教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測題型第一部分單選題(50題)1、反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是（）氣質(zhì)類型的特點。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同氣質(zhì)類型的特點，以此來判斷符合題干描述特征的氣質(zhì)類型。各選項分析A選項膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人通常熱情直率、精力旺盛，但暴躁易怒，具有外傾性。其顯著特點是情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈，屬于這一類型的人大都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情。與題干中“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定”的特點不完全相符。B選項多血質(zhì)：多血質(zhì)的神經(jīng)過程特點是強(qiáng)、平衡且靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高，活潑好動，言語行動敏捷，反應(yīng)迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向；容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。與題干所描述的“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定”特點一致。C選項黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的神經(jīng)過程的特點是強(qiáng)、平衡但不靈活。這類人感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒平穩(wěn)，舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實實，但容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。顯然與題干中描述的特點不同。D選項抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程的特點是弱，而且興奮過程更弱。這類人感受性高而耐受性低，多疑多慮，內(nèi)心體驗極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機(jī)智，別人沒有注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨處，不愛交往；做事認(rèn)真仔細(xì)，動作遲緩，防御反應(yīng)明顯。與題干中的特點也不相符。綜上，答案選B。2、一般來說，（）支配下的行為更具有持久性。

A.交往動機(jī)

B.外在動機(jī)

C.內(nèi)部動機(jī)

D.無意識動機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同動機(jī)對行為持久性的影響。分析各選項A選項交往動機(jī)：交往動機(jī)是指個體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動機(jī)，它側(cè)重于個體在人際交往方面的需求和意愿。雖然交往動機(jī)能促使個體參與社交活動，但它對行為持久性的影響并非是最為關(guān)鍵的，因為交往行為可能會受到交往對象、社交情境等多種因素的制約，其持久性相對有限。B選項外在動機(jī)：外在動機(jī)是由外部誘因所引起的動機(jī)，例如獎勵、懲罰等。基于外在動機(jī)的行為往往依賴于外部條件的存在，如果外部獎勵消失或懲罰解除，行為很可能就會停止。所以，外在動機(jī)支配下的行為持久性較差。C選項內(nèi)部動機(jī)：內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。當(dāng)個體出于內(nèi)部動機(jī)而行動時，是因為他們對活動本身感興趣，享受活動過程帶來的滿足感和成就感。這種內(nèi)在的驅(qū)動力不依賴于外部因素，使得個體更愿意持續(xù)投入到行為中，因此內(nèi)部動機(jī)支配下的行為更具有持久性，該選項正確。D選項無意識動機(jī)：無意識動機(jī)是指個體沒有意識到或沒有清楚地意識到的動機(jī)，它往往是在潛意識層面起作用。由于其缺乏明確的意識導(dǎo)向和自我激勵機(jī)制，很難使行為具有持續(xù)穩(wěn)定的表現(xiàn)，故行為持久性不強(qiáng)。綜上，答案選C。3、“唯小人與女子難養(yǎng)也”，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.社會刻板印象

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題考查對不同心理效應(yīng)及社會現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于明確題干中語句所體現(xiàn)的本質(zhì)特征，并將其與各個選項所代表的概念進(jìn)行匹配。題干分析“唯小人與女子難養(yǎng)也”這句話將女子和小人一概而論，認(rèn)為他們具有難養(yǎng)的共同特點，這種觀點是對特定群體形成的一種固定、概括而籠統(tǒng)的看法。選項分析A選項首因效應(yīng)：它指的是在人際交往中，人們最初獲得的信息所形成的印象對后來獲得的信息的影響作用更大的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是第一印象的重要性，與題干中對特定群體的固定看法無關(guān)，所以A選項不符合。B選項暈輪效應(yīng)：是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，也就是以點概面、以偏概全的認(rèn)知偏差，重點在于從一個特征推及其他特征，并非對群體的整體刻板印象，因此B選項也不正確。C選項社會刻板印象：就是對各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評價其人格的依據(jù)，“唯小人與女子難養(yǎng)也”正是對女子群體形成了難養(yǎng)的固定看法，符合社會刻板印象的定義，所以C選項正確。D選項近因效應(yīng)：是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認(rèn)識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價，這與題干所表達(dá)的對群體的刻板認(rèn)知不相符，所以D選項不正確。綜上，正確答案是C。4、下列各句中畫線的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.父親收藏的那些產(chǎn)于不同時代、具有不同造型、來自不同國家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)。

B.我們不能因為有姚明等人加盟美國NBA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運(yùn)動員已與歐美籃球強(qiáng)國抗衡了。

C.我倆考慮問題時，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法人手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。

D.沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描繪了一個獨特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當(dāng)。選項A“間不容發(fā)”本指兩者之間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小，也形容與災(zāi)禍相距極近，情勢極其危急。而在該句中，語境是父親收藏的玩具汽車把書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)的是空間被占滿，并非“距離極小”或“情勢危急”，所以“間不容發(fā)”使用不恰當(dāng)。選項B“妄自菲薄”指過分看輕自己，形容自卑。在本句中“妄自菲薄”與后面“說我國的籃球運(yùn)動員已與歐美籃球強(qiáng)國抗衡了”表意矛盾，若使用“妄自菲薄”，應(yīng)表達(dá)為不能過分看輕自己說沒辦法與歐美籃球強(qiáng)國抗衡，所以該項詞語使用不恰當(dāng)。選項C“南轅北轍”指想往南而車子卻向北行，比喻行動和目的正好相反。而句中說“他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手”，兩人只是考慮問題的角度不同，但目的是一樣的，并非行動和目的相反，所以“南轅北轍”使用不當(dāng)。選項D“名噪一時”意思是一時名聲很大，指在一個時期內(nèi)引起轟動。沈從文早在20世紀(jì)30年代就因《邊城》描繪獨特湘西世界、展現(xiàn)湘西風(fēng)情而在當(dāng)時引起了很大的反響，名聲很大，“名噪一時”使用恰當(dāng)。綜上，本題正確答案選D。5、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)／指出，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成（）。

A.創(chuàng)新型社會

B.和諧型社會

C.學(xué)習(xí)型社會

D.發(fā)展型社會

【答案】：C"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會。學(xué)習(xí)型社會強(qiáng)調(diào)全體社會成員通過持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展變化，這與教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相契合，是教育改革和發(fā)展的重要成果體現(xiàn)。而創(chuàng)新型社會側(cè)重于科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等方面的發(fā)展；和諧型社會強(qiáng)調(diào)社會的公平正義、安定有序等方面的和諧；發(fā)展型社會并非一個特定的、被廣泛認(rèn)知的與教育發(fā)展規(guī)劃直接關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題應(yīng)選C。"6、下列哪項屬于真正的創(chuàng)造（）

A.魯班發(fā)明鋸子

B.高斯少年時做數(shù)學(xué)1~100的連加

C.找到遠(yuǎn)古時期的化石

D.陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“真正的創(chuàng)造”的定義，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A魯班發(fā)明鋸子是在已有生活經(jīng)驗和觀察基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新思維和實踐，制造出了一種全新的工具。鋸子在發(fā)明之前并不存在，它是魯班創(chuàng)造性勞動的成果，屬于真正的創(chuàng)造。選項B高斯少年時做數(shù)學(xué)1-100的連加，是運(yùn)用數(shù)學(xué)規(guī)律和方法解決已有的數(shù)學(xué)計算問題。這只是對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用和運(yùn)算，并沒有創(chuàng)造出新的概念、方法或事物，不屬于真正的創(chuàng)造。選項C找到遠(yuǎn)古時期的化石，這是對自然界中已經(jīng)存在的事物的發(fā)現(xiàn)?；诒徽业街熬鸵呀?jīng)存在于地球上，尋找化石的過程只是將原本就存在但未被發(fā)現(xiàn)的事物呈現(xiàn)出來，并非創(chuàng)造出新的東西，不屬于真正的創(chuàng)造。選項D陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源，桃花源是陶淵明筆下虛構(gòu)的理想世界，并非現(xiàn)實中通過創(chuàng)造產(chǎn)生的事物，且這里的“發(fā)現(xiàn)”更多是文學(xué)創(chuàng)作中的情節(jié)設(shè)定，并非實際意義上的創(chuàng)造行為，不屬于真正的創(chuàng)造。綜上，本題正確答案是A。7、組織活動屬于（）

