教師招聘之《小學教師招聘》過關檢測第一部分單選題(50題)1、以下不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的是（）

A.贊科夫

B.蘇霍姆林斯基

C.瓦?根舍因

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查課程現(xiàn)代化的三大代表人物相關知識，需要判斷出不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的選項。課程現(xiàn)代化的三大代表人物分別是贊科夫、瓦·根舍因和布魯納。贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他的《教學與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則；瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學理論；布魯納是美國教育心理學家、認知心理學家，他強調(diào)學科結構，提出了結構主義教學理論。而蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，他的教育思想的核心內(nèi)容是全面和諧發(fā)展的教育理論，但他并不屬于課程現(xiàn)代化的三大代表人物。因此，答案選B。2、氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在方面。

A.特性與共性

B.包含與被包含的關系

C.能力與人格

D.生理與社會

【答案】：D

【解析】本題旨在考查氣質(zhì)與性格區(qū)別的體現(xiàn)方面。下面對各選項進行逐一分析：A選項：特性與共性并非氣質(zhì)與性格區(qū)別的主要體現(xiàn)方面。特性強調(diào)個體獨特的屬性，共性則側重于群體共有的特征，這兩個概念與氣質(zhì)和性格的核心區(qū)別關聯(lián)不大，所以A選項錯誤。B選項：包含與被包含的關系不符合氣質(zhì)與性格的實際情況。氣質(zhì)和性格是人格的不同組成部分，它們有著各自獨立的內(nèi)涵和特點，并非包含與被包含的關系，因此B選項錯誤。C選項：能力與人格是不同的心理學概念。能力主要指個體完成某種活動所具備的心理特征，而人格是一個更為寬泛的概念，包含氣質(zhì)和性格等多個方面，能力與人格和氣質(zhì)與性格的區(qū)別沒有直接關聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項：氣質(zhì)主要受生理因素影響，具有先天性和穩(wěn)定性，更多地體現(xiàn)了個體的生物特性；而性格主要是在后天的社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，具有明顯的社會性和可塑性。所以氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在生理與社會方面，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。3、下列關于人力資本理論的表述，錯誤的是（）。

A.人力資本是體現(xiàn)在社會產(chǎn)品生產(chǎn)和消費上的成本總和

B.人力資本是對生產(chǎn)者進行教育、培訓等支出及其接受教育的機會成本等的總和

C.人力資本收益測算法是由西奧多·舒爾茨提出的

D.人力資本理論強調(diào)教育及教育投資對國民經(jīng)濟增長的貢獻率

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關于人力資本理論的表述是否正確。選項A人力資本是指體現(xiàn)在勞動者身上的，通過投資形成并由勞動者的知識、技能和體力（健康狀況）所構成的資本。而該選項中說人力資本是體現(xiàn)在社會產(chǎn)品生產(chǎn)和消費上的成本總和，這一表述不符合人力資本的定義，所以選項A表述錯誤。選項B人力資本是通過對生產(chǎn)者進行教育、培訓等方面的支出以及生產(chǎn)者接受教育所放棄的機會成本等共同構成的總和，該選項表述符合人力資本理論中關于人力資本構成的定義，所以選項B表述正確。選項C西奧多·舒爾茨在其研究中提出了人力資本收益測算法，他是人力資本理論的重要代表人物之一，為人力資本理論的發(fā)展做出了重要貢獻，所以選項C表述正確。選項D人力資本理論強調(diào)教育以及對教育進行投資能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能水平，進而對國民經(jīng)濟增長產(chǎn)生重要的貢獻率，該理論重視教育在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，所以選項D表述正確。綜上，本題答案選A。4、以下觀點錯誤的是（）

A.片面發(fā)展的本質(zhì)特征是腦力勞動與體力勞動的分離和對立

B.人口的分布、增長及年齡結構等，都對學校教育制度的建立、改革有直接或間接的影響

C.學制的建立沒有必要參考外國學制的經(jīng)驗

D.教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會所需要的人，是社會需求的集中反映

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行分析，判斷其表述是否正確，進而找出觀點錯誤的選項。選項A片面發(fā)展指的是人的發(fā)展失去平衡，其本質(zhì)特征就是腦力勞動與體力勞動的分離和對立。在歷史發(fā)展進程中，不同階段的社會分工導致了腦力勞動者和體力勞動者在發(fā)展上的不平衡，所以該選項表述正確。選項B人口的分布、增長及年齡結構等因素，都會對學校教育制度產(chǎn)生直接或間接的影響。例如，人口分布不均會影響學校的布局；人口增長速度會影響教育資源的需求；年齡結構則會影響各級各類學校的招生規(guī)模和教育層次的設置等。所以該選項表述正確。選項C學制的建立需要參考外國學制的經(jīng)驗。在當今全球化的時代，各國的教育都在相互交流和借鑒。外國學制中一些先進的理念、合理的制度和成功的實踐經(jīng)驗，都可以為我國學制的建立和改革提供有益的參考，以促進我國教育事業(yè)的發(fā)展和完善。因此，“學制的建立沒有必要參考外國學制的經(jīng)驗”這一說法是錯誤的。選項D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，其本質(zhì)就是培養(yǎng)社會所需要的人，它集中反映了社會的需求。教育作為一種社會活動，必然要為社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面服務，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的人才。所以該選項表述正確。綜上，答案選C。5、從遷移的觀點看，“溫故而知新”屬于______。

A.順向正遷移

B.順向負遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)遷移的分類相關知識，結合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。選項A：順向正遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響；正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用?！皽毓识隆钡囊馑际菧亓暸f的知識從而得知新的理解與體會，體現(xiàn)的是先前學習的舊知識對后續(xù)獲得新知識起到了積極的促進作用，符合順向正遷移的定義，所以選項A正確。選項B：順向負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極的阻礙作用。而“溫故而知新”強調(diào)的是舊知識對新知識的積極作用，并非消極阻礙，所以選項B錯誤。選項C：逆向正遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響?！皽毓识隆笔窍扔信f知識的學習，然后在此基礎上獲得新知識，是先前學習影響后繼學習，并非后繼學習影響先前學習，所以不屬于逆向正遷移，選項C錯誤。選項D：逆向負遷移如上述對逆向遷移和負遷移的解釋，“溫故而知新”既不是后繼學習對先前學習的影響，也不是消極的阻礙作用，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。6、影響心理發(fā)展的主要因素是（）

A.教育與遺傳

B.遺傳與環(huán)境

C.社會與遺傳

D.教育與環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響心理發(fā)展的主要因素。在心理學領域，遺傳與環(huán)境是影響個體心理發(fā)展的兩個關鍵要素。遺傳是指生物體通過基因傳遞將親代的特征傳遞給子代，它為心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎和潛在可能性，比如某些遺傳因素可能會影響個體的智力、氣質(zhì)等方面的發(fā)展傾向。而環(huán)境則是個體生存和發(fā)展所面臨的外部條件，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等。環(huán)境對遺傳所提供的心理發(fā)展可能性起到了塑造和促進作用，良好的環(huán)境可以促使個體的心理潛能得到更好的發(fā)揮，不良的環(huán)境則可能抑制心理的正常發(fā)展。選項A中的教育，它其實是環(huán)境的一部分，教育對心理發(fā)展有重要影響，但不能單獨與遺傳并列作為影響心理發(fā)展的主要因素。選項C中的社會同樣也是環(huán)境的一部分，范圍相對較窄，不能全面涵蓋影響心理發(fā)展的環(huán)境因素。選項D同理，教育只是環(huán)境的一個重要組成部分，不能將教育與環(huán)境并列。綜上，影響心理發(fā)展的主要因素是遺傳與環(huán)境，本題答案選B。7、為了保護未成年人的身心健康及其合法權益，促進未成年人健康成長，根據(jù)憲法，我國制定了《中華人民共和國未成年人保護法》，下列描述與《未成年人保護法》不一致的是（）。

