教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力提升題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、()是品德形成的基礎(chǔ)。

A.活動(dòng)

B.活動(dòng)與交往

C.道德認(rèn)知

D.實(shí)踐

【答案】：B

【解析】本題主要考查品德形成的基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，活動(dòng)雖然在一定程度上對(duì)品德的發(fā)展有影響，但單獨(dú)的活動(dòng)并不足以全面涵蓋品德形成的條件，它缺乏與他人的互動(dòng)和交流等要素，所以活動(dòng)不是品德形成的基礎(chǔ)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，活動(dòng)與交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體在活動(dòng)與交往中，能夠與他人進(jìn)行互動(dòng)，了解社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則等，并通過(guò)實(shí)際的行為表現(xiàn)和反饋，逐漸形成自己的品德觀念和行為習(xí)慣。活動(dòng)為個(gè)體提供了實(shí)踐道德行為的機(jī)會(huì)，交往則使個(gè)體能夠從他人那里獲得不同的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)品德的發(fā)展，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，道德認(rèn)知是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，它是品德的重要組成部分，但不是品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)知只有通過(guò)在實(shí)際的活動(dòng)與交往中運(yùn)用和實(shí)踐，才能真正轉(zhuǎn)化為品德，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，實(shí)踐側(cè)重于個(gè)體自身的行動(dòng)，而品德的形成不僅僅依賴于個(gè)體的實(shí)踐，還需要在與他人的交往中不斷調(diào)整和完善。沒有交往的實(shí)踐是相對(duì)孤立的，不利于品德的全面發(fā)展，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。2、西歐中世紀(jì)人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善的方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式稱之為（）。

A.創(chuàng)造技能

B.繪畫技能

C.操作技能

D.心智技能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同技能概念的理解。我們先來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：創(chuàng)造技能通常強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)造過(guò)程中所運(yùn)用的一系列能力和技巧，它側(cè)重于產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法或產(chǎn)品等方面，并非是題干中描述的借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：繪畫技能是指在繪畫領(lǐng)域所需要具備的專門技能，涉及到繪畫的技巧、表現(xiàn)手法、色彩運(yùn)用等具體方面，與題干所描述的智力活動(dòng)方式的概念不相符，因此該選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)C：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，它主要依賴于肢體的動(dòng)作操作，而不是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)D：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部言語(yǔ)在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)，與題干中“借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善的方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式”的描述相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。3、滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.自然形態(tài)的教育

B.自我教育

C.家庭教育

D.社會(huì)教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育類型的定義，逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：自然形態(tài)的教育自然形態(tài)的教育是指滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。題干描述與之相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：自我教育自我教育是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自己進(jìn)行的教育，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主性和主動(dòng)性，通過(guò)自我反思、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)等方式來(lái)提升自己，并非是口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：家庭教育家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。它主要是在家庭環(huán)境中，針對(duì)家庭成員尤其是子女進(jìn)行的品德、知識(shí)、技能等方面的教導(dǎo)，與滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的表述不契合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)教育社會(huì)教育是指整個(gè)社會(huì)通過(guò)各種途徑和方式對(duì)全體社會(huì)成員所進(jìn)行的教育。它的范圍涵蓋了社會(huì)文化、社會(huì)輿論、社會(huì)機(jī)構(gòu)等對(duì)人的影響，并非特指生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。4、A、B兩款計(jì)算機(jī)配置分別為i710700116GBDDR41512GBSSD＋1TB1GeForceGT×1660，從中可以看出B款比A款（）。

A.CPU更快

B.內(nèi)存更大

C.HDD更大

D.顯卡更好

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及的計(jì)算機(jī)配置參數(shù)進(jìn)行分析，來(lái)判斷B款相對(duì)于A款的情況。選項(xiàng)ACPU即中央處理器，題干中僅給出“A、B兩款計(jì)算機(jī)配置分別為i710700”，這表明兩款計(jì)算機(jī)的CPU型號(hào)相同，均為i710700，所以CPU處理速度一樣，不存在B款比A款CPU更快的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B內(nèi)存通常指計(jì)算機(jī)的隨機(jī)存取存儲(chǔ)器（RAM），題干信息里兩款計(jì)算機(jī)均為“16GBDDR4”，說(shuō)明它們的內(nèi)存大小都是16GB，且內(nèi)存類型均為DDR4，不存在B款比A款內(nèi)存更大的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)CHDD即硬盤，從“512GBSSD＋1TB”可知，這里的1TB指的是機(jī)械硬盤的容量，雖然題目未明確指出哪款是1TB，但結(jié)合題目是要找出B款比A款的優(yōu)勢(shì)，可合理推斷B款的HDD為1TB，相比A款更大，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D顯卡方面，題干明確表示兩款計(jì)算機(jī)的顯卡都是“GeForceGTX1660”，說(shuō)明兩款計(jì)算機(jī)的顯卡型號(hào)相同，性能一樣，不存在B款比A款顯卡更好的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。5、當(dāng)談到某一個(gè)朋友時(shí)，他的音容笑貌會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，這屬于（）

A.表象

B.想象

C.聯(lián)想

D.思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)表象、想象、聯(lián)想、思維的定義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：表象表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。當(dāng)談到某一個(gè)朋友時(shí)，朋友并不在眼前，但其音容笑貌會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，這是頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于朋友的形象，符合表象的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：想象想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。題干中只是浮現(xiàn)出朋友原本的音容笑貌，并沒有對(duì)其進(jìn)行加工改造形成新形象，因此不屬于想象，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：聯(lián)想聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是朋友的音容笑貌在腦海中的呈現(xiàn)，并非是由某事物想起與之有關(guān)的朋友，所以不屬于聯(lián)想，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：思維思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。題干主要描述的是朋友形象的浮現(xiàn)，并非是對(duì)客觀事物進(jìn)行間接、概括的反映，所以不屬于思維，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、“金字塔時(shí)代”指古埃及（）時(shí)期。

A.古王國(guó)時(shí)期

B.中王國(guó)時(shí)期

C.新王國(guó)時(shí)期

D.后王國(guó)時(shí)期

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金字塔時(shí)代”對(duì)應(yīng)的古埃及歷史時(shí)期。在古埃及歷史中，古王國(guó)時(shí)期是埃及歷史上第一個(gè)繁榮而穩(wěn)定的時(shí)期，這一時(shí)期以其大規(guī)模的金字塔建造而聞名于世，眾多著名的金字塔如胡夫金字塔等都是在這一時(shí)期修建的，因此古王國(guó)時(shí)期被稱為“金字塔時(shí)代”。中王國(guó)時(shí)期，埃及經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的復(fù)興，但金字塔的建造規(guī)模和輝煌程度已不如古王國(guó)時(shí)期。新王國(guó)時(shí)期是古埃及軍事、政治和文化的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期埃及對(duì)外擴(kuò)張頻繁，建造了許多大型的神廟等建筑，而不是以金字塔建造為主要特征。后王國(guó)時(shí)期，埃及逐漸受到外部勢(shì)力的入侵和統(tǒng)治，政治局勢(shì)動(dòng)蕩，已無(wú)法再現(xiàn)古王國(guó)時(shí)期金字塔建造的輝煌。綜上，“金字塔時(shí)代”指古埃及古王國(guó)時(shí)期，答案選A。7、“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了__________。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C.教育與文化的關(guān)系

D.教育與科技的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”意思是建設(shè)國(guó)家、管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情；“化民成俗，其必由學(xué)”指要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育在國(guó)家建設(shè)和治理、社會(huì)風(fēng)氣塑造方面的重要作用，而國(guó)家建設(shè)和社會(huì)治理都屬于政治范疇，體現(xiàn)了教育對(duì)政治的影響以及政治對(duì)教育的需求，反映出教育與政治之間的緊密關(guān)系。而題干內(nèi)容未涉及教育與經(jīng)濟(jì)、文化、科技關(guān)系的相關(guān)表述。所以本題答案選A。"8、有的孩子認(rèn)識(shí)到拿人家的東西不對(duì)，也為此感到羞愧，但還是抵擋不住一些好東西的誘惑,從而出現(xiàn)了偷竊行為，對(duì)這樣的孩子應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)的是（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德信念

