2025年教師招聘之《小學教師招聘》通關試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、下列不屬于黃筌的作品風格是（）

A.取材多為民間江花野竹

B.取材多為宮廷珍禽瑞鳥,奇花怪石

C.畫風富麗,設色鮮明

D.畫法多采用“雙鉤填色”,筆致工細

【答案】：A

【解析】本題考查對黃筌作品風格的了解。黃筌是五代十國西蜀畫家，其繪畫風格具有鮮明的特點。他長期供職于宮廷，深受宮廷審美和需求的影響。選項B“取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石”，這與黃筌的宮廷畫家身份相契合，他的作品取材往往圍繞宮廷環(huán)境中的珍奇異獸、名貴花卉石頭等，所以該選項符合黃筌的作品風格。選項C“畫風富麗，設色鮮明”，由于宮廷繪畫注重華麗、富貴的視覺效果，黃筌的畫作通常色彩鮮艷、畫面富麗堂皇，以展現(xiàn)宮廷的奢華與高貴，此選項體現(xiàn)了黃筌作品的風格特點。選項D“畫法多采用‘雙鉤填色’，筆致工細”，“雙鉤填色”是一種傳統(tǒng)工筆畫技法，要求線條精準、填色細膩，黃筌在繪畫時多采用這種技法，使得作品精致入微，該選項也屬于黃筌的創(chuàng)作風格。而選項A“取材多為民間江花野竹”，民間江花野竹更符合一些注重描繪自然野趣、貼近民間生活的畫家的取材特點，與黃筌宮廷畫家的取材偏好不符，不屬于黃筌的作品風格。綜上，本題答案選A。2、下列敘述錯誤的一項是（）。

A.古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合稱為“社稷”，并用來代指國家

B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲，又稱“五音”

C.古人用伯、仲、叔、季來表示兄弟之間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來形容交情很深

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文化常識內容，逐一分析判斷選項的正誤。選項A在古代，帝王和諸侯會祭祀土神（社）和谷神（稷），“社稷”這一稱呼便是由此而來。由于土地和糧食對于國家至關重要，所以“社稷”逐漸被用來代指國家。因此，選項A的敘述是正確的。選項B宮、商、角、徵、羽是古代音樂中的五個基本音階，這五個音階合稱為“五聲”，也被稱作“五音”。所以，選項B的表述無誤。選項C古人在表示兄弟之間的排行順序時，常使用伯、仲、叔、季。其中，伯代表老大，仲代表老二，叔代表老三，季代表老四。故而，選項C的說法是正確的。選項D“刎頸之交”形容可以同生死、共患難的朋友，交情極深；“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友，友誼深厚；“布衣之交”指平民之間的交往、友誼，也指顯貴與無官職的人相交往，強調的是交往雙方的身份背景，并非單純形容交情很深；“忘年之交”指年齡輩分不相當?shù)娜怂Y成的深厚友誼；“患難之交”指在患難中互相幫助的朋友，形容交情深厚。所以“布衣之交”并不單純用來形容交情很深，選項D敘述錯誤。綜上，本題答案選D。3、在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內容，在自己負責、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關知識和能力。這種組織形式是()。

A.導生制

B.設計教學法

C.特朗普制

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學組織形式的特點來判斷正確答案。選項A：導生制導生制也叫貝爾-蘭卡斯特制，是由英國人貝爾和蘭卡斯特于18世紀末19世紀初創(chuàng)立的一種教學組織形式。其具體做法是教師先在學生中選擇一些年齡較大、學習成績較好的學生充任導生，教師先對這些導生進行教學，然后由他們去教其他學生。這與題干中“由學生自己決定學習目的和內容，在自己負責、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關知識和能力”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：設計教學法設計教學法是美國教育家克伯屈于1918年創(chuàng)立的一種教學組織形式。它主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內容，在自己負責、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關知識和能力。這與題干描述一致，所以選項B正確。選項C：特朗普制特朗普制又稱“靈活的課程表”，它是美國教育學教授勞伊德·特朗普于20世紀50年代提出的一種教學組織形式。這種教學形式把大班上課、小班研究和個別教學三種教學形式結合起來，以靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間。它與題干所強調的學生自主決定學習目的和內容等特點不相符，所以選項C錯誤。選項D：道爾頓制道爾頓制是美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)設的一種教學組織形式。道爾頓制是指教師不再通過上課向學生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，學習任務按月布置和檢查。它主要強調學生的自主學習，但沒有突出學生自己決定學習目的和內容以及進行單元活動等內容，與題干描述不一致，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。4、亞里士多德被稱為百科全書式的教育家，其教育思想反映在（）。

A.《理想國》

B.《政治學》

C.《論演說家的教育》

D.《民本主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題考查亞里士多德教育思想的體現(xiàn)著作。選項A：《理想國》《理想國》是柏拉圖的代表作，柏拉圖是古希臘著名的哲學家和教育家，他在《理想國》中系統(tǒng)地闡述了自己的哲學、政治和教育思想，構建了一個理想的城邦模型，論述了不同階層的教育內容和方式等。所以該選項不符合題意，排除。選項B：《政治學》亞里士多德是古希臘著名哲學家、科學家和教育家，被稱為百科全書式的學者。他的教育思想在《政治學》中有充分體現(xiàn)。在《政治學》中，亞里士多德探討了教育與政治的關系，認為教育應服務于城邦的政治目的，還對不同年齡階段的教育內容和方法進行了論述。因此該選項正確。選項C：《論演說家的教育》《論演說家的教育》又稱《雄辯術原理》，是古羅馬教育家昆體良的著作。該書是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學法的書，系統(tǒng)地論述了有關兒童教育的問題，如教學原則、教學方法等。所以該選項不符合題意，排除。選項D：《民本主義與教育》《民本主義與教育》是美國教育家杜威的代表作。杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，他在書中提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育思想，強調教育要以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的實際生活能力。所以該選項不符合題意，排除。綜上，答案選B。5、“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也?！边@句話所體現(xiàn)的教育教學原則是（）

A.藏息相輔

B.啟發(fā)誘導

C.教學相長

D.長善救失

【答案】：C

【解析】題干中“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，意思是即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學習之后才知道自己的不足，教導別人之后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這樣以后才能自我反??；知道自己的困惑，這樣以后才能自我勉勵。這體現(xiàn)了教和學兩方面相互影響和促進，都得到提高，即教學相長的教育教學原則。A選項“藏息相輔”強調的是正課學習與課外學習要相結合，與題干所表達的意思不符。B選項“啟發(fā)誘導”是指教師在教學過程中要引導學生思考，激發(fā)學生的學習主動性和積極性，題干中并未體現(xiàn)這一點。D選項“長善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處并加以發(fā)揚，同時要善于糾正學生的過失，題干也未涉及此內容。所以本題答案選C。6、現(xiàn)代教學的技術是教學的（）。

A.主要手段

B.輔助手段

C.中心手段

D.內在手段

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代教學技術在教學中的定位。在現(xiàn)代教學過程中，教學活動的開展有多種方式和手段?，F(xiàn)代教學技術，例如多媒體教學、在線教學平臺等，雖然能為教學帶來諸多便利，如豐富教學內容呈現(xiàn)形式、提供更多教學資源等，但它并非教學的主要方面。選項A“主要手段”，教學的主要手段應該是教師的講授、與學生的互動交流等傳統(tǒng)且核心的教學行為，現(xiàn)代教學技術只是起到輔助作用，所以A項錯誤。選項B“輔助手段”，現(xiàn)代教學技術可以幫助教師更好地呈現(xiàn)教學內容、增加教學的趣味性和直觀性，幫助學生更好地理解知識，但不能替代教師的主導作用和學生的主動學習過程，它是輔助教學活動順利開展的手段，故B項正確。選項C“中心手段”，教學的中心應圍繞教學目標、學生的學習和發(fā)展，而不是以教學技術為中心，所以C項錯誤。選項D“內在手段”，內在手段通常是指與教學本質緊密相關、不可或缺的關鍵手段，現(xiàn)代教學技術并非教學得以進行的內在核心要素，所以D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。7、指導學生的日常交往屬于（）

