教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強化訓(xùn)練題型匯編第一部分單選題(50題)1、情緒和情感所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性

B.客觀事物的外部現(xiàn)象

C.客觀事物之間的關(guān)系

D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒和情感的反映內(nèi)容。選項A分析客觀事物的本質(zhì)屬性是事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的根本屬性，通常是通過理性認知、概念、判斷和推理等思維過程來把握，比如水的本質(zhì)屬性是由氫和氧兩種元素組成的無機物。而情緒和情感并非主要反映客觀事物的本質(zhì)屬性，故A選項錯誤。選項B分析客觀事物的外部現(xiàn)象是事物表面的、可直接感知的特征和聯(lián)系，像蘋果的顏色、形狀等。情緒和情感不單純是對事物外部現(xiàn)象的反映，故B選項錯誤。選項C分析客觀事物之間的關(guān)系是指不同事物在相互作用和聯(lián)系中所形成的各種關(guān)系，如因果關(guān)系、并列關(guān)系等。但這并非是情緒和情感所主要反映的內(nèi)容，故C選項錯誤。選項D分析情緒和情感是人們對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。當(dāng)客觀事物滿足人的需要時，人們往往會產(chǎn)生積極的情緒和情感，如喜悅、滿足等；當(dāng)客觀事物不能滿足人的需要時，就可能會引發(fā)消極的情緒和情感，如憤怒、悲傷等。所以情緒和情感所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，D選項正確。綜上，本題答案選D。2、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。

A.集體觀念

B.從眾

C.服從大局

D.群體凝聚

【答案】：B

【解析】本題考查對特定概念的理解。題干分析題干描述了在群體壓力的情境下，成員放棄自身意見并采取與大多數(shù)人一致行為的現(xiàn)象，需要從選項中選出與之對應(yīng)的概念。選項分析A選項：集體觀念集體觀念強調(diào)的是成員對集體的認同、關(guān)心與維護，注重集體利益高于個人利益，側(cè)重于成員對集體的態(tài)度和意識，并非單純描述在群體壓力下個體行為的改變，所以A選項不符合。B選項：從眾從眾是指個體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這與題干中描述的現(xiàn)象完全相符，所以B選項正確。C選項：服從大局服從大局通常是指個人為了整體的利益、長遠的利益而服從相關(guān)的安排、決策等，重點在于以大局為重，服從組織或整體的要求，和在群體壓力下與多數(shù)人行為一致的“從眾”概念不同，所以C選項不正確。D選項：群體凝聚群體凝聚是指群體成員之間相互吸引、相互團結(jié)的程度，反映的是群體內(nèi)部的一種凝聚力狀態(tài)，與個體在群體壓力下改變自身行為以和多數(shù)人一致的行為表現(xiàn)無關(guān)，所以D選項不符合。綜上，答案選B。3、個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。

A.追求利益的傾向

B.避免失敗的傾向

C.回避困難的傾向

D.追求刺激的傾向

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體成就動機的成分。個體的成就動機是指個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完美狀態(tài)的動機。在個體的成就動機中包含兩種成分，即追求成功的傾向和避免失敗的傾向。選項A，追求利益的傾向并非成就動機所包含的成分，成就動機更側(cè)重于對工作達成完美狀態(tài)以及成功與否的追求，而非單純的利益追求，所以A選項錯誤。選項B，避免失敗的傾向與追求成功的傾向共同構(gòu)成個體的成就動機，這是符合心理學(xué)中關(guān)于成就動機成分的定義的，所以B選項正確。選項C，回避困難的傾向和成就動機并無直接關(guān)聯(lián)，成就動機強調(diào)的是對成功的追求和對失敗的規(guī)避，而不是單純的回避困難，所以C選項錯誤。選項D，追求刺激的傾向也不是成就動機的組成部分，成就動機有其自身特定的心理內(nèi)涵，與追求刺激關(guān)系不大，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。4、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識的人，是由______所決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查了影響教育培養(yǎng)人政治方向和思想意識的因素。選項A：政治制度政治制度對教育的目的和內(nèi)容有著重要的制約作用。在不同的政治制度下，教育所培養(yǎng)的人在政治方向和思想意識上會有明顯差異。統(tǒng)治階級會通過制定教育方針、政策等方式，使教育服務(wù)于自身的政治利益，決定教育要培養(yǎng)具有符合該政治制度要求的政治方向、思想意識的人。所以，在一定社會中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識的人，是由政治制度所決定的，該項正確。選項B：經(jīng)濟制度經(jīng)濟制度主要影響的是教育的性質(zhì)、教育的規(guī)模和速度等方面，它側(cè)重于對教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源分配等產(chǎn)生作用，而并非直接決定培養(yǎng)人的政治方向和思想意識，故該項錯誤。選項C：生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平主要影響教育的發(fā)展規(guī)模、速度、教育內(nèi)容和手段等。例如，生產(chǎn)力水平高，教育的普及程度可能更高，教育的技術(shù)手段可能更先進，但它并不能直接決定教育培養(yǎng)人的政治方向和思想意識，因此該項錯誤。選項D：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是教育自身所固有的，是教育活動必須遵循的。但它不會決定在一定社會中培養(yǎng)具有何種政治方向和思想意識的人，所以該項錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)／指出，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成（）。

A.創(chuàng)新型社會

B.和諧型社會

C.學(xué)習(xí)型社會

D.發(fā)展型社會

【答案】：C"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會。學(xué)習(xí)型社會強調(diào)全體社會成員通過持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展變化，這與教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相契合，是教育改革和發(fā)展的重要成果體現(xiàn)。而創(chuàng)新型社會側(cè)重于科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等方面的發(fā)展；和諧型社會強調(diào)社會的公平正義、安定有序等方面的和諧；發(fā)展型社會并非一個特定的、被廣泛認知的與教育發(fā)展規(guī)劃直接關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題應(yīng)選C。"6、現(xiàn)在國際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音為（）。

A.a1=440Hz

B.a1=435Hz

C.a1=430Hz

D.a1=415Hz

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。目前國際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音是a1=440Hz。在音樂領(lǐng)域，這一標(biāo)準(zhǔn)音高被廣泛認可和使用，它為音樂的創(chuàng)作、演奏和交流等活動提供了統(tǒng)一的音高基準(zhǔn)。因此，選項A符合國際通用標(biāo)準(zhǔn)音的定義，而選項B的a1=435Hz、選項C的a1=430Hz、選項D的a1=415Hz均不是國際通用的標(biāo)準(zhǔn)音。"7、某實驗室老師在學(xué)生做實驗時，離開實驗室接聽私人電話，學(xué)生在老師離開之后，隨意觸碰老師的實驗用品，導(dǎo)致學(xué)校實驗室失火，幸而沒有人員傷亡。該老師的行為（）

A.觸犯了刑法

B.屬于不作為侵權(quán)

C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)

D.沒有違法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的法律概念，結(jié)合題干中老師的行為進行分析判斷。A選項觸犯刑法是指行為人的行為違反了《中華人民共和國刑法》的相關(guān)規(guī)定，構(gòu)成犯罪。在本題中，老師離開實驗室接聽私人電話的行為雖存在失職，但并沒有明確的信息表明其行為達到了觸犯刑法的嚴重程度。題干中僅描述了因老師離開、學(xué)生隨意觸碰實驗用品導(dǎo)致失火且無人員傷亡的情況，未體現(xiàn)出符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。所以該老師的行為沒有觸犯刑法，A選項錯誤。B選項不作為侵權(quán)是指行為人具有作為的義務(wù)，但卻消極地不履行該義務(wù)而造成他人損害的行為。在學(xué)校實驗室場景中，老師有責(zé)任在學(xué)生做實驗時進行監(jiān)督和指導(dǎo)，以保障實驗安全。該老師在學(xué)生做實驗時離開實驗室接聽私人電話，這是一種消極不作為的行為。由于其未能履行監(jiān)督職責(zé)，導(dǎo)致學(xué)生隨意觸碰實驗用品并引發(fā)失火事故，對學(xué)校財產(chǎn)造成了損害，符合不作為侵權(quán)的特征。所以該老師的行為屬于不作為侵權(quán)，B選項正確。C選項生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的人格權(quán)；身體權(quán)是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護自己的身體不受他人違法侵犯的權(quán)利；健康權(quán)是指自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán)。題干中明確說明幸而沒有人員傷亡，即學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)并未受到實際侵犯。所以該老師的行為沒有侵犯學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)，C選項錯誤。D選項從前面的分析可知，老師的行為屬于不作為侵權(quán)，侵權(quán)行為在法律層面上是違法的表現(xiàn)。該老師未盡到應(yīng)盡的監(jiān)督義務(wù)，導(dǎo)致實驗室失火，損害了學(xué)校的財產(chǎn)權(quán)益，違反了相關(guān)的法律法規(guī)和職責(zé)要求。所以該老師的行為是違法的，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。8、學(xué)校教育內(nèi)容按活動的途徑可分為（）。

