《蘭亭集序》教案【學習目標】體品味文中的語言，感知作者的情感變化。理解作者的生死觀。樹立珍惜時間、積極奮斗的價值觀【重難點】引導學生理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆，中所蘊涵的積極情緒。【教學過程】一、導入新課我們先來看一下課件上這幾幅圖，流觴曲水，列坐而飲，何其快樂。這是千年之前王羲之參與的一次盛會。談到王羲之的《蘭亭集序》，大多數(shù)人關(guān)注的都是他的書法之美，說它是“天下第一行書”。但是也有一部分人，關(guān)注到了其中所蘊含的“情感之美”。在清代有一個大才子叫金圣嘆，他寫了一本書《天下才子必讀之書》通過《蘭亭集序》一文給王羲之冠以“天下第一情種”的美稱。而酒酣耳熱之后的王羲之，在文章的結(jié)尾說“后之覽者亦將有感于斯文”。我想，王羲之想讓我們關(guān)注的不僅僅是他的書法之美，現(xiàn)在，讓我們一起學習王羲之的這篇酒酣之作。（板書課題：蘭亭集序王羲之）將序的相關(guān)知識一筆帶過。（本文屬于一片山水游記散文，也屬于一種實用類文體——序。序一般分為書序、贈序、宴集序，本文屬于宴集序。）二、檢查預習給3—5分鐘的時間進行小組討論，將難以翻譯出來的字、句互相解決，解決不了的羅列出來大家一起解決明確要求：讀出自己不明確的句子。三、教師范讀課文（教師只讀一部分，教師停頓后學生銜接。）思考：找出能夠表述作者情感的詞，把握作者的情感變化。明確：樂——痛、悲（板書在黑板上，樂，痛悲。間隔一定的距離。）四、小組討論、展示既然作者的心情有“樂——痛、悲”，那就讓我們在你們預習的基礎(chǔ)上，小組討論一下，作者的心情因何而“樂”？因何而“痛與悲”？并展示在黑板上。（要求：1、全體站立討論；2、書寫時盡量做到精簡、整齊）學生站立討論，教師進入小組進行指導。學生在教師前面書寫的板書“樂、痛、悲”之后的空白處加上他在原文中找到的句子精簡概括后書寫。1.“信可樂也”，作者參加蘭亭修禊事，樂因何而生？學生回答后明確：(教師根據(jù)學生的板書引導和總結(jié))良辰暮春之初天朗氣清，惠風和暢。美景崇山峻嶺，茂林修竹。清流激湍，映帶左右賞心暢敘幽情游目騁懷極視聽之娛樂事群賢少長流觴曲水一觴一詠（板書“樂”：良辰、美景、賞心、樂事）帶著“樂”的感情再讀文章的第一段、第二段小結(jié)：王實甫的《西廂記》里有詞：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，我們這里良辰美景賞心樂事齊備，所以此時的王羲之豈不樂哉？樂的是擁有?？墒?，轉(zhuǎn)眼間，王羲之卻由樂轉(zhuǎn)痛與悲，痛與悲的又具體是些什么呢？（因為沒有給學生細講翻譯，學生在理解上有難度，教學設(shè)計中詳細羅列痛與悲的點，學生在講解中只需要能夠在書中找出作者的情感由樂轉(zhuǎn)為痛、悲就可。）2.根據(jù)學生的板書，講解王羲之參加蘭亭雅集如此快樂，但他筆鋒一轉(zhuǎn)，呼出“痛哉”，痛由何而來？“痛”什么？教師根據(jù)學生的板書，總結(jié)如下：人生短暫之痛情趣無定之痛歡樂易逝之痛不可避免之痛3.根據(jù)學生板書，講解王羲之此時內(nèi)心之悲?！氨睆暮蝸?？并板書。哀嘆同惑：臨文嗟悼，不能喻之于懷生命同誤：一死生，齊彭殤命運同軌：后之視今，亦猶今之視昔小結(jié)：無論是生死還是感受生死，作者發(fā)現(xiàn)前人與后人并無差別，同樣會有生死之悲，也同樣會為生死而悲。王羲之之“悲”就是在悲人類命運之同，是一種對人生的感慨。帶著作者的感情，再把后三段讀一遍。五、拓展探究如果我們現(xiàn)在全班的龍山游玩，你肯定不會想到那么多，那為什么王羲之在這樣的一個酒宴上就會想到如此之多呢？我們來看一下：知人論世魏晉時期是政治上極端黑暗的時期。司馬氏集團隨意羅織罪名陷害知識分子到了無以復加的地步?！