A.保護未成年人，主要是學校老師和家長共同的責任

B.教育與保護相結合是保護未成年人工作應遵循的基本原則

C.學校應當尊重未成年學生受教育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生

D.未成年人享有生存權、發(fā)展權、受保護權、參與權等權利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關規(guī)定，對各選項逐一進行分析判斷。選項A依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，保護未成年人是全社會共同的責任，并非僅僅是學校老師和家長的共同責任。社會、國家、家庭、學校等各個方面都要承擔起保護未成年人的職責。所以選項A的描述與《未成年人保護法》不一致。選項B《中華人民共和國未成年人保護法》第四條明確規(guī)定，保護未成年人，應當堅持最有利于未成年人的原則，其中包括教育與保護相結合的原則。因此，教育與保護相結合是保護未成年人工作應遵循的基本原則，選項B描述與《未成年人保護法》一致。選項C《中華人民共和國未成年人保護法》第二十八條規(guī)定，學校應當尊重未成年學生受教育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學生。所以選項C描述與《未成年人保護法》一致。選項D《中華人民共和國未成年人保護法》第三條規(guī)定，未成年人享有生存權、發(fā)展權、受保護權、參與權等權利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯。所以選項D描述與《未成年人保護法》一致。綜上，答案選A。8、把直接經(jīng)驗置于課程中心位置的課程論流派（）

A.學科中心論

B.學生中心論

C.社會中心論

D.問題中心論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程論流派的特點。選項A學科中心論學科中心論強調(diào)以學科知識為核心來組織課程，它關注學科的邏輯體系和知識的系統(tǒng)性，將學科知識置于課程的中心位置，而非直接經(jīng)驗，所以選項A不符合題意。選項B學生中心論學生中心論把學生的直接經(jīng)驗置于課程中心位置。該理論認為課程的設置應圍繞學生的興趣、需要和能力，通過讓學生直接參與各種活動來獲取經(jīng)驗、學習知識。因此，把直接經(jīng)驗置于課程中心位置的課程論流派是學生中心論，選項B正確。選項C社會中心論社會中心論強調(diào)課程應該圍繞社會問題來組織，關注社會的需求和變革，以解決社會問題為目標來設計課程內(nèi)容，并非以直接經(jīng)驗為中心，所以選項C不符合題意。選項D問題中心論問題中心論通常也是圍繞問題解決來構建課程，重點在于培養(yǎng)學生解決實際問題的能力，但它并非將直接經(jīng)驗置于課程的核心位置，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。9、品德結構的四個要素中具有催化劑作用的是（）。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：B"

【解析】在品德結構的四個要素中，道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，主要是指一個人面對矛盾沖突的情境能自覺地意識到是非善惡，進而能就行動作出縝密的抉擇。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它在品德結構中具有催化劑的作用。當?shù)赖抡J識與道德情感相結合時，就會推動道德動機的產(chǎn)生，進而引發(fā)道德行為。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，它能幫助人們抵御外界誘惑，堅持正確的道德行為。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標志。本題中具有催化劑作用的是道德情感，所以答案選B。"10、知覺防御，是指個體進行自我保護的一種思想方法傾向，它使人比較容易觀察能滿足個體需要的事物，對于滿足個體需要無關的事物則是視而不見、聽而不聞。

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

B.兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書

C.可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟

D.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花

【答案】：A

【解析】本題可先明確知覺防御的定義，再據(jù)此分析各個選項。題干信息分析知覺防御是指個體進行自我保護的一種思想方法傾向，其特點是使人比較容易觀察能滿足個體需要的事物，而對與滿足個體需要無關的事物則視而不見、聽而不聞。各選項分析A選項：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達的是一種以天下為己任，為國家和人民的利益擔憂、快樂的高尚情懷，體現(xiàn)的是一種心系天下、憂國憂民的責任感，并非是關注滿足自身個體需要的事物，與知覺防御的概念不符。B選項：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”體現(xiàn)了個體專注于讀書學習這一滿足自身需求（獲取知識等）的事情，而對窗外的其他事情“不聞”，也就是對與滿足自身讀書需求無關的事物視而不見、聽而不聞，符合知覺防御的定義。C選項：“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”是詩人借憑吊古跡來抒發(fā)自身感慨，詩人關注與自身情感抒發(fā)相關的古跡等事物，而對于其他無關的事物可能會有所忽略，符合知覺防御中關注滿足自身需要的事物這一特點。D選項：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”描述了商女只專注于自己唱歌娛樂這一滿足自身需求（可能是謀生等）的事情，而對國家滅亡這樣與自身唱歌需求無關的事情“不知”，符合知覺防御的定義。綜上，答案選A。11、下列詩歌不是自居易創(chuàng)作的是（）。

A.《憶江南》

B.《暮江吟》

C.《長恨歌》

D.《夜雨寄北》

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷是否為白居易創(chuàng)作，進而得出正確答案。-選項A：《憶江南》是白居易的作品。此詞描繪了江南的美好風光與秀麗景色，通過對江南春天的贊美，表達了詩人對江南的喜愛和懷念之情。-選項B：《暮江吟》同樣出自白居易之手。該詩描繪了夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，以及彎月初升、露珠晶瑩的朦朧夜色，全詩語言清麗流暢，格調(diào)清新自然。-選項C：《長恨歌》是白居易的長篇敘事詩，形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，該詩情節(jié)曲折動人，描寫細膩入微，具有極高的藝術價值。-選項D：《夜雨寄北》是李商隱的作品。這首詩通過描寫詩人在巴山夜雨時對妻子（或友人）的思念，表達了羈旅之愁和不得歸之苦。綜上，不是白居易創(chuàng)作的詩歌是《夜雨寄北》，答案選D。12、關于自我，下列說法中正確的包括（）。

A.自我是心理學的古老課題

B.又稱自我意識或自我概念

C.是個體對自己存在狀態(tài)的認知

D.是個體對其社會角色進行自我評價的結果

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項描述結合自我的相關知識來逐一分析。選項A：自我是心理學的古老課題，在心理學的發(fā)展歷程中，對自我的探討貫穿始終，眾多心理學家對自我展開了深入研究，該選項說法正確。選項B：自我又稱自我意識或自我概念。自我意識是個體對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認識，包括認識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關系等；自我概念是個體對自身存在的體驗，它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。而題干所問的是關于“自我”在該題語境下更準確的定義相關內(nèi)容，此表述并非本題考查核心要點，所以該選項不正確。選項C：個體對自己存在狀態(tài)的認知是自我意識的一部分表述，并非對自我的準確概括，所以該選項不正確。選項D：個體對其社會角色進行自我評價的結果側重于社會角色方面的評價，不能全面涵蓋自我的概念，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案是A。13、“多元智力理論”是新課程改革的理論基礎之一，其提出者是（）

A.加德納

B.斯騰伯格

C.卡特爾

D.加涅

【答案】：A

【解析】這道題主要考查新課程改革理論基礎“多元智力理論”的提出者相關知識。選項A，加德納提出了“多元智力理論”。該理論認為，智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力，每個人都至少具備語言智力、邏輯-數(shù)學智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關系智力和內(nèi)省智力，后來又添加了自然智力?！岸嘣橇碚摗笔切抡n程改革的理論基礎之一，所以A選項正確。選項B，斯騰伯格提出的是智力三元論，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論，與“多元智力理論”無關，故B選項錯誤。選項C，卡特爾將智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等，并非“多元智力理論”的提出者，所以C選項錯誤。選項D，加涅是著名的教育心理學家，他提出了學習層次分類和學習結果分類理論，在學習分類領域有重要貢獻，和“多元智力理論”并無關聯(lián)，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。14、“倫巴”流行于下列哪個國家（）。

A.巴西

B.阿根廷

C.古巴

D.墨西哥

【答案】：C

【解析】本題主要考查倫巴的流行國家相關知識。倫巴，也被稱為愛情之舞，是源于古巴的拉丁舞種。而選項A中的巴西，其代表性舞蹈有桑巴等；選項B中的阿根廷，著名的舞蹈是探戈；選項D中的墨西哥，有獨具特色的草帽舞等。所以“倫巴”流行于古巴，答案選C。15、蔬菜：芹菜（）

