古調：三言詩、四言詩、五言詩、六言詩、七言），唐以后再無新的詩體，王國維說過“一代有一代之文學”，唐以前三言詩、四言詩多出現在樂府的《郊廟歌辭》、《鼓唐詩中三言詩不多，文人較少涉及，僅李賀的《蘇小小墓》杜甫不作四言詩。李白則創(chuàng)作了較多的四言詩百憂章》、《雪讒詩贈友人》等。李白曾說：“興寄深微，五言又其靡也，況束之以聲調，俳優(yōu)哉?！倍荚谧髟姟Ｌ瞥实劬鶗髟?，且常和群臣唱和，唐皇重視詩人唐二十位皇帝，武則天時代詩人聚集最多，典故“奪錦之才），上官婉兒不僅會作詩，且會評詩，“能秤量天下之才”。例“童子皆吟長恨曲，胡兒都唱琵琶篇?！?）因詩取材大歷十才子之一的韓翃就因其《寒食》詩為德宗賞識，擢絕句是當時最普及的詩歌體裁，因為絕句能唱（新樂府“唐三百年以絕句擅場，即唐三百年之樂府也”。（清王士禛《唐人萬首儒、釋、道三教并重，任俠之風熾盛，這四股思潮相互融和唐以前北方文學雄渾悲壯，南方文學秀麗陰柔，入唐以后，唐人所承受的文學遺產是相當豐厚的。從《詩經》到齊梁，臻完備，藝術上日趨成熟。特別是齊梁時期，詩歌的詞匯日漸豐富，音詩歌發(fā)展至唐代，已經具備了繁榮的條件。唐代詩人學習并發(fā)展了裁偽體親風雅，轉益多師是汝師?！薄耙栽娙∈俊敝贫鹊漠a生與帝王對詩歌的倡揚有關。帝王不僅親自閱卷，而正緣此，終唐一代，舉國士子以攻詩為業(yè)，書肆商人以售詩為事，唐代詩人對傳統(tǒng)文學的態(tài)度上，我們可以借用杜甫詩括，“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師?！敝畞y、黃巢起義）。文學亦隨之而變化。文最早給唐詩分期的是南宋嚴羽，他在《滄浪詩話詩體根據：嚴羽認為不同歷史階段的詩歌有不同的言語、氣象，亦即風值得注意的是，嚴羽分期中沒有“中唐”概念，而早在《滄浪高棅在《唐詩品匯》中，以“聲律、興象、文②神龍以還，洎（ji）開元初，此初唐之漸盛也。始”、“正宗”、“大家”、“名家”、“羽翼”、“接武”、說”對后世產生了巨大的影響，其伸正絀變、標榜盛唐、“唐律由初而盛，由盛而中，由中而晚，時代聲調，故自必不可同。然亦有“文章關于世運，而有盛必有衰，乃風氣使然，非人力所能勉強也?！保鳌俺?、盛、中、晚自有詩也，不必初盛也。李、杜、王、岑、錢、劉，下迨“世之論唐詩者，必曰初盛中晚，老師豎儒，遞相傳述。揆厥所由，蓋創(chuàng)于“我們分唐詩為四個時期，便是指明唐詩起、盛、變、衰的脈絡，只為敘述也應當理解為唐代史的中期。唐詩的時期是依歷史時期來區(qū)分的，但‘盛唐詩’并不表示唐詩的全盛時期，‘中唐詩’也不是盛唐詩的衰落現“浮靡”、“頹靡”，以至“宮廷”，其結果是出現了聞一多《唐詩雜論》中的領導下的貞觀詩人們就被戴上了“宮體詩”、“貞觀詩壇確有綺麗的一面，但綺麗非“浮靡”，更“勞歌大風曲，威加四海清?！薄翱粨衢L劍，濟世豈邀名。”“心隨朗日高，志與秋霜潔?！薄拔舫似ヱR去，今驅萬乘來?！薄耙怀o此地，四海遂為家?！薄皩Υ诵赖菤q，披襟弄五弦?！眰髡f唐太宗試作宮體，讓虞世南唱和，受到虞世南的勸阻，縱觀虞世南現存詩作，邊塞詩所占百分比明顯高于宮廷詩，諷時、注重教化的內容特色，通俗平淺、富有理趣的語言特色為世人所們言近而旨遠、“詞樸而理到”的詩風，對后世《三教珠英》。引文學之士蘇味道、李嶠、崔融、學士派”。珠英學士們借修書之名，“日夕談論，賦詩聚會”，的一個重要標志。初唐詩人們對近體詩的聲律、對偶、病犯作了沈宋為正宗”等評語，我們不難得出珠英學士派作（類書、類書式的大型組詩等）應運而生。其中影響較大、流傳較廣者大都出于珠英學士之手，如崔融的《新定詩體》，張說、徐堅的《初詩歌按乾象、坤儀、芳草、嘉樹、靈禽、祥獸等十二類編排，每類十首流放途中渡湘江時所寫，正值春臨大地，花鳥迎人，看到江水滔滔，朝著與他行最早注意到人的主觀情緒的是時代略早于珠英學士的高宗永徽、龍朔年間盧照鄰、駱賓王、王勃、極端。