A.課堂教學(xué)、課外活動和校外活動內(nèi)容

B.智育、德育和體育教育內(nèi)容

C.智育、德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育內(nèi)容

D.課上和課下教育內(nèi)容

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校教育內(nèi)容按活動途徑的分類。下面對各選項進行分析：A選項：課堂教學(xué)、課外活動和校外活動內(nèi)容是按照教育活動的途徑來劃分學(xué)校教育內(nèi)容的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要途徑，有系統(tǒng)的教學(xué)計劃和組織形式；課外活動是在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織的各種活動，如社團活動、興趣小組等；校外活動則是在學(xué)校以外開展的教育活動，如社會實踐、參觀訪問等。所以A選項符合按活動途徑分類的要求。B選項：智育、德育和體育教育內(nèi)容是從教育的內(nèi)容角度進行分類，側(cè)重于教育所包含的不同方面，并非按活動的途徑分類，所以B選項不符合題意。C選項：智育、德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育內(nèi)容同樣是從教育內(nèi)容的范疇進行的分類，是對學(xué)校教育所涵蓋的不同領(lǐng)域的劃分，而不是基于活動途徑，所以C選項不正確。D選項：課上和課下教育內(nèi)容的劃分較為籠統(tǒng)，沒有像A選項那樣清晰明確地按照活動途徑進行分類，課上和課下只是時間和空間上相對簡單的區(qū)分，不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)學(xué)校教育內(nèi)容按活動途徑的分類，所以D選項不合適。綜上，正確答案是A。9、下面中國古代詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對應(yīng)不符的一項是（）。

A.李白，唐代著名浪漫主義詩人——風(fēng)格豪放飄逸。

B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯。

C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠。

D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實主義詩——風(fēng)格沉郁頓挫。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中詩人的派別和風(fēng)格特點來判斷對應(yīng)是否相符。A選項：李白是唐代著名浪漫主義詩人，他的詩作常常運用想象、夸張、比喻等手法抒發(fā)情感，其風(fēng)格豪放飄逸。例如《將進酒》《蜀道難》等作品，充滿了奇幻的想象和奔放的激情，所以A選項詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對應(yīng)相符。B選項：高適是唐代著名邊塞詩人，他的邊塞詩多描繪邊疆的壯麗風(fēng)光和戰(zhàn)爭的殘酷，詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯。像《燕歌行》就反映了邊塞生活的復(fù)雜矛盾和戰(zhàn)士們的英勇無畏，體現(xiàn)了這樣的風(fēng)格特點，所以B選項對應(yīng)正確。C選項：白居易是唐代著名現(xiàn)實主義詩人，他倡導(dǎo)新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，主要關(guān)注社會現(xiàn)實和民生疾苦。而“詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠”是山水田園詩人的風(fēng)格特點，所以C選項對應(yīng)不符。D選項：杜甫是唐代著名現(xiàn)實主義詩人，他的詩作反映了社會動蕩和人民的苦難，其風(fēng)格沉郁頓挫?！俺劣簟敝盖楦械纳畛?、濃郁、憂憤，“頓挫”指詩歌節(jié)奏的跌宕起伏。如《登高》《春望》等作品，都體現(xiàn)了這種風(fēng)格，所以D選項對應(yīng)正確。綜上，答案選C。10、下列全是獨體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門

D.車鳥象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨體字的定義，對各選項中的漢字進行逐一分析，從而判斷出全是獨體字的一組。獨體字指漢字的一個字只有一個單個的形體，不是由兩個或兩個以上的形體組成的。這種字大都是一些簡單的象形字和指事字。選項A“月日白工馬”這五個字都無法拆分成兩個或兩個以上的形體，均為獨體字，所以該選項符合要求。選項B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨體字，所以該選項不符合要求。選項C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨體字，所以該選項不符合要求。選項D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨體字，所以該選項不符合要求。綜上，答案是A選項。11、俗話說“滿招損，謙受益”“虛心使人進步，驕傲使人落后”，教師在團隊合作中，最好首先做到（）

A.嚴于律己，以誠待人

B.謙虛為懷，戒驕戒躁

C.相互幫助，通力合作

D.凡事不要先出頭

【答案】：B

【解析】題干中提到“滿招損，謙受益虛心使人進步，驕傲使人落后”，這些名言都強調(diào)了謙虛的重要性以及驕傲的危害。在教師團隊合作的情境下，需要根據(jù)此來選擇教師首先應(yīng)做到的行為。A選項“嚴于律己，以誠待人”，主要強調(diào)的是對自身要求嚴格以及真誠待人，與題干所強調(diào)的謙虛主題不直接相關(guān)。B選項“謙虛為懷，戒驕戒躁”，正與題干中名言所表達的要保持謙虛、避免驕傲的主旨相契合，符合在團隊合作中結(jié)合名言所應(yīng)首先做到的行為。C選項“相互幫助，通力合作”，側(cè)重于團隊成員間的協(xié)作互助，并非題干重點強調(diào)的謙虛方面。D選項“凡事不要先出頭”，這種說法缺乏積極主動的態(tài)度，且與題干強調(diào)的謙虛內(nèi)涵不相符。綜上，正確答案是B。12、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（）中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。

A.《教學(xué)與發(fā)展》

B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教育學(xué)》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)著作的作者及主要內(nèi)容來判斷正確答案。選項A《教學(xué)與發(fā)展》是蘇聯(lián)教育家贊科夫的著作。贊科夫在該書中系統(tǒng)地闡述了他的發(fā)展性教學(xué)理論，重點研究教學(xué)與學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系，并非對班級授課制給予系統(tǒng)的理論描述，所以選項A錯誤。選項B17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，夸美紐斯在書中詳細論述了班級授課制的組織形式、教學(xué)原則等內(nèi)容，為班級授課制在實踐中的推廣和應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，所以選項B正確。選項C《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作。赫爾巴特在該書中強調(diào)了教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，構(gòu)建了較為完整的教育理論體系，但不是對班級授課制進行系統(tǒng)理論描述的著作，所以選項C錯誤。選項D并不存在《大教育學(xué)》這本與題干描述相關(guān)的經(jīng)典教育學(xué)著作，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。13、將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學(xué)引入教育學(xué)的代表人物。選項A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學(xué)化的主張，認為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以A選項錯誤。選項B：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，他是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以B選項正確。選項C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，但他沒有將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以C選項錯誤。選項D：桑代克桑代克是美國教育心理學(xué)家，他被稱為“教育心理學(xué)之父”，其主要貢獻是在教育心理學(xué)領(lǐng)域，而非將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。14、下列各句中沒有語病的一項是（）。

A.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握，才能成為人們自覺遵守和嚴格奉行的準(zhǔn)則。

B.食品是否安全，是人們身體健康的基本保障，食品生產(chǎn)企業(yè)要高度重視食品安全的問題。

C.創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，既要道法自然，又要萬法歸宗，以尊重、自主、開明為原則。