A.面包：蛋糕

B.水果：葡葡

C.桌子：桌墊

D.太陽：陽光

【答案】：B

【解析】本題可通過分析題干中詞語的邏輯關系，再逐一判斷選項中詞語的邏輯關系，進而得出正確答案。題干邏輯關系分析“芹菜”屬于“蔬菜”的一種，二者是種屬關系。選項分析A選項：“面包”和“蛋糕”都屬于烘焙食品，它們是并列關系，并非種屬關系，所以A選項不符合要求。B選項：“葡萄”屬于“水果”的一種，與題干中“芹菜”和“蔬菜”的種屬關系一致，所以B選項正確。C選項：“桌墊”是放在“桌子”上使用的物品，二者是配套使用的關系，并非種屬關系，所以C選項不正確。D選項：“陽光”是“太陽”發(fā)出的光，二者是對應關系，并非種屬關系，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。16、以下屬于問題解決的是（）

A.欣賞音樂

B.每天練太極拳

C.做幾何證明題

D.對黑暗的適應

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)問題解決的定義來逐一分析各選項。問題解決是指個人應用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。它具有目的性、認知性和序列性等特點。選項A：欣賞音樂欣賞音樂主要是一種感官上的享受活動，不需要個體運用一系列認知操作從問題起始狀態(tài)達到目標狀態(tài)，不具備問題解決的特征，因此不屬于問題解決。選項B：每天練太極拳每天練太極拳通常是一種規(guī)律性的身體鍛煉活動，是按照既定的動作流程進行重復練習，未涉及需要解決特定問題的認知過程，不屬于問題解決。選項C：做幾何證明題做幾何證明題時，需要運用邏輯推理、定理運用等一系列的認知操作，從題目給定的已知條件（起始狀態(tài)）出發(fā)，通過逐步推導來得出證明結果（目標狀態(tài)），符合問題解決的定義，所以做幾何證明題屬于問題解決。選項D：對黑暗的適應對黑暗的適應是一種生理上的自然反應過程，是人體的視覺系統(tǒng)在黑暗環(huán)境下自動進行的調(diào)節(jié)，并非通過認知操作來解決問題，不屬于問題解決。綜上，答案選C。17、愛琴美術中，（）的美術主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，它被概括成抽象的幾何形體。

A.克里特美術

B.季克拉澤斯美術

C.邁錫尼美術

D.亞述美術

【答案】：B

【解析】本題主要考查愛琴美術不同分支的特點。選項A，克里特美術以宮殿建筑、壁畫和陶器等為主要表現(xiàn)形式。其宮殿建筑規(guī)模宏大、結構復雜，壁畫題材廣泛且色彩鮮艷，陶器則具有獨特的造型和紋飾，并非以大理石雕刻的小型人像為主要美術作品，所以A選項錯誤。選項B，季克拉澤斯美術的主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，這些人像被概括成抽象的幾何形體，這與題目中描述的特征相符，所以B選項正確。選項C，邁錫尼美術以堅固的城堡建筑、金器和墓葬藝術聞名。邁錫尼城堡有高大厚實的城墻，金器制作工藝精湛，墓葬中出土了大量精美的隨葬品，但并非以大理石雕刻的小型人像為代表作品，所以C選項錯誤。選項D，亞述美術是兩河流域亞述帝國時期的藝術，主要體現(xiàn)在宮殿建筑、浮雕和雕塑等方面。亞述的宮殿建筑裝飾著大量的浮雕，以表現(xiàn)戰(zhàn)爭、狩獵等場景，雕塑風格較為雄渾、寫實，與題目所描述的內(nèi)容無關，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。18、“安踏”的意思是“安心創(chuàng)業(yè)、踏實做人”。應該說，“晉江經(jīng)驗”現(xiàn)在仍然有指導意義。做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個錢的問題。實實在在、?做實業(yè)，這才是本分。

A.專心致志

B.推心置腹

C.精益求精

D.心無旁騖

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)語境來判斷最適合填入橫線處的詞語。題干強調(diào)做企業(yè)、做事業(yè)不能只想著賺幾個錢，要實實在在做實業(yè)，突出的是專注于做實業(yè)這一本分工作。選項A：專心致志“專心致志”形容一心一意，聚精會神，通常側重于在具體做某件事時的專注態(tài)度，比如專心致志地學習、工作等，但它沒有體現(xiàn)出排除其他干擾、一心只做實業(yè)的意味，與語境的契合度不夠，所以該選項不太合適。選項B：推心置腹“推心置腹”指把赤誠的心交給人家，比喻真心待人。此詞主要用于形容人與人之間坦誠相待的關系，與做企業(yè)做實業(yè)時應具備的專注態(tài)度毫無關聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項C：精益求精“精益求精”意思是已經(jīng)很好了，還要求更好，強調(diào)在質(zhì)量、技藝等方面不斷追求完美。而題干重點強調(diào)的是專注于做實業(yè)，并非是對實業(yè)本身質(zhì)量等方面的不斷提升，所以該選項也不符合題意。選項D：心無旁騖“心無旁騖”意思是心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志，更側重于排除外界干擾，一心專注于某件事情。用在此處，能很好地體現(xiàn)做企業(yè)、做事業(yè)時要排除只賺錢等其他雜念，一心實實在在做實業(yè)的意思，與語境最為契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。19、在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動是（）。

A.教育

B.教學

C.管理

D.科研

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表活動的定義，結合題干描述進行分析。選項A：教育教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動。個體社會化是指個體在社會環(huán)境影響下，認識和掌握社會事物、社會標準的過程，通過這個過程，個體得以獨立地參加社會生活；個體個性化則是個體在社會活動中形成獨特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。教育既承擔著使個體適應社會的社會化功能，又注重培養(yǎng)個體的獨特個性，符合題干描述，所以該選項正確。選項B：教學教學是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動，主要側重于知識和技能的傳授與學習，與促使個體社會化和個性化這一寬泛的實踐活動概念有所不同，故該選項錯誤。選項C：管理管理是指一定組織中的管理者，通過實施計劃、組織、領導、協(xié)調(diào)、控制等職能來協(xié)調(diào)他人的活動，使別人同自己一起實現(xiàn)既定目標的活動過程，重點在于對組織資源和活動的協(xié)調(diào)與控制，并非促使個體社會化和個性化的實踐活動，所以該選項錯誤。選項D：科研科研即科學研究，是指為了增進知識包括關于人類文化和社會的知識以及利用這些知識去發(fā)明新的技術而進行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作，主要是探索未知、發(fā)現(xiàn)新知識，與題干中促使個體社會化和個性化的實踐活動不符，因此該選項錯誤。綜上，正確答案是A。20、課外教育是（）

A.課外和校外的文體活動

B.課堂教學的延續(xù)

C.課堂教學的必要補充

D.課堂教學的組成部分

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷正確答案。選項A課外教育不僅僅局限于課外和校外的文體活動，它涵蓋的范圍更為廣泛，包括科技活動、社會實踐等多種形式，所以選項A表述不準確。選項B課外教育與課堂教學在教學目標、教學內(nèi)容、教學形式等方面都存在差異，并不是課堂教學的簡單延續(xù)，而是具有相對獨立性的教育活動，因此選項B錯誤。選項C課外教育能夠彌補課堂教學在時間、空間和內(nèi)容等方面的不足，通過開展各種豐富多彩的活動，幫助學生拓寬知識面、培養(yǎng)興趣愛好、提高綜合素質(zhì)，是課堂教學的必要補充，所以選項C正確。選項D課堂教學是按照課程標準和教學計劃，在規(guī)定的時間和場所內(nèi)進行的系統(tǒng)教學活動，課外教育是在課堂教學之外開展的教育活動，不屬于課堂教學的組成部分，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是C。21、我國現(xiàn)在實行的義務教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國義務教育年限的相關知識。我國《義務教育法》規(guī)定，國家實行九年義務教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務教育，包括小學階段和初中階段。選項A，6年并非我國現(xiàn)行義務教育的年限；選項B，5年也不符合我國義務教育的規(guī)定；選項C，8年同樣不是我國實行的義務教育年限。所以本題正確答案是D。22、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!

