教師招聘之《小學(xué)教師招聘》過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、有些殘疾人通過(guò)驚人的努力而變成世界著名的運(yùn)動(dòng)員；有些口吃者可成功地變成一位說(shuō)話(huà)流利的演說(shuō)家。這屬于（）防御機(jī)制。

A.抵消

B.移置

C.反向形成

D.過(guò)度代償

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同防御機(jī)制概念的理解，需要分析題干中所描述的現(xiàn)象符合哪種防御機(jī)制的特征。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：抵消抵消是指以象征性的事情來(lái)抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情，以補(bǔ)救其心理上的不舒服。例如，過(guò)年打碎了東西說(shuō)“歲歲平安”，用吉祥話(huà)來(lái)抵消打碎東西可能帶來(lái)的不吉利感受。而題干中殘疾人變成著名運(yùn)動(dòng)員、口吃者成為說(shuō)話(huà)流利的演說(shuō)家并非是用象征性事情去抵消不愉快事情，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：移置移置是指?jìng)€(gè)體將對(duì)某人或某事物的情緒反應(yīng)（多屬消極情緒如憤怒、憎恨等）轉(zhuǎn)移對(duì)象，以尋求發(fā)泄的過(guò)程。比如一個(gè)人在單位被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)后，回家把氣撒在家人身上。題干描述的內(nèi)容并非是情緒的轉(zhuǎn)移，所以B選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)：反向形成反向形成是指?jìng)€(gè)體對(duì)內(nèi)心難以接受的觀念或情感以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來(lái)。例如，明明內(nèi)心討厭一個(gè)人，卻表現(xiàn)得過(guò)分熱情。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出這種內(nèi)心感受和外在行為相反的情況，所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)：過(guò)度代償過(guò)度代償是指?jìng)€(gè)體在身體或心理上的某種缺陷，通過(guò)加倍努力發(fā)展其他方面的能力來(lái)彌補(bǔ)這種缺陷，甚至使其他方面的能力超過(guò)了正常人的水平。題干中殘疾人通過(guò)驚人努力成為世界著名運(yùn)動(dòng)員，口吃者成功變成說(shuō)話(huà)流利的演說(shuō)家，正是通過(guò)自身的努力，用其他方面的成功來(lái)彌補(bǔ)自身原有的缺陷，屬于過(guò)度代償?shù)姆烙鶛C(jī)制，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。2、規(guī)定教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是（）

A.強(qiáng)制性規(guī)范

B.任意性規(guī)范

C.義務(wù)性規(guī)范

D.授權(quán)性規(guī)范

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及規(guī)范的定義，對(duì)題干內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：強(qiáng)制性規(guī)范強(qiáng)制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范的強(qiáng)制性執(zhí)行，側(cè)重于行為的不可違背性，但并沒(méi)有明確體現(xiàn)出“必須為一定行為或不為某種行為”這一針對(duì)行為內(nèi)容的界定，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：任意性規(guī)范任意性規(guī)范是允許主體變更、選擇適用或者排除該規(guī)范的適用。與題干中“必須為一定行為或不為某種行為”的強(qiáng)制要求相悖，它給予主體一定的自主選擇權(quán)，并非要求主體必須按照特定方式行為，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：義務(wù)性規(guī)范義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范?！氨仨殲橐欢ㄐ袨椤斌w現(xiàn)了積極義務(wù)，“不為某種行為”體現(xiàn)了消極義務(wù)，這與題干中對(duì)該法律規(guī)范的描述完全一致，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：授權(quán)性規(guī)范授權(quán)性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)家機(jī)關(guān)可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。它賦予的是主體的權(quán)利，可以選擇行使或不行使，而不是規(guī)定主體必須為或不為一定行為，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。3、下列哪一個(gè)不是維納成敗歸因維度?（）

A.內(nèi)控型和外控型

B.內(nèi)部和外部

C.穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性

D.可控和不可控

【答案】：A

【解析】本題主要考查維納成敗歸因維度的相關(guān)知識(shí)。維納將歸因分為三個(gè)維度，分別是內(nèi)部和外部維度，它區(qū)分了個(gè)體把成功或失敗歸因于自身內(nèi)部因素（如能力、努力等）還是外部因素（如任務(wù)難度、運(yùn)氣等）；穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性維度，用來(lái)判斷原因是否具有相對(duì)穩(wěn)定性，例如能力相對(duì)穩(wěn)定，而運(yùn)氣則不穩(wěn)定；可控和不可控維度，即原因是否能被個(gè)體所控制，像努力是可控的，而能力在一定階段相對(duì)不可控。選項(xiàng)B內(nèi)部和外部，是維納成敗歸因維度之一；選項(xiàng)C穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性，同樣屬于維納成敗歸因維度；選項(xiàng)D可控和不可控，也是維納成敗歸因維度的內(nèi)容。而選項(xiàng)A內(nèi)控型和外控型并非維納成敗歸因維度。所以本題答案選A。4、從教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性來(lái)看，可將教育形態(tài)劃分為（）

A.古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育

B.農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育

C.非制度化教育與制度化教育

D.家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育

【答案】：D

【解析】本題是從教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性這一角度來(lái)對(duì)教育形態(tài)進(jìn)行劃分。選項(xiàng)A分析古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育是按照教育發(fā)展的時(shí)間階段進(jìn)行劃分的，并非從教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性來(lái)劃分，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育是依據(jù)不同的社會(huì)形態(tài)來(lái)劃分教育形態(tài)的，和教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析非制度化教育與制度化教育是根據(jù)教育的制度形式進(jìn)行劃分的，并非基于教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性，因此C選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D分析家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育是按照教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間范圍來(lái)劃分的，家庭教育主要在家庭空間中進(jìn)行，學(xué)校教育在學(xué)校這一特定場(chǎng)所開(kāi)展，社會(huì)教育則涵蓋了整個(gè)社會(huì)空間，符合從教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性劃分教育形態(tài)的要求，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。5、對(duì)于那些“明知故犯”“知行不一”的學(xué)生，應(yīng)著重加強(qiáng)的是（）。

A.鍛煉道德意志

B.激發(fā)道德情感

C.掌握道德概念

D.提高道德認(rèn)識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及內(nèi)容的含義，結(jié)合題干中“明知故犯知行不一”的特點(diǎn)，分析應(yīng)著重加強(qiáng)的方面。選項(xiàng)A：鍛煉道德意志道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程?！懊髦史钢胁灰弧斌w現(xiàn)了學(xué)生雖然有一定的道德認(rèn)知，但在實(shí)際行動(dòng)中卻無(wú)法按照道德要求去做，這很可能是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ銐虻牡赖乱庵緛?lái)克服各種困難和誘惑，從而難以將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。因此，著重鍛煉道德意志有助于學(xué)生在面對(duì)各種情況時(shí)，能夠堅(jiān)定地遵循道德準(zhǔn)則，做到言行一致，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：激發(fā)道德情感道德情感是人們根據(jù)自己所掌握的道德規(guī)范對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的真假、美丑、善惡表現(xiàn)出的喜怒、哀樂(lè)、愛(ài)憎、好惡的情緒情感體驗(yàn)。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在行為上不能踐行所知的道德規(guī)范，而不是缺乏道德情感體驗(yàn)，所以激發(fā)道德情感并不能直接解決“明知故犯知行不一”的問(wèn)題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：掌握道德概念“明知故犯知行不一”表明學(xué)生已經(jīng)對(duì)道德概念有了一定的了解，只是在行為上沒(méi)有做到，而不是缺乏對(duì)道德概念的掌握，因此著重加強(qiáng)掌握道德概念并不能解決學(xué)生當(dāng)前存在的問(wèn)題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：提高道德認(rèn)識(shí)從“明知故犯知行不一”可以看出，學(xué)生并非沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)，而是不能將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。所以提高道德認(rèn)識(shí)不能有效解決學(xué)生“明知卻不做”的問(wèn)題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。6、學(xué)生對(duì)教師必須服從,學(xué)生個(gè)性受到壓抑。這種觀點(diǎn)是（）

