幾個(gè)觀點(diǎn)中，①③④的觀點(diǎn)是符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定的，而②的觀點(diǎn)不符合該法規(guī)定。"41、下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象，不同于其他三項(xiàng)的是（）。

A.夜縋而出，見秦伯。

B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

C.既東封鄭，又欲肆其西封。

D.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞類活用的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象進(jìn)行分析，進(jìn)而找出與其他三項(xiàng)不同的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：“夜縋而出，見秦伯”中“夜”本指夜晚，為名詞，在此處作狀語，表示“在夜晚”，是名詞作狀語的詞類活用現(xiàn)象，說明“縋而出”這一動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。選項(xiàng)B：“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中“朝”和“夕”分別指早晨和傍晚，是名詞，這里作狀語，分別表示“在早晨在傍晚”，同樣是名詞作狀語，說明了“濟(jì)”和“設(shè)版”這兩個(gè)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。選項(xiàng)C：“既東封鄭，又欲肆其西封”中“東”指東方，是名詞，作狀語，表示“在東邊”，體現(xiàn)了“封鄭”這一行為的方向，屬于名詞作狀語。選項(xiàng)D：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”中“鄙”原本是名詞，意為“邊邑”，在這里是“把……當(dāng)作邊邑”的意思，屬于名詞的意動(dòng)用法，即主觀上認(rèn)為賓語具有某種性質(zhì)或狀態(tài)；“遠(yuǎn)”是形容詞，這里作名詞，指代“遠(yuǎn)方的國(guó)家”，屬于形容詞作名詞。綜上，A、B、C三項(xiàng)均為名詞作狀語，D項(xiàng)涉及名詞的意動(dòng)用法和形容詞作名詞，與其他三項(xiàng)不同，所以答案選D。42、新課程教學(xué)改革要求我們首先要確立起（）

A.穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念

B.以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念

C.教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念

D.與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程教學(xué)改革所要求確立的教學(xué)觀念。選項(xiàng)A分析穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念不符合新課程教學(xué)改革的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的更新，教學(xué)觀念需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的教學(xué)需求和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不能一成不變。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念相對(duì)局限。新課程教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅局限于課堂教學(xué)這一單一環(huán)節(jié)，還應(yīng)注重學(xué)生的課外實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)等多方面能力的培養(yǎng)。因此，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念是一種重要的教學(xué)理念，但它不能完全涵蓋新課程教學(xué)改革的核心要求。新課程教學(xué)改革更強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)素質(zhì)教育精神，關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D分析新課程教學(xué)改革要求我們確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。這種教學(xué)觀念能夠引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，符合新課程改革的目標(biāo)和方向。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。43、閱讀下面的文字。回答問題。

A.隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感

B.簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱秘的渴望被點(diǎn)燃

C.在簾外人看來，簾不僅隔開了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的。道是無情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒

D.宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無奈情緒，既無力進(jìn)行抗?fàn)帲譄o法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷正確答案。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了隔簾相看產(chǎn)生兩種相反心理與閱讀宋詞視角的關(guān)聯(lián)，即樂觀視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀視角產(chǎn)生痛苦和折磨感，邏輯清晰且合理地說明了隔簾相看心理感受與閱讀視角的對(duì)應(yīng)關(guān)系。B選項(xiàng)主要強(qiáng)調(diào)簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的隱喻以及能點(diǎn)燃簾內(nèi)人隱秘渴望，但并沒有像A選項(xiàng)那樣明確體現(xiàn)出隔簾相看所產(chǎn)生的兩種不同心理狀態(tài)及其與閱讀視角的聯(lián)系，重點(diǎn)在于簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的影響，與題干核心重點(diǎn)不符。C選項(xiàng)聚焦于簾外人對(duì)簾內(nèi)外關(guān)系的感受，包括簾隔開了身和心以及簾內(nèi)人態(tài)度不明朗等情況，沒有涉及到隔簾相看產(chǎn)生的兩種不同心理與閱讀視角的關(guān)鍵內(nèi)容，偏離了本題考查方向。D選項(xiàng)討論的是宋代詞人對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無奈情緒以及這種情緒在簾意象運(yùn)用處理上的傳遞，沒有圍繞隔簾相看產(chǎn)生的心理與閱讀視角進(jìn)行闡述，與題目所關(guān)注的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。44、古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段(大約十五歲以前)的德育主要應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等，這類教育活動(dòng)屬于（）。

