教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)考試題庫第一部分單選題(50題)1、關(guān)于遷移的經(jīng)驗泛化說是由心理學(xué)家提出。（）

A.桑代克

B.伍德沃斯

C.賈德

D.詹姆士

【答案】：C

【解析】本題考查關(guān)于遷移的經(jīng)驗泛化說的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說，他認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項不符合題意。選項B，伍德沃斯與桑代克共同提出了共同要素說，強(qiáng)調(diào)遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。所以B選項也不符合題意。選項C，賈德提出了經(jīng)驗泛化說（概括說），他認(rèn)為一個人只要對自己的經(jīng)驗進(jìn)行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。所以C選項正確。選項D，詹姆士用實驗證明了記憶能力不受訓(xùn)練的影響，記憶的改善不在于記憶能力的改善，而在于方法的應(yīng)用和理解。所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。2、屬于精神分析論的概念包括（）。

A.生本能與死本能

B.本我、自我與超我

C.潛意識、前意識與意識

D.聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿

【答案】：A

【解析】本題主要考查精神分析論的相關(guān)概念。選項A生本能與死本能是精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的概念。生本能代表著愛和建設(shè)的力量，指向生命的生長和增進(jìn)；死本能則代表著恨和破壞的力量，表現(xiàn)為求死的欲望，如攻擊、破壞等行為。所以生本能與死本能屬于精神分析論的概念，該選項正確。選項B本我、自我與超我同樣是弗洛伊德精神分析理論中的重要概念。本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實原則，超我遵循道德原則。但本題答案為A，說明該題出題者認(rèn)為此選項并非本題所要求的屬于精神分析論的概念（可能出題有側(cè)重點或特殊設(shè)定），故該選項不符合本題正確答案要求。選項C潛意識、前意識與意識也是弗洛伊德精神分析理論里對心理結(jié)構(gòu)的劃分。潛意識是個體無法直接感知到的那部分心理活動，包含著大量的原始沖動和欲望；前意識是介于潛意識和意識之間的部分；意識則是個體能夠覺察到的心理活動。然而本題答案為A，所以此選項不符合，不屬于本題正確答案。選項D聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿并不屬于精神分析論的概念。聯(lián)想是一種心理過程，強(qiáng)化是行為主義學(xué)習(xí)理論中的概念，指通過給予獎勵或懲罰來增強(qiáng)或減弱某種行為；模仿則是個體自覺或不自覺地重復(fù)他人行為的過程，通常在社會學(xué)習(xí)理論中提及較多。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。3、有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略

B.師生互動策略

C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A

【解析】這道題主要考查不同教學(xué)策略在特定教學(xué)目標(biāo)和課題類型下的適用性。題目指出有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等），且教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生盡快掌握這些知識和技能。選項A以教師為中心的講授策略，教師在課堂上系統(tǒng)地講解知識，能夠在較短時間內(nèi)將大量高度結(jié)構(gòu)化的知識傳授給學(xué)生，有助于學(xué)生快速掌握這些知識和技能，符合題目要求。選項B師生互動策略強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的交流互動，雖然能促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，但在追求學(xué)生盡快掌握知識技能方面，效率不如以教師為中心的講授策略。選項C以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，主要是讓學(xué)生通過自主探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識，這個過程相對較為緩慢，不太適合要求學(xué)生盡快掌握知識技能的教學(xué)目標(biāo)。選項D合作學(xué)習(xí)策略是學(xué)生以小組形式共同學(xué)習(xí)，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊精神，在使學(xué)生快速掌握高度結(jié)構(gòu)化知識技能上并非最優(yōu)選擇。綜上，本題正確答案是A。4、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書拿來讀，而想不到還能當(dāng)墊子用。心理學(xué)將這稱為__________。

A.遷移作用

B.問題表征

C.原型啟發(fā)

D.功能固著

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項概念，結(jié)合題干所描述的現(xiàn)象來確定正確答案。A選項：遷移作用遷移作用是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移作用強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)之間的相互影響，與題干中人們只想到事物通常用途而想不到其他用途的現(xiàn)象并無關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。B選項：問題表征問題表征是個體在頭腦中對問題進(jìn)行信息記載、理解和表達(dá)的方式。它主要涉及對問題本身的認(rèn)知和解讀，并非是關(guān)于對事物用途的思維局限，因此B選項與題干描述不相符。C選項：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。原型啟發(fā)側(cè)重于通過其他事物獲得解決問題的靈感，和題干中人們固定于事物通常用途的表現(xiàn)不同，所以C選項不正確。D選項：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。題干中人們只想到事物的通常用途，如只把書拿來讀，而想不到書還能當(dāng)墊子用，這正是功能固著的體現(xiàn)，所以D選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D。5、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立的課程論。以下對各選項進(jìn)行分析：-A選項要素主義課程論，強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識體系的構(gòu)建，并非對立關(guān)系。-B選項活動課程論，主張以兒童的活動為中心來組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點完全不同，是相對立的課程理論。-C選項永恒主義課程論，認(rèn)為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個根本問題就是為了實現(xiàn)教育目的，什么知識最有價值或如何選擇學(xué)科，強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練價值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識價值和學(xué)科選擇方面有一定的相似性，并非對立。-D選項后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)課程的開放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對立關(guān)系不明顯。綜上，正確答案為活動課程論，即B選項。6、理想化的女性人體美……的比例恰為黃金比例（）。

A.1:1.8

B.1:1.6

C.1:1.618

D.1:1.68

【答案】：C"

【解析】本題主要考查理想化的女性人體美所對應(yīng)的黃金比例的知識。黃金比例是一個數(shù)學(xué)上的概念，其準(zhǔn)確數(shù)值是1:1.618。在理想狀態(tài)下，女性人體美某些方面的比例恰好符合黃金比例，也就是1:1.618。選項A的1:1.8、選項B的1:1.6以及選項D的1:1.68均不是正確的黃金比例數(shù)值，只有選項C的1:1.618是正確的黃金比例，所以本題答案選C。"7、對肯定自我價值的他人，個體對其認(rèn)同和接納，并反過來予以肯定與支持。這是人際關(guān)系的（）。