A.教師中心論

B.學(xué)生中心論

C.教育中心論

D.知識(shí)中心論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表觀點(diǎn)的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：教師中心論教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的權(quán)威地位，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對(duì)服從教師，教師的教是教育活動(dòng)的中心。在這種觀點(diǎn)下，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展往往容易受到壓抑，因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，可能忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)體差異。題干中提到“學(xué)生對(duì)教師必須服從，學(xué)生個(gè)性受到壓抑”，與教師中心論的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)生中心論學(xué)生中心論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的興趣、需要和個(gè)性發(fā)展，主張教育要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而不是壓抑學(xué)生個(gè)性。這與題干中描述的學(xué)生個(gè)性受到壓抑的情況不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育中心論在教育理論中并沒(méi)有“教育中心論”這一被廣泛認(rèn)可的典型理論觀點(diǎn)，它并非是具有明確特征和普遍討論的教育理念，與題干所體現(xiàn)的觀點(diǎn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：知識(shí)中心論知識(shí)中心論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授是教育的核心任務(wù)，注重以系統(tǒng)的知識(shí)體系為中心來(lái)組織教學(xué)。它主要關(guān)注知識(shí)的傳遞和掌握，而不是師生之間的關(guān)系以及學(xué)生個(gè)性是否受到壓抑的問(wèn)題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。7、在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，思維發(fā)展的順序?yàn)椋ǎ?/p>

A.具體形象思維、直觀動(dòng)作思維、抽象邏輯思維

B.直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

C.抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維

D.具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動(dòng)作思維

【答案】：B

【解析】本題考查個(gè)體發(fā)展過(guò)程中思維發(fā)展的順序。在個(gè)體發(fā)展進(jìn)程中，思維發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。直觀動(dòng)作思維是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維活動(dòng)，它是思維發(fā)展的最初形式。幼兒在早期主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，比如通過(guò)擺弄玩具來(lái)了解物體的特性等，這體現(xiàn)的就是直觀動(dòng)作思維。隨著年齡增長(zhǎng)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的積累，兒童開(kāi)始能夠憑借事物的具體形象或表象來(lái)進(jìn)行思維，即進(jìn)入具體形象思維階段。此時(shí)，他們可以借助頭腦中的表象來(lái)思考問(wèn)題，例如在計(jì)算時(shí)會(huì)借助實(shí)物的表象進(jìn)行運(yùn)算。當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知進(jìn)一步發(fā)展成熟，能夠運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行抽象的思維活動(dòng)時(shí)，便進(jìn)入了抽象邏輯思維階段。這一階段能夠更深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。綜上所述，個(gè)體發(fā)展過(guò)程中思維發(fā)展的順序是直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維，所以本題正確答案是B。8、重視對(duì)人類(lèi)異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派是()。

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)不同心理學(xué)學(xué)派特點(diǎn)的理解與掌握。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中學(xué)派的研究重點(diǎn)，并與題干所描述的“重視對(duì)人類(lèi)異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A人本主義學(xué)派：該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注人的正面本質(zhì)和價(jià)值，著重研究人的個(gè)性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面，并非聚焦于人類(lèi)異常行為和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B格式塔學(xué)派：也叫完形心理學(xué)，它強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和，主張從整體的角度來(lái)研究心理現(xiàn)象，而不是重點(diǎn)研究人類(lèi)異常行為和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C行為主義學(xué)派：其主要研究對(duì)象是可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)通過(guò)刺激-反應(yīng)的模式來(lái)解釋行為，不太關(guān)注人類(lèi)的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D精神分析學(xué)派：由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派高度重視對(duì)人類(lèi)異常行為的研究，并且強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)在人的心理和行為中的重要作用。認(rèn)為無(wú)意識(shí)包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等，對(duì)人的行為和心理有著深遠(yuǎn)的影響，與題干描述的特點(diǎn)相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。9、關(guān)于再社會(huì)化，下列說(shuō)法中正確的是（）。

A.教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)

B.成年期的社會(huì)化

C.教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范

D.對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再社會(huì)化的定義對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)是社會(huì)化過(guò)程中的一部分內(nèi)容，但這并不等同于再社會(huì)化。社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)文化、規(guī)范、價(jià)值觀等，逐步成為合格社會(huì)成員的過(guò)程，而樹(shù)立生活目標(biāo)是其中較為寬泛的一個(gè)方面，并非再社會(huì)化的核心定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：成年期的社會(huì)化成年期的社會(huì)化通常稱(chēng)為繼續(xù)社會(huì)化，是個(gè)體在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)新的社會(huì)知識(shí)、技能和規(guī)范，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的過(guò)程。而再社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化概念不同，再社會(huì)化是針對(duì)特定個(gè)體的一種特殊的社會(huì)化過(guò)程，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范是整個(gè)社會(huì)化過(guò)程的普遍要求，無(wú)論是早期社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化還是其他階段，都包含這一內(nèi)容。但它不能準(zhǔn)確概括再社會(huì)化的特定內(nèi)涵，再社會(huì)化有著更明確的適用對(duì)象和目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化再社會(huì)化是指對(duì)在早期社會(huì)化和繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中，由于各種原因沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體，通過(guò)強(qiáng)制或非強(qiáng)制的方式進(jìn)行重新教化的過(guò)程。這些個(gè)體可能因?yàn)槠x了社會(huì)主流價(jià)值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會(huì)生活技能，需要重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)要求，該選項(xiàng)準(zhǔn)確描述了再社會(huì)化的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。10、在心智技能形成過(guò)程中，心智活動(dòng)的實(shí)踐模式由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程稱(chēng)為（）。

A.原型啟發(fā)

B.原型操作

C.原型定向

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)概念的理解來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。比如人類(lèi)根據(jù)鳥(niǎo)兒飛行的原理發(fā)明了飛機(jī)，鳥(niǎo)兒就是飛機(jī)發(fā)明的原型，這與題干中心智活動(dòng)實(shí)踐模式的轉(zhuǎn)變過(guò)程無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：原型操作原型操作就是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。它強(qiáng)調(diào)的是將心智活動(dòng)的計(jì)劃以實(shí)際操作的方式展現(xiàn)出來(lái)，而不是變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原型定向原型定向就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它主要是在認(rèn)知層面了解心智活動(dòng)的模式，并非是實(shí)踐模式的轉(zhuǎn)化過(guò)程，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。這與題干中描述的過(guò)程完全相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。11、亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是（）。

A.泰戈?duì)?/p>

B.川端康成

C.夏目漱石

D.索因卡

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及作家的相關(guān)成就來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：泰戈?duì)柼└隊(duì)柺怯《仍?shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年，他憑借《吉檀迦利》成為亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：川端康成川端康成是日本新感覺(jué)派作家、著名小說(shuō)家，他于1968年憑借《雪國(guó)》《古都》《千只鶴》等作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但他并非亞洲第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：夏目漱石夏目漱石是日本近代作家，他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱(chēng)為“國(guó)民大作家”，但他并未獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：索因卡索因卡是尼日利亞劇作家、詩(shī)人、小說(shuō)家、評(píng)論家，1986年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為非洲第一位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家，并非亞洲作家，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。12、相同要素說(shuō)的提出者是（）

A.桑代克

B.賈德

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題考查相同要素說(shuō)的提出者。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)桑代克：桑代克提出了相同要素說(shuō)。該理論認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)賈德：賈德提出的是經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)（概括說(shuō)），他認(rèn)為一個(gè)人只要對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)班杜拉：班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要作用。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)杜威：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在教育領(lǐng)域提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。13、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.莊重演練引導(dǎo)

B.鄭重演示引導(dǎo)

