2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——人類學(xué)的研究對象與議題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于人類學(xué)通常研究的文化現(xiàn)象？A.一個群體的親屬制度B.特定社會的經(jīng)濟(jì)交換模式C.民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式D.該群體成員的基因突變頻率2.“人類學(xué)的研究對象是整體文化（Culture）”這一觀點(diǎn)最符合哪種理論流派？A.文化唯物主義B.心理人類學(xué)C.文化相對主義D.文化整體觀3.通過在特定文化社區(qū)中進(jìn)行長期、深入的實(shí)地觀察和訪談來收集資料，這種方法最常被哪種人類學(xué)分支使用？A.考古學(xué)B.生物人類學(xué)C.語言人類學(xué)D.社會與文化人類學(xué)4.人類學(xué)家主張?jiān)谠u價不同文化時，應(yīng)避免使用自身文化的標(biāo)準(zhǔn)，這一原則被稱為：A.文化普遍性原則B.文化特殊性原則C.文化相對主義原則D.文化進(jìn)化論原則5.研究人類起源、演化和體質(zhì)特征的人類學(xué)分支主要是：A.考古學(xué)B.社會與文化人類學(xué)C.生物人類學(xué)D.語言人類學(xué)6.人類學(xué)家通過分析古代人類遺骸來推斷其生活狀況和健康狀況，這主要運(yùn)用了哪門分支學(xué)科的知識？A.民族志學(xué)B.人類學(xué)遺傳學(xué)C.體質(zhì)人類學(xué)D.靈長學(xué)7.人類學(xué)研究旨在理解人類行為的多樣性和普遍性，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)這種雙重關(guān)注？A.只研究文化差異B.只研究文化共性C.在承認(rèn)文化特殊性的基礎(chǔ)上，尋求人類經(jīng)驗(yàn)的普遍規(guī)律D.忽視文化現(xiàn)象中的生物基礎(chǔ)8.全球化背景下，不同文化之間的接觸、融合與變遷，是當(dāng)代人類學(xué)關(guān)注的重要議題之一，這主要涉及：A.文化適應(yīng)研究B.文化沖突研究C.文化雜糅研究D.文化遺存研究9.將不同文化的社會現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)比較，以尋求人類行為模式共性的人類學(xué)研究方法被稱為：A.田野工作法B.民族志方法C.參與式觀察D.比較研究法10.在人類學(xué)研究中，研究者需要獲得被研究社群成員的知情同意，這體現(xiàn)了人類學(xué)研究的哪個重要倫理原則？A.客觀性原則B.公開性原則C.知情同意原則D.自由探索原則二、填空題（每空1分，共10分）1.人類學(xué)通常被認(rèn)為是由________和________兩大分支構(gòu)成的。2.“文化相對主義”要求人類學(xué)家在研究不同文化時，應(yīng)首先理解該文化成員的________。3.人類學(xué)家進(jìn)行田野工作最常用的方法是________和________。4.通過對古代遺址和遺物的發(fā)掘、分析來研究人類過去生活歷史的人類學(xué)分支是________。5.人類學(xué)關(guān)注語言在社會生活中的________、語言與________的關(guān)系等議題。6.研究人類基因變異、遺傳與進(jìn)化的子領(lǐng)域是________人類學(xué)。7.人類學(xué)家在研究過程中，應(yīng)努力避免將自己的價值觀強(qiáng)加于研究對象，這體現(xiàn)了________的原則。8.探討不同文化中權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會分層和不平等現(xiàn)象是人類學(xué)的________議題。9.在人類學(xué)中，對特定文化群體的生活進(jìn)行深入、細(xì)致的描述和解釋的文本通常被稱為________。10.隨著科技發(fā)展，人類學(xué)也開始運(yùn)用________、遙感等技術(shù)手段進(jìn)行研究。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.文化相對主義(CulturalRelativism)2.民族志(Ethnography)3.生物人類學(xué)(BiologicalAnthropology)4.全球化(Globalization)四、簡答題（每題8分，共24分）1.簡述人類學(xué)社會與文化分支主要研究哪些方面的文化現(xiàn)象？2.人類學(xué)研究為什么需要采用田野工作這種方法？請列舉至少三點(diǎn)原因。3.簡要說明人類學(xué)中的“文化整體觀”意味著什么。