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項分析A選項：說服教育法：是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識、引導(dǎo)思想，以達(dá)到教育目的，而組織活動并非單純依靠言語說服，所以該選項不符合題意。B選項：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。強(qiáng)調(diào)為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身，這與組織活動本身的教育方式不同，因此該選項不正確。C選項：實際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動正是讓學(xué)生在實際參與的過程中，通過親身體驗和實踐來獲得鍛煉和成長，符合實際鍛煉法的特點，所以該選項正確。D選項：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它注重環(huán)境和情感對學(xué)生的潛移默化影響，與組織活動這種學(xué)生主動參與實踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項不合適。綜上，組織活動屬于實際鍛煉法，答案選C。8、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出

B.時有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數(shù)百

C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文中字詞用法的理解。選項A-“因家廬江尋陽焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個“因”意思相同。選項B-“時有與訪同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當(dāng)時有和周訪姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百”中“與”是“跟、同”的意思，強(qiáng)調(diào)跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴(yán)格來說，在用法上不如A項中“因”的一致性高。選項C-“軼將周廣燒城以應(yīng)訪”中“以”是“來”的意思，即軼的將領(lǐng)周廣燒城來響應(yīng)周訪。-“訪作長岐棖以距之”中“以”也是“來”的意思，指周訪制作長岐棖來抵御敵人。不過，本題重點不在“以”，且整體不如A項對應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。選項D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項。9、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是（）。

A.智慧

B.真誠

C.熱情

D.幽默

【答案】：B

【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)相關(guān)知識。在人際交往中，不同的人格品質(zhì)對人際吸引有著不同程度的影響。選項A智慧，它確實是一種很有價值的特質(zhì)，在某些情況下能夠展現(xiàn)出個人的能力和魅力，吸引他人的關(guān)注和尊重，但并非影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)。選項C熱情，熱情的人往往能夠營造積極的交流氛圍，讓他人更容易接近，但也不是影響人際吸引最為關(guān)鍵的因素。選項D幽默，幽默可以為交往增添樂趣，緩解緊張氛圍，拉近人與人之間的距離，但同樣不是影響人際吸引的核心品質(zhì)。而選項B真誠，在人際交往中是至關(guān)重要的。真誠意味著真實、誠懇，不虛假、不做作，能夠讓對方產(chǎn)生信任感和安全感。人們更愿意與真誠的人建立長久穩(wěn)定的關(guān)系，因為真誠是建立良好人際關(guān)系的基石。根據(jù)安德森的研究，真誠是影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)。所以本題正確答案是B。10、教學(xué)的根本目的是（）

A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人

B.傳授知識

C.發(fā)展智力

D.陶冶情操

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)根本目的的相關(guān)知識。選項A，培養(yǎng)全面發(fā)展的人是教學(xué)的根本目的。教學(xué)活動旨在促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各個方面得到充分發(fā)展，使其成為具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的全面發(fā)展的個體，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，所以該選項正確。選項B，傳授知識是教學(xué)的重要任務(wù)之一，但它并非教學(xué)的根本目的。教學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更重要的是要讓學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)實現(xiàn)全面成長，故該選項錯誤。選項C，發(fā)展智力對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長非常重要，也是教學(xué)過程中關(guān)注的內(nèi)容之一。然而，單純的智力發(fā)展不能涵蓋教學(xué)的全部目標(biāo)，教學(xué)還需要關(guān)注學(xué)生的品德、情感、審美等多方面的發(fā)展，所以它不是教學(xué)的根本目的，該選項錯誤。選項D，陶冶情操有助于學(xué)生的身心健康和人格塑造，是教學(xué)過程中可以達(dá)成的一個效果。但它同樣不能代表教學(xué)的根本目的，教學(xué)是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅局限于情操的陶冶，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。11、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱（）

A.心理過程

B.心理特性

C.心理活動

D.心理特質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題考查心理學(xué)中對心理現(xiàn)象別稱的知識點。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動。選項A，心理過程是心理現(xiàn)象的一個方面，它包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程等，并非心理現(xiàn)象的別稱，所以A選項錯誤。選項B，心理特性主要指個體在心理方面表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的特點，如能力、氣質(zhì)和性格等，它和心理現(xiàn)象的概念不同，并非其別稱，所以B選項錯誤。選項C，心理活動涵蓋了人類心理的各種現(xiàn)象和表現(xiàn)，是心理現(xiàn)象的另一種表述，所以C選項正確。選項D，心理特質(zhì)通常是指個體在認(rèn)知、情感、意志等心理方面所具有的相對穩(wěn)定的特征傾向，不是心理現(xiàn)象的別稱，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。12、社會知覺包括個體對（）的知覺。

A.環(huán)境

B.自己

C.群體

D.他人

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。社會知覺是指個體對社會環(huán)境中有關(guān)個人、他人以及群體特性的知覺。而題目是問個體對什么的知覺屬于社會知覺內(nèi)容。選項A環(huán)境并非特指社會環(huán)境相關(guān)主體，環(huán)境范疇寬泛，不符合社會知覺中個體主要針對人相關(guān)要素的知覺指向，所以A選項錯誤；個體對自己的知覺是社會知覺的重要組成部分，自我知覺是個體對自身特點、行為、情感等方面的認(rèn)知和了解，故B選項正確；群體是多個個體組成的集合，社會知覺強(qiáng)調(diào)對群體特性等的知覺，但本題是從個體角度出發(fā)，“群體”表述不符合題目個體對某一對象知覺的考查意圖，C選項不合適；他人是社會知覺的對象之一，但題目強(qiáng)調(diào)個體對自身情況與社會知覺關(guān)系的考查，D選項不準(zhǔn)確。綜上，本題應(yīng)選B。"13、從治理現(xiàn)代化的視角來看，家委會有助于________教育者和受教育者的權(quán)責(zé)邊界，有利于學(xué)校推進(jìn)現(xiàn)代治理。但家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學(xué)校各歸其位，不能________。

A.理清牝雞司晨

B.理清越俎代庖

C.厘清牝雞司晨

D.厘清越俎代庖

【答案】：D

【解析】本題可從兩個空的詞義辨析入手來解答。第一空：“理清”與“厘清”的辨析-“理清”一般用于有條理的事物，比如“理清頭緒理清思路”等，側(cè)重于整理清楚混亂的關(guān)系或順序。-“厘清”有“整理清楚、使明確”的意思，通常用于抽象的事物，如“厘清概念厘清關(guān)系厘清權(quán)責(zé)”等，更強(qiáng)調(diào)對一些模糊、復(fù)雜的概念或關(guān)系進(jìn)行辨析、區(qū)分，使其清晰明確。文中要表達(dá)的是明確教育者和受教育者的權(quán)責(zé)邊界，“權(quán)責(zé)邊界”屬于抽象概念，用“厘清”更合適。第二空：“牝雞司晨”與“越俎代庖”的辨析-“牝雞司晨”指母雞報曉，舊時比喻婦女竊權(quán)亂政，語義較為特定，使用場景相對較窄。-“越俎代庖”意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。結(jié)合前文“家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學(xué)校各歸其位”，強(qiáng)調(diào)家長和學(xué)校要做好自己分內(nèi)的事，不能超出自己的職責(zé)范圍去管別人的事，此處用“越俎代庖”更恰當(dāng)。綜上，答案選D。14、對一系列活動方式的概括是（）

