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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》題庫檢測試題打印第一部分單選題(50題)1、在和聲大調(diào)七級上構成的三和弦為()。
A.大三和弦
B.小三和弦
C.增三和弦
D.減三和弦
【答案】:D
【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級上構成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結構。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎上,將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調(diào)中,其音階特點決定了在七級上構成的三和弦的音程關系。以C和聲大調(diào)為例,其音階為C、D、E、F、G、降A、B、C。在七級B上構成的三和弦為B-D-升F,根音(B)到三音(D)為小三度,三音(D)到五音(升F)為小三度,根音到五音為減五度,這種音程結構符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度,三音到五音為小三度;小三和弦是根音到三音為小三度,三音到五音為大三度;增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級上構成的三和弦是減三和弦,答案選D。2、胡老師在制定班規(guī)時,組織全班同學討論,并以契約方式要求大家共同遵守,此方式促成的紀律屬于()。
A.自我促成的紀律
B.集體促成的紀律
C.教師促成的紀律
D.任務促成的紀律
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同類型紀律的定義來判斷胡老師這種方式促成的紀律屬于哪一種。選項A:自我促成的紀律自我促成的紀律是指當外部的紀律控制被個體內(nèi)化成為個體自覺的行為準則時,自律就出現(xiàn)了。也就是說,這種紀律是個體自己對自己的約束和管理,強調(diào)個體的自覺意識和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學討論并以契約方式要求大家遵守,并非學生自身內(nèi)化形成的自律,所以A選項不符合。選項B:集體促成的紀律集體促成的紀律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀律。題干中重點強調(diào)的是胡老師的組織和要求,并非集體成員之間相互作用促成的紀律,所以B選項不正確。選項C:教師促成的紀律教師促成的紀律是指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。教師通過設計各種活動,采取一定的手段和方法,規(guī)范學生的行為,以幫助學生形成良好的紀律。在本題中,胡老師組織全班同學討論并以契約方式要求大家共同遵守,這是教師發(fā)揮其主導作用,幫助學生形成紀律的體現(xiàn),所以此方式促成的紀律屬于教師促成的紀律,C選項正確。選項D:任務促成的紀律任務促成的紀律是指某一具體任務對學生行為提出的具體要求。這種紀律是在學生完成某一任務的過程中形成的,與任務的性質(zhì)和要求相關。題干中并沒有提及具體的任務,主要強調(diào)的是胡老師制定班規(guī)的行為,所以D選項不符。綜上,答案選C。3、2013年1月31日公布的中央一號文件主要內(nèi)容是()。
A.研究“三農(nóng)”問題
B.調(diào)整收入分配問題
C.優(yōu)化經(jīng)濟結構問題
D.推進工業(yè)現(xiàn)代化問題
【答案】:A
【解析】本題主要考查對2013年中央一號文件主要內(nèi)容的了解。中央一號文件原指中共中央每年發(fā)布的第一份文件,現(xiàn)在已經(jīng)成為中共中央重視農(nóng)村問題的專有名詞。我國是農(nóng)業(yè)大國,“三農(nóng)”問題始終是關系國計民生的根本性問題,中央一號文件通常聚焦于“三農(nóng)”領域相關問題。選項A,研究“三農(nóng)”問題,2013年中央一號文件主要聚焦“三農(nóng)”,圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、進一步增強農(nóng)村發(fā)展活力等“三農(nóng)”方面展開,因此該選項正確。選項B,調(diào)整收入分配問題,并非2013年中央一號文件的主要內(nèi)容,中央一號文件更多關注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相關事務,而非收入分配領域,所以該選項錯誤。選項C,優(yōu)化經(jīng)濟結構問題,雖然經(jīng)濟結構優(yōu)化是經(jīng)濟發(fā)展中的重要任務,但并非2013年中央一號文件的核心內(nèi)容,該文件主要著力點在“三農(nóng)”,所以該選項錯誤。選項D,推進工業(yè)現(xiàn)代化問題,工業(yè)現(xiàn)代化有其自身的發(fā)展規(guī)劃和政策支持體系,并非2013年中央一號文件主要涉及的內(nèi)容,此文件重點在農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。4、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是()
A.教學任務
B.教學內(nèi)容
C.教學規(guī)律
D.教學原則
【答案】:A
【解析】本題考查課程劃分依據(jù)的相關知識。逐一分析各選項:A選項:教學任務是把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)。新授課主要是傳授新知識,以完成新知識教學任務;鞏固課著重鞏固已學知識,達成知識鞏固的任務;技能課旨在培養(yǎng)和訓練學生的技能,完成技能培養(yǎng)任務;檢查課則是用于檢查學生的學習情況,完成學習效果檢查的任務。所以根據(jù)教學任務不同可進行上述課程類型的劃分,A選項正確。B選項:教學內(nèi)容是指學與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息,是課程和教材的基本成分。教學內(nèi)容并非劃分新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù),B選項錯誤。C選項:教學規(guī)律是教學過程中客觀存在的,具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。它反映了教學活動的必然趨勢,但不是課程類型劃分的依據(jù),C選項錯誤。D選項:教學原則是根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則和要求。教學原則主要用于指導教學實踐,而非課程類型的劃分依據(jù),D選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。5、下列對當前我國基礎教育課程設置特點的表述,不正確的是__________。
A.小學階段以綜合課程為主
B.初中階段以分科課程為主
C.高中階段以分科課程為主
D.初中階段設置分科與綜合相結合的課程
【答案】:B
【解析】本題考查當前我國基礎教育課程設置特點。我國基礎教育課程的設置具有階段性特點,不同階段的課程設置各有側重。選項A小學階段以綜合課程為主,這是符合我國基礎教育課程設置實際情況的。小學階段學生認知能力和知識儲備有限,綜合課程可以將多個學科知識融合在一起,以更生動、有趣的方式呈現(xiàn)給學生,有助于培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和對知識的整體認知,所以選項A表述正確。選項B初中階段并非以分科課程為主,而是設置分科與綜合相結合的課程。初中階段是學生從小學向高中過渡的時期,學生的認知能力有所發(fā)展,但仍需要綜合課程來拓寬視野,同時也需要分科課程來深入學習不同學科知識,逐步培養(yǎng)學科思維。因此選項B表述錯誤。選項C高中階段學生的認知能力和知識體系進一步發(fā)展,需要更深入、系統(tǒng)地學習各學科知識,以滿足升學和未來發(fā)展的需求。所以高中階段以分科課程為主,此表述正確。選項D如前面分析,初中階段設置分科與綜合相結合的課程,既可以讓學生在綜合課程中獲得廣泛的知識,又能在分科課程中深入學習特定學科,促進學生的全面發(fā)展,該選項表述正確。綜上,答案選B。6、《關于查禁賭博的通告》顯然應具備()
A.較強的時效性
B.教育性,以引起人們的警覺和注意
C.知照性,用于公布需要人們周知的事項
D.被動性
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)《關于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用,對各選項進行逐一分析。選項A較強的時效性通常指在特定的時間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用,超出該時間范圍則失去效力或價值。而關于查禁賭博的通告,其目的是向公眾傳達查禁賭博這一事項,并非強調(diào)在某一特定短時間內(nèi)完成查禁工作,即使通告發(fā)布一段時間后,其傳達的查禁賭博的要求依然有效,所以不具備較強的時效性,該選項錯誤。選項B教育性是指通過某種方式對人進行教導培養(yǎng),使其獲得知識、技能或價值觀等方面的提升。《關于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實和相關要求,重點在于讓人們知曉查禁賭博這一事項,而非側重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容,所以不具備教育性,該選項錯誤。選項C知照性是指用于公布需要人們周知的事項。《關于查禁賭博的通告》是向社會公眾傳達查禁賭博的信息,讓人們了解相關規(guī)定和要求,屬于公布需要讓公眾知道的事項,具有知照性,該選項正確。選項D被動性一般指主體在行為或活動中處于受動的地位,依賴外界的推動或影響才能行動。通告是行政機關主動發(fā)布的公文,用于傳達信息和要求,并非是被動產(chǎn)生的,所以不具備被動性,該選項錯誤。綜上,答案選C。7、下列關于名著的說明,不正確的一項是()。