C.道德情感

D.道德意志

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)道德的各個(gè)要素的內(nèi)涵，結(jié)合題干中孩子的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。題干中提到“有的孩子認(rèn)識(shí)到拿人家的東西不對(duì)”，這表明孩子已經(jīng)具備了相應(yīng)的道德認(rèn)識(shí)，所以不需要再加強(qiáng)對(duì)其道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)，A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：道德信念道德信念是指人們對(duì)某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信，是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一。題干主要強(qiáng)調(diào)的是孩子難以抵擋誘惑而出現(xiàn)偷竊行為，未體現(xiàn)出道德信念方面的問題，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。題干中“也為此感到羞愧”說(shuō)明孩子有相應(yīng)的道德情感，并非缺乏道德情感，C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：道德意志道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。題干中孩子雖然認(rèn)識(shí)到拿別人東西不對(duì)且有羞愧感，但仍抵擋不住好東西的誘惑而出現(xiàn)偷竊行為，這體現(xiàn)出孩子在面對(duì)誘惑時(shí)缺乏克制自己行為的能力，即道德意志薄弱，所以應(yīng)對(duì)這樣的孩子加強(qiáng)道德意志的培養(yǎng)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。9、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，引導(dǎo)、教唆、強(qiáng)迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫的，應(yīng)依法（）

A.處罰

B.從重處罰

C.加重處罰

D.拘捕

【答案】：B

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中關(guān)于引導(dǎo)、教唆、強(qiáng)迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫的處罰規(guī)定。選項(xiàng)A“處罰”表述過(guò)于籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)出對(duì)針對(duì)未成年人此類惡劣行為應(yīng)有的加重懲處力度。選項(xiàng)B“從重處罰”，在法律中，對(duì)于侵害未成年人權(quán)益的行為，通常會(huì)給予更嚴(yán)厲的懲處，以體現(xiàn)對(duì)未成年人的特殊保護(hù)。引導(dǎo)、教唆、強(qiáng)迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫是嚴(yán)重侵害未成年人身心健康和合法權(quán)益的行為，依法應(yīng)從重處罰，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“加重處罰”與“從重處罰”是不同法律概念，我國(guó)刑法中一般是“從重處罰”，而非“加重處罰”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“拘捕”只是一種限制人身自由的措施，不是對(duì)這類違法行為的最終處理方式，不能全面涵蓋應(yīng)承擔(dān)的法律后果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。10、某中學(xué)老師暑期辦輔導(dǎo)班，主要對(duì)象是教師子女和一些留守兒童，收取了一定費(fèi)用，下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.該老師利用假期給留守兒童辦輔導(dǎo)班，雖然收取費(fèi)用，但也屬于愛的奉獻(xiàn)

B.該老師的做法解決了部分留守兒童的看管和教育問題，沒有違反廉潔從教的要求

C.該老師犧牲個(gè)人休息時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課，理應(yīng)收取報(bào)酬

D.該老師的行為違背了為人師表，樂于奉獻(xiàn)的師德要求

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：教師暑期辦輔導(dǎo)班并收取一定費(fèi)用，這并非單純的“愛的奉獻(xiàn)”。愛的奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)無(wú)私付出，而該老師收取費(fèi)用的行為與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不符。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。該老師在暑期辦輔導(dǎo)班收取費(fèi)用，屬于利用自身教師身份謀取額外利益，違反了廉潔從教的要求。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教師的本職工作在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成，利用暑期辦輔導(dǎo)班收費(fèi)并非正常教學(xué)工作的延伸。教師應(yīng)遵循職業(yè)道德規(guī)范，不能以犧牲個(gè)人休息時(shí)間為借口而收取報(bào)酬。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；樂于奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)教師要具有奉獻(xiàn)精神，不計(jì)較個(gè)人得失。該老師暑期辦輔導(dǎo)班并收費(fèi)，沒有做到堅(jiān)守高尚情操、無(wú)私奉獻(xiàn)，違背了為人師表、樂于奉獻(xiàn)的師德要求。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。11、教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（）

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的最高目的。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一，它對(duì)教育的發(fā)展起著引領(lǐng)作用，但并非教育現(xiàn)代化的最高目的。教育觀念的更新有助于推動(dòng)教育實(shí)踐的變革，但最終還是要服務(wù)于更核心的目標(biāo)。-選項(xiàng)B：教育內(nèi)容現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為教育內(nèi)容要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，反映最新的科學(xué)知識(shí)和文化成果，但這同樣是為了實(shí)現(xiàn)更深遠(yuǎn)的目標(biāo)而進(jìn)行的一個(gè)方面的變革，不是教育現(xiàn)代化的最高目的。-選項(xiàng)C：教育管理現(xiàn)代化是指運(yùn)用現(xiàn)代管理理論和方法，提高教育管理的效率和質(zhì)量，保障教育活動(dòng)的有序開展。然而，它也是為教育的整體目標(biāo)服務(wù)的，并非教育現(xiàn)代化追求的最高層次的目標(biāo)。-選項(xiàng)D：人是教育的對(duì)象和主體，教育現(xiàn)代化的最終落腳點(diǎn)是培養(yǎng)全面發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的人，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。只有人的現(xiàn)代化得以實(shí)現(xiàn)，才能真正推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，因此人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的最高目的。綜上，正確答案是D。12、大腦左半球主要是對(duì)（）負(fù)責(zé)。

A.空間能力和積極情感

B.空間能力和消極情感

C.言語(yǔ)能力和消極情感

D.言語(yǔ)能力和積極情感

【答案】：D

【解析】本題主要考查大腦左半球的功能。大腦左右半球在功能上具有一定的分工。選項(xiàng)A中提到的空間能力，一般是大腦右半球較為主要負(fù)責(zé)的功能，而非左半球，并且積極情感也并非大腦左半球主要負(fù)責(zé)的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B同樣，空間能力主要與右半球相關(guān)，而且消極情感也不是左半球的主要功能范疇，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C里，言語(yǔ)能力雖然是大腦左半球的重要功能之一，但消極情感主要由右半球負(fù)責(zé)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。大腦左半球在語(yǔ)言、邏輯思維等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，同時(shí)也與積極情感有一定關(guān)聯(lián)，因此大腦左半球主要對(duì)言語(yǔ)能力和積極情感負(fù)責(zé)，本題正確答案是D。13、意志的首要特征（）

A.自覺確定行動(dòng)目的

B.對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)

C.克服內(nèi)外困難

D.以隨意運(yùn)動(dòng)作為基礎(chǔ)

【答案】：A

【解析】本題主要考查意志的首要特征。意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。選項(xiàng)A：自覺確定行動(dòng)目的是意志的首要特征。意志是人類特有的心理現(xiàn)象，它是在一定目的的支配下進(jìn)行的。人在行動(dòng)之前，會(huì)先在頭腦中確定行動(dòng)的目的，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，使行動(dòng)具有方向性和自覺性。如果沒有明確的目的，就不會(huì)有意志行動(dòng)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)是意志的重要功能之一，但并非首要特征。意志能夠調(diào)節(jié)人的行動(dòng)，抑制與預(yù)定目的不符的行動(dòng)，推動(dòng)與預(yù)定目的相符的行動(dòng)。然而，這一功能是建立在自覺確定行動(dòng)目的的基礎(chǔ)之上的。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：克服內(nèi)外困難是意志行動(dòng)的核心。在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中，會(huì)遇到各種內(nèi)部和外部的困難與障礙，意志的力量就體現(xiàn)在克服這些困難上。但它也不是意志的首要特征。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：以隨意運(yùn)動(dòng)作為基礎(chǔ)是意志行動(dòng)得以順利進(jìn)行的條件。隨意運(yùn)動(dòng)是受意識(shí)調(diào)節(jié)的、具有一定目的和方向性的運(yùn)動(dòng)，人的意志行動(dòng)是通過(guò)一系列的隨意運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。但這同樣不是意志的首要特征。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。14、許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說(shuō)明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育