拔簳x之際天下多故，名士少有全者”（《晉書·阮籍傳》）。在這種背景和歷史條件下，在生命無法保障的情況下，所謂傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學問、信仰都是身外之物，個人存在的意義和價值就突顯出來了。蔑視禮法、沖決綱常名教束縛、張揚個性，就成為魏晉名士的精神追求。他們寄情山水，談玄論道，恃才放狂，傲視古今，是時代的叛逆，具有極其鮮明的個性特征。至少，本文中蘭亭集會上的人都有此舉動。如謝安曾長期隱居東山，不問世情。他們普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活，思想虛無。大談玄理，不務實際，虛度光陰，思想虛無，意志消沉，不求進取，認為人生無常，生死等同。死了就死了，無所謂，因為生就是死，死就是生，即所謂“一死生，齊彭殤”。2、作者悲之由來我們已經(jīng)大致了解，用原文中的話描述一下那么作者對于當時的思想主流是什么態(tài)度呢？談談你的看法明確：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作同學翻譯:本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄作的。他們對時間和死亡的恐懼，并沒有必然導致消極悲觀，反而激發(fā)起更強烈的創(chuàng)造沖動，以扎實的現(xiàn)實努力來抗拒人生的虛無。雖然王羲之慨嘆了人生的無常，但是他的這種慨嘆不是消沉的，而是一種奮起和抗爭。（學生的感想上，引導學生聯(lián)系所學的課文、生活中的小事來說，比如積極參與社會生活，積極進取，珍惜時光……）例如：歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士。比如曹操，在他的詩中曾經(jīng)寫道“人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他建功立業(yè)，成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。請列舉出感慨時光短暫，抒發(fā)時不我待的詩文。比如，朱熹的“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”比如，周星馳曾經(jīng)在電影中說：如果人沒有夢想，和咸魚有什么分別?！?看時間，如果時間夠就闡述多一點，少就說少一點)小結(jié)：我突然想起了上課前最開始的那個問題“后之覽者，亦將有感于斯文”。我們該感悟些什么呢？雖然從文章表面來看，《蘭亭集序》里似乎充滿了對生命、對人世的無奈、悲痛；但當我們解讀文本、知人論世時，卻會發(fā)現(xiàn)：王羲之是一個極其勤奮、努力的人，無論是在書法論學還是在執(zhí)著于生命本身，展示著他燦爛而精彩的人生。他是用“樂極生悲”這種中國文人的傳統(tǒng)，抒寫了我們中華民族“向死而生，燦爛而活”的勇氣與智慧。所以，作為我們當代青年，更應有毛澤東在《沁園春長沙》中“指點江山，激揚文字”的豪邁和熱情，在有限的時間，不負青春韶華。

六、作業(yè)布置：后之覽者，亦將有感于斯文。我想大家的感悟肯定不止于此。今晚就請大家寫寫自己的感悟?！短m亭集序》教學反思《蘭亭集序》屬于散文游記，也屬于序。作為書法作品，歷來為人們所推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽。其實，作為人教版必修2入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，見識高遠，至今仍然膾炙人口，熠熠生輝。在和學生一起學習、探討、研究了《蘭亭集序》之后，結(jié)合我自己的理解與學生的獨特觀