A.能力

B.知識

C.技能

D.常識

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析。A選項，能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征，并非是對一系列活動方式的概括，所以A選項錯誤。B選項，知識是人類在實踐中認(rèn)識客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能，并非是對活動方式的概括，所以B選項錯誤。C選項，技能是對一系列活動方式的概括，它是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，所以C選項正確。D選項，常識是普通知識，即一個生活在社會中的心智健全的成年人所應(yīng)該具備的基本知識，與對一系列活動方式的概括無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。15、在小學(xué)低年級識字教學(xué)中，有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字，有人按字音歸類識字，這屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.理解一控制策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同學(xué)習(xí)策略概念的理解和區(qū)分。選項A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，例如機(jī)械重復(fù)、畫線等。而題干中按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字或按字音歸類識字并非單純的重復(fù)信息，所以不屬于復(fù)述策略。選項B：理解—控制策略理解—控制策略并非常見的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)策略類型，在常見的學(xué)習(xí)策略分類體系中沒有該表述，所以該選項不符合題意。選項C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記等。它強(qiáng)調(diào)對知識的深層次理解和加工，與按偏旁結(jié)構(gòu)或字音進(jìn)行歸類識字的方式不同，故該選項不正確。選項D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字和按字音歸類識字，都是對漢字知識進(jìn)行系統(tǒng)的歸類和整理，形成了一定的知識結(jié)構(gòu)，符合組織策略的定義，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。16、生活本位論的代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.斯賓塞

D.裴斯泰洛齊

【答案】：C

【解析】本題考查生活本位論的代表人物。生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。選項A，杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗的改組或改造學(xué)校即社會”以及“從做中學(xué)”等觀點，其并非生活本位論代表人物。選項B，洛克提出“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育，與生活本位論并無關(guān)聯(lián)。選項C，斯賓塞是生活本位論的代表人物之一，他明確提出，教育目的是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備，主張教育應(yīng)從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣顚嶋H出發(fā)，為“完滿的生活”做準(zhǔn)備。所以該選項正確。選項D，裴斯泰洛齊是慈愛的兒童之父，主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，他也不是生活本位論的代表人物。綜上，本題正確答案為C。17、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測驗

B.能力形成的測驗

C.結(jié)構(gòu)的測驗

D.智力發(fā)展的測驗

【答案】：A

【解析】標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗是一種用于評定個體學(xué)業(yè)情況的測驗，其由專家或?qū)W者編制，適用于大規(guī)模范圍?！俺删退健敝苯臃从沉藗€體在學(xué)業(yè)方面所取得的成果和達(dá)到的程度，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗的核心目的就是評定個體在學(xué)業(yè)上的成就水平，選項A符合其定義。選項B，“能力形成”強(qiáng)調(diào)的是能力發(fā)展和形成的過程，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成就結(jié)果，而非能力形成過程，所以該選項不符合。選項C，“結(jié)構(gòu)”通常用于描述事物的組成和構(gòu)造，與評定個體學(xué)業(yè)的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗并非主要針對學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評定，該選項不正確。選項D，“智力發(fā)展”側(cè)重于個體智力在不同階段的發(fā)展情況，與標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗評定個體學(xué)業(yè)成就水平的重點不同，所以該選項也不合適。綜上，本題正確答案是A。18、下面哪一項不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容？（）

A.強(qiáng)制主義

B.外觀主義

C.嚴(yán)格責(zé)任主義

D.短期消滅時效主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。維護(hù)交易安全原則是指法律為保障交易安全，對交易行為予以規(guī)范和約束的原則。該原則包含強(qiáng)制主義、外觀主義、嚴(yán)格責(zé)任主義等內(nèi)容。-強(qiáng)制主義：是指國家通過法律對交易進(jìn)行干預(yù)和強(qiáng)制規(guī)范，以保障交易的安全和穩(wěn)定，防止交易中的欺詐、不正當(dāng)競爭等行為。-外觀主義：是指以交易當(dāng)事人行為的外觀為標(biāo)準(zhǔn)來確定其行為所產(chǎn)生的法律效果。當(dāng)交易行為的外觀與真實情況不一致時，為了保護(hù)善意第三人的利益和交易安全，法律優(yōu)先維護(hù)外觀所表現(xiàn)出來的效果。-嚴(yán)格責(zé)任主義：在交易中，對當(dāng)事人的責(zé)任規(guī)定較為嚴(yán)格，無論其主觀上是否有過錯，只要其行為造成了損害后果，就可能要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這有助于增強(qiáng)當(dāng)事人的責(zé)任感，保障交易對方的合法權(quán)益。而短期消滅時效主義是指為了促使權(quán)利人及時行使權(quán)利，穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)秩序，對某些權(quán)利規(guī)定較短的消滅時效期間，它主要側(cè)重于對權(quán)利行使時間的限制，不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。綜上所述，答案選D。19、下列說法中不屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)的是（）．

A.能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問題

B.嘗試從不同角度尋求解決問題的方法，并能有效地解決問題

C.通過對解決問題過程的反思獲得解決問題的體驗

D.樂于接觸社會環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)的相關(guān)知識，對各選項逐一分析，從而判斷出不屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)的選項。選項A：能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問題在解決數(shù)學(xué)問題的過程中，發(fā)現(xiàn)并提出問題是關(guān)鍵的第一步。結(jié)合具體情境提出數(shù)學(xué)問題，體現(xiàn)了對實際情境的觀察、分析和抽象能力，是數(shù)學(xué)解決問題能力的重要組成部分，所以該選項屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)。選項B：嘗試從不同角度尋求解決問題的方法，并能有效地解決問題解決數(shù)學(xué)問題通常不止一種方法，嘗試從不同角度去思考和探索解決問題的途徑，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和靈活運(yùn)用知識的能力。并且能夠有效地解決問題，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的之一，所以該選項屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)。選項C：通過對解決問題過程的反思獲得解決問題的體驗反思是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)。在解決數(shù)學(xué)問題后，對整個過程進(jìn)行反思，能夠總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)不足，從而獲得解決問題的體驗，提升解決問題的能力，所以該選項屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)。選項D：樂于接觸社會環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題該選項主要描述的是對數(shù)學(xué)的態(tài)度和興趣方面，即樂于接觸數(shù)學(xué)信息以及愿意談?wù)摂?shù)學(xué)話題，但這并不能直接等同于數(shù)學(xué)解決問題的目標(biāo)，它更側(cè)重于培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的情感和認(rèn)知傾向，而非具體的解決問題的能力和目標(biāo)，所以該選項不屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)。綜上，答案選D。20、通過對“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式包括（〉。

A.單線式

B.集束式

C.流言式

D.偶然式

【答案】：B

【解析】本題主要考查非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式。在非正式溝通網(wǎng)絡(luò)中，存在多種典型形式。選項A單線式，是指信息在個人之間相互轉(zhuǎn)告，依次傳遞，這種形式并非普遍的典型形式。選項B集束式，又稱葡萄藤式溝通，是指信息由一個人傳遞給另外幾個特定的人，然后這些人再分別傳給其他人。它是最常見的非正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式，所以該選項正確。選項C流言式，是指信息由一個人主動地傳播給其他許多人，在信息傳播的范圍和方式上有其特點，但不是最典型的形式。選項D偶然式，是指信息在傳遞過程中是隨機(jī)偶然地傳播，不具有系統(tǒng)性和典型性。綜上，本題正確答案選B。21、學(xué)生對接到大學(xué)錄取通知書時的愉快心情的記憶是__________。

