山東省濱州市三校2024-2025學年高一上學期期末聯(lián)考歷史試題一、單選題1．余英時認為，“中國‘道’的人間性有一個特點，即強調(diào)人間秩序的安排?！ㄏ惹刂T子）最后都歸結(jié)到治國、平天下之道上去”。下列關(guān)于百家爭鳴各家之“道”，敘述正確的是（

）A．老子主張通過以身作則的道德感化來治理國家 B．墨子反對制度束縛，主張順其自然，無為而治C．韓非主張控制臣民、加強中央集權(quán)以增強國力 D．孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”2．有人指出，如果秦始皇建立秦朝時仍采用前人“封建諸侯”的形式而沒有進行實質(zhì)上的革命，那么，封建割據(jù)的分裂局面也許會成為中國歷史的主流現(xiàn)象。其意在說明，秦始皇（

）A．完成統(tǒng)一得益于實質(zhì)性的革命 B．未行周制致使秦朝走向滅亡C．實行郡縣制具有重大歷史意義 D．確立了中國歷史的發(fā)展方向3．魏晉南北朝時期北方人民以永嘉之亂、淝水之戰(zhàn)等事件為契機大規(guī)模南下，北方人民到達南方后，大都舉目無親，出路之一便是依附早先來到南方的士族或地方豪強，成為被隱匿的人口。據(jù)此可知，魏晉南北朝時期的北民南遷（

）①受到重大政治事件推動

②加強了南方的集權(quán)統(tǒng)治③推動了江南經(jīng)濟的開發(fā)

④有利于士族勢力的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．“告身”為封建社會朝廷頒發(fā)給官員的身份證明，是官員“賦役優(yōu)免、子孫恩蔭、永業(yè)田申請”的憑證。唐朝告身的頒發(fā)程序，是中書省奉皇帝旨意寫好任命詞，經(jīng)門下省審查和皇帝蓋章后，將御批原本存檔，另抄副本送尚書省辦理正式手續(xù)。根據(jù)材料可知A．唐朝最早出現(xiàn)告身制度 B．楷書為古代公文書寫的主要形式C．告身僅為官員授官憑證 D．告身頒發(fā)程序體現(xiàn)權(quán)力運行機制5．電影《長安三萬里》中人物服飾上有象征吉祥的寶相花紋，它融合了本土牡丹和菊花、印度佛教的蓮花、地中海的卷草和忍冬、中亞的葡萄和石榴等圖案，造型飽滿，雍容華貴。材料說明唐朝（

）A．遠超前代的工藝水平 B．開放奢侈的社會風氣C．范圍廣泛的物種交換 D．兼收并蓄的文化特征6．下表為曹魏到北宋《入仕群體中寒門子弟所占比例變化表》，對此表認識正確的是朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17．2%24．5%46．1%A．國家大一統(tǒng)時寒門子弟入仕比例最高 B．北方地區(qū)的寒門子弟入仕比例比較低C．九品中正制促使士族子弟入仕比例下降 D．寒門子弟入仕比例變化與選官制度有關(guān)7．下表是元朝在部分邊疆地區(qū)采取的治理措施。這反映出元朝（

）地區(qū)措施漠北設(shè)置嶺北行省，延續(xù)蒙古傳統(tǒng)的千戶、百戶、十戶制度，并分屬諸王、貴戚、勛臣統(tǒng)轄；部署了大量軍隊戍守、屯田，并設(shè)有狗站(驛站)西北通過冊封、聯(lián)姻等政策籠絡(luò)畏兀兒首領(lǐng)，使之成為維護西北邊疆地區(qū)安定的重要力量西南設(shè)置宣慰使司都元帥府、宣慰司、都元帥府、安撫司等機構(gòu)；大量任用土著首領(lǐng)對少數(shù)民族進行管理，即土官制度A．邊疆治理與內(nèi)地一體化 B．堅持蕃漢分治的政治理念C．中央集權(quán)統(tǒng)治出現(xiàn)弱化 D．采取因地制宜的民族政策8．葛兆光在《中國思想史》中寫道：“（在嘉靖以后）隨著城市、商業(yè)、交通以及印刷技術(shù)和造紙技術(shù)的發(fā)達，知識傳播更加容易，也越來越超出官方意識形態(tài)允許的邊界，士紳與市民所擁有的財富資源，也使得另外開辟思想表達和知識傳播的渠道成為可能?！痹撚^點旨在表明（

