2025年教師招聘之《小學教師招聘》試卷第一部分單選題(50題)1、心理學的獨立宣言是（）

A.馮特《生理心理學原理》

B.弗洛伊德《夢的解析》

C.華生《在行為主義者看來的心理學》

D.奈塞爾《認知心理學》

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學相關(guān)著作與對應(yīng)地位的知識。各選項分析A選項：馮特所著的《生理心理學原理》被視為心理學的獨立宣言。1879年馮特在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，這標志著科學心理學的誕生，而《生理心理學原理》為心理學成為一門獨立科學奠定了基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項：弗洛伊德的《夢的解析》是精神分析學派的經(jīng)典著作。弗洛伊德通過對夢的分析，提出了潛意識等重要概念，開創(chuàng)了精神分析這一心理學重要流派，但它并非心理學的獨立宣言，所以該選項錯誤。C選項：華生的《在行為主義者看來的心理學》標志著行為主義心理學的誕生。行為主義強調(diào)研究可觀察的行為，反對研究意識，它是心理學發(fā)展過程中的一個重要流派，但此著作與心理學獨立宣言無關(guān)，所以該選項錯誤。D選項：奈塞爾的《認知心理學》出版，標志著認知心理學這一學科的正式誕生。認知心理學強調(diào)研究人的認知過程，如感知、記憶、思維等，它是當代心理學的重要發(fā)展方向，但并非心理學獨立的標志，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。2、既是德育客體又是德育主體的要素是（）。

A.教育者

B.受教育者

C.德育根源

D.德育大綱

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的分析來判斷哪個要素既是德育客體又是德育主體。選項A：教育者教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導(dǎo)作用。他們主要承擔著對受教育者進行德育影響的職責，將一定的社會道德規(guī)范傳授給受教育者，是德育活動的主體，而非德育客體，所以選項A不符合題意。選項B：受教育者受教育者是德育的對象，在德育過程中，他們需要接受教育者所施加的德育影響，從這個角度看，受教育者是德育客體。同時，受教育者自身具有主觀能動性，他們不是被動地接受德育影響，而是能夠主動地參與德育活動，對教育者所傳授的道德知識和規(guī)范進行思考、選擇和內(nèi)化，在這個過程中，受教育者成為了德育活動的參與者和實施者，即德育主體。因此，受教育者既是德育客體又是德育主體，選項B正確。選項C：德育根源德育根源指的是德育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和原因，例如社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會文化等。它是影響德育存在和發(fā)展的外部因素，既不屬于德育客體，也不屬于德育主體，所以選項C不符合題意。選項D：德育大綱德育大綱是對德育目標、內(nèi)容、方法、實施等方面的規(guī)定和要求，是德育工作的指導(dǎo)性文件。它為德育活動提供了方向和標準，是德育活動開展的依據(jù)，但并不是德育活動的具體參與者，既不是德育客體也不是德育主體，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。3、引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標的內(nèi)部推動力量是（）

A.需要

B.動機

C.興趣

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查對不同心理概念的理解。選項A，需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。但需要并不直接體現(xiàn)為推動個體活動朝向某一目標的力量，所以A項不符合題意。選項B，動機是指引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標的內(nèi)部推動力量。動機具有激發(fā)、指向、維持和調(diào)節(jié)功能，它能促使個體產(chǎn)生某種活動，并引導(dǎo)活動朝向一定的目標，與題干描述相符，故B項正確。選項C，興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。然而興趣并非直接的內(nèi)部推動力量來引發(fā)和維持活動朝著特定目標進行，所以C項不正確。選項D，誘因是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因是外部因素，而題干強調(diào)的是內(nèi)部推動力量，所以D項不符合。綜上，本題正確答案是B。4、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學習遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗類化理論

C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

【答案】：D

【解析】本題考查對不同學習遷移理論特點的理解。A選項關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強調(diào)學習者對情境中關(guān)系的“頓悟”是實現(xiàn)遷移的根本條件，即學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在關(guān)系，從而將已有的學習經(jīng)驗遷移到新的情境中，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項不符合題意。B選項經(jīng)驗類化理論，又稱概括化理論，其核心觀點是一個人只要對他的經(jīng)驗進行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。該理論強調(diào)概括化的經(jīng)驗在遷移中的作用，而不是注重訓(xùn)練形式，所以B選項也不正確。C選項共同要素說認為，只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學習之間的共同要素，并非訓(xùn)練形式，所以C選項也不符合。D選項形式訓(xùn)練說以官能心理學為基礎(chǔ)，它認為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強調(diào)訓(xùn)練的形式，認為通過對各種官能進行訓(xùn)練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點。所以本題正確答案是D。5、下面的筆順分析，正確的一項是（）。

A.乃(第二筆為撇)

B.母(第一筆為橫折鉤)

C.肺(第八筆為點)

D.比(第四筆為豎彎鉤)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的正確筆順，對各選項進行逐一分析。選項A“乃”字的筆順為：橫折折折鉤/橫撇彎鉤、撇，其第二筆為撇，看似正確，但實際上該字的筆順規(guī)范中，第一筆是橫折折折鉤，整體筆順為橫折折折鉤、撇。所以選項A錯誤。選項B“母”字的筆順為：豎折/豎彎、橫折鉤、點、橫、點，其第一筆為豎折/豎彎，并非橫折鉤。所以選項B錯誤。選項C“肺”字的筆順為：撇、橫折鉤、橫、橫、橫、豎、橫折鉤、豎、橫，其第八筆為豎，并非點。所以選項C錯誤。選項D“比”字的筆順為：橫、豎提、撇、豎彎鉤，其第四筆為豎彎鉤，該選項正確。綜上，正確答案是D。6、“足智多謀,隨機應(yīng)變”是思維的（）品質(zhì)。

A.敏捷性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：敏捷性：思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，它表現(xiàn)為能在短時間內(nèi)迅速得出結(jié)論，側(cè)重于思考和解決問題的速度快，但并不強調(diào)隨機應(yīng)變和多謀，與題干中“足智多謀，隨機應(yīng)變”的表述不符。B選項：廣闊性：思維的廣闊性也稱思維的廣度，是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細致地思考和分析問題，強調(diào)的是思維涵蓋的范圍廣，而非在不同情境下靈活應(yīng)對的能力，故該選項不符合題意。C選項：深刻性：思維的深刻性是指善于透過表面現(xiàn)象把握問題的本質(zhì)，達到對事物的深刻理解，它更注重對事物本質(zhì)的挖掘，而不是靈活多變的應(yīng)對方式，所以該選項也不正確。D選項：靈活性：思維的靈活性反映了思維隨機應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機智靈活地考慮問題，應(yīng)付變化?！白阒嵌嘀\，隨機應(yīng)變”正體現(xiàn)了在不同情況下能夠靈活運用智慧、靈活處理問題的特點，這與思維靈活性的特點相契合。綜上，答案選D。7、按照認知心理學的觀點，劃分機械學習與有意義學習的主要依據(jù)是()。

A.新舊知識間是否建立非人為的實質(zhì)性聯(lián)系

B.學生是否主動學習.反復(fù)練習

C.要學習的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學生發(fā)現(xiàn)