B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

C.雖董之以嚴刑，震之以威怒

D.文武并用，垂拱而治

【答案】：C

【解析】本題主要考查對給定文本及選項的理解與分析。文段核心觀點是強調(diào)人君要居安思危、戒奢以儉，通過求木之長、流之遠類比國之安需積德義。A選項“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎”，以自身“下愚”都知不可，襯托“明哲”更應明白源不深、根不固、德不厚不能實現(xiàn)流遠、木長、國安的道理，是對文段觀點的強調(diào)，起到進一步論述的作用，與文段核心觀點相關，不符合題意。B選項“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”，將人君不念居安思危、戒奢以儉的行為類比為伐根求木茂、塞源求流遠，形象地說明了這種行為的不合理性，與文段觀點緊密相關，不符合題意。C選項“雖董之以嚴刑，震之以威怒”，此句強調(diào)用嚴酷刑罰和威嚴憤怒來管束百姓，與文段強調(diào)的人君要居安思危、積德義、戒奢以儉的核心觀點不相關，符合題意。D選項“文武并用，垂拱而治”，意思是文臣武將一起任用，君主可以垂衣拱手、無為而治，體現(xiàn)了一種治理國家的理念，與文段關于人君治國應采取正確方式的觀點相符，不符合題意。綜上，正確答案是C。23、下列有關文學常識的表述正確的一項是（）。

A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強的文學性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。

B.羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。

D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識知識，逐一進行分析，從而判斷各選項的正確性。選項A《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一。它是我國第一部敘事詳細的編年體史書，內(nèi)容豐富，記錄了春秋時期的諸多歷史事件，同時具有很強的文學性，其作者相傳為孔子同時代的左丘明。所以選項A表述正確。選項B“桃園三結義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜”等故事確實出自羅貫中的《三國演義》，但“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)，并非《三國演義》中的故事。所以選項B表述錯誤。選項C魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，而不是《彷徨》。它是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說，該作品借狂人之口，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，但“哀其不幸，怒其不爭”主要是魯迅對其筆下一些人物如阿Q等的態(tài)度，并非《狂人日記》所鮮明表現(xiàn)的。所以選項C表述錯誤。選項D《變色龍》《裝在套子里的人》是俄國作家契訶夫的短篇小說，但《父與子》是俄國作家屠格涅夫的長篇小說，并非契訶夫的作品。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。24、在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是（）。

A.原型操作

B.原型定向

C.原型內(nèi)化

D.操作定向

【答案】：A

【解析】本題考查智力技能形成過程中各階段的特點，解題關鍵在于明確每個階段的具體表現(xiàn)并與題干描述進行對比。各選項分析A選項原型操作：原型操作就是依據(jù)智力活動的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。題干中提到依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施，這與原型操作的特點相符，所以A選項正確。B選項原型定向：原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結構，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要強調(diào)的是對活動模式的認知，而不是外顯的實施，所以B選項錯誤。C選項原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。與題干中以展開的、外顯的方式付諸實施不符，所以C選項錯誤。D選項操作定向：操作定向即了解操作活動的結構與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程，它一般針對的是操作技能，并非智力技能，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。25、蘇霍姆斯基認為“教師成為學生道德上的引路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平?！边@一論述闡明了教師職業(yè)道德具有_____特性。

A.鮮明的繼承性

B.強烈的責任性

C.獨特的示范性

D.嚴格的標準型

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教師職業(yè)道德特性的含義，結合題干中蘇霍姆斯基的論述內(nèi)容來判斷正確選項。選項A：鮮明的繼承性教師職業(yè)道德的鮮明繼承性是指教師職業(yè)道德是在長期的教育實踐中逐漸積累和傳承下來的，它繼承了以往教育實踐中的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和價值觀念。而題干中并未體現(xiàn)出教師職業(yè)道德對以往傳統(tǒng)的繼承這一特點，所以選項A不符合題意。選項B：強烈的責任性教師職業(yè)道德的強烈責任性強調(diào)教師對學生、對教育事業(yè)所肩負的重大責任。教師需要認真履行自己的職責，對學生的成長和發(fā)展負責。但題干中重點強調(diào)的并非教師的責任，而是教師自身道德態(tài)度的示范作用，因此選項B也不正確。選項C：獨特的示范性教師職業(yè)道德具有獨特的示范性，是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會成為學生學習和模仿的對象。題干中蘇霍姆斯基提到“教師成為學生道德上的引路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平”，這表明教師要通過自身良好的道德態(tài)度和高尚的道德水平為學生樹立榜樣，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德獨特的示范性，所以選項C正確。選項D：嚴格的標準性教師職業(yè)道德的嚴格標準性是指對教師的道德行為有明確、嚴格的規(guī)范和要求。然而題干并沒有圍繞教師職業(yè)道德的標準這一內(nèi)容展開，故選項D不符合要求。綜上，本題正確答案是C。26、如果將期末考試結果的解釋視為總結性評價，那么對在教學過程中實施測驗的解釋就是（）。

A.定性評價

B.考查性評價

C.定量評價

D.形成性評價

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷在教學過程中實施測驗的解釋屬于哪種評價。選項A：定性評價定性評價是對評價資料作“質(zhì)”的分析，是運用分析、綜合、比較、分類、演繹、歸納等邏輯分析方法，對評價所獲得的數(shù)據(jù)、資料進行思維加工。它強調(diào)的是對事物本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性的描述和評價，而題干并非圍繞這種基于本質(zhì)特征描述的評價方式，所以A選項不符合題意。選項B：考查性評價考查性評價通常側重于對知識的掌握情況、基本技能的熟練程度等方面進行檢查和評估，以了解學生對一定階段學習內(nèi)容的熟悉程度。但它并非專門針對教學過程中測驗的特定評價類型，所以B選項不正確。選項C：定量評價定量評價是對評價對象的特征用數(shù)量表示，通過數(shù)量化的方法來分析、判斷和評價。它主要側重于對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，而題干未涉及到通過數(shù)量來進行評價的相關內(nèi)容，所以C選項不符合。選項D：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。對在教學過程中實施測驗，其目的往往是為了及時了解學生的學習進展情況，發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，從而調(diào)整教學策略和方法，這與形成性評價的概念和作用相契合。所以，對在教學過程中實施測驗的解釋就是形成性評價，D選項正確。綜上，本題答案是D。27、（）是指在不同時間內(nèi)用……,所得結果的一致程度。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教育測量學中幾個重要概念的理解。選項A：信度信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中“在不同時間內(nèi)用……，所得結果的一致程度”，強調(diào)的就是結果的一致性和穩(wěn)定性，這符合信度的定義，所以選項A正確。選項B：效度效度是指所測量到的結果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它側重于測驗是否能準確測量到它所想要測量的特質(zhì)或功能，而不是強調(diào)不同時間結果的一致程度，所以選項B錯誤。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。通常以答對或通過該項目的人數(shù)占應試總人數(shù)的百分比來表示，主要體現(xiàn)的是題目本身的難易狀況，并非不同時間結果的一致性，所以選項C錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度，也就是測驗對鑒別考生能力高低、優(yōu)劣的程度。它關注的是測驗能否將不同水平的考生區(qū)分開來，而不是不同時間結果的一致程度，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。28、翟希賢根據(jù)合唱作品（）

A.《草原上升起不落的太陽》

B.《牧歌》

C.《草原之夜》

D.《美麗的草原我的家》

【答案】：B

【解析】本題考查翟希賢相關的合唱作品。選項A，《草原上升起不落的太陽》是蒙古族作曲家美麗其格于1950年創(chuàng)作的一首蒙古族歌曲，并非翟希賢的合唱作品。選項B，《牧歌》原是一首無伴奏長調(diào)民歌，后經(jīng)作曲家瞿希賢改編為混聲合唱，所以該項正確。選項C，《草原之夜》由張加毅作詞，田歌作曲，誕生于1959年，也不是翟希賢的合唱作品。選項D，《美麗的草原我的家》由火華作詞、阿拉騰奧勒作曲，創(chuàng)作于1979年，同樣不屬于翟希賢的合唱作品范疇。綜上，答案選B。29、在班級管理中,評價一個班級的好壞的重要依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀班干部

