2026年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)文言文專題-學(xué)生版——古代文化常識(shí)（練習(xí)）目錄TOC\o"1-3"\h\u01課標(biāo)達(dá)標(biāo)練 202核心突破練 503真題溯源練 91.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明清時(shí)期屬于省級(jí)考試,由天子欽派各省主考官,因考試在春天舉行而又稱“春闈”。B.“御史”,在秦以前是負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書官,自秦朝開始專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝。C.“中國(guó)”,古代指我國(guó)中原地區(qū),中原以外的地方則稱“四夷”。D.“畿內(nèi)”指京城管轄的地區(qū),古代稱靠近國(guó)都的地方為“畿”,常見的詞語(yǔ)還有“畿輔”“畿輦”“京畿”等,都是此意。2.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.“太子賓客”,古代官職名,從唐代始置,為太子?xùn)|宮屬官,掌管侍從規(guī)諫等。B.“進(jìn)士”,意為可以進(jìn)受爵位之人,是對(duì)古代科舉殿試及第者的稱呼,凡應(yīng)試者亦謂之舉進(jìn)士。C.“侍郎”,古代官名,宋朝時(shí)在中央設(shè)吏、戶、禮、工、刑、兵六部,侍郎是各部的副部長(zhǎng)。D.“權(quán)”,指暫代官職。在文言文中表示代理官職的詞還有假、攝、領(lǐng)、署等。3.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“晦朔”,晦是農(nóng)歷每月的第一天,朔是農(nóng)歷每月的最后一天,朔是晦的前一天。B.“五禮”指古代的五種禮制。以祭祀之事為吉禮,以喪葬之事為兇禮,以軍旅之事為軍禮,以賓客之事為賓禮,以冠婚之事為嘉禮。C.《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍,是儒家經(jīng)典著作之一。它與《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。D.“三公”指國(guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官,是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱,泛指國(guó)家重臣。4.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.中央行政機(jī)構(gòu)分六部,即吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部,“尚書”是部的最高長(zhǎng)官。B.“陛下”原來(lái)指的是站在帝王宮殿的臺(tái)階下的侍者,后來(lái)成為對(duì)帝王的敬稱。C.“工部”是古代六部之一,掌管全國(guó)戶籍管理、土地測(cè)量以及賦稅、錢糧等財(cái)政事宜。D.“節(jié)”,即“符節(jié)”,是中國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。5.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.“諱”,古時(shí)稱死去的皇帝或尊長(zhǎng)的名字。在名字前稱諱,以表示尊敬。如:光武皇帝諱秀,字文叔。B.“翰林院”,始設(shè)立于唐朝,到明朝時(shí),成為專門考核、提拔、任免官吏的機(jī)構(gòu)。C.“宦者”,即宦官,也稱太監(jiān),是中國(guó)古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的官員,自東漢始全由被閹割后失去性能力的人充任。D.“貢舉”,古時(shí)地方官府向帝王薦舉人才,有鄉(xiāng)里選舉、諸侯貢士之制。明清則泛指科舉制度。6.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào),年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。B.“壙”指墓穴,泛指墳?zāi)?。壙志就是墓志?是一種悼念性的文體。C.“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語(yǔ)。一般情況下,用“左遷”來(lái)表示升官。D.“乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職,意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng),類似的詞語(yǔ)還有“致仕”。7.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.“殿試”,是科舉制度中最高一級(jí)的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問(wèn)一場(chǎng)。B.“中書舍人”“給事中”“吏部尚書”是古代官職,“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。C.“補(bǔ)”,指官員由候補(bǔ)而正式上任;“出”,指京官外任;“除”,指降職或免去官職。D.“行伍”,我國(guó)古代兵制,五人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。8.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.“謁廟”,指古時(shí)帝后等外出或遇有大事,例須謁告于祖廟?！皬R”指供奉祖先的房屋,如太廟。B.“稽首”,是古代漢族的一種跪拜禮,“稽首”與“頓首”“空首”不同,一般來(lái),“稽首”是臣拜君之禮。“頓首”是國(guó)君回禮臣下之拜,

“空首,”是地位相等者互拜之禮。C.“太守”,又稱郡守,

中國(guó)古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政宮。D.“學(xué)田”指古時(shí)朝廷或地方政府給學(xué)校的公田,是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)支柱。9.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“九品中正制”是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。B.國(guó)子監(jiān)的掌管人員為“祭酒”“司業(yè)”,進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為“監(jiān)生”。C．“六部”中吏部主管的事務(wù)有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。D.“天干”和“地支”循環(huán)相配得60組,古代既可用來(lái)紀(jì)年,也可用來(lái)紀(jì)月、日、時(shí)。10.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

