押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫第一部分單選題(50題)1、教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同，可分為（）。

A.隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系

B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系

C.絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系

D.權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題考查教育法律關(guān)系的分類。解題關(guān)鍵在于明確不同分類標(biāo)準(zhǔn)下教育法律關(guān)系的類型。選項(xiàng)A分析隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位是否平等來劃分的。隸屬型是指在教育行政法律關(guān)系中，教育行政機(jī)關(guān)與教育機(jī)構(gòu)、教師等主體之間存在著管理與被管理的關(guān)系，具有不平等性；平權(quán)型則是指平等主體之間的教育法律關(guān)系，如學(xué)校與教師之間基于勞動(dòng)合同產(chǎn)生的關(guān)系等。所以選項(xiàng)A不符合題干中“按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同”這一標(biāo)準(zhǔn)的要求。選項(xiàng)B分析教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同來劃分的。教育內(nèi)部法律關(guān)系主要涉及教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與教師、學(xué)生之間的關(guān)系；教育外部法律關(guān)系是指教育系統(tǒng)與外部社會(huì)主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與政府、企業(yè)等之間的關(guān)系。在這些不同的法律關(guān)系中，各主體的法律地位存在差異，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系主體是否特定來劃分的。絕對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體特定而義務(wù)主體不特定的教育法律關(guān)系，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)等；相對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體和義務(wù)主體都特定的教育法律關(guān)系，如合同關(guān)系等。因此選項(xiàng)C不符合題目所要求的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D分析不存在權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系這種分類方式，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。2、一分為二”的看待學(xué)生是貫徹德育_____原則的具體要求。

A.疏導(dǎo)性

B.長善救失

C.因材施教

D.疏導(dǎo)性（有誤）

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育原則的相關(guān)知識(shí)，破題點(diǎn)在于理解每個(gè)德育原則的內(nèi)涵，并判斷“一分為二”看待學(xué)生與哪個(gè)原則相匹配。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：疏導(dǎo)性原則：疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。此原則強(qiáng)調(diào)通過引導(dǎo)和說理來進(jìn)行德育，與“一分為二”看待學(xué)生并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：長善救失原則：長善救失原則也稱依靠積極因素，克服消極因素的原則，是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。“一分為二”地看待學(xué)生，就是既要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處（積極因素），又要看到學(xué)生的缺點(diǎn)和不足（消極因素），這正是貫徹長善救失原則的具體要求，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：因材施教原則：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。該原則側(cè)重于根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行教育，并非“一分為二”地看待學(xué)生，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：題干中已表明“疏導(dǎo)性（有誤）”，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案是B選項(xiàng)。3、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動(dòng)。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對(duì)“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準(zhǔn)確理解來分析各選項(xiàng)。“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說而說不出來。A選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“憤”解釋為“憤怒”錯(cuò)誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)是“想說而說不出來”。C選項(xiàng)“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項(xiàng)“憤：因不滿足而心情激動(dòng)”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對(duì)“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。4、學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為（）

A.學(xué)生文化

B.校園文化

C.學(xué)校制度

D.學(xué)校傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：學(xué)生文化學(xué)生文化指的是某個(gè)或某些學(xué)生群體所具有的獨(dú)特的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和生活方式等，主要體現(xiàn)的是學(xué)生這一特定群體的特征，并非學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中共同擁有的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：校園文化校園文化是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，它涵蓋了學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個(gè)方面，能夠反映學(xué)校的整體風(fēng)貌和辦學(xué)理念。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：學(xué)校制度學(xué)校制度是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作和師生行為進(jìn)行規(guī)范和約束的一系列規(guī)則和要求，它側(cè)重于對(duì)行為的規(guī)范和管理，而不是涵蓋價(jià)值觀、信仰等更廣泛的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)校傳統(tǒng)學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校在長期的發(fā)展過程中形成的、被傳承和延續(xù)下來的特定的行為模式、文化活動(dòng)和價(jià)值觀念等，雖然也包含了一定的價(jià)值和行為方面的內(nèi)容，但它更強(qiáng)調(diào)歷史傳承性，不能全面概括學(xué)校全體員工當(dāng)下共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。5、一個(gè)人從我們的面前越走越遠(yuǎn)時(shí)，我們并沒有覺得他越來越小，這是（）

A.知覺選擇性

B.知覺理解性

C.知覺整體性

D.知覺恒常性

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)知覺的不同特性來分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：知覺選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們能集中注意聽某個(gè)人說話，就是知覺選擇性的體現(xiàn)。而題干描述的是一個(gè)人越走越遠(yuǎn)但我們不覺得他越來越小，并非是從背景中區(qū)分出對(duì)象的過程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：知覺理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。比如，看到一個(gè)模糊的圖形，不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人可能會(huì)有不同的理解。但題干中并沒有體現(xiàn)出依據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)看到的人進(jìn)行解釋的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：知覺整體性知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知。例如，我們看到一個(gè)不完整的圖形，依然能將其知覺為一個(gè)完整的圖形。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人的大小在視覺上變化但我們認(rèn)知不變，并非是對(duì)對(duì)象整體的感知，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：知覺恒常性知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在本題中，一個(gè)人從我們面前越走越遠(yuǎn)，在視網(wǎng)膜上的成像會(huì)越來越小，但我們并沒有覺得他越來越小，這體現(xiàn)了我們對(duì)物體大小的知覺不隨距離等客觀條件的變化而改變，符合知覺恒常性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成，其中第二個(gè)層次是（）

A.生理活動(dòng)

B.心理活動(dòng)

C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D.思維活動(dòng)

【答案】：B"

【解析】本題考查個(gè)體主觀能動(dòng)性的層次構(gòu)成相關(guān)知識(shí)。個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)層次構(gòu)成。生理活動(dòng)是基礎(chǔ)層次，它是個(gè)體與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的活動(dòng)；心理活動(dòng)是第二個(gè)層次，心理活動(dòng)的內(nèi)容豐富多樣，如認(rèn)知、情感、意志等心理過程以及能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征，它對(duì)個(gè)體的行為和發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是最高層次，是個(gè)體與外部世界進(jìn)行互動(dòng)并改造世界的活動(dòng)。本題問的是個(gè)體主觀能動(dòng)性三個(gè)層次中第二個(gè)層次，所以答案是心理活動(dòng)，應(yīng)選B選項(xiàng)。"7、下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.第二代無繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無繩電話、個(gè)人便攜式電話、個(gè)人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。

B.打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”，用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。

C.賈母因問黛玉念何書?黛玉道：“只剛念了四書?！摈煊裼謫柮妹脗冏x何書?賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”

D.科學(xué)對(duì)人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ摺５诙N是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：省略號(hào)和“等”都有表示列舉未盡的意思，二者不能同時(shí)使用，該選項(xiàng)中“……等”的表述錯(cuò)誤，應(yīng)刪去省略號(hào)或“等”。所以A選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：該句中“用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來用力大了，陀螺又容易‘栽跟頭’用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)”三個(gè)分句是并列關(guān)系，描述了打陀螺時(shí)不同用力情況產(chǎn)生的不同結(jié)果，因此中間應(yīng)該用分號(hào)來分隔，而不是逗號(hào)。所以B選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：雖然句子中有疑問詞“何書”，但這兩句話都不是疑問句，而是用在敘述性的話語中，表達(dá)客觀陳述的語氣，所以句末都不應(yīng)該用問號(hào)，應(yīng)改為句號(hào)。所以C選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“科學(xué)對(duì)人類事物的影響有兩種方式”是總述，后面分別闡述第一種方式和第二種方式，用句號(hào)和破折號(hào)進(jìn)行層次和內(nèi)容的分隔，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上，答案選D。8、中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》指出，2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)之一是（）

