2026年高考必背120個(gè)文言實(shí)詞（16-20）16．從一、教材經(jīng)典例句及意義（1）張良是時(shí)從沛公。（司馬遷《鴻門宴》）（2）吾已失恩義，會(huì)不相從許。（《孔雀東南飛并序》）（3）弟走從軍阿姨死。（白居易《琵琶行并序》）（4）于是從散約敗，爭割地而賂秦。（賈誼《過秦論》）（5）樊噲從良坐。（司馬遷《鴻門宴》）（6）從酈山下，道芷陽間行。（司馬遷《鴻門宴》）（7）臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）二、成語助記唯命是從：從，聽從，服從。指絕對服從。從容不迫：形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙。含褒義。合從連衡：從，同“縱”;衡，同“橫”。指聯(lián)合抗敵。便宜從事：經(jīng)過特許，不必請示，根據(jù)實(shí)際情況或臨時(shí)變化斟酌處理。從善如流：從，聽從，服從。形容能迅速地接受別人的好意見。擇善而從：從，

跟隨。指選擇好的學(xué)，按照好的做。禍從口出：指說話不謹(jǐn)慎容易惹禍。投筆從戎：從，

參加。指文人從軍。三、遷移練習(xí)樊噲從（

）軍，從（

）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（

）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問所從（

）來，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（

）良坐。四、高考鏈接（1）[2023·北京卷]武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂從嗜欲（）（2）[2022·全國甲卷]張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”（）（3）[2022·浙江卷]故罪疑者從輕（）（4）[2021·新高考全國Ⅰ卷]初，上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再從三從弟及兄弟之子，雖童孺皆為王（）【答案】一、（1）跟隨，跟從（2）依順，聽從（3）參加（4）讀zònɡ，同“縱”，合縱（5）靠著，挨著（6）介詞，自，由（7）聽從【答案】三、樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。譯文：樊噲參軍，跟從劉邦征戰(zhàn)。后來項(xiàng)羽在鴻門設(shè)宴，想要?dú)⒌魟?，張良見情勢緊急，到軍門與樊噲見面，樊噲聽從張良的計(jì)策，呵斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，問他從哪里來，想要?dú)⒘怂?，樊噲根本不看他。?xiàng)王感慨他勇猛，命令他挨著張良坐下。【答案】四、（1）放縱（2）縱橫（3）采取（4）堂房親屬17．殆一、教材經(jīng)典例句及意義（1）思而不學(xué)則殆。（《<論語>十二章》）（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際。（蘇洵《六國論》）（3）殆有甚焉。（《齊桓晉文之事》）（4）吾非至于子之門，則殆矣。（《莊子·秋水》）（5）酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）二、成語助記百戰(zhàn)不殆：殆，危險(xiǎn)。成百次打仗都不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。含褒義。殆無孑遺：殆，幾乎。幾乎沒有一點(diǎn)剩余。知止不殆：

殆，危險(xiǎn)。懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。殆無虛日：殆，幾乎。幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此。三、遷移練習(xí)歸有光家遭火，勢急殆（

），物件殆（

）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（

）有神助，后重修之。四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]寡人國家危，社稷殆矣（）（2）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]信誣說以疑圣，殆非所望也（）【答案】一、