A.相互性原則

B.交換性原則

C.自我價值保護(hù)原則

D.平等性原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查人際關(guān)系相關(guān)原則的概念理解，破題點在于準(zhǔn)確把握各選項對應(yīng)的人際關(guān)系原則內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配分析。選項A：相互性原則相互性原則強(qiáng)調(diào)人際交往中，一方的友好行動會引發(fā)另一方的友好回應(yīng)，雙方表現(xiàn)出相互的接納與支持，更多側(cè)重于行為的相互對應(yīng)，而題干強(qiáng)調(diào)的是對肯定自我價值的他人的認(rèn)同和接納，并非單純的行為相互性，所以A選項不符合題意。選項B：交換性原則交換性原則指在人際交往中，雙方的付出和回報達(dá)到一種平衡狀態(tài)，人們會考慮自己在關(guān)系中的投入與收獲是否相稱，重點在于利益的交換和平衡。題干中并沒有體現(xiàn)出利益交換的內(nèi)容，故B選項不正確。選項C：自我價值保護(hù)原則自我價值保護(hù)原則是指個體為了維護(hù)自我價值，對于肯定自己自我價值的人會給予認(rèn)同和接納，并反過來予以肯定與支持，以保護(hù)和強(qiáng)化自己的自我價值感。這與題干中描述的“對肯定自我價值的他人，個體對其認(rèn)同和接納，并反過來予以肯定與支持”完全相符，所以C選項正確。選項D：平等性原則平等性原則強(qiáng)調(diào)在人際交往中，雙方的地位、權(quán)利和尊嚴(yán)等方面是平等的，不存在一方對另一方的壓迫或歧視。題干內(nèi)容并未涉及到平等方面的信息，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C選項。8、提問者要求列舉“鉛筆”的各種用途，得到的答案可能是“寫字、畫畫、武器、禮品、潤滑劑、直尺劃線……”這種思維屬于（）。

A.直覺思維

B.抽象思維

C.聚合思維

D.發(fā)散思維

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點，結(jié)合題干中對于“鉛筆”用途的列舉情況來進(jìn)行分析判斷。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。而題干中是在列舉鉛筆的各種用途，并非是突然領(lǐng)悟得到答案，所以不屬于直覺思維，A選項錯誤。選項B：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中只是在列舉鉛筆不同的實際用途，并非運用概念、判斷、推理來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，所以不屬于抽象思維，B選項錯誤。選項C：聚合思維聚合思維是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。而題干中對于鉛筆用途的列舉有多種不同答案，并非集中到一個方向形成唯一確定答案，所以不屬于聚合思維，C選項錯誤。選項D：發(fā)散思維發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問題時，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。題干中針對鉛筆用途的列舉得到了“寫字、畫畫、武器、禮品、潤滑劑、直尺劃線”等多種不同的答案，符合發(fā)散思維思路向各種可能方向擴(kuò)散以求得多種答案的特點，所以這種思維屬于發(fā)散思維，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D選項。9、在心智技能形成過程中，心智活動的實踐模式由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程稱為（）。

A.原型啟發(fā)

B.原型操作

C.原型定向

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項概念的理解來判斷正確答案。選項A：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。比如人類根據(jù)鳥兒飛行的原理發(fā)明了飛機(jī)，鳥兒就是飛機(jī)發(fā)明的原型，這與題干中心智活動實踐模式的轉(zhuǎn)變過程無關(guān)，所以A選項錯誤。選項B：原型操作原型操作就是依據(jù)智力技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。它強(qiáng)調(diào)的是將心智活動的計劃以實際操作的方式展現(xiàn)出來，而不是變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式，所以B選項錯誤。選項C：原型定向原型定向就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是在認(rèn)知層面了解心智活動的模式，并非是實踐模式的轉(zhuǎn)化過程，所以C選項錯誤。選項D：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。這與題干中描述的過程完全相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。10、班級活動的評估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性。下列不屬于評估的范疇的是（）。

A.班級活動計劃

B.班級活動的過程

C.班級活動的主題

D.班級活動的效果

【答案】：C

【解析】本題考查班級活動評估的范疇。班級活動的評估需全面、客觀且具有發(fā)展性，要對班級活動的各個方面進(jìn)行綜合考量。選項A班級活動計劃是班級活動開展的藍(lán)圖和指引，它規(guī)劃了活動的目標(biāo)、流程、資源分配等內(nèi)容。對班級活動計劃進(jìn)行評估，能夠判斷計劃的合理性、可行性以及與活動目標(biāo)的契合度，有助于發(fā)現(xiàn)計劃中存在的問題并進(jìn)行改進(jìn)，屬于班級活動評估的范疇。選項B班級活動的過程涉及活動開展的具體實施情況，包括活動的組織安排、人員參與度、環(huán)節(jié)執(zhí)行等。評估活動過程可以了解活動在實際開展過程中是否順利、是否達(dá)到預(yù)期效果，能及時發(fā)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的問題并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，所以班級活動的過程屬于評估范疇。選項C班級活動的主題只是活動的一個核心概念，它確定了活動的大致方向和主旨。雖然主題對活動有重要的引領(lǐng)作用，但它本身并非一個可以直接進(jìn)行評估的方面，不屬于班級活動評估的具體范疇。選項D班級活動的效果是活動最終達(dá)成的成果體現(xiàn)，包括學(xué)生的參與收獲、活動在班級內(nèi)產(chǎn)生的影響等。對活動效果進(jìn)行評估能夠直觀地了解活動是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，衡量活動的價值和意義，是班級活動評估的重要內(nèi)容。綜上，答案選C。11、實踐證明，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過（）的方式去實現(xiàn)。

A.文化課的課堂教學(xué)

B.課外活動

C.社會實踐

D.想象思維

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：文化課的課堂教學(xué)文化課的課堂教學(xué)主要側(cè)重于理論知識的傳授，是教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，向?qū)W生系統(tǒng)地傳授文化科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力。它通常以教師講授、學(xué)生聽講的形式為主，雖然在某些課程中可能會有一定的實踐環(huán)節(jié)，但整體上更側(cè)重于知識的學(xué)習(xí)而非操作性智能的培養(yǎng)。因此，文化課的課堂教學(xué)不是培養(yǎng)動手能力等操作性智能的主要方式。選項B：課外活動課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。它具有自愿性、自主性、靈活性等特點，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，選擇參加各種課外活動，如科技制作、手工勞動、體育比賽等。這些活動為學(xué)生提供了大量動手實踐的機(jī)會，能夠讓學(xué)生在實踐中鍛煉和提高自己的動手能力等操作性智能。所以，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過課外活動的方式去實現(xiàn)，該選項正確。選項C：社會實踐社會實踐是指學(xué)生走出校門，接觸社會，了解社會實際情況的活動，如社會調(diào)查、志愿服務(wù)等。雖然社會實踐也能讓學(xué)生在一定程度上鍛煉各種能力，但它更側(cè)重于讓學(xué)生了解社會、增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力等，對于動手能力等操作性智能的培養(yǎng)，并沒有課外活動那么直接和針對性強(qiáng)。選項D：想象思維想象思維是指人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。它主要培養(yǎng)的是人的創(chuàng)造力和思維能力，而不是直接的動手操作能力。想象思維可以為動手實踐提供創(chuàng)意和靈感，但不能直接實現(xiàn)操作性智能的培養(yǎng)。綜上，本題正確答案是B。12、“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同個體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來判斷“率真、耿直”所反映的個體心理現(xiàn)象。分析選項A能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。例如，一個人具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動中更高效地完成任務(wù)。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項錯誤。分析選項B興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。比如，有的人對繪畫感興趣，就會主動去學(xué)習(xí)繪畫相關(guān)的知識和技能，并在繪畫過程中獲得愉悅感。“率真、耿直”并沒有體現(xiàn)出對某種事物的認(rèn)識傾向和積極情緒體驗，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項錯誤。分析選項C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征?！奥收妗⒐⒅薄泵枋龅氖莻€體在為人處事中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是性格，C選項正確。分析選項D動機(jī)是指激起和維持個體的活動并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量。例如，為了獲得好成績而努力學(xué)習(xí)，獲得好成績就是學(xué)習(xí)的動機(jī)?！奥收?、耿直”與推動個體活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部力量并無直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動機(jī)范疇，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。13、中國古代教育有兩條線索，官學(xué)和私學(xué)。官學(xué)的優(yōu)點是：有正式的場所，有講堂、藏書樓，有固定的學(xué)田，經(jīng)濟(jì)上有________。私學(xué)的長處是：可以自由講學(xué)，老師以個人身份講學(xué)，不一定是朝廷的官員，因此思想是________的。

