廣東省2026屆高三上學(xué)期8月摸底檢測語文試題及參考答案一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：古籍是中華文明的瑰寶，是中華民族的寶貴新神財(cái)富。習(xí)近平總書記指出，“深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推氻中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！弊龊眯聲r(shí)代古籍工作，對賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重要意義。古籍蘊(yùn)含古文奧義，加之排版、文字、語法不同于今天的白話文，對于普通大眾而言，存在一定的閱讀門檻和理解難度。因此，推進(jìn)古籍活化，成為新時(shí)代古籍工作的重中之重。《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》明確，要完善古籍工作體系、提升古籍工作質(zhì)量。古籍活化讓古籍走出學(xué)術(shù)“象牙塔”，走入千家萬戶，實(shí)現(xiàn)古籍服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，許多圖書館、博物館、出版社和古籍存藏機(jī)構(gòu)等依托館藏資源，通過建設(shè)數(shù)字化平臺(tái)、舉辦展覽、開展競賽、開設(shè)課程講座等多種方式活化古籍資源。不久前，國家圖書館(國家古籍保護(hù)中心)組織聯(lián)合發(fā)布了第八次古籍?dāng)?shù)字資源。古籍?dāng)?shù)字資源的在線發(fā)布與共建共享，讓廣大專業(yè)研究者與歷史文化愛好者可以足不出戶閱覽古籍資料，推動(dòng)古籍資源的深度開發(fā)、利用與傳播。在新媒體主導(dǎo)的“圖像時(shí)代”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展正經(jīng)歷一場視覺轉(zhuǎn)向?！兜浼锏闹袊贰豆艜鴱?fù)活記》等文化類節(jié)目的創(chuàng)作與播出，體現(xiàn)了用影像激活文化典籍、以當(dāng)代受眾喜聞樂見的形式傳承和傳播傳統(tǒng)文化的有益探索。這些蘊(yùn)藏在中華古籍中豐富而深邃的思想，以影像創(chuàng)作的方式提煉、呈現(xiàn)出來，對人們增進(jìn)民族文化認(rèn)同、提升民族文化自信、塑造正確的人生觀和價(jià)值觀具有積極作用。國家圖書館推出“妙手匠心————修復(fù)互動(dòng)體驗(yàn)套裝”系列文創(chuàng)，讓大眾在修復(fù)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)除塵、補(bǔ)缺、溜口、折頁等古籍修復(fù)步驟，引發(fā)對古籍修復(fù)事業(yè)的關(guān)注。此外，還有一些傳統(tǒng)文化愛好者以古籍記載為依據(jù)，復(fù)原傳統(tǒng)服飾、再現(xiàn)古書中的餐飲、利用古籍中的字體打造藝術(shù)字。古籍中精深微妙的思想，只有人們親身閱讀、走入古籍，方能領(lǐng)略其中的奧妙和真意。因此，多樣化的古籍創(chuàng)新表達(dá)方式是“引”，更重要的還是由此引發(fā)大眾廣泛的閱讀興趣，引導(dǎo)人們真正投入古籍文本的閱讀活動(dòng)中。卷帙浩繁的中華文化典籍，猶如中華文明的源頭活水，百川匯聚、奔涌不息。進(jìn)一步推動(dòng)古籍的活化利用工作，讓書寫在古籍里的文字活起來，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。(摘編自曾宇昕《活化利用古籍重光》)材料二：黨的十八大以來，我國在古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)與數(shù)字文化方面頒布和實(shí)施了一系列重要政策，取得了豐碩成果。2017年《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出要持續(xù)推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程，確立了古籍?dāng)?shù)字化在新時(shí)代古籍工作中的重要地位。《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出建設(shè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)體系。