A.形象記憶

B.情緒記憶

C.邏輯記憶

D.動作記憶

【答案】：B

【解析】本題考查記憶類型的區(qū)分，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各種記憶類型的定義，并判斷題干中描述的記憶屬于哪種類型。選項分析A選項形象記憶：形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶，比如對物體形狀、顏色、聲音等具體形象的記憶。而題干中描述的是對愉快心情的記憶，并非具體事物的形象，所以A選項不符合。B選項情緒記憶：情緒記憶是對自己體驗過的情緒和情感的記憶。學(xué)生對接到大學(xué)錄取通知書時愉快心情的記憶，正是對自身所體驗到的情緒的記憶，符合情緒記憶的定義，所以B選項正確。C選項邏輯記憶：邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過程為內(nèi)容的記憶，通常與理性的知識和思考相關(guān)。題干中是關(guān)于心情的記憶，并非邏輯思維方面的內(nèi)容，因此C選項錯誤。D選項動作記憶：動作記憶是對身體的運(yùn)動狀態(tài)和動作技能的記憶，比如對游泳、騎車等動作的記憶。題干描述的是心情的記憶，并非動作相關(guān)，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。22、體育與健康課程實施的主要途徑是（）

A.體育與健康課

B.課外體育鍛煉

C.體育競賽活動

D.體育社團(tuán)活動

【答案】：A"

【解析】體育與健康課程實施的主要途徑是體育與健康課。體育與健康課是學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教師有計劃、有組織地向?qū)W生傳授體育知識、技能和健康知識，培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)和健康意識的重要載體，它在幫助學(xué)生掌握體育與健康的基本知識、技能和方法，促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康，培養(yǎng)學(xué)生體育品德和社會適應(yīng)能力等方面起著核心作用。而課外體育鍛煉是體育與健康課程實施的輔助途徑，它能進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識和技能，但并非主要途徑；體育競賽活動側(cè)重于展示體育成果、激發(fā)學(xué)生競爭意識和團(tuán)隊合作精神，是體育教育的一種補(bǔ)充形式；體育社團(tuán)活動則是學(xué)生基于共同興趣自主參與的體育活動，對豐富學(xué)生課余生活、發(fā)展學(xué)生個性有重要意義，但都不能替代體育與健康課在課程實施中的主要地位。所以本題答案選A。"23、教師將正在上課的學(xué)生趕出教室侵犯了學(xué)生的（）

A.受教育權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權(quán)利的定義，逐一分析教師將正在上課的學(xué)生趕出教室這一行為侵犯了學(xué)生的何種權(quán)利。選項A：受教育權(quán)受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。學(xué)生在學(xué)校接受教育，上課是其受教育的重要環(huán)節(jié)。教師將正在上課的學(xué)生趕出教室，使得學(xué)生無法正常參與課堂學(xué)習(xí)，這顯然剝奪了學(xué)生在該時間段接受教育的機(jī)會，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)，所以該選項正確。選項B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師把學(xué)生趕出教室，并沒有限制學(xué)生的身體行動自由，未涉及對學(xué)生人身自由權(quán)的侵犯，因此該選項錯誤。選項C：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干中教師的行為與學(xué)生的私人生活安寧和私人信息秘密無關(guān)，不存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的情況，所以該選項錯誤。選項D：名譽(yù)權(quán)名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價。教師將學(xué)生趕出教室的行為，并沒有對學(xué)生的品德、才干等方面進(jìn)行詆毀或損害，沒有侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，故該選項錯誤。綜上，答案選A。24、《教師資格條例》規(guī)定，對符合認(rèn)定條件的，應(yīng)當(dāng)在受理期限終止之日__________日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。

A.15日

B.30日

C.45日

D.60日

【答案】：B"

【解析】本題考查《教師資格條例》中關(guān)于頒發(fā)教師資格證書時間的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，對于符合認(rèn)定條件的情況，應(yīng)在受理期限終止之日起30日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。所以本題正確答案是B選項。"25、從眾是一種（）接受群體影響的方式。

A.被動地

B.主動地

C.積極地

D.有效地

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對“從眾”概念的理解來分析各選項。從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。從眾往往是個體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這種行為更多是在外界壓力影響下產(chǎn)生的，并非個體主動的選擇。選項A，被動地接受群體影響，符合從眾行為的特點，個體通常是在外界壓力下跟隨群體行為，是一種相對被動的行為表現(xiàn)，該選項正確。選項B，主動地意味著個體是基于自身意愿積極去做出與群體一致的行為，但從眾很多時候是迫于群體壓力而非主動為之，所以該選項錯誤。選項C，積極地強(qiáng)調(diào)個體以正面、主動的態(tài)度去接受群體影響，但從眾可能只是為了避免被群體排斥等原因而并非積極主動，所以該選項錯誤。選項D，有效地強(qiáng)調(diào)行為能達(dá)到某種效果，但題干討論的是接受群體影響的方式，“有效”并非對從眾接受群體影響方式的準(zhǔn)確描述，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。26、影響自尊的因素，包括（）。

A.家庭中的親子關(guān)系

B.行為表現(xiàn)的反饋

C.選擇參與和揚(yáng)長避短

D.理性地進(jìn)行社會比較

【答案】：A

【解析】本題考查影響自尊的因素。逐一分析各選項：-選項A：家庭中的親子關(guān)系對個體自尊的形成和發(fā)展有著重要影響。在溫暖、支持、尊重的親子關(guān)系中，孩子更容易形成較高的自尊；相反，不良的親子關(guān)系，如過度批評、忽視等，可能導(dǎo)致孩子自尊水平較低。所以家庭中的親子關(guān)系是影響自尊的因素，該選項正確。-選項B：行為表現(xiàn)的反饋雖然在一定程度上會影響個體對自身的評價，但它并非是影響自尊的核心因素。行為表現(xiàn)反饋只是一種外在的評價信息來源，自尊的形成是一個較為復(fù)雜的過程，不僅僅取決于行為表現(xiàn)的反饋。-選項C：選擇參與和揚(yáng)長避短更多地涉及到個人在活動中的策略選擇和能力發(fā)揮，這主要影響個人在具體事務(wù)中的表現(xiàn)和成就，但并非直接影響自尊。自尊是個體對自己整體的情感體驗和評價，與這種在活動中的具體策略關(guān)聯(lián)不大。-選項D：理性地進(jìn)行社會比較對個體的自我評價有一定作用，但它也不是影響自尊的關(guān)鍵因素。社會比較只是個體了解自己與他人差異的一種方式，而自尊是基于個體對自身多方面的綜合認(rèn)知和感受。綜上，本題正確答案是A。27、現(xiàn)階段我國教育目的的重點是__________。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

【答案】：D

【解析】現(xiàn)階段我國教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在社會快速發(fā)展尤其是科技變革的時代背景下，創(chuàng)新精神和實踐能力對于學(xué)生未來適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，具有創(chuàng)新精神的學(xué)生能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中不斷開拓進(jìn)取、提出新的思路和方法。而實踐能力則是將理論知識應(yīng)用于實際、解決實際問題的能力，是學(xué)生實現(xiàn)自身價值和為社會創(chuàng)造價值的關(guān)鍵。相比之下，發(fā)展學(xué)生的智力雖然也是教育的重要方面，但它不能完全涵蓋現(xiàn)代教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求；發(fā)展學(xué)生的個性特長主要側(cè)重于學(xué)生個體獨特能力的挖掘和發(fā)展，并非現(xiàn)階段教育目的的重點核心；培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但它與創(chuàng)新精神和實踐能力共同構(gòu)成全面發(fā)展的要素，而在現(xiàn)階段，創(chuàng)新精神和實踐能力更能體現(xiàn)教育服務(wù)于社會發(fā)展需求的重點。所以本題應(yīng)選培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案為D。28、元認(rèn)知監(jiān)控的特征是（）

A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.預(yù)計結(jié)果

C.修正目標(biāo)

