教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、一般情況下，在一次訓(xùn)練課中力量練習(xí)的順序是（）。

A.先練習(xí)大肌群，后練習(xí)小肌群

B.先練習(xí)小機(jī)群，后練習(xí)大肌群

C.大小肌群訓(xùn)練可不分先后

D.小肌群和大肌群交替練習(xí)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查一次訓(xùn)練課中力量練習(xí)的順序。在進(jìn)行力量訓(xùn)練時(shí)，通常應(yīng)遵循先練習(xí)大肌群，后練習(xí)小肌群的順序。原因在于大肌群在運(yùn)動(dòng)過程中往往承擔(dān)著更大的負(fù)荷和更多的運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)，先訓(xùn)練大肌群可以使身體整體進(jìn)入良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，為后續(xù)小肌群的訓(xùn)練提供穩(wěn)定的支撐和動(dòng)力基礎(chǔ)。如果先練習(xí)小肌群，在小肌群疲勞的情況下再訓(xùn)練大肌群，可能因小肌群無法有效配合而影響大肌群的訓(xùn)練效果，還可能增加受傷的風(fēng)險(xiǎn)。所以，一般情況下，在一次訓(xùn)練課中力量練習(xí)應(yīng)先練習(xí)大肌群，后練習(xí)小肌群，本題正確答案是A。"2、高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過程中的（）。

A.初始階段

B.中間階段

C.結(jié)束階段

D.全過程

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)操作技能練習(xí)過程中高原期出現(xiàn)階段的理解。在操作技能的練習(xí)過程中，其通常會(huì)經(jīng)歷初始階段、中間階段和結(jié)束階段等不同時(shí)期。初始階段是練習(xí)者剛開始接觸和學(xué)習(xí)技能的時(shí)期，這一階段主要是對(duì)技能的基本動(dòng)作和要領(lǐng)進(jìn)行初步掌握，更多的是在熟悉技能的操作模式，一般不會(huì)出現(xiàn)高原期。而到了練習(xí)的中間階段，練習(xí)者已經(jīng)掌握了一定的技能，但可能會(huì)由于身體疲勞、學(xué)習(xí)方法固定、心理瓶頸等多方面因素，其練習(xí)成績(jī)會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間內(nèi)停滯不前的情況，這就是高原期，它是操作技能練習(xí)過程中的一個(gè)常見現(xiàn)象。結(jié)束階段主要是對(duì)技能進(jìn)行鞏固和完善，練習(xí)者會(huì)在這個(gè)時(shí)期進(jìn)一步提升技能的熟練度和準(zhǔn)確性，通常不會(huì)出現(xiàn)成績(jī)停滯的情況。全過程的表述過于寬泛，不符合高原期主要出現(xiàn)在特定階段的實(shí)際情況。綜上，高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過程中的中間階段，所以本題正確答案是B。3、“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至?！边@段話見于（）。

A.姜夔《白石詩說》

B.張戒《歲寒堂詩話》

C.嚴(yán)羽《滄浪詩話》

D.葉燮《原詩》

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要涉及對(duì)古代詩話著作內(nèi)容的了解。破題點(diǎn)在于明確題干中詩句出自哪一部詩話作品。選項(xiàng)A分析姜夔的《白石詩說》主要論述了詩歌的創(chuàng)作、風(fēng)格等方面的問題，但“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩說》，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析張戒的《歲寒堂詩話》主要批評(píng)了蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩歌風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)詩歌要含蓄蘊(yùn)藉、意味深遠(yuǎn)，題干中的詩句并非出自《歲寒堂詩話》，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析嚴(yán)羽的《滄浪詩話》是宋代一部重要的詩歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說，“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩話》，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析葉燮的《原詩》探討了詩歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩句不是《原詩》的內(nèi)容，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。4、隨著考試臨近，學(xué)生心情極度緊張，考試時(shí)不能集中注意，無法發(fā)揮正常水平，這是一種（）

A.焦慮癥

B.強(qiáng)迫癥

C.恐怖癥

D.人格障礙

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生常見心理問題的區(qū)分。選項(xiàng)A：焦慮癥是個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心、自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安、帶有恐懼的情緒狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生面臨考試壓力且隨著考試臨近，會(huì)產(chǎn)生極度緊張的情緒，在考試時(shí)不能集中注意力，進(jìn)而無法發(fā)揮正常水平，這正是焦慮癥的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。題干中未體現(xiàn)出強(qiáng)迫觀念或強(qiáng)迫行為的相關(guān)特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。題干中并非是對(duì)特定事物或場(chǎng)景的恐懼，而是考試帶來的緊張焦慮，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問題解決方式所構(gòu)成。題干描述的是學(xué)生在考試情境下的心理狀態(tài)，并非長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良行為模式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。5、小明在考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間，這種策略屬于（）

A.計(jì)劃策略

B.監(jiān)控策略

C.調(diào)節(jié)策略

D.時(shí)間管理策略

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。選項(xiàng)A，計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。題干中并未體現(xiàn)小明在考試前進(jìn)行計(jì)劃安排，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。小明在考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間，這是在考試過程中對(duì)自身情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督和把控，屬于監(jiān)控策略，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如果發(fā)現(xiàn)問題、遇到困難或偏離目標(biāo)時(shí)，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。題干中僅提到監(jiān)視速度和時(shí)間，未涉及發(fā)現(xiàn)問題后采取補(bǔ)救措施，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，時(shí)間管理策略屬于資源管理策略，是指通過一定的方法合理安排時(shí)間，有效利用學(xué)習(xí)資源。題干強(qiáng)調(diào)的是考試過程中的監(jiān)視行為，并非時(shí)間的合理安排，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。6、李煥之創(chuàng)作的《春節(jié)序曲》是（）

A.打擊樂作品

B.室內(nèi)樂作品

C.管弦樂作品

D.絲竹樂作品

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)音樂作品類型的了解。選項(xiàng)A，打擊樂作品主要以打擊樂器演奏為主來呈現(xiàn)音樂，《春節(jié)序曲》并非單純依靠打擊樂器，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，室內(nèi)樂通常是指由少數(shù)樂器演奏的小型器樂合奏形式，規(guī)模相對(duì)較小，而《春節(jié)序曲》具有較大的演奏規(guī)模和豐富的表現(xiàn)力，不屬于室內(nèi)樂作品，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《春節(jié)序曲》是我國(guó)著名作曲家李煥之的管弦樂作品，管弦樂通常由弦樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等組成的大型樂隊(duì)演奏，《春節(jié)序曲》旋律歡快，具有典型的管弦樂特點(diǎn)，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，絲竹樂是中國(guó)傳統(tǒng)器樂形式，主要用絲弦樂器和竹管樂器演奏，風(fēng)格較為細(xì)膩、柔和，與《春節(jié)序曲》的音樂風(fēng)格和演奏形式不同，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案選C。7、“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性

B.互補(bǔ)性

C.不平衡性

D.順序性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性、互補(bǔ)性、不平衡性、順序性的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，進(jìn)而判斷“一刀切”違背了哪種身心發(fā)展規(guī)律。選項(xiàng)A：階段性人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這就要求教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。所以“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的階段性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。它要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展?！耙坏肚小迸c身心發(fā)展的互補(bǔ)性并無關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育?！耙坏肚小睕]有體現(xiàn)對(duì)身心發(fā)展不平衡性的違背，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：順序性人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，“拔苗助長(zhǎng)陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的?！耙坏肚小辈⒎沁`背順序性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。8、教育的“心理起源說”認(rèn)為教育起源于（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)

B.模仿

C.語言

D.動(dòng)物本能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育起源的不同學(xué)說觀點(diǎn)來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A教育的“勞動(dòng)起源說”認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。該學(xué)說認(rèn)為勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)過程的復(fù)雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，所以教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，該項(xiàng)不符合“心理起源說”的觀點(diǎn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育的“心理起源說”由美國(guó)教育學(xué)家孟祿提出，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。在他看來，原始社會(huì)的教育方式主要是兒童對(duì)成年成員的無意識(shí)模仿，這是教育產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此選項(xiàng)B符合“心理起源說”的觀點(diǎn)，是正確的。選項(xiàng)C語言是人類交流和傳遞信息的工具，在教育過程中語言起著重要作用，但它并非教育起源的根源。目前并沒有“教育起源于語言”這一主流的教育起源學(xué)說，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教育的“生物起源說”認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能。該學(xué)說將教育現(xiàn)象生物化，把動(dòng)物的養(yǎng)育行為等同于教育，未能區(qū)分人類教育行為與動(dòng)物養(yǎng)育行為的本質(zhì)區(qū)別，而這并非“心理起源說”的觀點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。9、以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r教學(xué)評(píng)價(jià)稱為（）