陳子昂以復古反正，標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨定否殷璠《河岳英靈集序》中評曰：“開元十五年后，聲律風骨始備矣初唐眾多詩人的努力，特別是經過珠英學士、四杰、陳子性情諸方面的準備，唐詩逐步走出了六朝的陰影為太子中允，岑參官右補闕，杜甫官左拾遺。賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩之為：“詩中的詩，頂峰上的頂峰。”盛唐樂府較之初唐，反映的生活更廣闊，思想更深沉。李白杜甫跳出了樂府舊題的范疇，字字新題、“即的新樂府運動起到了很大的影響。著名作品有《兵車行》、《三吏三別唐人樂府的主要形式是五七言歌行，《燕歌行》是唐以前較早的歌行體詩。有韻律之美，但語句受束縛不自由。盛唐歌行兼取古、近兩體之長，既有鋪張淋唐代詩人筆下的歌行平仄對仗、不受束縛，容量大、音韻美（古詩的容量，律詩*除五七言歌行外，盛唐的長短句雜言歌行也占有重要的一席，李白的《蜀道截取律詩的一半而成，這種說法是錯誤的。事實上，從中國詩歌發(fā)展史上看，是清王士禛：“唐三百年以絕句擅場，即唐三百年之樂府?！痹~曲，一變也?！背龂@、風調飄逸。興象玲瓏、句意深婉。無工可見、無跡可尋。”2）感性認識……王灣詩句。（1分）3）理性概念……嚴羽觀點。（2分），（，（初唐絕句多為不自然的對接，如“獨憐京國人南竄，不似湘江水北流?！保ǘ艑徰浴抖上娼罚ⅰ拔魰r人已沒，今日水流寒?！保樫e王《于而盛唐絕句講究起、承、轉、合，很少三、四句“轉”。清人***說“七絕用……宜在第三句?！本褪菑娬{第三句的重要性?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！薄疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪??！薄澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君?！?c)喜歡用限制性詞語。形成感嘆，增強感情色彩?！爸唤裎┯形鹘?，曾照吳王宮里人。”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！薄拔┯邢嗨妓拼荷?，江南江北送君歸?！?d)喜歡用問句作結，更有情味，令人聯(lián)想無窮“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！薄敖褚骨K聞折柳，誰人不起故園情。”“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！庇兴淖?，庶族出身的詩人此時分隔為三類（《唐詩百話》）:“隱”之間，他們固然會首選“仕”，但仕途并非人人可登，對有些人來說，甚二謝開闊，體現出盛唐詩人豪邁氣概以及有所作為的氣象相托興觀湖而寓求薦之意、用世之志，雖然詞意超絕，委之情已表露無疑?！坝麧鸁o舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！睂憫?zhàn)爭的殘酷、征人的幽怨、軍旅的矛盾，人民的苦難，光和邊民的生活習俗，但表現最多的還是愛國熱情和尚武色、軍旅矛盾及征人思婦怨曠之情的反映。全詩雄渾悲壯，托意“報國行赴難，古來皆共然?！薄盀檎Z西河使，知余報國心?！薄白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓?！薄肮艁砬嗍氛l不見，今見功名勝古人?！眱墒自姸紝懙眯蹨喅危鈿饧ぐ?，報國殺敵的雄心，唾手封侯的“功名之望”和“離索之情”是這位少婦心中的兩大情結：受時代風氣熏染，她能主動教丈夫“覓封侯”，但在春日為柳色所惑時符合西方美學中崇高范疇，例如：大鵬鳥。這在他的五、七言歌行中表識，有自我膨脹的欲望。