）A．四大發(fā)明產(chǎn)生了廣泛的影響 B．官方失去了對思想界的管控C．思想領(lǐng)域變化是時代的產(chǎn)物 D．市民階層的影響力持續(xù)擴大9．《新全球史》中指出：“總的來說，康乾盛世并不是真正的繁榮，鴉片戰(zhàn)爭也不是徹徹底底的災(zāi)難?！薄傍f片戰(zhàn)爭也不是徹徹底底的災(zāi)難?！敝饕且驗槠銩．擴大西方對華貿(mào)易，一定程度上緩解了失業(yè)壓力B．直接加強了中西方科技、思想、文化交流C．推動了中國農(nóng)產(chǎn)品出口，有利于中國近代化D．使鴉片貿(mào)易公開化，加快中西方貨幣交流10．近代中國先后發(fā)生了兩次重要的農(nóng)民運動，19世紀中期的太平天國運動將清廷斥為“清妖”，稱外國為“夷弟”“番弟”；而20世紀初的義和團運動則打出“扶清”旗號，斥外國為“鬼子”。這一變化表明（

）A．農(nóng)民階級封建迷信盛行 B．清廷對農(nóng)民運動放寬限制C．農(nóng)民認識水平不斷提高 D．民族矛盾上升為主要矛盾11．有學者指出，洋務(wù)運動的主要動機和目的是維護和鞏固封建統(tǒng)治。但它采用了仿效西方資本主義發(fā)展近代生產(chǎn)方式的手段和方法，建立起一系列的近代企業(yè)，一定程度改變了當時中國社會的現(xiàn)狀。該學者的觀點意在強調(diào)洋務(wù)運動（

）A．目的和手段之間存在矛盾 B．促進了工業(yè)體系的完善C．改變了舊中國的落后面貌 D．得到了統(tǒng)治集團的支持12．如圖為近代英國《頑重雜志》刊載的關(guān)于中國的漫畫《難以孵化的巨蛋》（1901年4月6日）。漫畫插繪了列強試圖孵化中國這顆“巨蛋”的情景。下列說法與漫畫主旨相符的是（

）

《難以孵化的巨蛋》A．“砍倒電線桿，扒了火車道” B．“門戶開放、利益均沾”C．“量中華物力，結(jié)與國歡心” D．“瓜分一事，實為下策”13．分析下面兩幅圖表，圖中數(shù)據(jù)反映的現(xiàn)象導致了近代中國鴉片戰(zhàn)爭后英國輸入中國貨物總值一覽表（單位：英鎊）年份1840184318441845貨值524198145618023036192394827鴉片戰(zhàn)爭后中國出口生絲數(shù)量一覽表（單位：萬鎊）年份184318451853出口量17871322062894A．成為英國商品的傾銷市場 B．傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變動C．成為外國資本主義的原料供應(yīng)地 D．逐漸卷入資本主義世界市場14．康有為在《孔子改制考》等早期著作中以“托古改制”的手法提出了向西方學習、行君主立憲的主張。而根據(jù)內(nèi)廷檔案《故宮藏光緒二十四年內(nèi)府抄本〈杰士上書匯錄〉》的記載，戊戌年康有為上呈給光緒的兩本變法參考《俄彼得變政記》《日本變政考》，非但不主張限制君權(quán)，反而鼓勵光緒師法俄日，大張君權(quán)。由此可以得出（

）A．原始檔案比研究文獻更接近歷史真相B．歷史研究需對多項史料進行對比互證C．綜合多種歷史記錄即可了解客觀史實D．通過文獻研究最終能夠還原歷史真相15．長期任職于中國海關(guān)的美國人馬士說：“中國的地位歷經(jīng)1842、1858、1860、1885、1895年已經(jīng)逐步地降低到這樣的一個地步，以致到目前1901年，僅僅保存下一個主權(quán)國的寥寥幾個屬性”。這表明當時（

）A．中國完全陷入殖民地深淵 B．清政府已淪為“洋人的朝廷”C．西方關(guān)注中國近代化進程 D．列強侵華方式發(fā)生根本改變二、材料題16．我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族的發(fā)展與大一統(tǒng)國家治理體系的發(fā)展齊頭并進。閱讀下列材料，回答問題。材料一