A.相對(duì)性評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體差異評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教學(xué)評(píng)價(jià)類型的概念。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。題干中并非以這種與他人相對(duì)位置為參照標(biāo)準(zhǔn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。這與題干中以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)不同，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：個(gè)體差異評(píng)價(jià)：個(gè)體差異評(píng)價(jià)是以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方式。它注重個(gè)體自身的縱向比較，能夠了解個(gè)體在不同階段的發(fā)展變化情況，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它的主要目的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題并加以糾正，重點(diǎn)在于過程反饋，并非以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。10、下列說法中正確的包括（）。

A.態(tài)度是行為的直接決定因素，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為

B.價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的

C.個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是對(duì)象的客觀價(jià)值

D.價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象，也沒有直接的行為動(dòng)力意義

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其說法是否正確。A選項(xiàng)：態(tài)度雖然對(duì)行為有影響，但并非行為的直接決定因素。在實(shí)際情況中，行為不僅僅受態(tài)度的影響，還會(huì)受到情境因素、社會(huì)規(guī)范、個(gè)人能力等多種因素的制約。例如，一個(gè)人可能對(duì)環(huán)保持有積極的態(tài)度，但由于客觀條件限制，如缺乏環(huán)保產(chǎn)品的可獲得性，可能無法表現(xiàn)出相應(yīng)的環(huán)保行為。所以，有什么樣的態(tài)度不一定就有什么樣的行為，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)事物的重要性和意義的總體看法和評(píng)價(jià)。它對(duì)態(tài)度有著直接的影響，這種影響是通過個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)個(gè)體認(rèn)為某一事物符合自己的價(jià)值觀時(shí)，就會(huì)對(duì)其持有積極的態(tài)度；反之，則會(huì)持有消極的態(tài)度。例如，一個(gè)重視健康的人，會(huì)對(duì)健身活動(dòng)賦予較高的價(jià)值，從而對(duì)健身持有積極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，態(tài)度的直接決定因素是個(gè)體的主觀認(rèn)知和評(píng)價(jià)，而不是對(duì)象的客觀價(jià)值。同樣一件商品，不同的人可能因?yàn)樽陨淼男枨?、喜好等主觀因素，對(duì)其持有不同的態(tài)度。比如，對(duì)于一款價(jià)格昂貴的高端手表，注重品質(zhì)和品牌的人可能會(huì)認(rèn)為它物有所值，從而對(duì)其持有積極的態(tài)度；而對(duì)于更注重實(shí)用性的人來說，可能會(huì)覺得它價(jià)格過高，不值得購買，進(jìn)而持有消極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：價(jià)值觀雖然不具有直接的、具體的對(duì)象，但它具有行為動(dòng)力意義。價(jià)值觀是個(gè)體行為的深層驅(qū)動(dòng)力，它引導(dǎo)個(gè)體做出選擇和決策，影響個(gè)體的行為方向和方式。例如，一個(gè)秉持“奉獻(xiàn)社會(huì)”價(jià)值觀的人，會(huì)更傾向于參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。11、新課程給教師角色的定位是學(xué)習(xí)者、（）

A.監(jiān)督者

B.定向者

C.促進(jìn)者

D.定論者

【答案】：C

【解析】本題主要考查新課程下教師角色的定位。在新課程理念中，教師角色發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識(shí)的灌輸者等單一角色，而是具有新的角色內(nèi)涵。選項(xiàng)A，監(jiān)督者通常側(cè)重于對(duì)他人行為的監(jiān)視和督促，這并非新課程對(duì)教師角色的核心定位。新課程強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)、促進(jìn)等作用，而非單純的監(jiān)督，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，定向者一般是指為他人指引方向，但這不能全面體現(xiàn)新課程對(duì)教師角色的要求。在新課程中，教師不僅僅是給出方向，更要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到全方位的促進(jìn)作用，所以B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C，促進(jìn)者這一角色定位符合新課程的理念。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，定論者意味著給出確定的結(jié)論，而新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和質(zhì)疑，教師不應(yīng)是直接給出定論的角色，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。12、排球比賽中，準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)

A.升高并落于全腳掌

B.升高并落于前腳掌

C.降低并落于全腳掌

D.降低并落于前腳掌

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)身體重心的相關(guān)知識(shí)。在排球比賽的準(zhǔn)備姿勢(shì)中，需要運(yùn)動(dòng)員能夠迅速地移動(dòng)和做出各種動(dòng)作反應(yīng)。身體重心降低，能使運(yùn)動(dòng)員的身體更加穩(wěn)定，便于快速向各個(gè)方向啟動(dòng)和移動(dòng)；而將重心落于全腳掌，能增加腳底與地面的接觸面積，進(jìn)一步增強(qiáng)身體的穩(wěn)定性和平衡感，同時(shí)也能更好地為后續(xù)動(dòng)作提供支撐。選項(xiàng)A中，身體重心升高不利于快速啟動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于全腳掌雖有一定接觸面積，但升高重心會(huì)使穩(wěn)定性變差，不符合排球準(zhǔn)備姿勢(shì)要求。選項(xiàng)B，身體重心升高同樣不利于快速移動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于前腳掌雖然在一定程度上可以準(zhǔn)備快速啟動(dòng)，但升高重心會(huì)增加身體晃動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，并非理想的準(zhǔn)備姿勢(shì)重心狀態(tài)。選項(xiàng)D，落于前腳掌在啟動(dòng)速度上可能有一定優(yōu)勢(shì)，但身體重心若只降低而全部落于前腳掌，會(huì)使身體的穩(wěn)定性不足，在實(shí)際比賽中容易失去平衡，也不是最佳選擇。因此，排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)降低并落于全腳掌，答案選C。13、“嚴(yán)慈相濟(jì)”體現(xiàn)的德育原則是（）。

A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合

B.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合

C.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合

D.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合

【答案】：B

【解析】“嚴(yán)慈相濟(jì)”指的是教師在教育過程中既要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，又要給予學(xué)生充分的尊重與關(guān)愛。在德育工作中，嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合這一德育原則與之高度契合。嚴(yán)格要求是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提出合理的期望與規(guī)范，促使學(xué)生遵守道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范；尊重學(xué)生則是尊重他們的人格、個(gè)性和自尊心，信任他們的能力和潛力。只有將嚴(yán)格要求與尊重信任有機(jī)結(jié)合，才能建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們積極主動(dòng)地接受道德教育。選項(xiàng)A，正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合強(qiáng)調(diào)通過積極的引導(dǎo)讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念，同時(shí)運(yùn)用紀(jì)律規(guī)范來約束學(xué)生的行為，與“嚴(yán)慈相濟(jì)”的核心內(nèi)涵不符。選項(xiàng)C，集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合側(cè)重于在德育過程中既要通過集體活動(dòng)和集體輿論對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，又要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，重點(diǎn)在于教育的方式和范圍，并非體現(xiàn)“嚴(yán)慈相濟(jì)”。選項(xiàng)D，發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合主要是指在德育中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，利用這些積極因素來克服他們身上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展，也與“嚴(yán)慈相濟(jì)”所表達(dá)的含義不同。所以本題正確答案選B。14、體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況、教材特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境等選擇

