押題寶典教師招聘之《小學教師招聘》模考模擬試題第一部分單選題(50題)1、梅里美的作品以中、短篇小說最為著名，代表作是（）。

A.《高龍巴》

B.《卡門》

C.《茶花女》

D.《包法利夫人》

【答案】：B

【解析】本題主要考查梅里美代表作的相關知識。梅里美是法國現(xiàn)實主義作家，他的作品以中、短篇小說最為著名。選項A《高龍巴》是梅里美的作品，但并非其最具代表性的作品。選項B《卡門》是梅里美創(chuàng)作的短篇小說，也是他最為著名的代表作。這部作品塑造了個性鮮明的吉卜賽女郎卡門的形象，以其獨特的藝術魅力和對人性的深刻洞察而聞名，具有深遠的影響力。選項C《茶花女》是法國作家小仲馬的作品，講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。選項D《包法利夫人》是法國作家福樓拜的代表作，作品通過女主人公愛瑪?shù)慕?jīng)歷，反映了當時法國社會的種種問題。綜上，本題正確答案是B。2、下列成語中有錯別字的一項是（）。

A.班門弄斧鋌而走險急功近利日理萬機

B.目無全牛如數(shù)家珍萬無一失舉案齊眉

C.捉巾見肘蓬蓽生輝等量齊觀蔽帚自珍

D.無稽之談微言大義置若罔聞水清無魚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)成語的正確寫法來判斷各選項是否存在錯別字，進而確定答案。選項A“班門弄斧”指在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領，不自量力；“鋌而走險”指在無路可走的時候采取冒險行動；“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益；“日理萬機”形容政務繁忙，工作辛苦。該選項中的成語書寫均正確。選項B“目無全?！币馑际茄壑袥]有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構，形容人的技藝高超，得心應手，已經(jīng)達到非常純熟的地步；“如數(shù)家珍”像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉；“萬無一失”指非常有把握，不會出錯；“舉案齊眉”表示送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。該選項中的成語書寫均正確。選項C“捉巾見肘”應寫作“捉襟見肘”，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應付；“蔽帚自珍”應寫作“敝帚自珍”，意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝，比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。所以該選項中有錯別字。選項D“無稽之談”指毫無根據(jù)的說法；“微言大義”包含在精微語言里的深刻的道理；“置若罔聞”意思是放在一邊，好像沒有聽見似的，指不予理睬；“水清無魚”比喻過分計較人的小缺點，就不能團結(jié)人。該選項中的成語書寫均正確。綜上，答案選C。3、認為兒童道德判斷是從他律到自律，從效果到動機的發(fā)展過程，持這種觀點的心理學家是（）。

A.皮亞杰

B.斯金納

C.奧蘇伯爾

D.科爾伯格

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各心理學家的主要理論來判斷正確選項。選項A皮亞杰是認知發(fā)展理論的代表人物，他通過大量研究，認為兒童道德判斷的發(fā)展是從他律到自律、從效果到動機的過程。在兒童道德發(fā)展的早期階段，他們往往依據(jù)外在的規(guī)則和權威來進行判斷，更注重行為的結(jié)果；隨著年齡的增長和認知的發(fā)展，兒童逐漸能夠依據(jù)自己的內(nèi)在標準和動機來進行道德判斷。所以選項A符合題意。選項B斯金納是行為主義學習理論的代表人物，他提出了操作性條件反射理論，強調(diào)通過強化和懲罰來塑造行為，與兒童道德判斷的發(fā)展過程并無直接關聯(lián)，故選項B不符合題意。選項C奧蘇伯爾是認知主義學習理論的代表人物，他提出了有意義接受學習理論，重點關注知識的學習和同化過程，而非兒童道德判斷的發(fā)展，所以選項C不符合題意。選項D科爾伯格在皮亞杰的研究基礎上，進一步發(fā)展了道德發(fā)展理論，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，但他并非提出兒童道德判斷是從他律到自律、從效果到動機發(fā)展過程的心理學家，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。4、()認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。

A.格塞爾

B.盧梭

C.霍爾

D.高爾頓

【答案】：C

【解析】本題考查個體心理發(fā)展相關理論的代表人物。選項A，格塞爾主要提出了成熟勢力說，強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，他通過雙生子爬梯實驗證明了這一觀點，并非認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復，所以A選項錯誤。選項B，盧梭是自然主義教育思想的代表人物，其代表作《愛彌兒》系統(tǒng)闡述了自然主義教育理論，強調(diào)教育要順應兒童的自然天性，與題干所描述的個體心理發(fā)展和種系發(fā)展的關系無關，所以B選項錯誤。選項C，霍爾提出“復演說”，認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。所以該題答案是C選項。選項D，高爾頓是遺傳決定論的代表人物，他強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，與題干觀點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。5、2010年2月12日至15日，胡錦濤總書記蒞閩考察，同老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)。這對共同開創(chuàng)更加美好的未來以極大的推動，為福建省在新起點上加快推進__________提供強大的動力。

A.兩岸關系文化建設

B.兩岸關系海西建設

C.福建旅游海西建設

D.港澳臺發(fā)展文化建設

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合胡錦濤總書記蒞閩考察這一事件背景以及選項內(nèi)容，分析每個選項與該事件意義的匹配度。選項A：兩岸關系文化建設胡錦濤總書記蒞閩考察并與相關人員共度新春佳節(jié)，其目的不只是單純推動兩岸關系中的文化建設方面。“兩岸關系文化建設”表述較為片面，不能完整涵蓋此次考察所帶來的強大動力和推動作用指向的建設內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：兩岸關系海西建設“海西”即海峽西岸經(jīng)濟區(qū)，它在加強兩岸交流合作、推動兩岸關系發(fā)展等方面具有重要意義。2010年胡錦濤總書記蒞閩考察，與老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)，這一舉措對開創(chuàng)美好未來有極大推動，能為福建省在新起點上加快推進兩岸關系以及海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設提供強大動力，該選項符合考察目的和意義，所以正確。選項C：福建旅游海西建設此次考察重點并非局限于福建旅游方面的建設。雖然旅游建設可能是海西建設的一部分，但考察的意義和能提供動力的方向是更宏觀、更全面的兩岸關系和海西整體建設，而非單純的旅游建設，所以該選項不準確。選項D：港澳臺發(fā)展文化建設考察主要圍繞福建以及兩岸關系展開，“港澳臺發(fā)展文化建設”范圍過大且不準確，此次考察重點并非針對整個港澳臺地區(qū)的文化建設，與考察背景和目的不相符，所以該選項不正確。綜上，答案選B。6、下列學段中，最適合采用情景教學法的是（）

A.水平一

B.水平三

C.水平四

D.水平五

【答案】：A

【解析】本題是關于在不同學段中選擇最適合采用情景教學法的題目。情景教學法是一種通過創(chuàng)設生動具體的場景，讓學生在情境中學習和體驗知識的教學方法，對于年齡較小、認知能力尚在發(fā)展階段的學生更為適用，能夠更好地吸引他們的注意力，激發(fā)學習興趣。選項A“水平一”通常對應的是小學低學段學生，這個階段的學生形象思維占主導，對直觀、有趣的情境更感興趣，情景教學法能夠幫助他們更好地理解和接受知識。選項B“水平三”對應的學生年齡稍大，認知能力有所提升，雖然也可以使用情景教學法，但相比之下，不是最適合運用該教學法的階段。選項C“水平四”一般是初中階段的學生，他們的抽象思維能力逐步發(fā)展，教學方法可能會更注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，情景教學法并非最具針對性的方法。選項D“水平五”對應的是高中階段的學生，其思維已較為成熟，更適合采用注重理論分析和邏輯推理的教學方法，情景教學法不是最適合該階段的主要教學方式。綜上，最適合采用情景教學法的學段是水平一，本題答案選A。7、教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)，這是貫徹______的基本要求。