A.愛國(guó)主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀(jì)律和法制教育

D.民主意識(shí)教育

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動(dòng)所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學(xué)生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范，是教導(dǎo)學(xué)生如何在日常的生活場(chǎng)景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項(xiàng)A，愛國(guó)主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的深厚情感、認(rèn)同感和歸屬感，通常會(huì)涉及國(guó)家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應(yīng)對(duì)等日常行為內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，基本行為規(guī)范教育正是針對(duì)學(xué)生在日常生活中的各種行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，紀(jì)律和法制教育重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解和遵守社會(huì)的紀(jì)律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識(shí)和守法觀念，題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項(xiàng)D，民主意識(shí)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的民主觀念、參與意識(shí)和權(quán)利意識(shí)等，與灑掃、應(yīng)對(duì)等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上，答案選B。45、()是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。

A.依從

B.接受

C.認(rèn)同

D.內(nèi)化

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。依從是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，也是品德建立的開端。依從包括從眾和服從兩種表現(xiàn)形式，個(gè)體主要是出于外在壓力而與他人的行為保持一致，此時(shí)對(duì)規(guī)范的信奉程度較低，只是表面上接受規(guī)范，但還未真正理解和認(rèn)同，所以它是規(guī)范內(nèi)化的起始階段，品德的形成是從依從開始的。而B選項(xiàng)接受表述不準(zhǔn)確，未準(zhǔn)確體現(xiàn)規(guī)范內(nèi)化和品德建立起始階段的特征。C選項(xiàng)認(rèn)同是在依從的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)榜樣的行為、觀點(diǎn)等產(chǎn)生了一定的肯定和主動(dòng)趨同，比依從進(jìn)了一步，不再是單純的外在壓力驅(qū)使。D選項(xiàng)內(nèi)化是指將外在的規(guī)范完全轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是規(guī)范內(nèi)化的高級(jí)階段，個(gè)體真正從內(nèi)心深處相信并接受了規(guī)范。"46、“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話主要體現(xiàn)了教育的（）

A.正向功能

B.負(fù)向功能

C.社會(huì)發(fā)展功能

D.隱性功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育功能的不同分類來分析題干所體現(xiàn)的教育功能。選項(xiàng)A：正向功能教育的正向功能是指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。題干中提到標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)束縛學(xué)生想象力和創(chuàng)造力、扼殺創(chuàng)新精神，這顯然不是積極的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)向功能教育的負(fù)向功能是指教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)可能會(huì)限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的消極作用，即教育的負(fù)向功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會(huì)發(fā)展功能教育的社會(huì)發(fā)展功能主要是指教育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面所起的作用，如促進(jìn)社會(huì)政治民主化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響，并非對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：隱性功能教育的隱性功能是指伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的、具有較大隱藏性的功能。題干中描述的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的影響并不是非預(yù)期的隱藏功能，而是一種較為直接和明顯的負(fù)面結(jié)果，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。47、持有課程創(chuàng)生取向的教師，在課程實(shí)施中的角色往往是（）。

A.課程消費(fèi)者

B.課程開發(fā)者

C.課程采用者

D.課程執(zhí)行者

【答案】：B

【解析】本題主要考查持有課程創(chuàng)生取向的教師在課程實(shí)施中的角色。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為，真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過程選擇的工具而已。選項(xiàng)A，課程消費(fèi)者通常指被動(dòng)接受課程的一方，并不參與課程的開發(fā)與創(chuàng)造，不符合課程創(chuàng)生取向中教師的角色特點(diǎn)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，持有課程創(chuàng)生取向的教師會(huì)積極參與到課程的開發(fā)過程中，與學(xué)生一起在具體的教育情境中創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗(yàn)，他們不僅僅是課程的使用者，更是課程的開發(fā)者，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，課程采用者主要是采用現(xiàn)有的課程方案進(jìn)行教學(xué)，缺乏對(duì)課程的主動(dòng)創(chuàng)造和開發(fā)，不符合課程創(chuàng)生取向的要求，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，課程執(zhí)行者側(cè)重于按照既定的課程計(jì)劃去執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，較少有自主開發(fā)和創(chuàng)造課程的空間，這與課程創(chuàng)生取向中強(qiáng)調(diào)的教師角色不相符，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。48、曹植寫《洛神賦》的意旨是（）。