A.實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育

B.實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育

C.實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育

D.實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中國教育現(xiàn)代化2035》的相關(guān)內(nèi)容來分析推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》明確了2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)，其中包括實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育。選項(xiàng)A“實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育”符合《中國教育現(xiàn)代化2035》中對(duì)于2035年義務(wù)教育發(fā)展的目標(biāo)要求。選項(xiàng)B“實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育”并非該文件所提及的2035年主要發(fā)展目標(biāo)的準(zhǔn)確表述。選項(xiàng)C“實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育”，我國在之前的教育發(fā)展階段已經(jīng)致力于推動(dòng)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展，并非2035年的主要發(fā)展目標(biāo)。選項(xiàng)D“實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育”也不符合《中國教育現(xiàn)代化2035》所規(guī)劃的2035年的目標(biāo)定位。綜上，本題正確答案是A。9、我國的語文課程標(biāo)準(zhǔn)或稱語文教學(xué)大綱經(jīng)歷了前課標(biāo)時(shí)期、課標(biāo)時(shí)期、教學(xué)大綱時(shí)期和_____。（）

A.教學(xué)大綱修訂時(shí)期

B.后教學(xué)大綱時(shí)期

C.新課標(biāo)時(shí)期

D.后課標(biāo)時(shí)期

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)我國語文課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展階段的了解。我國的語文課程標(biāo)準(zhǔn)或稱語文教學(xué)大綱經(jīng)歷了前課標(biāo)時(shí)期、課標(biāo)時(shí)期、教學(xué)大綱時(shí)期和新課標(biāo)時(shí)期。新課標(biāo)時(shí)期是在之前各階段基礎(chǔ)上，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和教育需求而出現(xiàn)的新階段，進(jìn)一步推動(dòng)了語文教育的改革與發(fā)展。選項(xiàng)A教學(xué)大綱修訂時(shí)期不是語文課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展的一個(gè)完整獨(dú)立階段；選項(xiàng)B后教學(xué)大綱時(shí)期表述不確切；選項(xiàng)D后課標(biāo)時(shí)期也不符合常見的語文課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展階段的準(zhǔn)確表述。所以本題正確答案選C。"10、以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r教學(xué)評(píng)價(jià)稱為（）

A.相對(duì)性評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體差異評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教學(xué)評(píng)價(jià)類型的概念。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績?cè)谠摪鄬W(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評(píng)價(jià)和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。題干中并非以這種與他人相對(duì)位置為參照標(biāo)準(zhǔn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。這與題干中以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)不同，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：個(gè)體差異評(píng)價(jià)：個(gè)體差異評(píng)價(jià)是以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方式。它注重個(gè)體自身的縱向比較，能夠了解個(gè)體在不同階段的發(fā)展變化情況，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它的主要目的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題并加以糾正，重點(diǎn)在于過程反饋，并非以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。11、根據(jù)海德的平衡理論，P-O-X模型中（）。

A.如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)

B.如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)

C.如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

D.如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)海德的平衡理論來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷出關(guān)于P-O-X模型中存在平衡狀態(tài)的正確表述。選項(xiàng)A該選項(xiàng)提到“如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)”。根據(jù)海德的平衡理論，三種關(guān)系都是否定的情況并不屬于平衡狀態(tài)；而兩種肯定、一種否定時(shí)，也不存在平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B此選項(xiàng)指出“如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)”。在海德的平衡理論里，當(dāng)P-O-X模型中三種關(guān)系都是肯定的，或者是兩種否定、一種肯定時(shí)，系統(tǒng)會(huì)處于平衡狀態(tài)，該選項(xiàng)符合理論內(nèi)容，是正確的。選項(xiàng)C“如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)”。雖然這個(gè)表述看似和正確的平衡狀態(tài)情況有一定關(guān)聯(lián)，但它沒有完整涵蓋全部的平衡情況，即沒有提及三種關(guān)系都是肯定的這種平衡情況，表述不全面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D該選項(xiàng)稱“如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)”。依據(jù)海德的平衡理論，這種情況并不屬于平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。12、排球比賽中，當(dāng)發(fā)球隊(duì)員擊球瞬間，如果隊(duì)員不在其正確位置上則判為（）。

A.位置錯(cuò)誤犯規(guī)

B.擊球位置犯規(guī)

C.發(fā)球違例

D.持球犯規(guī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查排球比賽規(guī)則中關(guān)于隊(duì)員位置的犯規(guī)判定。選項(xiàng)A：在排球比賽里，當(dāng)發(fā)球隊(duì)員擊球瞬間，如果隊(duì)員不在其正確位置上，這種情況會(huì)被判為位置錯(cuò)誤犯規(guī)，該選項(xiàng)符合規(guī)則規(guī)定。選項(xiàng)B：擊球位置犯規(guī)通常指擊球時(shí)的位置不符合規(guī)則要求，比如在擊球時(shí)觸碰到標(biāo)志桿等情況，并非是隊(duì)員站位不正確，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：發(fā)球違例一般是指發(fā)球動(dòng)作、發(fā)球順序等發(fā)球環(huán)節(jié)本身不符合規(guī)則，例如發(fā)球時(shí)踩線、發(fā)球過手等情況，而不是隊(duì)員位置不在正確位置，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：持球犯規(guī)是指球員在擊球時(shí)沒有清晰地將球擊出，而是有明顯的停留、攜帶動(dòng)作，與隊(duì)員站位位置無關(guān)，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。13、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）決定的。

A.社會(huì)輿論

B.教師的工作對(duì)象

C.法律法規(guī)

D.傳統(tǒng)習(xí)俗

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個(gè)選項(xiàng)與“為人師表”涵義決定因素之間的關(guān)系來確定正確答案。選項(xiàng)A社會(huì)輿論是社會(huì)上公眾對(duì)于某些事件、現(xiàn)象等的看法和評(píng)價(jià)，它雖然會(huì)對(duì)教師的行為產(chǎn)生一定的影響，但它并非決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模這一涵義的根本因素。社會(huì)輿論可能會(huì)監(jiān)督教師的行為，但不能從本質(zhì)上決定教師為人師表的內(nèi)涵，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生具有向師性，他們會(huì)不自覺地模仿教師的言行舉止。教師的一言一行都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為了更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，教師就需要在各方面成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。因此，“為人師表”這一涵義是由教師的工作對(duì)象決定的，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C法律法規(guī)主要是通過強(qiáng)制力來規(guī)范人們的行為，規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，保障社會(huì)的正常秩序。雖然法律法規(guī)也對(duì)教師的行為有一定的約束，但它不是決定教師要成為表率、榜樣和楷模這一內(nèi)涵的關(guān)鍵因素。法律法規(guī)側(cè)重于規(guī)范行為的底線，而“為人師表”強(qiáng)調(diào)的是一種道德層面的引領(lǐng)和示范，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)教師的行為有一定的影響，但不是決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)效法榜樣這一涵義的核心因素。傳統(tǒng)習(xí)俗更多地是一種文化和社會(huì)層面的影響，而教師為人師表的內(nèi)涵主要是基于其職業(yè)的特殊性質(zhì)和工作對(duì)象的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。14、一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是（）。