A.科學性與思想性統(tǒng)一原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學原則的相關知識，解題關鍵在于理解各選項教學原則的內(nèi)涵，并判斷哪個原則符合“教師言傳身教，提高專業(yè)水平和思想修養(yǎng)”這一要求。選項A：科學性與思想性統(tǒng)一原則科學性與思想性統(tǒng)一原則是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生科學知識，并結(jié)合知識教學對學生進行社會主義品德和正確的價值觀與世界觀教育。教師言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平（體現(xiàn)科學性）和思想修養(yǎng)（體現(xiàn)思想性），在教學過程中既能傳授科學知識，又能對學生進行思想教育，這是貫徹科學性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求，所以該選項正確。選項B：直觀性原則直觀性原則是指在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。此原則強調(diào)的是通過直觀手段幫助學生理解知識，與教師提高自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)并無直接關聯(lián)，因此該選項錯誤。選項C：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學生的學習主動性和思維能力，與題干中教師自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)的提高不相關，所以該選項錯誤。選項D：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。此原則關注的是根據(jù)學生的不同特點進行教學，而非教師自身素養(yǎng)的提升，因此該選項錯誤。綜上，答案選A。8、設{an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進而確定二者的條件關系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。9、教育法律關系是一種（）關系。

A.權利義務

B.誠信

C.合同

D.社會契約

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法律關系的概念來判斷其所屬關系類型。教育法律關系是指由教育法律規(guī)范所確認和調(diào)整的，表現(xiàn)為教育法律關系主體之間權利和義務聯(lián)系的社會關系。在教育活動中，各個主體依據(jù)教育法律規(guī)范，享有相應的權利并承擔一定的義務，這種權利和義務關系構成了教育法律關系的核心內(nèi)容。選項B，誠信主要是一種道德層面的要求，強調(diào)在社會交往和行為中誠實守信，它并非教育法律關系的本質(zhì)特征，所以該選項不符合題意。選項C，合同通常是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議，教育法律關系并不等同于一般意義上的合同關系，故該選項錯誤。選項D，社會契約是一種政治哲學概念，強調(diào)人們通過相互契約形成社會和國家，與教育法律關系的概念不相關，因此該選項也不正確。綜上，教育法律關系是一種權利義務關系，本題正確答案選A。10、HipHop被稱為（）。

A.爵士

B.街舞

C.說唱

D.饒舌

【答案】：B

【解析】本題主要考查對HipHop相關稱呼的了解。選項A，爵士是一種音樂風格，它具有獨特的節(jié)奏和和聲特點，與HipHop在音樂風格、起源、表現(xiàn)形式等方面均有明顯差異，所以HipHop不被稱為爵士，A選項錯誤。選項B，HipHop通常被稱為街舞，它是一種源自街頭文化的舞蹈形式，包含了豐富多樣的舞蹈動作和風格，如Breaking、Poppin、Locking等，具有很強的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，所以該選項正確。選項C，說唱是HipHop文化中的一個重要元素，但說唱更側(cè)重于通過有節(jié)奏的語言表達來傳遞信息和情感，它只是HipHop眾多表現(xiàn)形式之一，并不能等同于HipHop，所以C選項錯誤。選項D，饒舌與說唱類似，也是以有節(jié)奏的語言進行表達，是HipHop文化里說唱音樂的一種表現(xiàn)手法，并非HipHop的別稱，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。11、教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓。這是（）的觀點。

A.形式教育論

B.實質(zhì)教育論

C.傳統(tǒng)教育論

D.現(xiàn)代教育論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論的主要觀點來判斷正確選項。選項A：形式教育論形式教育論認為教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學等學科發(fā)展學生的智力，至于學科內(nèi)容的實用意義則是無關緊要的，強調(diào)智力的培訓和發(fā)展，與題干中“智力的發(fā)展則無需進行培訓”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：實質(zhì)教育論實質(zhì)教育論認為教學的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識，至于學生的智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練，這與題干中“教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓”的觀點一致，所以B選項正確。選項C：傳統(tǒng)教育論傳統(tǒng)教育論以德國教育家赫爾巴特為代表，強調(diào)教師的權威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，重點并非討論知識傳授與智力發(fā)展的關系，與題干內(nèi)容無關，所以C選項錯誤。選項D：現(xiàn)代教育論現(xiàn)代教育論以美國教育家杜威為代表，主張以兒童為中心，以活動為中心，以經(jīng)驗為中心，強調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，也沒有涉及題干中知識傳授和智力發(fā)展的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題答案是B。12、學校師生關系隨著學生年齡增長而變化，其中以教師為中心的學段是（）。

A.學前階段

B.小學階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學段學校師生關系的特點。在不同的學習階段，師生關系會呈現(xiàn)出不同的特征。選項A，學前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動為主，師生關系具有較強的情感性和互動性，但并非以教師為中心。選項B，小學階段，學生年齡尚小，對教師有較強的依賴和敬畏心理，更多地聽從教師的教導和安排，教學活動多以教師為中心開展，該選項符合題意。選項C，初中階段，學生的自我意識開始覺醒，逐漸有了自己的想法和觀點，不再像小學階段那樣完全依賴教師，師生關系也逐漸向相對平等的方向發(fā)展。選項D，高中階段，學生的獨立性和自主性進一步增強，他們能夠更自主地進行學習和思考，與教師的關系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。13、從教育學的角度來研究,師生關系主要是一種（）

A.主體與客體的關系

B.教育與被教育的關系

C.權利與義務的關系

D.影響與被影響的關系

【答案】：B

【解析】本題考查從教育學角度對師生關系的理解。選項A主體與客體的關系更多是從哲學層面的認知關系來探討，強調(diào)一方作為認知的主體，另一方作為被認知的客體。在教育情境中，雖然教師和學生在教學活動中可能存在一定的主客體關系，但這并非是從教育學角度對師生關系的核心界定。教師不僅僅是知識的傳授者（主體），學生也不僅僅是知識的接受者（客體），師生之間是相互作用、共同發(fā)展的，所以A選項不符合要求。選項B從教育學角度來看，教育活動的核心目的是促進學生的成長與發(fā)展。教師的主要職責是依據(jù)教育目標和教學計劃，有目的、有計劃、有組織地對學生進行知識傳授、技能培養(yǎng)和品德教育；而學生則處于接受教育、學習知識和技能的地位，是被教育的對象。這種教育與被教育的關系是師生關系在教育教學活動中的本質(zhì)體現(xiàn)，因此B選項正確。選項C權利與義務的關系是從法律和社會規(guī)范的層面來規(guī)范師生之間的關系。師生在教育活動中確實享有一定的權利并承擔相應的義務，但這不是師生關系在教育學層面的主要內(nèi)涵。權利與義務關系側(cè)重于保障師生在教育活動中的合法權益和規(guī)范行為，而不是從教育教學過程中師生的相互作用和角色定位來定義師生關系，所以C選項不正確。選項D影響與被影響的關系較為寬泛，在社會生活的各種人際關系中都存在相互影響。雖然在師生交往中，教師會對學生產(chǎn)生影響，學生也可能會對教師產(chǎn)生一定的影響，但這并不能準確地概括師生關系在教育學中的本質(zhì)特征。教育活動不僅僅是簡單的影響與被影響，更強調(diào)教育的目的性、計劃性和系統(tǒng)性，所以D選項不合適。綜上，答案選B。14、武術長拳演練中強調(diào)“內(nèi)三合”與“外三合”，其中“外三合’指的是（）。

