教師招聘之《小學教師招聘》能力提升B卷題庫第一部分單選題(50題)1、心理測驗最基本的要求是（）

A.難度

B.信度

C.效度

D.標準化

【答案】：D

【解析】心理測驗是一種評估個體心理特征和行為的工具，為了保證測驗結果的準確性和可靠性，最基本的要求是標準化。標準化是指在心理測驗的編制、施測、評分和結果解釋等各個環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標準。只有這樣，不同被試者的測驗結果才能進行有效的比較和分析，從而保證心理測驗的科學性和有效性。而難度是指測驗題目難易程度，它并非心理測驗最基本要求；信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，它是衡量心理測驗質量的重要指標，但不是最基本要求；效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，同樣也不是心理測驗最基本的要求。所以本題答案選D。2、若順次連接四邊形ABCD各邊中點所得四邊形是矩形，則四邊形ABCD一定是()。

A.對角線相互垂直的四邊形

B.矩形

C.對角線相等的四邊形

D.菱形

【答案】：A

【解析】本題可根據中點四邊形的性質，結合矩形的判定條件來確定四邊形\(ABCD\)的特征。步驟一：明確中點四邊形的概念順次連接四邊形各邊中點所得的四邊形叫做中點四邊形。步驟二：分析中點四邊形與原四邊形對角線的關系設四邊形\(ABCD\)，\(E\)、\(F\)、\(G\)、\(H\)分別是\(AB\)、\(BC\)、\(CD\)、\(DA\)的中點，根據三角形中位線定理（三角形的中位線平行于三角形的第三邊，并且等于第三邊的一半）可得：-\(EF\)是\(\triangleABC\)的中位線，則\(EF\parallelAC\)，且\(EF=\frac{1}{2}AC\)；-\(GH\)是\(\triangleADC\)的中位線，則\(GH\parallelAC\)，且\(GH=\frac{1}{2}AC\)；-\(EH\)是\(\triangleABD\)的中位線，則\(EH\parallelBD\)，且\(EH=\frac{1}{2}BD\)；-\(FG\)是\(\triangleBCD\)的中位線，則\(FG\parallelBD\)，且\(FG=\frac{1}{2}BD\)。由上述關系可知\(EF\parallelGH\)，\(EH\parallelFG\)，所以四邊形\(EFGH\)是平行四邊形。步驟三：根據矩形的判定條件確定四邊形\(ABCD\)的特征矩形的判定定理之一是有一個角為直角的平行四邊形是矩形。因為已經得出四邊形\(EFGH\)是平行四邊形，若要使其為矩形，則需要\(\angleFEH=90^{\circ}\)。由于\(EF\parallelAC\)，\(EH\parallelBD\)，所以當\(AC\perpBD\)時，\(\angleFEH=90^{\circ}\)，此時平行四邊形\(EFGH\)是矩形。即順次連接對角線相互垂直的四邊形各邊中點所得的四邊形是矩形。綜上所述，若順次連接四邊形\(ABCD\)各邊中點所得四邊形是矩形，則四邊形\(ABCD\)一定是對角線相互垂直的四邊形，答案選A。3、教育心理學的主要研究對象是（）

A.學生

B.教師

C.學習

D.教學

【答案】：A"

【解析】本題旨在考查教育心理學的主要研究對象。教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，它主要研究教育教學情境中師生教與學相互作用的心理過程、教與學過程中的心理現象。而在教育教學過程中，學生是學習的主體，一切教學活動都是圍繞著促進學生的學習和發(fā)展而展開的，教師的教也是為了學生的學服務。雖然教師、學習和教學都是教育心理學研究中會涉及的內容，但學生才是教育心理學主要的研究對象。因此本題正確答案是A。"4、下列句子中，加下劃線的成語使用正確的一項是（??）。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲，但對他身上體現出的年輕人的活力和不服輸精神無比欣賞、敬服，兩人在艱苦的訓練生活中結為了忘年之交

B.有消息稱，“達芬”是目前預防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關部門購買儲備了大量“達芬”，以備不時之需

C.全書收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說到臨終前的幾乎全部作品。這對眾多的“汪迷”來說，真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說目前各方面的條件要艱苦一些，但那里自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里，一定能大有可為

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項中成語的使用是否恰當來進行解答。選項A“忘年之交”指年輩不相當而結交為友，即年齡相差較大的人結為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲，兩人年齡差距不大，并非年輩不相當，所以“忘年之交”使用錯誤。選項B“不時之需”指隨時的、不是預定時間的需要。深圳有關部門購買儲備大量“達芬”以應對可能出現的甲型HINI流感疫情，這屬于應對隨時可能出現的情況，“不時之需”使用恰當。選項C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食，而此處是說眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品，并非是在描述飲食方面，所以“大快朵頤”使用錯誤。選項D“大有可為”指事情有發(fā)展前途，很值得做。該詞的主語一般是事，而此選項中主語是“人才”，使用對象錯誤。綜上，加下劃線的成語使用正確的一項是B選項。5、教師在籃球傳接球教學中，設計了傳遞拋接游戲，這體現了體育游戲的

A.鍛煉性原則

B.單一性原則

C.針對性原則

D.競技性原則

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及原則的含義，結合題干中教師在籃球傳接球教學里設計傳遞拋接游戲這一行為來進行分析。選項A：鍛煉性原則鍛煉性原則強調體育游戲要具備一定的身體鍛煉價值，能夠促進參與者身體素質的提升，比如增強力量、提高耐力、提升速度等。題干中主要突出的是游戲針對籃球傳接球教學進行設計，重點并非強調該游戲對學生身體鍛煉方面的意義，所以該選項不符合題意。選項B：單一性原則在體育游戲設計中，單一性原則并非一個常見的、被廣泛認可的關鍵原則。而且，從教學的合理性和有效性角度來看，通常更倡導多樣化和綜合性的設計，以滿足學生多方面的需求和提升教學效果。題干中教師設計的游戲是為了服務于籃球傳接球教學，并非體現單一性，所以該選項錯誤。選項C：針對性原則針對性原則是指體育游戲的設計要緊密圍繞教學目標和教學內容展開，具有明確的指向性。在本題中，教師設計的傳遞拋接游戲是在籃球傳接球教學情境下進行的，該游戲顯然是為了幫助學生更好地掌握籃球傳接球的技能，與教學內容緊密相關，具有很強的針對性，因此該選項符合題意。選項D：競技性原則競技性原則強調體育游戲要有一定的競爭因素，通過比賽、對抗等形式激發(fā)參與者的競爭意識和斗志，以提高參與者的技能水平和比賽能力。而題干中并沒有體現出傳遞拋接游戲具有明顯的競技性質，主要強調的是游戲對教學的針對性，所以該選項不正確。綜上，答案是C。6、當代教學組織形式，發(fā)展趨勢不包括（）

A.多樣化

B.綜合化

C.個別化

D.統(tǒng)一化

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其是否屬于當代教學組織形式的發(fā)展趨勢，從而得出正確答案。分析選項A：多樣化隨著教育理念的不斷更新和教育實踐的不斷探索，當代教學組織形式不再局限于傳統(tǒng)的班級授課制，而是出現了多種形式，如小組合作學習、探究式學習、在線學習等。這些多樣化的教學組織形式能夠滿足不同學生的學習需求和學習風格，提高教學效果。所以多樣化是當代教學組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項B：綜合化綜合化是指將不同的教學組織形式進行有機結合，以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，提高教學質量。例如，將班級授課制與小組合作學習相結合，既能保證教學的效率，又能培養(yǎng)學生的合作能力和團隊精神。因此，綜合化也是當代教學組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項C：個別化現代教育越來越注重學生的個體差異，強調因材施教。個別化教學組織形式能夠根據學生的學習進度、學習能力和學習興趣等因素，為學生提供個性化的學習方案和學習支持，滿足學生的特殊需求。所以個別化是當代教學組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項D：統(tǒng)一化統(tǒng)一化意味著采用單一、固定的教學組織形式，忽視了學生的個體差異和多樣化的學習需求，這與當代教育強調的個性化、多樣化的發(fā)展理念相悖。當代教學組織形式更傾向于打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一模式，追求多樣化和靈活性，以適應不同的教學內容和教學目標。所以統(tǒng)一化不屬于當代教學組織形式的發(fā)展趨勢。綜上，答案選D。7、弗洛伊德認為，人格結構包括（）。