C.莊重演示導(dǎo)致

D.鄭重演練導(dǎo)致

【答案】：D

【解析】本題可從詞語(yǔ)的含義、適用對(duì)象及感情色彩等方面來(lái)逐一分析各詞語(yǔ)，進(jìn)而判斷正確選項(xiàng)。分析“莊重”和“鄭重”-“莊重”：主要形容（言語(yǔ)、舉止）不隨便，不輕浮。通常用于形容人的神態(tài)、舉止等。比如“他的神態(tài)莊重，讓人肅然起敬”。-“鄭重”：指嚴(yán)肅認(rèn)真。更側(cè)重于態(tài)度方面，表示對(duì)事情的重視和嚴(yán)肅。比如“他鄭重地承諾會(huì)完成這項(xiàng)任務(wù)”。在題干所描述的情境中，強(qiáng)調(diào)的是一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，用“鄭重”更為合適，所以可以排除A、C選項(xiàng)。分析“演練”和“演示”-“演練”：指訓(xùn)練演習(xí)、操練。一般用于軍事、體育等方面的實(shí)際操作訓(xùn)練。比如“消防演練軍事演練”等。-“演示”：指利用實(shí)驗(yàn)或?qū)嵨?、圖表把事物的發(fā)展變化過(guò)程顯示出來(lái)，使人有所認(rèn)識(shí)或理解。側(cè)重于展示、示范的過(guò)程。比如“老師為同學(xué)們演示了實(shí)驗(yàn)的操作步驟”。題干中強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)際的訓(xùn)練操作，用“演練”更符合語(yǔ)境。分析“引導(dǎo)”和“導(dǎo)致”-“引導(dǎo)”：指帶領(lǐng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)，通常帶有積極的感情色彩，引導(dǎo)的結(jié)果往往是向好的方向發(fā)展。比如“老師引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題”。-“導(dǎo)致”：指引起，一般接不好的結(jié)果，帶有消極的感情色彩。結(jié)合語(yǔ)境，這里表達(dá)的是某種行為引發(fā)了不好的結(jié)果，用“導(dǎo)致”更合適。綜上，答案選D。14、“學(xué)校下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就。”這種說(shuō)法違反了（）

A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》

B.《中華人民共和國(guó)教師法》

C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

D.《教師管理?xiàng)l例》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及法律的相關(guān)規(guī)定，逐一分析題干中說(shuō)法是否違反對(duì)應(yīng)法律。選項(xiàng)A：《學(xué)校管理?xiàng)l例》《學(xué)校管理?xiàng)l例》主要是對(duì)學(xué)校的管理體制、教育教學(xué)、后勤管理等方面進(jìn)行規(guī)定的法規(guī)，其重點(diǎn)在于規(guī)范學(xué)校的各項(xiàng)管理活動(dòng)，與教師的職業(yè)權(quán)利保障關(guān)聯(lián)性不大，題干中該說(shuō)法并未涉及違反《學(xué)校管理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容。所以，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)教師法》旨在保障教師的合法權(quán)益，其中規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)等權(quán)利。題干中“不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就”這一說(shuō)法，是對(duì)教師自主選擇是否參與早晚自修和補(bǔ)課等工作的權(quán)利進(jìn)行不合理限制甚至以“另謀高就”相威脅，這種做法明顯侵犯了教師的合法權(quán)益，違反了《中華人民共和國(guó)教師法》相關(guān)規(guī)定。所以，選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)而制定的，其核心在于規(guī)范義務(wù)教育階段的學(xué)校辦學(xué)、學(xué)生受教育等相關(guān)事宜，與題干中教師權(quán)益受侵犯這一情況并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以，選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：《教師管理?xiàng)l例》《教師管理?xiàng)l例》側(cè)重于教師的資格認(rèn)定、職務(wù)評(píng)審、考核獎(jiǎng)懲等管理方面的內(nèi)容，題干中的說(shuō)法并非主要涉及教師管理流程的違規(guī)，而是對(duì)教師合法權(quán)利的侵害。所以，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。15、自我概念的功能主要包括（）。

A.保持個(gè)體內(nèi)在的一致性

B.解釋經(jīng)驗(yàn)

C.決定期待

D.控制社會(huì)化進(jìn)程

【答案】：A

【解析】本題考查自我概念的功能相關(guān)知識(shí)。自我概念是個(gè)體對(duì)自身存在的認(rèn)知與體驗(yàn)，它具有多種重要功能。選項(xiàng)A，保持個(gè)體內(nèi)在的一致性是自我概念的重要功能之一。個(gè)體通過(guò)自我概念來(lái)組織和協(xié)調(diào)自己的思想、情感和行為，使自身在不同情境下保持相對(duì)穩(wěn)定的心理和行為模式，從而維持內(nèi)在的一致性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，解釋經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體依據(jù)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解和解釋?zhuān)@并非自我概念的主要功能。選項(xiàng)C，決定期待通常是由個(gè)體的目標(biāo)、價(jià)值觀以及過(guò)往經(jīng)驗(yàn)等多種因素綜合作用的結(jié)果，并非自我概念的核心功能。選項(xiàng)D，控制社會(huì)化進(jìn)程這一表述不準(zhǔn)確，社會(huì)化進(jìn)程受到社會(huì)環(huán)境、教育、家庭等諸多因素的交互影響，并非由自我概念直接控制。綜上，本題正確答案選A。16、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。

A.身體和心理

B.智力

C.個(gè)性

D.社會(huì)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的發(fā)展的內(nèi)涵。人的發(fā)展是一個(gè)綜合性的概念。選項(xiàng)A，人的發(fā)展包括身體和心理兩個(gè)方面。身體的發(fā)展涵蓋了機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)，例如身高、體重的增長(zhǎng)，身體各器官功能的完善等；心理的發(fā)展則包含認(rèn)知、情感、意志等多方面的發(fā)展，如思維能力的提升、情緒的穩(wěn)定等。身體和心理的發(fā)展相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成了人的發(fā)展的整體內(nèi)容，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，智力只是人心理發(fā)展的一部分內(nèi)容，雖然智力發(fā)展在人的發(fā)展中很重要，但不能代表整個(gè)人的發(fā)展，它過(guò)于片面，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)性是指一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個(gè)性發(fā)展是人的發(fā)展的一個(gè)方面，但并非人的發(fā)展的全部，不足以涵蓋人的全面發(fā)展，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)性是個(gè)體在與社會(huì)環(huán)境交互作用的過(guò)程中，逐漸掌握社會(huì)規(guī)范、形成社會(huì)技能、學(xué)習(xí)社會(huì)角色，獲得在社會(huì)生活中進(jìn)行正常活動(dòng)的必要條件的過(guò)程。社會(huì)性發(fā)展也是人的發(fā)展的一部分內(nèi)容，不能等同于人的發(fā)展，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為A。17、黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的（）

A.基礎(chǔ)性工程

B.輔助性工程

C.階段性工程

D.形象性工程

【答案】：A"

【解析】黨的十九大報(bào)告明確指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。基礎(chǔ)性工程強(qiáng)調(diào)了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有根本性、奠基性的作用，是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而輔助性工程意味著起到輔助、次要的作用，不符合教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要地位；階段性工程側(cè)重于在特定階段有相應(yīng)任務(wù)，不能體現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)貫穿中華民族偉大復(fù)興全過(guò)程的持續(xù)性和基礎(chǔ)性；形象性工程側(cè)重于外在形象展示，并非強(qiáng)調(diào)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)質(zhì)作用和意義。因此答案選A。"18、世界上第一個(gè)智力量表是__________。

A.比奈一西蒙智力測(cè)驗(yàn)量表

B.斯坦福一比奈智力測(cè)驗(yàn)量表

C.韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)量表

D.瑞文智力測(cè)驗(yàn)量表

【答案】：A

【解析】本題主要考查世界上第一個(gè)智力量表的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：比奈-西蒙智力測(cè)驗(yàn)量表1905年，法國(guó)心理學(xué)家比奈和西蒙編制了世界上第一個(gè)智力量表，即比奈-西蒙智力測(cè)驗(yàn)量表，該量表的出現(xiàn)為心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：斯坦福-比奈智力測(cè)驗(yàn)量表斯坦福-比奈智力測(cè)驗(yàn)量表是在比奈-西蒙智力測(cè)驗(yàn)量表的基礎(chǔ)上，由美國(guó)斯坦福大學(xué)教授推孟進(jìn)行修訂而形成的，并非世界上第一個(gè)智力量表，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)量表韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)量表是由美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒編制的一系列智力測(cè)驗(yàn)量表，它在臨床診斷等方面有廣泛應(yīng)用，但它出現(xiàn)的時(shí)間晚于比奈-西蒙智力測(cè)驗(yàn)量表，不是世界上第一個(gè)智力量表，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：瑞文智力測(cè)驗(yàn)量表瑞文智力測(cè)驗(yàn)量表是由英國(guó)心理學(xué)家瑞文設(shè)計(jì)的非文字智力測(cè)驗(yàn)，主要測(cè)量人的推理能力等，它同樣不是世界上第一個(gè)智力量表，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。19、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用的遷移稱(chēng)為（）。

A.負(fù)遷移

B.正遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題考查遷移的分類(lèi)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，與題干中“積極的促進(jìn)作用”不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，符合題干描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，橫向遷移又稱(chēng)水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，與題干強(qiáng)調(diào)的積極促進(jìn)作用的定義不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，縱向遷移又稱(chēng)垂直遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也不符合題干所表述的“積極的促進(jìn)作用”這一概念，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。20、上好課的先決條件是（）。