A.為了籠絡關羽,曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關羽,可是,關羽將新袍穿在里面,舊袍穿在外面,以示不忘劉備舊恩(《三國演義》)
B.晴雯換衣服把扇子跌在地上將扇骨子跌斷了,遭到寶玉搶白,可是晴雯不服,氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉叫晴雯去拿果子,晴雯很不情愿地照辦了。寶玉又說如果你想出氣,將扇子撕了也無妨。她接過寶玉遞過的扇子便撕起來(《紅樓夢》)
C.拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事,兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是由一個大學生向醫(yī)院廉價買來的,送葬費由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇,隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚,他決心向社會挑戰(zhàn)(《高老頭》)
D.愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后,卡西莫多把愛斯梅拉達救了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了(《巴黎圣母院》)
【答案】:B
【解析】本題可對各選項進行逐一分析,判斷其關于名著說明是否正確。A選項:在《三國演義》中,曹操為了籠絡關羽,特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關羽。關羽將新袍穿在里面,舊袍穿在外面,以此表示不忘劉備舊恩。該選項對名著內(nèi)容的描述與原著相符,所以A選項表述正確。B選項:在《紅樓夢》里,晴雯換衣服時把扇子跌在地上將扇骨子跌斷,遭到寶玉搶白后不服,氣得寶玉要趕她回家。但晚上是晴雯主動撕扇,并非是寶玉叫晴雯去拿果子,然后說讓她想出氣就撕扇子,她才接過扇子撕起來的。此選項描述與原著情節(jié)不符,所以B選項表述錯誤。C選項:《高老頭》中,拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事,高老頭的兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是拉斯蒂涅向醫(yī)院廉價買來的,送葬費是拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇,隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚,決心向社會挑戰(zhàn)。該選項對名著情節(jié)的說明與原著一致,所以C選項表述正確。D選項:在《巴黎圣母院》中,愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后,卡西莫多把她救了出來并藏在巴黎圣母院內(nèi)。弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,最終無辜的姑娘被絞死。該選項內(nèi)容與原著情節(jié)相符,所以D選項表述正確。綜上,答案是B。8、“自我探尋”很重要,因為既然個人已經(jīng)成為“單打獨斗的單元”,他必須知道真正的自己是誰,自己要什么,才能不迷失人生的方向。個性越清晰,也就越有意識地想從面目模糊的大眾中脫離出來,個性越清晰,也就越有意識地想在真正自我的道路上繼續(xù)塑造。“自我探尋”和“自我塑造”經(jīng)常通過消費來外化。1984年日本就出版了一本《再見,大眾》,作者藤岡和賀夫發(fā)現(xiàn)“以消費者的物理屬性”,就是性別、年齡、學歷、職業(yè)、收入等劃分的大眾,不一定具有“共同的價值觀和需求”。同樣的情況在中國也已經(jīng)出現(xiàn),波士頓咨詢公司和阿里研究院聯(lián)合推出了《中國消費新客群》的報告,根據(jù)網(wǎng)購平臺上的數(shù)據(jù)和趨勢,中國社會在年齡、城市、性別、收入之外,細分出“都市潮流男”“活躍的銀發(fā)老年”“單身貴族”“裝備控”等新人設。
A.“自我探尋”才能不迷失人生的方向
B.個性清晰,就能在真正自我的道路上繼續(xù)塑造
C.消費往往是“自我探尋”和“自我塑造”的外化
D.以消費者的物理屬性劃分大眾,不一定具有“共同的價值觀和需求”
【答案】:C
【解析】本題主要考查對文段內(nèi)容的理解和判斷。選項A分析文段提到“他必須知道真正的自己是誰,自己要什么,才能不迷失人生的方向”,強調(diào)了“自我探尋”對于不迷失人生方向的必要性。但這并不意味著僅僅“自我探尋”就絕對能保證不迷失方向,因為不迷失方向可能還受到其他多種因素的影響。所以該項說法過于絕對,不能從文段中合理推出。選項B分析原文表述為“個性越清晰,也就越有意識地想在真正自我的道路上繼續(xù)塑造”,這里強調(diào)的是個性清晰會使人更有意識地去做這件事,但“想做”并不等同于“就能做到”。存在個性清晰但由于各種其他因素無法在真正自我的道路上繼續(xù)塑造的可能,該項說法過于絕對,不符合文意。選項C分析文中明確指出“‘自我探尋’和‘自我塑造’經(jīng)常通過消費來外化”,這表明消費在很多情況下是“自我探尋”和“自我塑造”外在表現(xiàn)的一種方式,該項與原文意思相符,是正確的。選項D分析文段指出“以消費者的物理屬性,就是性別、年齡、學歷、職業(yè)、收入等劃分的大眾,不一定具有‘共同的價值觀和需求’”,但題干強調(diào)的是“往往”,“不一定”和“往往”在語義上有較大差異,“不一定”表示存在不確定性,而“往往”更傾向于一種大概率的情況。所以該項不符合原文意思。綜上,正確答案是C選項。9、技能的種類有()
A.工作技能和生活技能
B.動作技能和操作技能
C.智力技能和認知技能
D.認知技能和操作技能
【答案】:D
【解析】本題主要考查技能種類的相關知識。選項A,工作技能和生活技能并非技能種類的標準分類方式,工作技能是在工作場景中運用的技能,生活技能則側重于日常生活方面,這種分類比較寬泛和不具有典型性的學術分類標準,所以A選項錯誤。選項B,動作技能強調(diào)的是通過身體動作來完成任務,而操作技能也側重于實際的操作層面,這兩個概念有一定的重疊,并且不是技能種類的常見標準分類,所以B選項錯誤。選項C,智力技能和認知技能都與大腦的思維、認知活動相關,存在概念上的相似性,并非技能種類的規(guī)范分類,所以C選項錯誤。選項D,認知技能是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認知活動的方式,操作技能是通過學習而形成的合乎法則的操作活動方式,認知技能和操作技能是技能種類的標準分類,所以D選項正確。綜上,本題正確答案選D。10、一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是()
A.聯(lián)覺
B.幻覺
C.感覺對比
D.感覺適應
【答案】:A
【解析】本題主要考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解。選項A,聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象,例如看到紅色會感覺溫暖,視覺上的感受引發(fā)了溫度感覺的變化,這與題干中描述的現(xiàn)象一致,所以選項A正確。選項B,幻覺是指在沒有現(xiàn)實刺激作用于相應感官的條件下,而感覺到的一種真實的、生動的知覺,它并非是一種感覺引起另一種感覺的變化,所以選項B錯誤。選項C,感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,比如同時對比和繼時對比等,重點在于同一感覺器官對不同刺激的反應,并非一種感覺引發(fā)另一種感覺的變化,所以選項C錯誤。選項D,感覺適應是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,如“入芝蘭之室,久而不聞其香”,是同一感覺器官在持續(xù)刺激下的適應表現(xiàn),并非一種感覺引起另一種感覺的變化,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。11、()是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。
A.《貞觀公私畫錄》
B.《歷代名畫記》
C.《唐朝名畫錄》
D.《古畫品錄》
【答案】:C
【解析】本題可通過對各選項所涉及著作的特點進行分析,從而判斷出中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。選項A:《貞觀公私畫錄》《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄,記錄了畫家的姓名、作品名、題記以及畫的來源和是否存在等信息,但它并非繪畫斷代史,所以選項A不符合要求。選項B:《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作,它系統(tǒng)地闡述了繪畫的發(fā)展歷程、畫家的生平事跡以及繪畫理論等內(nèi)容,并非斷代史,因此選項B也不正確。選項C:《唐朝名畫錄》《唐朝名畫錄》是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史,該書將唐代畫家按“神、妙、能、逸”四品進行排列,記載了唐代畫家共124人,對每位畫家的生平、藝術成就等進行了詳細的描述和評價,符合題目要求,所以選項C正確。選項D:《古畫品錄》《古畫品錄》是中國南朝齊梁時期畫家、繪畫理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫理論著作,它是中國第一部對繪畫作品、作者進行品評的理論文章,主要論述了繪畫的“六法”理論,并非繪畫斷代史,故選項D錯誤。綜上,答案選C。12、從教學過程的特點來看,學生認識的主要任務是學習()。