A.本我

B.鏡我

C.自我

D.超我

【答案】：A

【解析】本題考查弗洛伊德的人格結構理論相關知識。弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他提出人格結構包括本我、自我和超我三個部分。本我遵循快樂原則，是人格中最原始、最本能的部分，包含了人類的基本欲望和沖動；自我遵循現實原則，它在本我和現實之間起調節(jié)作用，試圖在滿足本我需求的同時，考慮現實的可能性和后果；超我遵循道德原則，代表著社會的道德標準和理想，對本我和自我進行監(jiān)督和約束。而“鏡我”并非弗洛伊德人格結構理論中的概念，“鏡我”是由美國社會學家查爾斯·霍頓·庫利提出的，指個體根據他人對自己的評價和看法而形成的自我概念。本題答案選A。8、德育原則和德育規(guī)律的關系是（）

A.兩者相同

B.前者指導后者

C.前者反映后者

D.前者決定后者

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育原則和德育規(guī)律的關系。德育規(guī)律是德育過程中客觀存在的、本質的、必然的聯系，它具有客觀性，不以人的意志為轉移。而德育原則是根據教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的，學校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。選項A，德育原則和德育規(guī)律并非相同概念。規(guī)律是客觀存在的，原則是人們根據規(guī)律等制定的要求，二者有本質區(qū)別，所以A選項錯誤。選項B，應該是德育規(guī)律指導德育原則的制定，而不是德育原則指導德育規(guī)律，因為規(guī)律是客觀的，不能被主觀的原則所指導，所以B選項錯誤。選項C，德育原則是人們在認識德育規(guī)律的基礎上，根據德育規(guī)律制定出來的，它反映了德育規(guī)律的要求，該選項正確。選項D，德育規(guī)律是客觀的，德育原則是主觀制定的，是德育原則反映德育規(guī)律，而不是前者決定后者，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。9、下列說法中正確的包括（）。

A.羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑

B.健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結果

C.內疚者往往有良心上和道德上的自我譴責

D.內疚感越強，個體心理越健康

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷其正確性。選項A羞恥是個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致，而產生的一種痛苦的情緒體驗。感到羞恥的個體往往會覺得自己不如別人，從而產生沮喪、自卑等負面感受，會進行自我貶損、自我懷疑。所以該選項說法正確。選項B健康的羞恥感有助于個體的心理發(fā)展，但它并非是個體心理發(fā)展的自然結果，而是個體在成長過程中，通過與社會環(huán)境的互動、學習社會規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項說法錯誤。選項C內疚是個體認為自己對實際的或者想像的罪行或過失負有責任，而產生強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。內疚者確實會有自我譴責，但這種譴責主要源于內心的不安和自責，并不一定是基于良心上和道德上的譴責，也可能是出于對他人造成傷害等方面的自責。所以該選項說法不太準確。選項D適度的內疚感可以促使個體反思自己的行為，從而改正錯誤，促進心理和行為的成長。但如果內疚感過強，會使個體長期處于自我否定和痛苦之中，給心理帶來極大的負擔，不僅不會讓個體心理更健康，反而可能引發(fā)各種心理問題。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。10、下列劇種中，主要使用梆子腔的是（）。

A.京劇

B.川劇

C.秦腔

D.越劇

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項中劇種所使用唱腔的了解來進行分析。選項A京劇，又稱平劇、京戲等，是中國影響最大的戲曲劇種。它的唱腔主要有西皮、二黃兩大聲腔，并非主要使用梆子腔，所以A選項錯誤。選項B川劇是中國西南地區(qū)戲曲曲藝之一，其聲腔主要由高腔、昆腔、胡琴腔、彈戲、燈調五種聲腔組成，并非主要使用梆子腔，所以B選項錯誤。選項C秦腔，別稱“梆子腔”，是中國西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，也是國家級非物質文化遺產之一，主要使用梆子腔，所以C選項正確。選項D越劇是中國第二大劇種，有第二國劇之稱，發(fā)源于浙江嵊州。它多以“尺調腔弦下腔”為主，并非主要使用梆子腔，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。11、遺傳素質是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質基礎，它提供了品德發(fā)展的（）。

A.外在可能性

B.主觀矛盾性

C.主觀能動性

D.內在可能性

【答案】：D

【解析】本題可根據遺傳素質在青少年品德發(fā)展中的作用來分析各選項，從而確定正確答案。選項A：外在可能性外在可能性強調的是來自外部環(huán)境等因素所帶來的可能性。而遺傳素質是個體自身所具備的內在特質，并非外在因素，所以它不能提供外在可能性，A選項不符合要求。選項B：主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個體在認知、情感、行為等方面存在的內部矛盾和沖突。遺傳素質主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎，并不直接體現為品德發(fā)展中的主觀矛盾性，B選項錯誤。選項C：主觀能動性主觀能動性是指個體積極主動地認識世界和改造世界的能力和特性，它是個體在后天的學習、實踐和社會生活中逐漸形成和發(fā)展起來的。遺傳素質只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎，而不是直接賦予個體主觀能動性，C選項不正確。選項D：內在可能性遺傳素質是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質基礎，它是個體生來就具有的一些生理特點和心理特征，這些特點和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內在的可能性。例如，個體的神經系統(tǒng)、大腦的結構和功能等遺傳因素，會影響其認知、情感和行為的發(fā)展，從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎。所以遺傳素質提供了品德發(fā)展的內在可能性，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。12、某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學上稱之為（）。

A.定勢

B.功能固著

C.認知風格

D.頓悟

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對心理學相關概念的理解與區(qū)分。首先分析選項A，定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它強調在解決問題時受以往經驗的影響，按照固定的方式去思考和行動，但重點并非針對制品用途，所以選項A不符合題意。接著看選項B，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。也就是說，當一個人熟悉了某種制品的一種慣常用途后，就很難想到該制品的其他用途。題干中描述某人對某種制品的用途有慣常固定模式，很難想到其他用途，這與功能固著的概念完全相符，所以選項B正確。再看選項C，認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，主要涉及個體在認知過程中的偏好和特點，與制品用途的固定模式無關，因此選項C不正確。最后看選項D，頓悟是指突然領悟解決問題的辦法，它側重于在解決問題過程中的一種突然的思維突破，和對制品用途的固定認知模式沒有關系，所以選項D也不正確。綜上，本題答案選B。13、對認知的認知，即個體對認知活動的自我意識與調節(jié)是指（）