A.景泰藍(lán)

B.彩陶

C.琉璃

D.銅鼎

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及工藝品的制作特點(diǎn)，與題干中描述的制作工藝進(jìn)行對(duì)比，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：景泰藍(lán)景泰藍(lán)，正名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。它通常采用藍(lán)色的琺瑯釉料，先以紫銅打成胎型，再填上釉料，接著入爐反復(fù)燒結(jié)，最后磨光處理。這與題干中“采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成”的描述相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：彩陶彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎體上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達(dá)到裝飾美化效果的陶器。其制作過程主要是在陶坯上繪制圖案后燒制，與題干中用紫銅打胎、填釉料等工藝不同，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：琉璃琉璃是以各種顏色的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其制作過程與題干中用紫銅打胎、填藍(lán)色原料并反復(fù)燒結(jié)等工藝不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：銅鼎銅鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。一般是用陶范法或失蠟法鑄造銅鼎，與題干中采用藍(lán)色原料、填釉料等制作工藝差異顯著，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。15、被馬克思稱為“行動(dòng)光明磊落”,“……《失樂園》”的是（）。

A.歌德

B.彌爾頓

C.莎士比亞

D.但丁

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目所給的關(guān)鍵信息，結(jié)合各位作家的相關(guān)事跡來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：歌德歌德是德國著名思想家、作家、科學(xué)家，他的代表作品有《浮士德》《少年維特的煩惱》等。雖然歌德在文學(xué)領(lǐng)域有卓越成就，但馬克思并未用“行動(dòng)光明磊落《失樂園》”來形容他，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：彌爾頓約翰·彌爾頓是英國詩人、政論家。他的代表作《失樂園》是一部長篇史詩，具有深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，彌爾頓一生追求自由和正義，其行動(dòng)光明磊落，馬克思曾稱其“行動(dòng)光明磊落”，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：莎士比亞莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》等。他以戲劇創(chuàng)作聞名于世，和題目中所提到的“《失樂園》”以及“行動(dòng)光明磊落”的描述不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：但丁但丁是意大利中世紀(jì)詩人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開拓者，代表作是《神曲》。他的作品和思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但并非馬克思所描述的對(duì)象，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。16、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。

A.鞏固提高九年義務(wù)教育水平，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展

B.基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì).進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列

C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平

D.堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育

【答案】：D"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的全面發(fā)展；素質(zhì)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。選項(xiàng)A中鞏固提高九年義務(wù)教育水平、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展是義務(wù)教育階段的重要任務(wù)和目標(biāo)，但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項(xiàng)B基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)、進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。選項(xiàng)C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進(jìn)教育公平、推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措，同樣不是戰(zhàn)略主題。因此，本題正確答案選D。"17、地理課上，老師問：“黃河往哪流？”一學(xué)生唱到：“大河向東流??！”老師沒有理他，又接著問：“太陽系有多少顆行星？”那學(xué)生又唱道：“天上的星星參北斗??！”老師氣了：“再唱出去唱！”學(xué)生還唱：“說走咱就走啊！”老師無語...下面說法正確的是（）。

A.該地理老師的做法扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

B.對(duì)待和老師“唱對(duì)頭戲”的學(xué)生就應(yīng)該嚴(yán)厲打擊

C.該教師的做法維護(hù)了教師的權(quán)威

D.教師在教育中處于主體地位

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育相關(guān)的理念和原則，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以包容和鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的不同表現(xiàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。該地理老師面對(duì)學(xué)生以唱歌方式回應(yīng)問題的情況，沒有給予正確引導(dǎo)，而是采取簡單粗暴的方式讓學(xué)生出去唱，這種做法很可能會(huì)打擊學(xué)生主動(dòng)參與課堂、表達(dá)自己的積極性，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，該項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：學(xué)生和老師“唱對(duì)頭戲”可能有多種原因，如學(xué)生性格活潑、想要引起關(guān)注等，教師應(yīng)該以教育和引導(dǎo)為主，而不是嚴(yán)厲打擊。嚴(yán)厲打擊不僅不能從根本上解決問題，還可能引發(fā)師生矛盾，不利于良好師生關(guān)系的建立和教學(xué)活動(dòng)的開展，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教師的權(quán)威不應(yīng)該通過簡單的批評(píng)和命令來維護(hù)，而應(yīng)該建立在良好的師生關(guān)系、專業(yè)的教學(xué)能力和高尚的師德之上。該教師直接讓學(xué)生出去唱的做法，并沒有從教育的角度解決問題，不利于維護(hù)教師的權(quán)威，反而可能讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生反感，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：在教育過程中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的能力和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是占據(jù)主體地位，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上所述，正確答案是A選項(xiàng)。18、為了促進(jìn)遷移，教師注重提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平,依據(jù)的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點(diǎn)，對(duì)題目中教師促進(jìn)遷移所依據(jù)的理論進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是通過對(duì)組成心的各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的。它注重官能的訓(xùn)練和改進(jìn)，而不是提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：共同要素說共同要素說認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非知識(shí)概括化水平，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的“頓悟”是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的理解和覺察，而不是知識(shí)的概括化，所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平，有助于完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)遷移。因此，教師注重提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平依據(jù)的遷移理論是認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。19、“唯小人與女子難養(yǎng)也”，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.社會(huì)刻板印象

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同心理效應(yīng)及社會(huì)現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于明確題干中語句所體現(xiàn)的本質(zhì)特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行匹配。題干分析“唯小人與女子難養(yǎng)也”這句話將女子和小人一概而論，認(rèn)為他們具有難養(yǎng)的共同特點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是對(duì)特定群體形成的一種固定、概括而籠統(tǒng)的看法。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)首因效應(yīng)：它指的是在人際交往中，人們最初獲得的信息所形成的印象對(duì)后來獲得的信息的影響作用更大的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是第一印象的重要性，與題干中對(duì)特定群體的固定看法無關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)暈輪效應(yīng)：是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，也就是以點(diǎn)概面、以偏概全的認(rèn)知偏差，重點(diǎn)在于從一個(gè)特征推及其他特征，并非對(duì)群體的整體刻板印象，因此B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)社會(huì)刻板印象：就是對(duì)各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評(píng)價(jià)其人格的依據(jù)，“唯小人與女子難養(yǎng)也”正是對(duì)女子群體形成了難養(yǎng)的固定看法，符合社會(huì)刻板印象的定義，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)近因效應(yīng)：是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)，這與題干所表達(dá)的對(duì)群體的刻板認(rèn)知不相符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是C。20、教育研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)是（）

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設(shè)