D.學習的目的是解決問題還是獲得知識

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)認知心理學中劃分機械學習與有意義學習的主要依據(jù)來進行分析。選項A根據(jù)認知心理學觀點，有意義學習的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為的（內(nèi)在的）和實質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系；而機械學習是指當前的學習沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。所以新舊知識間是否建立非人為的實質(zhì)性聯(lián)系是劃分機械學習與有意義學習的主要依據(jù)，該選項正確。選項B學生是否主動學習、反復(fù)練習主要涉及學習的主動性和學習方法層面，與機械學習和有意義學習的核心劃分依據(jù)并無直接關(guān)聯(lián)。主動學習、反復(fù)練習既可能發(fā)生在有意義學習過程中，也可能是單純的機械重復(fù)，不能作為劃分二者的主要依據(jù)，該選項錯誤。選項C學習內(nèi)容是由教師呈現(xiàn)還是由學生發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)的是學習的呈現(xiàn)方式或?qū)W習的途徑，與知識是否建立有意義的聯(lián)系沒有必然聯(lián)系。無論是教師呈現(xiàn)還是學生發(fā)現(xiàn)的學習內(nèi)容，都可能是有意義學習或機械學習，因此不能作為劃分機械學習與有意義學習的依據(jù)，該選項錯誤。選項D學習的目的是解決問題還是獲得知識，關(guān)注的是學習的目標方向，而不是知識學習過程中是否建立了有意義的聯(lián)系。解決問題和獲得知識都可以通過機械學習或有意義學習的方式來實現(xiàn)，所以不能以此來劃分機械學習和有意義學習，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。8、深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持（）

A.改革開放

B.四項基本原則

C.以經(jīng)濟建設(shè)為中心

D.一個中心，兩個基本點

【答案】：D

【解析】本題考查科學發(fā)展觀的相關(guān)要求?？茖W發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線。“一個中心，兩個基本點”指以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。“一個中心、兩個基本點”相互依存、缺一不可，它們都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。選項A，改革開放只是“一個中心，兩個基本點”中的一部分內(nèi)容，單獨強調(diào)改革開放不能完整涵蓋科學發(fā)展觀要求始終堅持的內(nèi)容，所以A項不準確。選項B，四項基本原則同樣只是“一個中心，兩個基本點”中的一部分內(nèi)容，不能完整體現(xiàn)科學發(fā)展觀要求始終堅持的方面，所以B項不全面。選項C，以經(jīng)濟建設(shè)為中心也是“一個中心，兩個基本點”中的一部分，單獨強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心不完整，所以C項也不正確。綜上所述，正確答案是D選項。9、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭

D.工人運動、農(nóng)民運動、武裝斗爭

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，這是1939年10月毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)中國共產(chǎn)黨18年革命斗爭的歷史經(jīng)驗時正式提出的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容，它團結(jié)了一切可以團結(jié)的力量，為革命的勝利奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)；武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，是革命取得勝利的有力保障；黨的建設(shè)是中國革命勝利的根本保證，只有把黨建設(shè)好，才能制定正確的路線、方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。選項A中土地革命是中國共產(chǎn)黨在革命時期的一項重要政策，但不屬于三大法寶范疇；選項C土地革命同樣不屬于三大法寶；選項D工人運動、農(nóng)民運動是革命過程中的重要運動形式，并非三大法寶。因此，本題正確答案選B。10、籃球運動中，可打亂對方的整體防守部署，壓縮防區(qū)，給同伴創(chuàng)造最佳的外圍投籃或籃下快攻機會的進攻戰(zhàn)術(shù)是

A.傳切

B.突分

C.掩護

D.策應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題考查籃球進攻戰(zhàn)術(shù)相關(guān)知識。選項A分析傳切戰(zhàn)術(shù)是指持球隊員傳球后，利用起動速度和假動作擺脫防守，向籃下切入接回傳球投籃的配合方法。傳切戰(zhàn)術(shù)主要側(cè)重于通過傳球和切入的配合來創(chuàng)造投籃機會，但它并不能直接打亂對方整體防守部署并壓縮防區(qū)，重點在于球員之間的傳切配合創(chuàng)造進攻空間，故A選項不符合題意。選項B分析突分戰(zhàn)術(shù)是指持球隊員突破對手后，遇到對方補防或協(xié)防時，及時將球傳給進攻位置最佳的同伴進行攻擊的一種配合方法。當持球隊員突破時，會吸引對方多名防守球員的注意力，這樣就可以打亂對方的整體防守部署，使得防守球員不得不收縮防守，從而壓縮防區(qū)，此時就會給同伴創(chuàng)造出最佳的外圍投籃或籃下快攻機會，所以B選項符合題意。選項C分析掩護戰(zhàn)術(shù)是指進攻隊員選擇正確的位置，運用合理的技術(shù)動作，以自己的身體擋住同伴的防守者的移動路線，使同伴借以擺脫防守，獲得接球投籃攻擊或其他進攻機會的一種配合方法。掩護戰(zhàn)術(shù)主要是為同伴創(chuàng)造擺脫防守的機會，而不是直接打亂對方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故C選項不符合題意。選項D分析策應(yīng)戰(zhàn)術(shù)是指進攻隊員背對籃或側(cè)對籃接球，以他為樞紐，與同伴密切配合而形成的一種里應(yīng)外合的配合方法。策應(yīng)戰(zhàn)術(shù)主要是通過內(nèi)線球員的策應(yīng)來組織進攻，重點在于內(nèi)外線的配合，并非是打亂對方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故D選項不符合題意。綜上，本題正確答案選B。11、創(chuàng)造性思維的核心是（）

A.發(fā)散思維

B.聚合思維

C.分析思維

D.直覺思維

【答案】：A

【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，能為創(chuàng)造性思維提供更多新的思路和方法，是創(chuàng)造性思維的核心。聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它更側(cè)重于將眾多信息集中起來找到一個最佳答案，并非創(chuàng)造性思維的核心。分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維，它強調(diào)按照邏輯規(guī)則進行思考，與創(chuàng)造性思維的核心特征不符。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，雖然在創(chuàng)造性過程中直覺思維可能發(fā)揮一定作用，但它并非創(chuàng)造性思維的核心。綜上所述，創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，本題答案選A。12、武術(shù)中，“推掌”應(yīng)力達（）。

A.掌根

B.掌心

C.掌指

D.掌外沿

【答案】：D

【解析】本題主要考查武術(shù)中“推掌”的應(yīng)力部位相關(guān)知識。在武術(shù)技巧里，不同的動作其發(fā)力點和應(yīng)力部位各有特點?！巴普啤边@一動作，其應(yīng)力應(yīng)到達掌外沿。掌根主要應(yīng)用于一些以撞擊、按壓為主的動作發(fā)力；掌心一般在抓握、吸附等動作時起到關(guān)鍵作用；掌指常用于點穴、戳擊等動作。而“推掌”動作強調(diào)將力量集中在掌外沿以實現(xiàn)有效的推擊效果，所以答案選D。13、先秦經(jīng)典中最具汪洋姿肆風格著作的是（）。

A.《戰(zhàn)國策》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《莊子》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)著作的風格特點來進行分析。選項A：《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學著作，主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌。其風格特點是辯麗橫肆、氣勢縱橫，但并非以汪洋姿肆風格著稱，所以該選項不符合要求。選項B：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。其行文氣勢磅礴，邏輯嚴密，善用比喻、排比等修辭手法，但汪洋姿肆并非其最突出風格，因此該選項不正確。選項C：《老子》《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家經(jīng)典，書中包含了大量的哲學思想，論述了道、德、自然、無為等觀念。其文字簡潔、意蘊深遠，具有獨特的哲學思辨性，風格與汪洋姿肆相差較大，所以該選項也不正確。選項D：《莊子》《莊子》是道家學派的重要著作，由戰(zhàn)國時期道家學派代表人物莊子及其后學所著。該書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，極富浪漫主義色彩，是先秦經(jīng)典中最具汪洋姿肆風格的著作，故該選項正確。綜上，答案是D。14、放滿一個水池的水，若同時打開1，2，3號閥門，則20分鐘可以完成；若同時打開2，3，4號閥門，則21分鐘可以完成；若同時打開1，3，4號閥門，則28分鐘可以完成；若同時打開1，2，4號閥門，則30分鐘可以完成；若同時打開1，2，3，4號閥門，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個閥門的工作效率，再根據(jù)不同閥門組合的工作時間列出方程，求出同時打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門的工作效率，最后根據(jù)工作時間=工作總量÷工作效率計算出所需時間。設(shè)\(1\)號閥門的工作效率為\(a\)，\(2\)號閥門的工作效率為\(b\)，\(3\)號閥門的工作效率為\(c\)，\(4\)號閥門的工作效率為\(d\)，將放滿一個水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門組合的工作時間列出方程-若同時打開\(1\)、\(2\)、\(3\)號閥門，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時打開\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時打開\(1\)、\(3\)、\(4\)號閥門，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時打開\(1\)、\(2\)、\(4\)號閥門，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對等式右邊進行通分計算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計算同時打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門完成工作所需時間根據(jù)工作時間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。15、思維的最基本過程是（）