清葉燮評李白詩歌“非以才得之，乃以氣得之?！薄渡侠铉摺贰靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?！保ā缎新冯y》）寫出了李白對人生“滌蕩千古愁，留連百壺飲。”（《友人會宿》）；“五花馬，千金裘，呼情和歌唱，李白絕句抒情的同時也抒氣。如：《聞王昌齡左遷龍標，遙隨風直到夜郎西。（夜郎：湖南夜郎。)鴂，即子規(guī)鳥。此詩寫得一往情深，給人以光明與希望，表現直接，給人以凄慘的哀婉。李詩解愁，元詩助哀。清人毛先舒比較這兩首詩“體同題類，而風趣高卑自覺天壤?！币虼苏f，李白絕句境界之高，與情與氣是：（最初幾年，以古詩體裁，以敘事的手法，寫出階級對立，現實，如“三吏”、“三別”，雖自制新題，但基本上模容。都是晚年創(chuàng)作，以自嘆身世為主，兼顧時事，名篇多為律詩。把事細”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》）；“覓句新知律，攤書解滿床。憂憤深廣的時代特征。例如，《登岳陽樓》已是一身病痛，自身難保，但他登上岳陽樓，面對“蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！保ā墩{張籍》）“太白以氣韻勝，子美以格律勝?！保ㄇ逍煸觥抖衷娫挕罚?，又說李白是“曠然小宇宙，棄世何悠哉。”（李白《游泰山》六首之一）“大歷、貞元中，此中唐之再盛也。元和之際，此晚唐之變也。”（高棅《唐詩）；）；出機杼，皆能前無古人，后開來學，以發(fā)明詩運之中天，后此千百年，無不從是？（“大歷之風尚浮”），彪、趙微明、元季川七位朋友詩二十四首為一集，名曰《靡。形式上大多采用風格質樸的五言古詩，以形式自由活、揭露社會的黑暗、抒發(fā)失意的人生情懷、發(fā)泄懷才不遇的苦很受重視（元結詩曾受到杜甫的大加贊賞）。但是宋以后，世人才子包括：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢之作，如盧綸名篇《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲滿弓刀。”的《湘靈鼓瑟》就是省題詩中的佳作。其末句“曲終人不見，江上數峰朝百姓的共同命運，是一首反映社會現實的作品。著名的詩學著作《詩式》中曾提及大歷至貞元中詩風的變化：“大歷中在江外，皇甫冉、嚴維、張繼素、劉長卿、李嘉風芳草，以為己有。吾知詩道初喪，正在于此。……大歷末年，諸公改轍，蓋知①大歷貞元之間，江外詩壇活躍。由于安史之亂的關系，相當一②江外詩人愛做山水隱逸詩。所謂“青山白云、春風芳草，以為己有?！蹦贻p輩：皎然、顧況、陸羽等，注重創(chuàng)新，“詩體雖不新奇，甚能煉飾。大抵十首已上，語意稍同，與落句尤甚，思銳“人知劉長卿五言，不知劉七言亦高。”（宋范晞文）“與杜子美并時，其得意處，子美之匹亞也。‘長城’之目，蓋不徒然?！薄皠⒐艜城逡?，中唐獨步。表曰“五言長城”，允矣無愧?！保黝櫗U）“錢似不及劉?！保魍跏镭懀皠㈤L卿體物情深，工于鑄意，其勝處有迥出盛唐者?！保麝憰r雍）“盛唐摩詰、中唐文房，五、六、七言絕俱工，可言才矣?！保骱鷳耄拔姆课逖?，格韻高妙，絕處不減摩詰。”（清李因培）“劉文房工于鑄意，巧不傷雅，猶有前輩體段?！保ㄇ迳虻聺摚氨婓w皆工，不獨五言，為長城也。”（清盧文弨）韋應物，詩風學陶，主寫山水隱逸詩。出身韋應物詩風“清淡閑適”，詩風直接繼承陶淵明。朱放等七位，被現代學者稱為“吳中詩派”。七人中，除吳地外，其余都為吳本地人，具有鮮明的地域性。們的詩作，精思結撰，不主故常，表現出“清狂”，亦即進取，詩風在放蕩不羈中時露出奇崛不平之氣。他的詩，精思結撰，不“元和之風尚怪”下，窮則獨善其身”的思想。有學者認為白有雙重人格，尤其在晚年，元白詩派走得是用常得奇、化俗為奇之路。