《夢(mèng)游天姥吟留別》你從月光下走來(lái)，你輕揮衣袖，灑下一片浪漫情懷；你從蜀道上走來(lái)，你微微昂頭，留下一身豪放氣概；你從唐詩(shī)中走來(lái)，你揮灑文墨，記下一個(gè)鼎盛時(shí)代。你名中帶“白”，的確，正如一張白紙，才可盡情在上面描繪出天馬行空的想象，才可盡興在上面揮寫出任何豪邁、磅礴的氣勢(shì)，才可溫柔地傾訴出那一片浪漫心境。一身傲氣，驚世才華，是你；一派灑脫，寫遍情懷，是你！最后，你向著那波光中的月影一躍，躍進(jìn)了你的浪漫世界，留下了一水燦爛。酒入豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐，就半個(gè)盛唐《尋李白》余光中文化傳承與理解1.文學(xué)常識(shí)李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，李白與杜甫又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多為醉時(shí)所寫，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。2．寫作背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。經(jīng)朋友推薦，唐玄宗于天寶元年(742)召李白到長(zhǎng)安。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，得意地給妻子賦詩(shī)預(yù)告：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！彼芟虢璐耸┱共拍?，有所作為。初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，享受過(guò)“御手調(diào)羹”“金龜換酒”。但不久就發(fā)現(xiàn)玄宗并不是重用他來(lái)治國(guó)安邦，只把他看作粉飾太平、調(diào)劑業(yè)余精神生活的詞臣，所封的“翰林供奉”一職竟與斗雞遛狗的“供奉”同一級(jí)別，其失落感可想而知。于是流連酒肆，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。尤其是他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，居然醉中命玄宗的寵臣高力士為其脫靴，得罪了權(quán)貴，屢次受到排擠，連玄宗也對(duì)他不滿，他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還。第二年，飽含著政治理想破滅的憤懣，他由東魯(今山東省南部)南游吳越(今浙江省一帶)，《夢(mèng)游天姥吟留別》是他臨行前向朋友們一泄激憤的告白。3.文學(xué)常識(shí)七言古詩(shī)七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，在古代詩(shī)歌中，是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩(shī)歌形式，詩(shī)體全篇每句七字或以七字句為主。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是篇幅較長(zhǎng)，容量較大，用韻靈活。古人所謂七言，并不是說(shuō)全詩(shī)每一句都是七個(gè)字，而是只要詩(shī)中多數(shù)的句子是七言就可以了。如李白《蜀道難》既有“噫吁嚱”三言，復(fù)有“危乎高哉”四言，“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然”五言，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”九言，但仍認(rèn)為是七言歌行，而不認(rèn)為是雜言詩(shī)。七言詩(shī)的出現(xiàn)，為詩(shī)歌提供了一個(gè)新的、有更大容量的形式，增強(qiáng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。自從那年賀知章眼花了認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壺把自己藏起來(lái)，連太太也尋不到你……二十四萬(wàn)里的歸程也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飛碟詭綠的閃光愈轉(zhuǎn)愈快接你回傳說(shuō)里去——《尋李白》余光中唐朝詩(shī)界的靈魂歌者——酒釀就的浪漫李白

酒釀造的暢快人生，他生活在人間，靈魂在天邊。

那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手里，人卻不見了把滿地的難民和傷兵把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏留給杜二去細(xì)細(xì)的苦吟……——《尋李白》余光中語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用作業(yè)時(shí)間：20分鐘一、預(yù)習(xí)自測(cè)(一)閱讀課文第1自然段，完成相關(guān)題目。海客談瀛洲，煙濤微茫信①難求；越人語(yǔ)②天姥，云霞明滅或③可睹。天姥連天向天橫④，勢(shì)拔⑤五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾⑥?！ぁぁぁぁぁ?.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①信_(tái)_____________

②語(yǔ)______________③或

______________

④橫______________⑤拔

______________

⑥傾______________確實(shí)，實(shí)在。說(shuō)，談?wù)?。有時(shí)。遮蔽。超出。偏斜，倒下。2．詩(shī)人是如何表現(xiàn)天姥山的與眾不同的？答案：①用瀛洲襯托天姥山，瀛洲“煙濤微茫”，天姥山“云霞明滅”，由此來(lái)表現(xiàn)天姥山的神秘和美妙；②用五岳、赤城和天臺(tái)襯托了天姥山的雄峻巍峨、神奇，因而勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。(二)閱讀課文第2～3自然段，完成相關(guān)題目。我欲因①之夢(mèng)吳越，一夜飛度②鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥③水蕩漾清④猿啼。腳著⑤謝公屐，身登青云梯。半壁⑥見海日，空中聞天雞。千巖⑦萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝⑧。熊咆龍吟殷⑨巖泉，栗⑩深林兮驚層巔。云青青兮欲雨?，水澹澹兮生煙。列?缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥?浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐?瑟兮鸞回?車，仙之人兮列如麻。忽魂悸?以魄動(dòng)，恍?驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺?時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須?行即騎訪名山。安能摧眉折腰事?權(quán)貴，使我不得開心顏！3.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①因______________________

②度______________________③淥______________________

④清______________________⑤著______________________

⑥壁______________________⑦巖______________________

⑧暝______________________⑨殷______________________

⑩栗______________________依據(jù)。度過(guò)，越過(guò)。清澈。凄清。穿著。陡峭的山崖。高峻的山峰?；璋?。震動(dòng)。使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。?雨______________________