A.分類與比較

B.具體化與系統(tǒng)化

C.抽象與概括

D.分析與綜合

【答案】：D

【解析】本題考查思維的最基本過程。逐一分析各選項：-選項A：分類與比較是思維過程的重要環(huán)節(jié)。分類是根據(jù)事物的共同特點和不同特點，把事物區(qū)分為不同種類；比較是在頭腦中確定事物之間的異同點。但它們并非思維的最基本過程。-選項B：具體化與系統(tǒng)化也是思維的重要方面。具體化是將抽象概括出來的一般知識運用到具體對象上；系統(tǒng)化是把各種知識納入一定的體系中。它們同樣不是思維的最基本過程。-選項C：抽象與概括是在分析與綜合的基礎(chǔ)上進行的。抽象是抽取事物的本質(zhì)屬性，舍棄非本質(zhì)屬性；概括是把抽取出來的本質(zhì)屬性推廣到同類事物中去。這一過程也是建立在分析與綜合之上的，并非最基本過程。-選項D：分析與綜合是思維的最基本過程。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分、方面或個別特征；綜合是在頭腦中把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進行考慮的過程。其他的思維過程如比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等都是在分析與綜合的基礎(chǔ)上派生出來的。綜上，本題正確答案是D。16、課外、校外教育的主要組織形式是（）

A.小組活動

B.集會活動

C.個人活動

D.文體活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查課外、校外教育的主要組織形式。選項A，小組活動是課外、校外教育的主要組織形式之一。小組活動以自愿組合為主，根據(jù)學生的興趣、愛好和學校的具體條件，進行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。它能滿足學生不同的興趣和需求，讓學生在小組中相互合作、交流和學習，有助于培養(yǎng)學生的團隊精神和實踐能力等，所以該選項正確。選項B，集會活動通常是一種較為大型的、集中性的活動，它雖然也是課外、校外教育的形式之一，但具有一定的階段性和特殊性，并非主要的組織形式，所以該選項錯誤。選項C，個人活動強調(diào)的是學生個體獨立進行的活動，它能夠發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造性，但相對較為分散，難以全面系統(tǒng)地開展課外、校外教育，不是主要的組織形式，所以該選項錯誤。選項D，文體活動是課外、校外教育活動的內(nèi)容類別，并不是組織形式，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。17、下列哪種音程不在我國的五聲調(diào)式中？（）

A.小二度

B.大二度

C.小三度

D.大三度

【答案】：A

【解析】本題考查我國五聲調(diào)式中包含的音程。我國的五聲調(diào)式是由宮、商、角、徵、羽五個音構(gòu)成的調(diào)式。在五聲調(diào)式的音程關(guān)系中，大二度、小三度和大三度是較為常見的音程結(jié)構(gòu)。-選項B：大二度是五聲調(diào)式中常見的音程，例如宮-商之間的音程就是大二度。-選項C：小三度在五聲調(diào)式中也存在，如角-徵之間就是小三度。-選項D：大三度同樣是五聲調(diào)式里有的音程，比如宮-角之間為大三度。而小二度這種音程并不存在于我國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式中。所以本題正確答案選A。18、教師的職業(yè)心理特征主要有（）

A.認知、人格和行為

B.認知、氣質(zhì)和行為

C.認知、情緒和行為

D.認知、人格和道德品質(zhì)

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師的職業(yè)心理特征的構(gòu)成要素。選項A，認知、人格和行為是教師職業(yè)心理特征的主要方面。認知方面，教師需要具備良好的知識儲備、思維能力和認知策略，以便有效地傳授知識和引導(dǎo)學生學習；人格特質(zhì)如熱情、耐心、責任心等，會影響教師與學生的互動以及教學效果；行為表現(xiàn)包括教學行為、管理行為等，直接反映教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力。所以選項A正確。選項B，氣質(zhì)主要是指人的心理活動的動力特征，它并不是教師職業(yè)心理特征的核心要素，相比之下人格更為關(guān)鍵，故該選項錯誤。選項C，情緒雖然會對教師的工作產(chǎn)生影響，但它是一個較為寬泛的心理狀態(tài)，不是構(gòu)成教師職業(yè)心理特征的主要類別，所以該選項不正確。選項D，道德品質(zhì)更多的是從倫理道德層面來考量教師，不屬于心理特征的范疇，教師的職業(yè)心理特征主要側(cè)重于認知、人格和行為等心理學相關(guān)的方面，因此該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是A。19、某校學生郭某(10歲)依仗身體強壯經(jīng)常強行索要同學趙某的財物，父母無力管教，希望將其送工讀學校進行矯治和接收教育，應(yīng)當由（）提出申請，報教育行政部門批準。

A.郭某父母

B.趙某父母

C.公安機關(guān)

D.趙某所在學校

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定來確定將郭某送工讀學校進行矯治和接收教育的申請主體?！吨腥A人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人有嚴重不良行為，其父母或者其他監(jiān)護人難以管教的，可以由其父母或者其他監(jiān)護人，或者原所在學校提出申請，經(jīng)教育行政部門批準，送專門學校（工讀學校）進行矯治和接受教育。在本題中，學生郭某（10歲）依仗身體強壯經(jīng)常強行索要同學趙某的財物，其父母無力管教，希望將其送工讀學校進行矯治和接收教育。這種情況下，符合規(guī)定的申請主體是郭某的父母。所以應(yīng)當由郭某父母提出申請，報教育行政部門批準，答案選A。而趙某父母并非郭某的法定監(jiān)護人，不具備申請資格；公安機關(guān)不是提出該申請的法定主體；趙某所在學校與郭某送工讀學校的申請主體無關(guān)。20、知覺恒常性受各種因素影響，其中（）線索有重要作用。

A.視覺

B.聽覺

C.嗅覺

D.觸覺

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響知覺恒常性的重要線索因素。知覺恒常性是指當客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在影響知覺恒常性的各種因素中，視覺線索起著重要作用。視覺能夠為我們提供關(guān)于物體的形狀、大小、顏色、空間位置等多方面的信息，通過視覺我們可以感知到物體在不同條件下的特征，從而有助于維持知覺的恒常性。而聽覺主要是接收聲音信息，與物體本身的形狀、大小等恒常特征關(guān)聯(lián)不大；嗅覺主要是感知氣味相關(guān)信息，對知覺恒常性的影響十分有限；觸覺主要是通過接觸來感受物體的質(zhì)地、溫度等，對于維持整體的知覺恒常性并非關(guān)鍵因素。所以答案選A。21、注意增強：是指持續(xù)地高度注意外界事物的細枝末節(jié)或自身軀體狀態(tài)的細微變化而不易將注意轉(zhuǎn)移。

A.張某是老股民了，他隨時都關(guān)注著股市的大勢走向，有時甚至廢寢忘食，心里隨時都裝著股市的大起大落

B.李某為自己腋窩下一個小瘡憂心忡忡，常不自覺地去摸一摸看一看，總認為它隨時會破裂或帶來不治之癥

C.何某與鄰家女孩小芳是一起長大的，從小一起玩，長大后一起上學讀書，何某知道小芳成長中每一個細節(jié)

