14/162025-2026學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考卷（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：《哲學(xué)與文化》第一單元5．難度系數(shù)：0.75。第Ⅰ卷選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，不選、多選、錯選均不得分。2025年是孔子2576周年誕辰，每年的9月28日孔子出生日，各種紀念活動將在全球各地拉開帷幕。據(jù)此回答下列小題。1．孔子是我國古代著名的思想家和教育家，其創(chuàng)建的儒家學(xué)說充滿著哲學(xué)的智慧和光輝。孔子的思想是其一生不斷碰壁探索、不斷體會感悟的凝結(jié)，很多思想至今仍是經(jīng)典。這表明（

）①哲學(xué)的智慧是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的②哲學(xué)的智慧是人們在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的③哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考④哲學(xué)對社會實踐的發(fā)展總是起積極的推動作用A．①③ B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：哲學(xué)的智慧源于實踐，并非人腦“憑空產(chǎn)生”，①排除。

②③：孔子的思想是其一生不斷碰壁探索、不斷體會感悟的凝結(jié)，這說哲學(xué)的智慧是人們在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，②③正確。

④：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)對社會實踐的發(fā)展起積極的推動作用，該選項的表述絕對化，忽略錯誤哲學(xué)的消極作用，④排除。故本題選C2．孔子的教育思想充滿智慧，如他強調(diào)因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、學(xué)以致用等都對后世產(chǎn)生深遠的影響。這說明（

）A．哲學(xué)是圣人的思想B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀C．哲學(xué)對人們的實踐具有指導(dǎo)作用D．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)【答案】C【解析】A：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系，而不是圣人的思想，A排除。

B：哲學(xué)分為科學(xué)和非科學(xué)之分，并非全是科學(xué)的世界觀，B排除。C：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，對實踐具有指導(dǎo)作用?？鬃拥摹耙虿氖┙?、啟發(fā)式教學(xué)”等教育思想（哲學(xué)層面智慧），對后世教學(xué)實踐產(chǎn)生深遠影響，體現(xiàn)哲學(xué)指導(dǎo)實踐，C正確。

D：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，D排除。故本題選C。3．黑格爾說：密涅瓦的貓頭鷹要等到黃昏到來，才會起飛。馬克思則把自己創(chuàng)立的新哲學(xué)形象地比作為人類解放報曉的“高盧雄雞”。對以上兩個比喻理解正確的有（

）①“在黃昏中起飛的貓頭鷹”意在說明哲學(xué)是一種反思活動②“在黃昏中起飛的貓頭鷹”揭示了哲學(xué)對時代的塑造和引導(dǎo)功能③真正的哲學(xué)既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也是“高盧雄雞”④“高盧雄雞”指出真正的哲學(xué)可以直接推動社會的進步A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：“在黃昏中起飛的貓頭鷹”這是認為哲學(xué)思想的形成需要反思，意在說明哲學(xué)是一種理性的沉思，是對實踐的反思和歸納；“高盧雄雞”則指出了真正的哲學(xué)可以推動社會的進步。綜上，真正的哲學(xué)既反映時代要求，又促進社會進步，所以既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也是“高盧雄雞”，①③正確。②：“在黃昏中起飛的貓頭鷹”說明哲學(xué)是一種理性的沉思，是對實踐的歸納與反思，并沒有體現(xiàn)哲學(xué)對時代的塑造和引導(dǎo)功能，②排除。④：真正的哲學(xué)對社會變革的作用是通過社會實踐實現(xiàn)的，而并不是直接推動社會的進步，④排除。故本題選擇B。4．《習近平談治國理政》第三卷是運用歷史唯物主義基本原理解決當代中國實際問題的典范，具有深厚的歷史唯物主義底蘊。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。歷史唯物主義（

）①源于馬克思深邃的思考，是時代精神的精華②是建設(shè)中國特色社會主義的強大理論武器③為解決中國社會現(xiàn)實問題提供了現(xiàn)成的答案④體現(xiàn)了科學(xué)思維與客觀實踐具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。由此可見，歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，體現(xiàn)了科學(xué)思維與客觀實踐具體的歷史的統(tǒng)一，是建設(shè)中國特色社會主義的強大理論武器，②④正確。①：實踐是認識的來源，歷史唯物主義源于實踐，不是源于思考，①說法錯誤；③：歷史唯物主義為我們提供了解決中國社會現(xiàn)實問題的世界觀和方法論指導(dǎo)，而不是現(xiàn)成答案，③說法錯誤。故本題選C。5．下列選項中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是（

）①“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”②“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”與“眼開則花明，眼閉則花寂”③“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”與“形存則神存，形謝則神滅”④“水者何也？萬物之本源也，諸生之宗室也”與“王承天意，以成民之性為任也”A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】哲學(xué)的兩大基本派別是唯心主義與唯物主義，二者的對立是圍繞哲學(xué)基本問題的第一個方面（即存在和思維究竟誰是本原）的問題而展開的。唯物主義認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，唯心主義認為世界的本質(zhì)是精神。①：“世異則事異，事異則備變”體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，屬于辯證法思想；“天不變，道亦不變”體現(xiàn)了形而上學(xué)的靜止觀，二者反映的是辯證法與形而上學(xué)的對立，沒有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對立，①排除。②：“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”認為世界本無鬼神，屬于唯物主義思想；“眼開則花明，眼閉則花寂”屬于主觀唯心主義思想，體現(xiàn)了哲學(xué)基本派別的對立，②符合題意。③：“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”屬于不可知論，“形存則神存，形謝則神滅”屬于古代樸素唯物主義，二者沒有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對立，③排除。④：“水者，萬物之本源也，諸生之宗室也”屬于古代樸素唯物主義；“王承天意，以成民之性為任也”屬于客觀唯心主義，體現(xiàn)了哲學(xué)基本派別的對立，④符合題意。故本題選C。6．2025年4月11日清晨，重慶主城區(qū)被沙塵籠罩，此次沙塵持續(xù)時間長、強度大，不僅給市民生活帶來極大不便，更對居民健康、經(jīng)濟等多方面造成嚴重沖擊。中國氣象科學(xué)研究院模擬顯示，隨著北極海冰加速消融，西伯利亞高壓將持續(xù)南壓，預(yù)計到2030年重慶年均沙塵日數(shù)將達7-10天。這表明（