A.抒寫作者個(gè)人政治的失意和理想的破滅

B.描繪洛神的追求與幻滅的過程

C.再現(xiàn)襄王夢(mèng)中艷遇的經(jīng)歷

D.諷喻君王不可貪戀美色

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)的分析來判斷曹植寫《洛神賦》的意旨。選項(xiàng)A：曹植一生熱衷政治，懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，然而卻屢受兄長(zhǎng)曹丕、侄子曹叡的猜忌和打壓，政治上郁郁不得志?！堵迳褓x》中描寫了人神相戀卻不能結(jié)合的悲劇，實(shí)際上是曹植以神話為寄托，抒發(fā)自己在政治上的失意和理想的破滅，渴望能得到君主的信任和重用卻無法實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜情感，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《洛神賦》確實(shí)描繪了洛神的美麗姿態(tài)以及與作者之間的情感互動(dòng)等，但這并非其核心意旨，其重點(diǎn)是借洛神之事抒發(fā)自身情懷，而非單純描繪洛神的追求與幻滅過程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《洛神賦》是曹植的獨(dú)立創(chuàng)作，雖然借鑒了一些神話傳說的元素，但并非是再現(xiàn)襄王夢(mèng)中艷遇的經(jīng)歷，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：從《洛神賦》的文本和創(chuàng)作背景來看，并沒有明顯的諷喻君王不可貪戀美色的意圖，主要還是圍繞作者自身的境遇和情感展開，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。49、海頓，莫扎特和貝多芬同屬于（）

A.民族樂派

B.古典樂派

C.羅馬樂派

D.浪漫樂派

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各音樂流派的代表人物來判斷海頓、莫扎特和貝多芬所屬的流派。選項(xiàng)A民族樂派是指十九世紀(jì)中葉以后活躍于歐洲樂壇，與資產(chǎn)階級(jí)民族主義文化運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系的一批音樂家。他們的作品以反映本民族的歷史和人民生活為題材，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。其代表人物有格林卡、柴可夫斯基等，海頓、莫扎特和貝多芬并非民族樂派代表人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B古典樂派是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)20年代，在歐洲形成的一種音樂流派。海頓、莫扎特和貝多芬是古典樂派的杰出代表人物，他們的作品具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的旋律和豐富的和聲，對(duì)后世音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C羅馬樂派是16世紀(jì)以羅馬為中心的樂派，是歐洲中世紀(jì)清唱式合唱音樂時(shí)代的一個(gè)樂派。其代表人物有帕萊斯特里那等，海頓、莫扎特和貝多芬不屬于該樂派，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D浪漫樂派是19世紀(jì)在歐洲興起的一種音樂流派，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的表達(dá)，注重音樂的色彩和表現(xiàn)力。代表人物有肖邦、李斯特、舒伯特等，海頓、莫扎特和貝多芬并非浪漫樂派代表人物，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。50、“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。

A.霍爾

B.華生

C.高爾基

D.格塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查“環(huán)境決定論”的代表人物?！碍h(huán)境決定論”認(rèn)為人的發(fā)展主要由外在的環(huán)境因素決定。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：霍爾是遺傳決定論的代表人物，他提出“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，強(qiáng)調(diào)遺傳在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：華生是“環(huán)境決定論”的典型代表人物，他有一句經(jīng)典名言“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜”，充分體現(xiàn)了其環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)C：高爾基是著名作家，并非教育領(lǐng)域“環(huán)境決定論”的代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：格塞爾通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用，屬于遺傳決定論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、分組教學(xué)的主要類型有（）。

A.能力分組

B.成績(jī)分組

C.作業(yè)分組

D.興趣分組

E.學(xué)科分組

【答案】：AC

【解析】本題主要考查分組教學(xué)的主要類型。選項(xiàng)A：能力分組能力分組是依據(jù)學(xué)生的能力差異進(jìn)行分組教學(xué)，這是分組教學(xué)較為常見的類型之一。不同能力水平的學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)度、理解能力等方面存在差異，通過能力分組可以更有針對(duì)性地開展教學(xué)活動(dòng)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有助于提高教學(xué)效果，所以能力分組是分組教學(xué)的主要類型，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：成績(jī)分組成績(jī)分組雖然也能在一定程度上反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但成績(jī)會(huì)受到多種因素的影響，如考試時(shí)的狀態(tài)、試題難度等，并不完全等同于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣等本質(zhì)特征。而且單純以成績(jī)分組可能會(huì)過于片面，不能全面考慮學(xué)生的綜合情況，所以它不是分組教學(xué)的主要類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：作業(yè)分組作業(yè)分組是根據(jù)學(xué)生完成作業(yè)的情況進(jìn)行分組，例如作業(yè)的完成質(zhì)量、完成速度等。通過作業(yè)分組，教師可以了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和學(xué)習(xí)能力的差異，進(jìn)而為不同組別的學(xué)生提供更合適的教學(xué)指導(dǎo)，是分組教學(xué)的主要類型之一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：興趣分組興趣分組主要側(cè)重于學(xué)生的個(gè)人興趣愛好。雖然興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要的促進(jìn)作用，但興趣并不一定直接反映學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)掌握水平。分組教學(xué)更注重基于與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的因素如能力、作業(yè)完成情況等進(jìn)行分組，所以興趣分組不屬于分組教學(xué)的主要類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：學(xué)科分組學(xué)科分組通常是在學(xué)校課程設(shè)置層面，將不同學(xué)科進(jìn)行分類和安排。而分組教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行分組以開展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)科分組與分組教學(xué)針對(duì)的對(duì)象和目的不同，所以學(xué)科分組不是分組教學(xué)的主要類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為AC。2、影響學(xué)生身心發(fā)展的因素有()。