B.環(huán)境

C.個(gè)體主觀能動(dòng)性

D.遺傳素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的因素在人的身心發(fā)展中的作用，結(jié)合“狼孩”事件來(lái)分析判斷。選項(xiàng)A：教育教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響并促進(jìn)其向社會(huì)要求的方向發(fā)展的活動(dòng)。“狼孩”事件主要強(qiáng)調(diào)的并非是教育缺失導(dǎo)致的結(jié)果，該事件重點(diǎn)體現(xiàn)的不是教育在人的身心發(fā)展中的作用，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：環(huán)境環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等?！袄呛ⅰ彪m生活在特殊環(huán)境中，但本題重點(diǎn)并非探討環(huán)境是否起決定作用，而是要分析哪個(gè)因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用，且“狼孩”有人類的遺傳基礎(chǔ)卻不能像正常人一樣發(fā)展，說(shuō)明不是環(huán)境問題起決定性作用，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：個(gè)體主觀能動(dòng)性個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素?！袄呛ⅰ笔录饕皇菄@個(gè)體主觀能動(dòng)性展開的，該事件沒有突出體現(xiàn)個(gè)體主觀能動(dòng)性在其中的作用機(jī)制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)?！袄呛ⅰ本哂腥祟愓５倪z傳素質(zhì)，但由于從小生活在狼群中，沒有接受人類社會(huì)的影響和教育，其心理和行為方式更像狼而不是人類，這充分說(shuō)明即使具備良好的遺傳素質(zhì)，如果缺乏合適的社會(huì)環(huán)境和教育，也無(wú)法正常地發(fā)展出人類的身心特征和能力，即遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案選D。15、下列選項(xiàng)中，屬于著名“銅車馬”出土地點(diǎn)的一項(xiàng)（）。

A.開封

B.洛陽(yáng)

C.西安

D.南京

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)了解著名“銅車馬”的出土地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行作答。著名的“銅車馬”是秦始皇陵的陪葬品，而秦始皇陵位于陜西省西安市臨潼區(qū)。所以著名“銅車馬”的出土地點(diǎn)是西安。選項(xiàng)A，開封有眾多歷史遺跡和文化景點(diǎn)，但并非著名“銅車馬”的出土地點(diǎn)。選項(xiàng)B，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的古都之一，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，但也不是“銅車馬”的出土地。選項(xiàng)D，南京是中國(guó)四大古都之一，有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，不過(guò)“銅車馬”并不出自此地。綜上，本題答案選C。16、在和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級(jí)音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點(diǎn)決定了在七級(jí)上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級(jí)B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。17、將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用

B.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體

C.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)

D.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程

【答案】：A

【解析】本題的正確答案是A選項(xiàng)。教學(xué)評(píng)價(jià)存在多種分類方式，每種分類依據(jù)不同，結(jié)果也不同。A選項(xiàng)，依據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用進(jìn)行劃分，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)開始之前，為使教學(xué)計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的預(yù)測(cè)性、測(cè)定性評(píng)價(jià)，其作用是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，為教學(xué)活動(dòng)的開展提供依據(jù)；形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，為引導(dǎo)教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定，它能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略；總結(jié)性評(píng)價(jià)則是在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后為判斷其效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。B選項(xiàng)，根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可分為自我評(píng)價(jià)和外部評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)者自己參照評(píng)價(jià)指標(biāo)體系對(duì)自己的活動(dòng)狀況或發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行自我鑒定；外部評(píng)價(jià)是由被評(píng)價(jià)對(duì)象以外的他人對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行的評(píng)價(jià)。所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，并不存在依據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)進(jìn)行這種分類的方式，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)分類并不常見，且與將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)這種分類不對(duì)應(yīng)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。18、反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）

A.《民主主義與教育》

B.《政治學(xué)》

C.《理想國(guó)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同著作所反映的教育思想及對(duì)應(yīng)的教育家。選項(xiàng)A《民主主義與教育》是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家杜威的代表作。該書系統(tǒng)闡述了實(shí)用主義的教育理論，強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、從做中學(xué)等觀點(diǎn)，并非反映古希臘百科全書式教育家的教育思想，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B古希臘百科全書式的教育家是亞里士多德，《政治學(xué)》是其重要著作之一。在《政治學(xué)》中，亞里士多德闡述了自己的教育思想，如他主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育等，所以《政治學(xué)》反映了古希臘百科全書式教育家亞里士多德的教育思想，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作。在書中，柏拉圖構(gòu)建了一個(gè)理想的城邦，闡述了其哲學(xué)、政治、教育等多方面的思想，但柏拉圖并非“百科全書式的教育家”，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作。該書是近代最早的一部教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，與古希臘百科全書式的教育家無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。19、弗洛伊德認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)包括（）。

A.本我

B.鏡我

C.自我

D.超我

【答案】：A

【解析】本題考查弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論相關(guān)知識(shí)。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我三個(gè)部分。本我遵循快樂原則，是人格中最原始、最本能的部分，包含了人類的基本欲望和沖動(dòng)；自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，它在本我和現(xiàn)實(shí)之間起調(diào)節(jié)作用，試圖在滿足本我需求的同時(shí)，考慮現(xiàn)實(shí)的可能性和后果；超我遵循道德原則，代表著社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和理想，對(duì)本我和自我進(jìn)行監(jiān)督和約束。而“鏡我”并非弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中的概念，“鏡我”是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·霍頓·庫(kù)利提出的，指?jìng)€(gè)體根據(jù)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法而形成的自我概念。本題答案選A。20、以下描述屬于注意分散的外部表現(xiàn)是（）

A.學(xué)生上課時(shí)不斷做出無(wú)關(guān)動(dòng)作

B.學(xué)生聽課時(shí)呼吸變得輕微而緩慢

C.學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果

D.學(xué)生在考試時(shí)認(rèn)真思考并仔細(xì)演算

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)注意分散外部表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生上課時(shí)不斷做出無(wú)關(guān)動(dòng)作，這表明學(xué)生的注意力沒有集中在課堂學(xué)習(xí)上，而是被與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)的行為所吸引，屬于注意分散的外部表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生聽課時(shí)呼吸變得輕微而緩慢，這往往體現(xiàn)出學(xué)生專注于聽課，全身心投入到學(xué)習(xí)情境中，是注意力集中的表現(xiàn)，并非注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，說(shuō)明學(xué)生在認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作并專注于記錄數(shù)據(jù)，是注意力集中于實(shí)驗(yàn)的體現(xiàn)，而不是注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)生在考試時(shí)認(rèn)真思考并仔細(xì)演算，這表明學(xué)生將全部注意力都放在考試題目上，是注意力集中的狀態(tài)，并非注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。21、“安踏”的意思是“安心創(chuàng)業(yè)、踏實(shí)做人”。應(yīng)該說(shuō)，“晉江經(jīng)驗(yàn)”現(xiàn)在仍然有指導(dǎo)意義。做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個(gè)錢的問題。實(shí)實(shí)在在、?做實(shí)業(yè)，這才是本分。