D.檢測認(rèn)知過程

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析來判斷元認(rèn)知監(jiān)控的特征。選項A設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計劃策略的范疇。元認(rèn)知計劃是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性等。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是為后續(xù)的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃，并非元認(rèn)知監(jiān)控的特征，所以選項A錯誤。選項B預(yù)計結(jié)果同樣是元認(rèn)知計劃策略的體現(xiàn)。在開展認(rèn)知活動前，對可能出現(xiàn)的結(jié)果進(jìn)行預(yù)估，有助于提前規(guī)劃合適的策略和方法，而不是元認(rèn)知監(jiān)控的特征，所以選項B錯誤。選項C修正目標(biāo)更多地涉及到元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。當(dāng)學(xué)習(xí)者在認(rèn)知過程中發(fā)現(xiàn)實際情況與預(yù)期不一致時，會對原先設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整和修正，以更好地完成認(rèn)知任務(wù)，這不屬于元認(rèn)知監(jiān)控的典型特征，所以選項C錯誤。選項D元認(rèn)知監(jiān)控是指在認(rèn)知活動進(jìn)行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。檢測認(rèn)知過程正是在認(rèn)知活動進(jìn)行中對自身認(rèn)知情況的一種監(jiān)督和檢查，屬于元認(rèn)知監(jiān)控的特征，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。29、下列特征不屬于意志品質(zhì)的是__________。

A.自覺性

B.果斷性

C.堅持性

D.復(fù)雜性

【答案】：D

【解析】本題主要考查對意志品質(zhì)特征的理解和掌握。意志品質(zhì)是指一個人在意志行動中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征，通常認(rèn)為意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅持性和自制性。選項A，自覺性是指個體對行動的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。例如，學(xué)生能主動自覺地完成作業(yè)，不需要他人督促，這體現(xiàn)了自覺性這一意志品質(zhì)。選項B，果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。比如，在面對緊急情況時，能夠快速做出正確的決策并付諸行動，這就是果斷性的體現(xiàn)。選項C，堅持性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。就像馬拉松運(yùn)動員在比賽過程中，盡管身體疲憊、遇到各種困難，但依然堅持跑到終點，這彰顯了堅持性。選項D，復(fù)雜性并非意志品質(zhì)的特征，它與意志品質(zhì)的概念不相關(guān)。綜上，本題不屬于意志品質(zhì)特征的選項是D。30、()也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”，它是基于經(jīng)驗和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。

A.行動研究法

B.質(zhì)的研究法

C.個案研究法

D.敘事研究法

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中對研究方法的描述，并將其與各個選項所代表的研究方法特點進(jìn)行對比。選項A行動研究法是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式，它并非基于經(jīng)驗和直覺、以研究者本人作為研究工具的研究方法，所以選項A不符合題意。選項B質(zhì)的研究法也稱為“實地研究法”或“參與觀察法”，它強(qiáng)調(diào)基于經(jīng)驗和直覺，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)，與題干描述相符，所以選項B正確。選項C個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，題干描述并非是對個案進(jìn)行長時間調(diào)查研究，所以選項C不符合題意。選項D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價值意義，與題干所描述的研究方法特點不同，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。31、幻想是（）的一種特殊形式。

A.再造想象

B.創(chuàng)造想象

C.無意想象

D.空想

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種想象類型的定義來對各選項進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項A：再造想象再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。例如，閱讀小說時根據(jù)文字描述在腦海中想象出人物形象和場景等。它強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)已有信息進(jìn)行的形象構(gòu)建，并非幻想的特殊形式，所以該選項錯誤。選項B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，它是與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?；孟塍w現(xiàn)了創(chuàng)造想象的創(chuàng)造性和新穎性特點，同時又具有一定的指向性，與個人的愿望和未來相關(guān)。所以幻想屬于創(chuàng)造想象的特殊形式，該選項正確。選項C：無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。比如，看到天上的云，自然而然地把它想象成各種動物的形狀。這種想象是隨機(jī)的、不受控制的，和幻想有明顯區(qū)別，幻想是有一定目的、與個人愿望相關(guān)的，并非無意想象的特殊形式，所以該選項錯誤。選項D：空想空想是脫離現(xiàn)實，不可能實現(xiàn)的想象。它雖然也是一種想象形式，但與幻想不同，幻想雖然具有一定的超越現(xiàn)實性，但有一定的實現(xiàn)可能性，而空想則完全不具備實現(xiàn)的條件。所以幻想不是空想的特殊形式，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。32、一位教師在教學(xué)“作品素材精加工”一課時，完成新課教學(xué)后，安排了相關(guān)的課堂測驗，以了解學(xué)生的掌握程度，這主要體現(xiàn)了教學(xué)評價的（）

A.導(dǎo)向功能

B.診斷功能

C.教學(xué)功能

D.激勵功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)評價各功能的定義，分析題干中教師安排課堂測驗這一行為所體現(xiàn)的教學(xué)評價功能。選項A：導(dǎo)向功能教學(xué)評價的導(dǎo)向功能是指教學(xué)評價可以為教學(xué)活動指明方向。它通過制定評價指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教學(xué)活動朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。而題干中教師安排課堂測驗的目的并非為教學(xué)活動指明方向，而是了解學(xué)生的掌握程度，所以該選項不符合題意。選項B：診斷功能診斷功能是指通過對教學(xué)結(jié)果的評價，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和不足，從而為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。雖然安排測驗在一定程度上可以診斷問題，但題干中強(qiáng)調(diào)的重點是了解學(xué)生對知識的掌握程度，并非突出診斷問題，所以該選項不準(zhǔn)確。選項C：教學(xué)功能教學(xué)功能通常指評價本身可以作為一種教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如，通過評價讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、提供反饋等。題干中教師安排測驗主要是為了了解學(xué)生掌握情況，并非將測驗作為一種教學(xué)活動來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，所以該選項也不正確。選項D：激勵功能激勵功能是指合理有效地運(yùn)用教學(xué)評價，能夠激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在完成新課教學(xué)后安排課堂測驗，讓學(xué)生在測驗中展示自己的學(xué)習(xí)成果，當(dāng)學(xué)生取得好成績時會獲得成就感，從而激勵他們更加努力地學(xué)習(xí)。同時，測驗結(jié)果也能讓學(xué)生清楚自己的學(xué)習(xí)狀況，與其他同學(xué)形成競爭，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動力。所以安排課堂測驗了解學(xué)生掌握程度體現(xiàn)了教學(xué)評價的激勵功能，該選項符合題意。綜上，答案選D。33、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應(yīng)具備（）

A.較強(qiáng)的時效性

B.教育性，以引起人們的警覺和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項

D.被動性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A較強(qiáng)的時效性通常指在特定的時間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時間范圍則失去效力或價值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達(dá)查禁賭博這一事項，并非強(qiáng)調(diào)在某一特定短時間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時間后，其傳達(dá)的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強(qiáng)的時效性，該選項錯誤。選項B教育性是指通過某種方式對人進(jìn)行教導(dǎo)培養(yǎng)，使其獲得知識、技能或價值觀等方面的提升。《關(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實和相關(guān)要求，重點在于讓人們知曉查禁賭博這一事項，而非側(cè)重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項錯誤。選項C知照性是指用于公布需要人們周知的事項?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》是向社會公眾傳達(dá)查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項，具有知照性，該選項正確。選項D被動性一般指主體在行為或活動中處于受動的地位，依賴外界的推動或影響才能行動。通告是行政機(jī)關(guān)主動發(fā)布的公文，用于傳達(dá)信息和要求，并非是被動產(chǎn)生的，所以不具備被動性，該選項錯誤。綜上，答案選C。34、在教育活動中居于主導(dǎo)地位，對整個教育起指導(dǎo)作用的是()。