）①我們可以通過“人化”的方式，改變沙塵對人類的影響②人類不應(yīng)忽視與沙塵之間間接、本質(zhì)和長遠的聯(lián)系③思維和存在具有同一性，氣象規(guī)律是可知的④意識具有目的性，能夠預(yù)見自然的變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：材料強調(diào)的是對沙塵現(xiàn)象及未來趨勢的認識，突出沙塵對人類的影響，未提及通過“人化”方式改變沙塵對人類的影響，①與材料無關(guān)。②：沙塵不僅給當下市民生活帶來不便，還對多方面造成長遠沖擊，且隨著北極海冰消融等會有更長遠影響，這表明人類不應(yīng)忽視與沙塵之間間接、本質(zhì)和長遠的聯(lián)系，②正確。③：中國氣象科學(xué)研究院能模擬沙塵未來變化，說明思維和存在具有同一性，氣象規(guī)律是可以被認識的，③正確。④：意識具有主動創(chuàng)造性，能夠預(yù)見自然的變化，而不是意識具有目的性，④排除。故本題選C。7．在哲學(xué)史上存在唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是（

）①萬物獨化，物各自生——城門失火，殃及池魚②未有此氣，豈有此理——子非魚，焉知魚之樂③萬理皆出于氣，無懸空獨立之理——存在即被感知，物是觀念的集合④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——世異則事異，事異則備變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①：萬物獨化，物各自生（認為事物孤立存在，是形而上學(xué)）；城門失火，殃及池魚（認為事物相互聯(lián)系，是辯證法）。二者體現(xiàn)辯證法與形而上學(xué)的對立，①正確。②：“未有此氣，豈有此理”（唯物主義）與“子非魚，焉知魚之樂”（不可知論），不構(gòu)成“兩個對子”，②排除。③：萬理皆出于氣，無懸空獨立之理（認為“氣”是世界本原，是唯物主義）；存在即被感知，物是觀念的集合（認為意識是世界本原，是唯心主義）。二者體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的對立，③正確。④：“倉廩實而知禮節(jié)”（唯物主義）與“世異則事異”（辯證法），均為正確觀點，不構(gòu)成對立，④排除。故本題選A。8．中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》指出：“堅定馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心”“建強馬克思主義理論學(xué)科，構(gòu)建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”“加強新時代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材建設(shè)”。上述要求是基于馬克思主義（

）①能為教育強國建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)

②是建設(shè)教育強國的強大思想武器③為中國式現(xiàn)代化提供注解與支撐

④揭示了人類社會各領(lǐng)域發(fā)展規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：“堅定馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心”“建強馬克思主義理論學(xué)科，構(gòu)建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”“加強新時代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材建設(shè)”是因為馬克思主義能為教育強國建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)，馬克思主義是建設(shè)教育強國的強大思想武器，①②符合題意。③：材料只是在強調(diào)馬克思主義和教育之間的關(guān)系，沒有涉及馬克思主義與中國式現(xiàn)代化之間的關(guān)系，③不選。④：馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，而不是人類社會各領(lǐng)域的特殊發(fā)展規(guī)律，④排除。故本題選A。9．下列選項與下面漫畫中“公雞”的世界觀相同的是（

）①事物是理念的影子②心外無物，心外無事③凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也④人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】漫畫中公雞認為太陽出來是因為它叫了，這是公雞把自己的主觀精神當成世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點。①：“事物是理念的影子”把理念當成世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點，①排除。②：“心外無物，心外無事”認為人的心靈是世界的本原，屬于主觀唯心主義，②正確。③：“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”的意思是：世界上的一切事物都可以被感知，它們的存在表現(xiàn)為具體的形象，而這些形象最終都源于氣，這屬于古代樸素唯物主義，與漫畫中公雞的世界觀不同，③排除。④：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”意思是：人有不經(jīng)過學(xué)習就能做到的事情，那是他天生具備的能力；有不經(jīng)過思考就知道的東西，那是他天生具有的知識。這句話強調(diào)了人先天具備的道德意識和能力，否認了物質(zhì)決定意識，夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義觀點，④正確。故本題按C。10．2024年3月，中國科研團隊在國際權(quán)威期刊《自然》發(fā)表突破性成果，首次在常壓條件下實現(xiàn)了室溫超導(dǎo)材料的穩(wěn)定制備，并成功闡明了其電子傳導(dǎo)機制。這一發(fā)現(xiàn)為能源傳輸和量子計算領(lǐng)域帶來了革命性前景，解決了困擾物理學(xué)界數(shù)十年的難題。上述材料表明（

）①科學(xué)研究能發(fā)現(xiàn)未知，思維和存在具有同一性②科學(xué)研究能發(fā)展已知，思維和存在是相互依賴的③科學(xué)的思維可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在④世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①④：室溫超導(dǎo)機制的發(fā)現(xiàn)，印證思維能正確反映存在（同一性）；破解數(shù)十年科學(xué)難題，證明世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，①④正確。②：思維依賴于存在，存在不依賴于思維，二者不是相互依賴的關(guān)系，②錯誤。③：實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，③錯誤。故本題選B。11．20世紀中葉，由于草場被侵占、人為捕獵,我國境內(nèi)的普氏野馬在野外滅絕。1985年，原林業(yè)部從國外引進普氏野馬，建立繁育基地，逐步恢復(fù)和重建普氏野馬野生種群。2023年9月，甘肅敦煌西湖自然保護區(qū)首次將40匹普氏野馬，放歸到水草豐茂的大馬迷兔濕地中。人們對普氏野馬由捕獵到繁育再到放歸，表明（

）①人與自然是命運共同體，二者存在著相互依賴的關(guān)系②規(guī)律具有客觀性，人們一定要正確地發(fā)揮主觀能動性③真理是具體的有條件的，只有不斷修正才能更加完善④人們的價值選擇具有社會歷史性，隨時代變化而變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：人與自然是命運共同體，但“相互依賴”表述不準確，自然的存在不依賴于人類，人類依賴自然而存在，①錯誤。②：普氏野馬曾因人為捕獵和草場侵占而野外滅絕，后來人們通過引進、繁育、放歸等舉措恢復(fù)其野生種群，體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性，人們在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)了對生態(tài)的保護，②正確。③：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；修正真理的說法錯誤，真理不能被修正，但可以通過實踐檢驗和發(fā)展超越自身，③排除。④：20世紀中葉人們捕獵普氏野馬，后來轉(zhuǎn)變?yōu)榉庇?、放歸，這種價值選擇的變化是隨著時代發(fā)展、人們對生態(tài)保護認識的深化而發(fā)生的，體現(xiàn)了價值選擇的社會歷史性，④正確。故本題選C。12．嫦娥六號任務(wù)成功帶回1985.5克月球樣品，實現(xiàn)了人類首次月球背面采樣返回的創(chuàng)舉。近一年來，我國科學(xué)家從嫦娥六號月球樣品中獲得一系列重要發(fā)現(xiàn)，證明了月球背面約28億年前仍存在年輕的巖漿活動。其中一項研究表明，月巖巖漿活動42億年前就存在，至少持續(xù)了14億年。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證了（