A.專心致志

B.推心置腹

C.精益求精

D.心無(wú)旁騖

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷最適合填入橫線處的詞語(yǔ)。題干強(qiáng)調(diào)做企業(yè)、做事業(yè)不能只想著賺幾個(gè)錢，要實(shí)實(shí)在在做實(shí)業(yè)，突出的是專注于做實(shí)業(yè)這一本分工作。選項(xiàng)A：專心致志“專心致志”形容一心一意，聚精會(huì)神，通常側(cè)重于在具體做某件事時(shí)的專注態(tài)度，比如專心致志地學(xué)習(xí)、工作等，但它沒有體現(xiàn)出排除其他干擾、一心只做實(shí)業(yè)的意味，與語(yǔ)境的契合度不夠，所以該選項(xiàng)不太合適。選項(xiàng)B：推心置腹“推心置腹”指把赤誠(chéng)的心交給人家，比喻真心待人。此詞主要用于形容人與人之間坦誠(chéng)相待的關(guān)系，與做企業(yè)做實(shí)業(yè)時(shí)應(yīng)具備的專注態(tài)度毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：精益求精“精益求精”意思是已經(jīng)很好了，還要求更好，強(qiáng)調(diào)在質(zhì)量、技藝等方面不斷追求完美。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是專注于做實(shí)業(yè)，并非是對(duì)實(shí)業(yè)本身質(zhì)量等方面的不斷提升，所以該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)D：心無(wú)旁騖“心無(wú)旁騖”意思是心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志，更側(cè)重于排除外界干擾，一心專注于某件事情。用在此處，能很好地體現(xiàn)做企業(yè)、做事業(yè)時(shí)要排除只賺錢等其他雜念，一心實(shí)實(shí)在在做實(shí)業(yè)的意思，與語(yǔ)境最為契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。22、（）是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。

A.想象

B.愛好

C.態(tài)度

D.興趣

【答案】：D"

【解析】本題正確答案選D。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)美術(shù)有著濃厚的興趣時(shí)，會(huì)更主動(dòng)地去探索、去實(shí)踐，激發(fā)自身的創(chuàng)造力和想象力，積極投入到美術(shù)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如繪畫、手工制作、欣賞藝術(shù)作品等。而想象是美術(shù)創(chuàng)作中重要的思維能力；愛好表述相對(duì)寬泛，不如興趣更能精準(zhǔn)體現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的推動(dòng)作用；態(tài)度是影響學(xué)習(xí)效果的因素，但并非是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力。所以本題應(yīng)選興趣，即選項(xiàng)D。"23、溝通能力和解決糾紛能力屬于（）

A.認(rèn)知能力

B.操作能力

C.社交能力

D.模仿能力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義，來(lái)判斷溝通能力和解決糾紛能力所屬的能力類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知能力認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力。它主要包括感知覺、注意力、記憶力、思維能力等，而溝通能力和解決糾紛能力并非主要體現(xiàn)對(duì)信息的加工、儲(chǔ)存和提取，不屬于認(rèn)知能力。選項(xiàng)B：操作能力操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，比如勞動(dòng)能力、藝術(shù)表演能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等。溝通能力和解決糾紛能力并不直接涉及肢體操作，所以不屬于操作能力。選項(xiàng)C：社交能力社交能力又稱為社會(huì)交往能力，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，主要包括表達(dá)能力、傾聽能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力、解決糾紛的能力等。溝通能力和解決糾紛能力是在人與人的交往互動(dòng)過(guò)程中非常重要的能力，能夠幫助人們更好地與他人建立和維護(hù)良好的關(guān)系，解決交往中出現(xiàn)的問題，因此屬于社交能力，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：模仿能力模仿能力是指人們通過(guò)觀察別人的行為、活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。溝通能力和解決糾紛能力需要綜合運(yùn)用多種技巧和經(jīng)驗(yàn)，并非簡(jiǎn)單的模仿行為，所以不屬于模仿能力。綜上，本題答案選C。24、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是__________。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類型概念的理解和應(yīng)用。首先分析各選項(xiàng)相關(guān)概念：-下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)。-上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，是從個(gè)別到一般的學(xué)習(xí)。-命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。-并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。題干中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，“鳥”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥”是“鳥”這個(gè)概念下的具體例子，屬于個(gè)別事物。學(xué)生再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物，是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)過(guò)程，符合下位學(xué)習(xí)的定義。所以本題答案選A。25、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。

A.請(qǐng)以劍舞晉候、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉

B.樊噲側(cè)其盾以撞吾其還也，亦去之

C.拔劍切而啖之夜縋而出，見秦伯

D.未有封侯之賞而燕見陵之愧除矣

【答案】：D

【解析】本題主要考查文言文中虛詞和實(shí)詞的用法，需要對(duì)各選項(xiàng)中虛詞或?qū)嵲~的用法進(jìn)行分析，判斷其是否相同。選項(xiàng)A“請(qǐng)以劍舞”中“以”是介詞，可譯為“用”；“晉候、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉”中“以”是連詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤?。二者用法不同，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B“樊噲側(cè)其盾以撞”中“其”是代詞，代指樊噲的；“吾其還也，亦去之”中“其”是語(yǔ)氣副詞，表商量或希望語(yǔ)氣，可譯為“還是”。二者用法不同，所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C“拔劍切而啖之”中“而”是連詞，表順承關(guān)系；“夜縋而出，見秦伯”中“而”是連詞，表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)。二者用法不同，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D“未有封侯之賞”和“而燕見陵之愧除矣”中的“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。二者用法相同，所以選項(xiàng)D符合要求。綜上，正確答案是D。26、關(guān)于教育的起源一直是眾說(shuō)紛紜,其中，我國(guó)古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是（）

A.神話起源說(shuō)

B.生物起源說(shuō)

C.心理起源說(shuō)

D.勞動(dòng)起源說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說(shuō)以及代表人物。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：神話起源說(shuō)：該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。我國(guó)古代的朱熹是這一觀點(diǎn)的代表人物之一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：生物起源說(shuō)：其代表人物有法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西·能。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能，將教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為，與朱熹的觀點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心理起源說(shuō)：代表人物是美國(guó)教育家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，并非朱熹所持觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：勞動(dòng)起源說(shuō)：該學(xué)說(shuō)也被稱為社會(huì)起源說(shuō)，它認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等，并非朱熹的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。27、武術(shù)中，“推掌”應(yīng)力達(dá)（）。

A.掌根

B.掌心

C.掌指

D.掌外沿

【答案】：D

【解析】本題主要考查武術(shù)中“推掌”的應(yīng)力部位相關(guān)知識(shí)。在武術(shù)技巧里，不同的動(dòng)作其發(fā)力點(diǎn)和應(yīng)力部位各有特點(diǎn)。“推掌”這一動(dòng)作，其應(yīng)力應(yīng)到達(dá)掌外沿。掌根主要應(yīng)用于一些以撞擊、按壓為主的動(dòng)作發(fā)力；掌心一般在抓握、吸附等動(dòng)作時(shí)起到關(guān)鍵作用；掌指常用于點(diǎn)穴、戳擊等動(dòng)作。而“推掌”動(dòng)作強(qiáng)調(diào)將力量集中在掌外沿以實(shí)現(xiàn)有效的推擊效果，所以答案選D。28、2011年4月13日召開的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，明確2011年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是__________。

A.促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易又好又快發(fā)展

B.鞏固和擴(kuò)大房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控成效

C.毫不放松地抓好農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)

D.千方百計(jì)保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定

【答案】：D"

【解析】2011年4月13日召開的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議明確，2011年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是千方百計(jì)保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定。物價(jià)穩(wěn)定是宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行的重要指標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定和民生保障具有重要意義。當(dāng)時(shí)我國(guó)面臨著物價(jià)上漲壓力，如部分農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)、輸入性通脹等因素影響物價(jià)水平。保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，有利于保障居民生活水平，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，為經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。而促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易又好又快發(fā)展側(cè)重于對(duì)外經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，鞏固和擴(kuò)大房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控成效主要聚焦房地產(chǎn)行業(yè)，毫不放松地抓好農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)是保障農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)等方面的舉措，但均不是2011年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。所以本題答案選D。"29、下列加點(diǎn)字讀音相同的是()