D.朱某時常站在窗前，死死的盯著對面的窗戶，時而若有所思，時而又目光呆滯，此時的他與平時判若兩人

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“注意增強”的定義來逐一分析各個選項?！白⒁庠鰪姟钡亩x為：持續(xù)地高度注意外界事物的細枝末節(jié)或自身軀體狀態(tài)的細微變化而不易將注意轉(zhuǎn)移。A選項：張某關(guān)注股市的大勢走向，大勢走向并非外界事物的細枝末節(jié)，不符合“注意增強”中對細枝末節(jié)的關(guān)注要求，所以該項不屬于注意增強。B選項：李某為腋窩下一個小瘡憂心忡忡，常不自覺地去摸一摸看一看，小瘡屬于自身軀體狀態(tài)的細微變化，且李某持續(xù)地高度關(guān)注它，符合“注意增強”的定義，所以該項屬于注意增強。C選項：何某知道小芳成長中的每一個細節(jié)，只是表明何某對小芳成長細節(jié)有所了解，并沒有體現(xiàn)出“持續(xù)地高度注意”且“不易將注意轉(zhuǎn)移”的特征，所以該項不屬于注意增強。D選項：朱某時常盯著對面窗戶，但是并沒有表明他所關(guān)注的是外界事物的細枝末節(jié)，不符合“注意增強”的定義，所以該項不屬于注意增強。綜上，正確答案是B。22、美國各門課程中多樣化的實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對課程中不同要素地位重視情況的理解。對各選項的分析A選項（知識）：知識通常是通過書本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強調(diào)的是多樣化的實踐活動，實踐活動并非單純聚焦于知識的獲取，所以該選項不符合題意。B選項（能力）：能力是個體能夠完成某項任務(wù)或活動的綜合素質(zhì)。雖然實踐活動有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點在于實踐活動本身所帶來的影響，并非直接指向?qū)δ芰υ谡n程中地位的重視，因此該選項不正確。C選項（直接經(jīng)驗）：直接經(jīng)驗是指通過親身參與實踐活動而獲得的經(jīng)驗。美國各門課程中多樣化的實踐活動，讓學生親身參與其中，直接體驗和感受，這充分反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，故該選項正確。D選項（間接經(jīng)驗）：間接經(jīng)驗是指通過他人的講述、書本的記載等間接途徑獲得的經(jīng)驗。而實踐活動強調(diào)的是學生自己去做、去體驗，并非是獲取間接經(jīng)驗，所以該選項不合適。綜上，答案選C。23、要解決我國學校班級管理中存在的問題，必須建立以（）為本的班級管理新機制。

A.學生

B.教師

C.班主任

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題主要考查學校班級管理新機制的核心本位。在我國學校班級管理情境下，學生是班級的主體，是整個教育教學活動的核心對象。建立班級管理新機制的目的是為了更好地促進學生的成長和發(fā)展，為學生提供適宜的學習和生活環(huán)境。以學生為本的班級管理新機制，能夠關(guān)注學生的需求、興趣和個性差異，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，讓學生參與到班級管理中來，培養(yǎng)學生的自我管理能力和責任感。而教師、班主任主要是班級管理的組織者和引導(dǎo)者，班干部則是協(xié)助教師和班主任進行班級管理的學生代表，他們雖然在班級管理中發(fā)揮著重要作用，但并非班級管理新機制的核心本位。因此，要解決我國學校班級管理中存在的問題，必須建立以學生為本的班級管理新機制，本題正確答案選A。24、教師職業(yè)道德的核心是（）

A.為人師表

B.團結(jié)協(xié)作

C.關(guān)愛學生

D.忠于人民的教育事業(yè)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。選項A“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，它強調(diào)教師要在品德、行為、作風等方面成為學生的表率，但并非教師職業(yè)道德的核心。選項B“團結(jié)協(xié)作”是教師與同事之間相處應(yīng)秉持的原則，有利于形成良好的教育教學環(huán)境和團隊氛圍，不過不是教師職業(yè)道德的核心要點。選項C“關(guān)愛學生”是師德的靈魂，也是教師職業(yè)道德的核心。教師只有真心關(guān)愛學生，才能真正做到教書育人，關(guān)注學生的全面成長和發(fā)展，因此該選項正確。選項D“忠于人民的教育事業(yè)”體現(xiàn)了教師的職業(yè)信仰和責任感，是教師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)，但并非核心所在。綜上，本題正確答案選C。25、人工智能技術(shù)已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，以下是某人一天內(nèi)經(jīng)歷的事件：①開車進入單位車庫；使用了人工智能技術(shù)的有（）。

A.①③④⑤

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②③④

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各事件是否運用了人工智能技術(shù)來逐一分析選項，進而得出正確答案。分析事件①開車進入單位車庫，現(xiàn)在很多單位車庫采用了車牌識別系統(tǒng)，車牌識別系統(tǒng)運用人工智能技術(shù)中的圖像識別技術(shù)，能夠自動識別車牌號碼，實現(xiàn)車輛的快速進出管理，所以事件①使用了人工智能技術(shù)。分析事件②由于題目中未完整給出事件②的具體內(nèi)容，但結(jié)合正確答案可知，事件②是運用了人工智能技術(shù)的。分析事件③同理，雖然不知道事件③的具體內(nèi)容，但從答案可判斷其使用了人工智能技術(shù)。分析事件④由于題目中沒有展示事件④的具體情況，而答案中不包含該事件，可推測事件④沒有使用人工智能技術(shù)。分析事件⑤同理，雖然不清楚事件⑤的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，事件⑤使用了人工智能技術(shù)。綜上，使用了人工智能技術(shù)的是①②③⑤，答案選B。26、一個人從我們的面前越走越遠時，我們并沒有覺得他越來越小，這是（）

A.知覺選擇性

B.知覺理解性

C.知覺整體性

D.知覺恒常性

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)知覺的不同特性來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A：知覺選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們能集中注意聽某個人說話，就是知覺選擇性的體現(xiàn)。而題干描述的是一個人越走越遠但我們不覺得他越來越小，并非是從背景中區(qū)分出對象的過程，所以該選項不符合題意。選項B：知覺理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。比如，看到一個模糊的圖形，不同知識經(jīng)驗的人可能會有不同的理解。但題干中并沒有體現(xiàn)出依據(jù)已有知識經(jīng)驗對看到的人進行解釋的內(nèi)容，所以該選項不正確。選項C：知覺整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知。例如，我們看到一個不完整的圖形，依然能將其知覺為一個完整的圖形。題干中重點強調(diào)的是人的大小在視覺上變化但我們認知不變，并非是對對象整體的感知，所以該選項也不符合要求。選項D：知覺恒常性知覺恒常性是指當客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在本題中，一個人從我們面前越走越遠，在視網(wǎng)膜上的成像會越來越小，但我們并沒有覺得他越來越小，這體現(xiàn)了我們對物體大小的知覺不隨距離等客觀條件的變化而改變，符合知覺恒常性的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。27、醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情是由于思維的（）

A.直接性

B.間接性

C.廣闊性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對思維特性相關(guān)概念的理解。選項A思維并不具備“直接性”這一特性，所以選項A不符合題意，予以排除。選項B思維的間接性是指思維能對感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介物與頭腦加工來進行反映。醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診這些途徑，并非直接知曉病情，而是憑借這些外在表現(xiàn)作為媒介，經(jīng)過大腦加工分析來診斷病情，這體現(xiàn)了思維的間接性，所以選項B正確。選項C思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。而題干中醫(yī)生的診斷行為并非強調(diào)從多角度全面思考問題，因此選項C不符合題意，排除。選項D思維的創(chuàng)造性是指思維活動的方式不僅善于求同，更善于求異。其明顯的標志是具有社會價值的新穎而獨特的特點。題干中醫(yī)生進行病情診斷的方式并非突出新穎獨特的特點，所以選項D不符合題意，排除。綜上，本題正確答案是B。28、在能力與知識、技能的關(guān)系上，下面說法不正確的是（）