隨著人工智能產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，2022年國家發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃》《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》等文件，進(jìn)一步完善了古籍保護(hù)的頂層設(shè)計(jì)，明確以數(shù)字化和智能化加速推動(dòng)古籍整理利用轉(zhuǎn)型升級，使古籍傳承從“紙質(zhì)工程”逐步邁向“數(shù)字基建”和“數(shù)字化產(chǎn)業(yè)”的新階段。古籍?dāng)?shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)初具規(guī)模。我國已經(jīng)建成了古籍影像庫、全文庫和知識(shí)庫3個(gè)層面的諸多數(shù)據(jù)庫，形成了產(chǎn)學(xué)研的良好生態(tài)。國內(nèi)諸多館藏機(jī)構(gòu)對珍本、善本古籍展開了大規(guī)模圖像采集工作，形成了包含數(shù)萬種古籍的影像庫。高校與企業(yè)合作，建設(shè)了多種高質(zhì)量圖文對照的全文庫與數(shù)字化檢索平臺(tái)，大大方便了大眾閱讀古籍。AI等先進(jìn)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的“數(shù)字古文”技術(shù)大放異彩。我國在古籍的數(shù)字化、智能化方面的技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用也蓬勃展開。面向影像庫建設(shè)的圖像掃描與修復(fù)技術(shù)，面向全文庫建設(shè)的文字識(shí)別技術(shù)、人機(jī)交互校勘技術(shù)、繁簡轉(zhuǎn)換、古籍自動(dòng)斷句與標(biāo)點(diǎn)技術(shù)，面向知識(shí)庫建設(shè)的古籍分詞、命名實(shí)體識(shí)別、實(shí)體鏈接、機(jī)器翻譯等技術(shù)都有眾多代表性成果。我國還有許多古籍尚未經(jīng)整理和出版，目前智能輔助?？奔夹g(shù)取得突破，通過這些技術(shù)手段將大量的古籍文獻(xiàn)以眾包的方式讓專家與古籍愛好者在線?？?，一年時(shí)間就可以完成數(shù)億字古籍的圖文校對工作，大大提高了古籍整理的效率。AI改變著古籍出版與使用形態(tài)，讓古籍以新的形態(tài)走近年輕人，走出國門。傳統(tǒng)的古籍出版主要采取影印本、標(biāo)點(diǎn)本的形式，四大名著、唐詩、宋詞等文學(xué)經(jīng)典始終暢銷，而《十三經(jīng)》《二十四史》等大部頭文獻(xiàn)受眾相對較小，《四庫全書》等大型類書則以館藏為主。而數(shù)字化檢索平臺(tái)的出現(xiàn)不僅可以解決紙質(zhì)圖書出版周期長、出版費(fèi)用與定價(jià)高的難題，還可以通過全文檢索和統(tǒng)計(jì)，讓用戶快速地獲取需要的條目，讓類書成為新技術(shù)條件下的“百科全書”。大語言模型的蓬勃發(fā)展，也給古籍活化利用帶來了諸多新機(jī)遇。基于古籍的大模型開發(fā)，可以讓古籍文獻(xiàn)的內(nèi)容不再生澀難讀，逐字句地解讀古籍，調(diào)取古代各種語言文化知識(shí)，翻譯為現(xiàn)代漢語、英語，根據(jù)讀者需求隨時(shí)解答問題，大大降低了閱讀門檻，有利于中小學(xué)古文教育與中國文化的對外傳播。同時(shí)，集成了中國古代典籍知識(shí)文化與智慧的大模型更符合中國人的思維與使用習(xí)慣，也是國產(chǎn)大模型實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展的特色。在數(shù)字中文建設(shè)的大潮中，以人工智能賦能古籍，用智能校勘技術(shù)加快龐大古籍資料的系統(tǒng)整理，開發(fā)高質(zhì)量古代典籍知識(shí)庫，推動(dòng)大模型與機(jī)器翻譯技術(shù)應(yīng)用，必將讓千年文脈在智能時(shí)代煥發(fā)新生。(摘編自李斌《讓古籍在智能時(shí)代煥發(fā)新生》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.古籍猶如中華文明的源頭活水，其所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念和道德規(guī)范尚未被開發(fā)，亟待我們深入挖掘。