D.他如果能夠正視過去，在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上腳踏實地，努力學(xué)習(xí)，成績肯定會大幅提高。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句常見類型，對各選項進行逐一分析：-A項：語序不當(dāng)。正常邏輯應(yīng)是先“理解”，再“接受”，最后“掌握”，應(yīng)將“接受、理解和掌握”調(diào)整為“理解、接受和掌握”，所以該項有語病。-B項：兩面對一面?！笆称肥欠癜踩卑鞍踩迸c“不安全”兩個方面，而“人們身體健康的基本保障”僅對應(yīng)“安全”這一個方面，可去掉“是否”，故該項存在語病。-C項：句子表述通順，語義明確，沒有語病。-D項：關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。當(dāng)兩個分句主語不同時，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前面，此句中前一分句主語是“他”，后一分句主語是“成績”，所以“如果”應(yīng)放在“他”前面。綜上，沒有語病的一項是C。15、班杜拉認為人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）

A.自我期待

B.自我判斷

C.自我評價

D.自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查班杜拉提出的關(guān)于人對自身能否成功從事某一成就行為主觀判斷的概念。選項A分析自我期待通常是指個體對自己未來可能達到的狀態(tài)或結(jié)果的一種期望，它并不特指對能否成功從事某一成就行為的主觀判斷，與題干所描述的概念不一致，所以A選項錯誤。選項B分析自我判斷是一個較為寬泛的概念，它可以涵蓋對自身各個方面的判斷，沒有明確指向?qū)Τ晒氖履骋怀删托袨榈闹饔^判定，不能準(zhǔn)確對應(yīng)題干內(nèi)容，因此B選項錯誤。選項C分析自我評價是個體對自己的思想、愿望、行為和個性特點的判斷和評價，側(cè)重于對自身整體或某方面特質(zhì)的評估，并非針對能否成功完成某一成就行為的主觀判斷，所以C選項錯誤。選項D分析自我效能感是由班杜拉提出的，它指的是人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。該概念與題干描述完全相符，故D選項正確。綜上，本題答案選D。16、下列策略中屬于激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動機的是（）。

A.及時提供反饋信息

B.適當(dāng)使用表揚和批評

C.改革學(xué)校獎勵制度

D.提高學(xué)生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動機策略的理解，下面對各選項進行分析。選項A“及時提供反饋信息”，及時反饋信息主要是讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學(xué)生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學(xué)生內(nèi)部的自我信念和動力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項B“適當(dāng)使用表揚和批評”，表揚和批評是教師對學(xué)生行為和表現(xiàn)的外部評價方式。表揚可能會在一定程度上激勵學(xué)生，但這種激勵往往是基于外部的認可；批評則更多地是指出學(xué)生的不足，這也是一種外部的干預(yù)手段。它們都依賴于外部的評價主體，而非學(xué)生自身內(nèi)部的動力機制，因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動機。選項C“改革學(xué)校獎勵制度”，學(xué)校獎勵制度是一種外部的激勵機制，通過物質(zhì)或榮譽等獎勵來鼓勵學(xué)生達到一定的目標(biāo)。這種獎勵制度是從外部給予學(xué)生激勵，促使學(xué)生為了獲得獎勵而行動，并非源自學(xué)生自身內(nèi)部的需求和動力，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項D“提高學(xué)生自我效能感”，自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。當(dāng)學(xué)生的自我效能感提高時，他們會更相信自己有能力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會更主動地去探索和學(xué)習(xí)，這種動力來自于學(xué)生自身內(nèi)部，是一種內(nèi)源性動機。提高學(xué)生自我效能感能夠激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，使其更積極主動地參與學(xué)習(xí)。綜上，正確答案是D。17、直觀教學(xué)的形式主要有（）。

A.實物直觀

B.實物直觀和模象直觀

C.言語直觀

D.實物直觀、模象直觀和言語直觀

【答案】：D

【解析】本題考查直觀教學(xué)的形式。直觀教學(xué)是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認識。直觀教學(xué)主要有三種形式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式，例如觀察各種實物、標(biāo)本等；模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。選項A只提及了實物直觀，不全面；選項B僅包含實物直觀和模象直觀，遺漏了言語直觀；選項C只提到言語直觀，同樣不完整。而選項D涵蓋了實物直觀、模象直觀和言語直觀這三種直觀教學(xué)的主要形式，表述最為準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是D。18、人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（）。

A.感情關(guān)系

B.心理距離

C.友誼關(guān)系

D.互助關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題主要考查對人際關(guān)系概念的準(zhǔn)確理解。人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或某種特定聯(lián)系。接下來對各選項進行分析：-選項A：感情關(guān)系通常側(cè)重于情感層面的聯(lián)系，如親情、愛情、友情等情感方面的維系，但它并不能全面涵蓋人際關(guān)系所包含的內(nèi)容，人際關(guān)系還可能涉及非情感因素的互動與聯(lián)系，所以該選項不準(zhǔn)確。-選項B：心理距離指的是人與人之間在心理上的親近或疏遠程度，它能夠很好地體現(xiàn)人際關(guān)系中雙方的相對位置和相互關(guān)系的狀態(tài)，是對人際關(guān)系的一種重要補充描述，該選項正確。-選項C：友誼關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種特定類型，它強調(diào)彼此之間友好、親近的情感和互動，不能代表所有的人際關(guān)系類型，所以該選項不全面。-選項D：互助關(guān)系強調(diào)的是人與人之間相互幫助的行為模式，雖然在人際關(guān)系中可能存在互助的情況，但它不能完整地概括人際關(guān)系的本質(zhì)特征，人際關(guān)系還包括競爭、合作等多種不同性質(zhì)的關(guān)系，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。19、社會測量法由心理學(xué)家（）所首創(chuàng)。

A.加德納

B.莫雷諾

C.斯金納

D.比納

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會測量法的首創(chuàng)者相關(guān)知識。選項A，加德納提出了多元智能理論，該理論認為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構(gòu)成的，并非社會測量法的首創(chuàng)者，所以A選項錯誤。選項B，社會測量法由心理學(xué)家莫雷諾所首創(chuàng)，該方法是從群體的角度，定量地揭示整個群體的人際關(guān)系狀況，以及各成員在該群體內(nèi)人際關(guān)系狀況，所以B選項正確。選項C，斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論，與社會測量法的首創(chuàng)無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D，比納與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，并非社會測量法的首創(chuàng)者，所以D選項錯誤。綜上所述，本題正確答案是B。20、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了（）

A.崇高的職業(yè)道德

B.過硬的教學(xué)基本功

C.教育理論知識

D.文化科學(xué)知識

【答案】：A"

【解析】“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句話生動展現(xiàn)了陶行知先生全身心投入教育事業(yè)，無私奉獻，不圖回報的精神境界。這與崇高的職業(yè)道德相契合，職業(yè)道德強調(diào)從業(yè)者在工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其中就包含了敬業(yè)奉獻。而過硬的教學(xué)基本功主要側(cè)重于教師在教學(xué)方法、技能等方面的能力；教育理論知識是關(guān)于教育規(guī)律、原則等方面的知識體系；文化科學(xué)知識則是教師所具備的各類文化科學(xué)領(lǐng)域的知識。本題所描述的教育信條重點體現(xiàn)的是道德層面的奉獻精神，并非其他幾個選項所涉及的內(nèi)容，所以答案選A。"21、我國第一部繪畫斷代史著作是（）。

A.《歷代名畫記》

B.《唐朝名畫錄》

C.《貞觀公私畫錄》

D.《續(xù)畫品》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對我國繪畫斷代史著作相關(guān)知識的了解。選項A《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，由唐代張彥遠著，全書內(nèi)容分為三部分，它對繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進行了系統(tǒng)的論述，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項A錯誤。選項B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，由朱景玄撰寫，它是我國第一部繪畫斷代史著作，該書評價了唐代畫家共124人，以神、妙、能、逸四品品評諸家，是一部重要的繪畫史論著作，所以選項B正確。選項C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，由唐裴孝源撰，記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息，并非繪畫斷代史著作，所以選項C錯誤。選項D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評著作，是對謝赫《畫品》的續(xù)作，主要對南朝齊梁時期的畫家進行品評，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。22、這次解決問題后，下次遇見同樣的問題還會采用相同的思維屬于（）。