D.制訂方案

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育研究活動(dòng)的流程來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：收集資料收集資料是在研究過程中為了驗(yàn)證假設(shè)、分析問題等而進(jìn)行的一項(xiàng)工作。它是在確定研究課題之后，圍繞所選課題去獲取相關(guān)信息的步驟，并非教育研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)。選項(xiàng)B：選擇課題選擇課題是教育研究活動(dòng)的首要步驟。只有先確定了研究的方向和具體的課題，后續(xù)的研究工作才有目標(biāo)和依據(jù)。如果沒有明確的課題，研究活動(dòng)就無法開展，所以它是整個(gè)研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：提出假設(shè)提出假設(shè)是在選擇課題之后，基于對(duì)課題的初步了解和分析而進(jìn)行的。假設(shè)是對(duì)研究問題的一種推測(cè)性解答，是為后續(xù)的研究和驗(yàn)證提供方向，但它必須建立在選定課題的基礎(chǔ)之上，不是研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)。選項(xiàng)D：制訂方案制訂方案是在確定課題、提出假設(shè)之后，為了實(shí)施研究而制定的具體計(jì)劃和步驟。它規(guī)定了研究的方法、步驟、時(shí)間安排等內(nèi)容，是保證研究活動(dòng)順利進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)，但同樣不是研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)。綜上，答案選B。21、對(duì)下列古詩句中所運(yùn)用的修辭手法，表述錯(cuò)誤的一句是（）。

A.“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”運(yùn)用了比喻的手法

B.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了夸張的手法

C.“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”運(yùn)用了擬人的手法

D.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運(yùn)用了對(duì)偶的手法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)古詩句中修辭手法的判斷。選項(xiàng)A“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人把自己的心比作“冰心”，將“冰心”置于“玉壺”之中，運(yùn)用了比喻的手法，形象地表達(dá)了自己冰清玉潔、堅(jiān)守操守的品格，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，“三千尺”極言瀑布的長度，運(yùn)用了夸張的手法，生動(dòng)地展現(xiàn)出廬山瀑布雄偉壯觀的景象；同時(shí)將瀑布比作銀河從天上傾瀉而下，又運(yùn)用了比喻的手法，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”意思是大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠，只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉，此句沒有運(yùn)用擬人的手法。擬人是把事物人格化，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，而該詩句未體現(xiàn)這一特征，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中，“欲渡黃河”與“將登太行”相對(duì)，“冰塞川”與“雪滿山”相對(duì)，句式整齊，結(jié)構(gòu)相同，運(yùn)用了對(duì)偶的手法，加強(qiáng)了詩句的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。22、六一居士是（）。

A.歐陽修

B.蘇軾

C.蘇洵

D.王安石

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中人物的別稱。解題的關(guān)鍵在于明確“六一居士”所對(duì)應(yīng)的具體人物。A選項(xiàng)，歐陽修，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，所以“六一居士”指的是歐陽修，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，蘇軾，號(hào)東坡居士，并非六一居士，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，蘇洵，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，他沒有“六一居士”這一別稱，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，王安石，字介甫，號(hào)半山，也不是六一居士，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。23、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因?yàn)閈(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對(duì)于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個(gè)不為零的常數(shù)\(T\)，使得當(dāng)\(x\)取定義域內(nèi)的每一個(gè)值時(shí)，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計(jì)算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因?yàn)閈(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計(jì)算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計(jì)算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。24、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過去的經(jīng)驗(yàn)

C.他的個(gè)性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對(duì)于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征，雖然在一定程度上會(huì)影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"25、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7~8歲

B.10~11歲

C.12~13歲

D.5~6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點(diǎn)。在這個(gè)過渡過程中，存在一個(gè)關(guān)鍵年齡階段。選項(xiàng)A，7-8歲的小學(xué)兒童正處于小學(xué)低年級(jí)階段，此時(shí)他們的思維仍較多地依賴具體形象，尚未進(jìn)入從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，10-11歲是小學(xué)中高年級(jí)階段，這個(gè)時(shí)期的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象概括和邏輯推理，是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵年齡，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-13歲時(shí)，兒童的抽象邏輯思維已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，但此時(shí)已不是過渡的關(guān)鍵年齡，而是抽象邏輯思維進(jìn)一步發(fā)展和完善的階段，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，5-6歲兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動(dòng)作思維和具體形象思維為主，遠(yuǎn)未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。26、有些平時(shí)很勤勞的學(xué)生在大掃除時(shí)懶懶散散、不愛干活，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長

B.社會(huì)惰化

C.侵犯行為

D.社會(huì)干擾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，逐一分析判斷該現(xiàn)象符合哪種情況，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：社會(huì)助長社會(huì)助長是指個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說他人在場會(huì)讓個(gè)體更加積極地表現(xiàn)，效率更高。而題干中描述的是平時(shí)勤勞的學(xué)生在大掃除時(shí)反而懶懶散散、不愛干活，這顯然不是效率提高的表現(xiàn)，不符合社會(huì)助長的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會(huì)惰化社會(huì)惰化是指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。在大掃除這種群體活動(dòng)中，平時(shí)很勤勞的學(xué)生變得懶懶散散、不愛干活，很可能是因?yàn)樗麄冇X得自己的努力在群體中不易被察覺，從而出現(xiàn)了付出努力減少的情況，符合社會(huì)惰化的定義，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：侵犯行為侵犯行為是指有意傷害他人的任何行為，包括身體傷害和言語傷害等，是具有攻擊性、傷害性的行為。題干中描述的學(xué)生在大掃除時(shí)懶懶散散的現(xiàn)象，并不涉及對(duì)他人的有意傷害行為，與侵犯行為的概念不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)干擾社會(huì)干擾是指他人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率下降的現(xiàn)象。這里強(qiáng)調(diào)的是他人在場對(duì)個(gè)體行為效率的負(fù)面影響，但重點(diǎn)在于效率，而題干主要突出的是學(xué)生在大掃除時(shí)的消極態(tài)度和不干活的表現(xiàn)，并非單純的效率問題，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。27、教師不得對(duì)學(xué)生實(shí)施謾罵、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）決定的。

A.人身自由權(quán)

B.隱私權(quán)

C.人格尊嚴(yán)權(quán)

D.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生權(quán)利的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中教師不得對(duì)學(xué)生實(shí)施謾罵、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，與學(xué)生的行動(dòng)自由等方面無關(guān)，并非體現(xiàn)人身自由權(quán)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干所描述的教師不得有侮辱學(xué)生的行為，并非涉及學(xué)生私人生活和信息秘密的保護(hù)問題，未體現(xiàn)隱私權(quán)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。教師對(duì)學(xué)生實(shí)施謾罵、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，直接侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，因此教師不得實(shí)施此類行為是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中未涉及學(xué)生榮譽(yù)相關(guān)的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)榮譽(yù)權(quán)，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是C。28、()也稱為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”，它是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力，在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。

A.行動(dòng)研究法

B.質(zhì)的研究法

C.個(gè)案研究法

D.敘事研究法

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中對(duì)研究方法的描述，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的研究方法特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式，它并非基于經(jīng)驗(yàn)和直覺、以研究者本人作為研究工具的研究方法，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B質(zhì)的研究法也稱為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”，它強(qiáng)調(diào)基于經(jīng)驗(yàn)和直覺，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)，與題干描述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，題干描述并非是對(duì)個(gè)案進(jìn)行長時(shí)間調(diào)查研究，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義，與題干所描述的研究方法特點(diǎn)不同，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。29、教學(xué)過程包括不同階段，教師通過一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是（）。