B.負責的班主任

C.班級成員融洽

D.良好的班風

【答案】：D

【解析】本題考查班級管理中評價班級好壞的重要依據(jù)。逐一分析各選項：-選項A：優(yōu)秀班干部在班級管理中能起到一定的組織和帶頭作用，但僅依靠優(yōu)秀班干部并不能全面反映班級的整體情況，也不是評價班級好壞的關鍵因素。-選項B：負責的班主任對班級的發(fā)展至關重要，然而班主任只是班級管理的引導者，不能單獨決定班級的好壞。-選項C：班級成員融洽是班級良好氛圍的一個體現(xiàn)，但它只是班級建設的一個方面，不足以成為評價班級好壞的重要依據(jù)。-選項D：良好的班風是一個班級在長期的學習和生活中形成的一種穩(wěn)定的、積極向上的風氣，它能夠影響班級成員的行為和思想，對班級的整體發(fā)展起著至關重要的作用。因此，良好的班風是評價一個班級好壞的重要依據(jù)。綜上，本題正確答案為D。30、投一枚硬幣可隨機地出現(xiàn)兩種情況，但在大量的投擲下，最后出現(xiàn)正面向上或反面向上的概率各為1/2，這體現(xiàn)的數(shù)學思想是()。

A.或然與必然思想

B.分類和整合思想

C.函數(shù)與方程思想

D.數(shù)形結合思想

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種數(shù)學思想的定義，逐一分析各選項與題干內(nèi)容的匹配度，進而得出正確答案。選項A：或然與必然思想或然是指在一次試驗中，某一事件可能發(fā)生也可能不發(fā)生，具有隨機性；必然則是指在大量重復試驗中，某一事件會呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。投一枚硬幣，在單次投擲時，出現(xiàn)正面或反面是隨機的，具有或然性；但當進行大量投擲時，正面向上或反面向上的概率各為\(\frac{1}{2}\)，這體現(xiàn)了在大量重復試驗下的一種必然規(guī)律。所以題干體現(xiàn)了或然與必然思想，該選項正確。選項B：分類和整合思想分類和整合思想是指當一個問題因為某種量或圖形的情況不同而有可能引起問題的結果不同時，需要對這個量或圖形的各種情況進行分類討論，然后將各種情況的結果綜合起來得到最終結果。而題干中并沒有涉及對硬幣投擲情況的分類討論以及結果整合，所以該選項錯誤。選項C：函數(shù)與方程思想函數(shù)思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉化問題和解決問題；方程思想是從問題的數(shù)量關系入手，運用數(shù)學語言將問題中的條件轉化為數(shù)學模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過解方程（組）或不等式（組）來使問題獲解。題干內(nèi)容與函數(shù)和方程無關，未體現(xiàn)函數(shù)與方程思想，所以該選項錯誤。選項D：數(shù)形結合思想數(shù)形結合思想是指將數(shù)（量）與形（圖）結合起來進行分析、研究、解決問題的一種思想方法。本題主要圍繞硬幣投擲的概率問題，沒有涉及數(shù)與形的結合，所以該選項錯誤。綜上，答案是A選項。31、目前研究男女智力的性別差異的基本結論之一是（）。

A.男優(yōu)于女

B.男女總體水平大致相等

C.女優(yōu)于男

D.男女總體水平，有年齡相等，有的則不相等

【答案】：B

【解析】本題考查關于男女智力性別差異的基本結論。對于男女智力的性別差異，從大量研究得出的基本結論來看，男女總體水平大致相等。雖然在某些特定的認知能力和領域中，男性和女性可能會表現(xiàn)出一定的差異，比如在空間能力方面男性可能相對更具優(yōu)勢，在語言表達能力方面女性可能略勝一籌，但從總體的智力水平衡量上，男女并不存在一方明顯優(yōu)于另一方的情況。選項A“男優(yōu)于女”和選項C“女優(yōu)于男”這種表述過于絕對，不符合研究得出的基本結論；選項D表述模糊且不符合實際研究結論。所以本題正確答案是B。32、“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是‘塑造人’，或者更確切地說，幫助兒童成為充分成型和完

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.教師中心論

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育目的的相關理論。解題關鍵在于明確各選項所代表理論的核心觀點，并將其與題干中教育目的的描述進行對比分析。選項A：個人本位論個人本位論強調(diào)教育的目的在于促進個人的發(fā)展，認為教育應該以個人的需要和利益為出發(fā)點，幫助個體實現(xiàn)自我價值，成為充分成型和完善的人。題干中提到教育的主要目的是“塑造人”，幫助兒童成為充分成型和完善的人，這與個人本位論的核心觀點相符，即注重個人的成長和發(fā)展，故該選項正確。選項B：社會本位論社會本位論主張教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，強調(diào)教育要滿足社會的需求和利益，個人的發(fā)展要服從于社會的需要。而題干強調(diào)的是對個人的塑造，并非側重于社會需求，所以該選項不符合題意，排除。選項C：教育無目的論教育無目的論是由杜威提出的，他認為教育過程本身就是目的，不存在教育過程之外的其他目的。這與題干中明確表述的教育目的是“塑造人”相矛盾，所以該選項不正確，排除。選項D：教師中心論教師中心論強調(diào)教師在教育過程中的權威地位和主導作用，主要側重于教學過程中師生關系的定位，并非關于教育目的的理論，與題干所討論的教育目的話題不相關，因此該選項不合適，排除。綜上，答案選A。33、組織策略屬于（）。

A.精加工策略

B.認知策略

C.元認知策略

D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：B

【解析】本題考查學習策略的分類，需要明確各選項所代表的策略類型，并判斷組織策略所屬類別。選項A：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的策略。常見的精加工策略有記憶術、做筆記、提問、生成性學習等。而組織策略并非是通過建立新舊知識聯(lián)系來促進記憶，因此組織策略不屬于精加工策略，A選項錯誤。選項B：認知策略認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存。認知策略主要包括復述策略、精加工策略和組織策略。所以組織策略屬于認知策略，B選項正確。選項C：元認知策略元認知策略是指學生對自己認知過程的策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程。主要分為計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。組織策略與對認知過程的了解和控制無關，所以不屬于元認知策略，C選項錯誤。選項D：調(diào)節(jié)策略調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)對認知活動結果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應的補救措施，根據(jù)對認知策略的效果的檢查，及時修正、調(diào)整認知策略。它屬于元認知策略的一部分，與組織策略的概念和功能不同，因此組織策略不屬于調(diào)節(jié)策略，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。34、以畫驢見長的畫家是（）。

A.黃永玉

B.黃胄

C.關山月

D.李可染

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中畫家的擅長領域來判斷正確答案。選項A：黃永玉黃永玉是中國當代著名畫家、作家，他的作品風格多樣，題材廣泛，在版畫、國畫等領域均有很高的造詣，其繪畫作品常以動物、人物等為主題，但并不以畫驢見長。所以選項A錯誤。選項B：黃胄黃胄是中國著名畫家，他尤其以畫驢而聞名。他筆下的驢生動傳神，筆墨灑脫豪放，將驢的形態(tài)和神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，在畫壇獨樹一幟。所以選項B正確。選項C：關山月關山月是中國著名國畫家、教育家，他以山水畫著稱，其作品具有鮮明的時代感和地域特色，常描繪祖國的壯麗山河，表達對祖國的熱愛和贊美之情，并非以畫驢見長。所以選項C錯誤。選項D：李可染李可染是中國近代杰出的畫家、詩人，他擅長山水畫和牛的題材創(chuàng)作。他的山水畫注重筆墨韻味和意境表達，將傳統(tǒng)的山水畫技法與現(xiàn)代審美觀念相結合；其筆下的牛形態(tài)憨厚、質(zhì)樸，充滿生活氣息。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。35、第斯多惠曾說:“教師本人是學校最重要的師表,是最直觀、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動具有（）