（1）疑惑（2）近于，幾乎（3）恐怕，可能（4）危險(xiǎn)（5）大概【答案】三、歸有光家遭火，勢急殆（危險(xiǎn)），物件殆（接近）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之。譯文：歸有光家遭遇火災(zāi)，情勢緊急危險(xiǎn)，物件幾乎都燒盡了，只剩下了項(xiàng)脊軒。歸有光認(rèn)為大概是有神明幫助，之后重新修建了它。【答案】四、（1）危險(xiǎn)（2）大概18．當(dāng)一、教材經(jīng)典例句及意義（1）木蘭當(dāng)戶織。（《木蘭詩》）（2）猥以微賤，當(dāng)侍東宮。（李密《陳情表》）（3）當(dāng)與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》）（4）料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎。（司馬遷《鴻門宴》）（5）垣墻周庭，以當(dāng)南日。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（6）一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）（7）當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。（賈誼《過秦論》）（8）不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)。（《孔雀東南飛并序》）（9）人君當(dāng)神器之重，居域中之大。（魏征《諫太宗十思疏》）（10）惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）二、成語助記（1）dāng首當(dāng)其沖：首，最先;當(dāng)，承受;沖，要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。當(dāng)之無愧：當(dāng)，擔(dān)當(dāng)，承受。擔(dān)得起某種榮譽(yù)，無須感到慚愧。罰不當(dāng)罪：當(dāng)，相當(dāng)。處罰和所犯的罪行不相當(dāng)。指處罰過輕或過重。當(dāng)仁不讓：當(dāng)，面對。指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不退讓。銳不可當(dāng)：當(dāng)，抵擋。形容來勢兇猛，不可抵擋。獨(dú)當(dāng)一面：當(dāng)，承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)。單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。老當(dāng)益壯：當(dāng)，應(yīng)該。年紀(jì)雖老但志向更高，勁頭更大。螳臂當(dāng)車：當(dāng)，阻擋。螳螂舉起前腿企圖阻擋車子前進(jìn)。比喻做力量達(dá)不到的事情，必然失敗。貶義詞。一夫當(dāng)關(guān)：當(dāng)，占據(jù)，把守。形容地勢十分險(xiǎn)要，易守難攻。當(dāng)機(jī)立斷：把握時(shí)機(jī)毫不猶豫地做出決斷。（2）dàng安步當(dāng)車：安步，緩緩步行;當(dāng)，當(dāng)作。慢慢地行走，就當(dāng)是坐車。長歌當(dāng)哭：當(dāng)，當(dāng)作。用放聲歌詠來代替痛哭，多指用詩文抒發(fā)心中的悲憤。三、遷移練習(xí)李斯為秦相，當(dāng)（

）政。當(dāng)（

）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（

）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（

）死。李斯念其功，以功當(dāng)（

）罪，于其當(dāng)（）死之際活之，后令其當(dāng)（

）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（

）。吾定效力，不負(fù)君望！”四、高考鏈接（1）[2024·新高考卷Ⅰ卷]愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（）（2）[2020·全國卷Ⅰ]四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨（）（3）[2020·江蘇卷]請佩此言當(dāng)韋（）（4）[2019·天津卷]顧卒未有以當(dāng)上意者（

）【答案】一、

（1）對著，面對（2）擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任（3）假使，如果（4）對等，比得上（5）遮擋，遮蔽（6）占據(jù)，把守（7）值，在，正在（8）將（9）掌握，主持（10）符合【答案】二、李斯為秦相，當(dāng)（掌握）政。當(dāng)（在）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（判決）死。李斯念其功，以功當(dāng)（相抵）澤，于其當(dāng)（將）死之際活之，后令其當(dāng)（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（恰當(dāng)）。吾定效力，不負(fù)君望！”譯文：李斯擔(dān)任秦國宰相，掌管朝政。在這個(gè)時(shí)候，敵人對秦國虎視眈眈。李斯讓將士把守住關(guān)隘，敵人來臨，守關(guān)的將士撤退，按照律法應(yīng)當(dāng)處以死刑。李斯顧念他的功績，用功績來抵恩惠，于是在他快要死的時(shí)候使他活了下來，后來令他擔(dān)任出使之職，守將哭著說：這件事，讓我來做本來就很恰當(dāng)，我必定效力，不辜負(fù)您的期望。【答案】四、（1）