A.教育內(nèi)容

B.教育方法

C.教育目的

D.教學(xué)組織形式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念在教育活動中的地位和作用，來判斷正確答案。選項A：教育內(nèi)容教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學(xué)生的知識、技能、思想、觀念等的總和。它是教育活動的重要組成部分，但并非在教育活動中居于主導(dǎo)地位，也不對整個教育起指導(dǎo)作用。教育內(nèi)容是依據(jù)一定的教育目的來選擇和確定的，它服務(wù)于教育目的的達(dá)成，所以選項A錯誤。選項B：教育方法教育方法是為了實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)而采用的方式和手段。它是達(dá)成教育目標(biāo)的工具和途徑，不同的教育目的和教育內(nèi)容會選擇不同的教育方法。教育方法的選擇和運(yùn)用要以教育目的為導(dǎo)向，本身不能對整個教育起指導(dǎo)作用，故選項B錯誤。選項C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它貫穿于教育活動的全過程，對教育活動的各個方面（如教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教學(xué)組織形式的安排等）都具有指導(dǎo)意義，在教育活動中居于主導(dǎo)地位，所以選項C正確。選項D：教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。它是教學(xué)活動的空間和時間的組合方式，同樣要根據(jù)教育目的和教育內(nèi)容來合理選擇和運(yùn)用，不處于教育活動的主導(dǎo)地位，也不能對整個教育起指導(dǎo)作用，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。35、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。

A.六種人際關(guān)系原則

B.群體整合原則

C.包容原則和情感原則

D.群體分解的控制原則

【答案】：B

【解析】本題考查舒茨用三維理論對群體形成與解體的相關(guān)闡述。舒茨提出的三維理論，從人際需要的角度系統(tǒng)地闡述了人際關(guān)系與群體形成與解體的過程。其在研究群體的形成與群體的解體時提出了群體整合原則。選項A，題干主要圍繞群體形成與解體，六種人際關(guān)系原則與題干討論的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項錯誤。選項C，包容原則和情感原則并非是其針對群體形成與解體所提出的關(guān)鍵內(nèi)容，故C選項不符合題意。選項D，題干強(qiáng)調(diào)的是群體的形成與解體，而不是群體分解的控制原則，所以D選項也不正確。綜上，正確答案是B。36、關(guān)于“廣西的首府在南寧”“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”，這樣的知識屬于（）。

A.陳述性知識

B.程序性知識

C.策略性知識

D.隱性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各類知識的定義來判斷“廣西的首府在南寧《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”這類知識所屬的類型。選項A：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。它主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣等問題，可用來區(qū)別和辨別事物?！皬V西的首府在南寧”明確陳述了廣西首府這一事實，“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”描述了這部電視劇的相關(guān)情況，這類知識都可以用言語直接陳述，屬于陳述性知識，所以選項A正確。選項B：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，主要反映活動的具體過程和操作步驟，主要用來解決做什么和怎么做的問題。而題干中的知識并不是關(guān)于具體操作步驟和過程的，所以選項B錯誤。選項C：策略性知識策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識，是個體運(yùn)用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。題干中的內(nèi)容并非是關(guān)于學(xué)習(xí)和思維方法的知識，所以選項C錯誤。選項D：隱性知識隱性知識是指那種我們知道但難以言述的知識，是高度個性化、難以格式化的知識。而題干中的知識是可以明確表述出來的，并非隱性知識，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。37、在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的（）

A.永恒性

B.歷史性

C.繼承性

D.生產(chǎn)性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育屬性特點，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。題干中強(qiáng)調(diào)的是不同社會或同一社會不同歷史階段教育性質(zhì)、目的、內(nèi)容的差異，并非強(qiáng)調(diào)教育隨人類社會的永恒存在，所以該選項不符合題意。選項B：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點。題干中明確表述“在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同”，這與教育歷史性的特點相符合，所以該選項正確。選項C：繼承性教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼，后一時期教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。題干主要體現(xiàn)的是不同階段教育的差異，而不是教育的前后繼承關(guān)系，所以該選項不正確。選項D：生產(chǎn)性教育的生產(chǎn)性是指教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。這與題干中強(qiáng)調(diào)的不同歷史階段教育特點的變化無關(guān)，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。38、下列選項屬于條件反射的是（）

A.眨眼反射

B.吸吮反射

C.防御反射

D.談虎色變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)條件反射和非條件反射的定義，對各選項進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。條件反射是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的后天性反射；非條件反射是指人生來就有的先天性反射，是一種比較低級的神經(jīng)活動，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞（如腦干、脊髓）參與即可完成。選項A：眨眼反射眨眼反射是人生來就有的先天性反射，當(dāng)有異物突然靠近眼睛時，眼睛會自動眨眼以保護(hù)眼球，不需要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其神經(jīng)中樞在脊髓等低級神經(jīng)中樞，屬于非條件反射，所以該選項不符合題意。選項B：吸吮反射吸吮反射也是嬰兒生來就具備的本能反應(yīng)，是新生兒生存的基本反射之一，在嬰兒接觸到乳頭等物體時就會自動進(jìn)行吸吮動作，不依賴于后天的經(jīng)驗，屬于非條件反射，該選項不符合題意。選項C：防御反射防御反射是機(jī)體對傷害性刺激所產(chǎn)生的一種本能性的保護(hù)反應(yīng)，比如當(dāng)手碰到燙的東西會迅速縮回等，這是與生俱來的，不需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練就能完成，屬于非條件反射，該選項不符合題意。選項D：談虎色變“談虎色變”是指人們在聽到“老虎”這個詞后，因為過去對老虎的危險性有認(rèn)知和經(jīng)驗，從而產(chǎn)生害怕的情緒反應(yīng)，這種反應(yīng)是在后天的生活過程中，通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累形成的。當(dāng)人們了解到老虎的兇猛和危險后，再談?wù)摰嚼匣r，大腦皮層會參與到這個反應(yīng)過程中，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒和生理變化，屬于條件反射，該選項符合題意。綜上，答案選D。39、以下是雙賓語句的一項是()。

A.她羨慕小惠有姣好的容貌

B.我希望你能當(dāng)班長

C.我打算請一位老師給學(xué)生講課

D.老師交給我一項任務(wù)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對雙賓語句的判斷。雙賓語句是一種特殊的句式，指一個動詞后面先后出現(xiàn)近賓語、遠(yuǎn)賓語兩層賓語的句子，其中近賓語一般指人，回答謂語“誰”的問題；遠(yuǎn)賓語一般指物，回答謂語“什么”的問題。下面對各選項進(jìn)行分析：A選項：“她羨慕小惠有姣好的容貌”，“羨慕”的對象是“小惠有姣好的容貌”這一情況，并非出現(xiàn)近賓語和遠(yuǎn)賓語兩層賓語，不屬于雙賓語句。B選項：“我希望你能當(dāng)班長”，“希望”后的內(nèi)容“你能當(dāng)班長”是一種期望的情況，不存在兩層賓語，不是雙賓語句。C選項：“我打算請一位老師給學(xué)生講課”，“打算”是表達(dá)個人的計劃，“請一位老師給學(xué)生講課”是整體的計劃內(nèi)容，并非雙賓語句。D選項：“老師交給我一項任務(wù)”，“交給”是謂語動詞，“我”是近賓語，指人，回答了“交給誰”的問題；“一項任務(wù)”是遠(yuǎn)賓語，指物，回答了“交給什么”的問題，符合雙賓語句的特點，屬于雙賓語句。綜上，答案選D。40、教師通過語音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展的教學(xué)方法屬于（）

A.講授法

B.練習(xí)法

C.演示法

D.實驗法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，對選項逐一分析，從而判斷符合題干描述的教學(xué)方法。選項A講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)知識，教師通過語音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展，這與講授法的特點相符合，所以該選項正確。選項B練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識獨立地進(jìn)行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。其重點在于學(xué)生的實際操作練習(xí)，而非教師通過語音系統(tǒng)傳授知識，所以該選項錯誤。選項C演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。主要強(qiáng)調(diào)教師的展示和示范，并非單純的語音傳授，所以該選項錯誤。選項D實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生的實驗操作，并非教師的語音傳授，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。41、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項A中“膜內(nèi)生骨”表述不準(zhǔn)確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項錯誤。選項C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項錯誤。選項D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項錯誤。而選項B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準(zhǔn)確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。42、德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有（）

A.積極作用

B.推動作用

C.制約作用

D.導(dǎo)向作用

【答案】：D"