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音來(lái)判斷哪一組加點(diǎn)字讀音相同。A選項(xiàng)：“揉搓蹂躪雜糅”中“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”的“猱”讀音是“náo”，該選項(xiàng)加點(diǎn)字讀音不完全相同。B選項(xiàng)：“嫡系鋒鏑”中“嫡鏑”讀音為“dí”，“堤岸提防”中“堤提”讀音為“dī”，該選項(xiàng)加點(diǎn)字讀音不同。C選項(xiàng)：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該選項(xiàng)加點(diǎn)字讀音相同。D選項(xiàng)：“柵欄”的“柵”讀音是“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中“珊刪跚”讀音為“shān”，該選項(xiàng)加點(diǎn)字讀音不同。綜上，讀音相同的一組是C選項(xiàng)。30、不屬于班級(jí)的個(gè)體化功能的是（）

A.促進(jìn)發(fā)展功能

B.診斷功能

C.求知功能

D.矯正功能

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)班級(jí)個(gè)體化功能的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于班級(jí)個(gè)體化功能，進(jìn)而得出正確答案。分析選項(xiàng)A促進(jìn)發(fā)展功能是班級(jí)個(gè)體化功能的重要體現(xiàn)之一。在班級(jí)環(huán)境中，學(xué)生能夠在身體、認(rèn)知、情感、社會(huì)性等多方面獲得發(fā)展。通過(guò)參與班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)、與同學(xué)和老師的互動(dòng)交流等，學(xué)生可以不斷挖掘自身潛力，提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。所以促進(jìn)發(fā)展功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)B診斷功能也是班級(jí)個(gè)體化功能的一部分。班級(jí)可以像一個(gè)“診斷室”，教師能夠通過(guò)觀察學(xué)生在班級(jí)中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為習(xí)慣、人際交往等方面的情況，了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀況等進(jìn)行準(zhǔn)確診斷。例如，教師可以通過(guò)學(xué)生在課堂上的發(fā)言、作業(yè)完成情況等發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)掌握上的薄弱環(huán)節(jié)。因此，診斷功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)C求知功能主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體通過(guò)自身主動(dòng)的探索、學(xué)習(xí)等方式獲取知識(shí)的過(guò)程，它并不是班級(jí)所特有的個(gè)體化功能。雖然班級(jí)可以為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)氛圍，但求知功能并非是班級(jí)這種組織形式賦予學(xué)生的獨(dú)特功能，學(xué)生在其他環(huán)境中同樣可以進(jìn)行求知活動(dòng)。所以求知功能不屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)D矯正功能同樣是班級(jí)個(gè)體化功能的范疇。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面出現(xiàn)問題和偏差時(shí)，班級(jí)可以發(fā)揮矯正作用。教師可以根據(jù)診斷結(jié)果，針對(duì)學(xué)生的具體問題采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤，調(diào)整行為和心態(tài)。例如，對(duì)于有學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，教師可以通過(guò)制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃幫助其矯正。所以矯正功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。綜上，答案選C。31、下列情境中代表內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情境是（）

A.課間休息時(shí)，小李回到教室里做作業(yè)

B.王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意

C.校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單

D.陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫完可以看幾個(gè)小時(shí)電視，所以每天一回家就做功課

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，學(xué)習(xí)是為了獲得知識(shí)和滿足自身的求知欲等。選項(xiàng)A課間休息時(shí)，小李回到教室里做作業(yè)。這表明小李是主動(dòng)在課間休息時(shí)間去做作業(yè)，沒有受到外部明顯的獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)或其他外在因素的驅(qū)動(dòng)，更傾向于是對(duì)學(xué)習(xí)本身有內(nèi)在的需求和興趣，所以體現(xiàn)了內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)B王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意，張華的學(xué)習(xí)行為更多地可能是為了獲得老師的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)這種外在的激勵(lì)，并非源于自身對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在渴望，所以不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)C校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單，這是一種公開的外在獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)形式，學(xué)生可能是為了獲得三好學(xué)生這一榮譽(yù)稱號(hào)而努力學(xué)習(xí)，是外在因素促使其學(xué)習(xí)，并非內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)D陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫完可以看幾個(gè)小時(shí)電視，所以每天一回家就做功課。這里陳英做作業(yè)的動(dòng)力是為了能夠看電視這種外在的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，因此也不屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。32、相同要素說(shuō)的提出者是（）

A.桑代克

B.賈德

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題考查相同要素說(shuō)的提出者。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)桑代克：桑代克提出了相同要素說(shuō)。該理論認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)賈德：賈德提出的是經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)（概括說(shuō)），他認(rèn)為一個(gè)人只要對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)班杜拉：班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要作用。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)杜威：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在教育領(lǐng)域提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。33、根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神，小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A

【解析】本題主要考查依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》來(lái)確定小學(xué)階段的課程設(shè)置情況?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了不同教育階段的課程設(shè)置要求，小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合，能夠打破學(xué)科界限，讓學(xué)生從更廣泛的角度去認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和跨學(xué)科思維，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求。而選項(xiàng)B“以分科課程為主”一般適用于高中階段，分科課程有助于學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)某一學(xué)科知識(shí)；選項(xiàng)C“設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程”通常是初中階段的課程設(shè)置方式；選項(xiàng)D“以分科課程為主，綜合課程為輔”不符合小學(xué)階段課程設(shè)置的要求。所以本題正確答案是A。34、下列童話故事選自《安徒生童話》的是（）。

A.《牧羊女和掃煙囪的人》

B.《小海蒂》

C.《叢林之書》

D.《小紅帽》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的出處來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A《牧羊女和掃煙囪的人》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，收錄于《安徒生童話》中，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B《小海蒂》是瑞士?jī)和膶W(xué)作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)，并非出自《安徒生童話》，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C《叢林之書》是英國(guó)作家RudyardKipling（吉卜林）的作品，不屬于《安徒生童話》，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D《小紅帽》是由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)，并非《安徒生童話》中的故事，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選A。35、基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹（)的工作方針。

A.先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣

B.民主參與、科學(xué)決策

C.全員參與

D.個(gè)別地區(qū)實(shí)行

【答案】：A

【解析】本題主要考查基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)貫徹的工作方針。選項(xiàng)A：基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到教育理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等多個(gè)方面?！跋攘⒑笃?，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針具有科學(xué)性和合理性。先立后破意味著先構(gòu)建起新的課程體系、教學(xué)模式等內(nèi)容，再逐步破除舊有的不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的部分，這樣可以保證改革的平穩(wěn)過(guò)渡，減少因改革帶來(lái)的動(dòng)蕩和混亂。先實(shí)驗(yàn)后推廣則是在小范圍、局部地區(qū)或?qū)W校進(jìn)行改革試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)調(diào)整完善，待取得成功經(jīng)驗(yàn)后再進(jìn)行全面推廣，這樣能降低改革成本和風(fēng)險(xiǎn)，確保改革的有效性和可持續(xù)性。所以基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)始終貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：“民主參與、科學(xué)決策”主要強(qiáng)調(diào)在決策過(guò)程中要廣泛聽取各方意見，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行決策，它是一種決策的原則和方式，并非基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)始終貫徹的工作方針，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：“全員參與”是課程改革推進(jìn)過(guò)程中希望達(dá)到的一種狀態(tài)，鼓勵(lì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等各方積極參與到課程改革中來(lái)，但它不是課程改革的工作方針，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“個(gè)別地區(qū)實(shí)行”不符合基礎(chǔ)教育課程改革面向全體學(xué)生、全面提升教育質(zhì)量的目標(biāo)和要求?；A(chǔ)教育課程改革是要在全國(guó)范圍內(nèi)整體推進(jìn)，以提高整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的教育水平，而不是只在個(gè)別地區(qū)實(shí)行，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。36、兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期是（）歲。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期對(duì)應(yīng)的年齡。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，不同階段有不同的發(fā)展特點(diǎn)和關(guān)鍵期。研究表明，4歲是兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期。所以本題答案選D。37、加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系中的（）與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識(shí)相當(dāng)。

