浙江省建德市壽昌中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)歷史（一）試題一、單選題1．史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，內(nèi)容為民間傳說(shuō)或歌頌英雄功績(jī)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說(shuō)。下列關(guān)于史詩(shī)文化的表述正確的是（）A．《吉爾伽美什》敘述烏魯克國(guó)王的活動(dòng)，反映兩河流域居民對(duì)生命的態(tài)度B．《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》反映斯拉夫民族的歷史，是拜占庭帝國(guó)杰出的文學(xué)作品C．《羅摩衍那》源自民間文獻(xiàn)創(chuàng)作，集中反映古代印度人民生活和文化成就D．《荷馬史詩(shī)》成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉，其創(chuàng)作于希臘的“古典時(shí)代”2．《劍橋古代史》主編伯里認(rèn)為：“西方文明的根源不能到西歐和北歐的凱爾特人和森林中去尋找，而要到古代埃及和兩河流域那里尋根?！痹撝鲝垼?/p>

）A．否定了希臘文明作為歐洲文化源頭的歷史觀點(diǎn)B．強(qiáng)調(diào)西方文明是古埃及和兩河流域文明的產(chǎn)物C．可以在冶鐵技術(shù)和雕刻藝術(shù)方面找到史實(shí)依據(jù)D．是對(duì)二十世紀(jì)以來(lái)西方中心論思想的根本突破3．下面為印歐人早期（公元前3000-前1000年）遷徙路線圖。以印歐人為主體的游牧部落的遷徙，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。下列選項(xiàng)中，其中與圖中“乙”處族群相關(guān)的是（

）①?gòu)V泛使用了馬以及馬拉戰(zhàn)車

②制定世界上現(xiàn)存最早的成文法典③率先掌握了冶煉鐵器的技術(shù)

④首次將西亞與北非文明統(tǒng)一起來(lái)A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④4．亞里士多德記載當(dāng)時(shí)希臘普遍流行的政體“正如人們談?wù)擄L(fēng)向時(shí)，只有北風(fēng)和南風(fēng)，其他都是二者的變體，政體亦是只有兩類，即民主制和寡頭制”；在不同城邦之間，民主制和寡頭制的深刻矛盾導(dǎo)致雅典和斯巴達(dá)斗爭(zhēng)不止，并最終導(dǎo)致伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。對(duì)此解讀正確的是（

）A．兩種政體都建立在對(duì)奴隸專政的基礎(chǔ)上 B．斯巴達(dá)寡頭政治下公民喪失參政的權(quán)力C．雅典鼠疫決定了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果 D．伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是希臘政體之爭(zhēng)5．波斯帝國(guó)大流士時(shí)期興建的蘇薩王宮宮墻上的阿胡拉瑪茲達(dá)神像，被畫成人形，并居于有翼的圓盤中間，此構(gòu)圖被認(rèn)為取自亞述，而亞述藝術(shù)又是在繼承赫梯藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。該材料意在說(shuō)明，波斯帝國(guó)A．傳承區(qū)域傳統(tǒng)文化 B．融合古代亞歐文明 C．國(guó)王是政權(quán)的核心 D．崇尚阿胡拉瑪茲達(dá)6．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣，印度佛教傳播到中國(guó)的過(guò)程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是

(

)A．希臘商人和亞歷山大軍隊(duì) B．馬可·波羅和阿拉伯商人C．暴力沖突與和平交流 D．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)7．公元前4世紀(jì)末，羅馬修建了由羅馬南下通往重鎮(zhèn)卡普亞（今意大利境內(nèi)）的第一條大道——“阿庇亞大道”，到公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)境內(nèi)的大道已有372條之多，這些大道以羅馬為起點(diǎn)，輻射向羅馬帝國(guó)的各個(gè)方向。據(jù)此可知，古代羅馬（

）A．道路系統(tǒng)是其建筑最主要特征 B．對(duì)外擴(kuò)張促進(jìn)了交通發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)推動(dòng)交通發(fā)展 D．交通發(fā)展維系了帝國(guó)穩(wěn)定8．立法、行政、司法三種權(quán)力一直存在于各種不同政體的國(guó)家中，但在近代社會(huì)到來(lái)之前，三權(quán)中的司法權(quán)往往依附于其他權(quán)力。孟德斯鳩首次在理論上將司法權(quán)從依附地位提升到三權(quán)之一。下列各項(xiàng)中，對(duì)西方國(guó)家“司法權(quán)”運(yùn)行歷史狀況的表述，正確的是（）①西歐莊園：領(lǐng)主或其管家主持著莊園法庭②美國(guó)政體：司法權(quán)只屬于國(guó)家的最高法院③近代國(guó)家：法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)④美國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)：承擔(dān)包括司法在內(nèi)的服務(wù)功能A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④9．下表是亨利一世授予倫敦的特許狀。這類特許狀的出現(xiàn)主要得益于（