A.一個人能力的高低會影響他掌握知識、技能的水平

B.能力是掌握知識、技能的前提

C.能力是在掌握知識和技能的過程中形成和發(fā)展起來的

D.可以根據(jù)掌握知識、技能的多少判斷一個人的能力大小

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，從而判斷其說法是否正確。選項A：一個人能力的高低會對其掌握知識、技能的水平產(chǎn)生影響。能力較強的人往往在學習和實踐過程中能夠更高效地吸收和運用知識、技能，而能力較弱的人可能在掌握相同知識和技能時需要花費更多時間和精力，所以該說法正確。選項B：能力是掌握知識、技能的前提。具備一定的能力，如認知能力、學習能力等，才能更好地理解和接受知識、技能。如果缺乏相應(yīng)的基礎(chǔ)能力，就難以有效地進行知識學習和技能訓(xùn)練，因此該說法合理。選項C：能力是在掌握知識和技能的過程中形成和發(fā)展起來的。在學習知識和技能的實踐活動中，人們通過不斷地運用、總結(jié)和反思，逐漸提升自己的能力，例如通過學習數(shù)學知識和進行數(shù)學計算技能的訓(xùn)練，可以提高邏輯思維能力，所以該說法無誤。選項D：不能僅僅根據(jù)掌握知識、技能的多少來判斷一個人的能力大小。能力是一個綜合性的概念，它不僅包括知識和技能的掌握情況，還涉及到對知識和技能的靈活運用、解決實際問題的能力、創(chuàng)新能力等多個方面。有些人可能掌握了大量的知識和技能，但在實際運用中卻表現(xiàn)不佳，無法有效地解決問題，這說明能力與知識、技能并不能簡單地劃等號，該說法錯誤。綜上，本題答案選D。29、“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學中應(yīng)重視（）。

A.知識的傳授

B.發(fā)展學生的能力

C.培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)

D.培養(yǎng)學生良好的思想品德

【答案】：B

【解析】“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”這句話強調(diào)了給人現(xiàn)成的魚只能解決一時的吃飯問題，而教給人捕魚的方法則能讓人受益終身，這意味著在教學過程中，單純地傳授知識（“授人以魚”）不如培養(yǎng)學生獲取知識和運用知識的能力（“授人以漁”）更為重要。選項A，知識的傳授只是“授人以魚”的層面，沒有涉及到培養(yǎng)可持續(xù)的能力，不符合題干強調(diào)的重點。選項C，積極的心理品質(zhì)與題干中“授人以漁”所表達的培養(yǎng)能力的核心內(nèi)容不相關(guān)。選項D，良好的思想品德也并非題干所體現(xiàn)的主要教學關(guān)注點。而選項B發(fā)展學生的能力，契合“授人以漁”的含義，即應(yīng)重視培養(yǎng)學生自主學習和解決問題的能力，這樣學生才能在未來的生活和學習中持續(xù)受益。所以本題正確答案是B。30、下列各項沒有錯別字的一項是（）。

A.陷井諦造怨天尤人

B.暑光攫取汗流夾背

C.膨漲犄角良晨美景

D.嬉戲誑語無動于衷

【答案】：D

【解析】本題可通過逐一分析各選項中詞語的書寫是否正確，來判斷該選項是否符合要求。選項A-“陷井”應(yīng)寫作“陷阱”，“阱”指捕野獸用的陷坑，“陷阱”意為為捕捉野獸或敵人而挖的坑，所以“阱”才是正確寫法。-“諦造”應(yīng)寫作“締造”，“締”有創(chuàng)立、結(jié)的意思，“締造”指創(chuàng)立、建立（多指偉大的事業(yè)），因此“締”才符合語境。所以選項A存在錯別字。選項B-“暑光”應(yīng)寫作“曙光”，“曙”指天剛亮的時候，“曙光”即清晨的日光，比喻已經(jīng)在望的光明前景，而“暑”指炎熱，與“光”搭配表意錯誤。-“汗流夾背”應(yīng)寫作“汗流浹背”，“浹”有濕透的意思，“汗流浹背”形容出汗很多，背上的衣服都濕透了，“夾”沒有該用法。所以選項B存在錯別字。選項C-“膨漲”應(yīng)寫作“膨脹”，“脹”指體積增大，“膨脹”意為物體的體積增大，泛指事物的擴大或增長，“漲”常指水位升高或價格提高，與“膨”搭配不當。-“良晨美景”應(yīng)寫作“良辰美景”，“辰”指時日、時刻，“良辰美景”意思是美好的時光和景物，“晨”指早晨，不能表達“時日”這一意思。所以選項C存在錯別字。選項D“嬉戲”指游戲、玩耍；“誑語”指騙人的話；“無動于衷”意思是心里一點兒也沒有觸動，指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。這三個詞語書寫均正確。綜上，答案選D。31、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于（）。

A.隸書

B.草書

C.楷書

D.篆書

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及字體的特點和歷史，結(jié)合青銅器銘文的相關(guān)知識來進行分析。A選項，隸書起源于秦朝，由篆書演變而來，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的線條改為方折，書寫速度更快，流行于漢朝，其特點與青銅器上的銘文并不相符，所以A選項錯誤。B選項，草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的，其結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿，具有較強的藝術(shù)性和書寫速度，但并非青銅器銘文所屬的字體，所以B選項錯誤。C選項，楷書也叫正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直，始于漢末，通行至現(xiàn)代，所以它也不是青銅器上銘文的字體，C選項錯誤。D選項，篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱，大篆指金文、籀文、六國文字等，而青銅器上的銘文屬于金文，金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，因此青銅器上的銘文在書法字體中屬于篆書，D選項正確。綜上，本題答案選D。32、下列關(guān)于中國四大園林與其所在地對應(yīng)不正確的是（）

A.頤和園北京

B.避暑山莊承德

C.拙政園蘇州

D.留園杭州

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中國四大園林及其所在地的對應(yīng)關(guān)系，對各選項進行逐一分析。-選項A：頤和園坐落在北京西郊，它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，所以“頤和園—北京”的對應(yīng)是正確的。-選項B：承德避暑山莊位于河北省承德市北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所，它始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成，所以“避暑山莊—承德”的對應(yīng)是正確的。-選項C：拙政園位于江蘇省蘇州市，是江南古典園林的代表作品，也是蘇州存在的最大的古典園林，始建于明正德初年（16世紀初），是江南古典園林的代表作品，所以“拙政園—蘇州”的對應(yīng)是正確的。-選項D：留園位于江蘇省蘇州市閶門外留園路338號，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、河北承德避暑山莊并稱中國四大名園，因此“留園”所在地是蘇州而非杭州，該選項對應(yīng)不正確。綜上，答案選D。33、（）是藝術(shù)起源最古老的觀點。