A.學習指導

B.生活管理

C.學習管理

D.生活指導

【答案】：D"

【解析】題目是詢問指導學生的日常交往屬于哪類范疇。A選項學習指導主要側重于學生學業(yè)知識、學習方法等方面的指導，日常交往并非單純的學習相關內容，所以A選項不符合。B選項生活管理著重于對生活秩序、生活安排等方面的管理，如作息時間、宿舍管理等，與指導日常交往的核心內容不一致，B選項不正確。C選項學習管理是圍繞學習活動的組織、監(jiān)督、評價等方面，和日常交往沒有直接關聯(lián)，C選項也不合適。而D選項生活指導包含了對學生生活各個方面的引導，日常交往是學生生活中的重要部分，指導學生的日常交往屬于生活指導的范疇，所以本題正確答案是D。"8、一般來說，喜歡人云亦云,社會敏感性高，愛好社交的人屬于（）認知風格。

A.場依存型

B.場獨立型

C.沉思型

D.沖動型

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各個認知風格的特點，結合題目中對人物特征的描述來判斷正確答案。選項A：場依存型場依存型的人傾向于以外在參考物（他人、環(huán)境等）作為信息加工的依據(jù)，他們對社會環(huán)境較為敏感，容易受到周圍人的影響，喜歡與人交往，其認知活動往往依賴于外部環(huán)境。題目中描述的“喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交”與場依存型認知風格的特點相契合，所以該選項正確。選項B：場獨立型場獨立型的人在信息加工時，主要依據(jù)內在的標準或參照，不易受外界因素的干擾。他們通常具有較強的獨立性和自主性，不太依賴外部環(huán)境來做出判斷，這與題目中“喜歡人云亦云”等描述不符，所以該選項錯誤。選項C：沉思型沉思型的人在做出回答之前，傾向于進行深思熟慮，全面地考慮各種可能的答案，然后從中選擇出一個最佳的答案。他們往往反應速度較慢，但準確性較高。而題干中并沒有體現(xiàn)出這種深思后做決策的特點，所以該選項錯誤。選項D：沖動型沖動型的人在遇到問題時，往往很快地做出反應，不經(jīng)過充分的思考。他們的反應速度快，但錯誤率相對較高。這與題干所描述的特征不相符，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。9、田徑運動跳遠項目的完整性技術包括（）。

A.助跑、起跳、空中動作和落地

B.助跑、角度、空中動作和落地

C.步幅、加速、空中動作和落地

D.步幅、踏板、空中動作和落地

【答案】：A

【解析】這道題主要考查田徑運動跳遠項目完整性技術的構成要素。解題的關鍵在于熟知跳遠技術的各個環(huán)節(jié)。選項A，助跑是為了獲得一定的水平速度，為起跳創(chuàng)造有利條件；起跳是將助跑獲得的水平速度轉化為向前上方的速度；空中動作是為了保持身體平衡和合理的姿勢，以便更好地完成落地；落地則是整個跳遠過程的結束環(huán)節(jié)，良好的落地姿勢能確保取得較好的成績。所以助跑、起跳、空中動作和落地構成了跳遠項目的完整性技術，該選項正確。選項B，角度并非跳遠項目完整性技術的獨立要素，角度主要在起跳環(huán)節(jié)有所體現(xiàn)，它是起跳技術中的一個方面，而不是像助跑、起跳等一樣是完整獨立的技術環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項C，步幅和加速是助跑過程中的具體表現(xiàn)和手段，它們屬于助跑環(huán)節(jié)的內容，不能與助跑并列作為跳遠技術的單獨要素，所以該選項錯誤。選項D，步幅是助跑中的一個因素，踏板是起跳環(huán)節(jié)的動作之一，它們都不能獨立于助跑和起跳環(huán)節(jié)而作為跳遠技術的單獨要素，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、微格教學有許多特點，但最重要的特點是（）

A.訓練單元小

B.反饋及時準確

C.訓練程序合理

D.利于綜合創(chuàng)新

【答案】：A

【解析】本題考查微格教學最重要的特點。微格教學是一種利用現(xiàn)代化教學技術手段來培訓師范生和在職教師教學技能的系統(tǒng)方法。選項A，訓練單元小是微格教學最重要的特點。它將復雜的教學過程分解為許多細小的單一技能，如導入技能、講解技能、提問技能等，每個技能作為一個訓練單元進行專門的訓練，使受訓者能夠集中精力掌握每一項技能，易于學習和掌握，所以該選項正確。選項B，反饋及時準確雖然也是微格教學的特點之一，通過錄像等手段可以讓受訓者及時看到自己的教學表現(xiàn)，并得到教師和同學的準確反饋，但它并非最重要的特點，故該選項錯誤。選項C，訓練程序合理能保證微格教學有序進行，但這不是其最核心的特點，故該選項錯誤。選項D，微格教學主要側重于對教學技能的單項訓練，重點在于幫助教師掌握各項基本技能，雖然在一定程度上可能對綜合創(chuàng)新有促進作用，但這并不是它最重要的特點，故該選項錯誤。綜上，答案選A。11、()認為,教師是太陽底下最崇髙、最優(yōu)越的職業(yè)。

A.杜威

B.夸美紐斯

C.洛克

D.赫爾巴特

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B?？涿兰~斯是捷克偉大的教育家，他高度贊譽教師職業(yè)，認為教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。選項A杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物等，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等教育思想；選項C洛克是英國哲學家，提出了“白板說”以及紳士教育理論；選項D赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學之父”，他強調教師的權威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。因此，本題答案選B。"12、教育評價按功能及用途劃分,可分為（）

A.宏觀評價和微觀評價

B.診斷性評價、形成性評價和終結性評價

C.他人評價和自我評價

D.定性評價和定量評價

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育評價按功能及用途的劃分類型。選項A中，宏觀評價和微觀評價是按照評價的范圍進行劃分的，并非按功能及用途劃分，所以A選項錯誤。選項B，診斷性評價、形成性評價和終結性評價是根據(jù)教育評價的功能及用途來劃分的。診斷性評價是在學期教學或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價，目的是為了了解學生的學習準備狀況；形成性評價是在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋；終結性評價是在一個大的學習階段，如一個學期或一門學科終結時，對學生學習成果進行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績的全面評定。因此B選項正確。選項C，他人評價和自我評價是按照評價主體進行劃分的，即評價是由他人做出還是自己做出，并非按功能及用途劃分，所以C選項錯誤。選項D，定性評價和定量評價是根據(jù)評價方法的不同進行劃分的，定性評價是對評價資料作“質”的分析，定量評價是對評價資料作“量”的分析，并非按功能及用途劃分，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。13、踟躕是（）。