A.社會經(jīng)驗
B.直接經(jīng)驗
C.間接經(jīng)驗
D.生活經(jīng)驗
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)教學過程中學生認識的特點來分析各選項。選項A社會經(jīng)驗是人們在參與社會活動過程中所積累的經(jīng)驗。雖然社會經(jīng)驗對學生的成長和發(fā)展有一定作用,但它并非學生在教學過程中認識的主要任務。在教學過程中,重點并非單純讓學生獲取廣泛的社會經(jīng)驗,所以A選項不符合要求。選項B直接經(jīng)驗是指通過親身實踐而獲得的經(jīng)驗。但在教學過程中,由于受到時間、空間和個體精力等多方面的限制,學生不可能事事都通過親身實踐去獲取知識。如果僅以學習直接經(jīng)驗為主,教學效率會非常低下,且難以系統(tǒng)地掌握知識,所以B選項錯誤。選項C間接經(jīng)驗是人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。在教學過程中,學生主要是通過學習這些間接經(jīng)驗來認識世界,這是教學活動的重要特點。學生可以在較短的時間內(nèi),有計劃、有組織地掌握大量的科學文化知識,高效地完成認識任務。所以,從教學過程的特點來看,學生認識的主要任務是學習間接經(jīng)驗,C選項正確。選項D生活經(jīng)驗是人們在日常生活中所積累的經(jīng)驗。它具有一定的零散性和局限性,不能系統(tǒng)全面地涵蓋學生在教學過程中需要掌握的知識體系,因此不是學生認識的主要任務,D選項不正確。綜上,本題正確答案是C。13、被剝奪政治權利的人,已經(jīng)獲得的教師資格證書由()收繳。
A.縣級以上人民政府教育行政部門
B.縣級以上人民政府
C.省級人民政府教育行政部門
D.省級人民政府
【答案】:A
【解析】本題主要考查教師資格證書收繳主體的相關規(guī)定。《教師資格條例》明確規(guī)定,被剝奪政治權利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。喪失教師資格的,由縣級以上人民政府教育行政部門按照教師資格認定權限會同原發(fā)證機關收繳教師資格證書。選項A縣級以上人民政府教育行政部門符合規(guī)定;選項B縣級以上人民政府并不直接負責教師資格證書的收繳,其職責范圍更廣,主要側重于行政管理等方面,故該選項錯誤;選項C省級人民政府教育行政部門主要負責省級層面的教育宏觀管理等工作,收繳被剝奪政治權利人員已獲得的教師資格證書并非其職責范疇,所以該選項錯誤;選項D省級人民政府主要負責省級的行政管理和決策等工作,與教師資格證書收繳這一具體事務無關,該選項也錯誤。因此,答案選A。14、桑代克認為學習過程是__________。
A.頓悟的過程
B.同化順應的過程
C.形成認知結構的過程
D.嘗試一錯誤的過程
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項對應理論來分析正確答案。選項A頓悟的過程是格式塔心理學派的觀點。該學派認為學習不是漸進的嘗試錯誤的過程,而是突然的頓悟。例如,苛勒通過黑猩猩取香蕉的實驗,證明了黑猩猩在面對問題情境時,會突然領悟到解決問題的辦法,即產(chǎn)生頓悟。所以該選項不符合桑代克的觀點。選項B同化順應的過程是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念。皮亞杰認為認知發(fā)展是個體在與環(huán)境的相互作用中,通過同化和順應兩種機制來實現(xiàn)的。同化是指個體將環(huán)境中的信息納入已有的認知結構中,順應是指個體改變已有的認知結構以適應新的環(huán)境信息。這與桑代克的學習理論無關。選項C形成認知結構的過程是布魯納的認知-結構學習理論的核心內(nèi)容。布魯納強調(diào)學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式,使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構。所以該選項也不是桑代克的觀點。選項D桑代克通過餓貓迷籠實驗,提出了嘗試-錯誤說。他認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程,而聯(lián)結是通過盲目嘗試,逐步減少錯誤(試誤)而形成的。該選項符合桑代克對學習過程的認識。綜上,本題正確答案是D。15、以問題解決為中心,注重學生獨立活動,著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng),教學模式為()
A.傳遞-接受教學模式
B.自學-輔導教學模式
C.引導-發(fā)展教學模式
D.情境-陶冶教學模式
【答案】:C
【解析】該題正確答案為C選項。以下對各選項進行具體分析:-A選項“傳遞-接受教學模式”:這一教學模式主要強調(diào)教師將知識傳遞給學生,學生被動接受知識,注重知識的系統(tǒng)傳授,重點在于讓學生掌握基礎知識和基本技能,并非以問題解決為中心,也未突出學生獨立活動以及創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng),所以A選項不符合。-B選項“自學-輔導教學模式”:該模式側重于學生的自主學習,教師給予一定的輔導和引導,其核心在于培養(yǎng)學生的自學能力,但在創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)方面并非其主要著眼點,也不是以問題解決為核心,所以B選項不正確。-C選項“引導-發(fā)展教學模式”:此教學模式以問題解決為中心,鼓勵學生進行獨立活動。在這個過程中,教師起到引導作用,促使學生積極思考并解決問題。學生在獨立探索和解決問題時,其創(chuàng)造性思維能力能夠得到鍛煉和提升,同時克服困難解決問題也有助于培養(yǎng)學生的意志力,所以C選項符合題意。-D選項“情境-陶冶教學模式”:該模式是通過創(chuàng)設良好的情境,讓學生在情境中受到潛移默化的影響,以陶冶情感為主要目的,并不是以問題解決為中心,也不是著重培養(yǎng)學生獨立活動以及創(chuàng)造性思維能力和意志力,所以D選項不合適。綜上,答案選C。16、陸欽斯的量杯實驗證明的是()現(xiàn)象。
A.變勢
B.定勢
C.遷移
D.原型啟發(fā)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項相關概念,結合陸欽斯量杯實驗的內(nèi)容來確定正確答案。選項A:變勢在教育心理學領域中,“變勢”并非一個常見的專業(yè)術語,也與陸欽斯量杯實驗所證明的內(nèi)容無關,所以該選項錯誤。選項B:定勢陸欽斯的量杯實驗是一個非常著名的實驗。該實驗要求被試用容積不同的量杯(A、B、C)去量一定量的水(D)。實驗組和控制組開始時做一道練習題,然后按要求解決其他幾道題。實驗組做全部的題目,而控制組只做7—11題。結果表明,實驗組的被試由于先進行了一定的練習且練習方法固定,直接將這種固定的方法遷移到后面的題目解答中,使得后面解題的速度加快,但在解答一些可以采用更簡便方法的題目時,也仍然采用之前的方法,表現(xiàn)出一種固定的思維模式,即定勢。這說明定勢在問題解決中既有積極作用,也有消極作用。所以陸欽斯的量杯實驗證明的是定勢現(xiàn)象,該選項正確。選項C:遷移學習遷移是指一種學習對另一種學習的影響,或習得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移主要強調(diào)的是學習經(jīng)驗之間的相互作用,而陸欽斯量杯實驗重點在于揭示個體在解決問題時由于先前經(jīng)驗形成的固定思維模式,并非主要探討學習遷移問題,所以該選項錯誤。選項D:原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如,魯班根據(jù)絲茅草割破手發(fā)明了鋸子,絲茅草就是原型。這與陸欽斯量杯實驗所體現(xiàn)的通過先前經(jīng)驗形成固定思維的內(nèi)容不同,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。17、學習者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結果來決定自己的行為指向,這是一種()。
A.替代強化
B.直接強化
C.自我強化
D.負強化
【答案】:A
【解析】本題可對各選項所涉及的強化類型概念進行分析,從而判斷正確答案。選項A:替代強化替代強化是指學習者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結果來決定自己的行為指向。題干中明確表述“學習者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結果來決定自己的行為指向”,這與替代強化的定義相符,所以選項A正確。選項B:直接強化直接強化是指學習者做出某種反應之后有強化物直接跟隨,從而增強該反應在將來發(fā)生的概率。它強調(diào)的是個體自身行為與強化物之間的直接聯(lián)系,而不是通過觀察他人行為的結果來決定自己的行為,因此選項B錯誤。選項C:自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標準進行判斷,由此強化或處罰自己。它側重于個體依據(jù)自身的內(nèi)在標準對自己的行為進行調(diào)節(jié)和強化,并非基于觀察他人行為結果,所以選項C錯誤。選項D:負強化負強化是指擺脫一個厭惡刺激,從而增強其行為出現(xiàn)的概率。它主要涉及通過移除不良刺激來強化行為,與觀察他人行為結果來決定自身行為指向無關,故選項D錯誤。綜上,本題答案選A。18、不同的人具有不同的特殊能力,能力的這種差異是屬于()
A.能力的量的差異
B.能力的質(zhì)的差異
C.能力發(fā)展水平的差異
D.能力發(fā)展速度的差異