B.新時(shí)代我國古籍工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向推進(jìn)古籍活化，古籍活化是為了讓古籍走出學(xué)術(shù)“象牙塔”，實(shí)現(xiàn)古籍走近更多年輕人的目標(biāo)。C.我國古籍資料卷帙浩繁，僅依靠傳統(tǒng)方式進(jìn)行整理既耗時(shí)又費(fèi)力，而運(yùn)用智能校勘技術(shù)則能夠大大提高古籍整理的效率。D.面對新的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，我國古籍工作需要與時(shí)俱進(jìn)，而只有以人工智能賦能古籍，才能讓古籍在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國古籍?dāng)?shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)初具規(guī)模，已建成古籍影像庫、全文庫和知識(shí)庫等層面的諸多數(shù)據(jù)庫，這得益于國家出臺(tái)的相關(guān)政策。B.推進(jìn)新時(shí)代的古籍工作，需要發(fā)揮相關(guān)專家的專業(yè)特長和能力，更重要的是必須充分調(diào)動(dòng)廣大古籍愛好者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。C.要改變《十三經(jīng)》《二十四史》等大部頭文獻(xiàn)受眾相對較小的局面，可以將其整合成數(shù)字資源，利用數(shù)字化檢索平臺(tái)讓大眾共享。D.現(xiàn)代讀者閱讀年代久遠(yuǎn)、生澀難懂的古籍很有難度，而基于古代典籍文化知識(shí)與智慧的大語言模型可以為人們提供切實(shí)的幫助。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。(3分)數(shù)字化是解決古籍保護(hù)與利用矛盾的技術(shù)手段之一，但當(dāng)前我國古籍?dāng)?shù)字化程度還不高。①，中華文化典籍才能以另一種形態(tài)得到長期保存和傳承。加快把浩如煙海的歷史典籍?dāng)?shù)字化，要做好人機(jī)協(xié)同，挖掘這兩方面的潛力。在整理古籍方面，人工智能正變得越來越“聰明”，可以進(jìn)行②，準(zhǔn)確率非常高。在此基礎(chǔ)上，③，就能提高古籍整理的效率和質(zhì)量。4.請簡要分析材料一和材料二的論述側(cè)重點(diǎn)。(4分)5.請結(jié)合兩則材料，分析推動(dòng)古籍的活化利用工作可以從哪些方面發(fā)力。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。山月照講臺(tái)江南“要走出這山窩窩。”這個(gè)念頭在我心里扎了整整八年。師范畢業(yè)那天，我把所有課本捆成捆，想扛著去火車站。我總覺得，這些書里藏著能讓我飛起來的風(fēng)。調(diào)令是縣教育局的干事送來的，牛皮紙信封上印著“XX鄉(xiāng)小學(xué)”。我捏著信封在操場轉(zhuǎn)圈，看天上的云飄得飛快，像極了我沒來得及說出口的遠(yuǎn)方。那所小學(xué)在縣地圖的角落，用個(gè)小點(diǎn)標(biāo)著，離我家二十多里山路。第一天上班，我穿著讀師范時(shí)買的藍(lán)的確良襯衫，騎著父親那輛除了鈴鐺不響哪兒都響的自行車。山路像擰在一起的麻繩，車鏈子掉了三次，等我推著車到達(dá)學(xué)校，身上的襯衫能擰出水。校門是兩扇掉漆的木門，門楣上“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的漆皮卷著邊，像曬蔫的豆角。教室更糟。窗戶沒玻璃，糊著塑料布，被秋風(fēng)撕得嘩啦啦響。黑板是用墨汁刷的木板，邊角翹起來，露出里面的麻筋。三十多個(gè)學(xué)生坐在長條木凳上，眼神亮得像山澗的水，見我進(jìn)來，齊刷刷地低下頭——有個(gè)扎羊角辮的女生，辮梢還沾著麥糠?！巴瑢W(xué)們好，我……我是你們的語文老師。”我的聲音抖得像被風(fēng)吹的塑料布。底下忽然爆發(fā)出一陣笑，不是嘲弄，是那種山里孩子特有的、帶著好奇的哄笑。坐在第一排的胖小子捂著嘴，肩膀一聳一聳的；最后排那個(gè)留著鍋蓋頭的男生，把鉛筆叼在嘴里，眼睛彎成了月牙。我攥著粉筆的手心里全是汗，粉筆在黑板上打滑，“李”字的豎鉤歪歪扭扭，像條沒睡醒的蛇。那節(jié)課講的是《桂林山水》，我念“舟行碧波上，人在畫中游”時(shí)，窗外的風(fēng)正好撞進(jìn)來，把塑料布吹得貼在我臉上。