A.雙聲

B.疊韻

C.音譯

D.外來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的定義來判斷“踟躕”所屬類型。選項A：雙聲雙聲是指兩個音節(jié)的聲母相同的連綿詞?！磅剀X”讀音為chíchú，二者聲母都是ch，符合雙聲連綿詞的特征，所以“踟躕”是雙聲詞，該選項正確。選項B：疊韻疊韻是指兩個音節(jié)的韻母相同的連綿詞?！磅亍钡捻嵞甘莍，“躕”的韻母是u，二者韻母不同，不屬于疊韻詞，該選項錯誤。選項C：音譯音譯是指用發(fā)音近似的漢字將外來語翻譯過來?！磅剀X”并非由外來語通過音譯而來，它是漢語中固有的詞匯，該選項錯誤。選項D：外來“外來”通常指來自其他國家或地區(qū)的事物。“踟躕”是漢語中具有悠久歷史的詞匯，并非外來詞，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。14、根據(jù)學習動機的動力來源，可以把學習動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查學習動機的分類。選項A直接動機和間接動機并非依據(jù)學習動機的動力來源進行的分類。直接動機往往與學習活動直接相關，是由對學習內容或學習活動的直接興趣和愛好引起的；間接動機則與學習的社會意義和個人的前途相關。所以選項A不符合題意。選項B近景的直接性動機和遠景的間接性動機是根據(jù)學習動機的作用與學習活動的關系來劃分的。近景的直接性動機是與近期目標相聯(lián)系的一類動機，比如為了期末考得好成績而努力學習；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯(lián)系的一類動機，如為了將來成為科學家而努力學習。因此選項B也不正確。選項C從學習動機的動力來源角度，可將學習動機分為內部動機和外部動機。內部動機是指由個體內在的需要引起的動機，例如學生出于對知識的好奇和興趣而主動學習；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，像為了獲得獎勵、避免懲罰等而進行學習。所以選項C正確。選項D高尚的動機和低級的動機是根據(jù)學習動機內容的社會意義來劃分的。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。故選項D也不符合題目要求。綜上，本題正確答案為C。15、我國最早的學校教育機構是（）

A.庠

B.序

C.校

D.學

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早的學校教育機構相關知識。選項A，“庠”是我國最早的學校教育機構，傳說在虞舜時代便已有“庠”這種教育機構，它最初是養(yǎng)老的地方，后來兼具教育的職能，所以A選項正確。選項B，“序”也是古代的教育機構，但它出現(xiàn)的時間晚于“庠”，主要強調習射等軍事教育，故B選項不符合題意。選項C，“?！蓖瑯邮枪糯膶W校，不過其并非最早的學校教育機構，它有教民習武之意，與題干要求不符，所以C選項錯誤。選項D，“學”在古代也是教育場所，但不是我國最早出現(xiàn)的學校教育機構，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。16、上好課的先決條件是（）

A.了解學生

B.和諧的師生關系

C.先進的教學設備

D.備好課

【答案】：D

【解析】本題考查上好課的先決條件。選項A，了解學生是教學過程中一個重要的方面，教師了解學生的特點、學習情況等有助于開展有針對性的教學，但它并非上好課的先決條件。選項B，和諧的師生關系有利于營造良好的教學氛圍，促進教學活動的順利開展，可提升教學效果，但這不是上好課的前提條件。選項C，先進的教學設備能夠輔助教學，豐富教學手段和形式，但即便缺乏先進設備，教師也有可能通過合理的教學設計和教學方法上好課，所以它不是上好課的先決條件。選項D，備好課是上好課的先決條件。教師在上課前需要對教學內容、教學方法、教學過程等進行精心準備和規(guī)劃，只有做好充分的備課工作，才能在課堂上有計劃、有目的地進行教學活動，保證教學的質量和效果。綜上，本題正確答案是D。17、動作技能學習心理過程的第一階段是（）。

A.聯(lián)結階段

B.認知階段

C.自動化階段

D.熟練階段

【答案】：B

【解析】本題考查動作技能學習心理過程的階段劃分。動作技能的形成是通過領悟和練習逐步掌握某種動作操作程序的過程，費茨和波斯納將動作技能學習的心理過程分為認知階段、聯(lián)結階段和自動化階段。認知階段是動作技能學習心理過程的第一階段。在這個階段，學習者主要是對所學的動作技能及其結構要素有初步的認識，在頭腦中形成關于動作技能的表象。學習者要了解做什么和怎么做，要將組成動作技能的活動方式反映到頭腦中而形成動作映象，并對自己的任務水平進行評估，明確自己能夠做得如何。聯(lián)結階段是在認知階段的基礎上，學習者把局部的動作綜合成更大單位，以形成一個連貫的初步動作系統(tǒng)的階段。自動化階段是動作技能學習的最后階段，在這個階段，各個動作已聯(lián)合成為一個有機的整體并鞏固下來，各個動作相互協(xié)調似乎是自動流出來的，無需特殊的注意和糾正，技能達到程序化、自動化和完善化。而熟練階段并非動作技能學習心理過程的標準階段劃分。本題中動作技能學習心理過程的第一階段是認知階段，答案選B。18、一般人們認為標準化考試與學校課堂之間關系（）。

A.比較密切

B.缺乏學業(yè)效度

C.很不協(xié)調

D.基本協(xié)調

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對標準化考試與學校課堂關系的常見認知來進行分析。A選項“比較密切”，通常標準化考試有其自身的標準和體系，與學校課堂教學雖然有一定關聯(lián)，但并非緊密到“比較密切”的程度，學校課堂教學內容和方式較為多樣化，不完全圍繞標準化考試展開，所以該選項不符合。B選項“缺乏學業(yè)效度”，說的是標準化考試本身對于衡量學業(yè)程度的有效性問題，并非是標準化考試與學校課堂之間的關系，話題不一致，故該選項不正確。C選項“很不協(xié)調”，標準化考試往往側重于考查學生對特定知識和技能的掌握，有固定的題型和評分標準；而學校課堂教學注重知識的全面?zhèn)魇?、學生思維能力的培養(yǎng)以及綜合素質的提升，教學方式和內容更加靈活多樣。二者在目標、形式等方面存在較大差異，因此可以說它們之間的關系很不協(xié)調，該選項正確。D選項“基本協(xié)調”與實際情況不符，正如前面所分析，標準化考試和學校課堂教學在多個方面存在差異，不能簡單認為二者基本協(xié)調，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。19、下列選項中哪種是一般能力?（）

A.觀察力

B.曲調感

C.節(jié)奏感

D.色調感

【答案】：A

【解析】本題主要考查對一般能力概念的理解，需要判斷各選項所代表的能力是否屬于一般能力。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，主要包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。接下來分析各個選項：A選項：觀察力是指大腦對事物的觀察能力，它是人們認識世界、獲取知識的重要途徑，屬于一般能力，能夠在多種活動中發(fā)揮作用，所以該選項正確。B選項：曲調感是指感受、辨別曲調特點的能力，主要在音樂領域中表現(xiàn)出來，是特殊能力的一種，并非一般能力，所以該選項錯誤。C選項：節(jié)奏感是指對節(jié)奏的感知、把握和運用能力，通常與音樂、舞蹈等特定領域相關，屬于特殊能力，而非一般能力，所以該選項錯誤。D選項：色調感是指對顏色色調的感受和辨別能力，主要在美術、設計等特定領域發(fā)揮作用，屬于特殊能力，不是一般能力，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。20、海頓，莫扎特和貝多芬同屬于（）

A.民族樂派

B.古典樂派

C.羅馬樂派

D.浪漫樂派

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各音樂流派的代表人物來判斷海頓、莫扎特和貝多芬所屬的流派。選項A民族樂派是指十九世紀中葉以后活躍于歐洲樂壇，與資產(chǎn)階級民族主義文化運動密切聯(lián)系的一批音樂家。他們的作品以反映本民族的歷史和人民生活為題材，具有強烈的民族風格。其代表人物有格林卡、柴可夫斯基等，海頓、莫扎特和貝多芬并非民族樂派代表人物，所以A選項錯誤。選項B古典樂派是18世紀下半葉至19世紀20年代，在歐洲形成的一種音樂流派。海頓、莫扎特和貝多芬是古典樂派的杰出代表人物，他們的作品具有嚴謹?shù)慕Y構、清晰的旋律和豐富的和聲，對后世音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以B選項正確。選項C羅馬樂派是16世紀以羅馬為中心的樂派，是歐洲中世紀清唱式合唱音樂時代的一個樂派。其代表人物有帕萊斯特里那等，海頓、莫扎特和貝多芬不屬于該樂派，所以C選項錯誤。選項D浪漫樂派是19世紀在歐洲興起的一種音樂流派，強調個人情感的表達，注重音樂的色彩和表現(xiàn)力。代表人物有肖邦、李斯特、舒伯特等，海頓、莫扎特和貝多芬并非浪漫樂派代表人物，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。21、教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步,這是教育的（）的表現(xiàn)。