）①自然界的物質(zhì)形態(tài)是永恒的，本質(zhì)上也是可以認知的②人能夠認識世界，科技進步促進人類對月球的認知③人類可以發(fā)揮主觀能動性，把握物質(zhì)世界運動的規(guī)律④意識活動具有自覺選擇性，指導(dǎo)人們能動地改造世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】①：自然界的物質(zhì)形態(tài)是不斷運動變化的，并非“永恒的”，①排除。②：研究人員發(fā)現(xiàn)了月球背面約28億年前仍存在年輕的巖漿活動，這證明了人能夠認識世界，科技進步促進人類對月球的認知，②正確。③：科學(xué)家通過研究月球樣品把握了月球巖漿活動的規(guī)律，說明人類可發(fā)揮主觀能動性認識物質(zhì)世界的運動規(guī)律，③正確。④：材料強調(diào)的是意識活動能動地“認識世界”（發(fā)現(xiàn)巖漿活動規(guī)律），而非“改造世界”，且未體現(xiàn)意識活動的自覺選擇性，④排除。故本題選C。13．2025年2月23日，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步深化農(nóng)村改革扎實推進鄉(xiāng)村全面振興的意見》公布。這是新時代以來第13個聚焦“三農(nóng)”的中央一號文件。文件提出，千方百計推動農(nóng)業(yè)增效益、農(nóng)村增活力、農(nóng)民增收入，為推進中國式現(xiàn)代化提供基礎(chǔ)支撐。做好2025年“三農(nóng)工作”要完善強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)支持制度，將各項富民政策落到老百姓的心坎上，鼓起農(nóng)民錢袋子。材料表明(

)①人能發(fā)揮主觀能動性，能動地認識和改造世界②思維與存在具有同一性，思維能正確認識存在③運動是物質(zhì)的唯一特性，具有普遍性和規(guī)律性④意識活動具有能動創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】①：雖然材料中政策制定體現(xiàn)了主觀能動性，但文件公布更側(cè)重于認識和計劃層面，而非直接改造世界的行動，①排除。②：文件基于對“三農(nóng)”問題的正確分析和認識制定，表明思維（政策制定者的思考）能夠正確反映存在（農(nóng)村的客觀現(xiàn)實），②正確。③：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，該選項表述錯誤，③排除。④：要完善強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)支持制度，將各項富民政策落到老百姓的心坎上，這佐證了意識活動具有能動創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)，④正確。故本題選D。14．目前，我國建立了世界上規(guī)模最大的現(xiàn)代化人工影響天氣作業(yè)體系：觀天識云從肉眼到“天眼”，氣象衛(wèi)星、天氣雷達、探空儀等形成立體化全天候監(jiān)測；作業(yè)指揮越來越智慧，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)不斷賦能……2022年，全國人工影響天氣累計增加降水約398億噸，人工防雹作業(yè)保護面積約65萬平方千米……千百年來，“呼風喚雨”這種只在神話中才有的超能力，已然成為現(xiàn)實。人工影響天氣（

）①借助了科技力量，說明先進作業(yè)工具是人類提升“耕云播雨”本領(lǐng)的重要依托②利用了自然規(guī)律，證明了遵循事物運動規(guī)律會讓天氣朝著人類預(yù)定方向發(fā)展③改造了物質(zhì)世界，詮釋了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性二者是辯證統(tǒng)一的④驗證了人們可以任意地將自在事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①：觀天識云從肉眼到“天眼”，氣象衛(wèi)星、天氣雷達、探空儀等形成立體化全天候監(jiān)測；作業(yè)指揮越來越智慧，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)不斷賦能，人工影響天氣借助了科技力量，說明先進作業(yè)工具是人類提升“耕云播雨”本領(lǐng)的重要依托，①正確。②：人工影響天氣利用了自然規(guī)律，但并不是讓天氣朝著人類預(yù)定方向發(fā)展，②錯誤。③：全國人工影響天氣累計增加降水約398億噸，人工防雹作業(yè)保護面積約65萬平方千米…千百年來，“呼風喚雨”這種只在神話中才有的超能力，已然成為現(xiàn)實。人工影響天氣改造了物質(zhì)世界，詮釋了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性二者是辯證統(tǒng)一的，③正確。④：聯(lián)系是客觀的，人們可以在尊重事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，通過實踐建立人為事物的聯(lián)系，但并不能任意地將自在事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，④錯誤。故本題選B。15．隨著AI大模型的應(yīng)用，其生成的“幻覺”問題(如事實錯誤、邏輯混亂)引發(fā)關(guān)注。研究發(fā)現(xiàn)，大模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在錯誤、陳舊、不完整等問題，且其技術(shù)原理依賴統(tǒng)計建模，通過文本間的語言學(xué)關(guān)聯(lián)預(yù)測內(nèi)容，缺乏對真實世界的實踐認知。對此，我們應(yīng)（

）①堅持發(fā)展觀，不斷提高訓(xùn)練數(shù)據(jù)的真實性和時效性②以量變促質(zhì)變，通過擴大數(shù)據(jù)規(guī)模來完全消除錯誤③客觀看待AI生成，不能完全依賴其進行決策和判斷④提升AI的實踐能力，加強數(shù)據(jù)與現(xiàn)實世界的關(guān)聯(lián)①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①：研究發(fā)現(xiàn)，大模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在錯誤、陳舊、不完整等問題，且其技術(shù)原理依賴統(tǒng)計建模，通過文本間的語言學(xué)關(guān)聯(lián)預(yù)測內(nèi)容，缺乏對真實世界的實踐認知。對此，我們應(yīng)堅持發(fā)展觀，用發(fā)展的觀點看問題，不斷提高訓(xùn)練數(shù)據(jù)的真實性和時效性，①正確。②：完全消除錯誤的說法太絕對，②錯誤。③：研究發(fā)現(xiàn)，大模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在錯誤、陳舊、不完整等問題，且其技術(shù)原理依賴統(tǒng)計建模，通過文本間的語言學(xué)關(guān)聯(lián)預(yù)測內(nèi)容，缺乏對真實世界的實踐認知。對此，我們應(yīng)客觀看待AI生成，不能完全依賴其進行決策和判斷，③正確。④：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，AI不具備實踐能力，④錯誤。故本題選B。16．2025年人工智能(AI)行動峰會在巴黎舉行，包括中國在內(nèi)的61個國家簽署巴黎人工智能宣言，強調(diào)“開放”“包容”“道德”，呼吁加強人工智能治理的協(xié)調(diào)。倡導(dǎo)“全球?qū)υ挕保粲醣苊狻笆袌黾小?，以提升AI技術(shù)的可及性。對待人工智能，我們要（