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A.“蔭補(bǔ)”,舊指因祖先功勛而補(bǔ)官?！笆a”指庇蔭,封建時(shí)代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。B.“侯”，爵位的一種，爵位在周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替。C.“諫官”，指掌諫諍的官員，即古時(shí)專門規(guī)勸天子改正過(guò)失的官。D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人?！叭濉敝缸x書人，詞語(yǔ)的意思是努力讀書的人。11.下列對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.古人以“稷”為五谷（黍、稷、麥、稻、菽）之長(zhǎng)。古代帝王、諸侯祭祀土神（社）和谷神（稷），故合稱“社稷”，并用來(lái)代稱國(guó)家。B.“宮”“商”“角”“徵”“羽”為古代音樂(lè)的五聲，又稱五音。變徵，聲調(diào)悲涼。C.古人常用“伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟間的排行，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.“刎頸之交”“莫逆之交”“布衣之交”“忘年之交”“車笠之交”“竹馬之交”都用來(lái)形容交情很深。12.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“書院”，是唐宋至明清時(shí)代出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育系統(tǒng)。例如東林書院、岳麓書院，成為官府所辦、私人所創(chuàng)的聚徒講學(xué)、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。B.“公車”，是漢代的官署名稱，因?yàn)闈h朝曾使用公家的車馬接送應(yīng)舉的人，所以以后就用這個(gè)詞來(lái)指代入京應(yīng)試的舉人。C.“朔漠”，指的是北方的沙漠地區(qū)，例如杜甫《詠懷古跡》中的“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。D.“科舉”肇端于明代，是古代朝廷選拔官員的一種制度，它打破了“門閥士族”制度的桎梏。13.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“太傅”是古代的三公之一，又指“東公三師”之一，例如寫作《過(guò)秦論》的賈誼因?yàn)閾?dān)任過(guò)長(zhǎng)沙王、梁懷王的老師，因此，被稱為“太傅”。B.“春闈”，指的是“會(huì)試”。明清兩朝，會(huì)試每三年在京城舉行一次，各省的舉人和國(guó)子監(jiān)監(jiān)生都可參與，中第一名者被稱為“會(huì)元”。C.古人的“名”與“字”之間是有一定的關(guān)聯(lián)的，古人在幼年的時(shí)候就取“字”，例如李賀字長(zhǎng)吉、韓愈字退之。對(duì)于平輩或者尊輩稱字是出于敬重。D.“敗北”,指的是軍隊(duì)打敗仗時(shí),背向敵人逃跑。14.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.“關(guān)中”指的是函谷關(guān)以西的地區(qū),秦國(guó)的舊地所在,例如《過(guò)秦論》“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是此地。B.“箕踞”,指的是兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這種姿勢(shì)表示對(duì)對(duì)方的敬意。C.“錙銖”,古代的重量單位,一錙等于六銖,表示極小的數(shù)量。后來(lái)用“錙銖必較”來(lái)形容人的氣量狹小。D.“沛公”,指的是漢高祖劉邦,由于他在沛縣起兵,所以人們以地名稱其為“沛公”。15.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A.“童試”,是童生試,是明清兩朝參加科舉考試的資格考試,包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。B.“學(xué)士”在古代是一種學(xué)位的稱號(hào),唐以后指翰林學(xué)士,成為皇帝的顧問(wèn)、秘書，參與機(jī)要。C.“史皇”指的是倉(cāng)頡,古代傳說(shuō)中最早發(fā)明文字的人。D.“犧牲”,古代祭祀的時(shí)候把宰殺的牛、羊、豬等牲畜,毛色純一的被稱為“犧”,體全的被稱為“牲”。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()貞觀元年，太宗曰：“古者斷獄，必訊于三槐、九棘之官，今三公、九卿即其職也。自今以后，大辟罪皆令中書、門下四品已上及尚書九卿議之。如此，庶免冤濫?！庇墒侵了哪辏瑪嗨佬?，天下二十九人，幾致刑措。貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德素有風(fēng)疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊(yùn)古言：“好德癲病有征，法不當(dāng)坐?！碧谠S將寬宥。蘊(yùn)古密報(bào)其旨，仍引與博戲。持書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。(節(jié)選自《貞觀政要·刑法》)A．三槐，相傳周朝宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時(shí)，面向三槐而立。后以之喻“三公”。B．大辟，古代五刑之一，一種砍頭的刑罰，商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)等時(shí)期為“死刑”的通稱。C．中書，三省之一，古時(shí)中央政權(quán)執(zhí)行部門。中書、門下、尚書三省分別負(fù)責(zé)審議、決策和執(zhí)行。D．博戲，古代漢族民間的一種賭輸贏、角勝負(fù)的游戲。