2025四川樂山學(xué)校招聘編外教師5人筆試含答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把一切知識教給一切人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。2.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A分析：教師職業(yè)角色具有多樣化特點，如傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化不是教師職業(yè)角色的最大特點。3.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A分析：學(xué)科課程是根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程?！傲嚒保ǘY、樂、射、御、書、數(shù)）和“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按學(xué)科知識來設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒诱n程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生活動為中心；綜合課程是將多門學(xué)科整合；隱性課程是潛在的、非正式的課程。4.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B分析：領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。引起學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是對所學(xué)知識的持久保持；運(yùn)用知識是將知識應(yīng)用于實際。5.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項表述的矛盾不是德育過程的基本矛盾。6.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是針對個別學(xué)生的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是協(xié)調(diào)各方教育資源。7.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：B分析：身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期體現(xiàn)了同一方面發(fā)展的不均衡，即不平衡性規(guī)律。順序性強(qiáng)調(diào)身心發(fā)展是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的過程；階段性是指不同年齡階段有不同的特征；個別差異性是指個體之間的差異。8.教師通過展示實物、直觀教具進(jìn)行示范實驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B分析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，以形成技能技巧的方法；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一種教學(xué)方式。9.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.品德評價法答案：A分析：陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都開口說話”是通過營造良好的環(huán)境來潛移默化地影響學(xué)生，屬于陶冶教育法。榜樣示范法是以榜樣人物的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；實際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法；品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。10.世界上最早的一部教育專著是（）A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A分析：《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的著作；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。11.教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為（）A.變式B.反例C.正例D.比較答案：A分析：變式是指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性就是運(yùn)用了變式。反例是指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證；正例是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；比較是區(qū)分事物的異同。12.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時，常會感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時反饋答案：A分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時期，有時會出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限一般指身體機(jī)能的最大承受限度；及時反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。13.德育個體性功能的最高境界是（）A.德育的政治功能B.德育的生存功能C.德育的發(fā)展功能D.德育的享用功能答案：D分析：德育的享用功能是指德育可以使個體實現(xiàn)某種精神上的滿足，感到快樂、幸福、高尚，獲得一種精神上的享受，是德育個體性功能的最高境界。德育的政治功能屬于德育的社會性功能；德育的生存功能是指通過德育，個體可以獲得社會性規(guī)范，更好地適應(yīng)社會；德育的發(fā)展功能是指德育對個體品德發(fā)展能夠產(chǎn)生積極的作用。14.教師通過記錄課外活動中學(xué)生的攻擊行為來研究攻擊和性別的關(guān)系，這種研究方法是（）A.個案法B.實驗法C.調(diào)查法D.觀察法答案：D分析：觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的研究方法。教師通過記錄課外活動中學(xué)生的攻擊行為來研究攻擊和性別的關(guān)系，是在自然狀態(tài)下對學(xué)生行為進(jìn)行觀察，屬于觀察法。個案法是對某一個體、群體或組織在較長時間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過程的方法；實驗法是在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法；調(diào)查法是通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法。15.以下哪種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于內(nèi)部動機(jī)（）A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C分析：內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。讀書是一種樂趣，是因為對讀書本身感興趣，由內(nèi)部需要引起，屬于內(nèi)部動機(jī)?！叭f般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”是將讀書與外在的地位、財富等聯(lián)系起來，屬于外部動機(jī)；“為中華之崛起而讀書”是將讀書與社會責(zé)任感聯(lián)系起來，是一種外部的社會性動機(jī)。16.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C分析：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍和特殊的關(guān)系。17.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）A.研究能力B.學(xué)習(xí)能力C.管理能力D.交往能力答案：A分析：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能力。