A.能動性

B.可控性

C.超前性

D.相對獨立性

【答案】：D

【解析】本題考查教育的屬性相關知識。選項A，能動性主要強調人、事物積極主動地去作用于其他事物，在教育領域通常指教育者和受教育者的主觀能動性，如教育者主動設計教學活動、受教育者積極主動學習等，并非指教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的特點，所以A選項錯誤。選項B，可控性是指事物可以被控制和調節(jié)，教育雖然在一定程度上可以被規(guī)劃和管理，但這與教育和政治經(jīng)濟發(fā)展不同步這一特性并無直接關聯(lián)，所以B選項錯誤。選項C，超前性只是教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的一種可能表現(xiàn)，即教育發(fā)展水平超過政治經(jīng)濟發(fā)展水平，但不能涵蓋教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的全部情況，表述不全面，所以C選項錯誤。選項D，教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，教育與政治經(jīng)濟的發(fā)展并非完全同步，它可能超前于政治經(jīng)濟的發(fā)展，也可能滯后于政治經(jīng)濟的發(fā)展，題干中“教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步”正是教育相對獨立性的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。22、“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關系

B.利他關系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同人際關系概念的理解與區(qū)分。破題點在于準確把握題干描述的關鍵特征，并將其與各個選項所代表的概念進行對比分析。對選項A的分析人際關系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關系，它是一個較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項A不符合題意。對選項B的分析利他關系強調的是個體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關系，其核心在于幫助他人的行為和動機，與題干中描述的個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關聯(lián)，所以選項B不正確。對選項C的分析依戀通常是指個體與特定對象之間形成的一種強烈、持久的情感聯(lián)結，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關系，但它的適用范圍和概念重點與題干描述的“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關系中的肯定形式不完全一致，所以選項C也不符合。對選項D的分析人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。23、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，下列屬于教師享有的權利的是（）。

A.對受教育者實施學籍管理，實施獎勵或者處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進修或者其他方式的培訓

D.努力學習，完成規(guī)定的學習任務

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》中關于教師權利和義務的規(guī)定，對各選項進行逐一分析判斷。選項A：對受教育者實施學籍管理，實施獎勵或者處分，這是學校等教育機構的職權，并非教師個人享有的權利，所以該選項錯誤。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表，這屬于教師應當履行的義務，而非教師享有的權利，所以該選項錯誤。選項C：根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓的權利，該選項正確。選項D：努力學習，完成規(guī)定的學習任務，這是學生的義務，并非教師的權利，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。24、北宋時期最重要的建筑著作是（）。

A.《經(jīng)世大典》

B.《營造法式》

C.《木經(jīng)》

D.《考工記》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項所對應著作的相關信息，來判斷北宋時期最重要的建筑著作。選項A：《經(jīng)世大典》《經(jīng)世大典》是元朝官修的一部政書，由虞集等人主持編纂，它記載了元朝的典章制度。所以《經(jīng)世大典》并非北宋時期的建筑著作，該選項不符合要求。選項B：《營造法式》《營造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設計、施工的規(guī)范書，由李誡編寫。它是我國古代最完整的建筑技術書籍，對后世的建筑發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，是北宋時期最重要的建筑著作，該選項正確。選項C：《木經(jīng)》《木經(jīng)》是五代末期至北宋初期的喻皓所著的一部關于房屋建筑方法的著作，但該書已失傳。相較于《營造法式》，它在北宋建筑領域的影響力和重要性稍遜一籌，該選項不正確。選項D：《考工記》《考工記》是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻，它反映的是春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)技術水平，并非北宋時期的建筑著作，該選項不符合要求。綜上，本題答案選B。25、教育心理學研究中采用的最基本、最普遍的方法是（）

A.觀察法

B.測驗法

C.調查法

D.個案研究法

【答案】：A

【解析】本題考查教育心理學研究方法，需從各選項所涉及的研究方法特點入手，判斷哪種是最基本、最普遍的方法。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關資料的方法。在教育心理學研究中，觀察法具有直接性、自然性等優(yōu)點，研究者可以在自然的教育教學情境中直接觀察學生的行為表現(xiàn)、心理活動等，能獲取第一手資料，且操作相對簡便，不需要復雜的儀器設備和嚴格的實驗控制，所以它是教育心理學研究中最基本、最普遍的方法，該選項正確。選項B：測驗法測驗法是指運用標準化測驗（問卷或量表）工具度量個體間對某一事物反應的差異，或一組被試在不同時間或情境中的反應差異。它需要編制特定的測驗工具，并遵循嚴格的施測和計分程序，相對來說成本較高、過程較復雜，并非最基本、最普遍的研究方法，該選項錯誤。選項C：調查法調查法是通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法，比如問卷調查、訪談調查等。調查法往往依賴于被試的自我報告，可能存在信息不準確或不完整的情況，且在實施過程中需要進行樣本選取、問卷設計等一系列工作，也不是教育心理學研究中最基本、最普遍使用的方法，該選項錯誤。選項D：個案研究法個案研究法是對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。它主要側重于對個別案例的深入分析，研究對象具有特殊性和局限性，不具有普遍代表性，不能作為教育心理學研究中最基本、最普遍的方法，該選項錯誤。綜上，答案是A選項。26、當出現(xiàn)因物權的歸屬和內容而發(fā)生爭議的情況時，利害關系人可以請求（）。

A.確認權利

B.恢復原狀

C.排除妨害

D.消除危險

【答案】：A

【解析】本題考查物權爭議時利害關系人的請求權。當出現(xiàn)因物權的歸屬和內容而發(fā)生爭議的情況時，利害關系人可以請求確認權利。確認權利是指在物權的歸屬和內容發(fā)生爭議時，利害關系人請求有權機關確認物權的歸屬、內容，以解決物權爭議，明確權利狀態(tài)。而恢復原狀是指當物權的標的物因他人的侵權行為而遭受損壞時，物權人有權請求侵權人將標的物恢復到原來的狀態(tài)；排除妨害是指當物權的行使受到他人的非法妨害時，物權人有權請求排除該妨害；消除危險是指當物權人對物的支配處于可能遭受損害的危險狀態(tài)時，物權人有權請求消除這種危險。這三個選項均針對物權行使過程中出現(xiàn)的特定妨害或危險情形，并非針對物權歸屬和內容發(fā)生爭議的情況。綜上所述，本題正確答案選A。27、一分為二”的看待學生是貫徹德育_____原則的具體要求。

A.疏導性

B.長善救失

C.因材施教

D.疏導性（有誤）

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育原則的相關知識，破題點在于理解每個德育原則的內涵，并判斷“一分為二”看待學生與哪個原則相匹配。各選項分析A選項：疏導性原則：疏導性原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性、使他們積極向上。此原則強調通過引導和說理來進行德育，與“一分為二”看待學生并無直接關聯(lián)，所以A選項錯誤。B選項：長善救失原則：長善救失原則也稱依靠積極因素，克服消極因素的原則，是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調動學生自我教育的積極性，克服消極因素?！耙环譃槎钡乜创龑W生，就是既要看到學生的優(yōu)點和長處（積極因素），又要看到學生的缺點和不足（消極因素），這正是貫徹長善救失原則的具體要求，所以B選項正確。C選項：因材施教原則：因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展。該原則側重于根據(jù)學生的個體差異進行教育，并非“一分為二”地看待學生，所以C選項錯誤。D選項：題干中已表明“疏導性（有誤）”，所以D選項不符合要求。綜上，本題答案是B選項。28、下列表述中，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學思想的是()。