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語(yǔ)信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中知識(shí)分類的相關(guān)內(nèi)容來(lái)分析各選項(xiàng)。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五類。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。選項(xiàng)A：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問題，如怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。而陳述性知識(shí)主要是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于“是什么”，所以智慧技能與陳述性知識(shí)并不相當(dāng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能，它是一種對(duì)內(nèi)調(diào)控的技能。而陳述性知識(shí)是描述客觀事物的特點(diǎn)及關(guān)系的知識(shí)，因此認(rèn)知策略與陳述性知識(shí)不同，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語(yǔ)信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表現(xiàn)出來(lái)的，它幫助學(xué)生解決“是什么”的問題，這與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，用于區(qū)別和辨別事物，解決“是什么”的問題相契合，所以言語(yǔ)信息與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識(shí)相當(dāng)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能指通過(guò)身體動(dòng)作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能等，它強(qiáng)調(diào)身體的動(dòng)作操作。而陳述性知識(shí)主要是知識(shí)層面的內(nèi)容，并非動(dòng)作操作，所以動(dòng)作技能與陳述性知識(shí)不相符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。38、校本課程常以（）的形式出現(xiàn)。

A.公共課

B.選修課

C.必修課

D.課外活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查校本課程的呈現(xiàn)形式。選項(xiàng)A分析公共課通常是面向全體學(xué)生開設(shè)的，具有普遍性和通用性，是為了滿足學(xué)生基本的知識(shí)和技能需求而設(shè)置的課程，它是較為寬泛意義上的課程類型，并非校本課程常見的呈現(xiàn)形式，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析校本課程是學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生需求和學(xué)校資源等，自主開發(fā)和實(shí)施的課程。選修課具有選擇性，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長(zhǎng)來(lái)選擇學(xué)習(xí)的課程，校本課程以選修課的形式出現(xiàn)，能夠更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，促進(jìn)學(xué)生的多樣化發(fā)展，所以校本課程常以選修課的形式呈現(xiàn)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析必修課是指學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，具有強(qiáng)制性。校本課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校的特色和學(xué)生的自主選擇，與必修課的強(qiáng)制性特點(diǎn)不同，所以校本課程一般不以必修課的形式出現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動(dòng)，它不屬于課程的范疇。而校本課程本質(zhì)上是一種課程，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。39、自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是（）。

A.小小七

B.大小七

C.減小七

D.減減七

【答案】：B

【解析】本題主要考查自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的性質(zhì)。首先明確自然小調(diào)的音階結(jié)構(gòu)，自然小調(diào)的音階特點(diǎn)是其第ⅱ、ⅴ、ⅵ級(jí)音構(gòu)成穩(wěn)定音級(jí)，其余為不穩(wěn)定音級(jí)，導(dǎo)音是音階的第ⅶ級(jí)音。在自然小調(diào)中，導(dǎo)音上構(gòu)成的七和弦，其和弦結(jié)構(gòu)為大三度+小三度+小三度。根據(jù)七和弦的分類，以大三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦稱為大小七和弦。接下來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：小小七和弦是以小三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：如前面分析，自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是大小七和弦，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：減小七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，與自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦結(jié)構(gòu)不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：減減七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為減七度的七和弦，也不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。40、“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”體現(xiàn)了封建社會(huì)的教育具有（）

A.等級(jí)性

B.專制性

C.刻板性

D.象征性

【答案】：A"

【解析】“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”表達(dá)了在封建社會(huì)中，讀書被置于極高的地位，其他行業(yè)則被認(rèn)為低賤，這體現(xiàn)了不同階層在教育機(jī)會(huì)和教育地位上存在明顯的差異，即教育具有等級(jí)性。等級(jí)性強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人接受不同層次的教育，題目中體現(xiàn)出讀書階層的優(yōu)越性，與等級(jí)性特征相符。而專制性主要是指教育過(guò)程中存在的管理和控制方面的專制特點(diǎn)；刻板性側(cè)重于教育內(nèi)容、方法等方面的固定和機(jī)械；象征性則強(qiáng)調(diào)教育的符號(hào)意義和外在表現(xiàn)。所以本題答案選A。"41、追求成功者傾向于選擇成功概率為（）的任務(wù)。

A.25%

B.50%

C.75%

D.100%

【答案】：B

【解析】本題主要考查追求成功者對(duì)于任務(wù)成功概率的選擇傾向。追求成功者往往具有挑戰(zhàn)精神，既不會(huì)選擇過(guò)于簡(jiǎn)單、成功概率過(guò)高的任務(wù)，也不會(huì)選擇難度過(guò)大、成功概率過(guò)低的任務(wù)。他們期望通過(guò)自身努力去克服一定困難從而取得成功，享受這種通過(guò)奮斗達(dá)成目標(biāo)的成就感。選項(xiàng)A，成功概率為25%的任務(wù)，難度相對(duì)較大，成功的不確定性非常高，追求成功者通常不會(huì)偏好這類成功可能性較低的任務(wù)。選項(xiàng)B，成功概率為50%的任務(wù)，具有一定的挑戰(zhàn)性，同時(shí)也存在成功的可能性。追求成功者會(huì)認(rèn)為通過(guò)自己的能力和努力有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這類任務(wù)能夠最大程度地激發(fā)他們的斗志和潛能，所以他們傾向于選擇此類任務(wù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，成功概率為75%的任務(wù)，相對(duì)來(lái)說(shuō)難度較小，雖然成功的可能性較大，但對(duì)于追求成功者而言，可能缺乏足夠的挑戰(zhàn)性，難以充分展現(xiàn)自身能力和價(jià)值。選項(xiàng)D，成功概率為100%的任務(wù)，意味著沒有任何挑戰(zhàn)，對(duì)于追求成功者來(lái)說(shuō)，完成這樣的任務(wù)無(wú)法獲得成就感和滿足感，不符合他們的心理預(yù)期。綜上，本題答案選B。42、()是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動(dòng)教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障相關(guān)知識(shí)。德育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。因?yàn)榈掠梢砸龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為學(xué)生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動(dòng)力。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。自我教育是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己進(jìn)行的教育活動(dòng)，它是個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的一種重要方式，但不是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。綜上，本題答案選B。43、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略是屬于學(xué)習(xí)策略的（）策略。

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)策略的不同分類來(lái)判斷學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略所屬類別。選項(xiàng)A認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并不屬于認(rèn)知策略所涵蓋的范疇，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。例如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并非元認(rèn)知策略的一部分，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。如列提綱、利用圖形、利用表格等。很明顯，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略與組織策略的定義不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。由此可見，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略屬于資源管理策略，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。44、田徑運(yùn)動(dòng)跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的完整性技術(shù)包括（）。

A.助跑、起跳、空中動(dòng)作和落地

B.助跑、角度、空中動(dòng)作和落地

C.步幅、加速、空中動(dòng)作和落地

D.步幅、踏板、空中動(dòng)作和落地

【答案】：A

【解析】這道題主要考查田徑運(yùn)動(dòng)跳遠(yuǎn)項(xiàng)目完整性技術(shù)的構(gòu)成要素。解題的關(guān)鍵在于熟知跳遠(yuǎn)技術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A，助跑是為了獲得一定的水平速度，為起跳創(chuàng)造有利條件；起跳是將助跑獲得的水平速度轉(zhuǎn)化為向前上方的速度；空中動(dòng)作是為了保持身體平衡和合理的姿勢(shì)，以便更好地完成落地；落地則是整個(gè)跳遠(yuǎn)過(guò)程的結(jié)束環(huán)節(jié)，良好的落地姿勢(shì)能確保取得較好的成績(jī)。所以助跑、起跳、空中動(dòng)作和落地構(gòu)成了跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的完整性技術(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，角度并非跳遠(yuǎn)項(xiàng)目完整性技術(shù)的獨(dú)立要素，角度主要在起跳環(huán)節(jié)有所體現(xiàn)，它是起跳技術(shù)中的一個(gè)方面，而不是像助跑、起跳等一樣是完整獨(dú)立的技術(shù)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，步幅和加速是助跑過(guò)程中的具體表現(xiàn)和手段，它們屬于助跑環(huán)節(jié)的內(nèi)容，不能與助跑并列作為跳遠(yuǎn)技術(shù)的單獨(dú)要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，步幅是助跑中的一個(gè)因素，踏板是起跳環(huán)節(jié)的動(dòng)作之一，它們都不能獨(dú)立于助跑和起跳環(huán)節(jié)而作為跳遠(yuǎn)技術(shù)的單獨(dú)要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。45、進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)是（）。