A.手與眼合、身與步合、氣與力合

B.手與眼合、身與腳合、膝與胯合

C.手與腳合、肘與膝合、肩與胯合

D.心與意合、意與氣合、氣與力合

【答案】：C

【解析】本題主要考查武術長拳演練中“外三合”的具體內(nèi)容。A選項“手與眼合、身與步合、氣與力合”不符合武術長拳“外三合”的正確表述?！皻馀c力合”不屬于“外三合”的范疇，所以A選項錯誤。B選項“手與眼合、身與腳合、膝與胯合”同樣不是“外三合”的準確內(nèi)容，手與眼合等表述未構成“外三合”的完整概念，所以B選項錯誤。C選項“手與腳合、肘與膝合、肩與胯合”是武術長拳演練中“外三合”的正確表述，所以該選項正確。D選項“心與意合、意與氣合、氣與力合”，這屬于“內(nèi)三合”的內(nèi)容，并非題目所問的“外三合”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。15、“以意逆志”“知人論世”的命題由（）最先提出。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：B

【解析】本題考查“以意逆志知人論世”命題的提出者。選項A孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他的思想核心是仁和禮，其言論主要記錄在《論語》中，但“以意逆志知人論世”并非由孔子最先提出，所以A選項錯誤。選項B孟子是戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他最先提出了“以意逆志知人論世”的命題?！耙砸饽嬷尽笔侵赣米约旱那猩眢w會去推測作者的本意；“知人論世”則強調(diào)了解作者的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景有助于理解作品的內(nèi)涵。所以B選項正確。選項C荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，“以意逆志知人論世”并非他提出的，所以C選項錯誤。選項D莊子是戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗。“以意逆志知人論世”和莊子無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。16、--Icanmakeittoyourconcertaround9o′clocktomorrownight.

A.havefinished

B.hadfinished

C.willbefinished

D.willhavefinished

【答案】：D

【解析】本題主要考查時態(tài)的用法。解題關鍵在于理解句子所描述的時間情境，從而確定合適的時態(tài)。題干信息分析題目中提到“around9o′clocktomorrownight”，這明確指出了時間是明天晚上9點左右，且表達的意思是到這個時間點，某個動作將會完成。各選項分析A選項“havefinished”：此為現(xiàn)在完成時，其表達的是過去發(fā)生的動作對現(xiàn)在造成的影響或結(jié)果，強調(diào)與現(xiàn)在時間的關聯(lián)，而題干描述的是未來特定時間點的情況，所以該選項不符合要求。B選項“hadfinished”：這是過去完成時，表示在過去某個時間或動作之前已經(jīng)完成的動作，即“過去的過去”，但題干時間是明天晚上，并非過去的時間，因此該選項不正確。C選項“willbefinished”：這是一般將來時的被動語態(tài)，強調(diào)將來某個時間動作會被完成，但題干并沒有體現(xiàn)出動作是被完成的被動關系，所以該選項不合適。D選項“willhavefinished”：這是將來完成時，用于表示在將來某一時間之前已經(jīng)完成或一直持續(xù)的動作。在本題中，到明天晚上9點左右這個時間點，說話者將會完成去參加音樂會這件事，符合句子的時間情境和語義要求。綜上，正確答案是D。17、榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）

A.理智感

B.熱愛感

C.審美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。首先分析各選項所代表的情感類型：選項A：理智感，是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。例如，人們在探索未知事物時所表現(xiàn)出的求知欲、好奇心以及問題解決后的喜悅等都屬于理智感，而題干中的榮譽感、友誼感、革命人道主義情感與智力活動中對真理的追求并無直接關聯(lián)，所以A選項不符合。選項B：熱愛感，并非是心理學領域中與題干所涉及內(nèi)容相對應的特定情感分類，表述比較寬泛，不能準確涵蓋榮譽感、友誼感、革命人道主義情感的本質(zhì)特征，所以B選項不正確。選項C：審美感，是根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時產(chǎn)生的情感體驗。比如欣賞一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂等所產(chǎn)生的情感，與題干中所提及的榮譽感、友誼感、革命人道主義情感的內(nèi)涵不同，所以C選項也不符合。選項D：道德感，是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。榮譽感體現(xiàn)了個人對自身符合社會道德規(guī)范的一種認可和自豪之情；友誼感包含著朋友之間相互尊重、信任、幫助等符合道德準則的情感；革命人道主義情感強調(diào)對人的生命、價值和尊嚴的尊重，也是基于一定道德觀念而產(chǎn)生的情感。因此，榮譽感、友誼感、革命人道主義情感都屬于道德感，D選項正確。綜上，本題答案選D。18、反省認知成分的掌握情況主要取決于________發(fā)展水平的高低。

A.自我概念

B.自我監(jiān)控

C.自我意識

D.內(nèi)部動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查反省認知成分的掌握情況的決定因素。分析題干題干詢問反省認知成分的掌握情況主要取決于哪種因素發(fā)展水平的高低。對選項逐一分析A選項自我概念：自我概念是個體對自身存在的體驗，它是一個人對自己的思想、情感和態(tài)度的認知，主要側(cè)重于個體對自己的總體看法和形象認知。它并非是決定反省認知成分掌握情況的關鍵因素，故A選項錯誤。B選項自我監(jiān)控：自我監(jiān)控是指個體對自身的心理與行為的主動掌握，調(diào)整自己的動機與行動，以達到所預定的模式或目標的自我實現(xiàn)過程。自我監(jiān)控主要強調(diào)對自身行為的調(diào)控，和反省認知成分的掌握情況高低并無直接的決定關系，故B選項錯誤。C選項自我意識：自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認識，包括認識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關系。自我意識的發(fā)展水平在很大程度上影響著個體對自身認知過程的反省和理解，進而影響反省認知成分的掌握情況，所以反省認知成分的掌握情況主要取決于自我意識發(fā)展水平的高低，C選項正確。D選項內(nèi)部動機：內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機，是個體對活動本身的興趣所引起的動機，它推動個體從事活動的動力源自自身的需求和興趣。內(nèi)部動機主要與個體的行為動力相關，和反省認知成分的掌握情況沒有直接聯(lián)系，故D選項錯誤。綜上，本題答案為C。19、下列有關文學常識的表達，正確的一項是（）。

A.安徒生，丹麥童話作家，創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等作品

B.郭沫若，我國著名詩人，代表詩集有《星空》《春水》等

C.《假如生活欺騙了你》是美國詩人普希金的作品

D.《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的自傳體散文《城南舊事》

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，以判斷其有關文學常識的表達是否正確。選項A安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作了大量膾炙人口的童話作品，其中就包括《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等。所以選項A的表達是正確的。選項B郭沫若是我國著名詩人，其代表詩集有《女神》《星空》等。而《春水》是冰心的詩集，并非郭沫若的作品。因此選項B表達錯誤。選項C《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金的作品，并非美國詩人。所以選項C表述有誤。選項D《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，《城南舊事》是小說集，并非自傳體散文。所以選項D表達錯誤。綜上，本題正確答案是A。20、繪畫是（）空間的視覺藝術。