）①堅持全面觀點看問題，因為任何事物都包含利弊兩個方面②著重看其優(yōu)點，因為主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用③對其充滿信心，因為新事物具有強大生命力和遠大發(fā)展前途④堅持問題意識，因為矛盾主次方面在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】①：任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，而不是利弊兩個方面，①排除。②：材料體現(xiàn)的是矛盾的主次方面，未涉及主要矛盾，而且“著重看優(yōu)點”體現(xiàn)的抓矛盾主要方面，而不是主要矛盾，②排除。③：人工智能在為人類帶來美好生活服務(wù)的同時，也面臨一系列問題，這說明新事物具有強大生命力和遠大發(fā)展前途，對待人工智能，我們要充滿信心，③正確。④：該峰會強調(diào)“開放”“包容”“道德”，呼吁加強人工智能治理的協(xié)調(diào)。倡導(dǎo)“全球?qū)υ挕?，呼吁避免“市場集中”，以提升AI技術(shù)的可及性，這說明矛盾主次方面一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，對待人工智能，我們要有問題意識，④正確。故本題選D。17．有人以DeepSeek的口吻，答曰：想象你站在敦煌莫高窟的洞穴中，對著墻壁深深吶喊。墻壁會將你的喊聲折射成綿延回音，甚至因洞窟結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生奇妙的混音效果。但墻壁本身并不理解：你喊的是詩句還是俚語，聲波承載的是喜悅還是悲傷。我的“強大”不過是人類文明千年積沙成塔的“回聲”，而你才是那個賦予“回聲”意義的朝圣者。關(guān)于“回聲”，說法正確的是（

）①“回聲”表明人工智能不僅能智慧處理人類信息，還能真實反映客觀現(xiàn)實②“回聲”之奇妙，既說明人工智能自主意識的強大，亦說明人類智慧的偉大③“賦予‘回聲’意義”體現(xiàn)人類活動的社會性，凸顯人類意識的主觀能動性④“千年積沙成塔的‘回聲’”，表明人工智能是人類文明長期累積的智慧結(jié)晶A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】①：人工智能是人類實踐的產(chǎn)物，“回聲”僅體現(xiàn)人工智能能處理信息，但無法理解信息的意義，也不一定能“真實反映客觀現(xiàn)實”，①錯誤。②：意識是人腦的機能，人工智能沒有自主意識，“回聲”的奇妙是人工智能對人類信息的處理結(jié)果，體現(xiàn)了人類智慧的強大，②錯誤。③：“賦予‘回聲’意義”指人類通過實踐活動，為AI處理的信息賦予社會、文化、情感等價值內(nèi)涵。這體現(xiàn)了人類活動的社會性，也凸顯了人類意識的主觀能動性，③正確。④：我的“強大”不過是人類文明千年積沙成塔的“回聲”，“千年積沙成塔的‘回聲’”表明人工智能是人類文明長期積累的成果，④正確。故本題選D。18．2025年1月，我國科學(xué)家利用國際領(lǐng)先技術(shù)，成功解析了人類腫瘤免疫微環(huán)境的三維動態(tài)演化圖譜，并首次鑒定出一種具有獨特免疫調(diào)節(jié)功能的新型基質(zhì)細胞——“免疫哨兵細胞”。這項突破性研究為深入理解腫瘤免疫逃逸機制、開發(fā)新一代精準免疫療法提供了關(guān)鍵理論依據(jù)和潛在靶點。這說明（

）A．人能夠能動地認識世界和改造世界B．科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動C．發(fā)揮主觀能動性是成功繪制圖譜的基礎(chǔ)D．物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)正確的反映【答案】A【解析】A：我國科學(xué)家利用先進技術(shù)成功解析人類腫瘤免疫微環(huán)境的三維動態(tài)演化圖譜，這體現(xiàn)了人能夠能動地認識世界。“這項突破性研究為深入理解腫瘤免疫逃逸機制、開發(fā)新一代精準免疫療法提供了關(guān)鍵理論依據(jù)和潛在靶點”，這體現(xiàn)了人能夠能動地改造世界，A正確。B：人類最基本的實踐活動是改造自然的生產(chǎn)實踐，科學(xué)實驗是實踐的一種基本形式，B錯誤。C：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)，該選項的說法夸大了發(fā)揮主觀能動性的作用，C錯誤。D：題干強調(diào)的是意識的能動作用，而非“物質(zhì)決定意識”。此外，意識對物質(zhì)的反映未必都是正確的，只有正確的意識才是對物質(zhì)的正確反映，D錯誤。故本題選A。19．2025年4月，國家發(fā)改委聯(lián)合多部門發(fā)布《深化消費品以舊換新行動實施方案（2025—2027年）》。方案要求各地結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及居民消費習慣，科學(xué)制定補貼標準和實施細則，避免盲目照搬其他地區(qū)政策。然而，個別地區(qū)仍存在脫離實際、過度補貼或執(zhí)行僵化等問題，影響政策實效。上述材料給我們的哲學(xué)啟示有（

）①堅持具體問題具體分析，因地制宜推進政策落實②重視意識的能動作用，以創(chuàng)新理念引領(lǐng)消費升級③立足整體統(tǒng)籌全局，確保執(zhí)行標準的高度一致性④堅持主觀與客觀相統(tǒng)一，避免主觀臆斷和教條主義A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：方案明確要求各地結(jié)合自身經(jīng)濟發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及居民消費習慣制定政策，避免盲目照搬，這體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，因地制宜推進政策落實，①正確。②：材料重點強調(diào)政策執(zhí)行需結(jié)合實際，避免脫離實際的問題，并未突出“創(chuàng)新理念引領(lǐng)消費升級”這一意識的能動作用，②與題意不符，錯誤。③：“確保執(zhí)行標準的高度一致性”與材料中“避免盲目照搬其他地區(qū)政策”的要求相悖，忽視了不同地區(qū)的實際差異，違背了具體問題具體分析的原則，③錯誤。④：個別地區(qū)存在“脫離實際、過度補貼或執(zhí)行僵化”等問題，本質(zhì)上是主觀認識脫離客觀實際，啟示我們必須堅持主觀與客觀相統(tǒng)一，反對主觀臆斷和教條主義，④正確。故本題選B。20．漫畫《瞧瞧這些“司馬光”》（作者：何青云）給我們的哲學(xué)啟示是（