A.認知策略

B.元認知

C.元認知控制

D.元認知計劃

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。選項A，認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，它能使信息較為有效地從記憶中提取，主要包括復述策略、精加工策略、組織策略等，并非對認知活動的自我意識與調節(jié)，所以A項錯誤。選項B，元認知是對認知的認知，也就是個體對自己認知活動的自我意識與自我調節(jié)，它包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控，符合題干描述，故B項正確。選項C，元認知控制是元認知的一個方面，是指個體對認知活動進行調節(jié)和監(jiān)控的過程，它只是元認知的部分內容，不能全面概括對認知活動的自我意識與調節(jié)，所以C項錯誤。選項D，元認知計劃是根據認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性，它同樣只是元認知的一部分，并非題干所指的完整概念，所以D項錯誤。14、有的孩子認識到拿人家的東西不對，也為此感到羞愧，但還是抵擋不住一些好東西的誘惑,從而出現了偷竊行為，對這樣的孩子應加強培養(yǎng)的是（）。

A.道德認識

B.道德信念

C.道德情感

D.道德意志

【答案】：D

【解析】本題可根據道德的各個要素的內涵，結合題干中孩子的表現來進行分析判斷。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。題干中提到“有的孩子認識到拿人家的東西不對”，這表明孩子已經具備了相應的道德認識，所以不需要再加強對其道德認識的培養(yǎng)，A選項不符合要求。選項B：道德信念道德信念是指人們對某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內心的確信，是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統(tǒng)一。題干主要強調的是孩子難以抵擋誘惑而出現偷竊行為，未體現出道德信念方面的問題，所以B選項不正確。選項C：道德情感道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現轉化的催化劑。題干中“也為此感到羞愧”說明孩子有相應的道德情感，并非缺乏道德情感，C選項不符合題意。選項D：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程，是調節(jié)品德行為的精神力量。題干中孩子雖然認識到拿別人東西不對且有羞愧感，但仍抵擋不住好東西的誘惑而出現偷竊行為，這體現出孩子在面對誘惑時缺乏克制自己行為的能力，即道德意志薄弱，所以應對這樣的孩子加強道德意志的培養(yǎng)，D選項正確。綜上，答案選D。15、社會行為是人對（）引起的并對社會產生影響的反應系統(tǒng)。

A.社會因素

B.現實生活

C.周圍環(huán)境

D.即時情境

【答案】：A

【解析】本題考查社會行為的定義相關知識。社會行為是人對社會因素引起的并對社會產生影響的反應系統(tǒng)。-選項A：社會因素包含了社會中的各種要素，如文化、習俗、社會制度等，這些因素能夠引發(fā)人的特定反應，并且人的反應會對社會產生影響，該選項符合社會行為定義，所以正確。-選項B：現實生活是一個寬泛的概念，它不完全等同于社會行為所針對的引發(fā)因素，它包含了自然、個人等多方面內容，并不精準地對應社會行為定義中引發(fā)反應的關鍵因素，所以錯誤。-選項C：周圍環(huán)境同樣是一個寬泛的概念，不僅包括社會環(huán)境，還涉及自然環(huán)境等，不能準確體現出社會行為所強調的社會屬性以及引發(fā)反應并影響社會的特定關系，所以錯誤。-選項D：即時情境側重于某個特定時刻的場景，范圍較窄且不具有社會行為所強調的社會因素的普遍性和系統(tǒng)性，不能涵蓋引發(fā)社會行為的主要因素，所以錯誤。綜上，本題正確答案是A。16、一個不透明的袋子中裝有3個分別標有數字3，1，-2的球，從中隨機摸出兩個球，則這兩個球上數字之和為負數的概率為()。

A.1/6

B.1/3

C.1/2

D.2/3

【答案】：B

【解析】本題可先求出從\(3\)個球中隨機摸出兩個球的所有可能情況，再找出兩個球上數字之和為負數的情況，最后根據古典概型概率公式計算概率。步驟一：計算從\(3\)個球中隨機摸出兩個球的所有可能情況從\(n\)個不同元素中取出\(m\)個元素的組合數記為\(C_{n}^m\)，其計算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個球中隨機摸出\(2\)個球，即\(n=3\)，\(m=2\)，代入上述公式可得：\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)（種）這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二：計算兩個球上數字之和為負數的情況分別計算上述\(3\)種情況中兩個球數字之和：-對于\((3,1)\)，數字之和為\(3+1=4\)，\(4\gt0\)。-對于\((3,-2)\)，數字之和為\(3+(-2)=1\)，\(1\gt0\)。-對于\((1,-2)\)，數字之和為\(1+(-2)=-1\)，\(-1\lt0\)。所以，兩個球上數字之和為負數的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三：根據古典概型概率公式計算概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結果是有限的，并且每個結果出現的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數，\(n\)表示基本事件的總數。設“兩個球上數字之和為負數”為事件\(A\)，由前面計算可知\(m=1\)（兩個球數字之和為負數的情況數），\(n=3\)（從\(3\)個球中隨機摸出\(2\)個球的所有情況數），代入公式可得：\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上，答案選B。17、把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是（）。

A.④⑥③②⑤①

B.④⑥①②⑤③

C.⑥④③①⑤②

D.⑥①⑤③②④

【答案】：B

【解析】本題要求將句子組成語意連貫的語段并選擇正確排序。對于此類語句排序題，通常可先觀察選項，確定首句范圍，再結合句子中的邏輯關系、關鍵詞等進行分析。選項中首句可能是④或⑥，接下來需要判斷哪個句子更適合作為首句。再進一步分析各句子之間的邏輯關系，比如哪些句子有承接、遞進、因果等關系，從而確定其先后順序。經過對各選項的分析，正確的排序應該是④⑥①②⑤③，所以本題答案選B。18、除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題主要考查關于招用未成年人年齡限制的法律規(guī)定。依據相關法律規(guī)定，除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人。十六周歲是一個重要的界限，在這個年齡以下的未成年人身心發(fā)育尚未成熟，不適合參加工作。選項A，12周歲的未成年人明顯處于兒童階段，身心發(fā)育遠未達到能夠適應工作的程度，但這不是法律規(guī)定的招用限制年齡；選項B，14周歲同樣還屬于未成年人成長的早期階段，也不是法定的招用界限；選項D，18周歲是成年人的年齡界限，而題干問的是禁止招用的年齡限制，并非18周歲。所以本題正確答案選C。19、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對應的障礙類型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現象。存儲性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲或存儲過程出現問題，從而導致遺忘，而永久性遺忘正是因為記憶痕跡隨時間消退，使得信息無法有效存儲，所以符合存儲性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經存儲在記憶中，但在需要提取時出現困難，而題干強調的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問題，所以B選項不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導致的記憶問題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關，C選項不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產生的遺忘情況，D選項也不合適。綜上，本題正確答案是A。20、在技能形成過程中，練習中期出現進步的暫時停頓現象在心理學上稱為（）。

A.挫折現象

B.抑制現象

C.低谷現象

D.高原現象

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理學中對技能形成過程中特定現象的定義。下面對各選項進行分析：-選項A：挫折現象通常是指個體在從事有目的的活動時，遇到障礙或干擾，致使目標不能實現而產生的消極情緒狀態(tài)，與技能形成過程中練習中期進步的暫時停頓現象并無直接關聯。-選項B：抑制現象一般是指大腦皮質的基本神經過程之一，是與興奮對立的狀態(tài)，主要涉及神經活動方面，并非用于描述技能練習中的這種特定情況。-選項C：低谷現象并非心理學上針對技能形成練習中期進步停頓的專業(yè)術語，該表述比較寬泛，不具有特定的專業(yè)指向性。-選項D：高原現象是指在技能形成過程中，練習到一定時期有時會出現練習成績的暫時停頓現象，這與題干中描述的在技能形成過程中練習中期出現進步的暫時停頓現象相符合。綜上，正確答案是D。21、美國各門課程中多樣化的實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經驗