A.二維

B.三維

C.四維

D.五維

【答案】：A

【解析】本題考查繪畫所屬的空間維度這一知識點。繪畫主要是在平面上進行創(chuàng)作，通過線條、色彩等元素在二維的平面上展現(xiàn)出具有視覺效果的形象和畫面。二維空間指的是只有長度和寬度的平面空間，繪畫作品正是在這樣的平面空間里呈現(xiàn)出其藝術魅力，畫家可以利用透視、光影等手法在二維平面上營造出具有立體感和深度感的視覺效果，但本質(zhì)上繪畫本身是在二維空間中實現(xiàn)的。而三維空間是具有長、寬、高三個維度的立體空間，雕塑、建筑等藝術形式更符合三維空間藝術的特點，它們具有實際的體積和空間感。四維空間是在三維空間的基礎上加上時間維度，一般用于物理學等領域?qū)r空的研究，與繪畫藝術的空間特性無關。五維空間則是更為復雜的概念，同樣與繪畫藝術所屬的空間維度不相關。綜上所述，繪畫是二維空間的視覺藝術，本題答案選A。21、屬于人格輔導的是（）。

A.情緒輔導

B.矯治注意力障礙

C.災后心理干預

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導的定義和各選項的內(nèi)容來進行分析判斷。人格輔導主要是關注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導，幫助個體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項A：情緒輔導情緒輔導是針對個體的情緒進行引導和調(diào)節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導屬于人格輔導的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學習和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學習輔導或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導。選項C：災后心理干預災后心理干預是在經(jīng)歷重大災難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應對災難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應，重建心理平衡。雖然心理干預也會涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面，但它更側(cè)重于應對突發(fā)事件后的心理恢復，與人格輔導的核心關注點不同，不屬于人格輔導的范疇。綜上，屬于人格輔導的是情緒輔導，本題正確答案選A。22、加涅將學習分為五種類型的依據(jù)是（）

A.不同的學習結(jié)果

B.學習層次的高低

C.學習情境的簡繁

D.學習水平的優(yōu)劣

【答案】：A

【解析】本題考查加涅劃分學習類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學習結(jié)果，將學習分為五種類型，分別是智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度。這種分類方式有助于更細致地理解和研究不同類型學習的特點和規(guī)律。而選項B“學習層次的高低”，加涅有根據(jù)學習層次的高低提出過學習的八階段分類，并非本題所涉及的五種學習類型的分類依據(jù)；選項C“學習情境的簡繁”，一般不是加涅進行學習類型分類的主要考量因素；選項D“學習水平的優(yōu)劣”這種表述本身不夠準確，也不是加涅劃分學習類型的依據(jù)。綜上，答案選A。23、蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出了（）。

A.發(fā)現(xiàn)性教學

B.情境性教學

C.頓悟性教學

D.發(fā)展性教學

【答案】：D

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出的教學理論。選項A：發(fā)現(xiàn)性教學發(fā)現(xiàn)性教學由美國教育心理學家布魯納所倡導。他認為學習是一個主動的認知過程，強調(diào)學生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學習知識，而不是被動地接受。所以選項A不符合題意。選項B：情境性教學情境性教學強調(diào)學習的情境性，認為知識是在一定的情境中產(chǎn)生和應用的，學習應與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。該理論主要源于建構主義學習理論等相關研究，并非維果茨基提出。所以選項B不符合題意。選項C：頓悟性教學頓悟性教學與格式塔心理學的學習理論相關。格式塔心理學家認為，學習不是漸進的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。這并非是維果茨基的理論貢獻。所以選項C不符合題意。選項D：發(fā)展性教學維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，并在此基礎上倡導發(fā)展性教學。他認為教學要走在發(fā)展的前面，教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。24、下列行為中構成犯罪的是（）。

A.趙某，30歲，醉酒駕車撞死路人

B.劉某，13歲，盜竊價值人民幣50萬元的財物

C.張某，20歲，遇人搶劫奮起反擊，將對方打成重傷

D.王某，30歲，為了躲避仇人追殺，搶了路人的摩托車逃跑

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的行為，結(jié)合相關法律條文來判斷是否構成犯罪。選項A趙某30歲，屬于完全刑事責任能力人。醉酒駕車撞死路人，其行為符合交通肇事罪的構成要件。交通肇事罪是指違反交通運輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的行為。趙某醉酒駕車這一違反交通運輸管理法規(guī)的行為導致路人死亡，構成犯罪，所以選項A正確。選項B根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準追訴的，應當負刑事責任。劉某13歲，盜竊價值人民幣50萬元的財物，盜竊行為不在上述應負刑事責任的范圍內(nèi)，所以劉某不構成犯罪，選項B錯誤。選項C張某遇人搶劫奮起反擊，將對方打成重傷的行為屬于正當防衛(wèi)。正當防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任。張某的行為是為了保護自身的合法權益免受搶劫這一不法侵害，所以不構成犯罪，選項C錯誤。選項D王某為了躲避仇人追殺，搶了路人的摩托車逃跑的行為屬于緊急避險。緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任。王某在面臨仇人追殺的緊急危險情況下，不得已搶用路人摩托車以保護自己的生命安全，其行為不構成犯罪，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。25、對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的（）。

A.科技水平

B.文化傳統(tǒng)

C.政治經(jīng)濟制度

D.生產(chǎn)力水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。選項A：科技水平科技水平對教育有重要影響，比如科技的發(fā)展會影響教育內(nèi)容和教學方法等。它能推動教育手段的現(xiàn)代化，使教育更加高效和多樣化。但科技水平并非直接決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的關鍵因素，它是通過影響生產(chǎn)力等方面間接對教育產(chǎn)生作用，所以A選項不符合要求。選項B：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)會影響教育的內(nèi)容、價值取向等。不同的文化傳統(tǒng)會使教育注重培養(yǎng)不同的價值觀和行為方式，例如東方文化傳統(tǒng)注重集體主義、尊師重道等，在教育中會有所體現(xiàn)。然而，文化傳統(tǒng)主要側(cè)重于對教育內(nèi)涵和特色的塑造，對教育發(fā)展規(guī)模和速度的影響是較為間接和緩慢的，并非起決定性作用，故B選項錯誤。選項C：政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度決定著教育的領導權、受教育的權利以及教育目的等。它規(guī)定了教育為誰服務以及培養(yǎng)什么樣的人，對教育的性質(zhì)和方向起著關鍵作用。但在決定教育發(fā)展規(guī)模和速度方面，政治經(jīng)濟制度需要通過對生產(chǎn)力的影響來間接發(fā)揮作用，并非直接的決定性因素，因此C選項不正確。選項D：生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平是對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎和條件，決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。當生產(chǎn)力水平較低時，社會能夠投入到教育中的資源有限，教育發(fā)展的規(guī)模就會較小，速度也會較慢；而隨著生產(chǎn)力的不斷提高，社會有更多的資源可以用于教育，能夠建設更多的學校、配備更多的教育設施、提供更多的師資等，從而促進教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的加快。所以，生產(chǎn)力水平直接決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度，D選項正確。綜上，本題答案選D。26、下列音樂術語中表示突強的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂術語所代表的含義，逐一分析選項來確定表示突強的術語。選項A“f”是音樂術語“forte”的縮寫，其含義為強，并非突強，所以選項A不符合題意。選項B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫，意思是中強，并非突強，所以選項B不符合題意。選項C“sf”是“sforzando”的縮寫，它表示突強，即音樂力度突然加強，符合題目要求，所以選項C正確。選項D“ff”是“fortissimo”的縮寫，代表很強，并非突強，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。27、在學生少、教師少的農(nóng)村及偏遠地區(qū)，會把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對不同年級學生進行教學。這種組織形式是（）