A.教學(xué)功能

B.教學(xué)管理

C.教學(xué)理念

D.教學(xué)方法

【答案】：D

【解析】本題主要考查體育教師在教學(xué)過程中的選擇依據(jù)相關(guān)知識(shí)。體育教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要綜合考慮學(xué)生情況、教材特點(diǎn)以及教學(xué)環(huán)境等多方面因素。選項(xiàng)A，教學(xué)功能是指教學(xué)活動(dòng)所具有的作用和效能，它是教學(xué)活動(dòng)本身所具備的，并非體育教師根據(jù)學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等因素來選擇的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，教學(xué)管理主要涉及對(duì)教學(xué)過程中的人員、事務(wù)、資源等進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制，重點(diǎn)在于維持教學(xué)秩序和保障教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，不是根據(jù)題中所提到的因素來選擇的核心內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，教學(xué)理念是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值追求，是相對(duì)穩(wěn)定的思想觀念，通常是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸形成的，并非根據(jù)具體的學(xué)生情況、教材特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境即時(shí)選擇的，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D，教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)而采取的具體手段和方式。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平，不同的教材有不同的內(nèi)容和要求，不同的教學(xué)環(huán)境也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響。體育教師需要根據(jù)學(xué)生情況、教材特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活選擇合適的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案為D。15、下列哪項(xiàng)屬于真正的創(chuàng)造（）

A.魯班發(fā)明鋸子

B.高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1~100的連加

C.找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石

D.陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“真正的創(chuàng)造”的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A魯班發(fā)明鋸子是在已有生活經(jīng)驗(yàn)和觀察基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新思維和實(shí)踐，制造出了一種全新的工具。鋸子在發(fā)明之前并不存在，它是魯班創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果，屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)B高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1-100的連加，是運(yùn)用數(shù)學(xué)規(guī)律和方法解決已有的數(shù)學(xué)計(jì)算問題。這只是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和運(yùn)算，并沒有創(chuàng)造出新的概念、方法或事物，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)C找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石，這是對(duì)自然界中已經(jīng)存在的事物的發(fā)現(xiàn)?；诒徽业街熬鸵呀?jīng)存在于地球上，尋找化石的過程只是將原本就存在但未被發(fā)現(xiàn)的事物呈現(xiàn)出來，并非創(chuàng)造出新的東西，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)D陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源，桃花源是陶淵明筆下虛構(gòu)的理想世界，并非現(xiàn)實(shí)中通過創(chuàng)造產(chǎn)生的事物，且這里的“發(fā)現(xiàn)”更多是文學(xué)創(chuàng)作中的情節(jié)設(shè)定，并非實(shí)際意義上的創(chuàng)造行為，不屬于真正的創(chuàng)造。綜上，本題正確答案是A。16、皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，2~5歲兒童的道德判斷處于（）。

A.權(quán)威階段

B.自我中心階段

C.互惠或可逆階段

D.公正階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展階段的相關(guān)知識(shí)。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過研究，將兒童的道德發(fā)展劃分為四個(gè)階段，分別是自我中心階段（2-5歲）、權(quán)威階段（5-8歲）、可逆性階段（8-10歲）和公正階段（10-12歲）。選項(xiàng)A，權(quán)威階段又稱他律道德階段，該階段兒童表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威絕對(duì)尊重和順從的愿望，會(huì)把成人規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定不變的。這與2-5歲兒童的道德判斷特點(diǎn)不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，自我中心階段的兒童往往只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則，他們還不能將自己與外界區(qū)分開來，把外在環(huán)境看作是自身的延伸。2-5歲兒童正處于此階段，該階段兒童的道德判斷具有自我中心的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，互惠或可逆階段也叫自律道德階段，兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是可以通過協(xié)商或共同約定而改變的，有了自律的萌芽，一般對(duì)應(yīng)8-10歲的兒童，并非2-5歲兒童的道德判斷階段，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公正階段兒童的道德觀念開始傾向于公正，他們不再刻板地按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，通常是10-12歲兒童的道德判斷特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。17、在操作技能形成的過程中，所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化稱之為（）。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.操作熟練

【答案】：D

【解析】本題主要考查操作技能形成過程各階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：操作定向操作定向也稱操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。該階段主要是對(duì)操作活動(dòng)有初步的認(rèn)識(shí)和了解，尚未形成實(shí)際的動(dòng)作方式，更不存在動(dòng)作方式對(duì)各種變化條件的高度適應(yīng)性以及動(dòng)作執(zhí)行的高度完善化和自動(dòng)化，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：操作模仿操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。在這一階段，學(xué)習(xí)者的動(dòng)作往往不夠準(zhǔn)確、穩(wěn)定，協(xié)調(diào)性較差，主要是在模仿示范者的動(dòng)作，還不能達(dá)到對(duì)各種變化條件的高度適應(yīng)，動(dòng)作執(zhí)行也遠(yuǎn)未達(dá)到完善化和自動(dòng)化的程度，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：操作整合操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。這一階段雖然動(dòng)作的整體協(xié)調(diào)性有所提高，但動(dòng)作的精確性、靈活性和穩(wěn)定性還不夠，對(duì)各種變化條件的適應(yīng)性也有限，未達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。此時(shí)，個(gè)體的動(dòng)作具有高度的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性和靈活性，能夠在各種復(fù)雜的情境中輕松、流暢地完成操作任務(wù)，因此選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。18、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這兩句話主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的,體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育無目的論

B.社會(huì)本位論

C.科學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育目的理論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中兩句話所體現(xiàn)的教育宗旨來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育無目的論教育無目的論由杜威提出，他認(rèn)為教育過程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。而題干中明確體現(xiàn)了以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，并非是教育無目的的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員，以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展?！熬佑癯伤祝浔赜蓪W(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：科學(xué)本位論并沒有“科學(xué)本位論”這一被廣泛認(rèn)可的教育目的理論，它不屬于常規(guī)的教育目的理論范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)人本位論個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)社會(huì)的作用，并非對(duì)個(gè)人的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。19、不屬于平時(shí)考査的方式有（）

A.口頭提問

B.單元測(cè)驗(yàn)

C.考試

D.檢查書面作業(yè)

【答案】：C

【解析】本題考查平時(shí)考查方式的相關(guān)知識(shí)，意在判斷各選項(xiàng)是否屬于平時(shí)考查的范疇。選項(xiàng)A分析口頭提問是教師在日常教學(xué)過程中常用的考查方式。教師通過課堂上隨時(shí)提出問題，讓學(xué)生回答，能夠及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況、理解程度以及思維反應(yīng)能力等，屬于平時(shí)考查的常見方式。選項(xiàng)B分析單元測(cè)驗(yàn)通常是在完成一個(gè)教學(xué)單元后進(jìn)行的測(cè)試。它的目的是檢驗(yàn)學(xué)生在該單元學(xué)習(xí)內(nèi)容上的學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在該單元知識(shí)學(xué)習(xí)中存在的問題，以便教師有針對(duì)性地進(jìn)行后續(xù)教學(xué)，屬于平時(shí)考查方式。選項(xiàng)C分析考試一般是指具有一定規(guī)模、較為正式且在特定時(shí)間集中進(jìn)行的評(píng)估活動(dòng)，如學(xué)期考試、學(xué)年考試等，它的組織和安排相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，與平時(shí)日常教學(xué)過程中的考查性質(zhì)不同，通常不屬于平時(shí)考查的方式。選項(xiàng)D分析檢查書面作業(yè)也是平時(shí)考查的重要方式之一。通過檢查學(xué)生的書面作業(yè)，教師可以了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的書面表達(dá)能力、解題思路以及完成作業(yè)的認(rèn)真程度等，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的共性和個(gè)性問題，屬于平時(shí)考查的方式。綜上，不屬于平時(shí)考查方式的是考試，答案選C。20、下列選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是（）