D.間接經驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對課程中不同要素地位重視情況的理解。對各選項的分析A選項（知識）：知識通常是通過書本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強調的是多樣化的實踐活動，實踐活動并非單純聚焦于知識的獲取，所以該選項不符合題意。B選項（能力）：能力是個體能夠完成某項任務或活動的綜合素質。雖然實踐活動有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點在于實踐活動本身所帶來的影響，并非直接指向對能力在課程中地位的重視，因此該選項不正確。C選項（直接經驗）：直接經驗是指通過親身參與實踐活動而獲得的經驗。美國各門課程中多樣化的實踐活動，讓學生親身參與其中，直接體驗和感受，這充分反映出對直接經驗在課程中地位的重視，故該選項正確。D選項（間接經驗）：間接經驗是指通過他人的講述、書本的記載等間接途徑獲得的經驗。而實踐活動強調的是學生自己去做、去體驗，并非是獲取間接經驗，所以該選項不合適。綜上，答案選C。22、《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育工作的根本要求是堅持__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進公平

【答案】：C

【解析】本題可依據《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》中教育工作的相關要求來對各選項進行分析。選項A：優(yōu)先發(fā)展教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針，它強調在整個社會發(fā)展中要把教育擺在優(yōu)先的位置，但并非教育工作的根本要求。所以選項A不符合題意。選項B：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是推進教育發(fā)展的強大動力。通過不斷改革教育體制、創(chuàng)新教育方法等，可以提高教育質量和效益，但它不是教育工作的根本要求。所以選項B不符合題意。選項C：育人為本育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質和核心就是培養(yǎng)人，要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點?！陡＝ㄊ≈虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》也明確提出堅持育人為本是教育工作的根本要求。所以選項C符合題意。選項D：促進公平教育公平是社會公平的重要基礎，促進教育公平是國家基本教育政策，但這并非教育工作的根本要求。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。23、既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，更是指向人的終極關懷的重要教育理念（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.安全教育

D.生活教育

【答案】：A

【解析】本題考查對不同教育理念特點的理解。對各選項的分析如下：A選項：生命教育：生命教育既是一切教育的前提，因為只有先尊重和珍視生命，后續(xù)的各類教育才有開展的基礎；也是教育的最高追求，它致力于讓受教育者認識、尊重、熱愛生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值；同時還是指向人的終極關懷的重要教育理念，關注人的生命本質和歸宿，給予人全方位的關懷，故該選項正確。B選項：生存教育：主要側重于培養(yǎng)個體在現實社會中維持生存的能力，如生活技能、職業(yè)技能等的傳授，它并非一切教育的前提，也不是教育的最高追求和指向人的終極關懷的重要理念，故該選項錯誤。C選項：安全教育：側重于向人們傳授安全知識和技能，以預防和避免各種安全事故的發(fā)生，保障人們的生命和財產安全，它是教育的一個重要方面，但并非一切教育的前提、最高追求以及指向人的終極關懷的重要教育理念，故該選項錯誤。D選項：生活教育：強調教育與生活的緊密聯系，主張教育要通過生活來進行，以生活為中心，但它不符合題目中所描述的“一切教育的前提教育的最高追求”以及“指向人的終極關懷”等特點，故該選項錯誤。綜上，答案選A。24、以下對專家和新手解決問題能力的差異描述正確的

A.專家由于專門知識的水平較高，更加注重細節(jié)

B.專家的領域知識和策略性知識更豐富，加工程度更深

C.專家用于表征問題的時間更快，深度更深

D.由于技能已經自動化，專家不需要太多的時間精力進行自我監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題可根據專家與新手解決問題能力差異的相關知識，對各選項逐一分析。A選項：專家并非更加注重細節(jié)。專家具備較高水平的專門知識，他們能夠從整體和宏觀的角度把握問題，憑借豐富的知識和經驗迅速識別問題的關鍵特征和結構，而不是局限于細節(jié)。新手由于知識和經驗的欠缺，可能會更關注細節(jié)。所以A選項錯誤。B選項：專家在其專業(yè)領域經過長期的學習和實踐，積累了豐富的領域知識和策略性知識。領域知識是指特定領域內的專業(yè)知識，策略性知識則是關于如何有效解決問題的方法和技巧。專家在處理問題時，能夠運用這些知識進行深入的分析和加工，對問題進行更全面、更深入的思考。而新手的知識儲備相對較少，加工程度也較淺。因此，專家的領域知識和策略性知識更豐富，加工程度更深，B選項正確。C選項：專家用于表征問題的時間通常更長。表征問題是指將問題轉化為一種可以理解和處理的形式。專家會花費更多時間來準確理解問題的本質和關鍵信息，以便選擇最恰當的解決策略。新手可能由于缺乏經驗，不能很好地把握問題的關鍵，表征問題的速度可能較快，但往往不夠準確和深入。所以C選項錯誤。D選項：即使技能已經自動化，專家也需要進行自我監(jiān)控。自我監(jiān)控是指個體對自己的思維、行為和認知過程進行監(jiān)測和調節(jié)的能力。在解決復雜問題時，情況可能會不斷變化，專家需要通過自我監(jiān)控來確保自己的思路和方法是正確的，及時調整策略以適應新的情況。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。25、世界上最早的“八音分類法”是“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，其中“簫”屬于（）類樂器。

A.匏

B.竹

C.土

D.木

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“八音分類法”中樂器所屬類別的了解?！鞍艘舴诸惙ā睂菲鞣譃椤敖?、石、土、革、絲、木、匏、竹”八類。其中，“金”類樂器主要是以金屬為材料制成的打擊樂器；“石”類樂器通常是用石頭制作的打擊樂器；“土”類樂器一般是以陶土為原料制成的樂器；“革”類樂器多是用皮革蒙制的鼓類樂器；“絲”類樂器是用絲弦發(fā)聲的樂器；“木”類樂器是用木頭制成的樂器；“匏”類樂器是用匏瓜制成的吹奏樂器；“竹”類樂器是用竹子制成的吹奏樂器。簫通常是用竹子制作而成的吹奏樂器，所以簫屬于竹類樂器，答案選B。26、信息在短時記憶中一般只保持（）秒鐘。

A.1~2

B.20~40

C.60~120

D.70~80

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶中信息保持的時間。短時記憶是指人對信息的短暫保持，其特點之一是保持時間較短。在正常情況下，信息在短時記憶中一般保持的時長為20-40秒鐘，故答案選B。選項A，1-2秒鐘的時間過短，不符合短時記憶信息保持的時間特征。選項C，60-120秒超出了短時記憶通常的保持時間范圍。選項D，70-80秒同樣超出了短時記憶正常的保持時間長度。27、下面哪一選項是遷移（）

A.學生學習解決一元二次方程，老師測驗一元二次方程

B.學生學習古詩文后，老師讓學生默寫

C.學生剛學習一篇文章，教師帶領學生用真實情景演示出來

D.學生學習一位數加法，作業(yè)是兩位數加法

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“遷移”概念的理解，需判斷各選項是否符合遷移的特征來確定正確答案。遷移是一種學習對另一種學習的影響。選項A中，學生學習解決一元二次方程后，老師進行一元二次方程的測驗。這里測驗的內容與學習的內容完全一致，只是對所學內容的檢測，不存在一種學習對另一種學習的影響，不屬于遷移。選項B中，學生學習古詩文后，老師讓學生默寫。默寫同樣是對所學古詩文的直接考查，是對已學知識的簡單重現，沒有體現出不同學習之間的相互影響，不屬于遷移。選項C中，學生剛學習一篇文章，教師帶領學生用真實情景演示出來。這是對文章學習內容的實踐應用，重點在于對所學文章的鞏固和表現，并非一種學習對另一種學習的影響，不屬于遷移。選項D中，學生學習一位數加法后，作業(yè)是兩位數加法。從一位數加法到兩位數加法，是不同類型的加法運算學習，體現了學生在學習一位數加法的基礎上，將這種加法運算的學習經驗遷移到兩位數加法的學習中，屬于遷移。綜上，本題正確答案是D選項。28、根據我國《教師資格條例》，以下判斷中，不正確的一項是（）