放學(xué)后，我蹲在操場邊哭?？拮约簺]走出大山，哭那些被風(fēng)吹散的詩句，哭黑板上那個(gè)歪掉的“李”字。老校長背著一捆柴從旁邊過，把煙袋鍋在鞋底磕了磕：“丫頭，山高擋不住云彩，水淺養(yǎng)得出大魚?！蔽覜]懂。那時(shí)我只知道，我的風(fēng)箏線，被這張調(diào)令死死拽在了山里。學(xué)校宿舍在教室后頭，一間十平米的瓦房，墻皮掉得像斑禿。最讓我受不了的是孤獨(dú)。同事家都在附近，放學(xué)后只有我留在空蕩蕩的校園。山里的夜來得早，天一黑，我把板凳抵著門，縮在被窩里看書，看累了就數(shù)房梁上的蜘蛛網(wǎng)————那些網(wǎng)結(jié)了又破，破了又結(jié)，像極了我心里那些沒說出口的掙扎。冬天來得猝不及防。一場大雪把山路封了，我被困在宿舍里，沒菜沒煤。老校長踩著雪來，背簍里裝著劈好的柴，還有一顆裹著泥的白菜。需下了三天三夜，山像蓋了床白棉被。我縮在被窩里改作業(yè)，聽見門被推開的吱呀聲，以為是風(fēng)，沒在意。直到有個(gè)怯生生的聲音響起：“老師，您醒著嗎”掀開門簾，我愣住了。兩個(gè)女生站在雪地里，頭發(fā)上落著雪，像頂著兩朵白絨花。她們身后跟著三個(gè)男生，手里提著籃子、布袋，深一腳淺一腳地往屋里挪。那個(gè)鍋蓋頭男生，褲腳全濕了，凍得直跺腳；胖小子把布袋往地上一放，呼哧呼哧喘氣，布袋口滾出幾個(gè)紅皮蘿卜?！鞍硞兛囱┨螅履鷽]菜吃。”扎羊角辮的女生從籃子里掏出一把青菜，葉子上還沾著雪，“這是俺娘種的，說炒著吃香。”鍋蓋頭男生摸著頭笑：“俺家的蘿卜甜，生吃都脆。”胖小子忽然從懷里掏出個(gè)紙包，小心翼翼地打開，是半包曬干的山蘑菇：“俺爺說，燉蘿卜放這個(gè)，香得能招蝴蝶。”我看著墻角堆起的青菜、蘿卜、蘑菇，忽然說不出話。他們的手凍得通紅，像冬天里熟透的山楂；睫毛上的雪化成水，順著臉頰往下淌，在下巴尖凝成小水珠。我這才想起，從他們家到學(xué)校，最近的也得走三里山路，這雪天里，怕是摔了不少跤?！袄蠋?，俺爹說您教俺們寫作文，比鎮(zhèn)上的先生教得好。”扎羊角辮的女生忽然說，“俺上次寫的《山里的春天》，俺爹拿給全村人看了。”鍋蓋頭男生接話：“俺娘說，等開春了，讓俺跟您學(xué)寫家書，給在新疆打工的俺哥寄去。”我轉(zhuǎn)身往灶房走，眼淚掉在雪地里，砸出個(gè)小小的坑。那天的蘿卜燉蘑菇，我放了兩勺豬油，香味飄出老遠(yuǎn)。五個(gè)孩子圍坐在炕桌旁，吃得嘴唇油亮，說這是他們吃過最好的菜。我看著他們，忽然明白：我總想著走出大山，可山里的孩子，正盼著我把山外的光，引進(jìn)來。夜里，我把那些青菜碼在窗臺(tái)上，雪光映著菜葉子，綠得發(fā)亮。我翻開教案本，在扉頁上寫：“山月照講臺(tái)，亦照歸人路。”日子像學(xué)校門口的溪水，嘩啦啦地流。我在山里待了一年又一年，看著瓦房換成了磚房，塑料布窗戶裝上了玻璃，長條木凳變成了帶靠背的椅子。每年春天，我都會(huì)帶著學(xué)生去山里踏青。我們在溪邊背古詩，在樹下認(rèn)植物，在石頭上寫作文。鍋蓋頭男生后來考上了縣一中，成了他們村第一個(gè)高中生；胖小子沒讀大學(xué)，開了家山貨網(wǎng)店，把山里的核桃、花椒賣到了南方；扎羊角辮的女生最出息，考上了師范，畢業(yè)后來信說：“老師，我想回咱鄉(xiāng)教書，像您一樣。”現(xiàn)在的我，還住在學(xué)校的宿舍里。夕陽西下時(shí)，我總愛在操場散步。山月悄悄爬上來，把我的影子拉得很長，一直鋪到教室門口。教室里亮著燈，年輕老師正在講課，聲音脆生生的，像山澗的水。我站在門口聽著，忽然笑了。原來所謂遠(yuǎn)方，從不是地理上的坐標(biāo)，而是心里的那片天——我沒能走出大山，卻讓山月，照亮了更遠(yuǎn)的天。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”立志走出大山，但師范畢業(yè)后愿望落空，被分配到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué)，這使“我”一度灰心喪氣。B.“我”第一天上班就遭受了現(xiàn)實(shí)的打擊，學(xué)校環(huán)境非常糟糕，并且“我”第一次在課堂上講課的表現(xiàn)不佳。C.文中沒有出現(xiàn)學(xué)生的姓名，而是以“鍋蓋頭男生”“胖小子”“扎羊角辮的女生”來指稱，讓人印象深刻。D.老校長冒著大雪給我送柴送菜，又給予“我”心靈上的安慰，他相信“我”一定能夠展翅高飛，走出大山。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中多處運(yùn)用了比喻的修辭手法，如“山路像擰在一起的麻繩”一句形象地寫出了山路的盤旋曲折。