A.復式教學

B.小班教學

C.個別教學

D.現(xiàn)場教學

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的特點，可通過分析各選項教學組織形式的含義，與題目描述進行對比來得出答案。選項A：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。它適用于學生少、教師少、校舍和教學設備較差的農(nóng)村以及偏遠地區(qū)。這與題目中“在學生少、教師少的農(nóng)村及偏遠地區(qū)，把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對不同年級學生進行教學”的描述相符合，所以選項A正確。選項B：小班教學小班教學是在學生數(shù)量較少的班級中進行教學的組織形式，它強調(diào)班級規(guī)模較小，但并沒有涉及不同年級學生在同一班級由一位教師同時授課的內(nèi)容，與題目描述不符，所以選項B錯誤。選項C：個別教學個別教學是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學組織形式，它主要強調(diào)的是教師與單個學生的互動，而不是多個年級學生在同一教室接受一位教師的教學，與題目描述不同，所以選項C錯誤。選項D：現(xiàn)場教學現(xiàn)場教學是根據(jù)一定的教學任務，組織學生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學的組織形式。其重點在于教學場所和教學方式是在現(xiàn)場進行，并非多個年級學生在同一班級的教學組織形式，與題目描述不相符，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。28、下列各句中沒有語病的一項是（）。

A.“魏晉風骨”這個詞對于我們很陌生，讀讀魯迅先生的《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》，會有很大的收獲。

B.據(jù)世界野生動物保護協(xié)會的最新統(tǒng)計結(jié)果顯示，目前全世界的動物園的總數(shù)至少有900家以上。

C.面對激烈的競爭，我們所缺乏的，一是面對困難的勇氣不足，二是在復雜的形勢下采取的策略不當。

D.健康休閑是一種以恢復身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動。

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項的語病來判斷其是否正確，進而選出沒有語病的一項。選項A此句存在主客顛倒的問題?！皩τ凇边@一介詞使用時，應是“主體對客體”，即“我們對于‘魏晉風骨’這個詞很陌生”，而原句表達成了“‘魏晉風骨’這個詞對于我們很陌生”，主客顛倒，所以選項A有語病。選項B“據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，這是兩種不同的表達結(jié)構，“據(jù)……統(tǒng)計結(jié)果”和“……顯示”保留其一即可；同時“至少”和“以上”語義重復，二者只能用其一。所以選項B存在句式雜糅和語義重復的語病。選項C“所缺乏的”與“不足不當”表意重復。“缺乏”意思就是缺少，后面再用“不足不當”語義就重復了，可改為“我們所缺乏的，一是面對困難的勇氣，二是在復雜的形勢下采取的策略”。所以選項C有語病。選項D該句表達清晰、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項是D。29、教學目標是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標準

C.培養(yǎng)目標

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項概念與教學目標之間的關系來判斷正確答案。選項A：教育目的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。教育目的是一個宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標的依據(jù)，并非教學目標具體化的來源，所以選項A錯誤。選項B：課程標準課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目標、任務，知識的范圍、深度和結(jié)構，教學進度以及有關教學法的基本要求，教學目標是對課程標準的進一步細化和具體落實，是課程標準的具體化，所以選項B正確。選項C：培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它與教學目標之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標相對更宏觀，不是教學目標具體化的直接來源，所以選項C錯誤。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接具體到教學目標，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。30、要把兒童當做兒童，而不能當成“小大人“，這說明教育工作應遵循人的身心發(fā)展的（）

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.個別差異性

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。人的身心發(fā)展具有階段性，指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。在教育工作中，必須從學生的實際出發(fā)，針對不同年齡階段的學生，提出不同的具體任務，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要把兒童當作兒童，而不能當成“小大人”，就是因為兒童在特定階段有其獨特的身心發(fā)展特點，不能用對待成人的方式去教育他們，這體現(xiàn)了要遵循身心發(fā)展的階段性。B選項順序性強調(diào)個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教育工作要遵循這種順序性，做到循序漸進，與題意不符。C選項不平衡性主要體現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的不平衡以及不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，教育要抓住關鍵期，與題干強調(diào)把兒童當作兒童的內(nèi)容不相關。D選項個別差異性指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同，教育要因材施教，也不符合題干表述的核心要點。31、心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別（）

A.機能主義心理學

B.行為主義心理學

C.構造主義心理學

D.入本主義心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別相關知識。選項A，機能主義心理學強調(diào)意識的作用和功能，它并不是心理學成為獨立科學后的第一個派別。機能主義心理學的出現(xiàn)是在構造主義心理學之后，對構造主義強調(diào)分析意識結(jié)構的觀點提出了不同看法，更注重意識在適應環(huán)境中的作用。選項B，行為主義心理學主張研究可觀察的行為，反對研究意識。它興起于20世紀初，是心理學發(fā)展過程中的一個重要流派，但并非最早成為獨立科學后的首個派別。行為主義的出現(xiàn)對心理學的研究方法和側(cè)重點產(chǎn)生了重大影響，推動了心理學向更客觀、實證的方向發(fā)展。選項C，構造主義心理學是心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別。它產(chǎn)生于19世紀末的德國，之后在美國得到發(fā)展。構造主義心理學主要研究意識的結(jié)構，試圖通過內(nèi)省的方法分析意識的元素，將意識經(jīng)驗分解為感覺、意象和感情三種基本元素。所以該選項正確。選項D，人本主義心理學強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，它興起于20世紀五六十年代，被稱為心理學的第三大勢力，明顯晚于構造主義心理學。人本主義心理學關注人的主觀體驗和內(nèi)在需求，致力于促進個人的成長和發(fā)展。綜上，本題正確答案是C。32、塑造“稻草人”這個童話形象的作者，正確的一項是（）。

A.張?zhí)煲?/p>

B.安徒生

C.格林兄弟

D.葉圣陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對塑造“稻草人”這一童話形象作者的了解。選項A，張?zhí)煲硎侵袊F(xiàn)代作家，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的兒童文學作品，如《大林和小林》《寶葫蘆的秘密》等，但他并非“稻草人”這一形象的塑造者。選項B，安徒生是丹麥著名童話作家，其代表作品有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《海的女兒》等，他的作品風格獨特，但“稻草人”并不出自他之手。選項C，格林兄弟是德國童話搜集家、語言文化研究者，他們整理、加工了《格林童話》，其中包含《白雪公主》《灰姑娘》等經(jīng)典故事，也與“稻草人”形象無關。選項D，葉圣陶是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅(qū)者，他的童話《稻草人》塑造了“稻草人”這一經(jīng)典童話形象。該作品以稻草人的視角展現(xiàn)了當時社會底層人民的悲慘生活，具有深刻的社會意義。所以本題正確答案是D。33、20世紀60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運動的心理學家是（）。

A.奧蘇伯爾

B.斯金納

C.華生

D.布魯納

【答案】：D

【解析】本題主要考查20世紀60年代初期在美國發(fā)起課程改革運動的心理學家這一知識點。分析各選項A選項奧蘇伯爾：奧蘇伯爾是美國認知教育心理學家，他提出了有意義接受學習理論，強調(diào)學生的學習主要是有意義的接受學習，并非發(fā)起20世紀60年代初期美國課程改革運動的人物，所以A選項錯誤。B選項斯金納：斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他的理論主要集中在操作性條件反射等行為主義學習理論方面，在課程改革運動方面并無標志性的領導作用，因此B選項錯誤。C選項華生：華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他強調(diào)心理學應該研究可觀察的行為，其理論側(cè)重于行為的研究，與20世紀60年代初期美國的課程改革運動并無關聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項布魯納：20世紀60年代初，布魯納在美國發(fā)起課程改革運動，他強調(diào)學科結(jié)構，提出了結(jié)構主義教育理論，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，推動了美國教育教學的改革和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。34、前臂負重彎舉時，肱二頭肌的工作條件是（）