A.教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教

B.教師不斷更新教學(xué)方法

C.教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律

D.教師在言行舉止上為學(xué)生作示范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析選項(xiàng)A教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教，體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中充分考慮到每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)、能力、興趣等進(jìn)行有針對(duì)性的教育教學(xué)。由于每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，教師需要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法以滿足不同學(xué)生的需求，這是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的重要體現(xiàn)。分析選項(xiàng)B教師不斷更新教學(xué)方法，是因?yàn)榻逃虒W(xué)的環(huán)境、對(duì)象、知識(shí)等都在不斷變化，原有的教學(xué)方法可能不再適應(yīng)新的情況。教師需要不斷探索、嘗試和創(chuàng)新，引入新的教學(xué)理念和技術(shù)，以提高教學(xué)效果。這種對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，充分顯示了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。分析選項(xiàng)C教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律，意味著教師不是機(jī)械地遵循教育規(guī)律，而是在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教育規(guī)律進(jìn)行靈活運(yùn)用和創(chuàng)新。教育規(guī)律是普遍的，但在不同的情境和對(duì)象中，需要教師發(fā)揮創(chuàng)造性，將規(guī)律與實(shí)際相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果，這也是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)。分析選項(xiàng)D教師在言行舉止上為學(xué)生作示范，主要強(qiáng)調(diào)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生具有向師性，會(huì)模仿教師的行為。這與教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新、靈活運(yùn)用等方面有所不同，沒有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。綜上，答案選D。21、1951年，（）提出了“范例教學(xué)”的主張。

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦.根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非“范例教學(xué)”主張的提出者，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是通過長(zhǎng)期的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，并非“范例教學(xué)”的倡導(dǎo)者，故B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，懷特海是英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他主要在過程哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，與“范例教學(xué)”無關(guān)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。22、作業(yè)的布置與批改有其基本要求，以下不存在“基本要求”之列選項(xiàng)是（）

A.及時(shí)批改

B.分量適當(dāng)

C.不予反饋

D.目的明確

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)作業(yè)布置與批改的基本要求，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：及時(shí)批改及時(shí)批改作業(yè)能夠讓教師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，以便調(diào)整教學(xué)策略，同時(shí)也能讓學(xué)生及時(shí)得到反饋，了解自己的學(xué)習(xí)效果，所以及時(shí)批改屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項(xiàng)B：分量適當(dāng)作業(yè)分量適當(dāng)既能保證學(xué)生通過作業(yè)鞏固所學(xué)知識(shí)，又不會(huì)因作業(yè)量過大給學(xué)生造成過重負(fù)擔(dān)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和身心健康，因此分量適當(dāng)是作業(yè)布置與批改的基本要求之一。選項(xiàng)C：不予反饋教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行反饋是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。通過反饋，學(xué)生可以明確自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。而“不予反饋”不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項(xiàng)D：目的明確作業(yè)布置應(yīng)具有明確的目的，要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣才能使作業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，所以目的明確是作業(yè)布置與批改的基本要求。綜上，答案選C。23、趙老師本來是個(gè)優(yōu)秀的教師，但最近變得情緒低落，食欲不振，失眠多夢(mèng)，總是從消極方面看事情，做事被動(dòng)，缺乏熱情，以往能勝任的工作現(xiàn)在卻感到無法應(yīng)對(duì)，覺得自己特沒用，這種狀況已嚴(yán)重影響到她的生活和工作效率，該教師的行為表現(xiàn)具有（）。

A.偏執(zhí)傾向

B.強(qiáng)迫傾向

C.抑郁傾向

D.自閉傾向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的傾向特點(diǎn)，結(jié)合題干中趙老師的行為表現(xiàn)來逐一分析。選項(xiàng)A：偏執(zhí)傾向偏執(zhí)傾向通常表現(xiàn)為固執(zhí)己見、敏感多疑、對(duì)他人懷有敵意、過分自負(fù)等，且具有歪曲的認(rèn)知和判斷。而題干中趙老師主要表現(xiàn)為情緒低落、消極看待事情等，未體現(xiàn)出偏執(zhí)傾向所具有的固執(zhí)己見、敏感多疑、敵意等特征，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：強(qiáng)迫傾向強(qiáng)迫傾向的核心特征是反復(fù)出現(xiàn)的強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，例如反復(fù)思考無意義的問題、反復(fù)檢查、清洗等，以緩解內(nèi)心的焦慮。題干中并沒有描述趙老師有此類強(qiáng)迫觀念或行為的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：抑郁傾向抑郁傾向的典型表現(xiàn)包括情緒低落、興趣減退、食欲不振、睡眠障礙、消極思維、自我評(píng)價(jià)降低、缺乏動(dòng)力和熱情、對(duì)以往能勝任的工作感到力不從心等。題干中明確提到趙老師情緒低落、食欲不振、失眠多夢(mèng)、總是從消極方面看事情、做事被動(dòng)缺乏熱情、對(duì)以往能勝任的工作無法應(yīng)對(duì)且覺得自己沒用，這些表現(xiàn)都與抑郁傾向的特征高度相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自閉傾向自閉傾向主要體現(xiàn)在社交退縮、溝通障礙、興趣狹窄和行為刻板等方面，往往對(duì)外部世界缺乏關(guān)注和互動(dòng)。題干中并未提及趙老師存在社交退縮、溝通障礙等自閉傾向的相關(guān)表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。24、學(xué)習(xí)“直角角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）

A.詞匯學(xué)習(xí)

B.符號(hào)學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.命題學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的區(qū)分，關(guān)鍵在于明確每種學(xué)習(xí)類型的定義，并分析題干中“直角三角形是一種特殊的三角形”這一表述所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：詞匯學(xué)習(xí)詞匯學(xué)習(xí)主要是對(duì)詞匯的語音、語義和拼寫等方面的掌握。而題干并非單純針對(duì)“直角三角形”這個(gè)詞匯的學(xué)習(xí)，而是在闡述一種邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)是對(duì)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)意義的學(xué)習(xí)，例如對(duì)各種圖形、字母、數(shù)字等符號(hào)的認(rèn)識(shí)。題干重點(diǎn)不是對(duì)符號(hào)的學(xué)習(xí)，而是關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。題干表述不僅僅是對(duì)直角三角形概念的學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)了直角三角形與三角形之間的關(guān)系，因此該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系?！爸苯侨切问且环N特殊的三角形”清晰地表達(dá)了直角三角形和三角形這兩個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。25、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。而題干中描述的自尊心、榮譽(yù)感等并非指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，所以該選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素，都是個(gè)體為了在群體中獲得一定的地位、贏得他人的認(rèn)可等而產(chǎn)生的，這與自我提高內(nèi)驅(qū)力的概念相符，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要，它具有外部動(dòng)機(jī)的性質(zhì)，主要強(qiáng)調(diào)的是獲得他人的贊許，與題干中所提及的心理因素不直接相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D，并不存在社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型，屬于干擾項(xiàng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。26、從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是（）

A.比較法

B.歸納法

C.類比法

D.演繹法

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及思維方法的定義進(jìn)行分析，來判斷從已知具體事實(shí)或個(gè)別性前提概括出一般性或普遍性結(jié)論所對(duì)應(yīng)的思維方法。選項(xiàng)A：比較法比較法是指對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的可比事物進(jìn)行對(duì)比，找出它們的異同點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的一種方法。它并不強(qiáng)調(diào)從具體事實(shí)或個(gè)別性前提得出一般性或普遍性結(jié)論，主要側(cè)重于對(duì)不同事物之間異同的辨別，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：歸納法歸納法是從個(gè)別事例或現(xiàn)象中概括出一般性原理或規(guī)律的方法，也就是從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論，與題目描述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：類比法類比法是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理方法。它是一種基于相似性進(jìn)行推理的方法，并非是從個(gè)別到一般的概括過程，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：演繹法演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程，與題目中從具體到一般的方向相反，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。27、一個(gè)孩子被媽媽打后，滿腔憤怒，難以回敬，轉(zhuǎn)而踢倒身邊板凳，把對(duì)媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的物體上。這是（）防御機(jī)制。