B.文中將過去破爛不堪與現(xiàn)在已得到極大改善的學(xué)校環(huán)境作對比，旨在說明鄉(xiāng)村教育逐漸獲得重視。C.本文選材精當(dāng)，主要記敘了“我”與鍋蓋頭男生、胖小子、扎羊角辮的女生之間的故事，傳遞了愛和溫暖。D.本文以第一人稱“我”的視角展開敘事，真實(shí)再現(xiàn)了“我”的從教經(jīng)歷和內(nèi)心感受，情感真摯而動(dòng)人。8.促使“我”由最初的心有不甘到后來安心扎根山村的因素有哪些請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.請結(jié)合文本內(nèi)容，分析標(biāo)題“山月照講臺(tái)”的內(nèi)涵。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太史公曰：夫高祖起微細(xì)，定海內(nèi)，謀計(jì)用兵，可謂盡之矣。叔孫通希世度務(wù)制禮，進(jìn)退與時(shí)變化，卒為漢家儒宗。(節(jié)選自司馬遷《史記·叔孫通列傳》)材料二：十二年十一月，上從破黥布?xì)w，疾益甚，愈欲易太子。張良諫不聽，因疾不視事。叔孫通諫曰：“昔者晉獻(xiàn)公以驪姬之故，廢太子，立奚齊，晉國亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇令趙高得以詐立胡亥自使滅祀此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食淡，其可背哉！陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地！”帝曰：“公罷矣，吾直戲耳！”叔孫通曰：“太子，天下本，本一搖，天下振動(dòng)。奈何以天下為戲乎！”時(shí)大臣固爭者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料三：叔孫通之諫易太子也，曰：“臣愿伏誅以頸血污地。”烈矣哉！夫抑有以使之然者：高帝之明，可以理喻也；呂后之權(quán)足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢競也。通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭嗚呼！以面諛事十余主之通，而犯顏骨鯁也可使如此。上有明君，下有賢士大夫，佞者可忠，柔者可強(qiáng)，天下豈患無人材哉！匪上知與下愚，未有不待獎(jiǎng)而成者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)材料四：有進(jìn)說于君者，因其君之資而為之說，則用力寡矣。天下既平，以愛故欲易太子，大臣叔孫通、周昌之徒力爭之，不能得，用留侯計(jì)僅得之。蓋讀其書至此，未嘗不太息以為高帝最易曉者，茍有以當(dāng)其心，彼無所不從。嗟夫！無有以奚齊、卓子之所以死為高帝言者歟叔孫通之徒，不足以知天下之大計(jì)，獨(dú)有廢嫡立庶之說，而欲持此以卻之，此固高帝之所輕為也。如意之為王，而不免于死，則亦高帝之過矣。不少抑遠(yuǎn)之，以泄呂后不平之氣，而文厚封焉，其為計(jì)不已疏乎古之善原人情而深識(shí)天下之勢者，無如高帝，然至此而惑，亦無有以告之者。悲夫！(節(jié)選自蘇軾《漢高帝論》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)秦以不蚤A定扶蘇B令趙高C得以詐立D胡亥E自使F滅祀G此H陛下I所親見。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.卒，最終，與《陳情表》中“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思相同。B.固，堅(jiān)決，與《齊桓晉文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”意思不同。C.遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”意思不同。D.原，探究，與《五代史伶官傳序》中“原莊宗之所以得天下”的“原”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.叔孫通列舉晉獻(xiàn)公立奚齊而晉國亂、秦始皇不早確定太子而使秦滅亡的事例，來勸說高帝不要改立趙王為太子。B.叔孫通認(rèn)為太子是天下的根基，根基一旦動(dòng)搖，天下就會(huì)震蕩不安，他勸說高帝不應(yīng)拿關(guān)系天下的大事來開玩笑。