A.思維定勢

B.功能固著

C.求同思維

D.啟發(fā)

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項概念的分析，來判斷此次解決問題后下次遇見同樣問題還采用相同思維屬于哪種情況。選項A：思維定勢思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，思維定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而當(dāng)情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。此次解決問題后，下次遇見同樣的問題還采用相同的思維，正是思維定勢的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。它強調(diào)的是人們對物體功能的固定看法，與下次遇見同樣問題采用相同思維的情境不符，所以該選項錯誤。選項C：求同思維求同思維也叫聚合思維、輻合思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。求同思維主要側(cè)重于通過多種途徑找到相同的答案或解決方法，并非強調(diào)下次遇見同樣問題還采用相同思維，所以該選項錯誤。選項D：啟發(fā)啟發(fā)是指從其他事物中領(lǐng)悟到解決問題的途徑和方法。它強調(diào)的是從外部獲取靈感以解決問題，與下次遇見同樣問題還采用相同思維這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。23、《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置，控制作業(yè)數(shù)量。小學(xué)一、二年級不布置書面家庭作業(yè)，其他年級家庭作業(yè)控制在每天（）

A.0.5小時內(nèi)

B.1小時內(nèi)

C.1.5小時內(nèi)

D.2小時內(nèi)

【答案】：B"

【解析】本題考查《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》中關(guān)于小學(xué)家庭作業(yè)時間的規(guī)定。該規(guī)范明確要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置并控制作業(yè)數(shù)量，其中小學(xué)一、二年級不布置書面家庭作業(yè)，其他年級家庭作業(yè)需控制在每天1小時內(nèi)。所以本題正確答案是B。"24、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的作者是（）。

A.龔自珍

B.辛棄疾

C.陸游

D.柳永

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中古詩詞作者的相關(guān)知識?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”出自清代詩人龔自珍的《己亥雜詩·其五》，該句以落花為喻，表明自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家命運，體現(xiàn)了詩人高度的愛國熱忱和無私奉獻精神。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等。陸游是南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人，代表作有《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作二首》等。柳永是北宋著名詞人，婉約派代表人物，有《雨霖鈴·寒蟬凄切》《望海潮·東南形勝》等作品傳世。綜上，本題正確答案是A選項。25、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了（）的觀點。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展動因的不同理論觀點，對“樹大自然直，人大自然長”這一說法進行分析判斷。選項A：多因素作用論多因素作用論認為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過程中相互影響、共同作用。而“樹大自然直，人大自然長”更側(cè)重于強調(diào)個體自身的自然成長，未突出多種因素相互作用，所以該選項不符合。選項B：白板論白板論由洛克提出，他認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。此觀點強調(diào)環(huán)境對人的影響，與“樹大自然直，人大自然長”強調(diào)個體自然成長的意思不符，所以該選項不正確。選項C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。“樹大自然直，人大自然長”意思是樹長大了就會自然變直，人長大了自然就會成長、成熟，體現(xiàn)了個體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀點，所以該選項正確。選項D：外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強調(diào)的是自然成長，并非外在力量的影響，所以該選項不符合。綜上，答案選C。26、說服教育法的方式有語言文字說服和（）

A.事實說服

B.理論說服

C.直接說服

D.間接說服

【答案】：A

【解析】本題考查說服教育法的方式分類。說服教育法是德育方法中運用語言文字或事實進行說服的一種教育方法，其方式主要包括語言文字說服和事實說服。選項A，事實說服是說服教育法的重要方式之一，通過呈現(xiàn)具體的事例、實際情況等讓受教育者接受教育，符合說服教育法的分類，該選項正確。選項B，理論說服通常是語言文字說服的一部分內(nèi)容，并非與語言文字說服并列的說服教育法的方式，該選項錯誤。選項C，直接說服并非說服教育法的分類方式，不能與語言文字說服并列，該選項錯誤。選項D，間接說服同樣不是說服教育法分類中與語言文字說服相對應(yīng)的類別，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、教學(xué)策略是對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過程，不包括()。

A.教學(xué)思想的確定過程

B.教學(xué)方法的執(zhí)行過程

C.教學(xué)活動的元認知過程

D.教學(xué)活動的調(diào)控過程

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)策略的定義，依次分析每個選項來確定正確答案。教學(xué)策略是對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過程。選項A：教學(xué)思想的確定過程主要是關(guān)于教學(xué)理念、價值觀等方面的思考和確定，它是教學(xué)活動開展前的一種理念層面的構(gòu)思，并不直接涉及對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的執(zhí)行過程，所以教學(xué)思想的確定過程不屬于教學(xué)策略范疇。選項B：教學(xué)方法的執(zhí)行過程是在教學(xué)活動中具體運用教學(xué)方法的過程，這顯然是對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的一部分，是教學(xué)策略的具體體現(xiàn)。選項C：教學(xué)活動的元認知過程是指對教學(xué)活動的認知過程進行自我意識和自我調(diào)節(jié)，例如對教學(xué)目標(biāo)的認知、對教學(xué)過程的監(jiān)控等，這與教學(xué)策略對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的內(nèi)涵相符。選項D：教學(xué)活動的調(diào)控過程直接體現(xiàn)了教學(xué)策略的核心，即對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制，以保證教學(xué)活動的順利進行和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。綜上，答案選A。28、個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低的現(xiàn)象，稱為（）。

A.從眾

B.社會抑制

C.利他

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，判斷與題干中描述的現(xiàn)象相匹配的選項。選項A：從眾從眾是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。題干中強調(diào)的是個體與他人一起活動時效率的變化，并非個體在群體壓力下行為的改變，所以該選項不符合題意。選項B：社會抑制社會抑制是指個體在他人在場的情況下，工作效率比自己單獨工作時低的現(xiàn)象，這與題干中“個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低”的描述完全相符，所以該選項正確。選項C：利他利他是指個體有益于他人、公眾和社會，不期待回報的行為。題干說的是個體活動效率的問題，和利他行為沒有關(guān)系，所以該選項錯誤。選項D：社會促進社會促進是指個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時有所提高的現(xiàn)象，這與題干中描述的效率降低的情況相悖，所以該選項不正確。綜上，答案選B。29、一個人只要有（），才能鑒定為“健康”。

A.生理正常

B.心理正常

C.生理、心理都正常

D.生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D。在現(xiàn)代健康觀念中，健康的定義并非局限于單一維度。僅僅生理正常，可能存在心理方面的隱患；僅有心理正常，而生理上有疾病，也不能稱之為健康。所以選項A和選項B都過于片面，不能完整涵蓋健康的范疇。選項C雖然提及了生理和心理都正常，但健康不僅僅取決于這兩個方面，良好的社會適應(yīng)能力也是衡量健康的重要指標(biāo)之一。一個人只有生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力，才能全面體現(xiàn)出健康的狀態(tài)，故本題應(yīng)選D。"30、人工智能是引領(lǐng)未來產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)。它對于人類社會的意義，或許不亞于互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機。越是這樣強大的技術(shù)，在實際應(yīng)用過程中，就越表現(xiàn)出極其明顯的工具屬性：它既可以大大提高社會生產(chǎn)力，為人類社會帶來福祉，又有可能被不當(dāng)利用，給社會管理帶來新挑戰(zhàn)。因此，通過立法對其應(yīng)用進行規(guī)范十分必要。