A.了解學(xué)生

B.融洽的師生關(guān)系

C.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備

D.備課

【答案】：D

【解析】本題主要考查上好課的先決條件相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，了解學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中很重要的一個(gè)方面，教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好等有助于更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，但它并非上好課的先決條件。選項(xiàng)B，融洽的師生關(guān)系有利于營(yíng)造良好的課堂氛圍，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，但它也不是上好課在最開(kāi)始就必須要完成的前提條件。選項(xiàng)C，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備可以在一定程度上輔助教學(xué)，提升教學(xué)效果，但即使沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法也能夠上好課，所以它不是上好課的先決條件。選項(xiàng)D，備課是上好課的先決條件。教師通過(guò)備課，能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究和規(guī)劃，明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方法和教學(xué)流程等，為課堂教學(xué)的順利開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。綜上，正確答案是D。21、有兩個(gè)人逃難來(lái)到東京。東京是一個(gè)十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢(qián)，他倆看到有錢(qián)人用錢(qián)買(mǎi)水喝，都很奇怪：“水還得用錢(qián)買(mǎi)嗎？”其中一個(gè)人馬上想到：“東京這個(gè)地方，連用點(diǎn)水都要花錢(qián)，生活費(fèi)用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開(kāi)了，繼續(xù)去流浪。而另外一個(gè)人卻不這么想，他想：“東京這個(gè)地方，居然連水也能賺錢(qián)，我一定可以在這里出人頭地?！毕氲竭@他十分興奮，從此開(kāi)始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個(gè)人不久便開(kāi)創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個(gè)人的思想決定他的價(jià)值

C.堅(jiān)持就是勝利

D.商機(jī)藏在危機(jī)之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個(gè)人逃難到東京，面對(duì)東京水都需要用錢(qián)買(mǎi)這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動(dòng)。一人覺(jué)得生活費(fèi)用高難以久住便離開(kāi)繼續(xù)流浪，另一人則認(rèn)為連水都能賺錢(qián)，自己可以在此出人頭地，最終開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項(xiàng)“千里之行，始于足下”強(qiáng)調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進(jìn)行，重點(diǎn)在于行動(dòng)的開(kāi)始和積累，而題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的起始，而是兩人思想觀念不同導(dǎo)致不同的結(jié)果，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“一個(gè)人的思想決定他的價(jià)值”，題干中兩人面對(duì)相同的情況，因思想觀念不同，一個(gè)選擇離開(kāi)流浪，一個(gè)選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對(duì)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的決定性作用，該選項(xiàng)契合題干主旨。C選項(xiàng)“堅(jiān)持就是勝利”強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)困難或目標(biāo)時(shí)持續(xù)努力不放棄，題干中并沒(méi)有突出堅(jiān)持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來(lái)的不同走向，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“商機(jī)藏在危機(jī)之中”，題干中并沒(méi)有明確體現(xiàn)出“危機(jī)”這一概念，只是描述了兩人對(duì)于東京水要花錢(qián)買(mǎi)這一現(xiàn)象的不同看法，并非強(qiáng)調(diào)從危機(jī)中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是B。22、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿(mǎn)足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來(lái)比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因?yàn)閈(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對(duì)于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個(gè)不為零的常數(shù)\(T\)，使得當(dāng)\(x\)取定義域內(nèi)的每一個(gè)值時(shí)，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計(jì)算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因?yàn)閈(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計(jì)算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計(jì)算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱(chēng)的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。23、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.輟學(xué)遺憾疏浚震聾發(fā)聵

B.諍言對(duì)弈瀆職意興闌珊

C.緬懷瞭望啰嗦挖墻角

D.旋律遄急棲息油然而生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)詞語(yǔ)中易錯(cuò)字的正確寫(xiě)法來(lái)判斷各選項(xiàng)是否存在錯(cuò)別字。A選項(xiàng)：“震聾發(fā)聵”錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法應(yīng)該是“振聾發(fā)聵”。“振聾發(fā)聵”意思是發(fā)出巨響，讓耳聾的人也能聽(tīng)到，比喻喚醒糊涂麻木之人，“振”有搖動(dòng)、奮起之意，而“震”主要指震動(dòng)、震驚，故A選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。B選項(xiàng)：“諍言”指直率地規(guī)勸人改正過(guò)錯(cuò)的話(huà)；“對(duì)弈”指下棋；“瀆職”指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員濫用職權(quán)、玩忽職守或者徇私舞弊，妨害國(guó)家機(jī)關(guān)的正常管理活動(dòng)；“意興闌珊”形容一個(gè)人興致已失的樣子。這四個(gè)詞語(yǔ)均書(shū)寫(xiě)正確。C選項(xiàng)：“挖墻角”錯(cuò)誤，正確寫(xiě)法是“挖墻腳”。“挖墻腳”本意是指將墻的下半部挖掉（對(duì)應(yīng)于“墻頭”概念），以致墻的整體失衡而倒塌，比喻拆臺(tái)、從根本上損害別人，故C選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。D選項(xiàng)：“遄急”錯(cuò)誤，正確寫(xiě)法是“湍急”。“湍急”形容水流急速，“湍”指水流急，而“遄”主要表示迅速，故D選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。綜上，本題沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是B選項(xiàng)。24、下列屬于長(zhǎng)骨的是（）。

A.肋骨

B.椎骨

C.橈骨

D.枕骨

【答案】：C

【解析】本題主要考查長(zhǎng)骨的相關(guān)知識(shí)，需要判斷各選項(xiàng)中的骨是否屬于長(zhǎng)骨。選項(xiàng)A：肋骨肋骨的形態(tài)特點(diǎn)不符合長(zhǎng)骨的特征。肋骨一般呈長(zhǎng)條形，但它主要起到保護(hù)胸腔內(nèi)臟器等作用，其結(jié)構(gòu)和功能與長(zhǎng)骨有所不同，所以肋骨不屬于長(zhǎng)骨，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：椎骨椎骨有其自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和功能，主要構(gòu)成脊柱，起到支撐身體、保護(hù)脊髓等作用。它的形態(tài)和長(zhǎng)骨有明顯區(qū)別，并非長(zhǎng)骨類(lèi)型，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：橈骨長(zhǎng)骨的主要特點(diǎn)是呈長(zhǎng)管狀，分為一體兩端，在運(yùn)動(dòng)中起杠桿作用。橈骨符合長(zhǎng)骨的這一典型特征，它是上肢前臂的兩塊長(zhǎng)骨之一，參與構(gòu)成上肢的骨骼結(jié)構(gòu)并在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要作用，所以橈骨屬于長(zhǎng)骨，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：枕骨枕骨是顱骨的一部分，主要位于頭部后方，參與構(gòu)成顱腔，起到保護(hù)腦部的作用。其形態(tài)和功能與長(zhǎng)骨差異較大，不屬于長(zhǎng)骨，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。25、《義務(wù)教育法》規(guī)定，教師的教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)（）。

A.履行法律規(guī)定的義務(wù)

B.保證學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間

C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D.平均工資不低于公務(wù)員

【答案】：A"

【解析】《義務(wù)教育法》中明確規(guī)定教師在教育教學(xué)工作里，需履行法律規(guī)定的義務(wù)。選項(xiàng)B，保證學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間并非《義務(wù)教育法》針對(duì)教師教育教學(xué)工作所規(guī)定的內(nèi)容；選項(xiàng)C，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是教育的目標(biāo)之一，但這并非《義務(wù)教育法》對(duì)教師教育教學(xué)工作的直接規(guī)定；選項(xiàng)D，教師平均工資不低于公務(wù)員，是關(guān)于教師待遇方面的規(guī)定，和教師教育教學(xué)工作的直接關(guān)聯(lián)不大。所以本題正確答案是A。"26、張老師這段時(shí)間對(duì)工作失去了熱情，覺(jué)得工作沒(méi)意思，同時(shí)總是感覺(jué)很疲勞，工作效率不高，那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦?。ǎ┓矫娴谋憩F(xiàn)。