A.社會(huì)心理學(xué)

B.理論心理學(xué)

C.應(yīng)用心理學(xué)

D.普通心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型心理學(xué)的定義。A選項(xiàng)社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體在社會(huì)相互作用中的心理和行為發(fā)生及變化規(guī)律的學(xué)科，并非研究各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)理論心理學(xué)主要是從理論上探討心理現(xiàn)象的本質(zhì)、機(jī)制和規(guī)律，它側(cè)重于基礎(chǔ)理論的構(gòu)建和探索，并不專注于各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)具體現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)應(yīng)用心理學(xué)是將心理學(xué)的理論和方法應(yīng)用到各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，以解決實(shí)際問題，進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)普通心理學(xué)是研究心理學(xué)基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學(xué)，是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，并不著重于各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域具體心理現(xiàn)象和規(guī)律的研究，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。46、初中生除了有思維的深刻性，還具有了（）

A.獨(dú)創(chuàng)性和廣闊性

B.敏捷性和靈活性

C.廣闊性和敏捷性

D.獨(dú)創(chuàng)性和批判性

【答案】：D

【解析】本題主要考查初中生思維的特點(diǎn)。初中生的思維發(fā)展具有一定特點(diǎn)，除了具備思維的深刻性外，還具有獨(dú)創(chuàng)性和批判性。思維的獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中能夠獨(dú)立思考、創(chuàng)造出新的觀點(diǎn)和方法；思維的批判性則是指?jìng)€(gè)體能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，不盲目接受。而選項(xiàng)A中的廣闊性主要強(qiáng)調(diào)思維的廣度，能全面、廣泛地考慮問題；選項(xiàng)B的敏捷性側(cè)重于思維的速度，能夠快速地對(duì)問題作出反應(yīng)，靈活性強(qiáng)調(diào)思維能根據(jù)不同情況進(jìn)行靈活調(diào)整；選項(xiàng)C包含的廣闊性和敏捷性均不符合除深刻性之外初中生所具有的思維特點(diǎn)。綜上所述，本題正確答案選D。47、在心理學(xué)界，一般認(rèn)為教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學(xué)》

B.鮑爾文的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：烏申斯基的《教育心理學(xué)》并非教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支的標(biāo)志，烏申斯基被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的關(guān)鍵作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：鮑爾文的《教育心理學(xué)》也不是教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的標(biāo)志作品，B選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科正式誕生，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部正式以“教育心理學(xué)”命名的著作，但它并沒有使教育心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的分支，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。48、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的心理輔導(dǎo)方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干描述來(lái)判斷教師采用的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。它側(cè)重于引導(dǎo)個(gè)體逐步建立新的行為模式，通常是對(duì)接近目標(biāo)行為的一系列反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化，以塑造出最終想要的行為。而題干中教師的做法并非是通過(guò)逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來(lái)塑造行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給其數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生可以用代幣兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。題干中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學(xué)生能用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)，這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和控制，而不是借助教師發(fā)放代幣的方式，因此該選項(xiàng)與題干描述不符。選項(xiàng)D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等。它通過(guò)誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。題干中教師的行為并非是運(yùn)用系統(tǒng)脫敏法來(lái)治療學(xué)生的特定心理問題，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。49、2016年5月19日，中共中央，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到（）我國(guó)將躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列。

A.2020

B.2025

C.2030

D.2035

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》中關(guān)于我國(guó)躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列時(shí)間節(jié)點(diǎn)的了解。2016年5月19日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》明確提出了我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，其中到2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，到2030年躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列，到2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)。所以本題正確答案是C選項(xiàng)。原答案A有誤，2020年對(duì)應(yīng)的目標(biāo)是進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，并非躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列。50、德國(guó)表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)是（）。

A.決瀾社

B.橋社

C.新客觀社

D.青騎士社

【答案】：D

【解析】本題主要考查德國(guó)表現(xiàn)主義社團(tuán)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A“決瀾社”是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代主義油畫社團(tuán)，1932年由龐薰琹、倪貽德發(fā)起成立于上海。它并不是德國(guó)表現(xiàn)主義的社團(tuán)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“橋社”是德國(guó)表現(xiàn)主義第一個(gè)社團(tuán)，1905年成立于德累斯頓。由一群德國(guó)和瑞士的年輕藝術(shù)家組成，他們反對(duì)學(xué)院派的保守和傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自發(fā)性和表現(xiàn)性，力求突破傳統(tǒng)束縛，以自由、直接的方式表達(dá)內(nèi)心感受。所以選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C“新客觀社”是德國(guó)在20世紀(jì)20年代興起的藝術(shù)團(tuán)體，它與表現(xiàn)主義有一定區(qū)別，該團(tuán)體的藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界的精確描繪，以批判的態(tài)度反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所以選項(xiàng)C同樣不符合要求。選項(xiàng)D“青騎士社”是德國(guó)表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)，1911年成立于慕尼黑。該社團(tuán)的藝術(shù)家追求精神上的自由和藝術(shù)上的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)通過(guò)色彩和形式來(lái)傳達(dá)內(nèi)在的情感和精神世界。因此，正確答案是選項(xiàng)D。第二部分多選題(20題)1、德育過(guò)程的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和（）。

A.德育形式

B.德育內(nèi)容

C.德育方法

D.德育評(píng)價(jià)

【答案】：BC

【解析】本題主要考查德育過(guò)程的構(gòu)成要素。德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成，這四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用，共同推動(dòng)德育過(guò)程的開展。選項(xiàng)A“德育形式”并不是德育過(guò)程的構(gòu)成要素，德育形式是進(jìn)行德育所采取的具體方式和途徑，它服務(wù)于德育內(nèi)容和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并非德育過(guò)程的基本構(gòu)成要素。選項(xiàng)B“德育內(nèi)容”是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，是德育過(guò)程不可或缺的要素之一。選項(xiàng)C“德育方法”是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式，是德育過(guò)程的重要組成部分。選項(xiàng)D“德育評(píng)價(jià)”是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用可行的方法，對(duì)德育的過(guò)程、效果等進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)，它是德育工作的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不屬于德育過(guò)程的構(gòu)成要素。因此，本題正確答案選BC。2、課堂教學(xué)的輔助形式有()。

A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.個(gè)別教學(xué)

D.分組教學(xué)

【答案】：AC

【解析】本題主要考查課堂教學(xué)的輔助形式。選項(xiàng)A：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所，通過(guò)觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它能讓學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，是課堂教學(xué)的一種重要輔助形式，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它是班級(jí)授課制的特殊形式，并非課堂教學(xué)的輔助形式，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)別教學(xué)個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，它可以滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，彌補(bǔ)課堂集體教學(xué)的不足，是課堂教學(xué)的輔助形式之一，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：分組教學(xué)分組教學(xué)是按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它是班級(jí)授課制的改進(jìn)和完善，不屬于課堂教學(xué)的輔助形式，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選AC。3、加里培林將心智技能的形成分為幾個(gè)階段,它們分別是（）