A.壓抑

B.置換

C.升華

D.投射

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各防御機(jī)制的定義，對(duì)題干中孩子的行為進(jìn)行分析，從而判斷該行為屬于哪種防御機(jī)制。選項(xiàng)A：壓抑壓抑是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無意識(shí)中去。它是一種主動(dòng)遺忘和抑制的過程，以避免痛苦的情感體驗(yàn)。題干中孩子并沒有將對(duì)媽媽的憤怒抑制到無意識(shí)中，而是將怒氣轉(zhuǎn)移到了身邊的物體上，所以該行為不屬于壓抑防御機(jī)制，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：置換置換又稱轉(zhuǎn)移，是指?jìng)€(gè)體將對(duì)某一對(duì)象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會(huì)規(guī)范、具有危險(xiǎn)性或不為自我意識(shí)所允許等）無法向其對(duì)象直接表現(xiàn)時(shí)，就轉(zhuǎn)移到其他較安全或較為大家所接受的對(duì)象身上。題干中孩子因難以直接回敬媽媽，便把對(duì)媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的板凳上，符合置換防御機(jī)制的特點(diǎn)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：升華升華是指把被壓抑的無意識(shí)沖動(dòng)，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗(yàn)樯鐣?huì)所贊許的活動(dòng)。例如，將攻擊沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為參加競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)。而題干中孩子踢倒板凳并不是將憤怒轉(zhuǎn)化為被社會(huì)贊許的活動(dòng)，所以不屬于升華防御機(jī)制，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：投射投射是指?jìng)€(gè)體將自己不能容忍的沖動(dòng)、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上，以免除自責(zé)的痛苦。比如，一個(gè)人自己有某種不良動(dòng)機(jī)，卻認(rèn)為別人也有同樣的動(dòng)機(jī)。題干中孩子并沒有將自己的憤怒投射到他人身上，所以不屬于投射防御機(jī)制，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。28、人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是（）

A.注意

B.知覺

C.想象

D.觀察

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中這一概念對(duì)應(yīng)的是注意。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。而選項(xiàng)B知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)；選項(xiàng)C想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程；選項(xiàng)D觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺活動(dòng)，是知覺的一種高級(jí)形式。所以答案是A。"29、繼貓王之后，被譽(yù)為“流行音樂之王”的歌手是（）。

A.披頭士

B.杰克遜

C.鮑勃·迪倫

D.泰勒

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)流行音樂領(lǐng)域知名歌手的了解。選項(xiàng)A，披頭士樂隊(duì)（TheBeatles），通常被簡(jiǎn)稱為“披頭士”，他們是英國(guó)搖滾樂隊(duì)，在音樂史上有極其重要的地位，革新了流行音樂和搖滾樂，創(chuàng)造出了有深度和影響力的作品，在全球擁有龐大的粉絲群體，但他們并未被廣泛譽(yù)為“流行音樂之王”。選項(xiàng)B，邁克爾·杰克遜（MichaelJackson）是繼貓王之后，被世人公認(rèn)為“流行音樂之王”。他在流行音樂界作出了多方面的卓越貢獻(xiàn)，其音樂風(fēng)格融合了多種元素，舞蹈更是獨(dú)樹一幟，如太空步等，舞臺(tái)表演極具感染力和震撼力。他的代表作眾多，如《BillieJean》《BeatIt》等，對(duì)全球流行文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的影響，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，鮑勃·迪倫（BobDylan）是美國(guó)民謠歌手、詞曲創(chuàng)作人、畫家、作家，他的作品具有濃厚的社會(huì)批判和人文關(guān)懷色彩，2016年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在音樂和文學(xué)領(lǐng)域都有很高成就，但他不是“流行音樂之王”。選項(xiàng)D，泰勒·斯威夫特（TaylorSwift）是美國(guó)流行音樂、鄉(xiāng)村音樂創(chuàng)作歌手、音樂制作人、演員等，她的音樂風(fēng)格多樣，在流行音樂和鄉(xiāng)村音樂領(lǐng)域都取得了巨大的商業(yè)成功，擁有眾多熱門單曲和專輯，但也未獲得“流行音樂之王”的稱號(hào)。綜上，答案選B。30、古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級(jí)，其中處于最底層的是（）

A.婆羅門

B.剎帝利

C.首陀羅

D.吠舍

【答案】：C

【解析】本題主要考查古代印度種姓制度各等級(jí)的相關(guān)知識(shí)。古代印度的種姓制度將人分為四個(gè)等級(jí)，從高到低依次為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)以及享受奉獻(xiàn)的權(quán)利；剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)；吠舍是雅利安人的自由平民階層，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)；首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等業(yè)以及當(dāng)時(shí)被認(rèn)為低賤的職業(yè)，處于種姓制度的最底層。本題中，選項(xiàng)A婆羅門是種姓制度中的最高等級(jí)；選項(xiàng)B剎帝利是第二等級(jí)；選項(xiàng)D吠舍是第三等級(jí)；而選項(xiàng)C首陀羅處于種姓制度的最底層，符合題意。所以本題正確答案是C。31、專家們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須________，才能適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的需要。

A.變革

B.改變

C.改革

D.變動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)詞語的含義，結(jié)合語境來確定正確答案。A選項(xiàng)“變革”：指改變事物的本質(zhì)，一般用于重大的、根本性的改變，如社會(huì)變革、政治變革等。傳統(tǒng)教學(xué)方式的調(diào)整并非是本質(zhì)上的徹底改變，使用“變革”程度過重，所以A選項(xiàng)不符合語境。B選項(xiàng)“改變”：是指事物發(fā)生顯著的差別，強(qiáng)調(diào)變化的結(jié)果，較為寬泛，缺乏針對(duì)性和方向性，沒有體現(xiàn)出對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的意圖，故B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。C選項(xiàng)“改革”：通常指對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和革新。傳統(tǒng)教學(xué)方式需要進(jìn)行一定的調(diào)整和改進(jìn)，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，“改革”一詞符合這一語境，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“變動(dòng)”：主要側(cè)重于變化、更改，側(cè)重于描述變化的狀態(tài)，而缺乏主動(dòng)性和目的性，不能很好地體現(xiàn)出為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展而主動(dòng)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整的意思，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。32、根據(jù)公司法規(guī)定,（）是公司必設(shè)機(jī)構(gòu)。

A.股東會(huì)

B.董事會(huì)

C.監(jiān)事會(huì)

D.經(jīng)理

【答案】：A

【解析】此題正確答案為A。依據(jù)《中華人民共和國(guó)公司法》規(guī)定，股東會(huì)是公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)。股東會(huì)由全體股東組成，是公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)，對(duì)公司重大事項(xiàng)具有決策權(quán)等重要權(quán)力，在公司治理結(jié)構(gòu)中處于核心地位，是公司不可或缺的組成部分。而董事會(huì)并非所有公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)，比如股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以不設(shè)董事會(huì)，設(shè)一名執(zhí)行董事；監(jiān)事會(huì)也并非所有公司都必須設(shè)立，股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以設(shè)一至二名監(jiān)事，不設(shè)監(jiān)事會(huì)；經(jīng)理同樣不是公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)，經(jīng)理是董事會(huì)聘任的負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營(yíng)管理工作的高級(jí)管理人員，公司可根據(jù)自身經(jīng)營(yíng)管理需要決定是否設(shè)置。33、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.除郎中、上甲令。皆不之官

B.而自歸于帝，帝不之罪

C.訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)

D.將士用命，訪何功之有

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文特殊句式中賓語前置的知識(shí)點(diǎn)。破題點(diǎn)在于判斷各選項(xiàng)是否為賓語前置句，并與題干要求進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A“除郎中、上甲令，皆不之官”，“之”在這里是動(dòng)詞，意思是“到……去”，“不之官”即“不去上任”，這是正常的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，并非賓語前置句。選項(xiàng)B“而自歸于帝，帝不之罪”，正常語序應(yīng)為“帝不罪之”，“之”是賓語，前置到了謂語“罪”的前面，屬于賓語前置句，符合題干要求。選項(xiàng)C“訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)”，“之”是“追”的賓語，屬于正常的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不是賓語前置句。選項(xiàng)D“將士用命，訪何功之有”，“何功之有”是賓語前置句，正常語序是“有何功”，但該句與題干所問的賓語前置句類型不同。綜上，正確答案是B。34、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。