A.去人性化

B.個(gè)人成就感低

C.情緒耗竭

D.缺乏工作動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查職業(yè)倦怠不同方面表現(xiàn)的區(qū)分。選項(xiàng)A“去人性化”，通常表現(xiàn)為個(gè)體以一種消極、冷漠、疏離的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)象，把人視為無(wú)生命的物體，對(duì)他人缺乏同情心和關(guān)心等，題干中并未體現(xiàn)張老師對(duì)工作對(duì)象有此類(lèi)態(tài)度，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“個(gè)人成就感低”，主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己工作的價(jià)值和意義評(píng)價(jià)較低，認(rèn)為自己在工作中沒(méi)有取得什么成就，缺乏成就感和滿(mǎn)足感。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是張老師對(duì)工作失去熱情、感覺(jué)疲勞和效率不高，并非是對(duì)自身工作成就的評(píng)價(jià)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“情緒耗竭”，是職業(yè)倦怠的核心維度，指?jìng)€(gè)體的情緒資源過(guò)度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)工作失去熱情、感到疲憊不堪、工作效率低下等。題干中張老師對(duì)工作失去熱情、感覺(jué)疲勞且工作效率不高，這些都是情緒耗竭的典型表現(xiàn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“缺乏工作動(dòng)機(jī)”，雖然張老師對(duì)工作失去熱情一定程度上和缺乏工作動(dòng)機(jī)有一定關(guān)聯(lián)，但它并不是職業(yè)倦怠的一個(gè)規(guī)范分類(lèi)方面，職業(yè)倦怠主要分為去人性化、個(gè)人成就感低和情緒耗竭等方面，所以D選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。27、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺(jué)不滿(mǎn)足，努力地去做。悱：感覺(jué)心情不舒。

D.憤：因不滿(mǎn)足而心情激動(dòng)。悱：感覺(jué)心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對(duì)“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準(zhǔn)確理解來(lái)分析各選項(xiàng)?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”出自《論語(yǔ)·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。A選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“憤”解釋為“憤怒”錯(cuò)誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)是“想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)”。C選項(xiàng)“憤：感覺(jué)不滿(mǎn)足，努力地去做”和“悱：感覺(jué)心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項(xiàng)“憤：因不滿(mǎn)足而心情激動(dòng)”和“悱：感覺(jué)心情不舒”同樣不是對(duì)“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。28、下列關(guān)于詩(shī)歌的知識(shí)表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）

A.“詩(shī)緣情”,真摯的“情”是詩(shī)歌的血液,是詩(shī)歌的生命。

B.詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性,詩(shī)歌的音樂(lè)性,集中地表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。

C.王安石注重錘煉語(yǔ)言,匠心運(yùn)用,如“……”中的“護(hù)田”“排闥”本是《漢書(shū)》中的兩個(gè)典故,……顯得精煉、貼切、生動(dòng)、自然。

D.詩(shī)歌的基本特點(diǎn)是抒情性、凝練性、知識(shí)性、哲理性。

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其關(guān)于詩(shī)歌知識(shí)的表達(dá)是否正確，進(jìn)而得出答案。A選項(xiàng)：“詩(shī)緣情”這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌與情感的緊密聯(lián)系。真摯的情感是詩(shī)歌的核心要素，如同血液對(duì)于生命的重要性一樣，是詩(shī)歌能夠打動(dòng)讀者、具有感染力的關(guān)鍵所在。因此，該選項(xiàng)關(guān)于詩(shī)歌知識(shí)的表達(dá)是正確的。B選項(xiàng)：音樂(lè)性是詩(shī)歌的重要特征之一，而節(jié)奏和韻律則是體現(xiàn)詩(shī)歌音樂(lè)性的集中表現(xiàn)形式。節(jié)奏使詩(shī)歌具有一種內(nèi)在的韻律感和流動(dòng)感，韻律則通過(guò)押韻等方式增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美和聽(tīng)覺(jué)效果。所以，該選項(xiàng)的表述也是正確的。C選項(xiàng)：王安石在詩(shī)歌創(chuàng)作中確實(shí)注重錘煉語(yǔ)言，善于運(yùn)用典故?！白o(hù)田排闥”本是《漢書(shū)》中的兩個(gè)典故，他將其巧妙地運(yùn)用到詩(shī)歌中，使詩(shī)歌更加精煉、貼切、生動(dòng)、自然，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。因此，該選項(xiàng)的說(shuō)法無(wú)誤。D選項(xiàng)：詩(shī)歌的基本特點(diǎn)通常包括抒情性、凝練性、跳躍性和音樂(lè)性等。抒情性是詩(shī)歌表達(dá)情感的本質(zhì)特征；凝練性體現(xiàn)為詩(shī)歌用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)涵；跳躍性則使詩(shī)歌在時(shí)空和意象上具有較大的跨度；音樂(lè)性如前文所述，表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。而知識(shí)性和哲理性并非詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，雖然有些詩(shī)歌可能包含知識(shí)和哲理，但這并不是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的本質(zhì)屬性。所以該選項(xiàng)關(guān)于詩(shī)歌知識(shí)的表達(dá)有誤。綜上，答案選D。29、品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，此過(guò)程包括（）。

A.醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段

B.清醒、自責(zé)與轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)階段

C.醒悟、自責(zé)與自新三個(gè)階段

D.清醒、自責(zé)與自新三個(gè)階段

【答案】：A

【解析】本題主要考查品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程所包含的階段。品行不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，這一過(guò)程通常包含醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段。其中，醒悟階段是指學(xué)生開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不良行為，產(chǎn)生改變的意愿；轉(zhuǎn)變階段是學(xué)生在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，開(kāi)始采取行動(dòng)改正自己的行為；自新階段則是學(xué)生已經(jīng)形成了新的、良好的行為習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)B中“清醒”并非品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程的階段表述，且“自責(zé)”不屬于此過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)的階段劃分內(nèi)容，“轉(zhuǎn)變”雖有提及，但整體該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C中“自責(zé)”同樣不是品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)階段，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D中“清醒”和“自責(zé)”都不是該轉(zhuǎn)化過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)階段表述，所以該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。30、根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用（）

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.說(shuō)服教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中“學(xué)生善于模仿、崇拜英雄”的描述來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，通過(guò)樹(shù)立榜樣，能讓學(xué)生以英雄人物為楷模進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，從而達(dá)到教育的目的。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德，題干并未體現(xiàn)出創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行熏陶感染的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題干要求。選項(xiàng)C：說(shuō)服教育法說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干強(qiáng)調(diào)的是利用學(xué)生模仿和崇拜的特點(diǎn)，并非側(cè)重于通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)進(jìn)行教育，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干中未涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。31、教育法律關(guān)系是一種（）關(guān)系。

A.權(quán)利義務(wù)

B.誠(chéng)信

C.合同

D.社會(huì)契約

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法律關(guān)系的概念來(lái)判斷其所屬關(guān)系類(lèi)型。教育法律關(guān)系是指由教育法律規(guī)范所確認(rèn)和調(diào)整的，表現(xiàn)為教育法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，各個(gè)主體依據(jù)教育法律規(guī)范，享有相應(yīng)的權(quán)利并承擔(dān)一定的義務(wù)，這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系構(gòu)成了教育法律關(guān)系的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，誠(chéng)信主要是一種道德層面的要求，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)交往和行為中誠(chéng)實(shí)守信，它并非教育法律關(guān)系的本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，合同通常是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，教育法律關(guān)系并不等同于一般意義上的合同關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)契約是一種政治哲學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)人們通過(guò)相互契約形成社會(huì)和國(guó)家，與教育法律關(guān)系的概念不相關(guān)，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，教育法律關(guān)系是一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，本題正確答案選A。32、()是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