A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B.鞏固知識(shí)

C.運(yùn)用知識(shí)

D.檢査知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學(xué)過程各階段的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表階段的主要任務(wù)，并判斷哪個(gè)階段是教師獲取教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段。選項(xiàng)A：領(lǐng)會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。此階段重點(diǎn)在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有初步的認(rèn)識(shí)和理解，并非主要獲取教學(xué)效果的反饋信息，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：鞏固知識(shí)鞏固知識(shí)就是學(xué)生通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。該階段主要是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握，不是獲取反饋信息來調(diào)整教學(xué)的階段，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí)是指學(xué)生通過練習(xí)或有組織的實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。這一階段著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，而不是獲取教學(xué)效果的反饋，所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D：檢查知識(shí)檢查知識(shí)是教師通過作業(yè)、提問、測(cè)驗(yàn)等方式收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以此獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，進(jìn)而根據(jù)這些信息來調(diào)整教學(xué)過程和要求。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。30、班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（）。

A.班主任

B.班委會(huì)

C.共青團(tuán)

D.少先隊(duì)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表組織或角色在班集體教育和教學(xué)活動(dòng)中的作用來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A班主任是指全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會(huì)的橋梁。在班集體內(nèi)，班主任需要制定班級(jí)工作計(jì)劃、組織開展各種班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)班級(jí)內(nèi)的各種關(guān)系等，在教育和教學(xué)活動(dòng)中處于核心地位，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B班委會(huì)是班級(jí)學(xué)生委員會(huì)的簡稱，由班干部組成，主要負(fù)責(zé)班級(jí)的日常事務(wù)管理和組織開展一些班級(jí)活動(dòng)，協(xié)助班主任進(jìn)行班級(jí)管理。它是在班主任指導(dǎo)下開展工作的，并非教育和教學(xué)活動(dòng)的核心，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C共青團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，在中學(xué)等教育階段，共青團(tuán)主要是在思想政治引領(lǐng)等方面發(fā)揮作用，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，但并非班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D少先隊(duì)是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的神圣殿堂，主要是對(duì)少年兒童進(jìn)行思想道德教育等，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和良好品德。它同樣不是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。31、兒童在聽了柯爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后，認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因?yàn)槿绻巳硕歼`法去偷東西的話，社會(huì)會(huì)變得很混亂，這些兒童的道德水平處于（）。

A.懲罰和服從的定向階段

B.工具性的相對(duì)主義定向階段

C.人際協(xié)調(diào)的定向階段

D.維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)柯爾伯格道德發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)，對(duì)題干中兒童的道德水平所處階段進(jìn)行分析判斷?？聽柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三水平六階段，各階段具有不同的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：懲罰和服從的定向階段處于該階段的個(gè)體主要關(guān)注行為的結(jié)果，即是否會(huì)受到懲罰。他們認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評(píng)指責(zé)的行為都是壞的。而題干中兒童的觀點(diǎn)并非基于是否會(huì)受到懲罰來判斷海因茨偷藥的行為，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：工具性的相對(duì)主義定向階段此階段的兒童往往以個(gè)人的需要和利益為出發(fā)點(diǎn)來判斷行為的好壞，認(rèn)為符合自己利益的行為就是正確的，具有明顯的功利性。題干中兒童的觀點(diǎn)并非從個(gè)人利益角度出發(fā)，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：人際協(xié)調(diào)的定向階段也叫“好孩子”定向階段，處于該階段的個(gè)體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為一個(gè)人的行為是否正確，主要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人，重視他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。題干中兒童并非基于人際關(guān)系來評(píng)判海因茨的行為，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段該階段的個(gè)體強(qiáng)調(diào)遵守法律和社會(huì)秩序，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)社會(huì)秩序。題干中兒童認(rèn)為海因茨不應(yīng)該偷藥，理由是如果人人都違法偷東西，社會(huì)會(huì)變得很混亂，這體現(xiàn)了他們對(duì)法律和社會(huì)秩序的維護(hù)，說明其道德水平處于維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。32、班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩方面：一是職權(quán)影響力，二是（）。

A.學(xué)術(shù)影響力

B.個(gè)性影響力

C.年齡影響力

D.職稱影響力

【答案】：B

【解析】本題考查班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力的構(gòu)成。班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要有兩方面，即職權(quán)影響力和個(gè)性影響力。職權(quán)影響力是指班主任依據(jù)職務(wù)權(quán)力所具有的影響力，它是由社會(huì)賦予個(gè)人的職務(wù)、地位、權(quán)力等因素構(gòu)成的影響力。而個(gè)性影響力則是由班主任自身的個(gè)性品質(zhì)、道德修養(yǎng)、知識(shí)能力等因素所形成的影響力，這種影響力具有更強(qiáng)的感染力和號(hào)召力，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。選項(xiàng)A學(xué)術(shù)影響力，通常是指在學(xué)術(shù)領(lǐng)域所具有的影響力，與班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C年齡影響力，年齡并不是構(gòu)成班主任在班級(jí)管理中核心影響力的因素，不能對(duì)學(xué)生的教育和管理起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)D職稱影響力，職稱主要反映的是教師在專業(yè)技術(shù)方面的水平和等級(jí)，對(duì)班級(jí)管理的直接影響不大。所以本題正確答案是B。33、我國普通中小學(xué)(包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育的性質(zhì)是（）

A.學(xué)前教育

B.基礎(chǔ)教育

C.高等教育

D.中等教育

【答案】：B

【解析】本題考查我國普通中小學(xué)教育的性質(zhì)。選項(xiàng)A，學(xué)前教育是對(duì)胎兒至進(jìn)入小學(xué)前的兒童所進(jìn)行的教育、組織的活動(dòng)和施加的影響，主要針對(duì)幼兒園階段兒童，并非普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的國民素質(zhì)教育，其根本宗旨是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年終身學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活奠定良好的基礎(chǔ)。我國普通中小學(xué)（包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育是整個(gè)教育體系的基石，屬于基礎(chǔ)教育階段，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)，普通中小學(xué)教育并非高等教育的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和職業(yè)教育，雖然高中屬于中等教育，但普通中小學(xué)還包含小學(xué)和初中，該選項(xiàng)不能完整概括普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。34、下列成語，沒有錯(cuò)別字的一組是（）（3分）