A.人工智能在未來可能會取代人類

B.產(chǎn)業(yè)的變革會為人類帶來福祉

C.人工智能對人類社會的意義巨大

D.人工智能是把雙刃劍，要通過立法規(guī)范

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人工智能是引領(lǐng)未來產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)，對人類社會意義重大，堪比互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機。接著強調(diào)其具有明顯的工具屬性，既能夠提高社會生產(chǎn)力、為人類帶來福祉，也可能被不當(dāng)利用，給社會管理帶來新挑戰(zhàn)。尾句通過“因此”得出結(jié)論，即需要通過立法對人工智能的應(yīng)用進行規(guī)范。選項A，文中并未提及人工智能在未來可能會取代人類，屬于無中生有，所以A項不正確。選項B，文段重點圍繞人工智能展開，并非強調(diào)產(chǎn)業(yè)變革為人類帶來福祉，該項偏離了文段核心話題，所以B項錯誤。選項C，雖然提到了人工智能對人類社會意義巨大，但這只是文段論述的一部分內(nèi)容，沒有涵蓋其可能帶來的挑戰(zhàn)以及立法規(guī)范的必要性，不能完整概括文意，所以C項不準(zhǔn)確。選項D，既體現(xiàn)了人工智能如同雙刃劍，有積極和消極兩方面的影響，又對應(yīng)了尾句通過立法進行規(guī)范的結(jié)論，全面準(zhǔn)確地概括了文段內(nèi)容，所以D項正確。綜上，答案選D。31、有關(guān)美國地理位置的說法正確的是（）。

A.東半球、南半球、大洋洲

B.西半球、北半球、歐洲

C.西半球、北半球、北美洲

D.東半球、南半球、南美洲

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)美國地理位置的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A東半球是地球上西經(jīng)20度以東，東經(jīng)160度以西的區(qū)域；南半球是赤道以南的半個地球；大洋洲是世界上最小的一個大洲，位于太平洋中部和中南部的赤道南北廣大海域中。而美國位于西半球、北半球，且屬于北美洲，并非在東半球、南半球、大洋洲，所以選項A錯誤。選項B西半球是地球上西經(jīng)20度以西，東經(jīng)160度以東的區(qū)域；北半球是赤道以北的半個地球；歐洲位于東半球的西北部，北臨北冰洋，西瀕大西洋。美國雖然位于西半球、北半球，但它并不屬于歐洲，而是屬于北美洲，所以選項B錯誤。選項C美國本土位于北美洲中部，其經(jīng)緯度大致為西經(jīng)70°-130°，北緯25°-49°，從半球位置來看，屬于西半球、北半球，且所屬大洲為北美洲，所以選項C正確。選項D美國既不在東半球和南半球，也不屬于南美洲。南美洲是南亞美利加洲的簡稱，位于西半球、南半球。所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。32、在我國,最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是（）

A.《對教育方針的意見》

B.《新教育大綱》

C.《教學(xué)與發(fā)展》

D.《民主主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及著作的相關(guān)信息，判斷出最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作。選項A：《對教育方針的意見》該著作并非以馬克思主義觀點寫成的教育著作，不符合題意，所以選項A錯誤。選項B：《新教育大綱》我國教育家楊賢江以李浩吾為化名，編寫了《新教育大綱》，這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，符合最早以馬克思主義觀點寫成教育著作這一描述，所以選項B正確。選項C：《教學(xué)與發(fā)展》《教學(xué)與發(fā)展》是蘇聯(lián)教育家贊可夫的著作，它主要探討了教學(xué)與兒童發(fā)展之間的關(guān)系，并非我國最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作，所以選項C錯誤。選項D：《民主主義與教育》《民主主義與教育》是美國教育家杜威的代表作，集中闡述了杜威的實用主義教育理論，并非以馬克思主義觀點寫成，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。33、良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的（）

A.必要保證

B.必然要求

C.前提條件

D.必然結(jié)果

【答案】：A

【解析】本題可通過分析每個選項與“良好師生關(guān)系”和“教育教學(xué)活動取得成功”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，來確定正確答案。選項A：必要保證“必要保證”意味著具備該條件對于達成目標(biāo)是必不可少的。良好的師生關(guān)系能夠營造積極的教學(xué)氛圍，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和教師的教學(xué)積極性，使師生之間更好地溝通與合作，從而為教育教學(xué)活動取得成功提供重要的保障。若師生關(guān)系不和諧，可能會影響教學(xué)的順利開展以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證，該選項正確。選項B：必然要求“必然要求”通常強調(diào)基于某種規(guī)則、原則或情況而必須滿足的條件。教育教學(xué)活動取得成功有多種影響因素，如教學(xué)方法、教學(xué)資源等，良好的師生關(guān)系并非教育教學(xué)活動成功的必然要求，即使師生關(guān)系一般，通過其他方面的努力，教學(xué)活動也可能取得成功。所以該選項錯誤。選項C：前提條件“前提條件”一般指事物發(fā)生或發(fā)展的先決條件，如果沒有這個條件，后續(xù)的事情就無法發(fā)生。雖然良好的師生關(guān)系對教育教學(xué)活動有積極影響，但并非是教育教學(xué)活動取得成功的前提條件，在師生關(guān)系并非十分良好的情況下，通過教師自身出色的教學(xué)能力、合理的教學(xué)設(shè)計等，也有可能使教學(xué)活動取得成功。所以該選項錯誤。選項D：必然結(jié)果“必然結(jié)果”表示由某種原因必然導(dǎo)致的結(jié)局。良好師生關(guān)系是促進教育教學(xué)活動開展的一個因素，而不是教育教學(xué)活動取得成功后必然會出現(xiàn)的結(jié)果，兩者的因果關(guān)系是倒置的。所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。34、--Icanmakeittoyourconcertaround9o′clocktomorrownight.

A.havefinished

B.hadfinished

C.willbefinished

D.willhavefinished

【答案】：D

【解析】本題主要考查時態(tài)的用法。解題關(guān)鍵在于理解句子所描述的時間情境，從而確定合適的時態(tài)。題干信息分析題目中提到“around9o′clocktomorrownight”，這明確指出了時間是明天晚上9點左右，且表達的意思是到這個時間點，某個動作將會完成。各選項分析A選項“havefinished”：此為現(xiàn)在完成時，其表達的是過去發(fā)生的動作對現(xiàn)在造成的影響或結(jié)果，強調(diào)與現(xiàn)在時間的關(guān)聯(lián)，而題干描述的是未來特定時間點的情況，所以該選項不符合要求。B選項“hadfinished”：這是過去完成時，表示在過去某個時間或動作之前已經(jīng)完成的動作，即“過去的過去”，但題干時間是明天晚上，并非過去的時間，因此該選項不正確。C選項“willbefinished”：這是一般將來時的被動語態(tài)，強調(diào)將來某個時間動作會被完成，但題干并沒有體現(xiàn)出動作是被完成的被動關(guān)系，所以該選項不合適。D選項“willhavefinished”：這是將來完成時，用于表示在將來某一時間之前已經(jīng)完成或一直持續(xù)的動作。在本題中，到明天晚上9點左右這個時間點，說話者將會完成去參加音樂會這件事，符合句子的時間情境和語義要求。綜上，正確答案是D。35、被稱為“教育心理學(xué)之父”的學(xué)者是（）

A.皮亞杰

B.桑代克

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者及其稱號。選項A，皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他提出了認知發(fā)展階段理論，對兒童認知發(fā)展的研究影響深遠，但他并非“教育心理學(xué)之父”。選項B，桑代克是美國心理學(xué)家，他于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，該選項正確。選項C，布魯納是美國教育心理學(xué)家、認知心理學(xué)家，他強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法等重要理論，但他不是“教育心理學(xué)之父”。選項D，維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念，對教育心理學(xué)的發(fā)展有重要貢獻，但同樣不是“教育心理學(xué)之父”。綜上，本題正確答案是B。36、環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（）