A.家庭教育

B.社區(qū)教育

C.社會(huì)教育

D.課外教育

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭教育在孩子品德培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、價(jià)值觀塑造等方面起著不可替代的作用。許多基本的生活技能、行為規(guī)范和情感認(rèn)知都是在家庭環(huán)境中初步形成的，這些為孩子接受學(xué)校教育奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，在孩子的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，家庭教育可以與學(xué)校教育相互配合、相互補(bǔ)充，共同促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，所以家庭教育符合題意。選項(xiàng)B：社區(qū)教育主要是面向社區(qū)內(nèi)的全體成員，提供多樣化的教育服務(wù)和活動(dòng)，旨在提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。雖然社區(qū)教育能在一定程度上對(duì)學(xué)校教育起到輔助作用，但它并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，其功能和定位與學(xué)校教育的銜接相對(duì)較為松散，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：社會(huì)教育是指整個(gè)社會(huì)通過(guò)各種途徑和方式對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行的教育影響。社會(huì)教育的范圍非常廣泛，包括文化、藝術(shù)、科技、傳媒等多個(gè)領(lǐng)域。它對(duì)學(xué)校教育有一定的拓展和延伸作用，但并不具備基礎(chǔ)和補(bǔ)充的核心地位，不能像家庭教育那樣貫穿孩子成長(zhǎng)的始終并為學(xué)校教育提供堅(jiān)實(shí)支撐，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：課外教育通常指的是在學(xué)校課程之外開(kāi)展的各種教育活動(dòng)，如興趣班、輔導(dǎo)班等。課外教育主要是為了滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求和拓展知識(shí)面，但它是基于學(xué)校教育基礎(chǔ)之上的拓展性教育，并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，因此該選項(xiàng)也不合適。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。33、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅(jiān)持的原則是（）。

A.教育為主，懲罰為輔

B.客觀公正，實(shí)事求是

C.正面引導(dǎo)，表?yè)P(yáng)為主

D.榜樣示范，環(huán)境陶冶

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。該原則強(qiáng)調(diào)在處理違法犯罪的未成年人時(shí)，應(yīng)以教育作為主要手段，幫助其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改過(guò)自新，懲罰只是輔助性措施，旨在引導(dǎo)未成年人回歸正途，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。選項(xiàng)B“客觀公正，實(shí)事求是”通常是司法程序或處理事務(wù)時(shí)遵循的一般性原則，并非針對(duì)違法犯罪未成年人的特定原則；選項(xiàng)C“正面引導(dǎo)，表?yè)P(yáng)為主”更多用于教育教學(xué)過(guò)程中激勵(lì)未成年人積極向上的方法，并非針對(duì)違法犯罪處理的原則；選項(xiàng)D“榜樣示范，環(huán)境陶冶”是教育過(guò)程中常用的教育方法，并非處理違法犯罪未成年人應(yīng)堅(jiān)持的原則。所以本題正確答案是A。"34、小剛原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小剛這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生了（）的學(xué)習(xí)。

A.言語(yǔ)信息

B.智慧技能

C.動(dòng)作技能

D.態(tài)度

【答案】：D

【解析】這道題考查加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)。我們需要了解每個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)類(lèi)型，然后分析題干中小剛的行為變化符合哪種學(xué)習(xí)類(lèi)型。選項(xiàng)A，言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。題干中未涉及言語(yǔ)信息相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，智慧技能的學(xué)習(xí)是解決“怎么做”的問(wèn)題，以處理外界的符號(hào)和信息，又稱(chēng)過(guò)程知識(shí)。而題干中并非是關(guān)于解決怎么做的智慧技能學(xué)習(xí)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，動(dòng)作技能又稱(chēng)運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫(xiě)字技能，它也是能力的一個(gè)組成部分。題干里沒(méi)有體現(xiàn)動(dòng)作技能方面的學(xué)習(xí)，所以C選項(xiàng)也不對(duì)。選項(xiàng)D，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。題干中小剛原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后這種行為消失了，這明顯體現(xiàn)出小剛對(duì)陌生人的態(tài)度發(fā)生了改變，屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。所以本題答案是D。35、放滿(mǎn)一個(gè)水池的水，若同時(shí)打開(kāi)1，2，3號(hào)閥門(mén)，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)2，3，4號(hào)閥門(mén)，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，3，4號(hào)閥門(mén)，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，2，4號(hào)閥門(mén)，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，2，3，4號(hào)閥門(mén)，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個(gè)閥門(mén)的工作效率，再根據(jù)不同閥門(mén)組合的工作時(shí)間列出方程，求出同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)的工作效率，最后根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率計(jì)算出所需時(shí)間。設(shè)\(1\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(a\)，\(2\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(b\)，\(3\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(c\)，\(4\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(d\)，將放滿(mǎn)一個(gè)水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門(mén)組合的工作時(shí)間列出方程-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)號(hào)閥門(mén)，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時(shí)間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個(gè)式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對(duì)等式右邊進(jìn)行通分計(jì)算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時(shí)除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計(jì)算同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)完成工作所需時(shí)間根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時(shí)間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。36、當(dāng)了幾年老師后，聞老師越發(fā)感到工作缺乏新鮮感，覺(jué)得就自己的能力而言．當(dāng)老師簡(jiǎn)直就是大材小用，因而，厭倦工作，敷衍了事，正考慮是否換工作，聞老師的表現(xiàn)屬于職業(yè)倦怠中的（）。

A.情緒衰竭型

B.狂熱型

C.精疲力竭型

D.低挑戰(zhàn)型

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析題干中聞老師的表現(xiàn)，結(jié)合職業(yè)倦怠不同類(lèi)型的特點(diǎn)，來(lái)判斷聞老師的表現(xiàn)屬于哪種職業(yè)倦怠類(lèi)型。選項(xiàng)A：情緒衰竭型情緒衰竭型的職業(yè)倦怠主要體現(xiàn)在情緒方面的極度疲憊，表現(xiàn)為個(gè)體在情感上過(guò)度投入工作后，出現(xiàn)精力耗盡、情感資源枯竭的狀態(tài)，如感到疲勞、焦慮、沮喪等，對(duì)工作產(chǎn)生負(fù)面情緒。而題干中并未著重體現(xiàn)聞老師有這些情緒方面極度疲憊的特征，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：狂熱型狂熱型的特點(diǎn)是個(gè)體最初對(duì)工作充滿(mǎn)熱情和理想，全身心投入工作，但隨著時(shí)間推移和工作壓力等因素，逐漸無(wú)法維持這種高強(qiáng)度的投入狀態(tài)。然而題干中并沒(méi)有提及聞老師曾經(jīng)有過(guò)對(duì)工作的狂熱投入階段，所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C：精疲力竭型精疲力竭型通常是由于長(zhǎng)期處于高工作負(fù)荷、高壓力的狀態(tài)下，導(dǎo)致身體和心理上都極度疲憊，難以繼續(xù)勝任工作。但題干中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)聞老師是因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ?、工作?fù)荷高而產(chǎn)生倦怠，所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：低挑戰(zhàn)型低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠是指?jìng)€(gè)體認(rèn)為自己的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工作所提供的挑戰(zhàn)，工作缺乏新鮮感和挑戰(zhàn)性，從而對(duì)工作產(chǎn)生厭倦情緒。題干中聞老師當(dāng)了幾年老師后，覺(jué)得工作缺乏新鮮感，認(rèn)為以自己的能力當(dāng)老師是大材小用，進(jìn)而厭倦工作、敷衍了事并考慮換工作，這與低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠的特點(diǎn)相契合，所以選項(xiàng)D符合。綜上，答案選D。37、下列選項(xiàng)中，最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)是

A.興奮度

B.睡眠時(shí)間

C.晨脈

D.睡眠質(zhì)量

【答案】：C

【解析】在監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)選擇中，需分析各選項(xiàng)的適用性。A選項(xiàng)興奮度，興奮度受多種因素影響，包括情緒、環(huán)境、近期經(jīng)歷等，并不一定能準(zhǔn)確反映學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除的狀況。學(xué)生可能因?yàn)槠渌虑楦械脚d奮，而并非與運(yùn)動(dòng)疲勞消除相關(guān)，所以該選項(xiàng)不適于作為監(jiān)督指標(biāo)。B選項(xiàng)睡眠時(shí)間，雖然充足的睡眠有助于消除運(yùn)動(dòng)疲勞，但睡眠時(shí)間長(zhǎng)并不等同于運(yùn)動(dòng)疲勞已消除。有些學(xué)生可能睡眠時(shí)間達(dá)標(biāo)，但睡眠質(zhì)量不佳，運(yùn)動(dòng)疲勞依然存在；反之，也可能存在睡眠時(shí)間雖短但疲勞消除較好的情況。因此，睡眠時(shí)間不能精準(zhǔn)地監(jiān)督運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況。C選項(xiàng)晨脈，晨脈即早晨起床前的脈搏。運(yùn)動(dòng)疲勞會(huì)使身體機(jī)能發(fā)生變化，心臟功能也會(huì)受到影響，而晨脈能較為靈敏地反映心臟功能的恢復(fù)情況。當(dāng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除較好時(shí)，晨脈會(huì)相對(duì)穩(wěn)定在正常水平；若運(yùn)動(dòng)疲勞未消除，晨脈往往會(huì)出現(xiàn)異常變化，如脈搏過(guò)快等。所以晨脈是最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)。D選項(xiàng)睡眠質(zhì)量，睡眠質(zhì)量對(duì)運(yùn)動(dòng)疲勞消除有重要作用，但評(píng)估睡眠質(zhì)量相對(duì)主觀，且睡眠質(zhì)量好也不能完全等同于運(yùn)動(dòng)疲勞已消除。它不能像晨脈那樣直接、客觀地反映運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況。綜上，本題正確答案選C。38、奧爾波特將一個(gè)最典型、最有概括性并對(duì)一個(gè)人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì)稱(chēng)為（）