）①只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能夠正確認識事物、解決矛盾②要堅持實踐第一的觀點，投身于實踐才有可能解決問題③受不同的立場、觀點、方法等條件影響，會產(chǎn)生不同的認識④主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】①：充分發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提，且“充分發(fā)揮主觀能動性”不等于“正確發(fā)揮主觀能動性”，①說法錯誤。②④：掉進水缸里的人需要馬上施救，這些“司馬光”卻在討論通過什么樣的方式去放水，不去馬上施救。這諷刺了一些人光說不做，沒有抓住主要矛盾，不把“救人”這件事放在首位，因此啟示我們要堅持實踐第一的觀點，投身于實踐才有可能解決問題，要抓主要矛盾，②④符合題意。③：漫畫強調(diào)實踐的重要性、要抓主要矛盾，不強調(diào)認識的主體差異性，不符合漫畫寓意，③不符合題意。故本題選D。21．下圖展示了動力電池生命周期中各個階段的活動、能源流動、溫室氣體排放情況，幫助理解產(chǎn)品碳足跡的概念。上圖信息啟示我們，要降低動力電池碳足跡，應(yīng)做到（

）①摒棄傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，創(chuàng)新重構(gòu)生產(chǎn)模式②把握聯(lián)系的主觀性，建立各環(huán)節(jié)協(xié)同機制③運用系統(tǒng)思維方法，統(tǒng)籌各階段能源流動④重視量的積累，優(yōu)化階段路徑助力目標達成A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：“摒棄傳統(tǒng)生產(chǎn)模式”說法過于絕對。傳統(tǒng)生產(chǎn)模式并非完全沒有可取之處，可在其基礎(chǔ)上改進優(yōu)化，而非徹底摒棄，①錯誤。②：聯(lián)系是客觀的，不是主觀的，②錯誤。③：從圖示動力電池全生命周期看，動力電池生命周期涉及多個階段，運用系統(tǒng)思維方法，統(tǒng)籌各階段能源流動，能從整體上降低碳足跡，③正確。④：重視量的積累，在動力電池生命周期中優(yōu)化每個階段的路徑，能逐步降低碳足跡，助力目標達成，④正確。故本題選D。22．下列選項與漫畫（作者：徐濤）帶給我們的哲學(xué)啟示相同或相近的有（

）①一語不能踐，萬卷徒空虛

②甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘③卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪

④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】漫畫啟示我們事物具有兩面性：手機給溝通帶來便利（積極面），卻讓人變得更加孤獨（消極面），這體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一。①：“一語不能踐，萬卷徒空虛”的意思是即使掌握再多的書本知識，如果不能付諸實踐，那也是徒勞無用的，強調(diào)實踐是認識的目的，與漫畫寓意不符，①排除。②：“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”的意思是甜美的瓜果往往與苦澀的蒂相連，美味的棗子生長在荊棘叢中，強調(diào)事物具有兩面性，美好事物往往伴隨著艱難困苦，②符合題意。③：“卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪”的意思是看似平靜的水域卻暗藏風險，揭示安全與危險對立共存，體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一，③符合題意。④：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，通過梅花與雪的對比，揭示了事物各有所長，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，與漫畫寓意不符，④排除。故本題選C。23．《哪吒之魔童鬧?！返琼斎騽赢嬰娪捌狈堪?。電影的看點是“傳承”，看頭在“新生”。三維動畫復(fù)現(xiàn)“山河社稷圖”，八卦陣讓《周易》哲學(xué)可視化，青銅饕餮紋、漢代漆器色化為視覺特效。同時，電影創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)的“一頭六臂”哪吒新形象?？梢娫撾娪暗某晒χ幵谟冢?/p>

）A．積極主動，發(fā)揮意識的自覺選擇性與能動創(chuàng)造性B．古為今用，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代從斗爭性轉(zhuǎn)化為同一性C．博采眾長，充分吸收和借鑒外來文化的有益成果D．與時俱進，堅持矛盾的絕對和相對的具體的統(tǒng)一【答案】A【解析】A：電影主動選取“山河社稷圖”等傳統(tǒng)元素（體現(xiàn)意識的自覺選擇性），又通過特效將《周易》哲學(xué)可視化、創(chuàng)造哪吒新形象（體現(xiàn)意識的能動創(chuàng)造性），說明該電影的成功之處在于發(fā)揮意識的自覺選擇性與能動創(chuàng)造性，A正確。B：矛盾的斗爭性與同一性是矛盾固有屬性，二者不可相互轉(zhuǎn)化，B錯誤。C：材料中“山河社稷圖”“青銅饕餮紋”等均為中國本土傳統(tǒng)文化，未涉及“外來文化”，與“博采眾長（吸收外來文化有益成果）”的概念不匹配，C排除。D：題干核心是意識對傳統(tǒng)文化的加工創(chuàng)新（主觀能動性），而非“矛盾的絕對性（斗爭性）與相對性（同一性）的統(tǒng)一”，D排除。故本題選A。24．2025年3月5日，國務(wù)院總理李強在政府工作報告中指出，要堅持穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破。他強調(diào)，“穩(wěn)”是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，“進”是發(fā)展的方向和動力，“立”要積極主動、搶占先機，“破”要審慎穩(wěn)妥、在“立”的基礎(chǔ)上有序推進。從唯物辯證法的角度來看，下列對于“立”與“破”的理解正確的是（

）A．“立”與“破”要么肯定一切要么否定一切B．“立”與“破”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系C．“立”是矛盾的同一性，“破”是矛盾的斗爭性D．“立”與“破”既對立又統(tǒng)一，推動事物的發(fā)展【答案】D【解析】A：“要么肯定一切，要么否定一切”屬于形而上學(xué)否定觀，唯物辯證法主張辯證否定，既肯定又否定，既克服又保留，A錯誤。B：材料中李強總理的闡述重點在于“先立后破”，更側(cè)重矛盾處理，未體現(xiàn)量變質(zhì)變的辯證關(guān)系，B排除。C：“立”與“破”構(gòu)成矛盾雙方，矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，不能簡單將“立”等同于同一性、“破”等同于斗爭性，C錯誤。D：矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展?！傲ⅰ币e極主動、搶占先機，“破”要審慎穩(wěn)妥、在“立”的基礎(chǔ)上有序推進。體現(xiàn)了“立”與“破”構(gòu)成矛盾雙方，兩者既對立又統(tǒng)一，推動事物的發(fā)展，D正確。故本題選D。25．漫畫《烏鴉的自白》蘊含的哲學(xué)道理是（