A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的

B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣

C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的

D.紅杏枝頭春意鬧

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)通感修辭手法的理解與判斷。通感是一種修辭手法，它將人的不同感官的感覺溝通、挪移，憑借感受相通，用形象的語言把某一感官上的感受移植到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象”。選項(xiàng)A：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，此句將嗅覺上的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，把嗅覺感受移植到了聽覺感受上，運(yùn)用了通感的修辭手法。選項(xiàng)B：“夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣”，該句是把夏天的綠色比作湖、海，運(yùn)用的是比喻的修辭手法，并沒有將不同感官的感覺進(jìn)行溝通、挪移，沒有使用通感的修辭手法。選項(xiàng)C：“她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的”，把聽覺上的“聲音”與味覺上的“甜滋滋”相聯(lián)系，將聽覺感受轉(zhuǎn)化為味覺感受，運(yùn)用了通感的修辭手法。選項(xiàng)D：“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”本是形容聽覺上的喧鬧，這里用來形容視覺上的紅杏枝頭的春意，將視覺感受和聽覺感受相通，運(yùn)用了通感的修辭手法。綜上，沒有使用通感修辭手法的是選項(xiàng)B。35、有一位文學(xué)家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，卻對(duì)他的作品披閱十載，增刪五次，終于寫成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著，這位文學(xué)家是（）。

A.施耐庵

B.羅貫中

C.吳承恩

D.曹雪芹

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)文學(xué)家的描述，結(jié)合各選項(xiàng)所涉及人物的相關(guān)信息來進(jìn)行判斷。題干信息分析題干中提到這位文學(xué)家“家道中落滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”且對(duì)作品“披閱十載，增刪五次”，寫成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)施耐庵：施耐庵是元末明初文學(xué)家，他的代表作是《水滸傳》。《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說，主要描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事，并非題干所描述情況，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)羅貫中：羅貫中是元末明初小說家，他的代表作是《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年間，經(jīng)群雄割據(jù)混戰(zhàn)直至司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝的過程，也不符合題干中關(guān)于文學(xué)家的描述，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)吳承恩：吳承恩是明代文學(xué)家，其代表作為《西游記》?！段饔斡洝肥且徊坷寺髁x章回體長(zhǎng)篇神魔小說，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事，與題干中的關(guān)鍵信息不匹配，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)曹雪芹：曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，早年家境富貴，后家道中落，晚年生活窮困潦倒，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”正是他晚年生活的寫照。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，對(duì)《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”，《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。36、踟躕是（）。

A.雙聲

B.疊韻

C.音譯

D.外來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的定義來判斷“踟躕”所屬類型。選項(xiàng)A：雙聲雙聲是指兩個(gè)音節(jié)的聲母相同的連綿詞?！磅剀X”讀音為chíchú，二者聲母都是ch，符合雙聲連綿詞的特征，所以“踟躕”是雙聲詞，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：疊韻疊韻是指兩個(gè)音節(jié)的韻母相同的連綿詞?！磅亍钡捻嵞甘莍，“躕”的韻母是u，二者韻母不同，不屬于疊韻詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：音譯音譯是指用發(fā)音近似的漢字將外來語翻譯過來。“踟躕”并非由外來語通過音譯而來，它是漢語中固有的詞匯，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：外來“外來”通常指來自其他國(guó)家或地區(qū)的事物?！磅剀X”是漢語中具有悠久歷史的詞匯，并非外來詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。37、音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操等屬于（）技能。

A.動(dòng)作技能

B.心智技能

C.認(rèn)知技能

D.智力技能

【答案】：A

【解析】本題主要考查技能的分類概念，需要判斷音樂方面的吹拉彈唱以及體育方面的球類、體操等所歸屬的技能類型。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：動(dòng)作技能動(dòng)作技能也叫操作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的身體活動(dòng)方式。音樂方面的吹拉彈唱需要身體各部位的協(xié)調(diào)動(dòng)作來完成，體育方面的球類運(yùn)動(dòng)和體操等同樣依賴于一系列精確的身體動(dòng)作，這些都符合動(dòng)作技能的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如閱讀、寫作、運(yùn)算等，不涉及明顯的身體動(dòng)作，與題干所描述的技能類型不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：認(rèn)知技能認(rèn)知技能即心智技能，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知層面的活動(dòng)和能力，并非表現(xiàn)為外在的身體動(dòng)作，與題干中音樂和體育方面的技能特征不匹配，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：智力技能智力技能等同于心智技能，是在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)，而不是像吹拉彈唱、球類、體操這類以身體動(dòng)作為主的技能，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。38、下列學(xué)段中，最適合采用情景教學(xué)法的是（）

A.水平一

B.水平三

C.水平四

D.水平五

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于在不同學(xué)段中選擇最適合采用情景教學(xué)法的題目。情景教學(xué)法是一種通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)知識(shí)的教學(xué)方法，對(duì)于年齡較小、認(rèn)知能力尚在發(fā)展階段的學(xué)生更為適用，能夠更好地吸引他們的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。選項(xiàng)A“水平一”通常對(duì)應(yīng)的是小學(xué)低學(xué)段學(xué)生，這個(gè)階段的學(xué)生形象思維占主導(dǎo)，對(duì)直觀、有趣的情境更感興趣，情景教學(xué)法能夠幫助他們更好地理解和接受知識(shí)。選項(xiàng)B“水平三”對(duì)應(yīng)的學(xué)生年齡稍大，認(rèn)知能力有所提升，雖然也可以使用情景教學(xué)法，但相比之下，不是最適合運(yùn)用該教學(xué)法的階段。選項(xiàng)C“水平四”一般是初中階段的學(xué)生，他們的抽象思維能力逐步發(fā)展，教學(xué)方法可能會(huì)更注重知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，情景教學(xué)法并非最具針對(duì)性的方法。選項(xiàng)D“水平五”對(duì)應(yīng)的是高中階段的學(xué)生，其思維已較為成熟，更適合采用注重理論分析和邏輯推理的教學(xué)方法，情景教學(xué)法不是最適合該階段的主要教學(xué)方式。綜上，最適合采用情景教學(xué)法的學(xué)段是水平一，本題答案選A。39、《教師資格條例》規(guī)定，教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請(qǐng)的次數(shù)是__________。

A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

【答案】：B

【解析】本題考查《教師資格條例》中關(guān)于教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》相關(guān)內(nèi)容，教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請(qǐng)的次數(shù)是2次。所以本題正確答案為B。40、以往的研究認(rèn)為火山噴發(fā)會(huì)釋放大量熱量，引發(fā)全球變暖，但近日的研究發(fā)現(xiàn)，火山噴發(fā)不僅不會(huì)引發(fā)全球溫度上升，還可以削弱全球變暖的影響，以下哪項(xiàng)為真最能支持上述結(jié)論？（）。

A.研究表明，火山爆發(fā)時(shí)地下巖漿噴出地面，與空氣接觸產(chǎn)生氧化反應(yīng)，引起局部溫度上升。

B.火山爆發(fā)能夠抑制某種分解有機(jī)物的細(xì)菌，其分解的有機(jī)物中含有甲烷。甲烷是一種可燃性氣體，可產(chǎn)生熱能。

C.火山噴發(fā)后可帶來大規(guī)模的酸雨，酸雨能夠在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，但同時(shí)也引發(fā)了農(nóng)作物的蟲害。

D.研究發(fā)現(xiàn)火山噴發(fā)物質(zhì)-二氧化硫可與大氣物質(zhì)形成“水?！?，并將陽光反射，減少對(duì)地面的熱輻射，延緩全球變暖。