A.我國的教師資格分為七類，即幼兒園教師資格、小學教師資格、初級中學教師資格、高級中學教師資格、中等職業(yè)學校教師資格、中等職業(yè)學校實習指導教師資格、高等學校教師資格

B.取得教師資格應當具備的相應學歷，比如，取得小學教師資格,應當具備中等師范?？茖W校畢業(yè)及其以上學歷

C.取得教師資格的公民，只能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師

D.高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用

【答案】：C

【解析】本題可根據《教師資格條例》的相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A：我國的教師資格確實分為七類，分別是幼兒園教師資格、小學教師資格、初級中學教師資格、高級中學教師資格、中等職業(yè)學校教師資格、中等職業(yè)學校實習指導教師資格、高等學校教師資格。該選項表述與法規(guī)規(guī)定相符，是正確的。選項B：依據相關規(guī)定，取得小學教師資格，應當具備中等師范?？茖W校畢業(yè)及其以上學歷。此表述符合教師資格取得的學歷要求，該選項是正確的。選項C：取得教師資格的公民，不僅能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師，在某些情況下也可在下級學校任教。因此“只能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師”的表述過于絕對，該選項不正確。選項D：高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用，這是符合《教師資格條例》相關規(guī)定的，該選項正確。綜上，答案選C。29、明朝著名哲學家王守仁曾思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學說。為了實踐此觀點，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都沒有發(fā)現，人卻因此病倒。請問，宋儒所謂的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”屬于（）。

A.樸素唯物主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義

【答案】：C

【解析】本題可根據各哲學派別的特點，結合宋儒觀點“物有表里精粗，一草一木皆具至理”來判斷其所屬哲學派別。選項A：樸素唯物主義樸素唯物主義把物質歸結為一種或幾種具體的物質形態(tài)，如水、火、氣等。它試圖用物質的原因來解釋世界的本原，具有一定的合理性，但缺乏科學依據。而“物有表里精粗，一草一木皆具至理”強調的是事物背后存在一種超越物質本身的“理”，并非將世界本原歸結為具體的物質形態(tài)，所以該觀點不屬于樸素唯物主義，A選項錯誤。選項B：辯證唯物主義辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界的本原是物質，物質是第一性的，意識是第二性的，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。而宋儒的觀點強調“理”的存在，并非以物質為第一性，所以不屬于辯證唯物主義，B選項錯誤。選項C：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現?！拔镉斜砝锞郑徊菀荒窘跃咧晾怼闭J為一草一木背后都存在著一種客觀的、先于物質而存在的“理”，這符合客觀唯心主義將某種客觀精神視為世界本原的特點，所以該觀點屬于客觀唯心主義，C選項正確。選項D：主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經驗、心靈等）當作世界的本原，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。而題干中的“理”是一種客觀存在的精神，并非人的主觀精神，所以該觀點不屬于主觀唯心主義，D選項錯誤。綜上，答案選C。30、臺式計算機中的部件，有些直接插到主板的插槽或插座上，有些通過數據線與主板相連，下列部件中通過數據線與主板連接的是（）

A.顯卡

B.SATA固態(tài)硬盤

C.CPU

D.內存

【答案】：B

【解析】本題可根據臺式計算機各部件與主板的連接方式來分析選項。選項A顯卡一般是直接插到主板的PCI-E插槽上，通過插槽來實現與主板的數據傳輸和供電，并非通過數據線與主板連接，所以選項A不符合題意。選項BSATA固態(tài)硬盤是采用SATA接口的固態(tài)硬盤，它主要通過SATA數據線與主板上對應的SATA接口相連，以實現數據的傳輸，所以選項B符合題意。選項CCPU是計算機的核心處理器，它是安裝在主板的CPU插座上，通過插座針腳與主板進行數據和信號的交互，并非通過數據線連接，所以選項C不符合題意。選項D內存是直接插在主板的內存插槽上，通過插槽與主板建立電氣連接和數據傳輸通道，不是通過數據線與主板連接，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。31、教育史上最早出現的教學組織形式是（）。

A.個別教學

B.班級授課制

C.復式教學

D.小組教學

【答案】：A

【解析】本題可根據不同教學組織形式出現的時間進行分析判斷。選項A：個別教學個別教學是指教師分別對個別學生進行教學的組織形式。它是教育史上最早出現的教學組織形式，古代中國、埃及和希臘的學校大都采用個別教學形式，教師向學生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)都是個別進行的，即教師對學生一個個輪流地教，教師在教某個學生時，其余學生均按教師要求進行復習或作業(yè)。所以選項A符合題意。選項B：班級授課制班級授課制是將學生按年齡和程度編成班級，使每一班級有固定的學生和課程，由教師按照固定的教學時間表對全班學生進行上課的教學制度。它產生于資本主義萌芽時期，1632年捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首次從理論上對班級授課制作了系統(tǒng)闡述，此后班級授課制逐漸成為世界各國學校普遍采用的教學組織形式。其出現時間晚于個別教學，所以選項B不符合題意。選項C：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上年級的學生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的組織形式。它是由于一定地區(qū)的教育條件和經濟條件落后或不平衡而產生的，主要是在人口居住分散的農村，特別是山區(qū)。復式教學出現的時間也晚于個別教學，所以選項C不符合題意。選項D：小組教學小組教學是以小組為基礎的教學形式，將學生按能力或興趣分組，教師以小組為單位進行教學。小組教學是在班級授課制基礎上的一種教學改良形式，其出現時間同樣晚于個別教學，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。32、根據中華人民共和國教師法規(guī)定，下列不屬于教師享有權利的是（）

A.遵守憲法法律和職業(yè)道德

B.參與學校民主管理

C.對學生思想、政治、品德、學習勞動等方面進行評價

D.參加進修和接受其他各種形式培訓

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國教師法》中教師權利規(guī)定的理解。選項A，遵守憲法法律和職業(yè)道德是教師應履行的義務，并非教師所享有的權利。選項B，依據《中華人民共和國教師法》，教師有權對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理，所以參與學校民主管理屬于教師享有的權利。選項C，教師對學生進行思想、政治、品德、學習勞動等方面的評價，是其開展教育教學工作的必要權力之一，這有助于教師了解學生的情況，制定合適的教學計劃，促進學生成長，屬于教師權利范疇。選項D，教師有參加進修或者其他方式的培訓的權利，這有利于教師不斷更新知識結構，提高自身業(yè)務水平，更好地適應教育教學工作的發(fā)展，屬于教師權利。綜上，不屬于教師享有權利的是A選項。33、把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是（）。

A.分層教學

B.合作學習

C.小班教學

D.復式教學

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及教學組織形式的定義來判斷正確答案。選項A：分層教學分層教學是指教師根據學生現有的知識、能力水平和潛力傾向把學生科學地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對待，這些群體在教師恰當的分層策略和相互作用中得到最好的發(fā)展和提高。它并非是把不同年級的兒童編在一個班級，由一位教師在一節(jié)課內對不同年級學生進行教學的組織形式，所以A選項錯誤。選項B：合作學習合作學習是指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。其重點在于學生之間的合作，與將不同年級學生編在一個班級、教師對不同年級學生進行教學的組織形式無關，所以B選項錯誤。選項C：小班教學小班教學是指在學生數量較少的班級中進行教學活動，其主要強調的是班級中學生數量的多少，而不是不同年級學生混合編班以及教師針對不同年級學生教學的方式，所以C選項錯誤。選項D：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上年級的學生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的組織形式。教師給一個年級講課，讓其他年級學生做作業(yè)或復習，并有計劃地交替進行。這與題干中“把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內由一位教師對不同年級學生進行教學”的描述相符合，所以D選項正確。綜上，答案是D。34、昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是（）