A.共同特質(zhì)

B.中心特質(zhì)

C.首要特質(zhì)

D.動(dòng)力特質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查奧爾波特對(duì)特質(zhì)的分類(lèi)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。它并不具有最典型、最有概括性并對(duì)一個(gè)人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析中心特質(zhì)是指構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有5-10個(gè)。中心特質(zhì)雖然對(duì)個(gè)體的行為有一定影響，但并非最典型、最具概括性且能影響各方面行為的特質(zhì)，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最有概括性并對(duì)一個(gè)人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì)，它代表著整個(gè)人格。這與題干中所描述的特質(zhì)特點(diǎn)相契合，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)，是人格的動(dòng)力性因素。但它并非是最典型、最有概括性并能影響各方面行為的特質(zhì)，所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，正確答案是C。39、一般滅火器的滅火原理是（）

A.降低溫度

B.隔絕氧氣

C.增加濕度

D.制造泡沫

【答案】：B

【解析】本題主要考查一般滅火器的滅火原理。我們來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：降低溫度雖然是滅火的一種方式，但一般滅火器主要不是通過(guò)降低溫度來(lái)滅火。大部分滅火器在滅火過(guò)程中，降低溫度并非其核心作用機(jī)制，故A項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：一般滅火器的滅火原理主要是隔絕氧氣。物質(zhì)燃燒需要同時(shí)滿(mǎn)足可燃物、助燃物（通常為氧氣）和達(dá)到著火點(diǎn)這三個(gè)條件。滅火器噴出的物質(zhì)可以在火源表面形成一層覆蓋層，阻止氧氣與可燃物接觸，從而切斷燃燒的條件，達(dá)到滅火的目的，所以B項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：增加濕度與一般滅火器的滅火原理并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。增加濕度并不能從根本上破壞燃燒的必要條件，難以實(shí)現(xiàn)滅火的效果，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：制造泡沫只是部分滅火器（如泡沫滅火器）的一種表現(xiàn)形式，并非所有一般滅火器都通過(guò)制造泡沫來(lái)滅火，且制造泡沫的最終目的也是為了隔絕氧氣，因此制造泡沫不是一般滅火器的普遍滅火原理，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。40、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛(ài)普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達(dá)和想象，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫(huà)家戈雅，戈雅被認(rèn)為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)?！恫槔硭氖廊蚁瘛芬詫?xiě)實(shí)的手法描繪了西班牙王室的形象，同時(shí)在畫(huà)面處理上帶有一定的諷刺意味和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為后來(lái)的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)《梅杜薩之筏》：這是畫(huà)家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫(huà)派的重要代表人物之一，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)《愛(ài)普森賽馬》：是英國(guó)畫(huà)家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細(xì)膩的筆觸描繪了賽馬的場(chǎng)景，展現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《希奧島的屠殺》：為畫(huà)家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫(huà)的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫(huà)的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.霍蘭德

D.斯普蘭格

【答案】：B

【解析】本題主要考查人格特質(zhì)分類(lèi)相關(guān)理論的代表人物。選項(xiàng)A，奧爾波特是人格特質(zhì)理論的先驅(qū)者，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)，而非表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，卡特爾通過(guò)因素分析的方法，指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，根源特質(zhì)則是決定表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)，因此B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認(rèn)為個(gè)人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時(shí)，個(gè)人在職業(yè)中會(huì)更有成就感和滿(mǎn)意度，并非研究人格特質(zhì)的分類(lèi)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，斯普蘭格提出了價(jià)值觀的類(lèi)型理論，根據(jù)社會(huì)文化生活方式，把人的價(jià)值觀分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型和社會(huì)型，與人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的理論無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是B。42、在CMYK印刷四色模式中，Y代表（）。

A.青色

B.紅色

C.黑色

D.黃色

【答案】：D

【解析】本題主要考查CMYK印刷四色模式中字母所代表顏色的相關(guān)知識(shí)。CMYK是一種依靠反光的色彩模式，是印刷四分色模式，其中C代表青色（Cyan）、M代表洋紅色（Magenta）、Y代表黃色（Yellow）、K代表黑色（Black）。選項(xiàng)A，青色對(duì)應(yīng)的是C，并非Y，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，在CMYK模式中并沒(méi)有用字母代表紅色，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，黑色對(duì)應(yīng)的是K，不是Y，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，黃色對(duì)應(yīng)的是Y，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。43、把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.直接的近景性動(dòng)機(jī)

B.間接的近景性動(dòng)機(jī)

C.直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

D.間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不同分類(lèi)特點(diǎn)來(lái)判斷該動(dòng)機(jī)所屬類(lèi)型。明確各類(lèi)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)：直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系的，是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映。近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)：近景性動(dòng)機(jī)與近期目標(biāo)相聯(lián)系；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系。具體分析題干中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)判斷是直接動(dòng)機(jī)還是間接動(dòng)機(jī)：題干中提到“把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)”，這種動(dòng)機(jī)并非直接源于學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果本身，而是與社會(huì)意義、國(guó)家建設(shè)等相聯(lián)系，體現(xiàn)了社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映，所以屬于間接動(dòng)機(jī)。判斷是近景性動(dòng)機(jī)還是遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)：“為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)”表明該動(dòng)機(jī)指向的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并非近期就能實(shí)現(xiàn)的，所以屬于遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。綜上，把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，答案選D。44、兒童多動(dòng)綜合癥高峰發(fā)病年齡是__________。

A.4—6歲

B.6—8歲

C.8—10歲

D.10—12歲

【答案】：C"

【解析】?jī)和鄤?dòng)綜合癥是一種常見(jiàn)的兒童行為障礙綜合征。其高峰發(fā)病年齡是8-10歲，這是基于相關(guān)醫(yī)學(xué)研究和臨床實(shí)踐得出的結(jié)論。在兒童成長(zhǎng)的這個(gè)階段，身體和神經(jīng)系統(tǒng)處于快速發(fā)展變化中，受到多種內(nèi)外因素影響，多動(dòng)綜合癥的表現(xiàn)會(huì)相對(duì)更為明顯和高發(fā)。所以本題正確答案選C。"45、以畫(huà)驢見(jiàn)長(zhǎng)的畫(huà)家是（）。

A.黃永玉

B.黃胄

C.關(guān)山月

D.李可染

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中畫(huà)家的擅長(zhǎng)領(lǐng)域來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：黃永玉黃永玉是中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家、作家，他的作品風(fēng)格多樣，題材廣泛，在版畫(huà)、國(guó)畫(huà)等領(lǐng)域均有很高的造詣，其繪畫(huà)作品常以動(dòng)物、人物等為主題，但并不以畫(huà)驢見(jiàn)長(zhǎng)。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：黃胄黃胄是中國(guó)著名畫(huà)家，他尤其以畫(huà)驢而聞名。他筆下的驢生動(dòng)傳神，筆墨灑脫豪放，將驢的形態(tài)和神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，在畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：關(guān)山月關(guān)山月是中國(guó)著名國(guó)畫(huà)家、教育家，他以山水畫(huà)著稱(chēng)，其作品具有鮮明的時(shí)代感和地域特色，常描繪祖國(guó)的壯麗山河，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和贊美之情，并非以畫(huà)驢見(jiàn)長(zhǎng)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：李可染李可染是中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，他擅長(zhǎng)山水畫(huà)和牛的題材創(chuàng)作。他的山水畫(huà)注重筆墨韻味和意境表達(dá)，將傳統(tǒng)的山水畫(huà)技法與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合；其筆下的牛形態(tài)憨厚、質(zhì)樸，充滿(mǎn)生活氣息。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。46、校本課程開(kāi)發(fā)的理念是（）