A.學(xué)校精神文化

B.學(xué)校物質(zhì)文化

C.學(xué)校組織和制度文化

D.學(xué)生亞文化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)校不同文化類型的理解與區(qū)分。學(xué)校文化一般可分為學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校精神文化和學(xué)校組織與制度文化等。選項A：學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，環(huán)境文化和設(shè)施文化并非學(xué)校精神文化的范疇，所以選項A錯誤。選項B：學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體，它又可分為環(huán)境文化和設(shè)施文化。環(huán)境文化包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等；設(shè)施文化包括教學(xué)儀器、圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。所以環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于學(xué)校物質(zhì)文化，選項B正確。選項C：學(xué)校組織和制度文化主要包括學(xué)校的組織機構(gòu)和學(xué)校的規(guī)章制度，如學(xué)校的管理體制、組織機構(gòu)、規(guī)章制度等，與環(huán)境文化和設(shè)施文化無關(guān)，選項C錯誤。選項D：學(xué)生亞文化是指在學(xué)校這個特定的教育生態(tài)環(huán)境中，由學(xué)生主導(dǎo)或參與創(chuàng)造的獨特文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)了學(xué)生群體的價值觀念、行為模式和興趣愛好等，和環(huán)境文化、設(shè)施文化沒有關(guān)聯(lián)，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。37、高中課程要求學(xué)生三年內(nèi)的必修學(xué)分要達到（）學(xué)分。

A.116

B.114

C.36

D.24

【答案】：A

【解析】本題主要考查高中課程三年內(nèi)必修學(xué)分的具體數(shù)值。高中課程有著明確的學(xué)分要求，學(xué)生需要在三年內(nèi)完成一定數(shù)量的必修學(xué)分。根據(jù)相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，高中學(xué)生三年內(nèi)的必修學(xué)分要達到116學(xué)分。所以本題應(yīng)選A選項。B選項114學(xué)分不符合實際要求；C選項36學(xué)分與必修學(xué)分的實際規(guī)定相差較大；D選項24學(xué)分同樣未達到規(guī)定的必修學(xué)分數(shù)量。38、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.茍子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過程的教育家的認知。選項A，孔子是中國古代著名思想家、教育家，他最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的過程?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的關(guān)系，同時孔子也強調(diào)學(xué)以致用，將所學(xué)知識運用到實際行動中，所以選項A正確。選項B，孟子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以選項B錯誤。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，他對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。但“學(xué)—思—行”統(tǒng)一并非荀子提出，所以選項C錯誤。選項D，墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“兼愛非攻尚賢節(jié)用”等觀點，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。39、在保護邕江生態(tài)環(huán)境活動中，同學(xué)們撿了一天的垃圾，盡管很累臉上還是樂開了花。這一行動體現(xiàn)的德育功能是（）。

A.享用性功能

B.政治性功能

C.文化性功能

D.生存性功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同德育功能的含義來判斷同學(xué)們撿垃圾這一行動體現(xiàn)的德育功能。選項A：享用性功能德育的享用性功能是指德育可以使個體實現(xiàn)某種愿望、需要，從中體驗到快樂、幸福和滿足，獲得一種精神上的享受。題干中同學(xué)們盡管撿了一天垃圾很累，但臉上還是樂開了花，說明他們在參與保護邕江生態(tài)環(huán)境活動中，從這一行動里獲得了快樂和滿足，體現(xiàn)了德育的享用性功能，所以該選項正確。選項B：政治性功能德育的政治性功能主要是指德育在促進社會政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)的公民等方面的作用。題干中并未涉及到政治相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)們的行動沒有體現(xiàn)出與政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及政治素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的聯(lián)系，所以該選項錯誤。選項C：文化性功能德育的文化性功能主要體現(xiàn)在德育對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造等方面。而題干中同學(xué)們撿垃圾保護環(huán)境的活動，重點在于同學(xué)們自身的情感體驗，并非強調(diào)對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造，所以該選項錯誤。選項D：生存性功能德育的生存性功能是指通過德育，使個體能夠在社會中更好地生存，學(xué)會如何與他人相處、遵守社會規(guī)范等。題干并沒有體現(xiàn)出同學(xué)們的這一行動是為了自身在社會中的生存，更多的是強調(diào)他們在活動中獲得的快樂，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。40、在注視飛速開過的火車之后,會覺得附近的樹木向相反的方向運動，這是（）

A.誘發(fā)運動

B.動景運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同運動知覺現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項A，誘發(fā)運動是由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止物體產(chǎn)生運動的現(xiàn)象，比如夜空中月亮相對靜止，云在移動，卻讓人感覺月亮在動，與題干中先注視運動物體后出現(xiàn)的相反方向運動現(xiàn)象不符，所以A項錯誤。選項B，動景運動是當(dāng)兩個刺激物按一定的空間間隔和時間間隔相繼呈現(xiàn)時，人就會感覺到一個刺激物在向另一個刺激物做連續(xù)運動，像電影、動畫片等就是利用動景運動原理，這與題干描述的情況不同，所以B項錯誤。選項C，自主運動是指在黑暗中注視一個靜止的光點，過一段時間后會覺得這個光點在運動的現(xiàn)象，這與題干中先注視運動的火車后出現(xiàn)樹木反向運動的內(nèi)容不匹配，所以C項錯誤。選項D，運動后效是指在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。題干中在注視飛速開過的火車（運動物體）之后，覺得附近的樹木（靜止物體）向相反的方向運動，符合運動后效的定義，所以D項正確。綜上，本題答案選D。41、學(xué)生可以用命題形式……這時思維處在（）。

A.感知運動階段

B.形式運算階段

C.前運算階段

D.具體運算階段

【答案】：B

【解析】本題考查不同認知發(fā)展階段的思維特點。各認知發(fā)展階段特點分析感知運動階段：這一階段兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，尚未形成命題思維能力。此階段兒童的認知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進一步探索外界環(huán)境。形式運算階段：兒童在形式運算階段能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算。他們能夠理解命題之間的關(guān)系，運用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題，并且能夠根據(jù)假設(shè)進行推理。學(xué)生可以用命題形式表達觀點，正體現(xiàn)了其具備這種抽象的命題運算能力，符合形式運算階段的特點。前運算階段：該階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點，還不能進行抽象的命題思維。他們往往只能從自己的角度去看待世界，難以理解他人的觀點，并且在思考問題時缺乏邏輯性和可逆性。具體運算階段：兒童在這個階段雖然能夠進行一些具體的邏輯運算，但還需要借助具體事物或形象的支持，尚不能進行純粹的命題運算。他們能夠理解守恒概念，思維具有可逆性，但在處理抽象的命題和邏輯推理方面仍存在一定的局限性。綜上，當(dāng)學(xué)生可以用命題形式表達觀點時，其思維處在形式運算階段，本題答案選B。42、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭

D.工人運動、農(nóng)民運動、武裝斗爭

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，這是1939年10月毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)中國共產(chǎn)黨18年革命斗爭的歷史經(jīng)驗時正式提出的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容，它團結(jié)了一切可以團結(jié)的力量，為革命的勝利奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)；武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，是革命取得勝利的有力保障；黨的建設(shè)是中國革命勝利的根本保證，只有把黨建設(shè)好，才能制定正確的路線、方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。選項A中土地革命是中國共產(chǎn)黨在革命時期的一項重要政策，但不屬于三大法寶范疇；選項C土地革命同樣不屬于三大法寶；選項D工人運動、農(nóng)民運動是革命過程中的重要運動形式，并非三大法寶。因此，本題正確答案選B。43、重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派是()。