A.道而弗牽

B.知行合一

C.學而不思則罔.思而不學則殆

D.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪個選項最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學思想。選項A：“道而弗牽道而弗牽”出自《學記》，意思是要引導學生，但決不牽著學生的鼻子走。這體現(xiàn)了教師在教學過程中應給予學生適當?shù)囊龑?，啟發(fā)學生自主思考和探索，而不是直接將知識灌輸給學生，符合啟發(fā)式教學思想中注重引導學生主動學習的理念。選項B：“知行合一知行合一”是明代思想家王陽明提出的重要學說，強調認識事物的道理與實行其事，是密不可分的一回事。它主要側重于知識與實踐的統(tǒng)一，重點在于強調將所學知識運用到實際行動中，而并非側重于教學過程中的啟發(fā)引導，所以不能體現(xiàn)啟發(fā)式教學思想。選項C：“學而不思則罔，思而不學則殆”此句出自《論語》，意思是只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會疑惑不解。這句話強調的是學習與思考的關系，提醒學習者在學習過程中要將學習和思考結合起來，并非突出教師對學生的啟發(fā)式教學。選項D：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”該句出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學習，詳細地詢問，慎重地思考，明確地辨別，切實地實行。它主要是在闡述學習的幾個遞進階段和方法，側重于學習者自身的學習過程和要求，沒有體現(xiàn)出教師在教學中對學生的啟發(fā)作用。綜上，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學思想的表述是“道而弗牽”，本題答案選A。29、沒去過滕王閣的人，吟誦《滕王閣序》時在腦海里出現(xiàn)一幅美景。這屬于（）

A.創(chuàng)造想象

B.再造想象

C.知覺表象

D.記憶表象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義，逐一分析選項并結合題干描述來確定正確答案。選項A：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。例如，作家創(chuàng)作一部新的小說，畫家構思一幅新的畫作等，這些新形象是通過創(chuàng)作者的創(chuàng)造性思維獨立創(chuàng)造出來的，沒有現(xiàn)成的描述或范例作為依據(jù)。而題干中是沒去過滕王閣的人依據(jù)《滕王閣序》的文字描述在腦海中出現(xiàn)美景，并非獨立創(chuàng)造出新形象，所以該選項錯誤。選項B：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應的新形象的過程。沒去過滕王閣的人通過吟誦《滕王閣序》，依據(jù)文中對滕王閣及其周圍景色的描述，在腦海里構建出一幅美景，這完全符合再造想象的定義，所以該選項正確。選項C：知覺表象知覺表象是指當客觀事物不再作用于人的感覺器官時，人在頭腦中所保留的有關事物的形象。它是基于直接的感知經(jīng)驗形成的，比如我們看到一朵花后，在腦海中留下這朵花的形象。題干強調的是根據(jù)文字描述形成美景，并非基于直接的知覺經(jīng)驗，所以該選項錯誤。選項D：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是對過去經(jīng)歷過的事物的記憶再現(xiàn)，例如回憶起曾經(jīng)去過的某個地方的樣子。而題干是根據(jù)文字描述生成新的形象，并非對過去感知過的事物的簡單記憶再現(xiàn)，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。30、關于建立學生檔案的環(huán)節(jié)，以下描述正確的是（）

A.收集一整理一保管一鑒定

B.管理一收集一鑒定一保管

C.收集一整理一鑒定一保管

D.收集一鑒定一保管一整理

【答案】：C

【解析】本題主要考查建立學生檔案環(huán)節(jié)的正確順序。建立學生檔案是一個系統(tǒng)的過程，需要按照一定的邏輯順序來進行。首先要進行收集工作，即廣泛收集與學生相關的各類信息，這是檔案建立的基礎，只有全面收集到相關資料，才能為后續(xù)工作提供依據(jù)；接著是整理，對收集到的大量信息進行分類、排序、編號等處理，使檔案資料條理清晰、便于查找和使用；然后是鑒定，對整理好的檔案內容進行甄別和評估，判斷其真實性、完整性和價值，以確保檔案的質量；最后是保管，將經(jīng)過鑒定的檔案妥善保存，做好防潮、防火、防蟲等措施，保證檔案的安全和完整。選項A中“保管一鑒定”的順序錯誤，應先鑒定再保管；選項B中“管理一收集”的順序有誤，收集是第一步，且“管理”并非建立學生檔案具體的環(huán)節(jié)步驟表述；選項D中“鑒定一保管一整理”的順序不符合正確邏輯，應該是先整理再鑒定最后保管。而選項C“收集一整理一鑒定一保管”的順序符合建立學生檔案的正確流程。所以本題正確答案是C。31、捷克夸美紐斯在《大教學論》中提出了哪種教學組織形式（）

A.班級授課制

B.道爾頓制

C.文納特卡制

D.特朗普制

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的提出者。A選項班級授課制，是由捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首次提出。它是一種集體教學形式，把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。所以A選項正確。B選項道爾頓制，是由美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)設。它強調學生的自學和獨立作業(yè)，教師不再進行系統(tǒng)的講授，只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)后，向教師匯報學習情況和接受考查。所以B選項錯誤。C選項文納特卡制，由美國教育家華虛朋提出。該教學組織形式將課程分為兩部分，一部分按學科進行，由學生個人自學讀、寫、算和歷史、地理方面的知識和技能；另一部分通過音樂、藝術、運動、集會以及開辦商店、組織自治會等來培養(yǎng)和發(fā)展學生的“社會意識”。所以C選項錯誤。D選項特朗普制，又稱“靈活的課程表”，是美國教育家勞伊德·特朗普于20世紀50年代提出的一種教學組織形式。這種教學形式把大班上課、小班研究和個別教學三種教學形式結合起來。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。32、教師在課外活動處于輔助地位，說明課外活動具有（）。

A.自愿性

B.自主性

C.靈活性

D.實踐性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的課外活動特點，結合題干中教師在課外活動中的地位來判斷正確答案。選項A：自愿性課外活動的自愿性強調學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，自愿選擇參加何種課外活動，不受強制要求。但題干中教師處于輔助地位這一描述，并沒有直接體現(xiàn)出學生參與課外活動的自愿性，所以該選項不符合題意。選項B：自主性課外活動的自主性是指學生在課外活動中能夠獨立自主地進行活動，自己組織、設計、實施活動方案，教師在其中僅起到輔助、指導的作用。題干明確提及教師在課外活動處于輔助地位，這充分說明了學生在課外活動中具有較高的自主性，能夠自主開展活動，該選項符合題意。選項C：靈活性靈活性主要體現(xiàn)在課外活動的形式、時間、地點等方面可以根據(jù)實際情況進行靈活安排，以適應不同學生和不同環(huán)境的需要。而題干中沒有涉及到課外活動在形式、時間、地點等方面靈活變化的內容，因此該選項不符合題意。選項D：實踐性實踐性強調學生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能。雖然課外活動通常具有實踐性的特點，但題干中教師處于輔助地位這一信息與課外活動的實踐性并無直接關聯(lián)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選B。33、美國各門課程中多樣化的實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對課程中不同要素地位重視情況的理解。對各選項的分析A選項（知識）：知識通常是通過書本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強調的是多樣化的實踐活動，實踐活動并非單純聚焦于知識的獲取，所以該選項不符合題意。B選項（能力）：能力是個體能夠完成某項任務或活動的綜合素質。雖然實踐活動有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點在于實踐活動本身所帶來的影響，并非直接指向對能力在課程中地位的重視，因此該選項不正確。C選項（直接經(jīng)驗）：直接經(jīng)驗是指通過親身參與實踐活動而獲得的經(jīng)驗。美國各門課程中多樣化的實踐活動，讓學生親身參與其中，直接體驗和感受，這充分反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，故該選項正確。D選項（間接經(jīng)驗）：間接經(jīng)驗是指通過他人的講述、書本的記載等間接途徑獲得的經(jīng)驗。而實踐活動強調的是學生自己去做、去體驗，并非是獲取間接經(jīng)驗，所以該選項不合適。綜上，答案選C。34、社會心理學理論的價值體現(xiàn)在（）。