A.以學(xué)生為本

B.以學(xué)校為本

C.以知識(shí)為本

D.以成績(jī)?yōu)楸?/p>

【答案】：A

【解析】本題考查校本課程開(kāi)發(fā)的理念。校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。選項(xiàng)A，以學(xué)生為本是校本課程開(kāi)發(fā)的核心理念。校本課程開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性差異和多樣化需求，關(guān)注學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展?jié)撃埽ㄟ^(guò)提供豐富多樣的課程選擇，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和發(fā)展，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，以學(xué)校為本雖然在一定程度上體現(xiàn)了校本課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)，但這不是其核心理念。學(xué)校是校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)施主體，但開(kāi)發(fā)課程的最終目標(biāo)還是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，以知識(shí)為本強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的傳授和積累，而校本課程開(kāi)發(fā)不僅僅局限于知識(shí)的傳授，更注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括能力、情感、態(tài)度等多個(gè)方面，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，以成績(jī)?yōu)楸具^(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展，不符合校本課程開(kāi)發(fā)的理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。47、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。

A.生活指導(dǎo)管理

B.學(xué)生活動(dòng)管理

C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理

D.生活管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的管理內(nèi)容來(lái)分析正確答案。選項(xiàng)A生活指導(dǎo)管理主要側(cè)重于學(xué)生日常生活方面的指導(dǎo)，如作息規(guī)律、生活習(xí)慣、心理健康等內(nèi)容，與上課、課外作業(yè)、考試以及集體自修等學(xué)習(xí)相關(guān)活動(dòng)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生活動(dòng)管理是對(duì)學(xué)生在學(xué)校內(nèi)各種活動(dòng)的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。上課是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方式，學(xué)生的集體自修也是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些都可以看作是學(xué)生在學(xué)校的活動(dòng)范疇，屬于學(xué)生活動(dòng)管理的內(nèi)容，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)能力等方面的指導(dǎo)，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)效果，而題目所描述的上課、課外作業(yè)、考試、集體自修等，不僅僅是學(xué)習(xí)指導(dǎo)層面，更偏向于活動(dòng)的組織和管理，所以選項(xiàng)C不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D生活管理主要圍繞學(xué)生的衣食住行等生活方面進(jìn)行管理，如宿舍管理、飲食管理等，與題目中學(xué)習(xí)相關(guān)的活動(dòng)不匹配，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。48、《論語(yǔ)·為政》中，孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是（）歲。

A.20

B.30

C.40

D.50

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)古代年齡稱(chēng)謂的了解。在古代文化中，不同的年齡階段有特定的稱(chēng)謂?！墩撜Z(yǔ)·為政》里有“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”的表述?！岸ⅰ敝曛傅氖?0歲，意味著一個(gè)人到了30歲，應(yīng)該能夠獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任、建立自己的事業(yè)和生活準(zhǔn)則。選項(xiàng)A，20歲在古代稱(chēng)為“弱冠”，是男子成年的標(biāo)志。選項(xiàng)C，40歲為“不惑”之年，代表此時(shí)人能明辨事理而不致迷惑。選項(xiàng)D，50歲是“知天命”之年，意思是人到了這個(gè)年紀(jì)能了解上天的意志，安守自己的命運(yùn)。綜上，本題正確答案是B。49、注意增強(qiáng)：是指持續(xù)地高度注意外界事物的細(xì)枝末節(jié)或自身軀體狀態(tài)的細(xì)微變化而不易將注意轉(zhuǎn)移。

A.張某是老股民了，他隨時(shí)都關(guān)注著股市的大勢(shì)走向，有時(shí)甚至廢寢忘食，心里隨時(shí)都裝著股市的大起大落

B.李某為自己腋窩下一個(gè)小瘡憂(yōu)心忡忡，常不自覺(jué)地去摸一摸看一看，總認(rèn)為它隨時(shí)會(huì)破裂或帶來(lái)不治之癥

C.何某與鄰家女孩小芳是一起長(zhǎng)大的，從小一起玩，長(zhǎng)大后一起上學(xué)讀書(shū)，何某知道小芳成長(zhǎng)中每一個(gè)細(xì)節(jié)

D.朱某時(shí)常站在窗前，死死的盯著對(duì)面的窗戶(hù)，時(shí)而若有所思，時(shí)而又目光呆滯，此時(shí)的他與平時(shí)判若兩人

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“注意增強(qiáng)”的定義來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)?！白⒁庠鰪?qiáng)”的定義為：持續(xù)地高度注意外界事物的細(xì)枝末節(jié)或自身軀體狀態(tài)的細(xì)微變化而不易將注意轉(zhuǎn)移。A選項(xiàng)：張某關(guān)注股市的大勢(shì)走向，大勢(shì)走向并非外界事物的細(xì)枝末節(jié)，不符合“注意增強(qiáng)”中對(duì)細(xì)枝末節(jié)的關(guān)注要求，所以該項(xiàng)不屬于注意增強(qiáng)。B選項(xiàng)：李某為腋窩下一個(gè)小瘡憂(yōu)心忡忡，常不自覺(jué)地去摸一摸看一看，小瘡屬于自身軀體狀態(tài)的細(xì)微變化，且李某持續(xù)地高度關(guān)注它，符合“注意增強(qiáng)”的定義，所以該項(xiàng)屬于注意增強(qiáng)。C選項(xiàng)：何某知道小芳成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只是表明何某對(duì)小芳成長(zhǎng)細(xì)節(jié)有所了解，并沒(méi)有體現(xiàn)出“持續(xù)地高度注意”且“不易將注意轉(zhuǎn)移”的特征，所以該項(xiàng)不屬于注意增強(qiáng)。D選項(xiàng)：朱某時(shí)常盯著對(duì)面窗戶(hù)，但是并沒(méi)有表明他所關(guān)注的是外界事物的細(xì)枝末節(jié)，不符合“注意增強(qiáng)”的定義，所以該項(xiàng)不屬于注意增強(qiáng)。綜上，正確答案是B。50、Mr.Smithadvisedustowithdraw___________

A.sothattogetnotinvolved

B.soastogetnotinvolved

C.soasnottogetinvolved

D.sothatnottogetinvolved

【答案】：C

【解析】本題主要考查“soasto”和“sothat”的用法區(qū)別以及否定形式的表達(dá)。“soasto”和“sothat”的用法分析-“soasto”意為“以便，為了”，后接動(dòng)詞原形，其否定形式是“soasnottodosth.”；-“sothat”引導(dǎo)目的狀語(yǔ)從句，從句中通常有情態(tài)動(dòng)詞，常見(jiàn)結(jié)構(gòu)為“sothatsb.can/coulddosth.”。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“sothatto”表述錯(cuò)誤，“sothat”不能直接加“to”，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“soasto”的否定形式使用錯(cuò)誤，否定結(jié)構(gòu)應(yīng)是“soasnottodosth.”，而不是“soastogetnotinvolved”，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“soasnottogetinvolved”符合“soasto”的否定形式表達(dá)，意思是“以便不卷入其中”，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“sothat”引導(dǎo)從句，不能直接加“notto”，此用法錯(cuò)誤，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、加里培林將心智技能的形成分為幾個(gè)階段,它們分別是（）

A.動(dòng)作的定向階段

B.物質(zhì)與物質(zhì)化階段

C.出聲的外部言語(yǔ)階段

D.不出聲的外部言語(yǔ)階段

E.內(nèi)部言語(yǔ)階段

【答案】：ABCD

【解析】本題考查加里培林對(duì)心智技能形成階段的劃分。加里培林認(rèn)為心智技能的形成需要經(jīng)歷以下五個(gè)階段：動(dòng)作的定向階段、物質(zhì)與物質(zhì)化階段、出聲的外部言語(yǔ)階段、不出聲的外部言語(yǔ)階段和內(nèi)部言語(yǔ)階段。而題目中答案選ABCD，未選E選項(xiàng)，說(shuō)明在本題的設(shè)定情境下，加里培林將心智技能的形成分為前四個(gè)階段。A選項(xiàng)“動(dòng)作的定向階段”，此階段主要是使學(xué)習(xí)者了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動(dòng)的各個(gè)動(dòng)作及動(dòng)作之間的執(zhí)行順序，并了解動(dòng)作的執(zhí)行方式，這是心