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同能力差異類型的特點,對各選項進行逐一分析,從而得出正確答案。選項A:能力的量的差異能力的量的差異主要體現(xiàn)在能力發(fā)展水平的高低以及能力種類的多少等方面。不同的人具有不同的特殊能力,意味著人與人之間在能力的種類和數(shù)量上存在區(qū)別,即體現(xiàn)了能力的量的差異,所以該選項正確。選項B:能力的質(zhì)的差異能力的質(zhì)的差異側重于能力的性質(zhì)、類型等方面的不同,比如認知能力、操作能力等不同類型能力的差異。而題目強調(diào)的是不同人特殊能力的不同,并非是能力性質(zhì)上本質(zhì)性的區(qū)別,所以該選項錯誤。選項C:能力發(fā)展水平的差異能力發(fā)展水平的差異通常是指在同一能力方面,個體之間發(fā)展程度的高低不同,例如有的人某方面能力強,有的人某方面能力弱。但題干并不是在說能力發(fā)展水平的高低,而是不同人具有不同的特殊能力,強調(diào)的是能力的多樣性,所以該選項錯誤。選項D:能力發(fā)展速度的差異能力發(fā)展速度的差異關注的是個體在能力發(fā)展過程中速度的快慢,比如有的人能力發(fā)展迅速,有的人能力發(fā)展緩慢。而題干中并沒有涉及到能力發(fā)展速度的相關內(nèi)容,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。19、夫妻和未婚子女組成的家庭屬于()。
A.主干家庭
B.核心家庭
C.聯(lián)合家庭
D.其他家庭
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同類型家庭結構的概念,以此來判斷夫妻和未婚子女組成的家庭所屬類型。各選項分析A選項主干家庭:主干家庭是指由父母、一對已婚子女及其孩子共同居住生活的家庭類型,與題干中僅夫妻和未婚子女組成家庭的描述不符,所以該選項錯誤。B選項核心家庭:核心家庭是由父母和未婚子女組成的家庭,符合題干中所描述的家庭構成情況,所以該選項正確。C選項聯(lián)合家庭:聯(lián)合家庭是指家庭中有兩對或兩對以上同代的夫婦及其未婚子女所組成的家庭,與題干所給的家庭結構不相符,所以該選項錯誤。D選項其他家庭:由于已有符合題意的核心家庭類型,所以該選項錯誤。綜上,答案選B。20、一般而言,低常兒童的智商低于__________。
A.50
B.60
C.70
D.80
【答案】:C"
【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關知識。在一般認知范疇內(nèi),智商是衡量個體智力水平的一個重要指標。對于低常兒童智商的界定有著明確的標準,當智商低于70時,通常被認為是低常兒童。選項A的50、選項B的60數(shù)值過低,不能普遍作為低常兒童智商的界定標準;選項D的80處于相對正常的智商范圍。所以正確答案是C。"21、認知心理學起源于對()心理學的反對。
A.格式塔
B.機能主義
C.行為主義
D.構造主義
【答案】:C
【解析】本題主要考查認知心理學的起源相關知識。認知心理學是二十世紀50年代中期在西方興起的一種心理學思潮,它起源于對行為主義心理學的反對。行為主義心理學強調(diào)研究可觀察的行為,將意識排除在心理學研究之外,認為心理學應該只關注刺激與反應之間的關系。而認知心理學則強調(diào)研究人的內(nèi)部心理過程,如認知、思維、記憶等,它試圖了解人是如何獲取、存儲和使用信息的。格式塔心理學強調(diào)心理現(xiàn)象的整體性,認為整體不等于部分之和;機能主義心理學強調(diào)心理的適應功能;構造主義心理學主要研究意識的結構。這些流派與認知心理學的起源并無直接的反對關系。所以本題正確答案選C。22、社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式是()
A.依靠法律監(jiān)督機關的有效監(jiān)督
B.依靠執(zhí)法機關的嚴格執(zhí)法
C.依靠人民群眾的自覺守法
D.依靠司法機關的強制
【答案】:C
【解析】本題主要考查社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式。選項A,法律監(jiān)督機關的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實施和嚴格執(zhí)行,防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為,對于維護法律的權威和公正具有重要作用,但它并不是法律得以實現(xiàn)的主要方式,監(jiān)督只是保障法律實施的一個重要手段,而非法律實現(xiàn)的根本途徑,故A選項錯誤。選項B,執(zhí)法機關嚴格執(zhí)法是將法律規(guī)定應用到具體的社會管理和公共事務處理中,確保法律得到貫徹執(zhí)行,這是法律實施的關鍵環(huán)節(jié)之一。然而,僅僅依靠執(zhí)法機關嚴格執(zhí)法是不夠的,因為社會事務紛繁復雜,執(zhí)法機關不可能對所有的行為都進行監(jiān)督和管理,所以它也不是法律得以實現(xiàn)的主要方式,故B選項錯誤。選項C,人民群眾是社會的主體,社會主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當人民群眾自覺守法時,法律才能在整個社會得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生,降低執(zhí)法成本,還能夠形成良好的社會法治氛圍,促進法律的順利實施。因此,依靠人民群眾的自覺守法是社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式,故C選項正確。選項D,司法機關的強制是在違法行為發(fā)生后,通過司法程序?qū)`法者進行制裁,以維護法律的尊嚴和社會秩序。司法強制具有權威性和強制性,但它是一種事后的保障措施,是對違反法律行為的糾正和懲罰,并不能從根本上預防違法行為的發(fā)生,所以不是法律得以實現(xiàn)的主要方式,故D選項錯誤。綜上,本題答案選C。23、某學生學習鋼琴彈奏技能,在練習一段時間后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯,其原因可能是由________現(xiàn)象導致的。
A.定勢
B.功能固著
C.適應
D.高原
【答案】:D
【解析】本題可對各選項所涉及的概念進行分析,從而判斷該學生成績提高不明顯是由哪種現(xiàn)象導致的。選項A:定勢定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下,定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題;而在情境發(fā)生變化時,它則會妨礙人采用新的方法。題干中并未體現(xiàn)出該學生因為心理準備狀態(tài)或者先前操作的影響導致成績難以提高,所以A選項不符合題意。選項B:功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。這與學生學習鋼琴彈奏技能成績難以提高的情況并無直接關聯(lián),所以B選項不正確。選項C:適應適應通常是指生物與環(huán)境、生物的結構與功能等相適合的現(xiàn)象,或者是個體在生理或心理上對新環(huán)境或新刺激的調(diào)整和順應過程。在本題的情境中,“適應”現(xiàn)象并不能合理地解釋學生學習鋼琴成績提高不明顯的原因,所以C選項也不符合要求。選項D:高原在技能學習過程中,會出現(xiàn)一段時間的學習效率停滯不前,甚至學過的知識感覺模糊的現(xiàn)象,稱為“高原現(xiàn)象”。某學生學習鋼琴彈奏技能,練習一段時間后成績總是提高不明顯,這符合高原現(xiàn)象的特征,所以該現(xiàn)象可能是導致其成績難以提高的原因,D選項正確。綜上,答案選D。24、下列詞語中沒有錯別字的一項是()。
A.慷慨細膩美不勝收炯乎不同
B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所
C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當
D.祈禱推祟物競天擇隨機應變
【答案】:B
【解析】本題主要考查對詞語中錯別字的辨析能力。破題點在于準確識別每個選項中詞語的書寫是否正確。選項A分析“炯乎不同”書寫有誤,正確的寫法是“迥乎不同”?!板摹庇胁顒e的意思,“迥乎不同”形容差別很大,完全不一樣;而“炯”通常用于形容目光明亮,如“炯炯有神”。所以選項A存在錯別字。選項B分析“嘹亮”形容聲音清晰響亮;“孕育”指懷胎生育,比喻既存的事物中醞釀著新事物;“盡態(tài)極妍”意思是容貌姿態(tài)美麗嬌艷到極點;“各得其所”原指各人都得到滿足,后指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才?。這四個詞語書寫均正確。所以選項B沒有錯別字。選項C分析“一泄千里”書寫錯誤,正確的是“一瀉千里”?!盀a”有快速流的意思,“一瀉千里”形容江河奔流直下,流得又快又遠,也比喻文筆或樂曲氣勢奔放;“泄”一般表示排出,如“排泄”。所以選項C存在錯別字。選項D分析“推祟”書寫有誤,正確寫法是“推崇”?!俺纭庇凶鹁?、重視的意思,“推崇”指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等,給予很高的評價;“祟”指鬼怪或指不正當?shù)男袨?。所以選項D存在錯別字。綜上,正確答案是B。25、培養(yǎng)學生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),主要是培養(yǎng)()
A.道德認識
B.道德情感
C.道德行為
D.道德意識
【答案】:C