五、論述題（12分）結(jié)合你對該學(xué)科的理解，論述人類學(xué)研究“文化”的意義何在？試卷答案一、選擇題1.D2.D3.D4.C5.C6.C7.C8.C9.D10.C二、填空題1.社會與文化人類學(xué),生物人類學(xué)(或考古學(xué))2.視角(或價值觀)3.參與式觀察,深度訪談4.考古學(xué)5.功能,思維6.遺傳學(xué)(或進(jìn)化)7.文化相對主義(或非我族中心主義)8.權(quán)力(或社會結(jié)構(gòu))9.民族志(或田野筆記)10.DNA分析(或生物技術(shù))三、名詞解釋1.文化相對主義：指在評價不同文化現(xiàn)象時，應(yīng)將其置于自身的歷史和文化背景中理解，避免使用單一文化的標(biāo)準(zhǔn)或價值進(jìn)行評判。它強(qiáng)調(diào)不同文化具有同等validity，理解他者文化需要嘗試進(jìn)入其內(nèi)部視角。2.民族志：人類學(xué)家通過長期田野工作，運(yùn)用參與式觀察、深度訪談等方法收集特定文化社群的資料，并對其進(jìn)行系統(tǒng)性描述、分析和解釋的學(xué)術(shù)成果（通常以文本形式呈現(xiàn)）。3.生物人類學(xué)：人類學(xué)的一個分支，主要研究人類的生物多樣性、進(jìn)化歷程、遺傳學(xué)基礎(chǔ)、生理適應(yīng)、病理學(xué)以及人類與環(huán)境的生物關(guān)系等。它關(guān)注人類的生物層面，為理解人類行為的生物文化背景提供知識。4.全球化：指商品、服務(wù)、資本、信息、觀念和人員等在全球范圍內(nèi)的快速流動和相互依賴加深的過程。人類學(xué)關(guān)注全球化對不同地方文化、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式及人類生活方式帶來的影響與變遷。四、簡答題1.人類學(xué)社會與文化分支主要研究文化的基本構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式，包括但不限于：社會結(jié)構(gòu)（如家庭、親屬制度、社會分層、政治組織），經(jīng)濟(jì)體系（生產(chǎn)、分配、消費(fèi)方式），信仰體系（宗教、神話、宇宙觀、價值觀），語言使用，藝術(shù)與美學(xué)，儀式與節(jié)日，日常生活實(shí)踐，以及這些不同要素之間的相互關(guān)系和文化整體性。2.人類學(xué)研究需要采用田野工作方法，主要原因有：第一，人類文化現(xiàn)象復(fù)雜多樣且深嵌于具體的生活實(shí)踐中，只有深入其所在的社群環(huán)境，才能獲得真實(shí)、生動、深入的第一手資料，避免刻板印象和二手信息的偏差。第二，田野工作使研究者能夠通過參與式觀察和深度訪談，直接體驗(yàn)和理解當(dāng)?shù)厝说囊暯呛托袨檫壿嫞@是理解文化相對性的前提。第三，長期駐留田野有助于建立與當(dāng)?shù)厝说男湃侮P(guān)系，獲取更可靠、更深入的訪談信息，觀察不易被外人察覺的文化細(xì)節(jié)和變遷過程。第四，田野工作是檢驗(yàn)和發(fā)展理論假設(shè)的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。3.人類學(xué)中的“文化整體觀”意味著人類學(xué)家傾向于將文化視為一個相互關(guān)聯(lián)、相互作用的復(fù)雜系統(tǒng)。它強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)部的各個組成部分（如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、藝術(shù)等）不是孤立存在的，而是相互影響、相互依存的。理解任何一個文化現(xiàn)象，都需要將其置于整個文化系統(tǒng)的背景下，考察它與系統(tǒng)其他部分的關(guān)系。這種觀點(diǎn)反對將文化拆分成碎片進(jìn)行孤立研究，主張從宏觀上把握文化的整體性、連貫性和內(nèi)部一致性。五、論述題人類學(xué)研究“文化”具有多方面的重要意義。首先，它極大地拓展了我們對人類自身多樣性的認(rèn)知。世界上的文化形態(tài)千差萬別，人類學(xué)通過深入研究不同文化，揭示了人類適應(yīng)環(huán)境、組織社會、創(chuàng)造意義和表達(dá)情感的豐富方式，讓我們認(rèn)識到人類行為并非只有單一模式，理解了“他者”，也更能反觀“自我”，促進(jìn)跨文化理解，減少偏見與沖突。其次，通過對文化的研究，人類學(xué)有助于揭示人類行為背后的深層邏輯和動因。文化不僅僅是表面的習(xí)俗和信仰，更是塑造個體和群體思維、情感和行為模式的深層結(jié)構(gòu)，理解文化有助于解釋看似“奇異”的行為，并理解其在特定社會背景下的合理性。再次，人類學(xué)的研究成果對現(xiàn)代社會具有實(shí)踐