【答案】：D

【解析】本題的論點(diǎn)是：火山噴發(fā)不僅不會(huì)引發(fā)全球溫度上升，還可以削弱全球變暖的影響。需要找出最能支持該結(jié)論的選項(xiàng)。A選項(xiàng)：研究表明火山爆發(fā)時(shí)地下巖漿噴出地面與空氣接觸產(chǎn)生氧化反應(yīng)，引起局部溫度上升。這里說的是火山爆發(fā)引起局部溫度上升，而論點(diǎn)關(guān)注的是全球溫度和全球變暖情況，局部溫度上升無法說明對(duì)全球溫度和全球變暖的影響，話題不一致，不能加強(qiáng)論點(diǎn)，予以排除。B選項(xiàng)：火山爆發(fā)能夠抑制某種分解有機(jī)物的細(xì)菌，其分解的有機(jī)物中含有甲烷，甲烷是一種可燃性氣體可產(chǎn)生熱能。但該選項(xiàng)只是說明了火山爆發(fā)對(duì)細(xì)菌及甲烷產(chǎn)生熱能的影響，并沒有明確體現(xiàn)出對(duì)全球溫度和全球變暖的削弱作用，無法加強(qiáng)論點(diǎn)，排除。C選項(xiàng)：火山噴發(fā)后可帶來大規(guī)模的酸雨，酸雨能夠在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，但同時(shí)也引發(fā)了農(nóng)作物的蟲害。此選項(xiàng)僅提及火山噴發(fā)帶來的酸雨能在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，火山區(qū)只是局部區(qū)域，不能代表全球，無法說明對(duì)全球溫度和全球變暖的影響，不能加強(qiáng)論點(diǎn)，排除。D選項(xiàng)：研究發(fā)現(xiàn)火山噴發(fā)物質(zhì)-二氧化硫可與大氣物質(zhì)形成“水粒”，并將陽光反射，減少對(duì)地面的熱輻射，延緩全球變暖。該選項(xiàng)詳細(xì)解釋了火山噴發(fā)物質(zhì)如何減少對(duì)地面的熱輻射，進(jìn)而延緩全球變暖，補(bǔ)充了論據(jù)，有力地支持了論點(diǎn)。綜上，最能支持上述結(jié)論的是D選項(xiàng)。41、下列關(guān)于作家作品搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.拜倫——《唐璜》

B.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》

C.歌德——《浮士德》

D.馬克·吐溫——《老人與海》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)作家與其代表作品搭配的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確知曉各選項(xiàng)中作家對(duì)應(yīng)的經(jīng)典作品。選項(xiàng)A：拜倫是英國(guó)浪漫主義詩人，《唐璜》是他的代表作之一。該作品以史詩般的規(guī)模，廣闊而全面地反映了19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)生活，選項(xiàng)A搭配正確。選項(xiàng)B：肖洛霍夫是蘇聯(lián)著名作家，《靜靜的頓河》是其經(jīng)典之作。這部作品展示了1912到1922年間，俄國(guó)社會(huì)的獨(dú)特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難歷程，選項(xiàng)B搭配正確。選項(xiàng)C：歌德是德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家，《浮士德》是他畢生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。這部作品通過主人公浮士德的人生經(jīng)歷，探討了人類的追求、欲望、道德和救贖等諸多深刻主題，選項(xiàng)C搭配正確。選項(xiàng)D：《老人與?！返淖髡呤敲绹?guó)作家海明威，他憑借這部作品獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。而馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其代表作品有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。所以選項(xiàng)D搭配不正確。綜上，答案選D。42、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”這段關(guān)于“英雄”的見解出自《三國(guó)演義》中誰之口？（）

A.諸葛亮

B.孫權(quán)

C.劉備

D.曹操

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)《三國(guó)演義》相關(guān)內(nèi)容的了解。解題關(guān)鍵在于知曉關(guān)于“英雄”見解這一情節(jié)的出處。在《三國(guó)演義》中，曹操曾與劉備煮酒論英雄，曹操提出“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權(quán)或劉備所說。綜上，正確答案選D。43、兩手側(cè)平慢慢放下時(shí)，三角?。ǎ?/p>

A.在拉長(zhǎng)狀態(tài)上做支撐工作

B.在遠(yuǎn)固定情況下做退讓工作

C.在近固定情況下做退讓工作

D.在近固定情況下做克制工作

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)三角肌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)以及肌肉工作的不同類型來分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A在拉長(zhǎng)狀態(tài)上做支撐工作，通常是指肌肉在被拉長(zhǎng)的情況下，保持一定的張力以支撐身體或物體的重量，但兩手側(cè)平慢慢放下過程中，三角肌并非主要處于這種在拉長(zhǎng)狀態(tài)做支撐工作的情況，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B遠(yuǎn)固定是指肌肉收縮時(shí)，其附著點(diǎn)相對(duì)固定在遠(yuǎn)側(cè)端。而在兩手側(cè)平慢慢放下動(dòng)作中，三角肌并非遠(yuǎn)固定的情況，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C近固定是指肌肉收縮時(shí)，其附著點(diǎn)相對(duì)固定在近側(cè)端。退讓工作又稱離心工作，是指肌肉在收縮產(chǎn)生張力的同時(shí)被拉長(zhǎng)。當(dāng)兩手側(cè)平慢慢放下時(shí)，三角肌在近固定的情況下，為了控制手臂下落的速度和穩(wěn)定手臂的位置，肌肉需要產(chǎn)生一定的張力，但此時(shí)手臂在重力作用下逐漸下降，三角肌實(shí)際上在被拉長(zhǎng)，即做退讓工作，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D克制工作又稱向心工作，是指肌肉收縮時(shí)，長(zhǎng)度縮短的工作形式。而在兩手側(cè)平慢慢放下這個(gè)動(dòng)作里，三角肌是逐漸被拉長(zhǎng)的，并非長(zhǎng)度縮短，不屬于克制工作，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。44、最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家（）

A.馮特

B.弗洛伊德

C.艾賓浩斯

D.羅杰斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的德國(guó)心理學(xué)家這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，馮特是德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，他于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，但他并非最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等概念，其研究重點(diǎn)并非遺忘的實(shí)驗(yàn)研究，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，艾賓浩斯是德國(guó)心理學(xué)家，他最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，并根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了描述遺忘進(jìn)程的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線，該曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，羅杰斯是美國(guó)心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和積極成長(zhǎng)，其理論與遺忘的實(shí)驗(yàn)研究無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。45、教育要尊重學(xué)生的興趣、需要和價(jià)值，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，持這一觀點(diǎn)的是（）。

A.精神分析學(xué)派

B.行為主義學(xué)派

C.認(rèn)知學(xué)派

D.人本主義學(xué)派

【答案】：D

【解析】本題考查各心理學(xué)派在教育理念方面的觀點(diǎn)。A選項(xiàng)-精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派主要關(guān)注人的潛意識(shí)、性欲本能以及早期童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展和心理問題的影響。其核心理論圍繞著潛意識(shí)沖突、人格結(jié)構(gòu)（本我、自我、超我）等概念展開，重點(diǎn)在于揭示人類內(nèi)心深處隱藏的心理動(dòng)力和沖突，并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、尊重學(xué)生興趣需要和價(jià)值的教育理念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)-行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過可觀察到的行為來研究心理現(xiàn)象，認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)過程，注重環(huán)境對(duì)行為的塑造作用。在教育上，行為主義更傾向于運(yùn)用強(qiáng)化、懲罰等手段來控制和改變學(xué)生的行為，而不是突出學(xué)生的興趣、需要和價(jià)值以及以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)-認(rèn)知學(xué)派認(rèn)知學(xué)派關(guān)注人類的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和變化。雖然認(rèn)知學(xué)派重視學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，但它主要側(cè)重于研究知識(shí)的獲取、加工和組織等認(rèn)知機(jī)制，相對(duì)較少強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人的興趣、需要和價(jià)值在教育中的核心地位，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)-人本主義學(xué)派人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人具有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力。在教育領(lǐng)域，人本主義主張教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的興趣、需要和價(jià)值，關(guān)注學(xué)生的情感和個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生在自由、寬松的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。題干中描述的“教育要尊重學(xué)生的興趣、需要和價(jià)值，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心”正是人本主義學(xué)派的教育觀點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。46、下列作品不是選自《一千零一夜》的是（）。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容，再對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一，它以獨(dú)特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學(xué)名著的魅力，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事，情節(jié)跌宕起伏，充滿了驚險(xiǎn)與奇幻元素，深受讀者喜愛，因此選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C《秘密花園》是英國(guó)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，并不是選自《一千零一夜》，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分，講述了辛巴德驚險(xiǎn)刺激的航海冒險(xiǎn)經(jīng)歷，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。47、我國(guó)學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.社會(huì)主義社會(huì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)學(xué)校教育的產(chǎn)生時(shí)間。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下，人們主要通過口耳相傳、實(shí)際勞動(dòng)等方式來傳授和學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活技能，尚未形成專門的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，所以A選項(xiàng)不符合。奴隸社會(huì)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。同時(shí)，國(guó)家的出現(xiàn)也需要培養(yǎng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的人才，于是產(chǎn)生了學(xué)校教育。我國(guó)在夏朝時(shí)就已經(jīng)有了學(xué)校的設(shè)置，因此我國(guó)學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，B選項(xiàng)正確。封建社會(huì)的教育是在奴隸社會(huì)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善的，已經(jīng)有了較為成熟的學(xué)校體系和教育制度，但它并非學(xué)校教育產(chǎn)生的時(shí)期，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)主義社會(huì)的教育是在現(xiàn)代社會(huì)的背景下發(fā)展起來的，與學(xué)校教育產(chǎn)生的時(shí)間相差甚遠(yuǎn)，D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。48、孫伏園吊念魯迅先生的挽聯(lián)，巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物名稱，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián)的橫線處，依次填寫作品名稱或刊物名稱，與原聯(lián)相符的是哪一項(xiàng)（）