實(shí)質(zhì)上也是一種有賭博色彩的游戲。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()呂祖謙字伯恭，尚書右丞好問(wèn)之孫也。初，蔭補(bǔ)入官，丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士爭(zhēng)趨之。輪對(duì)，勉孝宗留意圣學(xué)。父憂免喪，主管臺(tái)州崇道觀。(節(jié)選自《宋書·呂祖謙傳》，有刪改)A．蔭補(bǔ)，中國(guó)古代的一種選官制度，指下輩因上輩功業(yè)或地位而獲得的特殊待遇。B．丁內(nèi)艱，也稱為丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。C．圣學(xué)，一般指圣人治學(xué)之法、修學(xué)之道、成學(xué)之徑、飽學(xué)之意，有時(shí)特指孔子之學(xué)。D．免喪，又稱“奪情”，意思是為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()樊毅，字智烈，南陽(yáng)湖陽(yáng)人也。討河?xùn)|王蕭譽(yù)，以功除假節(jié)、威戎將軍、右中郎將，食邑三百戶。高祖受禪，毅與弟樊猛舉兵應(yīng)王琳，琳敗奔齊，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲還朝。(節(jié)選自《陳書·列傳二十五》，有刪改)A．假節(jié)，中國(guó)古代帝王將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，任務(wù)完成就會(huì)收回。B．食邑，又稱采邑、封地，是指古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動(dòng)者。C．受禪，也叫禪讓制，是指中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落個(gè)人表決，以多數(shù)決定。D．部曲，本為軍隊(duì)編制及私兵之稱，后來(lái)為家仆之稱。身份高于奴婢低于良人，有私財(cái)，無(wú)獨(dú)立戶籍。4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()姜彧字文卿，萊州萊陽(yáng)人也。彧幼穎悟好學(xué)，(張)榮守濟(jì)南，辟為掾，升左右司知事，尋遷郎中，進(jìn)參議官。至元五年，召拜治書侍御史，出為河北河南道提刑按察使，賜金虎符，改信州路總管。后累遷陜西漢中、河?xùn)|山西道提刑按察使，拜行臺(tái)御史中丞。后以老病歸濟(jì)南，尋擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。A．郎中，本來(lái)是古代民間對(duì)醫(yī)生的尊稱，這里是官職名，即帝王的侍從官。B．虎符，是古代用金屬制的虎形調(diào)兵憑證，其背面刻有銘文，分為左右兩半。C．信州路，與辛棄疾詞中“烽火揚(yáng)州路”中的“路”均為行政區(qū)劃名。D．“累遷”中的“遷”意為調(diào)動(dòng)官職，在古代一般指升職。累遷就是多次升官。5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()楊?yuàn)J字煥然，乾州奉天人。歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門人有自京師載書來(lái)者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名，數(shù)問(wèn)其行藏，奐終不一詣。戊戌，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長(zhǎng)官，兼廉訪使。……在官十年，乃請(qǐng)老于燕之行臺(tái)。奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士，名未有出奐右者。A．癸巳、戊戌，都指年份。中國(guó)古代用十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。B．微服，是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，“微服私訪”在古代專指有身份的官吏私訪。C．請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。閱讀下面的文言文，完成后面的題目。耿秉字伯初，有偉體，腰帶八圍。博通書記，能說(shuō)《司馬兵法》，尤好將帥之略。以父任為郎，數(shù)上言兵事。常以中國(guó)虛費(fèi)，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。顯宗既有志北伐，陰然其言。永平中，召詣省闥，問(wèn)前后所上便宜方略，遂見親幸。每公卿會(huì)議，常引秉上殿，訪以邊事，多簡(jiǎn)帝心。十五年，拜駙馬都尉。十六年，以騎都尉秦彭為副，與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴。虜皆奔走，不戰(zhàn)而還。十七年夏，詔秉與固合兵萬(wàn)四千騎，復(fù)出白山擊車師。遂定車師而還。肅宗即位，拜秉征西將軍。遣案行涼州邊境，勞賜保塞羌胡，進(jìn)屯酒泉。建初元年，拜度遼將軍。章和二年，復(fù)拜征西將軍，副車騎將軍竇憲擊北匈奴，大破之。封秉美陽(yáng)侯，食邑三千戶。秉性勇壯而簡(jiǎn)易于事，軍行常自被甲在前，休止不結(jié)營(yíng)部，然遠(yuǎn)斥候，明要誓，有警，軍陳立成，士卒皆樂(lè)為死。永元二年，代桓虞為光祿勛。明年夏卒，時(shí)年五十余。賜以朱棺、玉衣，將作大匠穿冢，假鼓吹，五營(yíng)騎士三百余人送葬。謚曰桓侯。匈奴聞秉卒，舉國(guó)號(hào)哭，或至梨面①流血。長(zhǎng)子沖嗣。及竇憲敗，以秉竇氏黨，國(guó)除。沖官至漢陽(yáng)太守。曾孫紀(jì)，少有美名，辟公府，曹操甚敬異之，稍遷少府。(節(jié)選自《后漢書·耿秉傳》，有刪改)[注]①梨面：我國(guó)古代北方少數(shù)民族的風(fēng)俗，割面流血，以示哀痛。梨，同“剺”，割、劃破。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)，從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。也指在中原地區(qū)建立的政權(quán)。B．匈奴，我國(guó)古代北方民族之一，東漢時(shí)分裂，南匈奴進(jìn)入中原內(nèi)附于漢，北匈奴從漠北西遷。C．拜，古代授予官職的術(shù)語(yǔ)，而遷、轉(zhuǎn)是關(guān)于調(diào)動(dòng)官職的，擢、升、謫是關(guān)于提升官職的，左遷是關(guān)于降低官職的。D．