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.廣延性

D.連續(xù)性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動的特點。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法的不斷更新以及教育機智等方面。題干中并未體現(xiàn)出教師在教學過程中針對不同學生采取不同教育方法、創(chuàng)新教學方式或處理突發(fā)情況等創(chuàng)造性的表現(xiàn)，所以選項A不符合題意。選項B：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象。題干中第斯多惠所說“教師本人是學校最重要的師表，是最直觀、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣”，強調(diào)了教師作為學生學習榜樣的重要性，突出了教師勞動的示范性特點，所以選項B正確。選項C：廣延性教師勞動的廣延性是指空間的廣延性，即教師沒有嚴格界定的勞動場所，課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間。而題干中沒有涉及到教師勞動空間范圍的相關內(nèi)容，所以選項C不符合題意。選項D：連續(xù)性教師勞動的連續(xù)性是指時間的連續(xù)性，教師的勞動沒有嚴格的交接班時間界限，教師需要不斷地進行教育教學活動，包括備課、批改作業(yè)等。題干中未體現(xiàn)出教師勞動在時間上的連續(xù)性特點，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案為B。36、皮亞杰認為,兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后,這種思維形式適用于任何具體領域。從遷移的理論來看,這種觀念與（）接近。

A.形式訓練說

B.關系轉換說

C.產(chǎn)生式理論

D.學習定勢說

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點來判斷與題干觀念接近的理論。選項A：形式訓練說形式訓練說以官能心理學為基礎，它認為人的心智是由許多不同的官能組成的，如注意、意志、記憶、思維、想象等，各種官能可以像訓練肌肉一樣通過練習增強能力。該理論強調(diào)通過訓練各種官能來提高能力，而這種能力一旦提高，就可以遷移到各種具體的學習和活動中，適用于任何具體領域。題干中皮亞杰認為兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后，這種思維形式適用于任何具體領域，與形式訓練說強調(diào)能力的遷移適用于各種領域的觀點相符，所以選項A正確。選項B：關系轉換說關系轉換說強調(diào)學習遷移的關鍵在于對情境中各種關系的理解和頓悟。該理論認為學習者必須發(fā)現(xiàn)兩個情境之間的關系，才能實現(xiàn)遷移，而不是強調(diào)某種思維形式適用于任何具體領域，因此與題干觀念不符，選項B錯誤。選項C：產(chǎn)生式理論產(chǎn)生式理論認為學習和問題解決遷移之所以產(chǎn)生，主要是由于先前學習或問題解決中個體所學會的產(chǎn)生式規(guī)則與目標問題解決所需要的產(chǎn)生式規(guī)則有一定的重疊。也就是說，遷移的產(chǎn)生依賴于產(chǎn)生式規(guī)則的匹配情況，而非思維形式適用于任何具體領域，所以選項C錯誤。選項D：學習定勢說學習定勢說強調(diào)先前的學習經(jīng)驗會對后續(xù)的學習產(chǎn)生一定的準備狀態(tài)和傾向性。它主要關注的是學習的準備狀態(tài)和態(tài)度對遷移的影響，并非強調(diào)某種思維形式在不同領域的適用性，因此選項D錯誤。綜上，答案選A。37、明朝著名哲學家王守仁曾思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學說。為了實踐此觀點，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都沒有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒。請問，宋儒所謂的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”屬于（）。

A.樸素唯物主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各哲學派別的特點，結合宋儒觀點“物有表里精粗，一草一木皆具至理”來判斷其所屬哲學派別。選項A：樸素唯物主義樸素唯物主義把物質(zhì)歸結為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等。它試圖用物質(zhì)的原因來解釋世界的本原，具有一定的合理性，但缺乏科學依據(jù)。而“物有表里精粗，一草一木皆具至理”強調(diào)的是事物背后存在一種超越物質(zhì)本身的“理”，并非將世界本原歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，所以該觀點不屬于樸素唯物主義，A選項錯誤。選項B：辯證唯物主義辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。而宋儒的觀點強調(diào)“理”的存在，并非以物質(zhì)為第一性，所以不屬于辯證唯物主義，B選項錯誤。選項C：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！拔镉斜砝锞郑徊菀荒窘跃咧晾怼闭J為一草一木背后都存在著一種客觀的、先于物質(zhì)而存在的“理”，這符合客觀唯心主義將某種客觀精神視為世界本原的特點，所以該觀點屬于客觀唯心主義，C選項正確。選項D：主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗、心靈等）當作世界的本原，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。而題干中的“理”是一種客觀存在的精神，并非人的主觀精神，所以該觀點不屬于主觀唯心主義，D選項錯誤。綜上，答案選C。38、動作技能學習心理過程的第一階段是（）。

A.聯(lián)結階段

B.認知階段

C.自動化階段

D.熟練階段

【答案】：B

【解析】本題考查動作技能學習心理過程的階段劃分。動作技能的形成是通過領悟和練習逐步掌握某種動作操作程序的過程，費茨和波斯納將動作技能學習的心理過程分為認知階段、聯(lián)結階段和自動化階段。認知階段是動作技能學習心理過程的第一階段。在這個階段，學習者主要是對所學的動作技能及其結構要素有初步的認識，在頭腦中形成關于動作技能的表象。學習者要了解做什么和怎么做，要將組成動作技能的活動方式反映到頭腦中而形成動作映象，并對自己的任務水平進行評估，明確自己能夠做得如何。聯(lián)結階段是在認知階段的基礎上，學習者把局部的動作綜合成更大單位，以形成一個連貫的初步動作系統(tǒng)的階段。自動化階段是動作技能學習的最后階段，在這個階段，各個動作已聯(lián)合成為一個有機的整體并鞏固下來，各個動作相互協(xié)調(diào)似乎是自動流出來的，無需特殊的注意和糾正，技能達到程序化、自動化和完善化。而熟練階段并非動作技能學習心理過程的標準階段劃分。本題中動作技能學習心理過程的第一階段是認知階段，答案選B。39、2017年，楊縣人民代表大會代表就該縣義務教育經(jīng)費保障問題進行討論．下列說法正確的是（）。

A.縣人民政府編制財政預算時應當將義務教育經(jīng)費單列

B.全縣學校的學生人均公用經(jīng)費標準應當由縣人民政府會同縣教育行政部門制定

C.特殊教育學校學生人均公用經(jīng)費標準應當與普通學校學生人均公用經(jīng)費標準持

D.用于實施義務教育財政撥款增長比例應當與財政經(jīng)常性收入增長持平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國義務教育法》的相關規(guī)定，對各選項逐一進行分析。選項A《中華人民共和國義務教育法》第四十五條規(guī)定，地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經(jīng)費單列。所以縣人民政府編制財政預算時應當將義務教育經(jīng)費單列，該選項說法正確。選項B《中華人民共和國義務教育法》第四十三條規(guī)定，學校的學生人均公用經(jīng)費標準由國務院財政部門會同教育行政部門制定，并根據(jù)經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況適時調(diào)整。制定、調(diào)整學生人均公用經(jīng)費標準，應當滿足教育教學基本需要。省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以根據(jù)本行政區(qū)域的實際情況，制定不低于國家標準的學校學生人均公用經(jīng)費標準。所以全縣學校的學生人均公用經(jīng)費標準并非由縣人民政府會同縣教育行政部門制定，該選項說法錯誤。選項C《中華人民共和國義務教育法》第四十三條規(guī)定，特殊教育學校（班）學生人均公用經(jīng)費標準應當高于普通學校學生人均公用經(jīng)費標準。而不是與普通學校學生人均公用經(jīng)費標準持平，該選項說法錯誤。選項D《中華人民共和國義務教育法》第四十二條規(guī)定，國務院和地方各級人民政府用于實施義務教育財政撥款的增長比例應當高于財政經(jīng)常性收入的增長比例，保證按照在校學生人數(shù)平均的義務教育費用逐步增長，保證教職工工資和學生人均公用經(jīng)費逐步增長。并非是與財政經(jīng)常性收入增長持平，該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、本次課程改革是（）年正式啟動的。