）A．矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的B．群眾路線是黨的生命線，要相信群眾智慧C．和而不同，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力D．要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的實際出發(fā)【答案】C【解析】C：“七嘴八舌”代表了不同意見和觀點的碰撞，實際上是矛盾的一種表現(xiàn)形式。通過不同觀點的討論和交鋒，人們可以更全面地認識問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，從而找到更好的解決辦法，促進事物的進步，這體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。人們有不同的意見是正常的，我們可以在差異中找共識，和而不同，故C符合題意。AD：材料體現(xiàn)的是矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，A強調(diào)的是矛盾的同一性和斗爭性的區(qū)別，D強調(diào)的是要堅持一切從實際出發(fā)，AD均與題意不符。B：材料強調(diào)通過爭論可以推動事物發(fā)展，不涉及群眾路線是黨的生命線，B排除。故本題選C。26．“魯班鎖”采用榫卯結(jié)構(gòu)（如圖所示），6塊木板起承轉(zhuǎn)合都是活扣，互相嵌入、互相制衡。面對摧毀性的外力，只有剛?cè)岵?，用?nèi)在的彈性，方能消解矛盾，化險為夷?！棒敯噫i”的組合拆解之道蘊含的哲學(xué)智慧是（

）①結(jié)構(gòu)有序體現(xiàn)整體統(tǒng)籌②拆解重構(gòu)遵循因果關(guān)聯(lián)③剛?cè)嵯酀凵浒l(fā)展趨勢④凹凸互補展現(xiàn)動靜相宜A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：榫卯結(jié)構(gòu)中，6塊木板起承轉(zhuǎn)合都是活扣，互相嵌入、互相制衡。面對摧毀性的外力，只有剛?cè)岵脙?nèi)在的彈性，方能消解矛盾，化險為夷。由此可以看出，“魯班鎖”拆解重構(gòu)遵循因果關(guān)聯(lián)，其組合拆解之道說明了結(jié)構(gòu)有序可以優(yōu)化整體結(jié)構(gòu)，①②符合題意。③：事物發(fā)展的趨勢是前進的，剛?cè)嵯酀w現(xiàn)了矛盾就是對立統(tǒng)一，不涉及發(fā)展趨勢，③與題意不符。④：凹凸互補展現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，而不是動靜相宜，④與題意不符。故本題選A。27．“零基預(yù)算”即從“零”開始編制預(yù)算，在預(yù)算編制時不考慮以往預(yù)算安排基數(shù)。這項改革打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長”模式，強調(diào)根據(jù)實際重新評估每項支出的必要性和合理性，將更多財力用于保障國家重大戰(zhàn)略任務(wù)和重點民生項目，讓有限的財政資金發(fā)揮最大的效益。開展零基預(yù)算改革（

）①需要發(fā)揮主觀能動性，打破規(guī)律推動零基預(yù)算改革順利實施②實現(xiàn)從“基數(shù)預(yù)算”邁向“零基預(yù)算”，是對原預(yù)算體系的徹底改革③要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，立足實際，力求實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標④要抓主要矛盾，優(yōu)化資源配置以滿足國家經(jīng)濟社會發(fā)展需求A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】D【解析】①：表述“需要發(fā)揮主觀能動性”是正確的，但“打破規(guī)律”是錯誤的。規(guī)律是客觀的，不能被打破，只能認識和利用。因此，①不正確。②：開展零基預(yù)算改革是對原預(yù)算體系的優(yōu)化，不是徹底改革，②錯誤。③：零基預(yù)算強調(diào)根據(jù)實際重新評估支出，優(yōu)化資源配置，追求財政資金效益最大化，這體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，③正確。④：材料中“將更多財力用于保障國家重大戰(zhàn)略任務(wù)和重點民生項目，讓有限的財政資金發(fā)揮最大的效益”，體現(xiàn)了要抓主要矛盾，優(yōu)化資源配置以滿足國家經(jīng)濟社會發(fā)展需求，④正確。故本題選D。28．“君臣佐使”是中醫(yī)方劑配伍組成的基本原則。一個方劑之中，君藥必不可缺，而臣、佐、使三藥則可酌情配置。通過這樣的配伍方式，確保藥物之間的相互協(xié)調(diào)，提高治療效果，減少不良反應(yīng)。這一中醫(yī)思維所體現(xiàn)的哲學(xué)智慧是（

）①立足君藥功能，統(tǒng)籌方劑配伍以求實現(xiàn)最佳療效

②堅持系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合思維認識和處理藥物關(guān)系③創(chuàng)造有利條件，促使藥性由斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化④聚焦主要矛盾，堅持重點論與兩點論的有機統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：該是立足整體（整個方劑），而不是立足君藥功能，①排除。②：“君臣佐使”的配伍方式確保藥物之間相互協(xié)調(diào)，提高治療效果，這體現(xiàn)了堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，②正確。③：矛盾的斗爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性，它們是同時存在、不可分割的，不存在斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化的情況。藥性之間的關(guān)系是相互聯(lián)系又相互制約的，不是這種轉(zhuǎn)化關(guān)系，③排除。④：在“君臣佐使”配伍中，君藥必不可缺，這體現(xiàn)了聚焦主要矛盾，因為君藥在方劑治療中處于關(guān)鍵地位，對治療效果起著決定性作用。同時臣、佐、使三藥可酌情配置，說明在抓主要矛盾的同時，也不忽視次要矛盾，堅持了重點論與兩點論的有機統(tǒng)一，④正確。故本題選C。29．開展調(diào)查研究就是走群眾路線。習近平總書記指出“一定要學(xué)會調(diào)查研究，調(diào)查研究是做好工作的基本功。在調(diào)查研究中提高工作本領(lǐng)。調(diào)查研究要經(jīng)?；?，要堅持到群眾中去、到實踐中去?！敝匾曊{(diào)查研究（

）①是中國共產(chǎn)黨長期保持自我革命的必然要求②是密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系的重要途徑③就一定能夠做出正確的決策，解決問題④能夠為我們黨制定正確的路線方針政策提供依據(jù)A．①② B．①④ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：調(diào)查研究主要是強調(diào)深入群眾、了解實際情況，為制定政策、解決問題提供依據(jù)，重點在于密切聯(lián)系群眾和了解實際，與中國共產(chǎn)黨保持自我革命之間沒有直接的必然聯(lián)系，①排除。②：根據(jù)材料“調(diào)查研究要經(jīng)?；?，要堅持到群眾中去、到實踐中去”，可知調(diào)查研究需要深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲、反映群眾愿望，是密切黨與人民群眾血肉聯(lián)系的重要途徑，②正確。③：調(diào)查研究是做出正確決策的重要前提，但不是唯一條件，做出正確決策還需要科學(xué)的分析方法、正確的價值導(dǎo)向等多種因素，“一定能夠”說法過于絕對，③排除。④：人民群眾是實踐的主體，通過調(diào)查研究，能把群眾面臨的問題發(fā)現(xiàn)出來，把群眾的意見反映上來，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗總結(jié)出來，從而為我們黨制定正確的路線方針政策提供依據(jù)，④正確。故本題選C。30．如圖漫畫《澆》啟示我們應(yīng)（