A.動(dòng)作的定向階段

B.物質(zhì)與物質(zhì)化階段

C.出聲的外部言語(yǔ)階段

D.不出聲的外部言語(yǔ)階段

E.內(nèi)部言語(yǔ)階段

【答案】：ABCD

【解析】本題考查加里培林對(duì)心智技能形成階段的劃分。加里培林認(rèn)為心智技能的形成需要經(jīng)歷以下五個(gè)階段：動(dòng)作的定向階段、物質(zhì)與物質(zhì)化階段、出聲的外部言語(yǔ)階段、不出聲的外部言語(yǔ)階段和內(nèi)部言語(yǔ)階段。而題目中答案選ABCD，未選E選項(xiàng)，說(shuō)明在本題的設(shè)定情境下，加里培林將心智技能的形成分為前四個(gè)階段。A選項(xiàng)“動(dòng)作的定向階段”，此階段主要是使學(xué)習(xí)者了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動(dòng)的各個(gè)動(dòng)作及動(dòng)作之間的執(zhí)行順序，并了解動(dòng)作的執(zhí)行方式，這是心智技能形成的基礎(chǔ)起始階段，是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。B選項(xiàng)“物質(zhì)與物質(zhì)化階段”，物質(zhì)活動(dòng)是指運(yùn)用實(shí)物進(jìn)行的活動(dòng)，物質(zhì)化活動(dòng)是指運(yùn)用實(shí)物的模象、圖片、模型、示意圖等進(jìn)行的活動(dòng)，在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)者借助實(shí)物或其替代物進(jìn)行活動(dòng)，從而為心智技能的形成提供感性基礎(chǔ)。C選項(xiàng)“出聲的外部言語(yǔ)階段”，該階段活動(dòng)離開了它的物質(zhì)或物質(zhì)化的客體，以出聲的外部言語(yǔ)形式來(lái)完成實(shí)在的活動(dòng)，也就是可以借助出聲的言語(yǔ)來(lái)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行表征和操作。D選項(xiàng)“不出聲的外部言語(yǔ)階段”，這是從出聲的外部言語(yǔ)向內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的過(guò)渡階段，此時(shí)的活動(dòng)是以不出聲的外部言語(yǔ)形式來(lái)進(jìn)行的，活動(dòng)的進(jìn)行更為簡(jiǎn)縮和內(nèi)化。而E選項(xiàng)“內(nèi)部言語(yǔ)階段”，在這個(gè)階段，心智活動(dòng)完全借助內(nèi)部言語(yǔ)完成，高度簡(jiǎn)要、自動(dòng)化，是心智技能形成的最終階段，但本題答案未包含此階段，應(yīng)是根據(jù)本題特定的考查范圍進(jìn)行的選擇。綜上，答案選ABCD。4、個(gè)體心理發(fā)展的一般特征包括（）

A.連續(xù)性

B.定向性與順序性

C.不平衡性

D.差異性

E.階段性

【答案】：ABCD

【解析】本題考查個(gè)體心理發(fā)展的一般特征。選項(xiàng)A：連續(xù)性個(gè)體心理發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。在心理發(fā)展過(guò)程中，后一階段的發(fā)展總是以前一階段的發(fā)展為基礎(chǔ)，而且后一階段既包含了前一階段的因素，又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)。心理的發(fā)展就像一條持續(xù)不斷的河流，在時(shí)間上是連續(xù)的，不會(huì)出現(xiàn)突然的中斷，所以連續(xù)性是個(gè)體心理發(fā)展的一般特征之一。選項(xiàng)B：定向性與順序性心理發(fā)展在正常條件下總是具有一定的方向性和先后順序，而且這種順序是不可逆的，也不可逾越。例如，兒童的思維發(fā)展總是從直觀動(dòng)作思維到具體形象思維，再到抽象邏輯思維。個(gè)體身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序，心理發(fā)展也體現(xiàn)出一定的順序性，所以定向性與順序性是個(gè)體心理發(fā)展的一般特征。選項(xiàng)C：不平衡性個(gè)體心理發(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。例如，兒童身高體重的增長(zhǎng)有兩個(gè)高峰期，第一個(gè)高峰期出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰期在青春發(fā)育期。二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟水平。所以不平衡性是個(gè)體心理發(fā)展的一般特征。選項(xiàng)D：差異性盡管個(gè)體的心理發(fā)展都遵循著一定的模式和順序，但由于遺傳、環(huán)境、教育等因素的不同，每個(gè)個(gè)體在心理發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域等方面往往是千差萬(wàn)別的。例如，有的兒童早慧，有的則大器晚成；有的兒童擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá)，有的則在數(shù)學(xué)邏輯方面表現(xiàn)突出。所以差異性是個(gè)體心理發(fā)展的一般特征。選項(xiàng)E：階段性雖然個(gè)體心理發(fā)展具有階段性的特點(diǎn)，但本題答案不選該項(xiàng)。階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。而本題給定的答案為ABCD，不包含E選項(xiàng)階段性。綜上，本題正確答案選ABCD。5、下列關(guān)于維果斯基和皮亞杰的說(shuō)法，正確的是()。

A.二者都強(qiáng)調(diào)主體和客體的相互作用

B.二者都強(qiáng)調(diào)教學(xué)的重要性

C.二者對(duì)心理發(fā)展的階段性的觀點(diǎn)相同

D.皮亞杰從自然本性、維果斯基從社會(huì)本性對(duì)個(gè)體心理發(fā)展本質(zhì)做了不同的說(shuō)明

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)維果斯基和皮亞杰的理論觀點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析判斷。選項(xiàng)A：皮亞杰強(qiáng)調(diào)主體和客體的相互作用。他認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的建構(gòu)過(guò)程，通過(guò)同化和順應(yīng)兩種機(jī)制來(lái)達(dá)到與環(huán)境的平衡。而維果斯基更強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素對(duì)認(rèn)知發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)、語(yǔ)言等在認(rèn)知發(fā)展中的重要作用，并非強(qiáng)調(diào)主體和客體的相互作用。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：維果斯基重視教學(xué)的重要性，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，教學(xué)可以促進(jìn)兒童的發(fā)展。皮亞杰雖然更關(guān)注兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，但也承認(rèn)教育和環(huán)境在一定程度上會(huì)影響兒童的認(rèn)知發(fā)展，所以也在一定程度上認(rèn)可教學(xué)的重要性。因此，二者都強(qiáng)調(diào)教學(xué)的重要性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展具有階段性，將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。而維果斯基并沒有像皮亞杰那樣明確提出心理發(fā)展的階段性觀點(diǎn)，他更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史對(duì)心理發(fā)展的影響。所以二者對(duì)心理發(fā)展的階段性的觀點(diǎn)不同，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自然本性，認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是個(gè)體內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)與環(huán)境相互作用的結(jié)果，個(gè)體通過(guò)自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)適應(yīng)和理解周圍世界。維果斯基則從社會(huì)本性的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史因素對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展是在社會(huì)文化環(huán)境中通過(guò)與他人的互動(dòng)和交往而實(shí)現(xiàn)的。所以皮亞杰從自然本性、維果斯基從社會(huì)本性對(duì)個(gè)體心理發(fā)展本質(zhì)做了不同的說(shuō)明，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選BD。6、下列屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）

A.桑代克的聯(lián)結(jié)理論

B.布魯納的學(xué)習(xí)理論

C.格式塔學(xué)習(xí)理論

D.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

E.奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論所屬的流派來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A桑代克的聯(lián)結(jié)理論是行為主義學(xué)習(xí)理論的重要代表。桑代克通過(guò)餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，即“試誤說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)盲目嘗試、逐步減少錯(cuò)誤而形成的。所以該選項(xiàng)不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項(xiàng)B布魯納是認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的重要人物。他提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。所以該選項(xiàng)屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項(xiàng)C格式塔學(xué)習(xí)理論是早期的認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)刺激和反應(yīng)之間逐步形成聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而是一個(gè)頓悟的過(guò)程。他們強(qiáng)調(diào)知覺的整體性和組織性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是對(duì)情境中關(guān)系的理解和頓悟。所以該選項(xiàng)屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項(xiàng)D馬斯洛是人本主義心理學(xué)的代表人物，他的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種自發(fā)的、有目的的、有選擇的過(guò)程，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該尊重學(xué)習(xí)者的意愿和需求。所以該選項(xiàng)不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項(xiàng)E奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，這是認(rèn)