A.1998

B.1999

C.2000

D.2001

【答案】：B"

【解析】本題考查本次課程改革正式啟動的年份。正確答案為B選項，即1999年。本次課程改革于1999年正式啟動，旨在全面推進素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎教育的課程體系、結構、內(nèi)容，構建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎教育課程體系。A選項1998年并非課程改革正式啟動的時間；C選項2000年通常不是這一標志性的起始年份；D選項2001年在課程改革進程中可能有相關舉措的推進，但課程改革正式啟動是在1999年。所以本題應選B。"41、《顏氏家訓》是以下哪位教育家的著作?（）

A.顏元

B.顏之推

C.顏真卿

D.顏回

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教育家及其著作的了解。選項A，顏元是明末清初思想家、教育家，他倡導習行、踐履的教育方法，其主要教育思想集中于反對傳統(tǒng)的義利對立觀念。他的著作主要有《四存編》《習齋記余》等，并非《顏氏家訓》的作者。選項B，《顏氏家訓》是顏之推的著作。顏之推是南北朝時期著名的文學家、教育家，他結合自身的人生經(jīng)歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書，該書是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，被后人譽為“古今家訓之祖”，所以該選項正確。選項C，顏真卿是唐代著名書法家，以楷書著稱，其書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。代表作品有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》等，并非《顏氏家訓》作者。選項D，顏回是孔子最得意的弟子，以德行著稱，安貧樂道，能堅守自己的志趣。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，贊其好學、仁人，并未著有《顏氏家訓》。綜上，本題正確答案是B。42、一個令人高興的信息，會導致人們手舞足蹈，這是（）

A.興奮的擴散

B.興奮的集中

C.抑制的擴散

D.抑制的集中

【答案】：A

【解析】本題主要考查對興奮與抑制相關概念的理解和區(qū)分。興奮是機體代謝、功能從相對靜止狀態(tài)轉變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，抑制是指機體活動的減弱或變?yōu)橄鄬o止。選項A“興奮的擴散”指的是興奮過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中由原發(fā)部位向周圍區(qū)域傳播的現(xiàn)象。當人們接收到令人高興的信息時，大腦中的興奮狀態(tài)會從最初產(chǎn)生愉悅感的區(qū)域向周圍擴散，進而影響到身體的其他部位，表現(xiàn)為手舞足蹈等外在行為，所以該選項符合題意。選項B“興奮的集中”是指興奮過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸局限于一定范圍的現(xiàn)象，與手舞足蹈這種興奮狀態(tài)向外擴散的表現(xiàn)不符，故該選項錯誤。選項C“抑制的擴散”是抑制過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)蔓延的現(xiàn)象，抑制通常會使機體活動減弱，而不是導致手舞足蹈這種興奮的表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項D“抑制的集中”是抑制過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)逐漸局限于一定范圍的現(xiàn)象，同樣是與抑制相關，與題干中因高興而手舞足蹈的興奮狀態(tài)不相符，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。43、將課程分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的

B.從課程的功能角度劃分的

C.從課程的組織核心角度劃分的

D.從課程的任務角度劃分的

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程的分類依據(jù)。選項A從課程制定者或管理制度角度劃分，課程可分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程體現(xiàn)國家的教育意志；地方課程通過課程滿足社會發(fā)展的現(xiàn)實需要；校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。所以該選項與題干內(nèi)容不符。選項B從課程的功能角度劃分，課程通常可以分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程等。這些課程的劃分是基于其在學生學習和發(fā)展過程中所發(fā)揮的不同功能。如工具性課程注重培養(yǎng)學生的基本學習工具，像語言類課程；知識性課程主要傳授系統(tǒng)的知識等。這與題干中課程的分類方式不同。選項C從課程的組織核心角度劃分，課程可分為學科中心課程、學生中心課程和社會中心課程。學科中心課程強調(diào)以學科知識為核心來組織課程內(nèi)容；學生中心課程則以學生的興趣、需要和能力為基礎來設計課程；社會中心課程關注社會問題，以解決社會問題為導向組織課程。此分類方式與題干的劃分依據(jù)不匹配。選項D從課程的任務角度劃分，課程可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程?；A型課程注重培養(yǎng)學生的基礎學力；拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力，開闊學生的視野；研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。所以將課程分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程是從課程的任務角度劃分的，該選項正確。綜上，答案選D。44、美國心理學家布魯納認為學習的實質(zhì)在于（）。

A.構造一種完形

B.主動地形成認知結構

C.形成刺激與反應間的聯(lián)結

D.對環(huán)境條件的認知

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)不同學習理論代表人物的觀點來對各選項進行分析。選項A：“構造一種完形”是格式塔心理學派的觀點。格式塔心理學家認為，學習是個體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。其強調(diào)學習過程中對情境整體結構的認知和重組，形成一種“完形”，并非美國心理學家布魯納的觀點，所以該選項錯誤。選項B：美國心理學家布魯納是認知結構學習理論的代表人物。他主張學習的實質(zhì)是主動地形成認知結構，學習者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結構聯(lián)系起來，積極地建構其知識體系。所以該選項正確。選項C：“形成刺激與反應間的聯(lián)結”是行為主義學習理論的觀點。行為主義認為學習是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程，強調(diào)環(huán)境對學習的作用，代表人物如桑代克、巴甫洛夫等，與布魯納的觀點不符，所以該選項錯誤。選項D：“對環(huán)境條件的認知”并非布魯納所強調(diào)的學習實質(zhì)。布魯納更側重于學習者主動構建認知結構，而不是單純對環(huán)境條件的認知，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。45、國內(nèi)學者林崇德研究指出，青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期是（）。

A.小學二年級，初中一年級

B.小學三年級，初中二年級

C.小學四年級，初中三年級

D.小學五年級，高中一年級

【答案】：B

【解析】本題主要考查青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期相關知識。國內(nèi)學者林崇德的研究明確指出，小學三年級與初中二年級是青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期。所以本題正確答案是B選項。46、智力技能的特點是（）

A.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、展開性

D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力技能的特點。智力技能也叫心智技能、認知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式。選項A中“物質(zhì)性、外顯性”描述的并非智力技能的特點，物質(zhì)性和外顯性一般是動作技能的特點，簡縮性雖然是智力技能的特點之一，但該選項整體不符合智力技能的特點描述；選項C“物質(zhì)性、外顯性、展開性”同樣是動作技能的特點，而非智力技能的特點；選項D中“展開性”錯誤，智力技能具有簡縮性，而不是展開性。而智力技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性的特點。觀念性是指心智活動的對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息。內(nèi)潛性是指心智活動是對觀念性對象進行的加工改造，它既不像操作活動那樣，以外顯的形式（在頭腦外部）通過肢體運動來實現(xiàn)，也不像言語活動那樣，可以借助于言語器官或口腔肌肉的運動信號而覺察到活動的存在，它是借助于內(nèi)部言語在頭腦內(nèi)部默默地進行的。簡縮性是指心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出，而是不完全的、片斷的，是高度省略和簡化的。所以本題正確答案是B。47、張老師這段時間對工作失去了熱情，覺得工作沒意思，同時總是感覺很疲勞，工作效率不高，那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦?。ǎ┓矫娴谋憩F(xiàn)。