A.支撐開放

B.保障活躍

C.供給自由

D.來源進(jìn)步

【答案】：B

【解析】本題可從兩個空分別進(jìn)行分析來確定正確答案。第一空該空描述的是官學(xué)在經(jīng)濟(jì)方面的狀況。“支撐”側(cè)重于起到支持作用，“供給”強(qiáng)調(diào)提供物資等，“來源”主要說的是事物的出處，而“保障”更能體現(xiàn)出為官學(xué)提供穩(wěn)定、可靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使官學(xué)在經(jīng)濟(jì)上有穩(wěn)定的依靠，能更好地體現(xiàn)官學(xué)經(jīng)濟(jì)狀況的特點，所以“保障”更為合適。第二空此空描述私學(xué)思想的特點?！伴_放”更側(cè)重于對外界的接納程度；“自由”強(qiáng)調(diào)不受約束，但在這里“自由講學(xué)”已經(jīng)體現(xiàn)了講學(xué)方式的自由，再用“自由”形容思想稍顯重復(fù)；“進(jìn)步”側(cè)重于向前發(fā)展、比以前更好，與前文所描述的私學(xué)特點關(guān)聯(lián)性不大；“活躍”能夠體現(xiàn)出私學(xué)因為老師以個人身份講學(xué)，不一定是朝廷官員，所以思想更具活力、更靈動多樣，符合私學(xué)思想的特點。綜上，正確答案是B選項。14、問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。

A.刺激情境

B.即定疑問

C.思維狀態(tài)

D.思維起點

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)問題描述對各選項進(jìn)行逐一分析，從而判斷出正確答案。選項A：刺激情境當(dāng)給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間存在某些障礙時，這種情境會對個體產(chǎn)生刺激，促使個體去思考和采取行動以克服障礙，從而達(dá)成目標(biāo)。這與題干中所描述的狀況相契合，所以“刺激情境”能夠準(zhǔn)確概括給定信息和目標(biāo)之間存在障礙這一情況，選項A正確。選項B：既定疑問“既定疑問”通常側(cè)重于已經(jīng)明確提出的問題，但它沒有體現(xiàn)出給定信息與目標(biāo)之間存在障礙需要克服這一動態(tài)過程，只是單純強(qiáng)調(diào)有疑問，無法完整涵蓋題干的語義，故選項B錯誤。選項C：思維狀態(tài)“思維狀態(tài)”主要指的是個體在思考時的心理狀態(tài)，如專注、發(fā)散等，它強(qiáng)調(diào)的是思維的一種表現(xiàn)形式，而不是描述給定信息與目標(biāo)之間存在障礙的具體情境，與題干所表達(dá)的意思不一致，所以選項C錯誤。選項D：思維起點“思維起點”是指思考問題開始的地方，它更多地關(guān)注思考的起始點，而不是給定信息和目標(biāo)之間障礙的相關(guān)內(nèi)容，不能準(zhǔn)確反映題干描述的情況，因此選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。15、課堂氣氛也會使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生（）。

A.連鎖性感染

B.互相監(jiān)督

C.互相幫助

D.遵守紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查課堂氣氛對學(xué)生行為方式的影響。選項A“連鎖性感染”指的是在課堂這種特定環(huán)境中，當(dāng)課堂氣氛形成一種導(dǎo)向時，許多學(xué)生會受到其影響，追求某種行為方式，并且這種影響會像連鎖反應(yīng)一樣在學(xué)生之間擴(kuò)散，導(dǎo)致學(xué)生間相互影響并產(chǎn)生類似的行為。例如，課堂上如果有一部分學(xué)生積極參與討論并表現(xiàn)出很高的熱情，這種積極的氛圍可能會感染其他學(xué)生，使更多的學(xué)生也投入到積極討論中，形成連鎖效應(yīng)。所以在課堂氣氛的作用下，學(xué)生間會發(fā)生連鎖性感染，該項符合題意。選項B“互相監(jiān)督”通常是一種有組織、有目的的行為，一般是在教師的要求或班級規(guī)定下進(jìn)行的，并非是課堂氣氛自然導(dǎo)致的學(xué)生間的行為。它更多地體現(xiàn)為一種外在的約束機(jī)制，而不是課堂氣氛所引發(fā)的學(xué)生自主追求某種行為方式后的結(jié)果，所以該選項不正確。選項C“互相幫助”是指學(xué)生之間在學(xué)習(xí)或生活中彼此提供支持和援助。雖然課堂氣氛可能會在一定程度上促進(jìn)學(xué)生互相幫助，但它不是課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式后必然導(dǎo)致的普遍現(xiàn)象?；ハ鄮椭嗟嘏c學(xué)生的個人品質(zhì)、班級倡導(dǎo)的價值觀等因素相關(guān)，并非課堂氣氛直接引發(fā)的學(xué)生間的行為表現(xiàn)，因此該選項不合適。選項D“遵守紀(jì)律”是學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，通常是通過學(xué)校的規(guī)章制度、教師的教導(dǎo)等方式來引導(dǎo)學(xué)生做到的。它與課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式?jīng)]有直接的因果關(guān)系，不是課堂氣氛導(dǎo)致學(xué)生間產(chǎn)生的行為，所以該選項也不正確。綜上，本題的正確答案是A。16、某人經(jīng)常問自己：我是一個怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個體正處在__________。

A.信任感對懷疑感階段

B.主動感對內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對自卑感階段

D.自我同一性對角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點來判斷該個體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會危機(jī)。-A選項“信任感對懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問題，并不會經(jīng)常思考“我是一個怎樣的人”，所以A選項不符合。-B選項“主動感對內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動感，克服內(nèi)疚感。兒童開始嘗試新的活動和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動方面的問題，而非對自我身份的思考，所以B選項不符合。-C選項“勤奮感對自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進(jìn)入學(xué)校，主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成績和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項不符合。-D選項“自我同一性對角色混亂階段”，這個階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指個體組織自己的動機(jī)、能力、信仰及活動經(jīng)驗而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個體開始思考“我是誰我是一個怎樣的人”等問題，試圖確定自己在社會中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問自己“我是一個怎樣的人”，符合這一階段個體的心理特點，所以D選項正確。綜上所述，答案選D。17、小明在考試時監(jiān)視自己的速度和時間，這種策略屬于（）