）時(shí)間內(nèi)容摘要1129年允許倫敦人及其財(cái)物免除通行稅、過(guò)路費(fèi)以及在全英格蘭和海港的其他所有關(guān)稅1130年倫敦市民都不得到城市以外進(jìn)行申訴，任何市民在受到控告時(shí)，立誓表明其倫敦市身份之后，他們的審理就可以在城市內(nèi)進(jìn)行1130年倫敦市民有權(quán)力選舉其所愿的倫敦市民為市長(zhǎng)，并選舉他們所愿的任何倫敦市民為法官A．工商業(yè)的復(fù)興和繁榮 B．《大憲章》的制定C．近代自治市制度確立 D．議會(huì)君主制的確立10．某校史學(xué)社開展了“多樣的文明，多樣的世界”主題活動(dòng)，他們尋找到了各個(gè)文明對(duì)應(yīng)的代表性成果，這些成果與地圖中的①②③④標(biāo)示對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．《吉爾伽美什》人首飛牛石雕《天方夜譚》四吠陀B．卡爾納克神廟《漢謨拉比法典》“懸詩(shī)”桑奇大塔C．那爾邁調(diào)色板60進(jìn)制印章文字《羅摩衍那》D．莎草紙楔形文字《醫(yī)典》吳哥窟11．13世紀(jì)，奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái)，不斷對(duì)外擴(kuò)張，先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲大帝國(guó)。下列關(guān)于奧斯曼帝國(guó)表述正確的是（

）A．最高統(tǒng)治者哈里發(fā)是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰 B．首都巴格達(dá)是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心C．位于歐亞商路樞紐促進(jìn)東西方貿(mào)易交流 D．在十五世紀(jì)中葉，拜占庭帝國(guó)被其所滅12．葡萄牙將軍阿爾布魁克在1506年攻占了阿拉伯半島亞丁灣口外的索科特拉島，并封鎖了紅海。1507年，他又占領(lǐng)伊朗和阿拉伯半島之間的霍爾木茲島并掠奪了城市。這些占領(lǐng)行動(dòng)（

）A．為達(dá)·伽馬遠(yuǎn)航奠定基礎(chǔ) B．改變了印度洋貿(mào)易格局C．阻斷了中西方的貿(mào)易要道 D．推動(dòng)了三角貿(mào)易的形成13．有學(xué)者認(rèn)為：“在15世紀(jì)80年代，歐洲人可能已經(jīng)在紐芬蘭島周圍捕魚了。從某種意義上說(shuō)，哥倫布的遠(yuǎn)航不是第一次，而是最后一次對(duì)美洲的“發(fā)現(xiàn)”。……哥倫布的重要性首先可歸因于歐洲形勢(shì)的改變，而不是他到達(dá)了一個(gè)‘新’大陸。”該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是（

）A．哥倫布之前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了新大陸 B．哥倫布航?；顒?dòng)的深遠(yuǎn)影響C．哥倫布并不知道他發(fā)現(xiàn)了新大陸 D．哥倫布航?；顒?dòng)的歷史條件14．如表是世界某一發(fā)展趨勢(shì)中重要的歷史現(xiàn)象。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）

時(shí)間國(guó)家事件1531年荷蘭創(chuàng)立商品交易所1571年英國(guó)創(chuàng)建皇家交易所1602年荷蘭組建東印度公司1694年英國(guó)創(chuàng)立英格蘭銀行A．商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變 B．國(guó)際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移C．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．早期殖民主義的擴(kuò)展15．1494年5月3日，一位教士致信羅馬教廷說(shuō)：“島（西印度群島）民們用一種小米容易地制成面包，該小米類似于米蘭（西班牙）人和安達(dá)盧西亞（西班牙）人大量存在的那種。該小米棒比手掌略長(zhǎng)，一頭略細(xì)，約有手臂的上半部那么粗。該谷粒具有豆粒的形狀和大小。當(dāng)它們生長(zhǎng)時(shí)為白色，……磨成粉時(shí)雪白。這種谷粒叫玉米”。該史料可用于說(shuō)明（