研究能力有助于教師不斷探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)習(xí)能力是教師不斷提升自己的基礎(chǔ)，但不是教育專業(yè)素養(yǎng)特有的要求；管理能力主要體現(xiàn)在班級管理等方面；交往能力在教師與學(xué)生、家長等溝通中很重要，但不是教育專業(yè)素養(yǎng)的核心要求。18.課程文件的三個層次是（）A.教學(xué)計劃—教學(xué)大綱—教科書B.課程總目標(biāo)—領(lǐng)域目標(biāo)—學(xué)科目標(biāo)C.課程目的—課程評價—課程實施D.知識—經(jīng)驗—活動答案：A分析：課程文件的三個層次是教學(xué)計劃（課程計劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）和教科書。教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)大綱是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。19.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）A.認(rèn)識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動答案：A分析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種認(rèn)識活動。它是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)知識去認(rèn)識客觀世界，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自身的過程。教學(xué)包括教師的教和學(xué)生的學(xué)，不能簡單地說是教師教的活動或?qū)W生學(xué)的活動；課堂活動只是教學(xué)活動的一部分場所和形式。20.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個以上年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱答案：C分析：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。在復(fù)式教學(xué)課堂中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行。復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。復(fù)式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力并不一定相對較弱。21.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.思想政治教育C.課外活動D.教學(xué)答案：D分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是實現(xiàn)教育目的的基本途徑之一。通過教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)各種能力和品德。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑；思想政治教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分；課外活動是教學(xué)的重要補(bǔ)充形式。22.學(xué)生最主要的權(quán)利是（）A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)答案：C分析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最基本的權(quán)利。人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一；人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利；隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。23.教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（）決定的。A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.人身自由權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽(yù)權(quán)答案：B分析：人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師不得隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是尊重學(xué)生人身自由權(quán)的體現(xiàn)。人格尊嚴(yán)權(quán)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)受到尊重；隱私權(quán)側(cè)重于個人信息和生活領(lǐng)域的保密；名譽(yù)權(quán)是指人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價。24.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是（）A.認(rèn)知模式B.體諒模式C.社會模仿模式D.說理教育模式答案：B分析：體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。認(rèn)知模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知的發(fā)展；社會模仿模式強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和榜樣的作用；說理教育模式主要通過擺事實、講道理來培養(yǎng)學(xué)生的品德。25.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是（）A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實施辦法》D.《中華人民共和國教師法》答案：D分析：《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定“國家實行教師資格制度”，這是我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)而制定的具體法規(guī)；《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》是關(guān)于教師資格認(rèn)定過渡時期的規(guī)定；《〈教師資格條例〉實施辦法》是對《教師資格條例》的具體實施辦法。26.教師職業(yè)道德的核心是（）A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則答案：B分析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提。忠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則；以身作則是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)。27.教師職業(yè)開始出現(xiàn)于（）A.原始社會末期B.奴隸社會初期C.封建社會初期D.資本主義社會初期答案：B分析：教師職業(yè)開始出現(xiàn)于奴隸社會初期。在奴隸社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師。原始社會末期教育還沒有從生產(chǎn)勞動中分離出來，沒有專門的教師職業(yè)；封建社會初期和資本主義社會初期教師職業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展。28.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)習(xí)過程B.教學(xué)過程C.評價過程D.反思過程答案：A分析：教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)過程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。教學(xué)過程是教師設(shè)計教學(xué)情境，組織教學(xué)活動，與學(xué)生進(jìn)行信息交流的過程；評價/反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗、反思。29.