A.近固定

B.遠固定

C.無固定

D.下固定

【答案】：A

【解析】本題主要考查在進行前臂負重彎舉動作時肱二頭肌的工作條件。選項A“近固定”，當肌肉收縮時，定點在近側(cè)端，稱為近固定。在前臂負重彎舉過程中，肱二頭肌的起點（近側(cè)端）相對固定，止點（遠側(cè)端）運動，符合近固定的條件，所以該選項正確。選項B“遠固定”，指肌肉收縮時，定點在遠側(cè)端。而在前臂負重彎舉時，并非肱二頭肌的遠側(cè)端固定，所以該選項錯誤。選項C“無固定”，是指肌肉收縮時，兩端都不固定。但在實際的前臂負重彎舉動作中，肱二頭肌存在固定點，并非無固定，所以該選項錯誤。選項D“下固定”，通常是指在人體的一些運動中，以身體的下部為固定點。而在描述肱二頭肌在前臂負重彎舉時的工作條件，用下固定并不準確，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。35、自尊需要包括（）。

A.對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望

B.對名譽、地位支配、贊賞的欲望

C.對奢侈生活的渴望

D.對美滿家庭的渴望

【答案】：A

【解析】本題考查自尊需要的相關內(nèi)容。自尊需要是指個體基于自我評價產(chǎn)生的尊重自己、維護自己的尊嚴和價值的需要。選項A，對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望，這是自尊需要的重要體現(xiàn)。當個體取得成就、展現(xiàn)出自身優(yōu)勢并獲得自信時，能夠滿足自尊的需求，肯定自己的價值和能力，所以該項符合自尊需要的范疇。選項B，對名譽、地位支配、贊賞的欲望，更側(cè)重于社會地位和他人認可方面，這種欲望雖然可能與自尊有一定關聯(lián)，但它更傾向于外部的社會評價和權力層面，并非自尊需要的核心內(nèi)容，自尊需要更強調(diào)個體內(nèi)在對自身價值的肯定。選項C，對奢侈生活的渴望，主要是關于物質(zhì)享受方面的欲望，與自尊需要所強調(diào)的個體對自身價值和尊嚴的認知并無直接關聯(lián)。選項D，對美滿家庭的渴望，這屬于情感和歸屬方面的需求，是個體對親密關系和家庭溫暖的追求，與自尊需要的概念不相符。綜上，正確答案是A。36、排球比賽中，當發(fā)球隊員擊球瞬間，如果隊員不在其正確位置上則判為（）。

A.位置錯誤犯規(guī)

B.擊球位置犯規(guī)

C.發(fā)球違例

D.持球犯規(guī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查排球比賽規(guī)則中關于隊員位置的犯規(guī)判定。選項A：在排球比賽里，當發(fā)球隊員擊球瞬間，如果隊員不在其正確位置上，這種情況會被判為位置錯誤犯規(guī)，該選項符合規(guī)則規(guī)定。選項B：擊球位置犯規(guī)通常指擊球時的位置不符合規(guī)則要求，比如在擊球時觸碰到標志桿等情況，并非是隊員站位不正確，所以該選項不符合題意。選項C：發(fā)球違例一般是指發(fā)球動作、發(fā)球順序等發(fā)球環(huán)節(jié)本身不符合規(guī)則，例如發(fā)球時踩線、發(fā)球過手等情況，而不是隊員位置不在正確位置，故該選項不正確。選項D：持球犯規(guī)是指球員在擊球時沒有清晰地將球擊出，而是有明顯的停留、攜帶動作，與隊員站位位置無關，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。37、下列不屬于智力技能特點的一項是（）。

A.動作對象的觀念性

B.動作執(zhí)行的內(nèi)潛性

C.動作結(jié)構的簡縮性

D.動作結(jié)果的意識性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)智力技能的特點，逐一分析選項，判斷出不屬于智力技能特點的一項。智力技能也叫心智技能，是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認知活動方式，具有動作對象的觀念性、動作執(zhí)行的內(nèi)潛性和動作結(jié)構的簡縮性等特點。選項A：動作對象的觀念性智力技能的活動對象是客觀事物在人腦中的主觀映像，是客觀事物的觀念表征，所以動作對象具有觀念性，該項屬于智力技能的特點。選項B：動作執(zhí)行的內(nèi)潛性智力技能借助內(nèi)部言語進行，主要在頭腦內(nèi)部進行，通過內(nèi)部言語在頭腦中默默地完成，不像操作技能那樣以外顯的動作作用于客觀對象，具有內(nèi)潛性，該項屬于智力技能的特點。選項C：動作結(jié)構的簡縮性智力技能不像操作技能那樣必須把每一個動作都完整地做出來，也不必用外部言語把每個動作都一一說出，它往往可以省略和簡縮，具有簡縮性，該項屬于智力技能的特點。選項D：動作結(jié)果的意識性動作結(jié)果的意識性并非智力技能的特點，所以該項符合題意。綜上，答案選D。38、學校全體員工在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行為準則稱為（）

A.學生文化

B.校園文化

C.學校制度

D.學校傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：學生文化學生文化指的是某個或某些學生群體所具有的獨特的價值觀念、行為規(guī)范和生活方式等，主要體現(xiàn)的是學生這一特定群體的特征，并非學校全體員工在學習、工作和生活過程中共同擁有的內(nèi)容，所以選項A錯誤。選項B：校園文化校園文化是學校全體員工在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行為準則，它涵蓋了學校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個方面，能夠反映學校的整體風貌和辦學理念。因此，選項B正確。選項C：學校制度學校制度是學校為了實現(xiàn)教育目標，對學校各項工作和師生行為進行規(guī)范和約束的一系列規(guī)則和要求，它側(cè)重于對行為的規(guī)范和管理，而不是涵蓋價值觀、信仰等更廣泛的內(nèi)容，所以選項C錯誤。選項D：學校傳統(tǒng)學校傳統(tǒng)是學校在長期的發(fā)展過程中形成的、被傳承和延續(xù)下來的特定的行為模式、文化活動和價值觀念等，雖然也包含了一定的價值和行為方面的內(nèi)容，但它更強調(diào)歷史傳承性，不能全面概括學校全體員工當下共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行為準則，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。39、下列有關小學語文教學評價的說法有誤的一項是（）。

A.形成性評價的功能是證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達到教學目標的程度

B.相對性評價是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價

C.教學評價的整體性原則要對組成教學活動的各方面進行多角度、全方位的評價

D.教學評價應強調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷說法是否正確。A選項：形成性評價主要是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價，其目的是改進教學，而不是證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達到教學目標的程度。證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達到教學目標的程度是總結(jié)性評價的功能。所以A選項說法有誤。B選項：相對性評價又稱為常模參照性評價，它是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，是將評價對象與常模相比較，以判斷其在團體中的相對位置。所以B選項說法正確。C選項：教學評價的整體性原則要求對組成教學活動的各方面進行多角度、全方位的評價，而不是只關注某一個方面或某幾個方面，這樣才能全面、客觀地反映教學的實際情況。所以C選項說法正確。D選項：教學評價應強調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化。評價主體多元化可以使評價更加全面、客觀、公正，能夠從不同的角度和層面了解教學情況和學生的學習情況。所以D選項說法正確。綜上，答案選A。40、加強黨的政治建設，要把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務。面對形式主義、官僚主義的工作作風，必須把問題導向放在第一位，解決基層實際困難，真正的用好政策精神方能把握實質(zhì)。值得慶幸的是，目前已經(jīng)有越來越多的地區(qū)開始行動，決心將這本賬明明白白地呈現(xiàn)給廣大村醫(yī)群體看，公開透明的處事態(tài)度值得點贊！同時也奉勸那些懶政和不作為的官員，不能真正轉(zhuǎn)變工作作風，不能發(fā)揮干部的實際作用，是必然會受到黨紀國法懲處的。