A.微不足到可歌可泣貽笑大方博學(xué)睿智

B.卷帙耗繁略勝一籌起承轉(zhuǎn)合神色張皇

C.鄭重其是萬丈狂瀾馬革裹尸目不窺園

D.高屋建瓴鞠躬盡瘁大庭廣眾人情世故

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)成語中易錯(cuò)字的辨析能力，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識(shí)別各選項(xiàng)中成語書寫是否存在錯(cuò)誤。選項(xiàng)A“微不足到”存在錯(cuò)誤，正確寫法應(yīng)該是“微不足道”?！暗馈痹谶@里是“說”的意思，“微不足道”指意義、價(jià)值等小得不值得一提；而“到”一般表示到達(dá)、抵達(dá)，用在此處不符合詞義，所以A選項(xiàng)有錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“卷帙耗繁”錯(cuò)誤，應(yīng)是“卷帙浩繁”?！昂啤庇袕V大、繁多之意，“卷帙浩繁”形容書籍很多或一部書的部頭很大；“耗”主要指消耗、耗費(fèi)，與該成語表達(dá)的意思不相關(guān)，因此B選項(xiàng)書寫有誤。選項(xiàng)C“鄭重其是”錯(cuò)誤，正確的是“鄭重其事”。“事”表示事情，“鄭重其事”形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真；“是”通常作為判斷動(dòng)詞等，用在此處不恰當(dāng)，所以C選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“高屋建瓴鞠躬盡瘁大庭廣眾人情世故”書寫全部正確?！案呶萁病北扔骶痈吲R下，不可阻遏；“鞠躬盡瘁”指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力；“大庭廣眾”指聚集很多人的公開場合；“人情世故”指為人處世的道理。綜上，沒有錯(cuò)別字的一組是D選項(xiàng)。35、對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（）

A.消退

B.間隔強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：消退消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱，并最終消失。題干中描述的是對(duì)有好表現(xiàn)的學(xué)生給予表揚(yáng)，并非讓某種行為消退，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：間隔強(qiáng)化間隔強(qiáng)化是指間隔一定時(shí)間或比例才給予強(qiáng)化的方式，它分為定時(shí)強(qiáng)化和定比強(qiáng)化等。題干重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生好的表現(xiàn)給予表揚(yáng)來促進(jìn)良好品行養(yǎng)成，并非強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的時(shí)間間隔或比例，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。例如，當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，家長撤銷不讓其看電視的禁令。而題干是對(duì)學(xué)生好的表現(xiàn)給予表揚(yáng)，是呈現(xiàn)一個(gè)愉快刺激，并非擺脫厭惡刺激，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。題干中提到對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)其有好的表現(xiàn)馬上給予表揚(yáng)，表揚(yáng)屬于愉快刺激，通過這種方式幫助學(xué)生逐漸改掉壞習(xí)慣、養(yǎng)成良好品行，也就是增強(qiáng)了其良好行為出現(xiàn)的概率，符合正強(qiáng)化的概念，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。36、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】這道題主要考查小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的體現(xiàn)。解題關(guān)鍵在于明確小學(xué)教育在義務(wù)教育里的關(guān)鍵特性。選項(xiàng)A中“義務(wù)性”并不是能突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨(dú)特地位的特性。義務(wù)教育本身就是具有義務(wù)性，但“義務(wù)性”不能很好地概括小學(xué)教育的地位特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B中同樣有“義務(wù)性”存在與A選項(xiàng)類似的問題，且小學(xué)教育的地位不僅僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)性和強(qiáng)制性上，缺乏“普及性”這一重要特性，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C中，“普及性”強(qiáng)調(diào)小學(xué)教育是面向全體適齡兒童的，要讓每個(gè)孩子都能接受基礎(chǔ)教育，這是小學(xué)教育在義務(wù)教育中的重要體現(xiàn)；“強(qiáng)制性”是義務(wù)教育的基本特征之一，小學(xué)教育作為義務(wù)教育的起始階段，必須依法保障每個(gè)孩子接受教育；“基礎(chǔ)性”說明小學(xué)教育是整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基石。所以C選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。選項(xiàng)D中“義務(wù)性”不合理，同A、B選項(xiàng)原因，不能體現(xiàn)小學(xué)教育獨(dú)特地位，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。37、成就動(dòng)機(jī)理論觀點(diǎn)認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)（）

A.可能選擇這項(xiàng)任務(wù)

B.猶豫不決

C.回避這項(xiàng)任務(wù)

D.堅(jiān)決選擇這項(xiàng)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論中避免失敗者的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。成就動(dòng)機(jī)理論指出，避免失敗者的目的在于避免失敗并減少失敗感。對(duì)于非常容易的任務(wù)，他們能憑借自身能力輕松完成，從而避免失敗；對(duì)于非常困難的任務(wù)，大家普遍難以成功，即便他們失敗了也不會(huì)覺得特別羞愧，同樣達(dá)到了避免失敗的目的。而當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，這種任務(wù)具有一定的不確定性，失敗的可能性相對(duì)較大。由于避免失敗者極力想要避免失敗，所以面對(duì)成功率為50%的任務(wù)，他們會(huì)選擇回避。因此，當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，避免失敗者會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)，本題答案選C。38、()的目的是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。

A.全身松弛法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.果敢訓(xùn)練

D.強(qiáng)化訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同訓(xùn)練方法的目的與特點(diǎn)。選項(xiàng)A全身松弛法主要是通過訓(xùn)練有意識(shí)地控制自身的心理生理活動(dòng)，以降低機(jī)體喚醒水平，調(diào)整那些因緊張刺激而紊亂了的功能，其重點(diǎn)在于讓身體達(dá)到松弛狀態(tài)，并非促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)真實(shí)情感、觀點(diǎn)以及維護(hù)自身和尊重他人權(quán)益，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)，它主要針對(duì)的是特定的恐懼或焦慮情緒進(jìn)行脫敏，而非題干所描述的人際關(guān)系方面的自我肯定行為培養(yǎng)，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C果敢訓(xùn)練也稱為肯定性訓(xùn)練、自信訓(xùn)練，其目的就是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，既能維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也能尊重別人的權(quán)益，從而發(fā)展人的自我肯定行為。因此，C項(xiàng)符合題目要求。選項(xiàng)D強(qiáng)化訓(xùn)練是通過強(qiáng)化物來增強(qiáng)某種行為發(fā)生的頻率或使個(gè)體獲得某種行為反應(yīng)，側(cè)重于行為的塑造和鞏固，并非針對(duì)人際關(guān)系中的自我表達(dá)和自我肯定行為，所以D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。39、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是（）。

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音來判斷哪一組詞語中加點(diǎn)字的讀音全都相同。A選項(xiàng)：“揉搓蹂躪雜糅”中加點(diǎn)字“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”中加點(diǎn)字“猱”讀音為“náo”，該組詞語中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。B選項(xiàng)：“嫡系鋒鏑”中加點(diǎn)字“嫡鏑”讀音均為“dí”，“堤岸提防”中加點(diǎn)字“堤”讀音為“dī”，該組詞語中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。C選項(xiàng)：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中加點(diǎn)字“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該組詞語中加點(diǎn)字讀音全都相同。D選項(xiàng)：“柵欄”中加點(diǎn)字“柵”讀音為“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中加點(diǎn)字“珊刪跚”讀音均為“shān”，該組詞語中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。綜上，答案是C選項(xiàng)。40、《義務(wù)教育法》規(guī)定，教師的教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)（）。

A.履行法律規(guī)定的義務(wù)

B.保證學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間

C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D.平均工資不低于公務(wù)員

【答案】：A"

【解析】《義務(wù)教育法》中明確規(guī)定教師在教育教學(xué)工作里，需履行法律規(guī)定的義務(wù)。選項(xiàng)B，保證學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間并非《義務(wù)教育法》針對(duì)教師教育教學(xué)工作所規(guī)定的內(nèi)容；選項(xiàng)C，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是教育的目標(biāo)之一，但這并非《義務(wù)教育法》對(duì)教師教育教學(xué)工作的直接規(guī)定；選項(xiàng)D，教師平均工資不低于公務(wù)員，是關(guān)于教師待遇方面的規(guī)定，和教師教育教學(xué)工作的直接關(guān)聯(lián)不大。所以本題正確答案是A。"41、()即研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)過程中所涉及的人類資源，如何在一定背景下將學(xué)生組織起來一起學(xué)習(xí)。