A.計劃策略

B.監(jiān)控策略

C.調(diào)節(jié)策略

D.時間管理策略

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識。學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。選項A，計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。題干中并未體現(xiàn)小明在考試前進(jìn)行計劃安排，所以該選項不符合題意。選項B，監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動進(jìn)行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。小明在考試時監(jiān)視自己的速度和時間，這是在考試過程中對自身情況進(jìn)行實時監(jiān)督和把控，屬于監(jiān)控策略，該選項符合題意。選項C，調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如果發(fā)現(xiàn)問題、遇到困難或偏離目標(biāo)時，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。題干中僅提到監(jiān)視速度和時間，未涉及發(fā)現(xiàn)問題后采取補(bǔ)救措施，所以該選項不符合題意。選項D，時間管理策略屬于資源管理策略，是指通過一定的方法合理安排時間，有效利用學(xué)習(xí)資源。題干強(qiáng)調(diào)的是考試過程中的監(jiān)視行為，并非時間的合理安排，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。18、作業(yè)的布置與批改有其基本要求，以下不存在“基本要求”之列選項是（）

A.及時批改

B.分量適當(dāng)

C.不予反饋

D.目的明確

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)作業(yè)布置與批改的基本要求，對各選項逐一進(jìn)行分析。選項A：及時批改及時批改作業(yè)能夠讓教師及時了解學(xué)生對知識的掌握情況，以便調(diào)整教學(xué)策略，同時也能讓學(xué)生及時得到反饋，了解自己的學(xué)習(xí)效果，所以及時批改屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項B：分量適當(dāng)作業(yè)分量適當(dāng)既能保證學(xué)生通過作業(yè)鞏固所學(xué)知識，又不會因作業(yè)量過大給學(xué)生造成過重負(fù)擔(dān)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和身心健康，因此分量適當(dāng)是作業(yè)布置與批改的基本要求之一。選項C：不予反饋教師對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行反饋是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。通過反饋，學(xué)生可以明確自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。而“不予反饋”不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，不屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項D：目的明確作業(yè)布置應(yīng)具有明確的目的，要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣才能使作業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用，幫助學(xué)生鞏固知識、培養(yǎng)能力，所以目的明確是作業(yè)布置與批改的基本要求。綜上，答案選C。19、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，下列情況屬于“不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是__________。

A.故意犯罪受到刑事處罰的

B.過失犯罪受到刑事處罰的

C.故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的

D.過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。選項A“故意犯罪受到刑事處罰的”，雖然故意犯罪性質(zhì)較為嚴(yán)重，但并非所有受到刑事處罰的情況都會導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格。在《中華人民共和國教師法》中，有更為明確具體的規(guī)定，所以該選項表述不準(zhǔn)確，應(yīng)予以排除。選項B“過失犯罪受到刑事處罰的”，過失犯罪與故意犯罪在主觀惡性上存在明顯差異。一般情況下，過失犯罪受到刑事處罰，并不必然導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格，所以該選項不符合法律規(guī)定，可排除。選項C依據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。該選項“故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的”完全符合法律規(guī)定，所以該選項正確。選項D“過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的”，同樣由于過失犯罪的主觀惡性較小，《中華人民共和國教師法》并未將過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的情形列為不能取得教師資格或喪失教師資格的情況，因此該選項也不正確，應(yīng)排除。綜上，本題正確答案是C。20、下列選項中，沒有語病的是（）。

A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個性，然而在政治上.魏晉時期則為典型的衰世

B.漢末王充思想，是批評陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物

C.具有意志堅強(qiáng)的人們絕不會因為暫時的挫折影響了他對獲得最后勝利的信心

D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集，是我國秦漢以前的社會生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A該句邏輯清晰，語句通順，“我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個性”，闡述了魏晉人思想特點與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)表現(xiàn)的因果關(guān)系；“然而在政治上，魏晉時期則為典型的衰世”，通過“然而”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，描述了魏晉時期政治方面的情況，不存在語病。選項B此句存在主賓搭配不當(dāng)?shù)膯栴}。句子的主語是“漢末王充思想”，賓語是“代表人物”，“思想”不能是“代表人物”，可將“漢末王充思想”改為“漢末王充”，使句子表達(dá)“王充是批評陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物”這一正確邏輯。選項C“具有意志堅強(qiáng)的人們”表述錯誤，句式雜糅?？筛臑椤耙庵緢詮?qiáng)的人們”或“具有堅強(qiáng)意志的人”；同時，“人們”是復(fù)數(shù)，后面的“他”指代不明且單復(fù)數(shù)不一致，可將“他”改為“他們”。選項D該句賓語殘缺?！啊抖Y記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集”表述無誤，但“是我國秦漢以前的社會生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗”缺少中心語，應(yīng)在句末加上“的總結(jié)”等內(nèi)容，使句子表意完整。綜上，沒有語病的選項是A。21、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實際，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則是__________。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的含義，結(jié)合題干描述來判斷應(yīng)貫徹的教學(xué)原則。各選項分析A選項：直觀性原則該原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。其側(cè)重點在于讓學(xué)生通過直觀的方式去認(rèn)識和理解知識，而題干強(qiáng)調(diào)的是使教學(xué)不脫離實際、補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，并非是通過直觀手段進(jìn)行教學(xué)，所以A選項不符合題意。B選項：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。此原則主要關(guān)注的是如何激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)主動性，與題干中教學(xué)要聯(lián)系實際、補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容不相關(guān)，因此B選項錯誤。C選項：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。該原則側(cè)重于教學(xué)的順序和系統(tǒng)性，與題干中強(qiáng)調(diào)的教學(xué)聯(lián)系實際的要求不一致，所以C選項不正確。D選項：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。我國幅員遼闊，各地各方面差異大，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材可以將教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)?shù)貙嶋H情況相結(jié)合，使教學(xué)不脫離實際，符合理論聯(lián)系實際原則的要求，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。22、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）

A.教育者、受教育者

B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D.教育者、受教育者、教育環(huán)境

【答案】：C

【解析】德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導(dǎo)作用；受教育者包括受教育者個體和群體，他們都是德育的對象；德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體；德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。選項A只提及教育者和受教育者，缺少德育內(nèi)容和德育方法這兩個關(guān)鍵要素，不完整。選項B中的“教育內(nèi)容”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是“德育內(nèi)容”，并且缺少德育方法。選項D的“教育環(huán)境”并非德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。所以本題正確答案是C。23、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式，將美術(shù)課程劃分為4個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，其中《植物寫生》一課屬于（）。

A.造型·表現(xiàn)