A.《論演說家的教育》

B.《普通教育學》

C.《大教學論》

D.《理想國》

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項所對應著作的作者，結合題干中對昆體良的描述來確定其代表作。選項A《論演說家的教育》又稱《雄辯術原理》，是昆體良的代表作。昆體良是古羅馬教學法大師，也是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，故選項A正確。選項B《普通教育學》的作者是德國教育家赫爾巴特。該書標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，并非昆體良的作品，所以選項B錯誤。選項C《大教學論》的作者是捷克教育家夸美紐斯。這本書是教育學開始成為一門獨立學科的標志，與昆體良無關，因此選項C錯誤。選項D《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作，并非昆體良所著，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。35、教師成長公式：“經驗+反思=成長”是由（）提出的。

A.布魯納

B.波斯納

C.阿爾波特

D.布魯巴奇

【答案】：B

【解析】本題考查“經驗+反思=成長”這一教師成長公式的提出者。選項A，布魯納是美國教育心理學家、認知心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現學習的方式，使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構，提出了認知發(fā)現學習理論，并非“經驗+反思=成長”公式的提出者，所以A選項錯誤。選項B，波斯納提出了“經驗+反思=成長”的教師成長公式，該公式強調了教師在積累教學經驗的同時，要對經驗進行反思，這樣才能促進自身的成長與發(fā)展，所以B選項正確。選項C，阿爾波特是美國心理學家，人格特質理論的創(chuàng)始人，但與“經驗+反思=成長”公式無關，所以C選項錯誤。選項D，布魯巴奇等人提出了四種反思的方法，如反思日記、詳細描述、交流討論、行動研究等，但他不是“經驗+反思=成長”這一公式的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。36、言語是（）

A.借助語言傳遞信息的過程

B.一種符號系統(tǒng)

C.一種社會現象

D.語言學研究的對象

【答案】：A

【解析】本題主要考查對言語概念的理解。選項A：言語是個體借助語言傳遞信息的過程，它是活生生的、動態(tài)的，是人們運用語言進行交際的具體活動，所以該選項正確。選項B：語言才是一種符號系統(tǒng)，它是由語音、詞匯和語法構成的體系，而言語強調的是運用語言的過程，并非符號系統(tǒng)本身，所以該選項錯誤。選項C：語言是一種社會現象，它隨著社會的產生而產生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，言語是個體的活動，不屬于社會現象，所以該選項錯誤。選項D：語言學主要研究的對象是語言，而不是言語，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。37、為了記住“老鼠”“桌子”這兩個詞，而進行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯想，所運用的學習策略是（）。

A.計劃和監(jiān)控策略

B.復述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題考查學習策略的類型判斷。解題關鍵在于理解各選項所代表的學習策略的含義，并分析題干中“老鼠正在啃桌子”聯想這一行為符合哪種策略。選項A分析計劃和監(jiān)控策略是元認知策略的一部分。計劃策略是指根據認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性；監(jiān)控策略是指在認知活動進行的實際過程中，根據認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并且根據有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。而題干中“老鼠正在啃桌子”的聯想與計劃和監(jiān)控認知活動并無關聯，所以該選項不符合要求。選項B分析復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述方法包括無意識記、有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復習形式多樣化、畫線等。題干中并非通過重復“老鼠桌子”來進行學習，而是進行了聯想，所以該選項不正確。選項C分析精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。對“老鼠”和“桌子”進行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯想，正是通過構建一個具體的情境，在這兩個詞之間建立了有意義的聯系，有助于記憶，這符合精加工策略的特點，所以該選項正確。選項D分析組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯系，形成新的知識結構的策略。常用的組織策略有列提綱、利用圖形、利用表格等。題干中并沒有體現對“老鼠”和“桌子”進行知識結構的整合，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。38、關于必修課程與選修課程之間的關系，下列說法錯誤的是（）

A.彼此之間不存在主次關系

B.必修課程比選修課程重要

C.具有相對獨立性

D.相互滲透、相互作用

【答案】：B

【解析】本題可根據必修課程與選修課程的性質和關系，對各選項逐一分析。選項A：必修課程和選修課程在課程體系中都具有重要意義，它們服務于不同的教育目標和學生需求，彼此之間不存在主次之分。所以該選項說法正確。選項B：必修課程和選修課程都有其獨特的價值和作用，不能簡單地認為必修課程比選修課程重要。必修課程是保證教育基本質量和學生基本素養(yǎng)的課程，而選修課程則是為了滿足學生的個性化需求、拓展學生的興趣和能力。二者相互配合，共同促進學生的全面發(fā)展。所以該選項說法錯誤。選項C：必修課程和選修課程都有各自獨立的課程目標、課程內容和教學方法等，具有相對獨立性。必修課程側重于基礎知識和基本技能的傳授，選修課程則更注重學生的興趣和特長發(fā)展。所以該選項說法正確。選項D：必修課程和選修課程并不是相互孤立的，它們相互滲透、相互作用。選修課程可以在必修課程的基礎上進行拓展和深化，必修課程也可以為選修課程的學習提供必要的知識和技能基礎。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。39、（）形成了不同的心理學派別，使心理學進入了一個學派林立、百家爭鳴的時代。

A.科學心理學的誕生

B.心理學派別林立時期

C.心理學融合的發(fā)展

D.當代心理學的發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學不同發(fā)展階段特點的理解。對各選項的分析A選項：科學心理學的誕生以馮特在萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室為標志，它開辟了科學地研究心理現象的新時代，但這一事件主要是心理學成為一門獨立科學的重要里程碑，并非直接導致心理學進入學派林立、百家爭鳴時代的原因，所以A選項不符合題意。B選項：在心理學派別林立時期，不同的學者基于各自的理論觀點和研究方法，形成了眾多不同的心理學派別，如構造主義、機能主義、行為主義、精神分析等。這些學派相互爭論、相互補充，使得心理學界呈現出學派林立、百家爭鳴的繁榮景象，所以B選項符合題意。C選項：心理學融合的發(fā)展是在各心理學派別發(fā)展到一定階段后，為了克服單一學派的局限性，將不同學派的理論和方法進行整合的過程，它不是導致學派林立時代出現的原因，而是在學派林立之后的一個發(fā)展趨勢，所以C選項不符合題意。D選項：當代心理學的發(fā)展是心理學在現代社會背景下的進一步演變和拓展，它涵蓋了多個領域和方向的研究，但并不是形成學派林立、百家爭鳴時代的起始階段，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。40、害怕考試和體育比賽時雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）