A.提高人認識自身的能力

B.提高人的智力

C.提高人的生活質量

D.滿足研究者的興趣

【答案】：A"

【解析】社會心理學理論主要研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象，其價值體現(xiàn)在諸多方面。選項A，社會心理學理論能夠幫助人們更好地了解自己的心理和行為模式，提高人認識自身的能力，這是其重要價值體現(xiàn)之一。選項B，社會心理學理論重點在于研究社會心理現(xiàn)象，并非直接提高人的智力，二者沒有直接關聯(lián)。選項C，雖然社會心理學在一定程度上可能對生活質量有影響，但它并沒有直接針對提高生活質量這一核心目標，其主要目的不是直接提升生活質量。選項D，社會心理學理論的價值是具有廣泛的社會意義和應用價值的，并非只是為了滿足研究者的興趣。所以該題正確答案是A。"35、一個國家對本國教育所要培養(yǎng)的人才和質量和規(guī)格的總要求是（）

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標

C.教育方針

D.課程標準

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育相關概念的區(qū)分。選項A教育目的是指一個國家對本國教育所要培養(yǎng)的人才的質量和規(guī)格的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對教育工作具有全程性的指導作用。所以選項A正確。選項B培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構的具體化，它是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求，針對性更強，是針對特定的教育對象提出的，并非是一個國家對本國教育培養(yǎng)人才的總體質量和規(guī)格要求，故選項B錯誤。選項C教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，它包括教育的性質和方向、教育目的、實現(xiàn)教育目的的途徑等內容，其范疇比教育目的更廣泛，故選項C錯誤。選項D課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件，它是編寫教材、教學評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎，并非是對教育培養(yǎng)人才的質量和規(guī)格的總要求，故選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A選項。36、關于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程

B.德育過程是學生思想道德結構不斷建構完善的過程

C.德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關知識對各選項逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程在德育過程中，學生的思想內部會存在多種矛盾，比如學生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉化，推動學生思想的發(fā)展和進步。所以，德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程，該選項說法正確。選項B：德育過程是學生思想道德結構不斷建構完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結構的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構，并非單純的德育過程就能使學生思想道德結構不斷建構完善。所以，該選項說法錯誤。選項C：德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會做出的反應。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項說法正確。選項D：德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程一方面，學生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會出現(xiàn)反復。因此，德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程，該選項說法正確。綜上，答案選B。37、陶器的發(fā)明和磨制石器的應用，并列為是（）時期的兩大標志。

A.舊石器

B.新石器

C.夏

D.商

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表時期的主要特征來判斷正確答案。選項A：舊石器時期舊石器時期是以使用打制石器為標志的人類物質文化發(fā)展階段。在這個時期，人類主要使用簡單的打制石器進行生產(chǎn)生活，尚未發(fā)明陶器，磨制石器也未得到應用。所以選項A不符合題意。選項B：新石器時期新石器時期是考古學家設定的一個時間區(qū)段，該時期有兩個顯著特征，一是陶器的發(fā)明，陶器的出現(xiàn)改善了人類的生活條件，使人們可以更好地儲存和加工食物；二是磨制石器的廣泛應用，磨制石器比打制石器更鋒利、更耐用，極大地提高了生產(chǎn)效率。因此，陶器的發(fā)明和磨制石器的應用并列為新石器時期的兩大標志，選項B正確。選項C：夏夏朝是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。從考古發(fā)掘來看，夏朝時期已經(jīng)有了較為成熟的青銅鑄造技術，進入了青銅時代，并非以陶器發(fā)明和磨制石器應用為主要標志。所以選項C不符合題意。選項D：商商朝是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝的主要特征是青銅文化發(fā)達，有精美的青銅器，同時甲骨文也得到了廣泛應用，這與題目中所說的兩大標志不符。所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。38、對下列漢字筆畫及筆順的解說中，正確的一項是（）。

A.“賀”字一共9畫，第三筆是橫

B.“匣”字一共7畫，先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”

C.“丞”字一共6畫，先寫“了”，再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺

D.“馬”字一共3畫，第一筆寫豎折折鉤

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫及筆順的相關知識，對各選項逐一進行分析。選項A“賀”字的筆畫順序為：橫折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫，一共是9畫，第三筆是橫折鉤，而不是橫，所以該選項錯誤。選項B“匣”字的筆畫順序為：橫、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折，一共是7畫。其書寫順序是先寫外面的“匚”，再寫里面的“甲”，而不是先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”，所以該選項錯誤。選項C“丞”字的筆畫順序為：橫撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫，一共6畫，先寫“了”（橫撇、豎鉤），再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺，該選項正確。選項D“馬”字的筆畫順序為：橫折、豎折折鉤、橫，一共3畫，第一筆是橫折，而不是豎折折鉤，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。39、蛙泳的一個完整劃水動作可分為

A.外劃一內劃一前伸一下劃

B.外劃一下劃一內劃一前伸

C.下劃一外劃一內劃一前伸

D.下劃一外劃一前伸一內劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查蛙泳完整劃水動作的步驟順序。蛙泳一個完整劃水動作的正確順序是外劃-下劃-內劃-前伸。外劃是劃水的起始動作，通過手臂向外劃動，為后續(xù)動作做好準備；下劃是在完成外劃后手臂向下用力，產(chǎn)生推進力；內劃則是手臂向內收攏，進一步增加推進力；最后前伸使身體在水中保持良好的流線型，為下一次劃水動作做準備。選項A中“外劃-內劃-前伸-下劃”的順序不符合蛙泳劃水動作的實際流程，內劃應在完成下劃之后進行。選項C中“下劃-外劃-內劃-前伸”，外劃應先于下劃，該順序錯誤。選項D中“下劃-外劃-前伸-內劃”同樣不符合蛙泳完整劃水動作的順序，外劃應先于下劃且內劃在推進流程中應在前端動作之后。綜上，本題正確答案是B。40、俄國文學史上最后一個“多余人”形象是（）。

A.奧涅金

B.畢巧林

C.羅亭

D.奧勃洛摩夫

【答案】：D

【解析】本題主要考查俄國文學史上“多余人”形象的相關知識?！岸嘤嗳恕笔?9世紀俄國文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型，他們大都受過良好的教育，才智出眾，對沙皇制度不滿，但生活上缺乏毅力和勇氣，不能與人民站在一起，無法發(fā)揮自己的作用，在社會上無所作為。選項A奧涅金是俄國作家普希金長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主人公，他是俄國文學史上第一個“多余人”形象。奧涅金雖然受到過進步思想的影響，對現(xiàn)實不滿，但他缺乏行動，成為一個“語言的巨人，行動的矮子”，故選項A不符合題意。選項B畢巧林是俄國作家萊蒙托夫長篇小說《當代英雄》中的主人公，他是繼奧涅金之后又一個“多余人”形象。畢巧林聰明、有才華，但他玩世不恭，對生活感到厭倦，在無所事事中消耗著自己的生命，故選項B不符合題意。選項C羅亭是俄國作家屠格涅夫長篇小說《羅亭》中的主人公，他是“多余人”形象發(fā)展的新階段。羅亭能言善辯，向往真理和進步，但缺乏實際行動能力，在關鍵時刻總是退縮，故選項C不符合題意。選項D奧勃洛摩夫是俄國作家岡察洛夫長篇小說《奧勃洛摩夫》中的主人公，他是俄國文學史上最后一個“多余人”形象。奧勃洛摩夫懶惰成性，害怕生活發(fā)生變動，整天躺在床上，對一切都不感興趣，失去了任何實際生活能力，最終在虛度年華中死去，故選項D符合題意。綜上，本題正確答案是D。41、下列關于師生關系的說法中，錯誤的是（）