劉煦載“常語易之初關也；奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到?！碧攸c：氣勢恢弘，爭能斗巧，層出不窮。真正能代表元稹創(chuàng)作特色的不是新樂府，而是輕淺的艷情詩和亡詩。據陳寅恪先生箋證，元稹之艷詩多為其昔日；（近人陳衍有“詩莫盛于三元：上元開元，中元元和，下元元祐?！保╨ie）則相同，于此亦可見“元和體”之詩學意義在于“變”。在廣義上的“元和體”詩人群中，最能體現“變”之方向的是韓愈。唐詩之一大變，其力大，其思維，崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、個繁榮期。元和詩壇名家輩出，各具風采。這些詩人，門派、風格雖異，尚奇尚險豪放，瘦硬生新”的詩風。韓愈第一個認識到李杜的偉大，對之充分可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。”“昔年因讀李杜詩，長恨二人不相把一場山林大火寫得光怪陸離，奇特異常。又如“昨來得京官，照壁喜見蝎?！本刻搶嵳?、轉折頓挫，而不用對仗，避免圓潤。如寄游即目，按時間順序記述游蹤，“夾敘夾寫，情景如見，句“以文為詩”是宋人沈括對韓詩的評價。后人往往以此點攻擊韓詩，宋陳師道曰“詩文各有體，韓以文為詩，杜以詩為文，故不工爾?！崩?。如《落齒》在敘述了牙齒一顆一顆落空之后發(fā)表了如下一通議論：蘇東坡云：“書之美者，莫如顏魯公，然書法思考題：胡震亨云：“唐至開元而海內稱盛，盛而亂，亂有青蓮、少陵，后有昌黎、香山，皆為其時鳴盛者也?！闭f說這段話的意思，它不正確處：胡震亨認為青蓮、少陵、昌黎、香山皆為其時鳴盛者，此言旱，衢州人食人！”等不朽詩句交織著作者對祖國的熱愛并非“皆為其時鳴盛者也?！边\：“盛唐句如‘海日生殘夜，江春入舊年’，中唐句如‘風兼中、晚界限斷然。故知文章關氣運，非人力?！薄昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年。”兩句出自王灣《次北固山下》。殷璠在《河岳英靈集序》中認為“詩人已來少有此句。張燕公（張說）手題政事堂，每示能文，令為楷式?！闭鞘⑻茋Φ南笳鳎菚r代精神的寫照，只寫出，所以，胡應麟認為這兩句詩只能屬于盛唐，而不可能屬于中晚唐“大歷、貞元中，此中唐之再盛也。元和之際，此晚唐之變也?！保ǜ邨姟短圃姡唬怀鰴C杼，皆能前無古人，后開來學，以發(fā)明詩運之中天，后此千百年，無不從是？（“大歷之風尚浮”），彪、趙微明、元季川七位朋友詩二十四首為一集，名曰《靡。形式上大多采用風格質樸的五言古詩，以形式自由的古體詩反對活、揭露社會的黑暗、抒發(fā)失意的人生情懷、發(fā)泄懷才不遇的苦很受重視（元結詩曾受到杜甫的大加贊賞）。但是宋以后，世人才子包括：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢之作，如盧綸名篇《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲滿弓刀。”的《湘靈鼓瑟》就是省題詩中的佳作。其末句“曲終人不見，江上數峰朝百姓的共同命運，是一首反映社會現實的作品。全詩多用賦體著名的詩學著作《詩式》中曾提及大歷至貞元中詩風的變化：“大歷中在江外，皇甫冉、嚴維、張繼素、劉長卿、李嘉風芳草，以為己有。吾知詩道初喪，正在于此。……大歷末年，諸公改轍，蓋知①大歷貞元之間，江外詩壇活躍。由于安史之亂的關系，相當一②江外詩人愛做山水隱逸詩。所謂“青山白云、春風芳草，以為己有。”年輕輩：皎然、顧況、陸羽等，注重創(chuàng)新，“詩體雖不新奇，甚能煉飾。大抵十首已上，語意稍同，與落句尤甚，思銳“人知劉長卿五言，不知劉七言亦高。”（宋范晞文）“與杜子美并時，其得意處，子美之匹亞也?！L城’之目，蓋不徒然。”