A.表面特質

B.根源特質

C.共同特質

D.首要特質

【答案】：B

【解析】本題可根據各個特質的定義，逐一分析選項來確定“焦慮”所屬的特質類型。選項A：表面特質表面特質是指從外部行為能直接觀察到的特質，它是一些相互關聯的特質的集合。而“焦慮”并非是能直接從外部行為觀察到的簡單集合，它有更內在的根源性因素，所以“焦慮”不屬于表面特質，A選項錯誤。選項B：根源特質根源特質是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質。害怕考試和體育比賽時雙腿發(fā)抖是外顯行為，其原因是“焦慮”，“焦慮”是導致這些外在表現的內在的、決定因素，屬于根源特質，B選項正確。選項C：共同特質共同特質是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數人或一個群體所共有的、相同的特質?！敖箲]”在這里是針對個體在特定情境（考試和體育比賽）下的內在原因，并非是某一社會文化形態(tài)下大多數人或群體共有的相同特質，C選項錯誤。選項D：首要特質首要特質是一個人最典型、最具概括性的特質，它影響著一個人的各方面行為?！敖箲]”只是在害怕考試和體育比賽時體現出來的一種內在因素，并非是一個人最典型、最具概括性影響各方面行為的首要特質，D選項錯誤。綜上，答案選B。41、“學生之所以學習，是因為在學習過程中可以得到獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等報償”，持這種觀點的學習動機理論是（）

A.歸因理論

B.成就動機理論

C.強化理論

D.自我效能感理論

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項。下面來對各選項進行分析：A選項歸因理論：歸因理論主要探討的是人們對自己或他人行為結果的原因進行推斷的過程，關注的是個體如何解釋成功或失敗的原因，例如將成功歸因于能力、努力、運氣等因素，而不是強調學習過程中的獎賞、贊揚和成績等報償對學習的驅動作用，所以A選項不符合題意。B選項成就動機理論：成就動機理論側重于個體追求成功和避免失敗的動機，它關注的是個體對成就的渴望、對成功概率的評估以及對任務難度的偏好等方面，并非強調學習中具體的獎賞、贊揚等外在報償對學習動機的影響，故B選項也不正確。C選項強化理論：強化理論認為，行為的結果（如得到獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等）會對行為起到強化作用，使個體更有可能重復該行為。在學習情境中，學生因為在學習過程中能獲得這些報償，從而受到強化，進而激發(fā)他們繼續(xù)學習的動機，所以“學生之所以學習，是因為在學習過程中可以得到獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等報償”這一觀點符合強化理論，C選項正確。D選項自我效能感理論：自我效能感理論強調個體對自己能否成功地進行某一成就行為的主觀判斷，即個體對自己能力的信心和信念，而不是基于學習過程中的外在報償來解釋學習動機，因此D選項不符合題意。綜上，本題應選C選項。42、自然數中能被2整除的數都是（）．

A.合數

B.質數

C.偶數

D.奇數

【答案】：C

【解析】本題可根據合數、質數、偶數、奇數的定義，結合能被2整除的數的特征來逐一分析選項。選項A：合數合數是指在大于1的整數中除了能被1和本身整除外，還能被其他數（0除外）整除的數。而2是自然數且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據質數的定義可知2是質數并非合數，所以并不是所有能被2整除的自然數都是合數，該選項錯誤。選項B：質數質數是指在大于1的自然數中，除了1和它本身以外不再有其他因數的自然數。除2以外，能被2整除的數都至少有1、2和它本身這三個因數，不符合質數的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數都是質數，該選項錯誤。選項C：偶數偶數是能夠被2所整除的整數。所以自然數中能被2整除的數都符合偶數的定義，都是偶數，該選項正確。選項D：奇數奇數指在整數中，不能被2整除的數。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數不可能是奇數，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。43、下列選項中，最適于監(jiān)督學生運動疲勞消除情況的測量指標是

A.興奮度

B.睡眠時間

C.晨脈

D.睡眠質量

【答案】：C

【解析】在監(jiān)督學生運動疲勞消除情況的測量指標選擇中，需分析各選項的適用性。A選項興奮度，興奮度受多種因素影響，包括情緒、環(huán)境、近期經歷等，并不一定能準確反映學生運動疲勞消除的狀況。學生可能因為其他事情感到興奮，而并非與運動疲勞消除相關，所以該選項不適于作為監(jiān)督指標。B選項睡眠時間，雖然充足的睡眠有助于消除運動疲勞，但睡眠時間長并不等同于運動疲勞已消除。有些學生可能睡眠時間達標，但睡眠質量不佳，運動疲勞依然存在；反之，也可能存在睡眠時間雖短但疲勞消除較好的情況。因此，睡眠時間不能精準地監(jiān)督運動疲勞消除情況。C選項晨脈，晨脈即早晨起床前的脈搏。運動疲勞會使身體機能發(fā)生變化，心臟功能也會受到影響，而晨脈能較為靈敏地反映心臟功能的恢復情況。當學生運動疲勞消除較好時，晨脈會相對穩(wěn)定在正常水平；若運動疲勞未消除，晨脈往往會出現異常變化，如脈搏過快等。所以晨脈是最適于監(jiān)督學生運動疲勞消除情況的測量指標。D選項睡眠質量，睡眠質量對運動疲勞消除有重要作用，但評估睡眠質量相對主觀，且睡眠質量好也不能完全等同于運動疲勞已消除。它不能像晨脈那樣直接、客觀地反映運動疲勞消除情況。綜上，本題正確答案選C。44、德育的實質是（）。

A.完善學生的道德認識

B.培養(yǎng)學生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉化為學生個體的思想品德

D.強化學生的道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育實質的相關知識。選項A，完善學生的道德認識只是德育過程中的一個部分。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，但它不能全面概括德育的實質，完善道德認識只是為培養(yǎng)品德奠定基礎的一個方面，故A項不符合題意。選項B，培養(yǎng)學生的道德情感也是德育的一個環(huán)節(jié)。道德情感是伴隨著道德認識所產生的一種內心體驗，它對道德行為起著催化和調節(jié)作用，但同樣不能代表德育的實質，故B項不正確。選項C，德育就是教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等方式，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統(tǒng)活動過程。其實質就是將一定社會的思想道德轉化為學生個體的思想品德，該選項準確表述了德育的實質，所以C項正確。選項D，強化學生的道德行為是德育的目標之一。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現出來的對他人或社會具有道德意義的行為，但它也只是德育內容的一部分，并非德育的實質，故D項錯誤。綜上，答案選C。45、2015年1月20日，國家統(tǒng)計局發(fā)布數據，經核算，2014年我國國內生產總值達636463億元，按可比價格計算比上年增長()。

A.7.0％

B.7.4％

C.8.0％

D.8.4％

【答案】：B

【解析】本題可依據國家統(tǒng)計局發(fā)布的數據來確定2014年我國國內生產總值按可比價格計算比上年的增長率。2015年1月20日，國家統(tǒng)計局發(fā)布數據，經核算，2014年我國國內生產總值達636463億元，按可比價格計算比上年增長7.4％。所以該題正確答案是B。46、馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在中國教育界的具體實踐是（)

A.新課程改革

B.素質教育

C.教育的國際化走勢

D.教育改革的實踐

【答案】：B

【解析】本題考查馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在中國教育界的具體實踐。選項A分析新課程改革是為了全面推進素質教育而對課程體系、結構、內容等方面進行的一系列改革舉措。它雖然也關注學生的發(fā)展，但它是素質教育實施過程中的一個重要方面，是推動素質教育的具體手段，并非馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在中國教育界的核心具體實踐，所以A選項不符合題意。選項B分析素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育，它強調面向全體學生，促進學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。這與馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說高度契合，馬克思主義認為人的全面發(fā)展是指人的體力和智力、能力和志趣、道德精神和審美情趣等多方面的充分、自由、和諧的發(fā)展。素質教育正是將這一學說在中國教育界進行了具體實踐，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，所以B選項正確。選項C分析教育的國際化走勢是指教育在全球范圍內的交流與合作不斷加強，教育資源、教育理念等在國際間的流動和共享日益頻繁。它主要側重于教育在國際層面的發(fā)展趨勢，與馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的具體實踐聯系不大，所以C選項不正確。選項D分析教育改革的實踐是一個寬泛的概念，它包含了教育領域各個方面的改革嘗試和探索，如課程改革、教學方法改革、教育管理體制改革等。它并不是一個具有明確指向性和特定內涵的實踐，不能直接等同于馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在中國教育界的具體實踐，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。47、林黛玉的“清高、率直、孤僻、內向、抑郁、敏感”等特質，屬于其（）