食邑，指卿、大夫的封地，即采邑，卿、大夫收其賦稅而食，故名食邑。閱讀下面的文言文，完成后面的題目。陳登云，字從龍，唐山人。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。除鄢陵知縣，征授御史。改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸，窺覬儲(chǔ)貳。不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣。陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：“夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國(guó)家鋤大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)。”因條數(shù)事以獻(xiàn)。以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。(節(jié)選自《明史·陳登云傳》)7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．建儲(chǔ)意為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。B．中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣的道理。C．太后是指皇帝的母親，一般居住在中宮。D．陛下是對(duì)帝王的尊稱，本義指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下。如《出師表》有“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效”的句子。8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．留中是封建社會(huì)皇帝對(duì)臣子的奏章采取的一種做法，對(duì)臣子的奏章不交議也不批復(fù)。B．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。C．臺(tái)諫，包括臺(tái)官和諫官。臺(tái)官，唐宋時(shí)指御史臺(tái)的官員，明朝通稱御史為臺(tái)諫。D．移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。閱讀下面的文言文，完成后面的題目。邵捷春，字肇復(fù)，萬(wàn)歷四十七年進(jìn)士。崇禎二年出為四川右參政，分守川南，撫定高、楊二氏。遷浙江按察使。大計(jì)，坐貶。久之，起四川副使，以十年秋抵成都。時(shí)秦賊已入蜀，巡撫王維章、總兵侯良柱悉眾北拒，城中惟屯田軍及蜀府護(hù)衛(wèi)軍，人情恇懼。捷春?jiǎn)㈤T納鄉(xiāng)民避賊者。中尉奉勾賊抵城下，捷春與御史陳廷謨擒擊奉，而募市人、起廢將固守。十二年五月，宗龍入掌中樞，即擢捷春右僉都御史代之?！费舶从非补偎途煟陋z論死。捷春知不可脫，明年八月仰藥死獄中。福王時(shí)，復(fù)官，贈(zèng)兵部右侍郎。(節(jié)選自《明史·邵捷春傳》，有刪改)9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．進(jìn)士，禮部考試合格者賜進(jìn)士及第，其后又有賜進(jìn)士出身、賜同進(jìn)士出身的名義。B．崇禎，明思宗年號(hào)，年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名稱，由漢武帝首創(chuàng)。C．大計(jì)，明清考核外官的制度，每三年舉行一次，經(jīng)考核，被貶黜者一律不復(fù)任用。D．屯田，漢朝以來(lái)利用駐軍或招募農(nóng)民墾殖荒地的制度，曹操曾在許昌招募農(nóng)民屯田。10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“御史”，自秦開始，作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。B．擢，選拔，提拔，和《陳情表》里“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的意思一樣。C．贈(zèng)，又稱“追贈(zèng)”，指朝廷為表彰已死官員的功績(jī)而賞賜死者官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。D．“兵部”是古代官署名，掌管文武百官選用及兵籍、兵械、軍令等。閱讀下面的文言文，完成后面的題目。謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。居在烏衣巷，(繼叔父)混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。九年，東鄉(xiāng)君(指晉陵公主)薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。十年，卒，時(shí)年四十二。追贈(zèng)太常。(節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》，有刪改)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．從，同一宗族次于至親者，文中“從叔峻”中的“從”即為此意。B．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。C．烏衣巷，晉代王、謝兩家豪門大族的宅第，劉禹錫詠懷名篇《烏衣巷》即是此處。D．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。B．服闋，又稱“服除”，“闋”是“終了”之意，“服闋”是“守孝期滿除去孝服”之意。C．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。D．“贈(zèng)”，又叫“追贈(zèng)”。“贈(zèng)典”是古代朝廷推恩重臣，把官爵授給已死官員而舉行的典禮。（2021新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，完成后面試題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初，上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?，雖童孺皆為王。王者數(shù)十人，上從容問(wèn)群臣，遍封宗子，于天下利乎？封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭弧ｋ逓樘熳?，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C.