“劉公雅暢清夷，中唐獨步。表曰“五言長城”，允矣無愧。”（明顧璘）“錢似不及劉。”（明王世貞）“劉長卿體物情深，工于鑄意，其勝處有迥出盛唐者。”（明陸時雍）“盛唐摩詰、中唐文房，五、六、七言絕俱工，可言才矣?！保骱鷳耄拔姆课逖?，格韻高妙，絕處不減摩詰?！保ㄇ謇钜蚺啵皠⑽姆抗び阼T意，巧不傷雅，猶有前輩體段?！保ㄇ迳虻聺摚氨婓w皆工，不獨五言，為長城也?！保ㄇ灞R文弨）韋應物，詩風學陶，主寫山水隱逸詩。出身韋應物詩風“清淡閑適”，詩風直接繼承陶淵明。朱放等七位，被現代學者稱為“吳中詩派”。七人中，除吳地外，其余都為吳本地人，具有鮮明的地域性。們的詩作，精思結撰，不主故常，表現出“清狂”，亦即進取，詩風在放蕩不羈中時露出奇崛不平之氣。他的詩，精思結撰，不“元和之風尚怪”下，窮則獨善其身”的思想。有學者認為白有雙重人格，尤其在晚年，元白詩派走得是用常得奇、化俗為奇之路。劉煦載“常語易之初關也；奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到?！碧攸c：氣勢恢弘，爭能斗巧，層出不窮。真正能代表元稹創(chuàng)作特色的不是新樂府，而是輕淺的艷情詩和亡詩。據陳寅恪先生箋證，元稹之艷詩多為其昔日；（近人陳衍有“詩莫盛于三元：上元開元，中元元和，下元元祐?！保╨ie）則相同，于此亦可見“元和體”之詩學意義在于“變”。在廣義上的“元和體”詩人群中，最能體現“變”之方向的是韓愈。唐詩之一大變，其力大，其思維，崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、個繁榮期。元和詩壇名家輩出，各具風采。這些詩人，門派、風格雖異，尚奇尚險豪放，瘦硬生新”的詩風。韓愈第一個認識到李杜的偉大，對之充分可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望?！薄拔裟暌蜃x李杜詩，長恨二人不相把一場山林大火寫得光怪陸離，奇特異常。又如“昨來得京官，照壁喜見蝎?！本刻搶嵳?、轉折頓挫，而不用對仗，避免圓潤。如寄游即目，按時間順序記述游蹤，“夾敘夾寫，情景如見，句“以文為詩”是宋人沈括對韓詩的評價。后人往往以此點攻擊韓詩，宋陳師道曰“詩文各有體，韓以文為詩，杜以詩為文，故不工爾?！崩?。如《落齒》在敘述了牙齒一顆一顆落空之后發(fā)表了如下一通議論：之落，壽命理難恃。我言生有涯，長短俱死爾。人言齒之豁，蘇東坡云：“書之美者，莫如顏魯公，然書法思考題：胡震亨云：“唐至開元而海內稱盛，盛而亂，亂有青蓮、少陵，后有昌黎、香山，皆為其時鳴盛者也。”說說這段話的意思，它不正確處：胡震亨認為青蓮、少陵、昌黎、香山皆為其時鳴盛者，此言旱，衢州人食人！”等不朽詩句交織著作者對祖國的熱愛并非“皆為其時鳴盛者也?！边\：“盛唐句如‘海日生殘夜，江春入舊年’，中唐句如‘風兼中、晚界限斷然。故知文章關氣運，非人力。”“海日生殘夜，江春入舊年?！眱删涑鲎酝鯙场洞伪惫躺较隆?。殷璠在《河岳英靈集序》中認為“詩人已來少有此句。張燕公（張說）手題政事堂，每示能文，令為楷式?！闭鞘⑻茋Φ南笳?，正是時代精神的寫照，只寫出，所以，胡應麟認為這兩句詩只能屬于盛唐，而不可能屬于中晚唐“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！眱删涑鲎酝硖茰赝ン蕖渡躺皆缧小?。兩句中句，然后再反問歐陽修：“道路辛苦，羈旅愁思豈不見于言外乎？”體裁都是五律；題材都寫游人思鄉(xiāng)；時間上都是冬末春初；都是思考題：袁宏道云：“文章之氣一代薄一代，文章之妙一盛唐：當時的知識分子大都以功業(yè)自許，有強烈的從政愿望和和社會意義，卻轉向了對愛情悲歡、都市風俗的歌詠，對風花雪“韻外之致”作為詩歌的最高境界。孟郊、賈島刻意推敲詩句，以苦吟求工，內符合藝術本身發(fā)展的規(guī)律。