A.共性特質

B.首要特質

C.中心特質

D.次要特質

【答案】：C

【解析】本題可根據不同特質類型的定義，對林黛玉“清高、率直、孤僻、內向、抑郁、敏感”等特質進行分析判斷。選項A：共性特質共性特質是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數人或一個群體所共有的、相同的特質。而“清高、率直、孤僻、內向、抑郁、敏感”這些特質是林黛玉個人所具有的獨特特點，并非是某一社會文化形態(tài)下大多數人或群體所共有的，所以不屬于共性特質，A選項錯誤。選項B：首要特質首要特質是一個人最典型、最具概括性的特質，它主導著一個人的整個行為傾向，代表著一個人的整體形象，如提到曹操就想到“奸詐”?！扒甯?、率直、孤僻、內向、抑郁、敏感”這些特質雖然是林黛玉性格的重要組成部分，但并沒有一個特質能高度概括林黛玉的整體形象，所以不屬于首要特質，B選項錯誤。選項C：中心特質中心特質是構成個體獨特性的幾個重要特質，在每個人身上大約有5-10個?！扒甯?、率直、孤僻、內向、抑郁、敏感”這些特質能夠體現林黛玉獨特的性格特征，是構成她性格獨特性的重要特質，符合中心特質的定義，所以屬于中心特質，C選項正確。選項D：次要特質次要特質是個體不太重要的特質，往往只有在特殊情境下才會表現出來?！扒甯?、率直、孤僻、內向、抑郁、敏感”是林黛玉經常表現出來的性格特質，對塑造她的人物形象起著重要作用，并非不太重要的特質，所以不屬于次要特質，D選項錯誤。綜上，答案選C。48、職業(yè)素質是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內在基本品質。

A.合格的管理者敏捷的思維，快速的理解判斷能力，組織執(zhí)行能力

B.優(yōu)秀員工勤勉的工作作風，敬業(yè)的企業(yè)精神、團隊的協(xié)作意識

C.家庭主婦在家庭中家務方面做事非常的細致

D.優(yōu)秀社會工作者具有的務實能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對職業(yè)素質概念的理解與應用，關鍵在于判斷每個選項中的主體及表現是否符合職業(yè)素質的定義。職業(yè)素質是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內在基本品質。選項A：合格的管理者具備敏捷的思維、快速的理解判斷能力和組織執(zhí)行能力。這些能力是管理者在其職業(yè)活動中，通過不斷學習、實踐等途徑培養(yǎng)和發(fā)展起來的，能夠在管理工作中發(fā)揮重要作用，符合職業(yè)素質的定義。選項B：優(yōu)秀員工具有勤勉的工作作風、敬業(yè)的企業(yè)精神和團隊的協(xié)作意識。這些品質是員工在工作過程中逐漸形成的，對于其職業(yè)發(fā)展和在企業(yè)中的工作表現至關重要，屬于職業(yè)素質的范疇。選項C：家庭主婦在家庭中家務方面做事非常細致。家庭主婦操持家務并非一種職業(yè)活動，這里的細致表現不屬于在職業(yè)活動中形成和發(fā)展起來的品質，不符合職業(yè)素質的定義。選項D：優(yōu)秀社會工作者具有務實能力。務實能力是社會工作者在其職業(yè)活動中，通過教育和實踐等方式培養(yǎng)出來的，對其開展社會工作起到重要作用，是職業(yè)素質的體現。綜上，不屬于職業(yè)素質的是選項C。49、在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現象，稱為（）。

A.暗示

B.模仿

C.感染

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同社會心理現象概念的理解和區(qū)分。選項A：暗示暗示是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合。它強調的是通過含蓄的方式施加影響，與題干中“仿照他人”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：模仿模仿是指在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現象。這與題干所描述的現象完全一致，所以B選項正確。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，主要側重于情緒和情感的傳遞與共鳴，并非是個體仿照他人行為使自己與之相同或相似，所以C選項錯誤。選項D：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現象。它強調的是他人在場對個體活動效率的影響，而不是個體對他人行為的仿照，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。50、一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因為它們產出大量值得稱道的精細產品。精益求精的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。我們有很多產業(yè)工人，但真正潛下心數十年如一日鉆研技術的人并不多。我們有一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評價里，他們的社會地位卻并不高。說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。因為中國傳統(tǒng)文化的“萬般皆下品，惟有讀書高”對今人產生了很深的影響。每年的研究生考試、公務員考試都人潮如涌，而一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無人之困，就是例證。

A.中國制造缺乏匠人精神

B.傳統(tǒng)觀念的束縛導致工匠社會認可度低

C.缺乏匠人精神導致傳統(tǒng)手藝后繼無人

D.工匠精神需要“匠心文化”的支撐

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人們提到工匠精神會想到德國、日本、瑞士等國，引出我國迫切需要精益求精的工匠精神這一話題。接著說明我國雖有產業(yè)工人和能工巧匠，但潛下心鉆研技術的人不多，且能工巧匠社會地位不高。隨后通過“說到底”得出結論，強調我國真正欠缺的是支撐工匠精神的“匠心文化”。最后舉例說明傳統(tǒng)觀念對人們的影響，導致傳統(tǒng)手藝后繼無人。A選項，文段明確表示我國不是真正欠缺工匠和工匠精神，所以“中國制造缺乏匠人精神”表述錯誤。B選項，“傳統(tǒng)觀念的束縛導致工匠社會認可度低”只是文段論述中的一個方面，并非文段核心主旨，排除該選項。C選項，文段強調傳統(tǒng)手藝后繼無人是傳統(tǒng)觀念影響的結果，而非缺乏匠人精神導致，該選項因果關系錯誤。D選項，“工匠精神需要‘匠心文化’的支撐”準確概括了文段核心觀點，當選。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、教育心理學對教師心理的研究主要涉及（）方面。

A.敬業(yè)精神

B.專業(yè)知識

C.專業(yè)技能

D.教學風格

E.職業(yè)要求

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教育心理學對教師心理研究涉及的方面。選項A敬業(yè)精神是教師心理的重要組成部分，教師具備敬業(yè)精神，會更投入地對待教育教學工作，對學生負責，對教育事業(yè)充滿熱情，它會影響教師的工作態(tài)度和職業(yè)行為，所以教育心理學對教師心理的研究必然涉及敬業(yè)精神這一方面。選項B專業(yè)知識是教師從事教育教學工作的基礎，教師需要具備扎實的學科專業(yè)知識以及教育教學相關知識，這不僅關系到教師能否有效地傳授知識，還會影響教師在教學過程中的自信心和教學決策等心理層面，因此專業(yè)知識屬于教育心理學對教師心理研究涉及的方面。選項C專業(yè)技能包括教學設計、課堂管理、教學方法運用等多種技能，教師掌握良好的專業(yè)技能，在教學中會更游刃有余，能更好地應對各種教學情境，這會影響教師的教學效能感等心理狀態(tài)，所以專業(yè)技能也是研究范疇。選項D教學風格體現了教師在教學過程中的獨特方式和特點，不同的教學風格反映了教師不同的個性和教學理念，會影響教師與學生的互動方式，也與教師自身的心理特征相關，所以教學風格同樣是教育心