率領(lǐng)（我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊(duì)。）（2）掌管，主持?！爱?dāng)軸者”指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員（3）當(dāng)作（4）符合19．道一、教材經(jīng)典例句及意義（1）道皆砌石為磴，其級七千有余。（姚鼐《登泰山記》）（2）策之不以其道。（韓愈《馬說》）（3）伐無道，誅暴秦。（司馬遷《陳涉世家》）（4）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）（5）從酈山下，道芷陽間行。（司馬遷《鴻門宴》）（6）仲尼之徒無道桓文之事者。（《齊桓晉文之事》）（7）師道之不復(fù)，可知矣。（韓愈《師說》）（8）于是廢先王之道，焚百家之言。（賈誼《過秦論》）（9）臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）二、成語助記微不足道：道，談起。非常渺小，不值得一提。道貌岸然：道貌，嚴(yán)肅正經(jīng)的外貌。原形容神態(tài)莊嚴(yán)?，F(xiàn)常用來形容故作正經(jīng)，表里不一之狀，含貶義，用于嘲諷人。志同道合：道，引申為“意見”“思想”“信念”或是“志向”，指人與人之間志向、志趣相同，理想、信念契合。做謂語、定語。背道而馳：道，道路;馳，車馬疾行。比喻彼此的方向和目的完全相反。做謂語。任重道遠(yuǎn)：道，路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)歷長期艱苦奮斗。做謂語、定語，含褒義。津津樂道：道，談?wù)?。樂道，喜歡談?wù)?。很感興趣地說個(gè)不停。分道揚(yáng)鑣：道，道路。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。三、遷移練習(xí)蘇洵欲往京城，道（

）泰山間行，遇隱士行于道（

），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（

），以為六國用兵之道（

）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（

）此事：孰聞道（

）多也？四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]故吾以是默口于小道……矇大道而不悟（）（2）[2022·北京卷]或道之以德教，或驅(qū)之以法令（）【答案】一、（1）道路（2）正確的方法（3）道義（4）道理，規(guī)律（5）取道（6）說，講（7）風(fēng)尚（8）主張，學(xué)說（9）

道理，規(guī)律【答案】二、洵欲往京城，道（取道）泰山間行．遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國用兵之道（策略）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁?？譯文：蘇洵想要前往京城，取道泰山間的小路。遇到有隱士在道路間行走，兩人在茶亭休息，談?wù)撉貒c六國的事情，隱士列舉了兵家的主張，認(rèn)為六國用兵的方法不如秦國，蘇洵不這樣認(rèn)為。兩個(gè)人言辭激烈，沒有停止。人們都說這件事：誰聽聞的道理多呢？【答案】四、（1）“道”與“小”字組成“小道”一詞，指禮樂政教以外的學(xué)說;“大道”指禮樂政教的學(xué)說

（2）引導(dǎo)，疏導(dǎo)20．得一、教材經(jīng)典例句及意義（1）小則獲邑，大則得城。（蘇洵《六國論》）（2）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）（3）所識(shí)窮乏者得我與。（《魚我所欲也》）（4）軒凡四遭火，得不焚。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（5）此言得之。（蘇洵《六國論》）（6）吾得兄事之。（司馬遷《鴻門宴》）（7）不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》）二、成語助記唾手可得：得，得到，取得。形容非常容易得到。不得而知：得，能夠。沒有辦法知道。做謂語。相得益彰：得，融洽。指兩個(gè)人或兩件事物配合得好，雙方的能力和作用更能顯示出來。含褒義。得隴望蜀：得，得到，取得。已經(jīng)取得隴地，還想攻取蜀。比喻貪得無厭。含貶義。怡然自得：怡然，和悅的樣子。自得，自我滿足。形容和悅而滿足的樣子。得過且過：得，能夠。形容胸?zé)o大志。得寸進(jìn)尺：得，能到。比喻貪心不足。得心應(yīng)手：比喻技藝純熟或做事情非常順利。得天獨(dú)厚：具備的條件特別優(yōu)越，所處環(huán)境特別好。得魚忘筌：筌：捕魚用的竹器。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。鷸蚌相爭，漁翁得利：比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。三、遷移練習(xí)臨川人張奇游學(xué)得（

）一書，乃安石所著。曰：“吾得（

）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（

），

以為安石所言得（

）之。四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]韓氏未必非，孔氏未必得也（）（2）[2023·新課標(biāo)全國Ⅱ卷]令將士得周旋（）（3）[2023·新課標(biāo)全國Ⅱ卷]

得失事跡，足為萬代鑒（）【答案】一、

（1）取得，獲得（2）獲得