C.王夫之認(rèn)為叔孫通一向阿諛逢迎，他在深思熟慮后確信自己不會(huì)因進(jìn)諫而喪命，所以才會(huì)直言不諱地勸諫高帝。D.蘇軾認(rèn)為叔孫通等人勸諫高帝不要改立趙王如意之事沒有成功，是因?yàn)樗麄儧]有說到高帝心坎里，不能打動(dòng)高帝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)匪上知與下愚，未有不待獎(jiǎng)而成者也。(4分)(2)有進(jìn)說于君者，因其君之資而為之說，則用力寡矣。(4分)14.司馬遷、王夫之和蘇軾對叔孫通的評價(jià)有何不同請簡要分析。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。自遣李群玉①翻覆升沉百歲中，前途一半已成空。浮生暫寄夢中夢，世事如聞風(fēng)里風(fēng)。修竹萬竿資闃寂，古書千卷要窮通。一壺濁酒暄和景，誰會(huì)陶然失馬翁。【注】①李群玉：字文山，晚唐詩人，澧州(今湖南澧縣)人，以詩才著稱。早年未參加科舉，后因杜牧勸說嘗試應(yīng)試，但僅參加一次便放棄。后得宰相裴休賞識(shí)獻(xiàn)詩，獲唐宣宗賜錦并授弘文館校書郎，三年后辭官回歸故里。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)詩人以“翻覆升沉”概括人生起伏，以“一半已成空”道出半生蹉跎的無力感。B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻，以“夢中夢”“風(fēng)里風(fēng)”強(qiáng)化了生命短暫和世事不可捉摸之感。C.頸聯(lián)寫面對人生的變化無常，詩人以修竹、古書作為精神寄托，照應(yīng)題目“自遣”。D.尾聯(lián)寫詩人在美景中飲酒自樂，這種怡然自得的快樂是失馬翁所不能擁有的。16.本詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，遵循律詩起承轉(zhuǎn)合的基本章法。請對此作簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)暑期，小明一家人來到了成都旅游。當(dāng)他走進(jìn)杜甫草堂，看到綠葉紅花、生機(jī)盎然的美景時(shí)，他不禁吟詠起杜甫《蜀相》中的詩句“，”。(2)“賞罰分明”這一成語最早出現(xiàn)在《左傳》：“賞罰分明，民之令也?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中勸諫唐太宗實(shí)行賞罰要做到“，”。(3)與下圖內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的古詩文名句，可以是：“，。”二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。2025年第十二屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)于8月7日至17日在四川成都舉辦。①即使不像奧運(yùn)會(huì)已有百年的榮光，②但世界運(yùn)動(dòng)會(huì)也已經(jīng)有了44年的歷史。③由于成為奧運(yùn)項(xiàng)目的門檻太高的緣故，④在上世紀(jì)70年代，⑤一些國際單項(xiàng)體育組織決定另辟蹊徑自己“搭臺(tái)”。1981年，第一屆世運(yùn)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，在莫斯科夏季奧運(yùn)會(huì)之后一年舉辦。和奧運(yùn)會(huì)一樣，世運(yùn)會(huì)周期也是4年，于每次奧運(yùn)會(huì)一年后舉辦，截至目前共舉辦了11屆，是非奧項(xiàng)目最高水平的國際綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。。它像體育界的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，為那些()的小眾項(xiàng)目提供了舞臺(tái)。在這里，人們能看到體育舞蹈的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身、棍網(wǎng)球劃出的凌厲弧線，能見證桑搏比賽中的頑強(qiáng)拼搏、荷球場上的青春飛揚(yáng)……世運(yùn)會(huì)項(xiàng)目或許不為大眾熟知，但精彩紛呈，頗具觀賞性與趣味性。