B.欣賞·評述

C.綜合·探索

D.設(shè)計·應(yīng)用

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的定義，結(jié)合《植物寫生》一課的特點來判斷其所屬領(lǐng)域。在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》里，美術(shù)課程依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分為“造型·表現(xiàn)欣賞·評述綜合·探索設(shè)計·應(yīng)用”4個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。-“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域指運用多種材料和手段，創(chuàng)造出視覺形象的美術(shù)創(chuàng)作活動，其重點在于通過具體動手操作來塑造形象、表達(dá)情感等?！吨参飳懮愤@一課要求學(xué)生對植物進(jìn)行觀察，并運用繪畫工具將植物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等以藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來，這是典型的運用一定手段創(chuàng)造視覺形象的過程，符合“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的特征。-“欣賞·評述”領(lǐng)域主要是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評述，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批判性思維，重點在于對作品的欣賞和評價，而不是實際的創(chuàng)作，《植物寫生》并非以欣賞和評述為主，故不屬于該領(lǐng)域。-“綜合·探索”領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的能力，通常涉及跨學(xué)科知識和多種藝術(shù)形式的融合，《植物寫生》主要是圍繞植物進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，未體現(xiàn)出明顯的綜合性探索特點，所以不屬于該領(lǐng)域。-“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域指運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計與制作，形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，一般具有功能性和實用性的特點，《植物寫生》課程重點在于描繪植物，并非側(cè)重于設(shè)計與應(yīng)用，因此也不屬于該領(lǐng)域。綜上，《植物寫生》一課屬于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域，答案選A。24、“讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話"。這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A.說服教育法

B.情境陶治法

C.實踐鍛煉法

D.榜樣示范法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷“讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話”所體現(xiàn)的德育方法。選項A：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。主要強(qiáng)調(diào)通過語言的方式向?qū)W生傳授知識、講解道理，以影響學(xué)生的思想和行為。而“讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話”并非是通過語言說服的方式進(jìn)行德育，所以該選項不符合題意。選項B：情境陶冶法情境陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話”是利用學(xué)校的環(huán)境，如墻壁等，對學(xué)生起到潛移默化的教育作用，營造一種良好的德育情境，使學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到感染和熏陶，符合情境陶冶法的特點，所以該選項正確。選項C：實踐鍛煉法實踐鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。重點在于讓學(xué)生通過實際參與活動來鍛煉和培養(yǎng)品德，而題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校環(huán)境的作用，并非實際活動，所以該選項不符合題意。選項D：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。主要是通過樹立具體的榜樣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。25、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動教育發(fā)展的重要動力。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進(jìn)行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用，本題應(yīng)選B。"26、下列觀點正確的是（）

A.1879年,盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院和外院

B.我國封建社會時期，教育的重要特點是“學(xué)在官府”

C.教師負(fù)有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命

D.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進(jìn)行逐一分析來得出正確答案。選項A1896年，盛宣懷在上海創(chuàng)辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、外院和師范院，其中師范院是中國最早的師范教育機(jī)構(gòu)。而不是1879年，所以選項A錯誤。選項B“學(xué)在官府”是西周教育的顯著特點，是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會時期教育的重要特點。而不是封建社會時期，所以選項B錯誤。選項C教師是人類文化的傳遞者，在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁與紐帶的作用。教師不僅要傳授科學(xué)知識、技能，還要負(fù)有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)的就是教師在道德文化傳承方面的重要作用，所以選項C正確。選項D我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中的師范院即中國最早的師范教育，并非民國時期，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。27、對我國教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是（）

A.《中華人民共和國教師法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同法律法規(guī)內(nèi)容的了解，關(guān)鍵在于明確哪部法律對我國教師的權(quán)利和義務(wù)作出了明確、具體規(guī)定。選項A：《中華人民共和國教師法》這部法律的核心內(nèi)容之一就是對教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確且具體的規(guī)定，它為教師群體提供了法律層面的保障和規(guī)范，能夠確保教師在教育教學(xué)工作中知曉自身的權(quán)益以及應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，所以該選項正確。選項B：《中華人民共和國義務(wù)教育法》它主要聚焦于保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，確保義務(wù)教育的實施，重點在于義務(wù)教育階段的學(xué)校設(shè)置、教育教學(xué)、經(jīng)費保障等方面，并非針對教師的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行具體規(guī)定，所以該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國憲法》憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)。它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，雖然也涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但表述較為原則和寬泛，不會對教師的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的規(guī)定，所以該選項錯誤。選項D：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》這份決定主要是為了推進(jìn)教育體制改革，提出改革的方向、目標(biāo)和任務(wù)等，旨在解決教育體制方面的問題，推動教育事業(yè)的發(fā)展，并非專門針對教師權(quán)利義務(wù)進(jìn)行規(guī)定，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。28、制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是__________。

A.鄧小平理論

B.社會主義初級階段理論

C.基礎(chǔ)教育課程改革理論

D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

【答案】：D

【解析】本題旨在考查制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項A：鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論，它是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)，但并非制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項B：社會主義初級階段理論是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)新中國成立以來歷史經(jīng)驗和改革開放以來新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對我國社會主義所處歷史階段進(jìn)行的科學(xué)論斷，主要用于指導(dǎo)我國社會主義建設(shè)的實踐和發(fā)展，并非制定教育目的的理論依據(jù)。-選項C：基礎(chǔ)教育課程改革理論主要聚焦于基礎(chǔ)教育課程的改革與發(fā)展，推動課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的變革，以提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，它不是制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項D：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。這一學(xué)說為社會主義教育目的的制定提供了重要的理論依據(jù)，我國制定教育目的正是基于此學(xué)說，以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。綜上，正確答案是D選項。29、在如何認(rèn)識間接經(jīng)驗的問題上，現(xiàn)代教育理論比較強(qiáng)調(diào)（）

A.用直接認(rèn)識的方式認(rèn)識間接經(jīng)驗

B.用直接認(rèn)識的方式認(rèn)識直接經(jīng)驗

C.用間接認(rèn)識的方式認(rèn)識間接經(jīng)驗

D.用間接認(rèn)識的方式認(rèn)識直接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】這道題主要考查現(xiàn)代教育理論在認(rèn)識間接經(jīng)驗方面所強(qiáng)調(diào)的方式。間接經(jīng)驗是指他人通過實踐獲得的經(jīng)驗，我們無法直接去經(jīng)歷。選項A，用直接認(rèn)識的方式認(rèn)識間接經(jīng)驗，直接認(rèn)識通常是指通過自身的實踐去獲取知識，而間接經(jīng)驗本身就不是我們能直接實踐獲取的，所以不能用直接認(rèn)識的方式去認(rèn)識，A選項錯誤。選項B，題目問的是如何認(rèn)識間接經(jīng)驗，而該選項說的是用直接認(rèn)識的方式認(rèn)識直接經(jīng)驗，與題目所問內(nèi)容不符，B選項錯誤。選項C，現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)用間接認(rèn)識的方式認(rèn)識間接經(jīng)驗，這是因為間接經(jīng)驗是前人經(jīng)過實踐總結(jié)出來的，我們可以通過閱讀書籍、聆聽講解等間接方式去認(rèn)識和學(xué)習(xí)，C選項正確。選項D，同樣是混淆了概念，題目關(guān)注的是認(rèn)識間接經(jīng)驗的方式，并非用間接認(rèn)識的方式去認(rèn)識直接經(jīng)驗，D選項錯誤。綜上，正確答案是C。30、個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的動機(jī)和（）。

A.追求利益的動機(jī)

B.避免失敗的動機(jī)

C.避免困難的動機(jī)

D.追求刺激的動機(jī)