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同心理學(xué)學(xué)派特點的理解與掌握。解題關(guān)鍵在于明確各選項中學(xué)派的研究重點，并與題干所描述的“重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象”進行匹配。選項A人本主義學(xué)派：該學(xué)派強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注人的正面本質(zhì)和價值，著重研究人的個性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面，并非聚焦于人類異常行為和無意識現(xiàn)象的研究，所以A選項不符合題意。選項B格式塔學(xué)派：也叫完形心理學(xué)，它強調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認為整體不等于部分之和，主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，而不是重點研究人類異常行為和無意識現(xiàn)象，因此B選項不正確。選項C行為主義學(xué)派：其主要研究對象是可觀察到的行為，強調(diào)通過刺激-反應(yīng)的模式來解釋行為，不太關(guān)注人類的無意識領(lǐng)域，所以C選項也不符合。選項D精神分析學(xué)派：由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派高度重視對人類異常行為的研究，并且強調(diào)無意識在人的心理和行為中的重要作用。認為無意識包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等，對人的行為和心理有著深遠的影響，與題干描述的特點相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。44、實驗法的主要特點是（）

A.在真實的情境中進行

B.探討因果關(guān)系

C.嚴格控制自變量

D.簡便易行

【答案】：B

【解析】本題考查實驗法的主要特點。選項A分析實驗法通常不是在真實、自然的情境中進行的。在實驗研究中，研究者會對實驗環(huán)境等進行人為的控制和設(shè)置，以確保實驗的可重復(fù)性和準(zhǔn)確性等。例如在心理學(xué)實驗中，常常會在專門的實驗室環(huán)境下開展，與真實的生活情境存在一定差異，所以選項A錯誤。選項B分析實驗法的核心目的就是探討變量之間的因果關(guān)系。研究者通過對自變量的操縱和對其他無關(guān)變量的控制，觀察因變量的變化，從而確定自變量與因變量之間是否存在因果聯(lián)系。比如在研究某種教學(xué)方法對學(xué)生成績的影響時，教學(xué)方法就是自變量，學(xué)生成績是因變量，通過改變教學(xué)方法（操縱自變量），觀察學(xué)生成績（因變量）的變化，以此來判斷教學(xué)方法和學(xué)生成績之間的因果關(guān)系，這體現(xiàn)了實驗法的主要特點，所以選項B正確。選項C分析雖然實驗法需要對自變量進行控制，但這不是其最主要的特點。控制自變量是為了更準(zhǔn)確地探究自變量和因變量之間的因果關(guān)系，它是實驗過程中的一個操作手段，而不是實驗法的本質(zhì)特征所在，所以選項C錯誤。選項D分析實驗法并不簡便易行。實驗研究往往需要有嚴謹?shù)膶嶒炘O(shè)計、對實驗環(huán)境和條件的嚴格控制、對樣本的合理選取等，整個過程較為復(fù)雜，需要投入大量的時間、精力和資源。比如一個醫(yī)學(xué)藥物實驗，從實驗方案的制定、樣本的招募、實驗過程的監(jiān)控到結(jié)果的分析等，都需要嚴謹?shù)牟僮骱蛯I(yè)的知識，并非簡便的方法，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。45、關(guān)于遷移的經(jīng)驗泛化說是由心理學(xué)家提出。（）

A.桑代克

B.伍德沃斯

C.賈德

D.詹姆士

【答案】：C

【解析】本題考查關(guān)于遷移的經(jīng)驗泛化說的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說，他認為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項不符合題意。選項B，伍德沃斯與桑代克共同提出了共同要素說，強調(diào)遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。所以B選項也不符合題意。選項C，賈德提出了經(jīng)驗泛化說（概括說），他認為一個人只要對自己的經(jīng)驗進行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。所以C選項正確。選項D，詹姆士用實驗證明了記憶能力不受訓(xùn)練的影響，記憶的改善不在于記憶能力的改善，而在于方法的應(yīng)用和理解。所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。46、有的學(xué)生雖然身患殘疾，但是他們的思維反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說明個體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展各特點的含義，逐一分析選項來判斷正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以選項A不符合題意。選項B：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視覺方面的缺陷；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學(xué)生身患殘疾，但思維反應(yīng)速度明顯快人一籌，體現(xiàn)了生理機能與心理機能之間的互補，符合互補性的特點，所以選項B正確。選項C：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點是以具體形象思維為主，而少年期則開始向抽象邏輯思維過渡。題干中并沒有涉及不同年齡階段的特征和任務(wù)，所以選項C不符合題意。選項D：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中未體現(xiàn)出發(fā)展速度的不均衡，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。47、有的學(xué)生認真完成作業(yè)是為了得到老師的獎勵，而有的學(xué)生則是害怕老師批評，這是學(xué)生對群體規(guī)范的（）。

A.內(nèi)化

B.認同

C.服從

D.自覺

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)的原因來進行分析。選項A：內(nèi)化內(nèi)化是指個體將外在的規(guī)范、價值觀等轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的信念和行為準(zhǔn)則，從內(nèi)心深處真正認同并自覺遵守這些規(guī)范。題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)是出于得到老師獎勵或害怕老師批評，并非是將認真完成作業(yè)這一行為內(nèi)化為自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，所以該選項不符合題意。選項B：認同認同是指個體自愿地接受他人的觀點、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致。認同往往基于對他人的欽佩、欣賞等情感，主動向其靠攏。而題干中的學(xué)生完成作業(yè)并非是出于對群體規(guī)范的主動認同，而是受到外在獎勵或懲罰的影響，所以該選項不符合題意。選項C：服從服從是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為可能是由于外在的壓力或權(quán)威的命令。在本題中，有的學(xué)生認真完成作業(yè)是為了得到老師的獎勵，有的學(xué)生是害怕老師批評，這表明他們是在外部的獎勵或懲罰的壓力下，服從了認真完成作業(yè)這一群體規(guī)范，該選項符合題意。選項D：自覺自覺強調(diào)個體主動、自發(fā)地去做某件事情，不需要外在的督促或強制。題干中描述的學(xué)生是因為受到獎勵或懲罰的影響才去認真完成作業(yè)，并非是自覺主動地去遵守這一規(guī)范，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是C。48、在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是(‘)。

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.國家利益論

【答案】：C

【解析】本題主要考查實用主義教育流派代表人物杜威在教育目的問題上的觀點。選項A：個人本位論個人本位論主張教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。其代表人物有盧梭、羅杰斯等，并非杜威的觀點，所以選項A錯誤。選項B：社會本位論社會本位論強調(diào)教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。代表人物有赫爾巴特、涂爾干等，這也不是杜威的觀點，選項B錯誤。選項C：教育無目的論杜威提出教育無目的論，他認為教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。教育就是生長，除它自身之外，教育沒有其他目的。所以選項C正確。選項D：國家利益論國家利益論并非在教育目的問題上的主流理論觀點，與杜威的主張無關(guān)，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。49、雙方高度關(guān)懷對方的情感狀態(tài)，覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是（）的特點。

A.愛情

B.喜歡

C.依戀

D.單相思

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表情感狀態(tài)的特點，來判斷符合題干描述的選項。A選項：愛情愛情是一種深厚、親密且?guī)в袕娏仪楦羞B接的關(guān)系。在愛情中，雙方高度關(guān)懷對方的情感狀態(tài)，會將讓對方快樂和幸福視為自己義不容辭的責(zé)任，愿意為對方付出、努力，以滿足對方的需求和增進對方的幸福感。所以題干描述符合愛情的特點。B選項：喜歡喜歡通常是對某人或某物有好感、感興趣，但這種情感相較于愛情，往往較為淺層次，不一定會產(chǎn)生讓對方快樂和幸福是自己責(zé)任這樣強烈的認知和行動意愿。喜歡更多的是基于對對方某些特質(zhì)的欣賞，不一定涉及到如此深度的情感關(guān)懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C選項：依戀依戀主要表現(xiàn)為個體對另一個人在情感上的依賴，更多側(cè)重于尋求親近和安全感，強調(diào)的是自身從對方那里獲得情感支持和依靠，而不是將讓對方快樂和幸福作為自己的責(zé)任，與題干描述的側(cè)重點不同。D選項：單相思單相思是指一方單方面對另一方產(chǎn)生愛慕之情，往往只有一方在情感上投入，而另一方可能并不知曉或沒有同樣的情感回應(yīng)。在單相思的情境中，不存在雙方相互高度關(guān)懷對方情感狀態(tài)以及都認為讓對方快樂幸福是自己責(zé)任的情況。綜上，正確答案是A選項。50、社會動機的功能包括（）。