A.遺傳

B.家庭

C.學(xué)校

D.社會(huì)

【答案】：ABCD

【解析】該題主要考查影響學(xué)生身心發(fā)展的因素。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：-A選項(xiàng)“遺傳”：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。它是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件，會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生重要影響，所以遺傳是影響學(xué)生身心發(fā)展的因素之一。-B選項(xiàng)“家庭”：家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師。家庭的教養(yǎng)方式、家庭氛圍、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等都會(huì)在潛移默化中影響孩子的價(jià)值觀、性格、行為習(xí)慣等，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有著不可忽視的作用。-C選項(xiàng)“學(xué)?！保簩W(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的場(chǎng)所，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。學(xué)校通過系統(tǒng)的課程設(shè)置、專業(yè)的教師指導(dǎo)以及有組織的教育活動(dòng)等，對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、品德等方面進(jìn)行全面培養(yǎng)和塑造。-D選項(xiàng)“社會(huì)”：社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)文化、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)輿論等，它為學(xué)生的身心發(fā)展提供了外部條件和現(xiàn)實(shí)背景。社會(huì)的各種觀念和現(xiàn)象會(huì)通過各種途徑影響學(xué)生的認(rèn)知和行為，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。綜上，遺傳、家庭、學(xué)校、社會(huì)均是影響學(xué)生身心發(fā)展的因素，本題正確答案選ABCD。3、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括（）。

A.學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化

B.學(xué)習(xí)變化是短暫的

C.學(xué)習(xí)是反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的

D.學(xué)習(xí)引起的變化是持久的

E.學(xué)習(xí)是身心成熟的結(jié)果

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)的定義來逐一分析每個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化學(xué)習(xí)會(huì)使個(gè)體在行為或行為潛能方面發(fā)生改變，這是學(xué)習(xí)內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。例如，通過學(xué)習(xí)騎自行車，學(xué)習(xí)者從不會(huì)騎車到能夠熟練騎行，這是行為上的明顯變化；而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)后，學(xué)習(xí)者可能具備了解決更復(fù)雜數(shù)學(xué)問題的潛在能力，這體現(xiàn)了行為潛能的變化。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)變化是短暫的學(xué)習(xí)所引起的變化是持久的，而不是短暫的。一旦通過學(xué)習(xí)獲得了某種知識(shí)、技能或行為習(xí)慣，這種改變通常會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定。比如，一旦學(xué)會(huì)了游泳，即使長(zhǎng)時(shí)間不游，再次游泳時(shí)也不會(huì)完全忘記技巧。因此，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)是反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的學(xué)習(xí)是在個(gè)體與環(huán)境相互作用的過程中，通過反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)積累而產(chǎn)生的。例如，兒童通過多次嘗試和練習(xí)，學(xué)會(huì)了用筷子吃飯，這種技能的獲得是基于反復(fù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)引起的變化是持久的如前文所述，學(xué)習(xí)導(dǎo)致的行為或行為潛能的變化是持久的，這也是學(xué)習(xí)區(qū)別于其他一些短暫性變化（如疲勞、藥物影響等）的重要特征。所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E：學(xué)習(xí)是身心成熟的結(jié)果身心成熟是個(gè)體生理和心理自然發(fā)展的過程，而學(xué)習(xí)是個(gè)體在環(huán)境中主動(dòng)獲取經(jīng)驗(yàn)并導(dǎo)致行為或行為潛能持久變化的過程。雖然身心成熟可能為學(xué)習(xí)提供一定的基礎(chǔ)，但學(xué)習(xí)并非僅僅是身心成熟的結(jié)果。例如，一個(gè)孩子即使到了一定的年齡具有了說話的生理基礎(chǔ)，但如果沒有后天的語言環(huán)境和學(xué)習(xí)，也無法掌握語言。所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ACD。4、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)青少年兒童權(quán)利的重視，反映這一核心精神的重要原則是（）。

A.兒童利益最佳原則

B.尊重兒童尊嚴(yán)原則

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則

D.無歧視原則

E.保護(hù)兒童原則

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查《兒童權(quán)利公約》所體現(xiàn)核心精神的重要原則。選項(xiàng)A兒童利