A.去人性化

B.個人成就感低

C.情緒耗竭

D.缺乏工作動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查職業(yè)倦怠不同方面表現(xiàn)的區(qū)分。選項A“去人性化”，通常表現(xiàn)為個體以一種消極、冷漠、疏離的態(tài)度對待工作對象，把人視為無生命的物體，對他人缺乏同情心和關心等，題干中并未體現(xiàn)張老師對工作對象有此類態(tài)度，所以A選項不符合。選項B“個人成就感低”，主要是指個體對自己工作的價值和意義評價較低，認為自己在工作中沒有取得什么成就，缺乏成就感和滿足感。而題干重點強調(diào)的是張老師對工作失去熱情、感覺疲勞和效率不高，并非是對自身工作成就的評價，所以B選項不正確。選項C“情緒耗竭”，是職業(yè)倦怠的核心維度，指個體的情緒資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，表現(xiàn)為對工作失去熱情、感到疲憊不堪、工作效率低下等。題干中張老師對工作失去熱情、感覺疲勞且工作效率不高，這些都是情緒耗竭的典型表現(xiàn)，所以C選項正確。選項D“缺乏工作動機”，雖然張老師對工作失去熱情一定程度上和缺乏工作動機有一定關聯(lián)，但它并不是職業(yè)倦怠的一個規(guī)范分類方面，職業(yè)倦怠主要分為去人性化、個人成就感低和情緒耗竭等方面，所以D選項不符合題干要求。綜上，答案選C。48、張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)為（）。

A.平淡

B.熱烈

C.孤寂

D.曠達

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《湖心亭看雪》的文本內(nèi)容和所表達的情感基調(diào)來分析其呈現(xiàn)的情調(diào)。題干分析本題要求判斷張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)。各選項分析A選項：平淡《湖心亭看雪》描繪了作者在冰天雪地的湖心亭看雪的獨特經(jīng)歷，其中不乏對雪景的細致描寫以及湖心亭奇遇等情節(jié)，并非是一種平淡的情感和氛圍的表達，所以A選項不符合。B選項：熱烈文章沒有體現(xiàn)出熱烈的情感，它的語言風格較為質(zhì)樸，描寫的場景是冰天雪地的寂靜世界，整體氛圍清冷孤寂，并非熱烈，所以B選項錯誤。C選項：孤寂《湖心亭看雪》中，作者“獨往湖心亭看雪”，“獨”字鮮明地表現(xiàn)出他的孤獨；雪后的西湖“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，這種宏大廣闊又寂靜的雪景，襯托出作者內(nèi)心的孤寂；在湖心亭遇到人后，雖有短暫交流，但更凸顯了他在天地間的孤獨感，所以文章呈現(xiàn)的情調(diào)是孤寂，C選項正確。D選項：曠達曠達通常體現(xiàn)為一種對人生、自然的豁達態(tài)度和超脫情懷，而《湖心亭看雪》重點在于表達作者的孤獨寂寞，未突出曠達之情，所以D選項不正確。綜上，答案選C。49、下列各句中畫線的詞語，使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.父親收藏的那些產(chǎn)于不同時代、具有不同造型、來自不同國家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當當，間不容發(fā)。

B.我們不能因為有姚明等人加盟美國NBA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運動員已與歐美籃球強國抗衡了。

C.我倆考慮問題時，他習慣從大的方面著眼，我總是從具體方法人手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。

D.沈從文早在20世紀30年代就因在《邊城》中描繪了一個獨特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風情而名噪一時。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結合語境來判斷其使用是否恰當。選項A“間不容發(fā)”本指兩者之間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小，也形容與災禍相距極近，情勢極其危急。而在該句中，語境是父親收藏的玩具汽車把書房擠得滿滿當當，強調(diào)的是空間被占滿，并非“距離極小”或“情勢危急”，所以“間不容發(fā)”使用不恰當。選項B“妄自菲薄”指過分看輕自己，形容自卑。在本句中“妄自菲薄”與后面“說我國的籃球運動員已與歐美籃球強國抗衡了”表意矛盾，若使用“妄自菲薄”，應表達為不能過分看輕自己說沒辦法與歐美籃球強國抗衡，所以該項詞語使用不恰當。選項C“南轅北轍”指想往南而車子卻向北行，比喻行動和目的正好相反。而句中說“他習慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手”，兩人只是考慮問題的角度不同，但目的是一樣的，并非行動和目的相反，所以“南轅北轍”使用不當。選項D“名噪一時”意思是一時名聲很大，指在一個時期內(nèi)引起轟動。沈從文早在20世紀30年代就因《邊城》描繪獨特湘西世界、展現(xiàn)湘西風情而在當時引起了很大的反響，名聲很大，“名噪一時”使用恰當。綜上，本題正確答案選D。50、孫老師在處理學生問題時，能設身處地、感同身受。他這種理解別人想法，體驗別人感受的能力稱為（）。

A.同情

B.理解

C.接納

D.移情

【答案】：D

【解析】該題主要考查對不同概念的理解和區(qū)分。各選項分析如下：-選項A：同情指對他人的苦難、不幸會產(chǎn)生關懷、理解的情感反應，但它更多側重于對他人遭遇不幸時的憐憫，并不一定能深入體驗別人的感受，與題干中設身處地、感同身受的能力描述不相符。-選項B：理解是對事物或他人的想法、觀點等有一定的認識和領會，但它沒有強調(diào)親身體驗別人的感受這一層次，所以不符合題意。-選項C：接納是指接受、收納，一般用于表達對人或事物的認可和容納，和理解別人想法、體驗別人感受的能力并無直接關聯(lián)。-選項D：移情是指在人際交往中，能夠設身處地站在他人的角度去理解和體驗對方的情感、想法和處境，也就是題干中所描述的理解別人想法、體驗別人感受的能力，符合題意。綜上，正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、根據(jù)學校情境中的學業(yè)成就動機，可以將動機分為（）

A.認知內(nèi)驅力

B.自我提高內(nèi)驅力

C.附屬內(nèi)驅力

D.內(nèi)部學習動機

E.外部學習動機

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查根據(jù)學校情境中的學業(yè)成就動機對動機進行分類。選項A，認知內(nèi)驅力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內(nèi)部動機，指向學習任務本身，是學業(yè)成就動機的重要組成部分，所以該選項正確。選項B，自我提高內(nèi)驅力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應地位的需要。這種內(nèi)驅力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部動機，在學校情境中也是學業(yè)成就動機的一種重要類型，該選項正確。選項C，附屬內(nèi)驅力是學生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學習的一種需要。它具有外部動機的性質(zhì)，同樣是學校情境中學業(yè)成就動機的分類之一，該選項正確。選項D，內(nèi)部學習動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，它的范圍較為寬泛，并不屬于基于學校情境中學業(yè)成就動機的特定分類，所以該選項錯誤。選項E，外部學習動機是指個體由外部誘因所引起的動機，這也是一個較為寬泛的概念，并非學校情境中學業(yè)成就動機的具體分類，該選項錯誤。綜上，答案選ABC。2、關于屬于班級活動的設計過程的是（）。

A.班級活動的評估

B.活動標題的擬定

C.活動形式的選擇

D.活動材料的準備

【答案】：BC

【解析】本題主要考查對班級活動設計過程所包含內(nèi)容的理解。選項A班級活動的評估是在活動完成之后進行的工作，其主要目的是對活動的效果、質(zhì)量等方面進行全面的分析和評價，以總結經(jīng)驗教訓，為后續(xù)活動的開展提供參考。它并不屬于活動設計過程的環(huán)節(jié)，而是活動結束后的總結環(huán)節(jié)，所以選項A錯誤。選項B活動標題的擬定是班級活動設計過程中的重要一步。一個合適的活動標題能夠準確傳達活動的主題和核心內(nèi)容，吸引參與者的注意力，并且為整個活動定下基調(diào)。在設計活動時，需要根據(jù)活動的目的、內(nèi)容和對象等因素來精心構思和確定活動標題，因此活動標題的擬定屬于班級活動設計過程，選項B正確。選項C活動形式的選擇直接關系到活動的吸引力和參與度，是班級活動設計的關鍵環(huán)節(jié)之一。在設計活動時，需要根據(jù)活動的目標、參與人員的特點以及實際條件等因素，綜合考慮并選擇合適的活動形式，如比賽、講座、參觀等。不同的活動形式會帶來不同的活動效果，所以活動形式的選擇屬于班級活動設計過程，選項C正確。選項D活動材料的準備是在活動設計方案確定之后，為了保證活動的順利開展而進行的具體準備工作。它是活動實施前的準備環(huán)節(jié)，而不是活動設計過程本身的內(nèi)容。所以選項D錯誤。綜上，答案選BC。3、德育對智育、體育、美育的促進功能