A.師生在教學內容上結成授受關系

B.教師指導、引導學生的目的是促進學生的自主發(fā)展

C.師生在人格上是平等的關系

D.師生在社會道德上是輸出一吸收的關系

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷說法是否正確：A選項：師生在教學內容上結成授受關系。在教學活動中，教師是知識的傳授者，學生是知識的接受者，這是教學活動的基本特征，所以該選項說法正確。B選項：教師指導、引導學生的目的是促進學生的自主發(fā)展。教師的“教”是為了學生的“學”，教師通過引導和幫助學生，使學生逐漸具備自主學習和發(fā)展的能力，從而促進其自主發(fā)展，該選項說法無誤。C選項：師生在人格上是平等的關系。師生之間雖然存在知識和經(jīng)驗等方面的差異，但在人格方面，教師和學生都具有獨立的人格尊嚴，是平等的，該選項說法正確。D選項：師生在社會道德上并非是輸出-吸收的關系。師生關系在社會道德上是相互促進的關系。教師對學生進行道德教育和引導的過程中，學生的積極反饋和新的觀念等也會對教師產(chǎn)生影響，促進教師不斷提升自身道德修養(yǎng)，而不是簡單的教師輸出、學生吸收，所以該選項說法錯誤。綜上，答案選D。42、Astudyshowedthatclassroommanagement___________ateacher′searlyorganizationskills.

A.dependedon

B.movedon

C.haveon

D.keepon

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項詞組含義的理解，結合句子語境來判斷正確答案。A選項“dependedon”：意為“取決于；依賴”。該選項代入句子“Astudyshowedthatclassroommanagementdependedonateacher′searlyorganizationskills.”，表達“一項研究表明，課堂管理取決于教師早期的組織能力”，語義通順合理。B選項“movedon”：有“繼續(xù)前進；更換話題；離開”等意思。若代入句子，“課堂管理繼續(xù)前進教師早期的組織能力”，語義不通，不符合語境。C選項“haveon”：通常表示“穿著；戴著；有事要做”等含義。將其代入句子，不符合句子的邏輯表達，句子無法成立。D選項“keepon”：意思是“繼續(xù)；堅持”。代入句子后“課堂管理堅持教師早期的組織能力”，表述不合理，不能準確表達句子的邏輯關系。綜上，正確答案是A選項。43、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于（）。

A.隸書

B.草書

C.楷書

D.篆書

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及字體的特點和歷史，結合青銅器銘文的相關知識來進行分析。A選項，隸書起源于秦朝，由篆書演變而來，主要將篆書圓轉的線條改為方折，書寫速度更快，流行于漢朝，其特點與青銅器上的銘文并不相符，所以A選項錯誤。B選項，草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的，其結構簡省、筆畫連綿，具有較強的藝術性和書寫速度，但并非青銅器銘文所屬的字體，所以B選項錯誤。C選項，楷書也叫正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直，始于漢末，通行至現(xiàn)代，所以它也不是青銅器上銘文的字體，C選項錯誤。D選項，篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱，大篆指金文、籀文、六國文字等，而青銅器上的銘文屬于金文，金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，因此青銅器上的銘文在書法字體中屬于篆書，D選項正確。綜上，本題答案選D。44、在態(tài)度測量領域有重要貢獻的心理學家包括（）。

A.瑟斯頓

B.謝里夫

C.李科特

D.奧爾波特

【答案】：A

【解析】本題主要考查在態(tài)度測量領域有重要貢獻的心理學家相關知識。選項A：瑟斯頓是美國心理學家，他在態(tài)度測量的研究方面有重要貢獻，提出了瑟斯頓量表法，該方法是態(tài)度測量的早期重要方法，故瑟斯頓符合題意。選項B：謝里夫主要貢獻在于社會心理學領域，其進行了自主運動效應等研究，探討社會規(guī)范的形成等問題，并非主要在態(tài)度測量領域有突出貢獻。選項C：李科特提出了李科特量表，這是一種常用的態(tài)度測量量表，但相較于瑟斯頓在態(tài)度測量領域開創(chuàng)性的貢獻，本題更傾向于選瑟斯頓。選項D：奧爾波特是人格心理學的先驅，他對人格特質等方面的研究成果顯著，在態(tài)度測量領域并非其主要貢獻方向。綜上，正確答案是A。45、若集合M={X丨-22-2X-3>0}，則M∩N=（）。

A.{X丨-2

B.{X丨-2

C.{X丨-1

D.{X丨1

【答案】：A

【解析】本題可先分別求解集合\(M\)與集合\(N\)，再根據(jù)交集的定義求出\(M\capN\)。步驟一：求解集合\(M\)已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，這表明集合\(M\)中的元素\(X\)滿足\(-2\ltX\lt2\)。步驟二：求解集合\(N\)集合\(N=\{X\midX^2-2X-3\gt0\}\)，要求集合\(N\)，需要求解不等式\(X^2-2X-3\gt0\)。對不等式左邊進行因式分解，可得\(X^2-2X-3=(X-3)(X+1)\)，則原不等式可轉化為\((X-3)(X+1)\gt0\)。要使得\((X-3)(X+1)\gt0\)成立，則\(X-3\)與\(X+1\)需同號，可分兩種情況討論：-當\(X-3\gt0\)且\(X+1\gt0\)時，即\(X\gt3\)且\(X\gt-1\)，取兩者的交集可得\(X\gt3\)。-當\(X-3\lt0\)且\(X+1\lt0\)時，即\(X\lt3\)且\(X\lt-1\)，取兩者的交集可得\(X\lt-1\)。綜合上述兩種情況，不等式\(X^2-2X-3\gt0\)的解集為\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)，所以集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)。步驟三：求\(M\capN\)根據(jù)交集的定義：設\(A\)，\(B\)是兩個集合，由所有屬于集合\(A\)且屬于集合\(B\)的元素所組成的集合，叫做集合\(A\)與集合\(B\)的交集，記作\(A\capB\)。已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)，則\(M\capN\)就是求既滿足\(-2\ltX\lt2\)又滿足\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)的\(X\)的取值范圍。通過分析可得，同時滿足這兩個條件的\(X\)的取值范圍是\(-2\ltX\lt-1\)，即\(M\capN=\{X\mid-2\ltX\lt-1\}\)。綜上，答案選A。46、學生的說謊、偷竊和欺騙等屬于（）

A.情緒沖動

B.性格障礙

C.情緒適應困難

D.行為障礙

【答案】：D

【解析】本題是對學生特定行為所屬類別進行判斷的選擇題。解題關鍵在于理解每個選項所代表的含義，并與題干中提到的學生行為進行匹配。選項A：情緒沖動情緒沖動通常指的是個體在情緒狀態(tài)下，不假思索地做出一些行為，往往是受到當時情緒的強烈驅使，比如在憤怒、激動等情緒下突然做出的過激舉動，但題干中的說謊、偷竊和欺騙行為并非單純由情緒沖動引發(fā)，更多的是一種較為穩(wěn)定的行為表現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B：性格障礙性格障礙主要涉及個體性格方面存在的較為嚴重的、偏離正常的特征和模式，比如偏執(zhí)型人格障礙、反社會型人格障礙等，它更多地側重于性格層面的異常，而題干描述的是具體的行為表現(xiàn)，并非是性格特征的直接體現(xiàn)，因此該選項不正確。選項C：情緒適應困難情緒適應困難主要圍繞個體在情緒調節(jié)和適應環(huán)境方面存在的問題，例如難以適應新環(huán)境而產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒，與題干中說謊、偷竊和欺騙等具體行為關聯(lián)不大，所以該選項也不合適。選項D：行為障礙行為障礙是指個體的行為偏離了正常的社會規(guī)范和行為準則，學生的說謊、偷竊和欺騙等行為明顯違反了道德和社會規(guī)范，屬于行為障礙的范疇，該選項符合題意。綜上，答案選D。47、教師沒收學生的文具不予歸還，主要侵犯了學生的（）