?列______________________?青冥______________________

?鼓______________________?回______________________

?悸______________________?恍______________________

?覺______________________?須______________________

?事______________________下雨。同“裂”，分裂。指天空。彈奏。旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。因驚懼而心跳。猛然驚醒的樣子。醒。等待。侍奉，為……服務(wù)。4．下列對(duì)課文第2～3自然段的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.本詩(shī)是一首留別詩(shī)，作者沒(méi)有用自己的天才來(lái)抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢(mèng)游仙境的壯美。B.“我欲因之夢(mèng)吳越……淥水蕩漾清猿啼”這六句詩(shī)主要描繪了湖月、淥水、猿啼等意象，構(gòu)成了壯美綺麗的意境，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。C.“惟”“失”和“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”一樣，包含著詩(shī)人的失意與深沉的感慨，夢(mèng)醒之后的留戀和惋惜。D.這首詩(shī)的最后兩句是全詩(shī)的詩(shī)眼，它較好地點(diǎn)明了主題，有兩種觀點(diǎn)：一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其消極避世、向往自由的思想；另一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)的思想。答案：B解析：這六句詩(shī)是登山途中所見所聞，“壯美綺麗的意境”錯(cuò)，應(yīng)該是“凄清幽靜的意境”。二、鞏固自測(cè)1．字音識(shí)記。①淥水_______

②澹澹_______

③魂悸_______④石扉_______

⑤訇然_______

⑥天姥_______⑦剡溪_______

⑧木屐_______········lùdànjìfēihōnɡm(xù)ǔshànjī倚靠綺麗青冥瞑目戰(zhàn)栗稻粟澹泊贍養(yǎng)鸞鳥痙攣矜持吟唱3．解釋下列句中的多義詞。①煙濤微茫信難求：___________________②云霞明滅或可睹：___________________③淥水蕩漾清猿啼：___________________④迷花倚石忽已暝：___________________⑤栗深林兮驚層巔：___________________⑥水澹澹兮生煙：_____________________·········確實(shí)，實(shí)在有時(shí)清澈；凄清昏暗使……戰(zhàn)栗；使……震驚波浪起伏的樣子4．一詞多義。(1)信①煙濤微茫信難求(

)②愿陛下親之信之(

)③直前詬虜帥失信(

)④信言不美，美言不信(

)⑤驚鴻去后，杳無(wú)音信(

)⑥低眉信手續(xù)續(xù)彈(

)確實(shí)，實(shí)在信任，相信信用真實(shí)，不虛偽音訊隨便，隨意(2)因①我欲因之夢(mèng)吳越(

)②驢不勝怒，蹄之，虎因喜(

)③因賓客至藺相如門謝罪(

)④陳陳相因(

)⑤因果竟在何處(

)⑥因擊沛公于坐(

)依據(jù)于是，就通過(guò)順著，沿襲原因趁機(jī)(3)且①且放白鹿青崖間(

)②以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(

)③臣死且不避，卮酒安足辭(

)④命如南山石，四體康且直(

)⑤北山愚公，年且九十(

)副詞，暫且遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且讓步關(guān)系，尚且并列關(guān)系，可譯作“又”將，將要5．詞類活用。①虎鼓瑟兮鸞回車(

)②對(duì)此欲倒東南傾(

)③云青青兮欲雨(

)④栗深林兮驚層巔(

)⑤古來(lái)萬(wàn)事東流水(

)⑥訇然中開(

)········名詞做動(dòng)詞，彈奏名詞做狀語(yǔ)，向東南名詞做動(dòng)詞，下雨使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗，使……震驚名詞做狀語(yǔ)，向東名詞做狀語(yǔ)，在中間思維發(fā)展與提升一、文本理解1．既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開篇要先“談瀛洲”？明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙，然而瀛洲的“信難求”讓人卻步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了詩(shī)人神游天姥的念頭。2．詩(shī)人是用什么手法來(lái)表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的？明確：作者用夸張和幻想來(lái)寫天姥山?，F(xiàn)實(shí)中的天姥山當(dāng)然不如五岳，而李白卻說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，比五岳更高大，連著名的天臺(tái)山也好像要拜倒在它的山腳下。李白寫的是他幻想中的天姥山，這樣寫使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。3．“湖月照我影……淥水蕩漾清猿啼”這幾句描寫了什么？有何特點(diǎn)？明確：這幾句寫詩(shī)人夢(mèng)境的起點(diǎn)。詩(shī)人月夜飛渡鏡湖，來(lái)到溪水清澈的剡溪，聽到猿猴的清啼。而這還是謝靈運(yùn)當(dāng)年住過(guò)的地方，謝公喜愛游山，正暗含詩(shī)人此時(shí)的行為，無(wú)突兀之感。表現(xiàn)出了風(fēng)景清靜、幽雅的特點(diǎn)。4．在詩(shī)人筆下，“洞天石扉，訇然中開”前后的景象有什么不同？對(duì)天門打開后的景象描寫說(shuō)明了什么？明確：前者渲染了陰沉昏暗的氛圍，讓人心驚膽戰(zhàn)；后者則是一片光明燦爛，神