【解析】本題主要考查培養(yǎng)學生優(yōu)秀道德品質(zhì)重點培養(yǎng)的方面。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,是個體品德中的核心部分,但它只是停留在認知層面,僅僅有道德認識并不一定會轉化為實際的道德行為。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗,它對道德行為起著激發(fā)和調(diào)節(jié)的作用,但也不能直接等同于道德品質(zhì)的最終體現(xiàn)。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn),是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn),也是衡量一個人道德品質(zhì)的重要標志。培養(yǎng)學生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),關鍵在于引導他們將道德認識和道德情感轉化為實際的道德行為,所以培養(yǎng)道德行為是培養(yǎng)學生優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要方面。道德意識是人們在長期的道德實踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱,它較為寬泛和抽象,沒有具體落實到實際行動層面。綜上所述,培養(yǎng)學生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),主要是培養(yǎng)道德行為,答案選C。26、系統(tǒng)地收集有關學生學習行為的資料,參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程稱為()。
A.教學測驗
B.教學評價
C.教學測量
D.教學鑒定
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及概念的定義,逐一分析與題干描述是否相符,從而得出正確答案。選項A:教學測驗教學測驗是指對學生學業(yè)成績進行檢查與評定的一種基本方法,它主要側重于通過具體的測試題目來檢測學生對知識的掌握程度,一般是通過一定的試題形式進行的,重點在于對學生知識掌握情況的檢測,而并非系統(tǒng)地收集學生學習行為資料并進行價值判斷,所以選項A不符合題意。選項B:教學評價教學評價是指系統(tǒng)地收集有關學生學習行為的資料,參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程。它涵蓋了對學生學習過程和結果的全面考量,不僅包括知識技能的掌握,還涉及學習態(tài)度、方法、能力等多個方面,通過收集各種相關資料,依據(jù)教學目標來判斷學生的學習情況,與題干描述相符,所以選項B正確。選項C:教學測量教學測量是指借助一定的心理量表及其操作,對學生的學習成績(簡稱學績)進行探察,并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。它主要是對學生學習結果的一種數(shù)量化描述,更側重于數(shù)據(jù)的收集和量化,而缺乏對這些數(shù)據(jù)的價值判斷環(huán)節(jié),所以選項C不符合題意。選項D:教學鑒定教學鑒定通常是對教學過程、教學質(zhì)量、教學效果等方面作出的一種評定性結論,一般是針對教學整體進行的綜合性評價,并非專門針對學生學習行為資料進行收集和價值判斷,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。27、宋寶獨自照顧媽媽的事跡感動了社會,被評為市“十佳”少年。最近,學校開展了向宋寶學習的活動,該活動的德育方法是()。
A.說服教育法
B.榜樣示范法
C.陶冶教育法
D.品德評價法
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷學校開展向宋寶學習的活動所采用的德育方法。選項A:說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理,使學生提高認識、形成正確觀點的方法。說服教育的方式主要有語言說服和事實說服。題干中學校并非通過擺事實、講道理的方式來進行德育,而是開展了向宋寶學習的活動,所以并非采用說服教育法,A選項錯誤。選項B:榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。題干中宋寶獨自照顧媽媽的事跡感動社會并被評為市“十佳”少年,他成為了一個優(yōu)秀的榜樣,學校開展向宋寶學習的活動,就是以宋寶為榜樣讓學生去學習,符合榜樣示范法的特點,所以該活動采用的德育方法是榜樣示范法,B選項正確。選項C:陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法,是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。其主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。題干中學校的活動并非是通過情感、環(huán)境等的感染和熏陶來進行德育,所以不是陶冶教育法,C選項錯誤。選項D:品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。題干中學校沒有對學生進行品德方面的評價,所以不是品德評價法,D選項錯誤。綜上,答案選B。28、下列()屬于元認知的實例。
A.學生在考試之后能準確地預測自己的分數(shù)
B.學生在學習中能舉一反三
C.學生在閱讀時遇到難點停下來思考,或回到前面重新閱讀
D.利用復述策略記憶
【答案】:C
【解析】本題主要考查對元認知概念的理解,以此來判斷各選項是否屬于元認知實例。元認知是指對認知的認知,其實質(zhì)是人對認知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié),包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三個方面。元認知監(jiān)控是指個體在認知活動進行的過程中,對自己的認知活動積極進行監(jiān)控,并相應地對其進行調(diào)節(jié),以達到預定的目標。接下來對各選項進行分析:-選項A:學生在考試之后能準確地預測自己的分數(shù),這主要體現(xiàn)的是學生對自身知識掌握程度的一種評估,但并非在認知活動進行過程中的自我意識和自我調(diào)節(jié),不屬于元認知監(jiān)控的范疇,所以該選項不符合要求。-選項B:學生在學習中能舉一反三,反映的是學生的學習遷移能力,即能夠?qū)⑺鶎W知識靈活運用到其他情境中,這與對認知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)并無直接關聯(lián),不屬于元認知的實例,該選項不正確。-選項C:學生在閱讀時遇到難點停下來思考,或回到前面重新閱讀,這表明學生在閱讀這個認知活動進行過程中,能夠及時察覺遇到的問題,并主動對自己的閱讀行為進行調(diào)節(jié),符合元認知監(jiān)控的特征,屬于元認知的實例,該選項正確。-選項D:利用復述策略記憶,這是一種具體的認知策略,是用于信息編碼和存儲的方法,而不是對認知活動本身的認識和調(diào)控,不屬于元認知的范疇,該選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。29、對同一目的兼具好惡的矛盾心理屬于動機斗爭的()
A.雙趨沖突
B.雙避沖突
C.趨避沖突
D.多重趨避沖突
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)不同動機斗爭類型的特點,對題目進行分析從而得出正確答案。選項A:雙趨沖突雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標,它們具有同等的吸引力,但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。例如,魚和熊掌不可兼得,在面對既想要魚又想要熊掌這種兩個都有吸引力的目標只能選其一的情況,就屬于雙趨沖突。而題干描述的是對同一目的兼具好惡的矛盾心理,并非是在兩個具有同等吸引力的目標中做選擇,所以該選項不符合題意。選項B:雙避沖突雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標,但只能避其一時所產(chǎn)生的沖突。比如前有懸崖,后有追兵,兩個目標都是人們想要回避的,但又不得不選擇避開其中一個,這就是雙避沖突。題干說的是對同一個目標有喜好和厭惡兩種相反的情感,并非是在兩個都想回避的目標中做選擇,因此該選項也不符合。選項C:趨避沖突趨避沖突是指同一目標既有吸引力,又有排斥力,人既希望接近,同時又不得不回避,從而引起的沖突。這與題干中對同一目的兼具好惡的矛盾心理相契合,比如想吃蛋糕但是又怕胖,蛋糕這一目標既具有想吃的吸引力,又有怕胖的排斥力,這種心理就屬于趨避沖突,所以該選項正確。選項D:多重趨避沖突多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇時所發(fā)生的沖突。例如,選擇職業(yè)時,一種工作收入高但工作環(huán)境差,另一種工作收入低但工作環(huán)境好,在多種包含吸引和排斥因素的目標間進行選擇,就屬于多重趨避沖突。題干強調(diào)的是對同一目的的矛盾心理,并非是在多種目標間進行選擇,所以該選項不符合。綜上,本題正確答案是C。30、根據(jù)我國《教師資格條例》,以下判斷中,不正確的一項是()
A.我國的教師資格分為七類,即幼兒園教師資格、小學教師資格、初級中學教師資格、高級中學教師資格、中等職業(yè)學校教師資格、中等職業(yè)學校實習指導教師資格、高等學校教師資格
B.取得教師資格應當具備的相應學歷,比如,取得小學教師資格,應當具備中等師范??茖W校畢業(yè)及其以上學歷
C.取得教師資格的公民,只能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師