從粗率到工麗，從稚嫩到精純，任何一種滋生則敷榮，肅殺則衰颯。氣之侯不同，非氣有優(yōu)劣也。使氣有優(yōu)劣，春與秋亦有優(yōu)劣乎？故衰颯以為氣，秋氣也；衰颯以為聲者，不可以為貶也。又盛唐之詩，春花也：桃李之秾華，牡丹芍藥之妍艷，其品派”，中間經元結，到白居易發(fā)展到頂峰。），犬馬（裘馬輕狂）的生活，尤其是進仕階層，追求所謂“通脫”之風，如杜牧“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！比绱松顟B(tài)度，反映在詩中，自然是崇擔憂。然而帝王重色、重道，不重賢臣。使晚唐詩人陷入深深的苦悶。沒有盛唐詩人那種“功名圖麒麟”的理想和“更上一層馬的生活。在創(chuàng)作上，不再注重詩歌的政治功用和社會意義，卻轉向悲歡、都市風俗的歌詠，對風花雪月、禽鳥蟲魚的描繪，對細微感受、麗，把追求形式美作為創(chuàng)作的目標，把達到“韻外之致”作為詩歌的最古體衰歇，近體工妙。晚唐詩人窘于氣局，限作上無力與前人爭勝，故除李商隱、杜牧等少數人外，這人主客圖》，把中、晚唐詩人分為六派，各以一中唐詩人為宗主，其余苦吟派：學習孟郊、賈島，專攻五律，刻意推敲詩雅正派：學習張籍，以“理致清新，表達真切”為清麗雅正，屬對工整。被后人稱為律詩的“想象瑰麗、辭藻艷麗，文辭華美、色彩濃烈。杜牧、李商隱、溫庭筠、“溫李詩派”（包括韓偓）具有文辭綺密、詩思幽遠、寄托遙深、情韻婉轉的南宋張戒首開這方面風氣，他的《歲寒堂詩話》/晚唐詩。實際上是把嚴羽的理論觀點初步應用于選詩，成為唐詩“選學”上例如，北宋整理杜甫詩集的有孫僅、劉敞、蘇舜卿、王洙、王安石？（②神龍以還，洎（ji）開元初，此初唐之漸盛也?！昂笃咦印蔽丛匠龈裾{論的傳統(tǒng)藩籬，但提倡博采兼收，變化自得，較之“前鄭，各自有詩也，不必李、杜也?！毕筮@樣打通初盛中晚乃至唐宋分界“總結”包含雙重含義：既有集大成的意思，也含帶結束、終止的味道。大體來說，清初（順治、康熙年間）、清中葉（乾隆、嘉慶年間）唐宋一源和注重中唐，構成了葉燮唐詩觀的兩大要義，為清代峰。宋詩承唐詩之余緒，別開生面，變化出新，形成了與唐人詩風相對出機杼，皆能前無古人，后開來學，以發(fā)明詩運之中天，后此千百年，無不從唐在中國詩歌發(fā)展史上的地位。葉燮以其文學史家深邃的洞察力，構成了唐宋？（分析下面這首詩，指出其體裁、題材及藝術特色。(8分）分析下面這首詩，指出其體裁、題材及藝術特色。(8分）籍籍 ⑥《絕妙好詞》⑦《樂府補題》⑧《碧雞漫志》⑨2．《宋六十名家詞》：明代，毛晉編。流傳最早、最廣特點：①各家詞集后面都有一個跋語（簡介詞人和作品的風格）4．《花庵詞選》：是《唐宋諸賢絕妙好詞》與《中興以來絕妙好詞）（達祖……）7．《樂府補題》：南宋，遺民詞選，不著編分詠：龍涎香、莼、蟹、白主張：詩詞“本一”，不當“分異”，強調：“詩詞之作，本之性情?！保?．樂府。（新樂府、近體樂府、寓聲樂府、賀梅詞……）（跟音樂有密切的聯(lián)）（：（“言出于聲，聲出于言”--劉熙栽的《藝概》?？偅浩犯駥υ~型有很大的制約性.道”、“詩以言志”的傳統(tǒng)相區(qū)別。它所承載的情致與建功立業(yè)心）（二、詞的創(chuàng)作--按譜填詞：三、詞的形成--依曲定體：：（令又稱為小令、歌令、令曲、令章。詞曲稱令，出于唐人宴席間所行的歌令：一般調短字少，因此小調、短曲也概稱為夢令……近又稱近拍。是近拍的省稱。近與令、引、體段和節(jié)奏上。是指慢曲之后，入破之前，由慢轉快的部分從而推出一些新調。新調與本調有淵源關系，但又自成一體，各：（：（格調：沉郁高曠。寫出了憑欄遠眺、無語凝睇、天際飛鴻美。）（夢潮）（2）特點：a.習慣在視覺和情緒流動過程中B.詞：雅密的背景，寧靜的環(huán)境，平緩的節(jié)奏，雍容的氣象。B還有一些反映市井情趣的俗詞。