A.激活功能

B.指向功能

C.維持功能

D.調(diào)節(jié)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。社會動機具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)等多項功能。A選項激活功能是社會動機的重要功能之一，它能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。B選項指向功能是指動機能引導(dǎo)個體的行為指向一定的目標(biāo)或?qū)ο?，但本題答案并非指向功能。C選項維持功能使得個體的行為能夠在達到目標(biāo)之前持續(xù)進行下去，這也不是本題所問的答案。D選項調(diào)節(jié)功能可根據(jù)個體內(nèi)、外環(huán)境的變化不斷調(diào)整行為的強度與方向，同樣不符合本題答案。所以本題應(yīng)選激活功能，即A選項。"第二部分多選題(20題)1、德育從內(nèi)容上看包括（）等方面。

A.政治教育

B.思想教育

C.愛國主義教育

D.世界觀教育

E.道德品質(zhì)教育

【答案】：AB

【解析】本題主要考查德育內(nèi)容的范疇。選項A，政治教育主要是對受教育者進行政治方向、政治立場、政治觀點等方面的教育，能夠培養(yǎng)受教育者的政治意識和政治素養(yǎng)，是德育的重要內(nèi)容之一，所以該選項正確。選項B，思想教育旨在引導(dǎo)受教育者樹立正確的思想觀念，包括科學(xué)的思維方式、正確的人生觀和價值觀等，對受教育者的思想認知和行為選擇起著關(guān)鍵作用，屬于德育的內(nèi)容，該選項正確。選項C，愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，但它可以看作是政治教育和思想教育的一個具體方面，并非與其他選項并列作為德育內(nèi)容的一個獨立類別。選項D，世界觀教育側(cè)重于幫助人們形成對整個世界的總體看法和根本觀點，它是哲學(xué)層面的教育內(nèi)容，雖然與德育有一定關(guān)聯(lián)，但并非直接作為德育內(nèi)容的常規(guī)分類。選項E，道德品質(zhì)教育著重培養(yǎng)受教育者良好的道德行為和品德修養(yǎng)，然而題干所問的是從更宏觀的內(nèi)容層面劃分，道德品質(zhì)教育不能簡單地與其他幾個概念在這種分類方式下并列。綜上所述，德育從內(nèi)容上看包括政治教育和思想教育，答案選AB。2、從眾行為可以分為（）

A.真從眾

B.權(quán)宜從眾

C.依從

D.不從眾

E.假從眾

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查從眾行為的分類。選項A“真從眾”，是指個體不僅在外顯行為上與群體保持一致，而且內(nèi)心的看法也認同群體，這種從眾是個體真正從認知和行為上都融入群體，屬于從眾行為的一種類型。選項B“權(quán)宜從眾”，個體雖然在行為上與群體保持一致，但內(nèi)心并不認同群體的觀點或行為，只是由于外在壓力（如害怕被孤立、為了獲得某些利益等）而暫時做出與群體一致的行為，它也是從眾行為的一種表現(xiàn)形式。選項C“依從”，依從主要強調(diào)的是個體為了獲得獎勵或避免懲罰而做出的行為改變，它與從眾行為有著不同的概念內(nèi)涵，從眾行為更側(cè)重于個體受群體影響而在行為和認知上的一致性，所以“依從”不屬于從眾行為的分類。選項D“不從眾”，它是從眾行為分類中的一種情況，即個體不跟隨群體的行為和意見，堅持自己的觀點和行為方式，是與從眾相對的一種情況，從分類的角度也是合理的。選項E“假從眾”并不是從眾行為分類的標(biāo)準(zhǔn)表述，從眾行為通常分為真從眾、權(quán)宜從眾和不從眾等類型，所以該選項不符合要求。綜上，正確答案選ABD。3、新課改倡導(dǎo)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的()

A.指導(dǎo)者

B.合作者

C.幫助者

D.支持者

【答案】：ABCD

【解析】新課改倡導(dǎo)全新的教師角色定位。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師作為指導(dǎo)者，需要憑借自身專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和思維方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向，幫助學(xué)生高效地獲取知識，所以選項A正確。教師作為合作者，要與學(xué)生建立平等、互助的合作關(guān)系。在教學(xué)活動中，與學(xué)生共同探討問題、開展項目和活動，通過合作的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，促進學(xué)生的全面發(fā)展，故選項B正確。教師還是幫助者，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時，教師應(yīng)及時給予援助和支持，幫助學(xué)生克服困難，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此選項C正確。同時教師也是支持者，要尊重學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)選擇，鼓勵學(xué)生積極嘗試和探索新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為學(xué)生提供精神上和資源上的支持，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，所以選項D正確。綜上，本題答案選ABCD。4、教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教育方法現(xiàn)代化

E.教育方式成人化

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。教育現(xiàn)代化是一個國家教育發(fā)展的較高水平狀態(tài)，涉及教育觀念、教育內(nèi)容、教育管理、教育方法等多個方面。選項A：教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的先導(dǎo)。先進的教育觀念能夠引導(dǎo)教育朝著正確的方向發(fā)展，為教育實踐提供正確的理論指引和價值導(dǎo)向。只有教育觀念與時俱進，才能適應(yīng)時代發(fā)展的需求，推動教育的整體變革，故選項A正確。選項B：教育內(nèi)容現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展和科技的進步，知識不斷更新和拓展，教育內(nèi)容必須及時反映時代的最新成果和社會的實際需求。現(xiàn)代化的教育內(nèi)容能夠培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力和綜合素質(zhì)，使學(xué)生在未來的社會競爭中具備優(yōu)勢，故選項B正確。選項C：教育管理現(xiàn)代化是保障教育活動高效、有序開展的關(guān)鍵。通過運用現(xiàn)代管理理念、方法和技術(shù)，能夠優(yōu)化教育資源配置，提高教育管理的效率和質(zhì)量，促進教育目標(biāo)的實現(xiàn)，故選項C正確。選項D：教育方法現(xiàn)代化是提高教育質(zhì)量的重要手段。傳統(tǒng)的教育方法可能無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點，采用現(xiàn)代化的教育方法，如多媒體教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，故選項D正確。選項E：教育方式成人化并不是教育現(xiàn)代化的內(nèi)容。教育是面向不同年齡段人群的活動，應(yīng)根據(jù)受教育者的身心發(fā)展特點和需求來設(shè)計合適的教育方式，而不是一概而論地將其成人化。這種表述是不符合教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵的，故選項E錯誤。綜上，本題正確答案選ABCD。5、紅蘋果幼兒園中班新來了一名叫陽陽的小朋友，別的小朋友都要睡覺了，他卻不睡，非要玩玩具，這樣一來，別的小朋友也不想睡覺，也想玩玩具。姚老師看到這一情況后，就對小朋友說：“誰能先躺到床上睡覺，誰下午就可以先玩玩具，誰今天中午不睡覺，誰下午就不能玩玩具?！边@樣小朋友都紛紛到各自的床上安靜地躺下。

A.正強化

B.負強化

C.懲罰

D.觀察學(xué)習(xí)

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)正強化、負強化、懲罰和觀察學(xué)習(xí)的相關(guān)概念，對姚老師的行為進行分析。正強化正強化是指給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。在本題中，姚老師告知小朋友“誰能先躺到床上睡覺，誰下午就可以先玩玩具”，這里“下午先玩玩具”對于小朋友來說是一個愉快刺激，目的是鼓勵小朋友先躺到床上睡覺，即通過給予愉快刺激來增強小朋友按時睡覺行為出現(xiàn)的概率，符合正強化的概念，所以存在正強化。負強化負強化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。題干中姚老師并沒有讓小朋友擺脫厭惡刺激來促使他們睡覺，不存在負強化的情況。懲罰懲罰是指當(dāng)有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。姚老師說“誰今