以漢族為主體的偉大的中華民族，其思想文化的真正統(tǒng)一，也始于秦漢時期。公元前221年，秦始皇建立了空前統(tǒng)一的秦王朝，自春秋時期起涌現(xiàn)的華夏民族融合告一段落。華夏民族自此同屬一國，政治、經(jīng)濟、文化等社會生活各方面趨向一致。秦朝政府采取一系列有利于統(tǒng)一的措施，很快實現(xiàn)了“書同文，行同倫”（《禮記·中庸》）的理想?！皶摹睒酥局赝醭y(tǒng)治區(qū)域內(nèi)文字和文化的統(tǒng)一，“行同倫”反映了心理素質(zhì)和思想道德的一致。這種統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢……到漢代以后“獨尊儒術(shù)”，儒家思想被用來作為統(tǒng)一思想、道德和文化的武器。從此，統(tǒng)一的文化思想、統(tǒng)一的道德倫理和統(tǒng)一的心理素質(zhì)，即統(tǒng)一的價值體系，在中華民族形成了?！幾粤謩Q《秦漢史》等材料二

“斷諸北語，從正音”，“不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官?！薄氨比酥^土為拓，后為跟。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復，皆改之。黃門郎、司徒左長史宋并定諸州士族，多所升降。魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、榮陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮?！薄浴段簳贰顿Y治通鑒》材料三

我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理模式下，重視“要在中央”，也強調(diào)因俗而治，并非一味地追求整齊劃一，也有高度的靈活性?！靶奁浣滩灰灼渌?，齊其政不易其宜”?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！薄幾赃x擇性必修1《國家制度與社會治理》、《中外歷史綱要（上）》(1)根據(jù)材料一用一句話概括此期中華民族發(fā)展史的階段特征，并以文化方面的史實加以論證。(2)根據(jù)材料二，概括孝文帝促使鮮卑漢化的主要措施，從中華民族發(fā)展史角度解讀其歷史意義。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學指出元代在東北地區(qū)的民族政策與唐代有何不同？從大一統(tǒng)的國家治理角度用一句話概括其歷史意義。17．[唐宋變革]材料一

唐宋城市變革標志著中國古代的城市在空間格局和制度上發(fā)生了巨大的變化（如下表）。唐坊市制宋街市制城市空間形態(tài)封閉開放坊與市的關(guān)系坊、市嚴格分離商、住逐漸融合市的經(jīng)營特點封閉獨立，官設(shè)官管自由設(shè)市，無官員監(jiān)督市的經(jīng)營時間白天規(guī)定時間經(jīng)營出現(xiàn)夜市市的經(jīng)營業(yè)態(tài)200佘種400余種街道的功能交通交通、市民生活場所肆的臨街面特點無侵街裝飾物傘棚、招呢、權(quán)子、彩樓歡門等裝飾物出現(xiàn)材料二