（愿望、情感，對世俗生活的追求。）--（受柳永俗詞流行風氣的影響。）※（退休－－致仕）A.深而婉。劉熙栽《藝概》上說：“晏得其俊，歐得其深?！彼脑~不是停留在靜態(tài)愁思，憶緒中涵涌起伏，多表現思緒的流轉變化，濃烈始共春風容易別?！毕喈斢刑攸c，值得我們注意?！棒[”句中字眼，顯示花開：（B．對風塵女子情感、愿望的描寫。（其中）（例：《雨霖鈴》寫別離的地點、心情、景物……C.詞多用線性結構，使整個敘述、描繪清晰、流慣。情感表述達到淋漓盡致。例：經常使用一些明確表示時空轉換的關聯(lián)詞語和呼應詞語。對、望、念……）：B.妙在傳心：“沈恨細思，不如桃杏猶解嫁東風。”：（）（）：）：（“書畫本一律。”……所以，他的詞不為傳統(tǒng)框范所限。（2）蘇軾在寫詞時：“自是一家的自覺創(chuàng)作意思。”例：在友人信中寫：“雖無柳七郎風味，亦自是一家。”非本色?！薄耙栽姙樵~“本質：以至于詩，同質一體。王灼說：“指出向上一路，新天下耳目?！敝鲝垼骸耙岣邉?chuàng)作主體的學養(yǎng)、襟抱，人格境界?！狈浅Ｍ瞥缣K軾（獨立不已的文化人格，飄逸超曠的學風）A.是他年輕時所作（具有歷時性），以后不再寫。C.仍有出色的心理刻畫。例：《歸田樂引》所以說他的詞是“高揚了東坡之風，尤其是并入艷情?！彼脑~都是情詞，關注心靈深處的全部真誠，不僅是艷情“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！本唧w辦法：減少敘事直說的成份，多用、善用融情物景之法。用畫那的濃烈的感傷色彩。詞中多寫“蓮，鴻，蘋，云”前或夢后延伸、擴展。例：《臨江仙》、《）（(1)第一次出現了思欲報國，請纓無路的偉男子形象。例：《六州歌頭》“少年俠氣，交結五都雄”(3)詠物詞中的比興寄托。例：《踏莎行》（以荷花自喻的詠物詞）（北宋詠物例：《洞仙歌》--洄州中秋作“輕煙……”晚年之作，有人認為是絕筆。（2）他的詞，前人毛晉有評《跋姑溪詞》：“小令更長語景與情。”轉折之姿得利于他善于構想的新穎。例：《卜算子》、《蝶戀花》，以說盡?！薄安庞f破，便就自咽住?！薄凹词裹c破也不說盡?！薄罢婺艿煤缮耠x。”大晟：即大晟府，是宮廷音樂機構的名稱。北宋徽宗設立，周邦彥負責、擔任大晟府提舉，其僚屬：周邦彥、(1)個性：很自負，少顧忌。例《詠梅序》（自負））（(3)她還有詞論，提出：“詞別是一家”的主張，強調詞本身的藝術特征：音(4)藝術特征：以尋常語度入音律，很少用典?！吧朴诶卫闻そY住內心深處難以名狀的情感，著力描摹，著力渲染，著力烘托。”用最平常、簡練、生活化的例：“人比黃花瘦”“綠肥紅瘦”（自然、工巧）?！安畔旅碱^，卻上心頭?！痹脚畢羌Ч矓S一起”A.《賀新郎寄李伯紀丞相》（送給李綱）。表達對朝廷賣國求榮的憤慨，抒B.《賀新郎送胡州邦衡謫新州》更著名。直接正面地向秦檜抗爭，進行了理例：《八聲甘州》僑玲瓏?！盿.進取精神、執(zhí)著信念：詞與國家、民族的命運接合起來，弘揚抗金復國、重整山河的時代主題。具有堅定的進取精神和執(zhí)著的人生信念，飽經磨難打對理想追求始終不放棄：“男兒到死心如鐵，看試手補天裂?！保ā顿R新郎》）b.英雄感愴、悲劇情懷：作品中具有崇高的理想，強烈的使命感，他是處在“真鼠枉用”“真虎不用”的偏暗時期，“雕弓掛壁無用”，而這種內容決不b.雄杰憤張之“豪”：剛腸似火、疾惡如仇，多為嬉笑怒罵、力透紙背的抗例：《千年調》c.蒼涼激楚之“豪”：備受打擊、挫折，充滿矛盾痛苦，英雄失路，血淚合例：《破陣子》“醉里挑燈看劍”“可憐白發(fā)生！”例：《菩薩蠻》時政題材，憂國憂民大感慨。—《摸魚兒》他的一生基本上都是布衣，常上書給皇帝“位卑未敢忘國憂”計”.之作，也有雄豪、悲壯之聲，跟他略晚的稼軒詞銜接。例《六州歌頭》（1）切入點：①.就人而言：“終生布衣，清客身份”、“翰墨人品，皆以晉宋之雅士?！雹?