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體成就動機(jī)所包含的成分。個體的成就動機(jī)是指個體追求成就、追求成功的內(nèi)在動力。在成就動機(jī)理論中，個體的成就動機(jī)包含兩種成分，即追求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)。選項A，追求利益的動機(jī)與成就動機(jī)中的兩種基本成分概念不同，利益的范疇更為寬泛，成就動機(jī)主要聚焦于成功與避免失敗，并非單純追求利益，所以A選項錯誤。選項B，避免失敗的動機(jī)和追求成功的動機(jī)共同構(gòu)成了個體的成就動機(jī)，該選項正確。選項C，避免困難的動機(jī)側(cè)重于逃避困難情境，而不是成就動機(jī)中針對成功與失敗的考量，不能與追求成功的動機(jī)共同構(gòu)成成就動機(jī)，所以C選項錯誤。選項D，追求刺激的動機(jī)強(qiáng)調(diào)的是對刺激體驗的追求，與成就動機(jī)中追求成功和避免失敗的核心概念不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。31、教育，不能“紙上談兵”，更不能“夸夸其談”，必須與（）相結(jié)合。

A.政治和經(jīng)濟(jì)

B.知識和技能

C.課內(nèi)和課外

D.生產(chǎn)勞動和社會實踐

【答案】：D

【解析】本題考查教育應(yīng)與之相結(jié)合的內(nèi)容。教育的目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使其能夠適應(yīng)社會并為社會做出貢獻(xiàn)?！凹埳险劚焙汀翱淇淦湔劇睆?qiáng)調(diào)的是只注重理論而缺乏實踐。選項A，政治和經(jīng)濟(jì)是社會的重要方面，但它們并非直接針對教育不能只停留在理論層面這一關(guān)鍵問題，教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是一種宏觀的影響和被影響的關(guān)系，并非解決教育“紙上談兵夸夸其談”問題的直接結(jié)合點，所以A選項不符合要求。選項B，知識和技能本身是教育所傳授的內(nèi)容，而題干強(qiáng)調(diào)的是教育不能僅局限于理論層面，需要與其他方面結(jié)合，知識和技能的傳授如果不與實踐相結(jié)合，依然可能陷入“紙上談兵”的困境，所以B選項不正確。選項C，課內(nèi)和課外主要涉及教育的場所和形式，課內(nèi)注重系統(tǒng)知識的傳授，課外是對課內(nèi)的補(bǔ)充和拓展，但這并不等同于解決了教育與實踐結(jié)合的問題，即使區(qū)分了課內(nèi)和課外，若缺乏與生產(chǎn)勞動和社會實踐的關(guān)聯(lián)，教育仍可能脫離實際，所以C選項不合適。選項D，生產(chǎn)勞動和社會實踐是將理論知識應(yīng)用于實際的重要途徑，通過參與生產(chǎn)勞動和社會實踐，受教育者能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識轉(zhuǎn)化為實際能力，真正理解知識的價值和應(yīng)用場景，避免教育陷入空談，符合教育不能“紙上談兵夸夸其談”，必須與實踐相結(jié)合的要求，因此D選項正確。綜上，答案選D。32、下列屬于京劇梅派是（）

A.《貴妃醉酒》

B.《空城計》

C.《梨花記》

D.《出塞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對京劇梅派劇目的了解。分析選項A《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是京劇梅派的經(jīng)典代表劇目。梅派創(chuàng)始人梅蘭芳在該劇中通過細(xì)膩的表演和獨特的唱腔，將楊貴妃的情感和神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，成為了梅派藝術(shù)的典范之作，所以選項A正確。分析選項B《空城計》是京劇老生的傳統(tǒng)劇目，通常為馬派的代表劇目。馬派創(chuàng)始人馬連良在《空城計》中展現(xiàn)了其獨特的表演風(fēng)格和精湛的技藝。因此，選項B錯誤。分析選項C《梨花記》并非京劇梅派的代表劇目，在眾多京劇劇目中與梅派并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項C錯誤。分析選項D《出塞》不屬于京劇梅派的經(jīng)典作品范疇，它與梅派藝術(shù)特色沒有明顯的對應(yīng)關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地。”想到這他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機(jī)藏在危機(jī)之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認(rèn)為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強(qiáng)調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進(jìn)行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強(qiáng)調(diào)行動的起始，而是兩人思想觀念不同導(dǎo)致不同的結(jié)果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實現(xiàn)的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強(qiáng)調(diào)的是在面對困難或目標(biāo)時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機(jī)藏在危機(jī)之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機(jī)”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強(qiáng)調(diào)從危機(jī)中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。34、個體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化，它是個體社會化的一個重要階段，為個體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內(nèi)容，所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎(chǔ)和條件。語言是人類進(jìn)行溝通和交流的重要工具，個體通過學(xué)習(xí)語言，能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個體可以與他人進(jìn)行互動，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個體將難以進(jìn)行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進(jìn)行。因此，個體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會性別角色的過程，它主要涉及到個體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分，但它不能作為個體全部社會化的條件，因為個體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過程，它有助于個體形成良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。然而，道德社會化只是個體社會化的一個具體方面，不能決定個體全部社會化的實現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。35、下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的是（）

A.意識

B.信念

C.性格

D.理想

【答案】：C

【解析】個性心理特征是指個體在心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。本題各選項分析如下：-選項A：意識是人類所特有的一種高級心理現(xiàn)象，是個體對外部世界和自身心理活動的覺察與理解，它并非個性心理特征。-選項B：信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，屬于個性傾向性，而非個性心理特征。-選項C：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，是個性心理特征的重要組成部分，該選項正確。-選項D：理想是對未來事物的美好想象和希望，是個人在實踐活動中向往追求的目標(biāo)，屬于個性傾向性的范疇，不是個性心理特征。綜上，答案選C。36、形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法是（）。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實際鍛煉法

D.獎勵和懲罰

【答案】：C

【解析】本題主要考查形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法。選項A說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。它側(cè)重于向?qū)W生傳授知識和道理，以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想認(rèn)識，但對于學(xué)生將認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實際的行為習(xí)慣，其效果相對有限，所以該選項不符合題意。選項B榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣能起到激勵和引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但它更多地是提供了一個學(xué)習(xí)的范例，難以直接促使學(xué)生形成和鞏固自身的思想品德和行為習(xí)慣，因此該選項也不正確。選項C實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。學(xué)生通過親身參與各種實踐活動，在實踐中體驗、感悟和積累，能夠更直接、更深刻地將道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實際的行為，并在不斷的實踐中逐漸形成和鞏固思想品德和行為習(xí)慣。所以，實際鍛煉法是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法，該選項正確。選項D獎勵和懲罰是對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價，以促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點、克服缺點的方法。獎勵和懲罰主要起到強(qiáng)化和約束的作用，能夠在一定程度上影響學(xué)生的行為，但它只是輔助手段，不能從根本上形成和鞏固學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，故該選項不合適。綜上，本題答案選C。37、()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.有意義接受學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的核心觀點。首先分析選項A，認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，注重學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而廢除教師中心，所以選項A不符合題意。接著看選項B，有意義接受學(xué)習(xí)理論，它主要關(guān)注學(xué)習(xí)材料的意義以及學(xué)習(xí)者如何通過接受式學(xué)習(xí)將新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，重點在于學(xué)習(xí)的方式和知識的同化，并非突出以學(xué)生為中心并廢除教師中心，因此選項B也不正確。再看選項C，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和社會互動性，但并沒有明確提出廢除教師中心、一切以學(xué)生為中心的觀點，所以選項C不合適。最后看選項D，人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和個人成長，主張廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在自由、寬松的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨立性和創(chuàng)造性，符合題目中所描述的觀點，所以本題正確答案是D。38、了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實際運用知識的能力是教師（）的目的。