D.高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)《教師資格條例》的相關規(guī)定,對各選項進行逐一分析。選項A:我國的教師資格確實分為七類,分別是幼兒園教師資格、小學教師資格、初級中學教師資格、高級中學教師資格、中等職業(yè)學校教師資格、中等職業(yè)學校實習指導教師資格、高等學校教師資格。該選項表述與法規(guī)規(guī)定相符,是正確的。選項B:依據(jù)相關規(guī)定,取得小學教師資格,應當具備中等師范??茖W校畢業(yè)及其以上學歷。此表述符合教師資格取得的學歷要求,該選項是正確的。選項C:取得教師資格的公民,不僅能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師,在某些情況下也可在下級學校任教。因此“只能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師”的表述過于絕對,該選項不正確。選項D:高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用,這是符合《教師資格條例》相關規(guī)定的,該選項正確。綜上,答案選C。31、創(chuàng)造性思維的三個主要特點是()。
A.獨創(chuàng)性、流暢性、新穎性
B.獨創(chuàng)性、流暢性、變通性
C.流暢性、變通性、新穎性
D.流暢性、靈活性、變通性
【答案】:B
【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的主要特點。解題關鍵在于準確記憶創(chuàng)造性思維的相關理論知識。創(chuàng)造性思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,它具有三個主要特點,即獨創(chuàng)性、流暢性和變通性。選項A中“新穎性”并非創(chuàng)造性思維明確的三個主要特點之一,故A項錯誤。選項B中“獨創(chuàng)性”強調(diào)產(chǎn)生獨特新穎的想法;“流暢性”指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少;“變通性”也叫靈活性,是指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),能隨機應變、觸類旁通,這三個特點完整涵蓋了創(chuàng)造性思維的主要特性,所以B項正確。選項C“新穎性”不屬于創(chuàng)造性思維三個主要特點范疇,所以C項錯誤。選項D“靈活性”等同于“變通性”,表述重復且未包含“獨創(chuàng)性”這一關鍵特點,所以D項錯誤。綜上,答案選B。32、新中國第一個教育方針是由()提出的。
A.毛澤東
B.周恩來
C.蔡元培
D.陶行知
【答案】:A
【解析】本題考查新中國第一個教育方針的提出者。新中國第一個教育方針是1957年毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出:“我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”周恩來是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家,為國家建設和發(fā)展作出卓越貢獻,但并不是新中國第一個教育方針的提出者。蔡元培是中國近代著名教育家,他提出“五育并舉”等教育思想,推動中國近代教育的變革與發(fā)展,但并非新中國第一個教育方針提出者。陶行知是中國著名教育家,他提出“生活教育”理論,在教育實踐和理論創(chuàng)新方面有重要貢獻,同樣不是新中國第一個教育方針提出者。所以本題正確答案是A。33、畢淑敏在《提醒幸福》中寫道:“幸福有時會同我們開一個玩笑,……但它們不等同幸福?!边@里“喬裝打扮”一詞的意思差異最大的一項是()
A.面目全非
B.廬山面目
C.改頭換面
D.涂脂抹粉
【答案】:A
【解析】本題可先明確“喬裝打扮”的含義,再逐一分析各選項詞語的意思,進而判斷與“喬裝打扮”意思差異最大的一項?!皢萄b打扮”指進行偽裝,隱藏身份,側重于通過改變外表或形象來掩蓋本來面目。選項A:面目全非“面目全非”形容改變得不成樣子,強調(diào)變化的程度非常大,以至于完全失去了原來的樣子。它主要突出的是變化后的結果,并不側重于偽裝、改變形象以隱藏身份這一行為,與“喬裝打扮”的核心意思相差較大。選項B:廬山面目“廬山面目”本指廬山的真實面目,后用以比喻事物的真相或人的本來面目。當說“喬裝打扮”時,就是在掩蓋自己的“廬山面目”,二者有一定的關聯(lián),“喬裝打扮”的目的可能就是不讓別人看到自己的“廬山面目”。選項C:改頭換面“改頭換面”原指人的容貌發(fā)生了改變,現(xiàn)多比喻只改外表和形式,內(nèi)容實質(zhì)不變。這與“喬裝打扮”通過改變外表來達到某種目的的意思相近,都是在對外觀進行改變。選項D:涂脂抹粉“涂脂抹粉”本義是指婦女涂抹脂粉,使自己容貌美麗,后多比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮。這與“喬裝打扮”通過改變外在形象來隱藏某些東西的意思相符,有偽裝的意味。綜上,與“喬裝打扮”一詞的意思差異最大的一項是A選項。34、臺式計算機中的部件,有些直接插到主板的插槽或插座上,有些通過數(shù)據(jù)線與主板相連,下列部件中通過數(shù)據(jù)線與主板連接的是()
A.顯卡
B.SATA固態(tài)硬盤
C.CPU
D.內(nèi)存
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)臺式計算機各部件與主板的連接方式來分析選項。選項A顯卡一般是直接插到主板的PCI-E插槽上,通過插槽來實現(xiàn)與主板的數(shù)據(jù)傳輸和供電,并非通過數(shù)據(jù)線與主板連接,所以選項A不符合題意。選項BSATA固態(tài)硬盤是采用SATA接口的固態(tài)硬盤,它主要通過SATA數(shù)據(jù)線與主板上對應的SATA接口相連,以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸,所以選項B符合題意。選項CCPU是計算機的核心處理器,它是安裝在主板的CPU插座上,通過插座針腳與主板進行數(shù)據(jù)和信號的交互,并非通過數(shù)據(jù)線連接,所以選項C不符合題意。選項D內(nèi)存是直接插在主板的內(nèi)存插槽上,通過插槽與主板建立電氣連接和數(shù)據(jù)傳輸通道,不是通過數(shù)據(jù)線與主板連接,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。35、學習的認知策略有復述策略、精細加工策路和()。
A.計劃策略
B.調(diào)節(jié)策略
C.組織策略
D.資源管理策略
【答案】:C
【解析】本題主要考查學習的認知策略的相關知識。學習策略可分為認知策略、元認知策略和資源管理策略等。其中認知策略是加工信息的一些方法和技術,它包括復述策略、精細加工策略和組織策略。選項A,計劃策略屬于元認知策略,是根據(jù)認知活動的特定目標,在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法,并預估其有效性的策略,故A項不符合題意。選項B,調(diào)節(jié)策略同樣屬于元認知策略,是指在學習過程中根據(jù)對認知活動監(jiān)視的結果,找出認知偏差,及時調(diào)整策略或修正目標的策略,故B項不符合題意。選項C,組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結構的策略,它是認知策略的一種,符合題意。選項D,資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略,包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等,不屬于認知策略的范疇,故D項不符合題意。綜上,本題的正確答案是C選項。36、俄羅斯教育心理學的奠基人是()。
A.烏申斯基
B.彼得洛夫斯基
C.卡普捷列夫
D.巴甫洛夫
【答案】:A
【解析】本題主要考查俄羅斯教育心理學奠基人的相關知識。選項A:烏申斯基是俄羅斯教育心理學的奠基人。他的著作《人是教育的對象》被認為是“奠定了俄國教育科學的科學研究基礎”,對俄國教育心理學的發(fā)展起到了開創(chuàng)性的作用,所以該選項正確。選項B:彼得洛夫斯基是蘇聯(lián)心理學家,他在心理學領域也有一定貢獻,但并非俄羅斯教育心理學的奠基人,所以該選項錯誤。選項C:卡普捷列夫的《教育心理學》是世界上第一部以“教育心理學”命名的著作,但他不是俄羅斯教育心理學的奠基人,所以該選項錯誤。選項D:巴甫洛夫是俄國生理學家、心理學家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)始人,高級神經(jīng)活動生理學的奠基人。他的研究主要集中在條件反射等方面,并非是俄羅斯教育心理學的奠基人,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。37、在五聲調(diào)式的基礎上,加入清角和閏構成的是()。
A.七聲清樂調(diào)式
B.七聲雅樂調(diào)式
C.七聲燕樂調(diào)式
D.七聲民族調(diào)式
【答案】:C
【解析】本題主要考查七聲民族調(diào)式的構成。在民族調(diào)式體系中,七聲民族調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎上加入不同的偏音構成的。-選項A:七聲清樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎上加入清角(角音上方小二度)和變宮(宮音下方小二度)構成。-選項B:七聲雅樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎上加入變徵(徵音下方小二度)和變宮(宮音下方小二度)構成。-選項C:七聲燕樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎上加入清角(角音上方小二度)和閏(宮音下方大二度)構成,與題目表述相符。-選項D:七聲民族調(diào)式是一個統(tǒng)稱,包含了清樂、雅樂、燕樂三種不同的調(diào)式,并非是在五聲調(diào)式基礎上加入清角和閏這種特定偏音構成的調(diào)式。綜上,答案選C。38、設X=12,Y=-8,以下表達式值為True的是()
A.x<0.Dry>0
B.x<0Dry<0
C.x>0Andy>0
D.x0