【解析】德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有導(dǎo)向作用。德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。它能夠為青少年學(xué)生的成長和發(fā)展指明正確的方向，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導(dǎo)他們在面對各種選擇和挑戰(zhàn)時做出正確的決策，確保其發(fā)展方向與社會主流價值觀和社會需求相契合，故本題應(yīng)選D選項。積極作用和推動作用表述相對寬泛，沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)出德育對于青少年學(xué)生發(fā)展關(guān)鍵的指引功能；而制約作用強(qiáng)調(diào)的是限制、約束方面，與德育對青少年發(fā)展的正向功能不符。"43、下列各句中沒有語病的一句是（）。

A.4月4日，2016年國際安徒生獎在意大利博洛尼亞國際兒童書展上公布，中國作家曹文軒順利摘得這一世界兒童文學(xué)領(lǐng)域的至高榮譽(yù)，這也是中國作家首次蟬聯(lián)此項桂冠。

B.中國發(fā)射+天宮二號的主要目的是為接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等。

C.20年前，馬氏“兄弟”因“誠”結(jié)緣；20年后，哥倆又因“誠”重聚。馬氏“兄弟”的動人故事，讓我們再一次感受到了平凡人身上蘊(yùn)藏的信守承諾、誠比金堅的力量。

D.董明珠卸任格力集團(tuán)董事長的消息引發(fā)社會廣泛關(guān)注，董明珠雖然在上市公司格力電器的職務(wù)沒有發(fā)生變化，但格力“去董明珠時代”的拐點也許就要到來。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對每個選項進(jìn)行逐一分析。選項A“蟬聯(lián)”意為連續(xù)（多指連任某個職務(wù)或繼續(xù)保持某種稱號），而文段中表明曹文軒是首次獲得該獎項，并非連續(xù)獲得，“首次”與“蟬聯(lián)”表意矛盾，所以該項存在語病。選項B“主要目的是為……”句式雜糅，可將“為”字去掉，使句子表達(dá)為“中國發(fā)射天宮二號的主要目的是接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等”，故該項存在語病。選項C該選項句子表達(dá)通順，語義明確，不存在語病。選項D此句存在關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)?shù)膯栴}。在復(fù)句中，如果兩個分句的主語不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前。該句中前一分句的主語是“董明珠”，后一分句的主語是“格力‘去董明珠時代’的拐點”，主語不同，“雖然”應(yīng)放在“董明珠”之前，所以該項存在語病。綜上，沒有語病的一句是C選項。44、了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實際運(yùn)用知識的能力是教師（）的目的。

A.講授新教材

B.上課

C.批改作業(yè)

D.鞏固新教材

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。A選項，講授新教材主要是教師向?qū)W生傳授新知識，重點在于把新的知識內(nèi)容講解給學(xué)生，使學(xué)生初步接觸和了解新的概念、原理等，并非旨在了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實際運(yùn)用知識的能力，所以A選項錯誤。B選項，上課是一個綜合性的教學(xué)活動過程，包含講授新知識、組織討論、引導(dǎo)思考等多個環(huán)節(jié)，雖然在上課過程中教師也會關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但上課的主要目的是完成教學(xué)內(nèi)容的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，并非單純?yōu)榱肆私鈱W(xué)生對知識的理解、鞏固及運(yùn)用能力，所以B選項錯誤。C選項，批改作業(yè)時，教師可以通過學(xué)生的答題情況，直觀地了解到學(xué)生對所學(xué)知識的理解是否準(zhǔn)確、對知識的掌握是否牢固，以及在實際運(yùn)用知識解決問題方面的能力強(qiáng)弱，其目的與題干中了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實際運(yùn)用知識的能力相契合，所以C選項正確。D選項，鞏固新教材是在講授新教材之后，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握剛學(xué)的新知識，通常采用練習(xí)、復(fù)習(xí)等方式，重點在于強(qiáng)化學(xué)生對新知識的記憶和理解，而非了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。45、新課改倡導(dǎo)師生新關(guān)系，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是（)

A.合作模式

B.平等模式

C.管理模式

D.授受模式

【答案】：A

【解析】本題主要考查對新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系模式的理解。A選項：合作模式新課改倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間的合作。在合作模式下，師生共同參與教學(xué)活動，相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，分享彼此的經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感與體驗，能更好地體現(xiàn)新課改中師生積極互動、共同發(fā)展的理念，所以合作模式是新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式，A選項正確。B選項：平等模式平等雖然是現(xiàn)代師生關(guān)系的重要特征之一，但它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)師生在人格、地位等方面的平等，沒有全面體現(xiàn)出新課改倡導(dǎo)的師生在教學(xué)過程中的具體互動模式，相比之下，合作模式更能準(zhǔn)確概括新課程中師生關(guān)系的特點，B選項錯誤。C選項：管理模式管理模式主要強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的管理和約束，突出教師的權(quán)威性和主導(dǎo)性，這與新課改倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系不符，新課改強(qiáng)調(diào)師生之間的民主、平等與合作，而不是單純的管理與被管理關(guān)系，C選項錯誤。D選項：授受模式授受模式是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，以教師的講授和學(xué)生的接受為主要特征，教師處于權(quán)威地位，學(xué)生被動接受知識，這種模式不利于學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，不符合新課改倡導(dǎo)的師生新關(guān)系理念，D選項錯誤。綜上，答案選A。46、以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制

B.壬寅學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：D

【解析】本題主要考查對我國現(xiàn)代學(xué)制相關(guān)知識的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項所代表學(xué)制的特點以及與美國學(xué)制的關(guān)聯(lián)。選項A：癸卯學(xué)制：該學(xué)制于1904年由清政府頒布，它主要是參照日本學(xué)制制定的，是中國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制，并非以美國學(xué)制為藍(lán)本，所以A選項不符合題意。選項B：壬寅學(xué)制：1902年清政府公布的壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但由于種種原因并未實施，它同樣不是以美國學(xué)制為藍(lán)本，故B選項錯誤。選項C：壬子癸丑學(xué)制：這是辛亥革命后1912-1913年南京臨時政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)，它具有資本主義性質(zhì)，在一定程度上反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，但不是以美國學(xué)制為藍(lán)本，因此C選項不正確。選項D：壬戌學(xué)制：1922年頒布的壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，采用了美國式的六三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，該學(xué)制一直沿用到全國解放初期，所以D選項正確。綜上，答案選D。47、班級管理模式中的“目標(biāo)管理”是由（）提出的。

A.馬卡連柯

B.德魯克

C.皮亞杰

D.夸美紐斯

【答案】：B

【解析】本題主要考查班級管理模式中“目標(biāo)管理”的提出者相關(guān)知識。選項A，馬卡連柯主要從事對流浪兒和少年違法者的教育改造工作，他創(chuàng)造了在集體中進(jìn)行教育的原則和方法，并非“目標(biāo)管理”的提出者。選項B，“目標(biāo)管理”是由管理專家德魯克提出的。目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法，在班級管理領(lǐng)域也有應(yīng)用。所以該選項正確。選項C，皮亞杰是兒童心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，與“目標(biāo)管理”無關(guān)。選項D，夸美紐斯是教育學(xué)之父，他的主要貢獻(xiàn)是在教育學(xué)的理論構(gòu)建方面，如提出了班級授課制等，并非“目標(biāo)管理”的提出者。綜上，本題答案選B。48、皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是（）。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡知識點。皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)，兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。在兒童道德發(fā)展的不同階段，其道德判斷的依據(jù)和方式有所不同。隨著年齡的增長和認(rèn)知能力的發(fā)展，兒童逐漸從依靠外在權(quán)威的他律道德判斷，過渡到依據(jù)自己內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)的自律道德判斷。研究表明，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是10歲左右。選項A的3歲左右兒童認(rèn)知和道德發(fā)展尚處于早期階段，遠(yuǎn)未達(dá)到從他律進(jìn)入自律的水平；選項B的5歲左右兒童仍較多地依賴外在規(guī)則和權(quán)威進(jìn)行道德判斷，未進(jìn)入自律階段；選項C的7歲左右兒童雖然道德認(rèn)知有所發(fā)展，但也未達(dá)到自律階段。綜上，本題正確答案是D。49、嫉妒情緒的特點包括（）。