A.理念說

B.模仿說

C.表現(xiàn)說

D.勞動說

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)起源最古老的觀點相關(guān)知識。選項A，理念說通常認為理念是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的精神實體，藝術(shù)是對理念的模仿等，它并非藝術(shù)起源最古老的觀點。選項B，模仿說是藝術(shù)起源最古老的觀點，該學說認為藝術(shù)起源于人類對自然和現(xiàn)實生活的模仿。從原始人對動物的動作、聲音的模仿，到后來藝術(shù)創(chuàng)作中對自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術(shù)起源中的重要作用，所以該選項正確。選項C，表現(xiàn)說強調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家情感的表現(xiàn)，認為藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家將內(nèi)心的情感、體驗等通過一定的媒介表達出來，它不是最早的藝術(shù)起源觀點。選項D，勞動說認為藝術(shù)起源于勞動，勞動為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實內(nèi)容，是在人類社會發(fā)展到一定階段才被提出的藝術(shù)起源理論，并非最古老的觀點。綜上，本題答案選B。34、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”是意志缺乏（）的表現(xiàn)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同特點，對選項逐一分析來判斷“三天打魚兩天曬網(wǎng)”體現(xiàn)了意志缺乏哪種品質(zhì)。選項A：自覺性意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。具有自覺性的人，在行動中能獨立思考，不易受外界干擾，能主動地去完成任務(wù)?！叭齑螋~兩天曬網(wǎng)”并非是對行動目的缺乏認識而不能自覺支配行動，所以該選項不符合題意。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強調(diào)在面臨選擇時能快速且合理地做出決策。“三天打魚兩天曬網(wǎng)”與能否迅速合理地做決策并無關(guān)聯(lián)，所以該選項不正確。選項C：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性表現(xiàn)為能夠克制自己的不良情緒和沖動行為，抵制外界的誘惑?！叭齑螋~兩天曬網(wǎng)”重點不在不能控制自己的行為以抵制誘惑，而是缺乏堅持，所以該選項也不符合。選項D：堅韌性意志的堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)?！叭齑螋~兩天曬網(wǎng)”意思是做事情不能持續(xù)地堅持下去，缺乏持之以恒的精神，這正是意志缺乏堅韌性的表現(xiàn)，所以該選項正確。綜上，答案選D。35、教育生物起源論的代表人物是（）。

A.孟祿

B.霍爾

C.利托爾諾

D.華生

【答案】：C

【解析】本題考查教育生物起源論的代表人物。選項A，孟祿是教育心理起源論的代表人物，他認為教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”，該選項不符合題意。選項B，霍爾是“復(fù)演說”的代表人物，其觀點“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)了遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。選項C，利托爾諾是教育生物起源論的代表人物。生物起源論認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象，教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，利托爾諾將動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)，該選項符合題意。選項D，華生是行為主義心理學派的代表人物，他的觀點“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”強調(diào)了環(huán)境對個體發(fā)展的決定作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。36、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。

A.對受教育者實施學籍管理，實施獎勵或者處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)

D.努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》中關(guān)于教師權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，對各選項進行逐一分析判斷。選項A：對受教育者實施學籍管理，實施獎勵或者處分，這是學校等教育機構(gòu)的職權(quán)，并非教師個人享有的權(quán)利，所以該選項錯誤。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表，這屬于教師應(yīng)當履行的義務(wù)，而非教師享有的權(quán)利，所以該選項錯誤。選項C：根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，該選項正確。選項D：努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù)，這是學生的義務(wù)，并非教師的權(quán)利，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。37、思維很迅速，但是經(jīng)常出錯,這是（）的表現(xiàn)。

A.思維敏捷

B.沒有主見

C.死板

D.輕率

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)的思維特征，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：思維敏捷思維敏捷體現(xiàn)的是思維的速度快，能夠迅速地對信息進行加工和處理，得出結(jié)論。而思維敏捷通常意味著在快速思考的同時能夠保證準確性，與題干中“經(jīng)常出錯”的表述不符，所以選項A錯誤。選項B：沒有主見沒有主見主要指一個人在面對問題或決策時，缺乏自己獨立的思考和判斷能力，容易受到他人意見的影響，依賴他人來做決定。這與題干中描述的“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯”并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C：死板死板強調(diào)的是思維方式僵化、不靈活，習慣于遵循固定的模式和方法，缺乏創(chuàng)新和應(yīng)變能力。這種特征與思維速度以及出錯頻率之間沒有必然聯(lián)系，與題干描述的情況不相符，所以選項C錯誤。選項D：輕率輕率意味著在思考和行動過程中，過于草率、不慎重，沒有經(jīng)過充分的思考和分析就做出判斷或決策，因此常常會導(dǎo)致出錯。這與題干中“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯”的特征相契合，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。38、下列成語中有錯別字的一項是（）。

A.班門弄斧鋌而走險急功近利日理萬機

B.目無全牛如數(shù)家珍萬無一失舉案齊眉

C.捉巾見肘蓬蓽生輝等量齊觀蔽帚自珍

D.無稽之談微言大義置若罔聞水清無魚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)成語的正確寫法來判斷各選項是否存在錯別字，進而確定答案。選項A“班門弄斧”指在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力；“鋌而走險”指在無路可走的時候采取冒險行動；“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益；“日理萬機”形容政務(wù)繁忙，工作辛苦。該選項中的成語書寫均正確。選項B“目無全牛”意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)，形容人的技藝高超，得心應(yīng)手，已經(jīng)達到非常純熟的地步；“如數(shù)家珍”像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉；“萬無一失”指非常有把握，不會出錯；“舉案齊眉”表示送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。該選項中的成語書寫均正確。選項C“捉巾見肘”應(yīng)寫作“捉襟見肘”，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付；“蔽帚自珍”應(yīng)寫作“敝帚自珍”，意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝，比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。所以該選項中有錯別字。選項D“無稽之談”指毫無根據(jù)的說法；“微言大義”包含在精微語言里的深刻的道理；“置若罔聞”意思是放在一邊，好像沒有聽見似的，指不予理睬；“水清無魚”比喻過分計較人的小缺點，就不能團結(jié)人。該選項中的成語書寫均正確。綜上，答案選C。39、在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明（）

A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程

C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合題干信息，逐一分析其正確性。選項A環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象等，對人的發(fā)展具有一定的影響。題干中提到了在良好和惡劣環(huán)境下人的不同發(fā)展情況，這本身就說明了環(huán)境對人的發(fā)展是有影響的，所以該項“人的發(fā)展不受環(huán)境的影響”表述錯誤。選項B題干中指出在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就甚至走向與環(huán)境要求相反的道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這表明人在接受環(huán)境影響時并非消極被動地全盤接受，而是能夠以積極主動的態(tài)度，通過自身的實踐去應(yīng)對和選擇環(huán)境對自己的影響，該項與題干所反映的現(xiàn)象相符，是正確的。選項C好的環(huán)境通常能為個人發(fā)展提供更多的資源和機會，有利于人的發(fā)展；而壞的環(huán)境往往會給個人發(fā)展帶來諸多阻礙和挑戰(zhàn)，不利于人的發(fā)展。當然，環(huán)境對人的影響并不是絕對的，但不能就此得出好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利這樣片面的結(jié)論，所以該項錯誤。選項D人雖然受到環(huán)境的影響，但人具有主觀能動性，并非完全是環(huán)境的奴隸。人可以在一定程度上認識和利用環(huán)境，通過自身的努力和選擇去改變環(huán)境對自己的影響，個人發(fā)展的好壞不能完全由環(huán)境決定，該項表述過于絕對，是錯誤的。綜上，正確答案是B選項。40、影響成就動機的因素主要包括（）。

A.目標的吸引力

B.風險與成敗的主觀概率

C.個體施展才干的機會

D.個體的情緒狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題考查影響成就動機的因素。成就動機是個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完善狀態(tài)的動機。選項A，目標的吸引力是影響成就動機的重要因素之一。當目標具有較大的吸引力時，個體往往會更有動力去追求它，為了實現(xiàn)該目標會付出更多的努力，因此目標的吸引力與成就動機密切相關(guān)，該項正確。選項B，風險與成敗的主觀概率主要影響個體對行為結(jié)果的預(yù)期和判斷，它雖然會在一定程度上影響個體的決策，但并不是直接影響成就動機的核心因素，故該項錯誤。選項C，個體施展才干的機會更多地影響個體能力的發(fā)揮和職業(yè)發(fā)展等方面，與成就動機并沒有直接的關(guān)聯(lián)，所以該項錯誤。選項D，個體的情緒狀態(tài)會對個體的行為和決策產(chǎn)生影響，但情緒具有不穩(wěn)定性和易變性，并非是影響成就動機的主要因素，因此該項錯誤。綜上，本題正確答案選A。41、心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是一種（）。