）A．堅持主觀主義，消除一切矛盾 B．權(quán)衡利害得失，辨明主流支流C．明確緩急輕重，拒絕本末倒置 D．注重實事求是，尊重客觀規(guī)律【答案】D【解析】A：題中漫畫主旨強調(diào)的是做事情要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，注重實事求是，而不是堅持主觀主義，消除一切矛盾，A不符合題意。B：權(quán)衡利弊輕重，分清主流支流蘊含的哲理是把握矛盾主次方面的道理，這與漫畫主旨不符，B不符合題意。C：明確緩急輕重，拒絕本末倒置強調(diào)主次矛盾關(guān)系，與題意主旨不符，C不符合題意。D：題中漫畫主旨意在諷刺那些不懂得尊重規(guī)律，肆意妄為（自以為澆花蕾，而不是澆花根，就可以讓花盛開）的人，這啟示我們做事情要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，D符合題意。故本題選D。第Ⅱ卷非選擇題：本題共5小題，共40分。31（5分）屈原在《天問》里面說：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭懵暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？”表達了其對世界本質(zhì)的理性探索，對人類社會的總體認識，在那個時代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰。關(guān)于其寫作靈感與緣由，漢朝王逸在《楚辭章句》里有一段描述：“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸；嗟號昊旻，仰天嘆息，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地、山川、神靈，琦瑋僪佹……”于是“因書其壁，呵而問之”，遂成《天問》。上述材料是如何體現(xiàn)“哲學(xué)的起源”的。【答案】①“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸……‘因書其壁，呵而問之’，遂成《天問》”體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……”表明了驚訝、追問和思考是哲學(xué)的起點，哲學(xué)源于人們在社會實踐中對宇宙、人生的追問和思考。③整個材料表明，任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映?！窘馕觥康谝徊剑簩徳O(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題，要求運用《哲學(xué)與文化》知識，從時代精神的精華角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸；嗟號昊旻，仰天嘆息，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地、山川、神靈，琦瑋僪佹……”于是“因書其壁，呵而問之”，遂成《天問》→可從哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動角度，說明正是屈原被放逐的實踐經(jīng)歷，讓他產(chǎn)生了許多哲思，從而促使其形成了一定的哲學(xué)思想。有效信息②：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭懵暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？”→可從哲學(xué)源于人們在社會實踐中對宇宙、人生的追問和思考角度，說明屈原對世界和人生存在許多好奇，其在社會實踐中的好奇與思考是其哲學(xué)智慧的來源。有效信息③：表達了其對世界本質(zhì)的理性探索，對人類社會的總體認識，在那個時代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰→可從哲學(xué)與時代的關(guān)系角度，說明從屈原的經(jīng)歷可以看出，哲學(xué)智慧并非空中樓閣，而是一定時代的產(chǎn)物，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。32（6分）．新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為驅(qū)動的先進生產(chǎn)力。材料

2024年6月25日，嫦娥六號在歷史上首次實現(xiàn)月球背面采樣返回。這是人類探月邁出的全新一步，也是我國建設(shè)航天強國、科技強國取得的又一標志性成果。從載人航天“三步走”到探月工程“三步走”，數(shù)十年來，中國航天人一張藍圖繪到底、一代接著一代干，以“十年磨一劍”的堅定決心和頑強意志，只爭朝夕、埋頭苦干，一步一個腳印把遠大目標逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。以嫦娥六號為代表的中國航天事業(yè)，正在為中國特色自主創(chuàng)新道路“是什么”“怎么走”作出生動詮釋。結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識，分析中國航天人是如何推動我國航天事業(yè)發(fā)展的?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇拥卣J識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。中國航天人科學(xué)繪制我國載人航天“三步走”到探月工程“三步走”的宏偉藍圖，正確制定我國航天事業(yè)發(fā)展遠大目標。②人能夠能動地改造世界，意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界。（可以替換為正確的意識對客觀事物具有促進作用。）中國航天人在我國航天藍圖和航天遠大目標指引下，以“十年磨一劍”的堅定決心和頑強意志，埋頭苦干，一步一個腳印把遠大目標逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。【解析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為措施說明類主觀題，要求運用意識能動作用的知識，分析中國航天人是如何推動我國航天事業(yè)發(fā)展的，從意識的作用的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：從載人航天“三步走”到探月工程“三步走”→可聯(lián)系“人能夠能動地認識世界”的知識，從措施角度分析正確制定了航天目標計劃。關(guān)鍵詞②：只爭朝夕、埋頭苦干，一步一個腳印把遠大目標逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實→可聯(lián)系“人能夠能動地改造世界”，從措施角度分析航天人將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。33（8分）．人工智能（AI）是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量。閱讀材料，完成下列要求。材料一

人形機器人作為具身智能的代表性產(chǎn)品之一，不僅可以執(zhí)行日常任務(wù)，還可以進行感知、交互、運動等活動，某些高端人形機器人甚至能夠表現(xiàn)出簡單的“情感”和反應(yīng)。從“春晚”中人形機器人驚艷亮相，到“兩會”上機器人現(xiàn)場舉麥采訪，預(yù)計未來的人形機器人不僅會在家庭、醫(yī)療、服務(wù)等行業(yè)得到廣泛應(yīng)用，還能在教育、老齡化人群的陪護、災(zāi)難救援等領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。材料二