A.針對性

B.持續(xù)性

C.對抗性

D.普遍性

【答案】：A

【解析】本題主要考查嫉妒情緒的特點。選項A，針對性是嫉妒情緒的一個重要特點。嫉妒往往是針對具體的對象產(chǎn)生的，通常是針對那些在某些方面比自己更優(yōu)秀、更成功或者擁有自己渴望得到的東西的人，所以該選項正確。選項B，持續(xù)性并非嫉妒情緒的典型特點。嫉妒情緒可能會因情境的變化、個人的心理調(diào)適等因素而有所改變，不一定會一直持續(xù)，所以該選項錯誤。選項C，對抗性也不是嫉妒情緒必然具有的特點。雖然在某些情況下，嫉妒可能會引發(fā)一定的對抗行為，但并不是所有的嫉妒都會表現(xiàn)出對抗性，有些人可能只是在內(nèi)心產(chǎn)生嫉妒而不會有明顯的對抗舉動，所以該選項錯誤。選項D，普遍性并不能準(zhǔn)確描述嫉妒情緒的特點。嫉妒并不是在所有情況下、所有人身上都會普遍存在，它的產(chǎn)生與個體的心態(tài)、所處環(huán)境等多種因素相關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。50、對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)是指（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知

C.元認(rèn)知控制

D.元認(rèn)知計劃

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。選項A，認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它能使信息較為有效地從記憶中提取，主要包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略等，并非對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)，所以A項錯誤。選項B，元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，也就是個體對自己認(rèn)知活動的自我意識與自我調(diào)節(jié)，它包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控，符合題干描述，故B項正確。選項C，元認(rèn)知控制是元認(rèn)知的一個方面，是指個體對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控的過程，它只是元認(rèn)知的部分內(nèi)容，不能全面概括對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)，所以C項錯誤。選項D，元認(rèn)知計劃是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性，它同樣只是元認(rèn)知的一部分，并非題干所指的完整概念，所以D項錯誤。第二部分多選題(20題)1、下列說法錯誤的是（）

A.觀察法主要優(yōu)點是保持了人的心理活動的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實

B.個案法能夠加深對特定個體的了解，所收集的資料具有可靠性

C.實驗室實驗法對條件控制最嚴(yán)格

D.測驗法按內(nèi)容可分為文字測驗和非文字測驗

E.實驗法主要包括實驗室實驗和現(xiàn)場實驗

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)心理學(xué)研究方法的相關(guān)知識，對每個選項進(jìn)行逐一分析：A選項：觀察法是在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。這種方法主要優(yōu)點是保持了人的心理活動的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實，該選項說法正確。B選項：個案法是對某一個體或群體組織在較長時間內(nèi)（幾個月、幾年乃至更長時間）連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過程的方法。它能夠加深對特定個體的了解，但由于研究對象的特殊性，所收集的資料往往缺乏普遍性，可靠性相對較低，該選項說法錯誤。C選項：實驗室實驗法是在實驗室內(nèi)，嚴(yán)格控制實驗條件，借助于一定的儀器，研究心理現(xiàn)象的方法。與其他研究方法相比，實驗室實驗法對條件控制最為嚴(yán)格，該選項說法正確。D選項：測驗法按內(nèi)容可分為智力測驗、成就測驗、態(tài)度測驗和人格測驗等；按形式可分為文字測驗和非文字測驗。該選項對測驗法的分類表述錯誤。E選項：實驗法是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動進(jìn)行研究的一種方法，主要包括實驗室實驗和現(xiàn)場實驗，該選項說法正確。綜上，說法錯誤的是B和D選項。2、小學(xué)生道德認(rèn)識的表現(xiàn)有（）

A.道德評價水平的提高

B.道德體驗的再現(xiàn)

C.道德概念的掌握

D.道德判斷能力的發(fā)展E、道德信念的形成

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)生道德認(rèn)識的相關(guān)表現(xiàn)來逐一分析選項。選項A道德評價水平的提高主要側(cè)重于個體對道德行為的評判能力的提升，更強(qiáng)調(diào)的是一種外在的、對他人或事件的評價行為，它并非單純的道德認(rèn)識表現(xiàn)，道德評價是在道德認(rèn)識基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展和應(yīng)用，所以該項不符合要求。選項B道德體驗的再現(xiàn)是個體對曾經(jīng)經(jīng)歷過的道德情感體驗的回想和呈現(xiàn)，它更多地與情感層面相關(guān)，是道德情感領(lǐng)域的體現(xiàn)，而不是道德認(rèn)識方面的表現(xiàn)，因此該項不正確。選項C道德概念的掌握是指小學(xué)生對道德規(guī)范、準(zhǔn)則等抽象概念的理解和領(lǐng)會，這是道德認(rèn)識的重要基礎(chǔ)。只有當(dāng)小學(xué)生掌握了一定的道德概念，才能明確知道什么是道德的行為，什么是不道德的行為，所以道德概念的掌握是小學(xué)生道德認(rèn)識的表現(xiàn)之一，該項正確。選項D道德判斷能力的發(fā)展是指小學(xué)生能夠根據(jù)已有的道德知識和標(biāo)準(zhǔn)，對具體的道德情境或行為進(jìn)行分析、辨別和判斷的能力。隨著年齡增長和認(rèn)知發(fā)展，小學(xué)生的道德判斷能力會逐漸提高，這也是道德認(rèn)識水平不斷提升的體現(xiàn)，故該項正確。選項E道德信念的形成是個體在深刻理解道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，對道德行為產(chǎn)生的一種堅定不移的信仰和追求，它不僅僅是認(rèn)識層面，還涉及到情感、意志等多方面的因素，是道德認(rèn)識、道德情感和道德意志的綜合體現(xiàn)，超出了單純道德認(rèn)識的范疇，所以該項不合適。綜上，本題答案選CD。3、國家在受教育者中,進(jìn)行（）的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。

A.共產(chǎn)主義

B.愛國主義

C.集體主義

D.社會主義

E.民族主義

【答案】：BCD

【解析】本題考查國家對受教育者進(jìn)行的教育內(nèi)容。《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家在受教育者中，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。選項B，愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，國家通過在受教育者中開展愛國主義教育，培養(yǎng)公民的愛國情懷和民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，該選項正確。選項C，集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，國家開展集體主義教育，有助于培養(yǎng)受教育者的團(tuán)隊合作精神和集體榮譽(yù)感，使他們能夠正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，該選項正確。選項D，社會主義是以公有制為主體，以人民利益為出發(fā)點的社會制度，在受教育者中進(jìn)行社會主義教育，能夠讓其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定走中國特色社會主義道路的信念，該選項正確。選項A，共產(chǎn)主義是一種政治信仰和社會制度的終極目標(biāo)，雖然它是社會主義發(fā)展的方向，但在對受教育者的常規(guī)教育內(nèi)容描述中，通常是進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育，而非直接表述為共產(chǎn)主義教育，該選項錯誤。選項E，民族主義是指以自我民族的利益為基礎(chǔ)而進(jìn)行的思想或運(yùn)動，有時可能會走向極端，引發(fā)民族矛盾和沖突，這與我國倡導(dǎo)的各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的理念不符，不是國家在受教育者中開展教育的內(nèi)容，該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是BCD。4、某語文教師自擔(dān)任班主任后，經(jīng)常利用班主任可把握的時間對全班進(jìn)行語文教學(xué)，而且偏愛語文成績好的學(xué)生，每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，就讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫作文，導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽，致使班級工作難以開展。

A.對班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識不清

B.缺乏班級管理的知識和能力

C.對學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差

D.缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)

【答案】：ABC

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，判斷語文教師的行為是否符合各選項所描述的情況。選項A：對班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識不清班主任的主