）A．舊大陸物種在美洲的傳播 B．商業(yè)革命在歐洲的擴(kuò)展C．歐洲人對(duì)外部世界的認(rèn)知 D．美洲物種在歐洲的種植16．根據(jù)以下資料卡的內(nèi)容可判斷，其描述的是（

）物產(chǎn)：培植了玉米、馬鈴薯等農(nóng)作物行政：將全國(guó)劃分為四大政區(qū)遺跡：馬丘比丘城遺址A．津巴布韋 B．印加帝國(guó) C．笈多帝國(guó) D．赫梯帝國(guó)17．麥哲倫船隊(duì)的航行被評(píng)價(jià)為“人類歷史上最艱辛的創(chuàng)舉，沒(méi)有任何其他成就可以超越甚至媲美”。這是因?yàn)樵摯?duì)（

）A．到達(dá)了非洲的好望角 B．成功橫渡大西洋C．完成了首次環(huán)球航行 D．發(fā)現(xiàn)了紐芬蘭島18．公元10世紀(jì)前后，東、西法蘭克王國(guó)相繼引入了國(guó)王涂油加冕典禮。國(guó)王的涂油意味著他分享了“圣靈”的神性，由普通人轉(zhuǎn)化成具有教士品格并擁有與上帝溝通的超自然神秘力量的“新人”,國(guó)王加冕則象征著他從上帝那里接受了職位。這表明此時(shí)（

）A．國(guó)王借助神權(quán)來(lái)增強(qiáng)權(quán)威 B．基督教會(huì)控制了整個(gè)西歐社會(huì)C．國(guó)王與基督教會(huì)相互制約 D．國(guó)王只是名義上的最高統(tǒng)治者19．學(xué)者克羅斯比在《哥倫布大交換》中提道：“哥倫布大交換是一場(chǎng)東半球和西半球之間的生物、農(nóng)作物、人種、文化、傳染病的突發(fā)性交流。它是人類歷史上跨越種族的一件重要事件，引發(fā)了各種生態(tài)上的巨大轉(zhuǎn)變?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)“哥倫布大交換”（

）A．導(dǎo)致了黑人奴隸貿(mào)易興起 B．證實(shí)了地圓學(xué)說(shuō)的正確性C．改變了世界人文地理格局 D．中斷了美洲文明發(fā)展進(jìn)程20．有學(xué)者指出，“正是這些歐洲君主國(guó)向合股公司發(fā)了特許狀，為哥倫布和達(dá)·伽馬們提供了取得這些成就的必要的支持。”該學(xué)者意在說(shuō)明新航路的開辟（

）A．加速了商品在世界范圍流動(dòng) B．得益于西歐專制王權(quán)的支持C．建立起世界各地的直接聯(lián)系 D．是西方列強(qiáng)瓜分世界的開始21．有一位歷史學(xué)家首創(chuàng)“歷史”一詞，被譽(yù)為“史學(xué)之父”，該歷史學(xué)家是A．希羅多德 B．修昔底德 C．蘇格拉底 D．亞里士多德22．公元7世紀(jì)中葉，日本孝德天皇針對(duì)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)，頒布新詔書，開始改革。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的改革，日本模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。該改革被稱為（

）A．“明治維新” B．“大化改新” C．“戊戌變法” D．“宗教改革”23．由于被剝奪了作為東方貿(mào)易主渠道的地位，意大利威尼斯逐漸成為旅游城市，而大西洋諸港口貨船則往來(lái)不斷。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．東西方貿(mào)易衰落 B．貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移C．西歐政治格局的變動(dòng) D．西歐封建制度瀕臨瓦解24．根據(jù)如圖信息判斷，該帝國(guó)是（

）9世紀(jì)建立基輔羅斯公國(guó)；13世紀(jì)被蒙古征服并統(tǒng)治；16世紀(jì)建立統(tǒng)一集權(quán)國(guó)家；17世紀(jì)建立地跨歐亞帝國(guó)A．阿拉伯帝國(guó) B．俄羅斯帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)25．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者。古代不同地區(qū)的居民都培育或引進(jìn)了適合本地區(qū)種植的農(nóng)作物。大麥、小麥發(fā)源地位于如圖中（

）A．① B．② C．③ D．④二、簡(jiǎn)答題26．請(qǐng)分析早期殖民擴(kuò)張對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影