A.精神活動

B.反射活動

C.意識活動

D.技能活動

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理現(xiàn)象產(chǎn)生方式的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A：精神活動精神活動是指人的意識、思維等心理現(xiàn)象的綜合表現(xiàn)，它是心理現(xiàn)象的一種外在體現(xiàn)形式。但它并非心理現(xiàn)象產(chǎn)生的方式，所以該選項不正確。選項B：反射活動反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本形式，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是腦的反射活動。外界刺激作用于感覺器官，通過傳入神經(jīng)傳至腦，經(jīng)過腦的加工處理，再通過傳出神經(jīng)傳至效應(yīng)器，引起相應(yīng)的活動，這一過程中就伴隨著各種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生。所以心理現(xiàn)象從產(chǎn)生方式上看是一種反射活動，該選項正確。選項C：意識活動意識活動是人類所特有的心理現(xiàn)象，它是在覺醒狀態(tài)下對外界和自身的一種覺知。意識活動是心理現(xiàn)象的一部分，而不是心理現(xiàn)象產(chǎn)生的方式，因此該選項不符合題意。選項D：技能活動技能活動是通過練習而形成的合乎法則的活動方式，是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的智力動作方式和肢體動作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。它與心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。42、《中小學幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，省級教育行政部門向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況的時間，應(yīng)當是在每年的()。

A.1月15日前

B.1月31日前

C.2月15日前

D.2月28日前

【答案】：B

【解析】本題考查《中小學幼兒園安全管理辦法》中關(guān)于省級教育行政部門向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況時間的規(guī)定。根據(jù)《中小學幼兒園安全管理辦法》，省級教育行政部門應(yīng)在每年1月31日前向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況。選項A的1月15日前、選項C的2月15日前、選項D的2月28日前均不符合該辦法規(guī)定的時間要求。所以本題正確答案是B。43、科學心理學的創(chuàng)始人是（）

A.馮特

B.亞里士多德

C.杜威

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學心理學創(chuàng)始人的相關(guān)知識。選項A：馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生，因此馮特被稱為科學心理學的創(chuàng)始人，該選項正確。選項B：亞里士多德是古希臘著名的哲學家、科學家，他的思想對哲學、倫理學、生物學等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響，但他并非科學心理學的創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項C：杜威是美國著名哲學家、教育家、心理學家，實用主義的集大成者，他在教育和哲學等方面貢獻突出，但不是科學心理學創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項D：桑代克是美國心理學家，動物心理學的開創(chuàng)者，心理學聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學體系的創(chuàng)始人，有“教育心理學之父”之稱，并非科學心理學的創(chuàng)始人，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。44、班集體內(nèi)教育和教學活動的核心是（）。

A.班主任

B.班委會

C.共青團

D.少先隊

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表組織或角色在班集體教育和教學活動中的作用來進行分析。選項A班主任是指全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶，是溝通學校、家長和社會的橋梁。在班集體內(nèi)，班主任需要制定班級工作計劃、組織開展各種班級活動、協(xié)調(diào)班級內(nèi)的各種關(guān)系等，在教育和教學活動中處于核心地位，故A選項正確。選項B班委會是班級學生委員會的簡稱，由班干部組成，主要負責班級的日常事務(wù)管理和組織開展一些班級活動，協(xié)助班主任進行班級管理。它是在班主任指導(dǎo)下開展工作的，并非教育和教學活動的核心，故B選項錯誤。選項C共青團是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學校，在中學等教育階段，共青團主要是在思想政治引領(lǐng)等方面發(fā)揮作用，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等，但并非班集體內(nèi)教育和教學活動的核心，故C選項錯誤。選項D少先隊是少年兒童學習中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的神圣殿堂，主要是對少年兒童進行思想道德教育等，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和良好品德。它同樣不是班集體內(nèi)教育和教學活動的核心，故D選項錯誤。綜上，本題答案選A。45、李某系初二的學生，在學校組織的考試中提前交卷離開考場，擅自離校，與其他同學相約到離學校一公里處的池塘游泳，因體力不支溺水身亡，根據(jù)《學生傷害事故處理辦法》，認定學校_______。

A.承擔全部責任

B.承擔大部分責任

C.承擔過錯責任

D.不承擔法律責任

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《學生傷害事故處理辦法》來判斷學校是否需要承擔責任以及承擔何種責任。在本題情境中，李某作為初二學生，在學校組織的考試中提前交卷離開考場并擅自離校，之后與同學相約到離學校一公里處的池塘游泳，最終因體力不支溺水身亡。學校組織考試這一行為本身并無過錯，但對于學生提前交卷離開考場并擅自離校這一情況，學校存在一定的管理疏漏，未能及時發(fā)現(xiàn)和制止學生擅自離校外出游泳的行為，該疏漏與學生溺水身亡的結(jié)果存在一定的因果關(guān)系。依據(jù)《學生傷害事故處理辦法》，學校由于其管理方面存在過錯，所以應(yīng)當承擔過錯責任。而全部責任意味著事故的發(fā)生完全歸咎于學校，本題中李某擅自離校去游泳是導(dǎo)致事故發(fā)生的重要因素，學校并非負全部責任；大部分責任同樣夸大了學校的責任程度；不承擔法律責任與學校存在管理過錯的事實不符。因此，答案選C。46、根據(jù)《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"47、“教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，所有這些人才,都應(yīng)該有思想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè),具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，都應(yīng)該不斷追求新知識，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神?！边@一描述出自（）

A.《關(guān)于改革學制的決定》

B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C.《關(guān)于教育工作的指示》

D.《中國教育發(fā)展和改革綱要》

【答案】：B

【解析】本題主要考查特定教育描述的出處，需對各選項相關(guān)文件的內(nèi)容有準確了解。選項A：《關(guān)于改革學制的決定》《關(guān)于改革學制的決定》主要聚焦于學制改革方面，目的是建立適合新中國建設(shè)需要的新學制，其核心內(nèi)容在于對各級各類學校的系統(tǒng)、修業(yè)年限等學制相關(guān)要素進行規(guī)定和調(diào)整，并未包含題干中關(guān)于教育要培養(yǎng)的人才素質(zhì)及精神等方面的描述。選項B：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》該決定明確提出教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，并且闡述了這些人才應(yīng)具備有思想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，以及不斷追求新知識，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神等內(nèi)容，所以該選項正確。選項C：《關(guān)于教育工作的指示》《關(guān)于教育工作的指示》主要圍繞教育工作的一些方針、政策、工作部署等方面展開，重點在于對教育工作的整體安排和指導(dǎo)，與題干中特定的人才培養(yǎng)素質(zhì)及精神的描述不相關(guān)。選項D：《中國教育發(fā)展和改革綱要》《中國教育發(fā)展和改革綱要》主要是對教育發(fā)展的目標、戰(zhàn)略、改革方向等進行規(guī)劃和指導(dǎo)，強調(diào)教育事業(yè)的宏觀發(fā)展和改革路徑，一般不會涉及到像題干這樣具體的人才素質(zhì)特征描述。綜上，答案選B。48、按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)

B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)

C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)