鄭樵在總結(jié)唐宋之際婚姻觀念的歷史變遷時說，唐以前“家之婚姻必由于譜系”。宋代門閥世族政治的消亡反映在人們的婚俗觀念出現(xiàn)了多元化的趨向:士庶不婚的陳規(guī)被打破，婚姻重科舉進士，婚姻論財?shù)壬鐣F(xiàn)象在宋代普遍出現(xiàn)，特別是世人嫁娶尤重錢財成為一時之尚，宋代商人以財買婚，通過與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進而躋身上層的例子可謂比比皆是。——以上材料均摘編自馮蕓《宋代商人的社會流動與社會結(jié)構(gòu)變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出與唐朝相比，宋朝城市發(fā)展的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)所學知識，指出唐、宋婚姻觀的不同，并分別分析其產(chǎn)生的原因。18．［梁啟超和孫中山的國家觀念］材料一維新變法運動失敗后，流亡海外的梁啟超因身處異域而對國家這一問題的思考就顯得極為急迫。他在《論近世國民競爭之大勢及中國前途》一文中清算了傳統(tǒng)的“國家”觀念，區(qū)別了“以國為一家私產(chǎn)之稱”的“國家”與“以國為人民公產(chǎn)之稱”的“國民”這兩個概念。梁啟超綜論世界各國政體類型，認定君主立憲為“最良”：“世界之政體有三種，一日君主專制政體，二曰君主立憲政體，三曰民主立憲政體。”君主專制政體當然不可取，民主立憲政體因為“競爭太烈”，梁啟超也不認同，于是他選擇了改良型的君主立憲政體。在闡述國家觀念的同時，梁啟超還注意到與“國家”相關(guān)聯(lián)的另一個詞——民族。1901年，他在《清議報》上發(fā)表《中國史敘論》一文，在追溯中國民族歷史演變時首次提出了“中國民族”這一概念。材料二作為革命家的孫中山從走上反清革命道路起，他的國家認同就是建立新的美國式的共和制國家。通過革命打造中央政府，攬?zhí)煜掠⑿塾诼?lián)邦共和國之政府，這是孫中山選擇共和的理由。孫中山在解釋“恢復中華”和“建立民國”兩項時，表達了新的國家觀念——民族的國家以及國民的國家。很多革命黨人抱著一民主義（民族主義）的目的投身革命，對“民權(quán)”不求甚解。孫中山著重對“民權(quán)”作出了解釋：民權(quán)主義是政治革命的根本。如果不進行政治革命，即使將來民族革命成功，中國數(shù)千年來的君主專制政體也不是平等自由的國民所能忍受的。民國初建，孫中山對革命時期具有“排滿”性質(zhì)的民族主義做了調(diào)整，提出“五族共和”。孫中山國家觀的基石是民族國家、主權(quán)在民、五權(quán)分立。他的國家觀對中國的國家制度從君主制向共和制的轉(zhuǎn)型，對民國的國家建構(gòu)起了主導作用?！陨喜牧暇幾詺W陽哲生《近代國家觀念之興起——以孫中山國家觀為中心的探討》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，比較梁啟超與孫中山國家觀的異同，并說明他們的國家觀形成的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析梁啟超、孫中山等人宣揚的近代中國國家觀念的影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

歷史是一種智慧，讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來；歷史是一種通識，讀史之可以增長人的見識，以“見往事”的方式培養(yǎng)人的才略。下面是幾本歷史著作的標題、作者和出版社信息。歷史著作作者出版社《漢武帝和他的時代》姜鵬上海人民出版社《“山中”的六朝史》魏斌生活·讀書·新知三聯(lián)書店《唐代長安與西域文明》向達商務(wù)印書館《變革中的大宋文明》吳鉤廣西師范大學出版社《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》張宏杰重慶出版社從以上歷史著作中選擇其中一本，并結(jié)合所學知識對選擇的著作的標題進行簡要闡述。（要求：闡述準確，史論結(jié)合，邏輯清楚）

題號12345678910答案CDCDDDDCCD題號1112131415答案ADBBB16．(1)秦漢時期（秦漢大一統(tǒng)使）華夏族發(fā)展成為以漢族為主體的中華民族（秦漢時期形成了中華民族共同的文化心理或統(tǒng)一的思想文化價值體系）秦朝：統(tǒng)一文字、尊奉法家（以法治國）、焚書坑儒漢朝：尊崇儒術(shù)（儒學獨尊），儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)(2)措施：說漢語、改漢姓、仿照士族定門第、與漢族士族通婚順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢（促進了北方民族交往交流交融或北方民族大交融），，為隋唐統(tǒng)一多民族國家的繁榮（隋唐大一統(tǒng)盛世的出現(xiàn)）打下了基礎(chǔ)。(3)唐代：實行羈縻籠絡(luò)（因俗而治），冊封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?；元代：直接行政管轄，設(shè)置遼陽行省。鞏固了多民族國家統(tǒng)一。17．(1)表現(xiàn)：城市的商業(yè)職能上升（城市的經(jīng)濟功能強化）；商業(yè)經(jīng)營打破了時間空間限制（出現(xiàn)街市和夜市）；出現(xiàn)專業(yè)服務(wù)性場所（娛樂、服務(wù)設(shè)施完備）；商品種類豐富；商業(yè)活動不再受到官吏直接監(jiān)管(2)變化：隋唐以前婚姻重門第，宋代婚姻重才能、財富，婚姻不問閥閱。原因：隋唐以前，士族制度盛行，唐宋逐