下圖是我國不同學(xué)歷網(wǎng)民使用生成式人工智能產(chǎn)品的比例。（數(shù)據(jù)來源：《生成式人工智能應(yīng)用發(fā)展報告（2024）》）該統(tǒng)計結(jié)果引發(fā)了同學(xué)們的思考，并圍繞“如何更好地適應(yīng)AI時代”主題展開了辯論，以下為辯論雙方的觀點：觀點開篇立論正方觀點：AI時代應(yīng)注重思維能力的培養(yǎng)AI雖然展現(xiàn)出了強大的能力，但AI系統(tǒng)是基于大量的數(shù)據(jù)和算法訓(xùn)練出來的，缺乏真正的創(chuàng)造力。它只能根據(jù)已有的數(shù)據(jù)和模式進行運算和決策，無法像人類一樣產(chǎn)生原創(chuàng)性思想。學(xué)習是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要途徑，能夠激發(fā)我們的想象力，拓展思維的邊界反方觀點：AI時代應(yīng)更注重技能和工具的使用AI技術(shù)已廣泛滲透各個領(lǐng)域，能夠處理大量數(shù)據(jù)和執(zhí)行復(fù)雜任務(wù)，因此人們可以更多地依賴這些工具，而非依賴自身思維能力。在AI時代，掌握與AI相關(guān)的技能（如數(shù)據(jù)分析、機器學(xué)習、編程等）可能比單純培養(yǎng)思維能力更為關(guān)鍵(1)根據(jù)材料一，有觀點認為，人工智能將來可以代替甚至超越人類智慧。運用“探究世界的本質(zhì)”的知識評析此觀點（4分）。(2)假設(shè)你被邀請加入材料二中的這場辯論賽，你支持哪方觀點？運用探究世界的本質(zhì)的相關(guān)知識，闡明你的理由（4分）?！敬鸢浮?1)①意識具有能動創(chuàng)造性，人工智能的感知、情感、反應(yīng)等都是人的主觀能動性發(fā)揮作用的結(jié)果，是人類智慧發(fā)展水平的體現(xiàn)，而不是人工智能本身。②意識是人腦的機能，是人腦對客觀世界能動的反映，離開了人腦和人類實踐，也就沒有高度發(fā)達的意識和人工智能了，所以人工智能絕不可能完全代替人類智慧。(2)支持正方觀點。人能夠能動地認識世界和改造世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。AI雖然具有強大的功能，但不具有人的意識，不能產(chǎn)生原創(chuàng)性思想，因此，人們要注重思維能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮意識活動的能動創(chuàng)造性，揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。在正確意識的指導(dǎo)下，人們可以通過實踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，注重思維能力的培養(yǎng)有助于我們拓展思維的邊界，形成正確的意識，進而促進AI系統(tǒng)的完善，使其朝著有利于人類社會發(fā)展進步的方向發(fā)展。支持反方觀點。無論是天地自然，還是人類社會，在本質(zhì)上都是物質(zhì)的?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性，必須堅持一切從實際出發(fā)。當前，AI技術(shù)已廣泛滲透各個領(lǐng)域，我們做事情要從這一客觀存在的實際出發(fā)，掌握與AI相關(guān)的技能和工具，這有助于我們更好地適應(yīng)AI時代的變化，更高效地解決問題，從而在未來的社會競爭中占據(jù)主動地位。【解析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求談?wù)剬Α叭斯ぶ悄軐砜梢源嫔踔脸饺祟愔腔邸边@一觀點的看法，屬于評析類試題，需要調(diào)用“探究世界的本質(zhì)”的有關(guān)知識，首先判斷該觀點的正誤，然后進行闡釋。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。觀點判斷：該觀點是錯誤的。有效信息①：人形機器人作為具身智能的代表性產(chǎn)品之一，不僅可以執(zhí)行日常任務(wù)，還可以進行感知、交互、運動等活動，某些高端人形機器人甚至能夠表現(xiàn)出簡單的“情感”和反應(yīng)→可從意識的特點和能動作用的角度，說明人工智能的感知、情感、反應(yīng)等都是人的主觀能動性發(fā)揮作用的結(jié)果。有效信息②：人工智能將來可以代替甚至超越人類智慧→可從意識的本質(zhì)和生理基礎(chǔ)的角度，說明意識是人腦的機能，人工智能絕不可能完全代替人類智慧。第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為辯論類主觀題，主體是辯論賽中的觀點，要求運用探究世界的本質(zhì)的相關(guān)知識，闡明支持哪方觀點及其理由。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：AI時代應(yīng)注重思維能力的培養(yǎng)→可運用意識的能動作用的知識，從支持正方的角度，說明人們要注重思維能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮意識活動的能動創(chuàng)造性，揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。有效信息②：AI時代應(yīng)更注重技能和工具的使用→可運用物質(zhì)決定意識原理及方法論的知識，從支持反方的角度，說明我們做事情要一切從實際出發(fā)，掌握與AI相關(guān)的技能和工具，更好地適應(yīng)AI時代的變化。第三步：整合信息，組織答案。34（12分）．閱讀材料，完成下列要求。材料一

2025年，“十四五”規(guī)劃迎來收官，“十五五”規(guī)劃將謀篇布局，保持一定經(jīng)濟增速關(guān)乎民生保障和改善，同時也是應(yīng)對外部環(huán)境復(fù)雜變化、持續(xù)提升國際競爭力的需要。當前世界經(jīng)濟增長動能不足，單邊主義、保護主義加劇，多邊貿(mào)易體制受阻，關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘增多，沖擊全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，外部輸入性風險增多；我國經(jīng)濟回升向好基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，有效需求仍然不足，部分企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，群眾就業(yè)增收面臨壓力。但是，我國經(jīng)濟基礎(chǔ)穩(wěn)、優(yōu)勢多、韌性強、潛能大，長期向好的基本趨勢沒有改變，也不會改變。2025年3月5日，國務(wù)院總理李強代表國務(wù)院，向十四屆全國人大三次會議作政府工作報告，報告給出了2025年經(jīng)濟工作最新“施工圖”。其中，經(jīng)濟增長目標定在5%左右。材料二

抓落實任務(wù)重、頭緒多，只有堅持系統(tǒng)觀念、搞好統(tǒng)籌兼顧，在把準政策取向的前提下抓好重點任務(wù)，才能以重點帶動全局，做好2025年經(jīng)濟工作；從首次提出實施更加積極的財政政策，到十四年來首次轉(zhuǎn)向適度寬松的貨幣政策，再到加強財政、貨幣、就業(yè)、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、貿(mào)易、環(huán)保、監(jiān)管等政策和改革開放舉措的協(xié)調(diào)配合，打好政策“組合拳”；統(tǒng)籌改革和發(fā)展、把握當下和長遠、兼顧激發(fā)內(nèi)生動力和拓展外部空間，為做好2025年經(jīng)濟工作制定了任務(wù)書、明確了著力點……這些都體現(xiàn)了黨中央駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對風險挑戰(zhàn)的高超智慧和治理能力。(1)結(jié)合材料一，運用相關(guān)哲學(xué)的知識，分析說明我國2025年經(jīng)濟預(yù)期目標設(shè)定是如何做到從實際出發(fā)，實事求是的（6分）。(2)結(jié)合材料二，運用唯物辯證法的總特征的知識，解讀黨中央駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對風險挑戰(zhàn)的高超智慧（6分）?！敬鸢浮?1)①物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，要求我們堅持從實際出發(fā)，實事求是。我國政府全面辯證地分析客觀實際，綜合考慮國內(nèi)外形勢和各方面因素，科學(xué)研判我國經(jīng)濟發(fā)展的當前利益和長遠利益、需要和可能、有利條件和不利因素，作出符合實際