值得一提的是，武術(shù)和龍舟這兩個(gè)極具中國特色的項(xiàng)目將亮相成都世運(yùn)會(huì)，向世界展現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育的魅力。簡而言之，世運(yùn)會(huì)是各類非奧和小眾項(xiàng)目的大舞臺(tái)，也是多元文化碰撞與交流的大平臺(tái)。18.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.如果說奧運(yùn)會(huì)是“寶藏”，那么世運(yùn)會(huì)就是“頂流”B.如果說世運(yùn)會(huì)是“頂流”，那么奧運(yùn)會(huì)就是“寶藏”C.如果說奧運(yùn)會(huì)是“頂流”，那么世運(yùn)會(huì)就是“寶藏”D.如果說世運(yùn)會(huì)是“寶藏”，那么奧運(yùn)會(huì)就是“頂流”20.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.獨(dú)具特色B.無人問津C.鮮為人知D.別具一格21.下圖是2025年成都世運(yùn)會(huì)吉祥物“蜀寶、錦仔”。請結(jié)合圖注，說明其設(shè)計(jì)理念。(4分)注：大熊貓的內(nèi)耳采用成都芙蓉花瓣造型，服飾紋樣結(jié)合蜀錦工藝與綠水青山意象；川金絲猴耳朵靈感源自三星堆文物，太陽神鳥紋飾點(diǎn)綴服飾文化圖案。22.論文寫作常通過解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出兩個(gè)問句，作為本文的寫作提綱。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人生的很多樂趣都來自于專注，無論你是寫一篇文章還是聽一段音樂，讀一本書，跟一個(gè)人交往，專注帶來的樂趣是非常純粹的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對這種專注的破壞是非常嚴(yán)重的……看一部長電影、讀一部長小說帶來的樂趣，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代都變得越來越稀有。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案、提示及評分細(xì)則題號1267101112151920答案CBDBBEGACDCB1.C(A項(xiàng)，“其所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念和道德規(guī)范尚未被開發(fā)”無中生有，由材料一第一段“深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”可知，原文沒有提到古籍中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想等還沒有被開發(fā)。B項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)古籍走近更多年輕人的目標(biāo)”縮小范圍，由材料一第二段“古籍活化讓古籍走出學(xué)術(shù)‘象牙塔’，走入千家萬戶，實(shí)現(xiàn)古籍服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)”可知，應(yīng)是實(shí)現(xiàn)古籍服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)。D項(xiàng)，“只有以人工智能賦能古籍，才能讓古籍在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力”表述過于絕對。)2.B(B項(xiàng)，“更重要的是必須充分調(diào)動(dòng)廣大古籍愛好者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性”錯(cuò)誤，由材料二第三段“我國還有許多古籍尚未經(jīng)整理和出版，目前智能輔助校勘技術(shù)取得突破，通過這些技術(shù)手段將大量的古籍文獻(xiàn)以眾包的方式讓專家與古籍愛好者在線?？薄笨芍?，原文并沒有強(qiáng)調(diào)廣大古籍愛好者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性更為重要。)3.①只有持續(xù)推進(jìn)數(shù)字化②識(shí)別、排序、校對等③進(jìn)行人工核校(每處1分，意思對即可)4.