A.當前要注重工作作風的轉(zhuǎn)變

B.為現(xiàn)在公開透明的處事態(tài)度點贊

C.政務公開和黨員干部的作風問題均很重要

D.亟需改善干部的作風問題

【答案】：C

【解析】文段前半部分強調(diào)加強黨的政治建設要力戒形式主義、官僚主義，以問題導向解決基層實際困難，用好政策精神，體現(xiàn)了對黨員干部工作作風轉(zhuǎn)變的要求。后半部分提到越來越多地區(qū)采取公開透明的處事態(tài)度值得點贊，同時警告懶政和不作為官員會受黨紀國法懲處，既肯定了政務公開的做法，也突出了轉(zhuǎn)變干部作風的重要性。A選項“注重工作作風的轉(zhuǎn)變”只強調(diào)了作風方面，未提及政務公開，不全面。B選項“為公開透明的處事態(tài)度點贊”只涉及到文段中的一部分內(nèi)容，沒有體現(xiàn)干部作風問題，不完整。D選項“亟需改善干部的作風問題”同樣只關注了干部作風問題，未涵蓋政務公開這一要點。而C選項“政務公開和黨員干部的作風問題均很重要”全面概括了文段的兩個核心要點，既包含了政務公開的內(nèi)容，又體現(xiàn)了對黨員干部作風問題的重視，所以答案選C。41、下列句子中沒有語病，表意明確的一項是（）。

A.西沙群島是無可爭議的中國領土，中國在西沙群島建設防御設施，部署防御性武器，與美國在關島部署軍事設施一樣，屬于正當、合法的行為

B.《美女與野獸》作為最被大家耳熟能詳?shù)耐捁适轮?，此前已?jīng)被翻拍過四次，其中，當屬1991年版的最為經(jīng)典

C.不僅愈演愈烈的金融違規(guī)行為在非金融機構和代理服務商中盛行，銀行也加入其中

D.校慶活動期間，我校高度重視安全教育，采取多種措施做好安全工作，以防出現(xiàn)校園踩踏事件的發(fā)生

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷是否存在語病、表意是否明確。選項A該選項句子表達通順、邏輯合理。“西沙群島是無可爭議的中國領土”明確了西沙群島的主權歸屬，“中國在西沙群島建設防御設施，部署防御性武器，與美國在關島部署軍事設施一樣，屬于正當、合法的行為”將中國在西沙群島的合理舉措與美國在關島的類似行為進行類比，強調(diào)了自身行為的正當性與合法性，不存在語病，表意清晰明確。選項B“耳熟能詳”本身就有“被大家熟知”的意思，前面再加上“被大家”，語義重復。可直接表述為“《美女與野獸》作為最為大家耳熟能詳?shù)耐捁适轮弧被颉啊睹琅c野獸》作為耳熟能詳?shù)耐捁适轮弧薄Ｒ虼嗽撨x項存在語病。選項C此句關聯(lián)詞位置不當。在復句中，如果兩個分句的主語不同，關聯(lián)詞要放在主語前面。該句中前一個分句的主語是“金融違規(guī)行為”，后一個分句的主語是“銀行”，主語不同，“不僅”應放在“金融違規(guī)行為”前面，即“愈演愈烈的金融違規(guī)行為不僅在非金融機構和代理服務商中盛行，銀行也加入其中”。所以該選項存在語病。選項D“以防出現(xiàn)校園踩踏事件的發(fā)生”句式雜糅，“防止……出現(xiàn)”和“防止……發(fā)生”是兩種不同的表達方式，可改為“以防校園踩踏事件的發(fā)生”或“以防出現(xiàn)校園踩踏事件”。因此該選項存在語病。綜上，沒有語病、表意明確的一項是A選項。42、幻想是（）的一種特殊形式。

A.再造想象

B.創(chuàng)造想象

C.無意想象

D.空想

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種想象類型的定義來對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A：再造想象再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。例如，閱讀小說時根據(jù)文字描述在腦海中想象出人物形象和場景等。它強調(diào)的是根據(jù)已有信息進行的形象構建，并非幻想的特殊形式，所以該選項錯誤。選項B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，它是與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?；孟塍w現(xiàn)了創(chuàng)造想象的創(chuàng)造性和新穎性特點，同時又具有一定的指向性，與個人的愿望和未來相關。所以幻想屬于創(chuàng)造想象的特殊形式，該選項正確。選項C：無意想象無意想象是沒有預定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。比如，看到天上的云，自然而然地把它想象成各種動物的形狀。這種想象是隨機的、不受控制的，和幻想有明顯區(qū)別，幻想是有一定目的、與個人愿望相關的，并非無意想象的特殊形式，所以該選項錯誤。選項D：空想空想是脫離現(xiàn)實，不可能實現(xiàn)的想象。它雖然也是一種想象形式，但與幻想不同，幻想雖然具有一定的超越現(xiàn)實性，但有一定的實現(xiàn)可能性，而空想則完全不具備實現(xiàn)的條件。所以幻想不是空想的特殊形式，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。43、下列作家不屬于湖畔詩社社員的是（）。

A.胡適

B.馮雪峰

C.王靜之

D.應修人

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)湖畔詩社社員相關知識，對各選項進行逐一分析，從而得出不屬于湖畔詩社社員的作家。選項A胡適是新文化運動的倡導者、思想家及教育家，他并非湖畔詩社的社員。湖畔詩社是1922年3月在杭州成立的新詩團體，而胡適的主要活動領域和成就更多體現(xiàn)在新文化運動的倡導、白話文推廣、學術研究等方面，與湖畔詩社并無關聯(lián)，所以該選項符合題意。選項B馮雪峰是湖畔詩社的重要成員之一。他早期從事詩歌創(chuàng)作，在湖畔詩社的活動中積極參與，其創(chuàng)作風格具有一定的特色，對湖畔詩社的發(fā)展做出了貢獻，所以該選項不符合題意。選項C王靜之也是湖畔詩社的社員。他與其他湖畔詩社成員一起，以自然清新、情感真摯的詩歌作品展現(xiàn)了獨特的創(chuàng)作風格，在當時的詩壇有一定影響力，所以該選項不符合題意。選項D應修人同樣是湖畔詩社的重要代表人物。他的詩歌創(chuàng)作豐富了湖畔詩社的創(chuàng)作內(nèi)容和風格，為湖畔詩社的發(fā)展起到了推動作用，所以該選項不符合題意。綜上，不屬于湖畔詩社社員的是胡適，答案選A。44、教學過程中，孫老師有明確的教學目標，豐富的教學內(nèi)容，合理的教學方法。該教師的教學監(jiān)控能力屬于（）。