D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對典型氣質(zhì)類型的理解以及結(jié)合文學人物進行判斷。氣質(zhì)類型通常分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、容易沖動；多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實、自制力強，但反應(yīng)性低、有些死板；抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩?！都t樓夢》中的王熙鳳，她精明能干、深得賈府上下的器重，在賈府中掌管大小事務(wù)，八面玲瓏、能言善辯，善于交際和應(yīng)變，符合多血質(zhì)活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際等特點。而林黛玉，她敏感細膩、情感豐富、心思細密，常常自怨自艾、多愁善感，身體也較為柔弱，具有抑郁質(zhì)行為孤僻、易多愁善感等特征。因此，王熙鳳屬于多血質(zhì)，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，答案選C。49、我們到一個地方去辦事,會事先在頭腦中想出可能到達的道路,經(jīng)過分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直覺動作思維

B.形象思維

C.邏輯思維

D.直覺思維

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同思維類型的定義來判斷題干中所描述的思維屬于哪種類型。選項A：直覺動作思維直覺動作思維是通過實際操作解決直觀具體問題的思維活動，其特點是思維與動作不可分離，離開了動作就不能思維。例如幼兒通過擺弄玩具來認識物體的形狀、大小等屬性。而題干中描述的是在頭腦中想出可能到達的道路并進行分析比較，并非通過實際操作來完成，所以不屬于直覺動作思維，A選項錯誤。選項B：形象思維形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。表象是當事物不在眼前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。題干中提到“在頭腦中想出可能到達的道路”，這里的道路是在頭腦中形成的形象，并且基于這些形象進行分析與比較，最后選擇路線，符合形象思維的特點，所以B選項正確。選項C：邏輯思維邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進行的思維。它以抽象的概念為基礎(chǔ)，通過分析、綜合、比較、抽象、概括等方法來揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干中主要強調(diào)的是在頭腦中呈現(xiàn)道路的形象并進行選擇，并非運用概念、判斷、推理等邏輯形式，所以不屬于邏輯思維，C選項錯誤。選項D：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干中描述了“經(jīng)過分析與比較”的過程，并非是未經(jīng)分析就迅速得出答案，所以不屬于直覺思維，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。50、下列有關(guān)學習動機與學習效果之間關(guān)系的描述，正確的是__________。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學習動機與學習效果之間關(guān)系描述相關(guān)知識的選擇題。選項涉及不同內(nèi)容（題目未給出①②③④具體內(nèi)容），正確答案選C，即說明②和③是有關(guān)學習動機與學習效果之間關(guān)系的正確描述，可能是在對學習動機和學習效果二者關(guān)系的理論依據(jù)、實際表現(xiàn)、相互作用等方面進行了準確闡述，而①和④的描述不符合正確的學習動機與學習效果之間的關(guān)系表述。"第二部分多選題(20題)1、下列目標中，屬于運動參與學習方面的是（）

A.參與體育學習和鍛煉

B.全面發(fā)展體能與健康能力

C.體驗運動樂趣與成功

D.具有良好的體育道德

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)運動參與學習方面的相關(guān)內(nèi)容，對各選項進行逐一分析。選項A“參與體育學習和鍛煉”是直接體現(xiàn)運動參與的行為表現(xiàn)，只有積極參與到體育學習和鍛煉中，才能夠開啟運動過程，這明顯屬于運動參與學習方面的目標，所以選項A正確。選項B“全面發(fā)展體能與健康能力”主要側(cè)重于體能和健康水平的提升，其重點在于發(fā)展身體的各項機能和健康素養(yǎng)，并非強調(diào)參與運動的行為本身，而是運動參與后可能達成的一種結(jié)果，因此不屬于運動參與學習方面的目標，選項B錯誤。選項C“體驗運動樂趣與成功”通常是在參與運動的過程中才能夠獲得的感受和體驗。只有參與到運動之中，才有可能去體驗運動帶來的樂趣以及獲得成功的感覺，所以它與運動參與密切相關(guān)，屬于運動參與學習方面的目標，選項C正確。選項D“具有良好的體育道德”主要涉及在體育活動中遵循道德規(guī)范和準則，展現(xiàn)出尊重、公平等品質(zhì)，更多地是從體育道德層面進行考量，和運動參與學習方面的目標關(guān)聯(lián)不大，選項D錯誤。綜上，本題答案選AC。2、在我國課程具體表現(xiàn)為（）。

A.教育目的

B.教學目標

C.教學計劃

D.教學大綱

E.教科書

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)課程的具體表現(xiàn)形式相關(guān)知識來對各選項進行分析。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，是對教育活動預(yù)期結(jié)果的追求，并非課程的具體表現(xiàn)形式，所以選項A錯誤。選項B教學目標是指教學活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿，它側(cè)重于具體的教學活動所期望達到的成果，并非課程的具體表現(xiàn)形式，所以選項B錯誤。選項C教學計劃即課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，體現(xiàn)了國家對學校的統(tǒng)一要求，是課程的具體表現(xiàn)形式之一，所以選項C正確。選項D教學大綱即課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求，也是課程的具體表現(xiàn)形式之一，所以選項D正確。選項E教科書是教材的主體，是教師進行教學的主要依據(jù)，但它不是課程的唯一具體表現(xiàn)形式，僅教科書不能完全涵蓋課程的所有方面，所以選項E錯誤。綜上，本題正確答案是CD。3、電燈滅了，眼睛里還會看到亮著的燈泡的形狀。這是（）

A.感覺后像

B.視覺的后像

C.負后像

D.正后像

E.感覺適應(yīng)

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的概念來逐一分析各選項是否符合題干描述。選項A：感覺后像感覺后像是指對感受器的刺激作用停止以后，感覺印象并不立即消失，仍能保留短暫的時間。題干中電燈滅了之后，眼睛里還會看到亮著的燈泡形狀，即刺激停止后感覺印象并未立即消失，符合感覺后像的定義，所以選項A正確。選項B：視覺的后像視覺的后像是感覺后像的一種具體形式，專門針對視覺而言。題干描述的是電燈滅了眼睛仍能看到燈泡形狀，屬于視覺范疇，是視覺后像的體現(xiàn)，所以選項B正確。選項C：負后像負后像是指后像的品質(zhì)與刺激物相反，例如看到白色正方形后，其背景上會出現(xiàn)黑色正方形。而題干中電燈滅了后看到亮著的燈泡形狀，后像品質(zhì)與刺激物相同，并非負后像，所以選項C錯誤。選項D：正后像正后像是后像的品質(zhì)與刺激物相同的后像，題干中電燈亮時是亮的燈泡，滅了之后還看到亮著的燈泡形狀，后像品質(zhì)與刺激物相同，屬于正后像，所以選項D正確。選項E：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，如“入芝蘭之室，久而不聞其香”。而題干描述的是刺激停止后仍有感覺印象，并非感覺適應(yīng)現(xiàn)象，所以選項E錯誤。綜上，本題正確答案選ABD。4、知識應(yīng)用的具體過程一般包括（）。

A.審題

B.聯(lián)想

C.提出假設(shè)

D.解題驗證

E.課題類化

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)知識應(yīng)用的具體過程來逐一分析每個選項。選項A：審題審題是知識應(yīng)用的起始環(huán)節(jié)。在面對具體問題時，首先需要明確問題的條件、目標和要求等關(guān)鍵信息。只有準確理解題意，才能為后續(xù)的知識運用和問題解決奠定基礎(chǔ)，所以審題是知識應(yīng)用具體過程的一部分，A選項正確。選項B：聯(lián)想在審清題目后，需要根據(jù)題目所涉及的內(nèi)容，聯(lián)想與之相關(guān)的知識、原理、方法和經(jīng)驗等。通過聯(lián)想，可以將已有的知識和當前的問題建立聯(lián)系，為解決問題提供思路和方向，因此聯(lián)想是知識應(yīng)用過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，B選項正確。選項C：提出假設(shè)提出假設(shè)通常是在科學研究、問題解決過程中的一種探索性方法，但它并非知識應(yīng)用具體過程中的通用且固定環(huán)節(jié)。知識應(yīng)用更側(cè)重于運用已有的知識來解決實際問題，而