A.主動(dòng)性研究

B.反思性研究

C.合作性研究

D.社會(huì)文化研究

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同研究類型的定義。選項(xiàng)A，主動(dòng)性研究主要關(guān)注如何使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，它側(cè)重于個(gè)體學(xué)生的主動(dòng)行為，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生共享人類資源以及組織起來一起學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，反思性研究主要是對(duì)教學(xué)過程和結(jié)果進(jìn)行反思，以改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量。它著重于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的回顧和思考，而不是關(guān)于學(xué)生共享資源和共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，合作性研究的核心就是研究如何讓學(xué)生在教與學(xué)過程中共享所涉及的人類資源，并且在一定的背景或情境下，將學(xué)生組織起來共同學(xué)習(xí)，這與題干中描述的內(nèi)容完全契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，社會(huì)文化研究主要探討社會(huì)文化背景對(duì)教育和學(xué)習(xí)的影響，關(guān)注文化、社會(huì)因素與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，并非聚焦于學(xué)生共享資源和組織學(xué)習(xí)的方式，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題的正確答案是C。42、學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的（）

A.主觀能動(dòng)性

B.靈活性

C.互動(dòng)性

D.多樣性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在教育活動(dòng)中，學(xué)生作為主體，教師的重要任務(wù)之一便是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。主觀能動(dòng)性指的是人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用，學(xué)生具備主觀能動(dòng)性，才能積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中，真正成為學(xué)習(xí)的主人。而靈活性通常側(cè)重于思維或行為能夠隨機(jī)應(yīng)變的特性，并非針對(duì)學(xué)生在教育活動(dòng)中的核心特性；互動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是師生或生生之間的相互作用，它是教育活動(dòng)中的一種表現(xiàn)形式，但不是教師需要著重發(fā)揮學(xué)生的關(guān)鍵特質(zhì)；多樣性則一般用于描述事物具有多種不同的形式、特征等，與學(xué)生在教育活動(dòng)中應(yīng)發(fā)揮的作用關(guān)聯(lián)性不大。所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"43、“倫巴”流行于下列哪個(gè)國家（）。

A.巴西

B.阿根廷

C.古巴

D.墨西哥

【答案】：C

【解析】本題主要考查倫巴的流行國家相關(guān)知識(shí)。倫巴，也被稱為愛情之舞，是源于古巴的拉丁舞種。而選項(xiàng)A中的巴西，其代表性舞蹈有桑巴等；選項(xiàng)B中的阿根廷，著名的舞蹈是探戈；選項(xiàng)D中的墨西哥，有獨(dú)具特色的草帽舞等。所以“倫巴”流行于古巴，答案選C。44、下列選項(xiàng)中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方式的是（）

A.表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制

B.傾向拒絕和漠視孩子

C.對(duì)兒童缺乏基本的關(guān)注

D.不對(duì)孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所描述的教養(yǎng)方式特點(diǎn)，結(jié)合權(quán)威型教養(yǎng)方式的定義來進(jìn)行分析。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式，父母會(huì)給予孩子一定的自主權(quán)，同時(shí)也會(huì)對(duì)孩子提出合理的要求和期望，適度地控制孩子的行為。-選項(xiàng)A：“表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制”。在權(quán)威型教養(yǎng)方式中，父母會(huì)對(duì)孩子的行為進(jìn)行一定的規(guī)范和引導(dǎo)，在某種程度上可以理解為對(duì)孩子的行為有一定支配性，孩子的部分行為由父母把控，該項(xiàng)符合權(quán)威型教養(yǎng)方式的部分特點(diǎn)。-選項(xiàng)B：“傾向拒絕和漠視孩子”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對(duì)孩子是關(guān)愛且關(guān)注的，會(huì)積極與孩子進(jìn)行溝通和互動(dòng)，并非拒絕和漠視孩子，所以該選項(xiàng)不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。-選項(xiàng)C：“對(duì)兒童缺乏基本的關(guān)注”。權(quán)威型教養(yǎng)方式強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子的關(guān)注和參與，會(huì)關(guān)注孩子的成長和發(fā)展，而此選項(xiàng)描述的教養(yǎng)方式與權(quán)威型教養(yǎng)方式完全相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：“不對(duì)孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母會(huì)對(duì)孩子提出合理的要求和期望，幫助孩子建立規(guī)則意識(shí)和責(zé)任感，并非不對(duì)孩子提出任何要求，因此該選項(xiàng)不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。45、斯滕伯格的智力三元理論不包括（）要素。

A.語言

B.經(jīng)驗(yàn)

C.情境

D.成分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素來進(jìn)行分析解答。斯滕伯格提出的智力三元理論，主要由三個(gè)要素構(gòu)成。一是成分要素，主要涉及思維過程和認(rèn)知操作，比如問題解決時(shí)所運(yùn)用的策略，信息的編碼、存儲(chǔ)和提取等過程；二是經(jīng)驗(yàn)要素，強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)對(duì)新情境和自動(dòng)化處理任務(wù)的能力，既包括在新任務(wù)中的創(chuàng)新表現(xiàn)，也包括在熟悉任務(wù)上的高效執(zhí)行；三是情境要素，關(guān)注個(gè)體在實(shí)際生活環(huán)境中的適應(yīng)、選擇和塑造能力，即個(gè)體如何適應(yīng)周圍環(huán)境，當(dāng)環(huán)境不適合自身時(shí)如何選擇新環(huán)境，以及如何對(duì)現(xiàn)有環(huán)境進(jìn)行改造以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。接下來分析各個(gè)選項(xiàng)：選項(xiàng)B“經(jīng)驗(yàn)”是智力三元理論的要素之一；選項(xiàng)C“情境”同樣屬于該理論的要素；選項(xiàng)D“成分”也是智力三元理論的組成部分；而選項(xiàng)A“語言”并不在斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素范圍內(nèi)。所以本題正確答案是A。46、關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說法錯(cuò)誤的是（）

A.人格由三個(gè)層次構(gòu)成

B.人格的三個(gè)層次包括:本我、自我和超我

C.自我位于人格的最高層次

D.當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出一種健康狀況，反之，則會(huì)產(chǎn)生心理疾病

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的理解。選項(xiàng)A，弗洛伊德提出人格由三個(gè)層次構(gòu)成，該說法正確。選項(xiàng)B，人格的三個(gè)層次分別為本我、自我和超我，此表述也是符合弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的。選項(xiàng)C，超我位于人格的最高層次，它遵循道德原則，能進(jìn)行自我批判和道德控制；而自我位于本我和超我之間，主要作用是調(diào)節(jié)本我與超我之間的沖突，遵循現(xiàn)實(shí)原則，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，當(dāng)本我、自我和超我三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出健康狀況；若三者失調(diào)，則會(huì)產(chǎn)生心理疾病，該說法正確。綜上，本題答案選C。47、思維很迅速，但是經(jīng)常出錯(cuò),這是（）的表現(xiàn)。