A.興趣指向型

B.任務指向型

C.學生指向型

D.自我指向型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同教學監(jiān)控能力類型的特點，結(jié)合題干中孫老師的教學表現(xiàn)來進行分析。選項A：興趣指向型興趣指向型的教學監(jiān)控能力通常強調(diào)以激發(fā)學生的學習興趣為核心和重點。在教學過程中，教師會更關注如何通過教學內(nèi)容、方法等方面的設計來引發(fā)學生的好奇心和學習熱情，使學生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣。而題干中并未提及孫老師在激發(fā)學生興趣方面的相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：任務指向型任務指向型的教學監(jiān)控能力側(cè)重于教師圍繞教學任務來開展教學活動，注重教學目標的明確性、教學內(nèi)容的完整性和教學方法的合理性。題干中明確指出孫老師有明確的教學目標，豐富的教學內(nèi)容，合理的教學方法，這些都是圍繞完成教學任務所具備的要素，體現(xiàn)了孫老師的教學監(jiān)控能力屬于任務指向型，所以該選項正確。選項C：學生指向型學生指向型的教學監(jiān)控能力著重關注學生的個體差異、學習需求、學習狀態(tài)等方面。教師會根據(jù)學生的不同特點和表現(xiàn)，調(diào)整教學策略和方法，以滿足學生的學習需要。但題干中沒有體現(xiàn)出孫老師針對學生個體情況進行教學監(jiān)控的相關信息，所以該選項不正確。選項D：自我指向型自我指向型的教學監(jiān)控能力主要關注教師自身的教學行為、教學能力和專業(yè)發(fā)展。教師會不斷反思自己的教學過程，總結(jié)經(jīng)驗教訓，以提升自己的教學水平。而題干主要描述的是孫老師在教學任務方面的表現(xiàn)，并非側(cè)重于教師自我監(jiān)控，所以該選項也不符合題意。綜上，答案是B。45、中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價值教育，唐代古文運動的領袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”他把“傳道”放到了先于授業(yè)和解惑的位置。可如果仔細對當前我國的教育有一些反思，就會發(fā)現(xiàn)，我們的學校教育里面，大中小學都包括在內(nèi)，除知識教育以外，所謂的價值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。

A.我國當前的學校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念

B.我國學校教育中的價值教育應該受到重視

C.當前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價值教育的缺失上

D.價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微

【答案】：B

【解析】此題為對文段主旨的理解和選擇題答案解析。文段開篇提到中華文化傳統(tǒng)重視價值教育，以韓愈《師說》中“傳道”置于首位為例說明。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出當前我國學校教育里，從小學到大學，除知識教育外，價值教育不僅數(shù)量極少，而且極為混亂。最后表明這種教育雖不能直言失敗，但說不成功應無人反對。A選項，文段只是對比了傳統(tǒng)重視價值教育和當下學校價值教育的現(xiàn)狀，并未明確說當前學校教育背離傳統(tǒng)教育理念，“背離”表述過于絕對，所以A項錯誤。B選項，鑒于當前學校教育中價值教育存在嚴重不足的現(xiàn)狀，強調(diào)價值教育應該受到重視是合理且符合文意的，故B項正確。C選項，文段未提及“當前教育的失敗性”的主要體現(xiàn)方面，該項屬于無中生有，所以C項錯誤。D選項，文段只是說價值教育微乎其微且極其混亂，但并非強調(diào)價值標準混亂導致價值教育收效甚微，D項與文意不符，所以D項錯誤。綜上，正確答案是B。46、以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學習動機屬于（）

A.認知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B

【解析】本題主要考查學習動機的類型。首先分析各選項：-選項A，認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習任務本身，是一種內(nèi)部動機。而題干中描述的自尊心、榮譽感等并非指向?qū)W習任務本身，所以該選項不符合。-選項B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應地位的愿望。自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素，都是個體為了在群體中獲得一定的地位、贏得他人的認可等而產(chǎn)生的，這與自我提高內(nèi)驅(qū)力的概念相符，所以該選項正確。-選項C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學習的一種需要，它具有外部動機的性質(zhì)，主要強調(diào)的是獲得他人的贊許，與題干中所提及的心理因素不直接相關，所以該選項不正確。-選項D，并不存在社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力這一學習動機類型，屬于干擾項，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。47、班集體生活和成員意愿的反映是（）

A.班集秩序

B.班集體輿論

C.班風

D.班級管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷哪個選項符合“班集體生活和成員意愿的反映”。選項A：班集秩序班集秩序是為了保證班集體各項活動順利進行而制定的規(guī)則、制度等，其主要作用是維持班級的有序運行，而不是重點反映班集體生活和成員意愿，所以該選項不符合要求。選項B：班集體輿論班集體輿論是班集體成員對某一事件、現(xiàn)象或行為等發(fā)表的意見、看法和評論的集合。它是班集體生活的一種反映，能體現(xiàn)出班集體成員的價值觀、態(tài)度和意愿等。例如，班級組織活動時，同學們對于活動形式、內(nèi)容的討論和看法就構成了班集體輿論，所以該選項符合題意。選項C：班風班風是指一個班級穩(wěn)定的、具有自身特色的集體風范，是一個班級中大多數(shù)學生在學習、思想等方面的共同傾向。它是一種長期形成的氛圍和風氣，側(cè)重于體現(xiàn)班級的整體風貌和風格，并非直接反映班集體生活和成員意愿，所以該選項不正確。選項D：班級管理班級管理是班主任和教師通過對班級教育條件的理順，采取適當?shù)姆椒ǎ嬃己玫陌嗉w，從而有效地推進有計劃的教育行為的過程。它強調(diào)的是對班級的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理活動，而不是對班集體生活和成員意愿的反映，所以該選項也不合適。綜上，答案選B。48、某同學5天內(nèi)每天完成家庭作業(yè)的時間(單位：小時)分別為2、2、3、2、1，則這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為（）．

A.2、2

B.2、3

C.2、1

D.3、1

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再從選項中選出正確答案。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)中，數(shù)字\(2\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(3\)出現(xiàn)了\(1\)次，數(shù)字\(1\)出現(xiàn)了\(1\)次。因為\(2\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(2\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是將一組數(shù)據(jù)按照從小到大（或從大到?。┑捻樞蚺帕校绻麛?shù)據(jù)的個數(shù)是奇數(shù)，則處于中間位置的數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)的個數(shù)是偶數(shù)，則中間兩個數(shù)據(jù)的平均數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)。將數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)按照從小到大的順序排列為\(1\)、\(2\)、\(2\)、\(2\)、\(3\)，這組數(shù)據(jù)一共有\(zhòng)(5\)個，即數(shù)據(jù)的個數(shù)是奇數(shù)，處于中間位置的數(shù)是\(2\)，所以這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是\(2\)。綜上，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為\(2\)、\(2\)，答案選A。49、D-bF構成的是（）。

A.自然半音

B.變化全音

C.變化半音

D.自然全音

【答案】：B

【解析】本題主要考查音程中自然半音、變化全音、變化半音和自然全音的概念。自然半音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構成的半音。變化半音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構成的半音。自然全音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構成的全音。變化全音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構成的全音。在本題中，D-bF這兩個音之間隔開了一個音級E，且它們之間包含兩個半音，屬于隔開一個音級所構成的全音，符合變化全音的定義。所以，D-bF構成的是變化全音，答案選B。50、態(tài)度的特點包括（）。

A.完整性

B.內(nèi)在性

C.穩(wěn)定性

D.對象性

【答案】：B

【解析】本題主要考查態(tài)度的特點。首先分析選項A，完整性并非態(tài)度的典型特點。態(tài)度并不以完整性作為一個明確的衡量特征，所以選項A不符合要求。選項B，態(tài)度具有內(nèi)在性。態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，它存在于個體的內(nèi)心之中，是一種內(nèi)在的心理狀態(tài)，不能直接被觀察到，只能通過個體的行為表現(xiàn)等外在方式進行推斷，所以選項B正確。選項C，雖然態(tài)度在一定程度上具有相對穩(wěn)定性，但這并非本題的正確答案。相對穩(wěn)定性是指態(tài)度形成后會在一段時間內(nèi)保持相對不變，但它不是態(tài)度最具代表性和突出的特點，故排除選項C。選項D，對象性也不是本題所要求的答案。態(tài)度的確是針對一定的對象而產(chǎn)生的，但這不是本題著重考查的態(tài)度特點，因此排除選項D。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、學校德育的功能有（）。

A.社會性功能

B.個體性功能

C.教育性功能

D.知識性功能E、合作性功能

【答案】：ABC

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來明確學校德育的功能。選項A：社會性功能學校德育的社會性