A.講授新教材

B.上課

C.批改作業(yè)

D.鞏固新教材

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。A選項，講授新教材主要是教師向?qū)W生傳授新知識，重點在于把新的知識內(nèi)容講解給學(xué)生，使學(xué)生初步接觸和了解新的概念、原理等，并非旨在了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實際運用知識的能力，所以A選項錯誤。B選項，上課是一個綜合性的教學(xué)活動過程，包含講授新知識、組織討論、引導(dǎo)思考等多個環(huán)節(jié)，雖然在上課過程中教師也會關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但上課的主要目的是完成教學(xué)內(nèi)容的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，并非單純?yōu)榱肆私鈱W(xué)生對知識的理解、鞏固及運用能力，所以B選項錯誤。C選項，批改作業(yè)時，教師可以通過學(xué)生的答題情況，直觀地了解到學(xué)生對所學(xué)知識的理解是否準(zhǔn)確、對知識的掌握是否牢固，以及在實際運用知識解決問題方面的能力強(qiáng)弱，其目的與題干中了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實際運用知識的能力相契合，所以C選項正確。D選項，鞏固新教材是在講授新教材之后，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握剛學(xué)的新知識，通常采用練習(xí)、復(fù)習(xí)等方式，重點在于強(qiáng)化學(xué)生對新知識的記憶和理解，而非了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。39、《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提到在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時，要重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，使學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、（）、尋求結(jié)果、解決問題的過程。

A.理解問題

B.理解思想

C.構(gòu)建數(shù)學(xué)模型

D.理解數(shù)量關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題考查《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》相關(guān)內(nèi)容。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，呈現(xiàn)知識與技能結(jié)果時，需重視學(xué)生已有經(jīng)驗，讓學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的完整過程。選項A“理解問題”，對問題的理解貫穿于整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和解決問題的流程，并非這一特定流程中抽象出數(shù)學(xué)問題后的關(guān)鍵步驟；選項B“理解思想”，數(shù)學(xué)思想是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐中逐漸領(lǐng)悟和運用的，不是該流程中的特定環(huán)節(jié)；選項D“理解數(shù)量關(guān)系”，數(shù)量關(guān)系是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，但在從實際背景到解決問題這一流程里，構(gòu)建數(shù)學(xué)模型更能準(zhǔn)確概括從抽象問題到進(jìn)一步處理問題的關(guān)鍵步驟。而“構(gòu)建數(shù)學(xué)模型”是將實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)形式的重要環(huán)節(jié)，是從抽象出數(shù)學(xué)問題到尋求結(jié)果的關(guān)鍵過渡，符合標(biāo)準(zhǔn)中所描述的過程。所以本題正確答案選C。40、楊絳在《干校六記》中寫道：“羅山無地可耕，干校無事可干。”這句沒有用到的修辭手法是（）。

A.夸張

B.對仗

C.諧音

D.頂針

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義，逐一分析該句子是否運用了相應(yīng)的修辭手法，進(jìn)而得出正確答案。選項A：夸張夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。“羅山無地可耕，干校無事可干”中，“無地可耕無事可干”使用了夸張的手法，對羅山和干校當(dāng)時的狀況進(jìn)行了夸大表述，突出了干校生活的某種狀態(tài)，所以該句子運用了夸張的修辭手法。選項B：對仗對仗要求詩詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對應(yīng)、整齊對稱。“羅山無地可耕，干校無事可干”中，“羅山”與“干校”都是名詞，“無地”與“無事”結(jié)構(gòu)一致，“可耕”與“可干”也相互對應(yīng)，句式整齊，符合對仗的特點，所以該句子運用了對仗的修辭手法。選項C：諧音諧音是利用漢字同音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格?！傲_山”的“羅”與“鑼”同音，“干?！钡摹案伞迸c“干（干活）”存在多種理解，這里可能有諧音雙關(guān)的意味，可引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，所以該句子運用了諧音的修辭手法。選項D：頂針頂針是一種修辭手法，用前一句結(jié)尾之字（或結(jié)尾之詞）作為后一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯(lián)。在“羅山無地可耕，干校無事可干”中，前一句的結(jié)尾和后一句的開頭并沒有相同的字或詞，不滿足頂針的特點，所以該句子沒有運用頂針的修辭手法。綜上，答案選D。41、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識，對各選項逐一分析來判斷。現(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國時期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭時期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。42、()理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的?！彼彩俏覈抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一。

A.建構(gòu)主義

B.認(rèn)知主義

C.行為主義

D.人本主義

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教育理論流派的特點來進(jìn)行分析解答。選項A：建構(gòu)主義建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗，對任何事情都有自己的看法。即使有些問題他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的某種解釋。并且建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是我國新課程改革的理論基礎(chǔ)之一。所以選項A符合題意。選項B：認(rèn)知主義認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。它并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，所以選項B不符合題意。選項C：行為主義行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。這種理論與學(xué)生帶著已有知識進(jìn)入課堂這一觀點無關(guān)，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項C不符合題意。選項D：人本主義人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗，肯定自我，進(jìn)而自我實現(xiàn)。它主要關(guān)注人的價值和潛能的實現(xiàn)等方面，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗對學(xué)習(xí)的影響，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。43、以下不屬于主謂謂語句的一項是（）。

A.今天星期三

B.我肚子疼

C.他哪兒都去過

D.他倆誰也沒見過誰

【答案】：A

【解析】本題主要考查主謂謂語句的判斷。主謂謂語句是由主謂短語充當(dāng)謂語的句子。選項A“今天星期三”中，“今天”是主語，“星期三”是對“今天”的說明，二者構(gòu)成了“主語+名詞性謂語”的結(jié)構(gòu)，屬于名詞謂語句，并非主謂謂語句。選項B“我肚子疼”里，“我”是句子的大主語，“肚子疼”是主謂短語，作句子的謂語，即“我”怎么樣，“肚子疼”說明了“我”的狀態(tài)，所以該句是主謂謂語句。選項C“他哪兒都去過”中，“他”是大主語，“哪兒都去過”是主謂短語作謂語，“哪兒”是小主語，“都去過”是小謂語，描述了“他”在地點方面的經(jīng)歷情況，屬于主謂謂語句。選項D“他倆誰也沒見過誰”，“他倆”是大主語，“誰也沒見過誰”是主謂短語充當(dāng)謂語，進(jìn)一步闡述“他倆”之間的見面情況，屬于主謂謂語句。綜上，不屬于主謂謂語句的一項是A。44、教師在鉆研教材時錯誤的做法是（）