個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近，抽象邏輯思維從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維的時期是（）A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期答案：C分析：青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期，這一時期抽象邏輯思維從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。童年期是指六七歲至十一二歲的兒童時期，思維以具體形象思維為主；少年期是指十一二歲至十四五歲的時期，是個體從童年期向青年期過渡的時期，抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位，但仍帶有很大的具體性；青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。30.當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識經(jīng)驗B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C分析：功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，就容易受到功能固著的影響，阻礙對問題的理解。已有的知識經(jīng)驗可能有助于或阻礙問題解決；問題特征是問題本身的特點；原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。二、多項選擇題（每題2分，共10題）31.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.不平衡性答案：ABC分析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性和相對獨(dú)立性。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點。不平衡性是教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的關(guān)系特點，不屬于教育的社會屬性。32.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識和教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括教育教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)包括良好的情緒狀態(tài)、堅強(qiáng)的意志品質(zhì)等。33.課程計劃的基本內(nèi)容包括（）A.教學(xué)科目的設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案：ABCD分析：課程計劃的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。教學(xué)科目的設(shè)置是課程計劃的中心問題；學(xué)科順序是根據(jù)學(xué)科規(guī)定的年限、各門學(xué)科的內(nèi)容和教學(xué)法的要求，確定各門學(xué)科的教學(xué)順序；課時分配包括各學(xué)科的總時數(shù)，每一門學(xué)科各學(xué)年（或?qū)W期）的授課時數(shù)和周學(xué)時等；學(xué)年編制與學(xué)周安排是指學(xué)年階段的劃分、各個學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、學(xué)生參加生產(chǎn)勞動的時間、假期和節(jié)日的規(guī)定等。34.教學(xué)方法選擇的依據(jù)有（）A.教學(xué)目的和任務(wù)B.課程性質(zhì)和教材特點C.學(xué)生特點D.教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點答案：ABCD分析：教學(xué)方法選擇的依據(jù)包括教學(xué)目的和任務(wù)、課程性質(zhì)和教材特點、學(xué)生特點以及教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。教學(xué)目的和任務(wù)決定了教學(xué)方法的選擇方向；課程性質(zhì)和教材特點不同，適用的教學(xué)方法也不同；學(xué)生的年齡、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等特點會影響教學(xué)方法的選擇；教師的業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗和個性特點也會使教師更傾向于選擇適合自己的教學(xué)方法。35.德育的途徑主要有（）A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.共青團(tuán)活動答案：ABCD分析：德育的途徑主要有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動等。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動與校外活動是生動活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個重要途徑；勞動是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的有效方法；共青團(tuán)活動是通過青少年自己的組織開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行德育。36.班級管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD分析：班級管理的模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動；平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動，實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。37.影響個體身心發(fā)展的主要因素有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：ABCD分析：影響個體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個體主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。38.下列屬于教育心理學(xué)研究對象的是（）A.教師的教學(xué)行為B.學(xué)生的學(xué)習(xí)行為C.學(xué)校的教育措施D.家庭的教養(yǎng)方式答案：ABCD分析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它研究的對象包括教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)校的教育措施以及家庭的教養(yǎng)方式等。教師的教學(xué)行為會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容之一；學(xué)校的教育措施如課程設(shè)置、教學(xué)方法等會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響；家庭的教養(yǎng)方式也會對學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要作用。39.學(xué)習(xí)動機(jī)的基本成分有（）A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)目標(biāo)D.學(xué)習(xí)態(tài)度答案：AB分析：學(xué)習(xí)動機(jī)的基本成分包括學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)活動想要達(dá)成的結(jié)果；學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。40.教師職業(yè)道德的特點有（）A.境界的高層次性B.意識的自覺性C.行為的典范性D.影響的深遠(yuǎn)性答案：ABCD分析：教師職業(yè)道德的特點有境界的高層次性、意識的自覺性、行為的典范性和影響的深遠(yuǎn)性。境界的高層次性是指教師職業(yè)道德要求教師具有較高的道德境界；意識的自覺性是指教師在職業(yè)道德方面具有較高的自我意識和自我約束能力；行為的典范性是指教師的言行舉止是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣；影響的深遠(yuǎn)性是指教師的職業(yè)道德不僅影響學(xué)生的在校表現(xiàn)，還會對學(xué)生的一生發(fā)展產(chǎn)生重要影響。三、判斷題（每題1分，共10題）41.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，不具有目的性和社