①材料一圍繞“古籍活化”的話題，論述了新時(shí)代做好古籍工作的重要意義、新時(shí)代古籍工作的重點(diǎn)是推動(dòng)古籍活化以及如何推動(dòng)古籍活化。②材料二圍繞“古籍?dāng)?shù)字化”的話題，論述了我國在古籍?dāng)?shù)字化方面已出臺(tái)的相關(guān)政策以及已取得的豐碩成果。(每點(diǎn)2分，意思對即可)5.①政策方面：加強(qiáng)政策引領(lǐng)，為古籍保護(hù)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾。②技術(shù)方面：充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的力量，利用數(shù)字化技術(shù)加快古籍資料的系統(tǒng)整理，開發(fā)高質(zhì)量的古代典籍知識(shí)庫，推動(dòng)大模型與機(jī)器翻譯技術(shù)應(yīng)用。③人才方面：發(fā)展壯大古籍工作人才隊(duì)伍，除培養(yǎng)專業(yè)人才外，還可以充分發(fā)揮古籍愛好者的能動(dòng)性。④形式方面：探索類型多樣、形式活潑的古籍活化方式，用影像激活文化典籍、開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品、復(fù)原傳統(tǒng)服飾、再現(xiàn)古書中的餐飲等當(dāng)代受眾喜聞樂見的形式傳承和傳播傳統(tǒng)文化。(每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)即可。言之有理可酌情給分)6.D(D項(xiàng)，“他相信‘我’一定能夠展翅高飛，走出大山”錯(cuò)誤.文中“山高擋不住云彩，水淺養(yǎng)得出大魚”一句是老校長對“我”的安慰和鼓勵(lì)，他認(rèn)為優(yōu)秀的人不應(yīng)該被環(huán)境左右，而應(yīng)適應(yīng)各種環(huán)境，在艱難的環(huán)境下也可以成長成才。)7.B(B項(xiàng)，“旨在說明鄉(xiāng)村教育逐漸獲得重視”錯(cuò)誤，文中學(xué)校環(huán)境的改善確實(shí)能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村教育受到了重視，但作者將過去與現(xiàn)在的學(xué)校環(huán)境進(jìn)行對比只是客觀地記敘，并非有意說明鄉(xiāng)村教育獲得重視。)8.①老校長和學(xué)生們冒著大雪來學(xué)校給“我”送菜，他們對“我”的關(guān)心讓“我”十分感動(dòng)。②孩子們的變化、成長，讓“我”意識(shí)到自己被山里的孩子們需要，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。(每點(diǎn)2分，言之有理可酌情給分)9.①“山月”是現(xiàn)實(shí)生活中照耀著“我”和講臺(tái)的月亮，“山月照講臺(tái)”蘊(yùn)含著山村的淳樸美好對“我”內(nèi)心的關(guān)照。②“山月照講臺(tái)”是“我”自比山中的月亮，給山里的孩子帶來知識(shí)，照亮他們的成長之路。③“山月照講臺(tái)”也是“我”的一種決心和理想：自己會(huì)像山中的月亮那樣普照大地，堅(jiān)守三尺講臺(tái)教書育人，讓山里的孩子們走向更廣闊的世界。(每點(diǎn)2分，言之有理可酌情給分)10.BEG(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分)11.A(A項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤，“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思是完成、完結(jié)。)12.C(C項(xiàng)，“他在深思熟慮后確信自己不會(huì)因進(jìn)諫而喪命”錯(cuò)誤，由材料三“通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭”可知，叔孫通知道自己不會(huì)死，即便因勸諫而死，也是有功勞的。)13.(1)不是上等智慧的人與下等愚鈍的人，沒有不需要獎(jiǎng)賞就能成就事業(yè)的。(“匪”“知”“待”各1分，句意1分)(2)向國君進(jìn)諫的人，根據(jù)國君的天資來向他進(jìn)諫，就可以省力。(“進(jìn)說”“因”“資”各1分，句意1分)14.①司馬遷對叔孫通的評價(jià)相對正面，認(rèn)為叔孫通能夠適應(yīng)時(shí)代變化、善于權(quán)