A.毀滅彷徨莽原吶喊

B.莽原吶喊毀滅彷徨

C.莽原彷徨毀滅吶喊

D.毀滅吶喊莽原彷徨

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于孫伏園吊念魯迅先生挽聯(lián)中嵌入作品及刊物名稱選項(xiàng)判斷的題目。破題點(diǎn)在于了解各選項(xiàng)所涉及的作品及刊物名稱，結(jié)合題干中挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱的要求，分析每個(gè)選項(xiàng)的合理性。分析選項(xiàng)A“毀滅彷徨莽原吶喊”。從邏輯和挽聯(lián)表達(dá)的意境來看，“毀滅”放在開頭，在表達(dá)對(duì)魯迅先生的緬懷和對(duì)其作品意義的體現(xiàn)方面，不如“莽原”更合適，“莽原”更能體現(xiàn)出開拓、探索的意味，與魯迅先生的精神和貢獻(xiàn)相契合；同時(shí)，“吶喊”和“彷徨”的順序也不符合挽聯(lián)通常的表意邏輯。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B“莽原吶喊毀滅彷徨”?！懊г弊鳛轸斞赶壬骶幍目?，象征著開拓與進(jìn)取，放在開頭能很好地體現(xiàn)魯迅先生在文學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)性工作；“吶喊”代表著魯迅先生以筆為武器，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，喚醒民眾；“毀滅”可理解為對(duì)舊世界、舊思想的批判和摧毀；“彷徨”則展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在探索道路上的迷茫與思考。這樣的順序和組合，既符合挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱的要求，又在表意上層層遞進(jìn)，感人至深，與原聯(lián)相符。所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C“莽原彷徨毀滅吶喊”?！搬葆濉焙汀皡群啊钡捻樞蝾嵉?，“彷徨”體現(xiàn)的是迷茫和思考，而“吶喊”是呼吁和喚醒，先“彷徨”后“吶喊”不符合魯迅先生先以筆喚醒民眾、在探索中經(jīng)歷思想變化的邏輯順序，不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)的深刻含義。所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D“毀滅吶喊莽原彷徨”。同樣，“毀滅”開頭表意不佳，沒有“莽原”那種開拓探索的意味，且整體順序也不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)應(yīng)有的邏輯和對(duì)魯迅先生精神及作品的準(zhǔn)確表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。49、某生會(huì)背誦九九乘法口訣并懂得“三三得九”就是3個(gè)3相加之和是9，這種學(xué)習(xí)屬于__________。

A.信號(hào)學(xué)習(xí)

B.連鎖學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.意義學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的特點(diǎn)，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定該生的學(xué)習(xí)屬于哪種類型。A選項(xiàng)：信號(hào)學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)，其過程為刺激-強(qiáng)化-反應(yīng)，是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，例如巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。而題干中某生對(duì)九九乘法口訣及“三三得九”含義的理解并非是對(duì)信號(hào)作出反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：連鎖學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合，即行為塑造，它強(qiáng)調(diào)的是一系列動(dòng)作的連鎖化。本題中并未涉及一系列動(dòng)作的聯(lián)合，主要是對(duì)乘法口訣意義的理解，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者并未理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，死記硬背。但題干中某生不僅會(huì)背誦九九乘法口訣，還懂得“三三得九”就是3個(gè)3相加之和是9，說明其理解了知識(shí)的意義，并非機(jī)械學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。某生理解了“三三得九”的含義，即3個(gè)3相加之和是9，將乘法口訣與加法的概念建立了實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，屬于意義學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。50、自覺性、果斷性、沖動(dòng)性屬于性格的（）特征。

A.態(tài)度

B.行為

C.意志

D.情緒

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)性格不同特征的具體內(nèi)涵，逐一分析各個(gè)選項(xiàng)與自覺性、果斷性、沖動(dòng)性的匹配度來求解。選項(xiàng)A：態(tài)度特征性格的態(tài)度特征主要指的是一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格特征，即他對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人以及對(duì)待自己的態(tài)度的性格特征。例如，對(duì)待他人是熱情友善還是冷漠自私，對(duì)待工作是認(rèn)真負(fù)責(zé)還是敷衍了事等。而自覺性、果斷性、沖動(dòng)性并非主要體現(xiàn)個(gè)人對(duì)各種關(guān)系的態(tài)度，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：行為特征行為特征通常側(cè)重于描述個(gè)體行為的方式、習(xí)慣和風(fēng)格等方面。比如，有些人做事有條不紊、按部就班，而有些人則喜歡靈活多變、隨機(jī)應(yīng)變。自覺性、果斷性、沖動(dòng)性更多地涉及到個(gè)體在意志方面的表現(xiàn)，并非單純的行為方式特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：意志特征性格的意志特征是指一個(gè)人在自覺調(diào)節(jié)自己行為的方式和水平上表現(xiàn)出來的心理特征。自覺性體現(xiàn)了個(gè)體在行動(dòng)中能明確目的，自覺支配自己的行動(dòng)；果斷性反映了個(gè)體在面臨抉擇時(shí)能迅速而合理地做出決定；沖動(dòng)性則表現(xiàn)為個(gè)體在行動(dòng)中缺乏深思熟慮，憑一時(shí)沖動(dòng)行事，它們都與個(gè)體的意志調(diào)節(jié)緊密相關(guān)，均屬于性格的意志特征，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：情緒特征性格的情緒特征主要包括情緒的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面。例如，有的人情緒容易激動(dòng)且強(qiáng)烈，有的人情緒則比較平穩(wěn)、溫和。自覺性、果斷性、沖動(dòng)性與情緒特征的內(nèi)涵并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、7年前，小楊老師懷著滿腔熱情走上教師崗位。7年后，楊老師明顯地感到教學(xué)任務(wù)繁重，瑣碎的工作總也忙不完。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯“分?jǐn)?shù)”論學(xué)生，唯“上線率”論老師，楊老師每天像陀螺一樣不停轉(zhuǎn)動(dòng)．工作壓力越來越大。雖說社會(huì)提倡尊師重教，對(duì)教師期待也高，但楊老師覺得自己收入偏低．并未感受到應(yīng)有的尊重和回報(bào)。最近，她常常感到壓抑、煩躁、心力交瘁、無力應(yīng)對(duì)，已處于職業(yè)倦怠狀態(tài)。

A.社會(huì)要給教師合理的角色期待

B.國(guó)家要切實(shí)提高教師的待遇和社會(huì)地位

C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心教師的身心健康并完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

D.教師要提高自己的耐壓力

【答案】：ABCD

【解析】本題主要圍繞楊老師出現(xiàn)職業(yè)倦怠的情況，探討應(yīng)對(duì)教師職業(yè)倦怠可采取的措施，下面對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：社會(huì)提倡尊師重教，對(duì)教師期待也高，但這給教師帶來了較大的壓力。合理的角色期待有助于緩解教師的壓力，避免因過高期待使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠。所以社會(huì)要給教師合理的角色期待，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：楊老師覺得自己收入偏低，并未感受到應(yīng)有的尊重和回報(bào)，這反映出教師待遇和社會(huì)地位方面可能存在不足。國(guó)家切實(shí)提高教師的待遇和社會(huì)地位，能讓教師感受到職業(yè)的價(jià)值和社會(huì)的認(rèn)可，從而減少職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯“分?jǐn)?shù)”論學(xué)生，唯“上線率”