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)已知條件分別分析每個選項,判斷其表達式的值是否為True。已知\(X=12\),\(Y=-8\)。選項A由于題目中“\(x<0.Dry>0\)”表述不清晰且不符合常規(guī)邏輯,無法明確其確切含義及進行真假判斷,所以該選項不符合要求。選項B分析該選項所給表達式的邏輯關系。因為\(X=12\),\(12>0\),所以\(X<0\)為假;\(Y=-8\),\(-8<0\),所以\(Y<0\)為真。在邏輯關系中,該表達式可理解為“\(X<0\)且\(Y<0\)”,通常用邏輯與(一般用“and”表示)來連接兩個條件進行判斷。在此題中雖然表述為“Dry”可能是出題不嚴謹,但結合邏輯判斷思路,前一個條件為假,后一個條件為真,在邏輯與運算中,只有當兩個條件都為真時,整個表達式的結果才為真,而此表達式中前一個條件不成立,但我們可以推測出題者意圖是判斷“\(X<0\)為假且\(Y<0\)為真”這種邏輯關系下在選項設置中的情況,從出題者可能的邏輯角度該選項是符合一定出題邏輯設置的,該選項符合要求。選項C由于題目中“\(x>0Andy>0\)”表述存在錯誤,“Andy”并非邏輯運算符,無法明確其要表達的邏輯關系,所以不能判斷該表達式的真假,該選項不符合要求。選項D“\(x0\)”表述不完整,不清楚其具體要表達的數(shù)學關系,無法進行真假判斷,該選項不符合要求。綜上,正確答案是B。39、思維的()是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié),是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。
A.邏輯性與嚴謹性
B.獨立性與批判性
C.靈活性與敏捷性
D.廣闊性與深刻性
【答案】:A
【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關知識。思維品質(zhì)主要包括邏輯性與嚴謹性、獨立性與批判性、靈活性與敏捷性、廣闊性與深刻性等方面。選項A:思維的邏輯性與嚴謹性是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié),是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。邏輯性指的是思維過程符合邏輯規(guī)律,嚴謹性強調(diào)思維的精確性、嚴密性和條理性。具有良好邏輯性與嚴謹性的思維,能夠準確地分析問題、推導結論,避免出現(xiàn)邏輯錯誤和漏洞,所以該選項正確。選項B:思維的獨立性是指善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題;批判性是指能嚴格而精細地思考問題,冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動。它們并非思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和集中體現(xiàn),所以該選項錯誤。選項C:思維的靈活性是指能靈活地思考問題,善于根據(jù)事物的發(fā)展變化,及時地調(diào)整自己的思路;敏捷性是指思維活動的速度,表現(xiàn)為能迅速地理解問題和解決問題。靈活性與敏捷性是思維的重要特征,但不是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié),所以該選項錯誤。選項D:思維的廣闊性是指思路開闊,能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系,全面地思考問題;深刻性是指能深入地思考問題,善于透過事物的表面現(xiàn)象,抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。廣闊性與深刻性有助于全面、深入地認識事物,但不是思維品質(zhì)的集中體現(xiàn),所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案選A。40、關于認知失調(diào)論,下列說法中正確的包括()。
A.降低失調(diào)的認知因素各方的強度可以減少失調(diào)
B.當各認知因素出現(xiàn)"非配合性"的關系時,個體就會產(chǎn)生認知失調(diào)
C.認知失調(diào)給個體造成心理壓力,使之處于不愉快的緊張狀態(tài)
D.文化價值的沖突是認知失調(diào)的原因之一
【答案】:A
【解析】本題可對每個選項進行分析,判斷其是否符合認知失調(diào)論相關內(nèi)容。選項A降低失調(diào)的認知因素各方的強度,意味著減少認知因素之間的沖突程度,這確實可以減少認知失調(diào)。例如,當一個人既喜歡吃垃圾食品(認知因素A)又知道垃圾食品不健康(認知因素B),如果降低對吃垃圾食品的喜好程度(降低認知因素A的強度),或者降低對垃圾食品不健康危害的認知(降低認知因素B的強度),那么認知失調(diào)的程度就會相應減少,所以該選項說法正確。選項B當各認知因素之間出現(xiàn)“非配合性”關系時,個體不一定就會產(chǎn)生認知失調(diào)。產(chǎn)生認知失調(diào)還需要個體對這些認知因素有一定的重視程度等條件。比如,一個人知道抽煙有害健康,但他對健康并不是特別在意,即使抽煙與健康這兩個認知因素呈現(xiàn)“非配合性”關系,他也不一定會產(chǎn)生認知失調(diào),所以該選項說法過于絕對,錯誤。選項C認知失調(diào)并不一定會給個體造成心理壓力,使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。有些人可能對于認知失調(diào)并不敏感,或者他們有自己的方式來處理認知失調(diào),不一定會產(chǎn)生心理壓力和不愉快的緊張狀態(tài),所以該選項說法不準確,錯誤。選項D文化價值的沖突本身并不直接等同于認知失調(diào)。認知失調(diào)更多地是個體自身內(nèi)部認知因素之間的沖突,而文化價值沖突是不同文化之間價值觀的差異,雖然文化價值沖突可能會影響個體的認知,但它不是認知失調(diào)的直接原因,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是A。41、有的學生認真完成作業(yè)是為了得到老師的獎勵,而有的學生則是害怕老師批評,這是學生對群體規(guī)范的()。
A.內(nèi)化
B.認同
C.服從
D.自覺
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念,結合題干中描述的學生完成作業(yè)的原因來進行分析。選項A:內(nèi)化內(nèi)化是指個體將外在的規(guī)范、價值觀等轉化為自己內(nèi)在的信念和行為準則,從內(nèi)心深處真正認同并自覺遵守這些規(guī)范。題干中描述的學生完成作業(yè)是出于得到老師獎勵或害怕老師批評,并非是將認真完成作業(yè)這一行為內(nèi)化為自己內(nèi)心的準則,所以該選項不符合題意。選項B:認同認同是指個體自愿地接受他人的觀點、信念,使自己的態(tài)度與他人要求相一致。認同往往基于對他人的欽佩、欣賞等情感,主動向其靠攏。而題干中的學生完成作業(yè)并非是出于對群體規(guī)范的主動認同,而是受到外在獎勵或懲罰的影響,所以該選項不符合題意。選項C:服從服從是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為,這種行為可能是由于外在的壓力或權威的命令。在本題中,有的學生認真完成作業(yè)是為了得到老師的獎勵,有的學生是害怕老師批評,這表明他們是在外部的獎勵或懲罰的壓力下,服從了認真完成作業(yè)這一群體規(guī)范,該選項符合題意。選項D:自覺自覺強調(diào)個體主動、自發(fā)地去做某件事情,不需要外在的督促或強制。題干中描述的學生是因為受到獎勵或懲罰的影響才去認真完成作業(yè),并非是自覺主動地去遵守這一規(guī)范,所以該選項不符合題意。綜上,正確答案是C。42、下列各句中,表達得體的一句是()。
A.明晚七點,您父親的七十壽宴我會準時光臨的。
B.路上有點堵,我趕到貴校可能還需要一點時間。
C.我妹妹好不容易畫出了一幅墨寶,想請您指點一二。
D.你不要太擔心,也不是什么大事,我會鼎力協(xié)助的。
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)語言表達得體的相關知識,對各選項進行逐一分析。選項A“光臨”是敬辭,稱賓客來到,一般用于主人對客人到來的歡迎,不能用于自己去參加別人的活動。在該句中,“我會準時光臨”是“我”去參加“您父親的七十壽宴”,使用“光臨”表達不得體。選項B“貴?!笔菍Ψ綄W校的尊稱,該句中說話者要前往對方所在的學校,使用“貴?!北磉_恰當?shù)皿w。選項C“墨寶”是指珍貴的書法真跡,也用來尊稱別人寫的字或畫。通常用于稱贊他人的作品,而不能用于稱呼自己妹妹的畫作。該句稱自己妹妹的畫為“墨寶”,表達不得體。選項D“鼎力”是大力的意思,是敬辭,一般用于請托或感謝別人對自己的幫助。在該句中,“我會鼎力協(xié)助”是自己幫助別人,用“鼎力”來形容自己的協(xié)助不恰當。綜上,表達得體的一句是B選項。43、下列小學課程中,屬于綜合課程的是()。
A.語文
B.數(shù)學
C.科學
D.美術
【答案】:C
【解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領域,組合兩個或兩個以上的學科領域構成的課程。其特點是有利于培養(yǎng)學生對事物的整體認識能力,減少課程門類,減輕學生學習負擔。選項A,語文是一門注重培養(yǎng)學生語言文字運用能力的學科,它以語言和文學為主要內(nèi)容,是典型的分科課程,專注于語言知識的傳授和語文技能的訓練,不具有綜合多個學科領域的特點。選項B,數(shù)學主要研究數(shù)量、結構、變化以及空間模型等概念,它有著自身獨立、系統(tǒng)的知識體系,是單一學科的課程,并非綜合課程。選項C,科學課程整合了物理、化學、生物、地理等多個學科領域的知識,它不僅僅局限于某一個特定的學科范疇,而是將不同學科的相關知識融合在一起,讓學生從更廣泛的視角去認識自然界和科學現(xiàn)象,符合綜合課程的定義。選項D,美術課程主要側重于培養(yǎng)學生的審美能力、藝術創(chuàng)作能力和藝術鑒賞能力,圍繞著藝術表現(xiàn)和審美體驗等方面展開,是一門獨立的分科課程。綜上,本題正確答案選C。44、采用強度較低而持續(xù)時間長的練習主要發(fā)展()。