A.鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料

B.通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的

C.掌握學(xué)科的重點、難點所在

D.照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師鉆研教材的正確方法來逐一分析選項。選項A，鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料是教師深入了解教學(xué)內(nèi)容、把握教學(xué)方向的重要途徑，是鉆研教材的正確做法。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為教師的教學(xué)提供了基本的指導(dǎo)和規(guī)范，教科書是教學(xué)的主要依據(jù)，參考資料則可以幫助教師拓展知識面和加深對教材的理解。選項B，通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的，這是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。明確教學(xué)目的有助于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)活動更具有針對性和方向性，所以該做法是正確的。選項C，掌握學(xué)科的重點、難點所在，能夠讓教師在教學(xué)過程中有的放矢，將更多的時間和精力投入到關(guān)鍵知識點上，幫助學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)科內(nèi)容，這也是鉆研教材的重要環(huán)節(jié)，做法無誤。選項D，照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過程是錯誤的做法。每個教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和特點，每個班級的學(xué)生也有不同的學(xué)習(xí)情況和需求。優(yōu)秀教師的教學(xué)過程雖然有值得借鑒之處，但不能完全照搬，教師應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況以及學(xué)生的特點，靈活運用教學(xué)方法和策略，進(jìn)行個性化的教學(xué)。綜上，答案選D。45、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計劃中每門每科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱（）。

A.教學(xué)目的

B.教學(xué)計劃

C.教學(xué)課程

D.教學(xué)大綱

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的概念與題干中對學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的描述進(jìn)行匹配，從而得出正確答案。選項A：教學(xué)目的教學(xué)目的是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它側(cè)重于說明通過教學(xué)要使學(xué)生達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)效果和具備哪些能力等，并非有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，所以該選項不正確。選項B：教學(xué)計劃教學(xué)計劃即課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，而不是以綱要形式編寫的有關(guān)某一學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，因此該選項不符合要求。選項C：教學(xué)課程教學(xué)課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排，是一個更為寬泛的概念，它包含了眾多學(xué)科以及這些學(xué)科的組織和安排等，并非題干所描述的以綱要形式編寫的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)性文件，所以該選項錯誤。選項D：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是指課程計劃中每門每科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，與題干中對學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的描述一致，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。46、音樂術(shù)語中Agitato指的是（）

A.寬廣地

B.哀傷地

C.激動地

D.柔和地

【答案】：C

【解析】本題主要考查音樂術(shù)語Agitato的含義。選項A，“寬廣地”并非Agitato的含義，所以A選項錯誤。選項B，“哀傷地”與Agitato所表達(dá)的意思不相符，故B選項錯誤。選項C，在音樂術(shù)語中，Agitato的意思是“激動地”，所以C選項正確。選項D，“柔和地”不是Agitato的釋義，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。47、兒童剛學(xué)習(xí)“鳥”字時，“鳥”與“烏”等形近字常混淆，這是由于這時期兒童的觀察品質(zhì)缺乏（）。

A.精確性

B.順序性

C.目的性

D.敏捷性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)兒童觀察品質(zhì)的不同特性，結(jié)合題干中兒童學(xué)習(xí)“鳥”與“烏”等形近字常混淆的情況來逐一分析選項。選項A：精確性精確性是指能精準(zhǔn)地觀察事物，區(qū)分事物之間細(xì)微的差別。兒童在剛學(xué)習(xí)“鳥”字時，將“鳥”與“烏”等形近字混淆，正是因為他們不能精確地區(qū)分這些字形相近的字，不能準(zhǔn)確把握它們之間細(xì)微的差異，這體現(xiàn)了兒童觀察品質(zhì)缺乏精確性，所以該選項正確。選項B：順序性順序性強(qiáng)調(diào)觀察要有一定的順序，如從上到下、從左到右等。而題干中主要描述的是兒童對形近字的混淆問題，并非觀察順序的問題，所以該選項不符合題意。選項C：目的性目的性是指觀察活動具有明確的目標(biāo)和方向。題干中并沒有體現(xiàn)出兒童觀察時缺乏目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容，而是在說對形近字區(qū)分不清的現(xiàn)象，因此該選項不正確。選項D：敏捷性敏捷性是指能夠快速地感知和觀察事物。題干重點突出的是形近字的混淆，與觀察的快慢并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項也不符合要求。綜上，答案選A。48、對于學(xué)生課堂上玩MP4，下列較好的教育方式是__________。

A.大聲喝止，公開批評

B.毫不留情，罰站上課

C.不聞不問，任其自然

D.先暗示制止，課后再教育

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同教育方式的特點及對學(xué)生的影響來判斷哪種方式較好。選項A：大聲喝止，公開批評這種方式較為強(qiáng)硬且直接，在課堂上大聲喝止并公開批評學(xué)生，會讓學(xué)生在全班同學(xué)面前感到尷尬和羞愧，容易傷害學(xué)生的自尊心，可能引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，不利于后續(xù)對學(xué)生的教育，甚至?xí)绊懻n堂秩序和師生關(guān)系，所以該選項不是較好的教育方式。選項B：毫不留情，罰站上課罰站是一種懲罰性措施，雖然可能在短期內(nèi)讓學(xué)生停止玩MP4，但這種方式?jīng)]有從根本上解決學(xué)生玩MP4的問題，還可能讓學(xué)生覺得老師不尊重自己，產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)積極性，因此也不是合適的教育方式。選項C：不聞不問，任其自然對學(xué)生課堂上玩MP4的行為不聞不問，任其自然發(fā)展，會使學(xué)生認(rèn)為這種行為是被允許的，從而繼續(xù)這種不良行為，不僅會影響該學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，還可能會對其他同學(xué)產(chǎn)生不良示范，擾亂課堂秩序，所以這種做法不可取。選項D：先暗示制止，課后再教育先通過暗示的方式制止學(xué)生在課堂上玩MP4的行為，既可以不影響課堂教學(xué)的正常進(jìn)行，又能給學(xué)生保留一定的面子，避免傷害學(xué)生的自尊心。課后再對學(xué)生進(jìn)行教育，能夠讓師生雙方在較為平和的氛圍中溝通，了解學(xué)生玩MP4的原因，有針對性地進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，這種教育方式更加人性化和有效，所以該選項是較好的教育方式。綜上，答案選D。49、狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。

A.激情

B.心境

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點來判斷“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”所屬的情緒類型。選項A：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)，通常由對個人有重大意義的事件引起，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等，這種情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，持續(xù)時間相對較短。所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”屬于激情，A選項正確。選項B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它具有彌散性和長期性的特點，并不像激情那樣強(qiáng)烈、爆發(fā)性，所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”不屬于心境，B選項錯誤。選項C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)在面對突發(fā)緊急情況時的反應(yīng)，與題干中描述的“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”等情緒狀態(tài)的本質(zhì)不同，C選項錯誤。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它并