A.思維敏捷

B.沒有主見

C.死板

D.輕率

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的思維特征，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：思維敏捷思維敏捷體現(xiàn)的是思維的速度快，能夠迅速地對(duì)信息進(jìn)行加工和處理，得出結(jié)論。而思維敏捷通常意味著在快速思考的同時(shí)能夠保證準(zhǔn)確性，與題干中“經(jīng)常出錯(cuò)”的表述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：沒有主見沒有主見主要指一個(gè)人在面對(duì)問題或決策時(shí)，缺乏自己獨(dú)立的思考和判斷能力，容易受到他人意見的影響，依賴他人來做決定。這與題干中描述的“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯(cuò)”并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：死板死板強(qiáng)調(diào)的是思維方式僵化、不靈活，習(xí)慣于遵循固定的模式和方法，缺乏創(chuàng)新和應(yīng)變能力。這種特征與思維速度以及出錯(cuò)頻率之間沒有必然聯(lián)系，與題干描述的情況不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：輕率輕率意味著在思考和行動(dòng)過程中，過于草率、不慎重，沒有經(jīng)過充分的思考和分析就做出判斷或決策，因此常常會(huì)導(dǎo)致出錯(cuò)。這與題干中“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯(cuò)”的特征相契合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。48、（）是一個(gè)人對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)。

A.生理自我

B.社會(huì)自我

C.自我意識(shí)

D.心理自我

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：生理自我生理自我是個(gè)體對(duì)自己的生理屬性的認(rèn)識(shí)，包括占有感、支配感、愛護(hù)感和認(rèn)同感等，比如對(duì)自己身高、體重、外貌等方面的認(rèn)識(shí)，并非是對(duì)自己情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)自我社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)生活中所擔(dān)任的各種社會(huì)角色的知覺，包括對(duì)各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗(yàn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，主要側(cè)重于個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的角色認(rèn)知，而不是針對(duì)自己情感、能力、性格、價(jià)值觀等內(nèi)在方面的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：自我意識(shí)自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，它包含生理自我、心理自我和社會(huì)自我等多個(gè)方面，是一個(gè)較為寬泛的概念，與題干中對(duì)具體方面“情感、能力、性格、價(jià)值觀”的限定不精準(zhǔn)匹配，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：心理自我心理自我是個(gè)體對(duì)自己心理屬性的認(rèn)識(shí)，涵蓋了對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)知，與題干描述相契合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。49、“王利發(fā)”是哪部話劇中的人物?（）

A.《龍須溝》

B.《茶館》

C.《上海屋檐下》

D.《雷雨》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)經(jīng)典話劇及其人物角色的了解。選項(xiàng)A分析《龍須溝》是老舍的代表作之一，該劇描寫了北京一個(gè)小雜院4戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇，著重表現(xiàn)了人民群眾對(duì)新社會(huì)的擁護(hù)和熱愛，劇中主要人物有程瘋子、王大媽等，“王利發(fā)”并非《龍須溝》中的人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析《茶館》同樣是老舍創(chuàng)作的話劇，故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒，“王利發(fā)”是《茶館》中的主要人物，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析《上海屋檐下》是夏衍于1937年創(chuàng)作的三幕悲喜劇，主要反映了抗戰(zhàn)前夕上海小市民的生活，劇中主要人物有匡復(fù)、楊彩玉、林志成等，“王利發(fā)”不在其中，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，此劇以1925年前后的中國社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇，劇中人物有周樸園、繁漪、周萍等，“王利發(fā)”不是《雷雨》里的人物，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。50、新課標(biāo)指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、（）等活動(dòng)過程。

A.驗(yàn)證

B.檢驗(yàn)

C.檢查

D.結(jié)論

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合新課標(biāo)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而選出符合要求的答案。選項(xiàng)A：驗(yàn)證“驗(yàn)證”指經(jīng)過檢驗(yàn)得到證實(shí)。在數(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生在經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理之后，通常需要通過驗(yàn)證來確定之前的猜測(cè)、推理等是否正確，驗(yàn)證是整個(gè)探究活動(dòng)過程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步確認(rèn)結(jié)論的準(zhǔn)確性，符合新課標(biāo)中對(duì)于學(xué)生活動(dòng)過程的描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：檢驗(yàn)“檢驗(yàn)”一般側(cè)重于檢查是否符合標(biāo)準(zhǔn)、要求等。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)已有成果或事物進(jìn)行檢查核對(duì)，相較于“驗(yàn)證”，它沒有突出對(duì)前面猜測(cè)、推理等活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行證實(shí)的過程，不能很好地體現(xiàn)出在數(shù)學(xué)探究活動(dòng)中對(duì)于結(jié)論的確認(rèn)環(huán)節(jié)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：檢查“檢查”主要是查看、查看有無問題或錯(cuò)誤等。它更多地是一種查看的行為，沒有涉及到對(duì)結(jié)論進(jìn)行證實(shí)的含義，與整個(gè)活動(dòng)過程中需要完成的對(duì)猜測(cè)、推理結(jié)果的確認(rèn)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)不相符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：結(jié)論“結(jié)論”是經(jīng)過推理、驗(yàn)證等過程后得出的最終結(jié)果，它不是活動(dòng)過程，而是活動(dòng)產(chǎn)生的成果。題目要求的是學(xué)生經(jīng)歷的活動(dòng)過程，“結(jié)論”不符合這一要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有（）。

A.對(duì)學(xué)生的研究

B.對(duì)教師的研究

C.對(duì)社會(huì)的研究

D.對(duì)學(xué)科的研究

E.對(duì)教材的研究

【答案】：ACD

【解析】本題考查制定課程目標(biāo)的依據(jù)。選項(xiàng)A，對(duì)學(xué)生的研究是制定課程目標(biāo)的重要依據(jù)之一。學(xué)生是課程的接受者，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、興趣和需求等，能夠確保課程目標(biāo)符合學(xué)生的實(shí)際水平和發(fā)展方向，使課程更具針對(duì)性和有效性，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，制定課程目標(biāo)主要圍繞學(xué)生、社會(huì)和學(xué)科等方面，教師在課程實(shí)施中起主導(dǎo)作用，但對(duì)教師的研究并非制定課程目標(biāo)的主要依據(jù)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對(duì)社會(huì)的研究同樣是制定課程目標(biāo)的關(guān)鍵因素。課程目標(biāo)需要反映社會(huì)的要求和發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、滿足社會(huì)需求的人才，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，學(xué)科知識(shí)是課程的重要內(nèi)容來源，對(duì)學(xué)科的研究能夠明確學(xué)科的邏輯體系、結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向，從而確定符合學(xué)科特點(diǎn)和要求的課程目標(biāo)，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E，教材是課程的重要載體，但它是基于課程目標(biāo)編寫的，對(duì)教材的研究是為了更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，而不是制定課程目標(biāo)的主要依據(jù)，故選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，制定課程目標(biāo)的主要依據(jù)有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究，答案選ACD。2、教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這‘‘三結(jié)合”所指的三種教育是（）。

A.家庭教育

B.道德教育

C.班級(jí)教育

D.學(xué)校教育

E