A.受教育權

B.財產(chǎn)權

C.人身權

D.肖像權

【答案】：B

【解析】本題主要考查對公民權利的理解與區(qū)分。破題點在于分析教師沒收學生文具不予歸還這一行為侵犯了學生的何種權利。選項A：受教育權受教育權是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質幫助的權利。教師沒收學生文具不予歸還的行為，并沒有影響學生接受教育的機會或剝奪其獲得受教育物質幫助的權利，所以該行為未侵犯學生的受教育權，A選項錯誤。選項B：財產(chǎn)權財產(chǎn)權是指以財產(chǎn)利益為內容，直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權利。文具屬于學生的個人財產(chǎn)，教師沒收學生的文具且不予歸還，這直接侵犯了學生對自己文具的財產(chǎn)所有權，即侵犯了學生的財產(chǎn)權，B選項正確。選項C：人身權人身權是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產(chǎn)內容的權利，包括人格權和身份權。教師沒收文具的行為并非針對學生的人身權利，沒有對學生的人格尊嚴、身體安全等方面造成侵犯，所以該行為沒有侵犯學生的人身權，C選項錯誤。選項D：肖像權肖像權是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權利。教師沒收學生文具的行為與學生的肖像權無關，不存在侵犯學生肖像權的情況，D選項錯誤。綜上，答案選B。48、范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡跞眨骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。

A.范增數(shù)目項王目：用眼示意

B.頭發(fā)上指，目眥盡裂指：直立，豎

C.刑人如恐不勝刑：處罰，懲

D.若入前為壽若：如果

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文言文中字詞含義的理解，破題點在于準確掌握各選項中字詞在特定語境下的正確釋義。選項A“范增數(shù)目項王”中，“目”在這里是名詞作動詞，意為用眼示意。結合原文語境，范增通過多次用眼示意項王，想讓項王下定決心殺掉沛公，此釋義符合文意，所以選項A解釋正確。選項B“頭發(fā)上指，目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài)，頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開了?！爸浮苯忉尀椤爸绷ⅲQ”，生動地表現(xiàn)出人物憤怒時頭發(fā)的狀態(tài)，該解釋準確合理，所以選項B解釋正確。選項C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑?！靶獭苯忉尀椤疤幜P，懲”，符合句子所表達的意思，即統(tǒng)治者肆意懲罰他人，所以選項C解釋正確。選項D“若入前為壽”中，“若”應解釋為“你”，而不是“如果”。結合前文范增召項莊并對他說話的語境，這里是范增讓項莊進去上前給沛公敬酒，所以“若”指代項莊，解釋為“你”才符合文意，因此選項D解釋錯誤。綜上，本題答案選D。49、從總體上看，人類的智力分布基本呈現(xiàn)為__________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類智力分布的類型。選項A正態(tài)分布是一種常見的概率分布，在許多自然和社會現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項A符合實際情況。選項B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對稱性，分為正偏態(tài)和負偏態(tài)。它并不符合人類智力分布的特征，因為人類智力并非呈現(xiàn)出明顯的偏向某一側的分布，所以選項B錯誤。選項CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類智力分布的實際情況不符，人類智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項C錯誤。選項DL型分布同樣不符合人類智力分布的特征，人類智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。50、下面中國古代詩人與其藝術風格對應不符的一項是（）。

A.李白，唐代著名浪漫主義詩人——風格豪放飄逸。

B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質樸、蒼勁悲壯。

C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風格清新淡遠。

D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實主義詩——風格沉郁頓挫。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中詩人的派別和風格特點來判斷對應是否相符。A選項：李白是唐代著名浪漫主義詩人，他的詩作常常運用想象、夸張、比喻等手法抒發(fā)情感，其風格豪放飄逸。例如《將進酒》《蜀道難》等作品，充滿了奇幻的想象和奔放的激情，所以A選項詩人與其藝術風格對應相符。B選項：高適是唐代著名邊塞詩人，他的邊塞詩多描繪邊疆的壯麗風光和戰(zhàn)爭的殘酷，詩歌雄渾質樸、蒼勁悲壯。像《燕歌行》就反映了邊塞生活的復雜矛盾和戰(zhàn)士們的英勇無畏，體現(xiàn)了這樣的風格特點，所以B選項對應正確。C選項：白居易是唐代著名現(xiàn)實主義詩人，他倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，主要關注社會現(xiàn)實和民生疾苦。而“詩歌情趣恬靜悠閑，風格清新淡遠”是山水田園詩人的風格特點，所以C選項對應不符。D選項：杜甫是唐代著名現(xiàn)實主義詩人，他的詩作反映了社會動蕩和人民的苦難，其風格沉郁頓挫。“沉郁”指情感的深沉、濃郁、憂憤，“頓挫”指詩歌節(jié)奏的跌宕起伏。如《登高》《春望》等作品，都體現(xiàn)了這種風格，所以D選項對應正確。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、從眾行為可以分為（）

A.真從眾

B.權宜從眾

C.依從

D.不從眾

E.假從眾

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查從眾行為的分類。選項A“真從眾”，是指個體不僅在外顯行為上與群體保持一致，而且內心的看法也認同群體，這種從眾是個體真正從認知和行為上都融入群體，屬于從眾行為的一種類型。選項B“權宜從眾”，個體雖然在行為上與群體保持一致，但內心并不認同群體的觀點或行為，只是由于外在壓力（如害怕被孤立、為了獲得某些利益等）而暫時做出與群體一致的行為，它也是從眾行為的一種表現(xiàn)形式。選項C“依從”，依從主要強調的是個體為了獲得獎勵或避免懲罰而做出的行為改變，它與從眾行為有著不同的概念內涵，從眾行為更側重于個體受群體影響而在行為和認知上的一致性，所以“依從”不屬于從眾行為的分類。選項D“不從眾”，它是從眾行為分類中的一種情況，即個體不跟隨群體的行為和意見，堅持自己的觀點和行為方式，是與從眾相對的一種情況，從分類的角度也是合理的。選項E“假從眾”并不是從眾行為分類的標準表述，從眾行為通常分為真從眾、權宜從眾和不從眾等類型，所以該選項不符合要求。綜上，正確答案選ABD。2、掌握了漢語拼音字母“a、b”，再學習英語字母“a、b”的書寫，將出現(xiàn)（）。

A.正遷移

B.負遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

E.縱向遷移

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義，逐一分析每個選項，判斷該學習過程會出現(xiàn)哪些遷移類型。正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生積極的促進作用。掌握漢語拼音字母“a、b”后再學習英語字母“a、b”的書寫，由于漢語拼音的書寫規(guī)則和英語字母的書寫規(guī)則有所不同，先學的漢語拼音字母書寫習慣可能會對英語字母的書寫產(chǎn)生干擾，而不是積極的促進作用，所以不會出現(xiàn)正遷移，A選項錯誤。負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極的阻礙作用。如前文所述，漢語拼音字母和英語字母在書寫上存在差異，已經(jīng)掌握的漢語拼音字母“a、b”的書寫方式可能會干擾英語字母“a、b”的書寫，這種干擾體現(xiàn)了一種學習對另一種學習的消極影響，因此會出現(xiàn)負遷移，B選項正確。順向遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響。在本題中，先掌握了漢語拼音字母