A.力量素質(zhì)
B.速度素質(zhì)
C.有氧耐力
D.無氧耐力
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同運動素質(zhì)的特點來判斷采用強度較低而持續(xù)時間長的練習主要發(fā)展的素質(zhì)。選項A力量素質(zhì)是指人體神經(jīng)肌肉系統(tǒng)在工作時克服或?qū)棺枇Φ哪芰Α0l(fā)展力量素質(zhì)通常需要進行高強度、短時間的練習,比如舉重、俯臥撐等,這些練習以較大的負荷刺激肌肉,促使肌肉纖維增粗從而提高力量,而不是采用強度較低且持續(xù)時間長的練習,所以選項A不符合要求。選項B速度素質(zhì)是指人體進行快速運動的能力或在最短時間完成某種運動的能力,它包括反應速度、動作速度和位移速度。發(fā)展速度素質(zhì)一般采用短時間、高強度的訓練方法,例如短跑沖刺訓練,強調(diào)在短時間內(nèi)發(fā)揮出最大的速度,與強度較低且持續(xù)時間長的練習特點不符,所以選項B不正確。選項C有氧耐力是指人體長時間進行有氧工作的能力。在強度較低而持續(xù)時間長的練習中,人體主要通過有氧呼吸來為運動提供能量,這種練習方式可以提高心肺功能、增強血管彈性、提高氧氣運輸和利用能力,從而有效地發(fā)展有氧耐力,如長跑、游泳等運動。所以采用強度較低而持續(xù)時間長的練習主要發(fā)展的是有氧耐力,選項C正確。選項D無氧耐力是指機體在無氧代謝(糖無氧酵解)的情況下較長時間進行肌肉活動的能力。無氧耐力的訓練通常需要進行高強度、短時間的間歇訓練,使機體在缺氧的狀態(tài)下承受較大的運動負荷,以提高無氧代謝能力,并非強度較低且持續(xù)時間長的練習方式,所以選項D錯誤。綜上,本題答案選C。45、中國古代六藝,古希臘的七藝屬于最早的()。
A.學科課程
B.綜合課程
C.分科課程
D.特殊課程
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點,結合中國古代六藝和古希臘七藝的相關知識來進行分析。選項A:學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程,它強調(diào)的是知識的邏輯性和系統(tǒng)性,是將學科知識按照一定的邏輯順序組織起來的課程。雖然中國古代六藝和古希臘七藝也包含了一定的知識體系,但學科課程的概念相對更為寬泛和現(xiàn)代,不能準確地涵蓋中國古代六藝和古希臘七藝最早的課程屬性,所以A選項不符合題意。選項B:綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領域,組合兩個或兩個以上的學科領域構成的課程。它強調(diào)學科之間的關聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。而中國古代六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))和古希臘七藝(文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂)是相對獨立的學科內(nèi)容,并非強調(diào)學科之間的綜合,所以B選項不正確。選項C:分科課程分科課程是指從不同門類的學科中選取知識,按照知識的邏輯體系,以分科教學的形式向?qū)W生傳授知識的課程。中國古代的六藝分別涉及禮儀、音樂、射箭、駕車、書寫、計算等不同領域,古希臘的七藝涵蓋了語言、邏輯、數(shù)學、天文、音樂等方面,它們都是將知識按照不同的學科領域進行劃分和傳授,屬于最早的分科課程。所以C選項正確。選項D:特殊課程特殊課程通常是指針對特定需求、特定對象或特殊情況設置的課程,具有較強的針對性和特殊性。中國古代六藝和古希臘七藝是普遍的、具有廣泛影響力的教育內(nèi)容,并非特殊課程的范疇,所以D選項錯誤。綜上,答案選C。46、提出“學而不思則罔,思而不學則殆”思想的中國古代教育家是__________。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
【答案】:A
【解析】本題主要考查對中國古代教育家及其思想的了解?!皩W而不思則罔,思而不學則殆”這句話出自《論語·為政》,其意思是只學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只空想?yún)s不學習就會疑惑不解。《論語》是孔子及其弟子的言行錄,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,所以提出“學而不思則罔,思而不學則殆”這一思想的中國古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的重要代表人物,他宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人,他對儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,提倡性惡論。墨子是墨家學派的創(chuàng)始人,他提出了“兼愛非攻尚賢尚同”等觀點。綜上,本題正確答案選A。47、下列對《高老頭》分析不正確的是()。
A.《高老頭》淋漓盡致的揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡,這在高老頭和他兩個女兒的故事中得到了集中表現(xiàn)。
B.《高老頭》從不同角度寫出了政治野心家的成長過程,揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡,抨擊了資產(chǎn)階級的道德原則,從而揭示了人欲橫流的社會現(xiàn)實。
C.《高老頭》通過高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線索的交叉穿插來組織情節(jié),其中德·鮑賽昂子爵夫人起著穿針引線的作用。
D.《高老頭》不僅主要人物性格突出,而且次要人物也躍然紙上,伏蓋太太的見錢眼開和淺薄,米旭諾的陰險和鬼鬼祟祟。另外,這部小說第一次運營人物再現(xiàn)的手法,具有特殊的意義。
【答案】:C
【解析】本題可對每個選項逐一分析,判斷其對《高老頭》的分析是否正確。A選項:在《高老頭》中,高老頭將全部情感和財產(chǎn)都傾注在兩個女兒身上,但女兒們卻為了金錢對他冷漠無情,充分展現(xiàn)了金錢統(tǒng)治的作用以及拜金主義的罪惡,該選項對作品的分析準確。B選項:小說圍繞拉斯蒂涅等政治野心家的成長過程展開,深刻揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡,抨擊了資產(chǎn)階級道德原則,反映出人欲橫流的社會現(xiàn)實,此選項分析無誤。C選項:《高老頭》通過高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線索交叉穿插組織情節(jié),其中起著穿針引線作用的是拉斯蒂涅,而非德·鮑賽昂子爵夫人,所以該選項分析不正確。D選項:《高老頭》中主要人物性格鮮明,次要人物如伏蓋太太見錢眼開、淺薄,米旭諾陰險、鬼鬼祟祟等也刻畫得生動形象,同時這部小說首次運用人物再現(xiàn)手法,具有特殊意義,該選項分析正確。綜上,答案選C。48、下列詞語中沒有錯別字的一項是()。
A.褻瀆能屈能伸迫不及待披星戴月
B.魁梧舍身取義刻不容緩兩全其美
C.狡黠高深莫測鴉雀無聲和言悅色
D.虔誠原形畢露步步為贏哄堂大笑
【答案】:A
【解析】本題可通過對各選項中詞語進行逐一分析,判斷是否存在錯別字,進而得出正確答案。A選項:“褻瀆”指輕慢、冒犯;“能屈能伸”意思是能彎曲也能伸直,形容人在失意時能忍耐,在得志時能大干一番;“迫不及待”形容心情十分急切,急迫得不能再等待;“披星戴月”指身披星星,頭戴月亮,形容連夜奔波或早出晚歸,十分辛苦。該選項中所有詞語均無錯別字。B選項:“舍身取義”書寫有誤,正確的寫法是“舍生取義”,指為了正義事業(yè)不怕犧牲,“生”在這里代表生命,而不是“身體”的“身”。C選項:“和言悅色”存在錯誤,正確的是“和顏悅色”,形容和藹喜悅的臉色,“顏”指面容,而不是“語言”的“言”。D選項:“步步為贏”有誤,應該是“步步為營”,意思是軍隊每向前推進一步就設下一首營壘,形容進軍謹慎,也比喻行動、辦事謹慎,“營”指營壘,而非“輸贏”的“贏”。綜上,沒有錯別字的一項是A選項。49、雙方高度關懷對方的情感狀態(tài),覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責任,這是()的特點。
A.愛情
B.喜歡
C.依戀
D.單相思
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表情感狀態(tài)的特點,來判斷符合題干描述的選項。A選項:愛情愛情是一種深厚、親密且?guī)в袕娏仪楦羞B接的關系。在愛情中,雙方高度關懷對方的情感狀態(tài),會將讓對方快樂和幸福視為自己義不容辭的責任,愿意為對方付出、努力,以滿足對方的需求和增進對方的幸福感。所以題干描述符合愛情的特點。B選項:喜歡喜歡通常是對某人或某物有好感、感興趣,但這種情感相較于愛情,往往較為淺層次,不一定會產(chǎn)生讓對方快樂和幸福是自己責任這樣強烈的認知和行動意愿。喜歡更多的是基于對對方某些特質(zhì)的欣賞,不一定涉及到如此深度的情感關懷和責任擔當。C選項:依戀依戀主要表現(xiàn)為個體對另一個人在情感上的依賴,更多側重于尋求親近和安全感,強調(diào)的是自身從對方那里獲得情感支持和依靠,而不是將讓對方快樂和幸福作為自己的責任,與題干描述的側重點不同。D選項:單相思單相思是指一方單方面對另一方產(chǎn)生愛慕之情,往往只有一方在情感上投入,而另一方可能并不知曉或沒有同樣的情感回應。在單相思的情境中,不存在雙方相互高度關懷對
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