本身是一位精通音律者，成為為數不多的能自己創(chuàng)作歌詞的詞家。（2）詞路：走傳統(tǒng)婉約詞，但注入了新的婉約特質：“冷雋清雅”②.為傳統(tǒng)婉約詞注入了幽韻冷香的清雅格調。（問題）（怎樣理解）主要表現在a.遺貌取神（詠物詞）b.健筆寫柔情（戀情詞）容，在樂則琴，在花則梅也。”A.遺貌取神：（反映在各種詞中詠物詞最多）a.就物本身而言，他不注重色相再現，而重精神傳達，多用側筆，以比擬、b.借詠物來寄寓深邃幽遠的情思。這情思卻不著一語道破，而引起人作深沉例：《暗香》、《疏影》都寫梅，但都沒有直接正面寫梅的葉、果B.健筆寫柔情：用剛性的筆握來寫柔情。多為--合肥琵琶女所寫。a.抒寫的是經久不忘的深情，反復傾訴一種難言的內心感受。像霧中倩影。同時，也淡化了情事，并虛化了夢境馨的細節(jié)。例：《鷓鴣天元夕有所夢》，不是寫情事，而不成片斷?！盉.他的詞具有“撲朔迷離”和“夢幻性”審美特征。C.“時空雜糅，真幻疊合”：指吳文英的詞，章法結構綿麗、曲折，時空雜糅，轉換頻繁。更強調的是直覺，是心靈感受和心理變化，因此，他詞例：慢詞長調《八聲甘州》：“渺空煙……”，沒有直接寫登靈巖山，小令《浣溪沙》：舊友如夢。“玉纖香動小簾鉤?！庇袝r就顯他的《賀新郎》中說他的詞：“不涉閨情春怨”，以特點：有一氣貫注的真情性，有時略傷粗率，或議論說理過多，筆無藏容：為南宋滅亡招魂、無奈地送別了南宋王國。稱有：“送春苦調劉須特點：南宋滅亡以后，這些詞格調泣咽蒼涼，以詠物詞例：《獻仙音吊雪香亭梅》：不是詠梅，是在吊梅，也是在憑吊南宋己，即可看作“歷史的見證”相鼓吹”(1)他的詞風：推崇姜夔的“清空(2)題材：①詠物詞《解連環(huán)孤雁》。②寫西湖的詞《高陽臺西湖春(3)南宋時也有詠物詞。例：《春水南浦》并贏得了“張春水(4)南宋前寫詞與史達祖一樣，沒有寄托，沒有情南宋后寫孤雁、寫自己，有了寄托--失去了家園、故國的哀思。藉”連在一起，多表現亡國后遺民的漂泊流浪的凄涼之感和饑寒交迫的生存困境。這種“生存困境”表現在《賀新郎兵后富關》，用寫實手法，鉤勒出荒村：（①“似花還是非花”，抓住楊花特點，是即②“……閉”，寫時一直沒有離開楊花，就是“合”。③“夢……”這幾句是“離”，因為，他避開了楊花，寫離人思婦，是④“……恨”把“傷別”擴大到“傷春”，這叫“離而又離”例：柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷別離……楊柳岸、曉風殘月?！保海ê?。”例：辛棄疾的《破陣子》：“可憐白發(fā)生！”③凝聚：例：李清照的“人比黃花瘦”例：蘇軾的《卜算子》：獨往事“幽人”與縹緲的孤鴻（物）在精神上教學設計、教案和課件的區(qū)別點，將教學諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學方案的過程。它是一以解決怎樣教的問題系統(tǒng)，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優(yōu)二、教案是教師的教學設計和設想，是一種創(chuàng)造性勞動。寫一份優(yōu)秀教案是設計者教育思想、智慧、動機、經驗、個性和教學藝術性的所謂符合科學性，就是教師要認真貫徹課標精神，按教材內在規(guī)律，結合學生實際來確定教學目標、重點、難點。設計教學過程，避免出現知識性錯誤。那種遠離課標，脫離教材完整性、系統(tǒng)性，隨心所教材是死的，不能隨意更改。但教法是活的，課怎么上全憑教師的智聽取名家的指點，吸取同行經驗，但課總還要自己親自去上，這就決內容變成胸中有案，再落到紙上，形成書面教案，繼而到課堂實際講上，廣泛地涉獵多種教學參考資料，向有經驗的老師請教．而不要照消化，吸收，獨立思考，然后結合個人教學體會，巧妙構思，精心安個老師的聰明才智和創(chuàng)造力，所以老師的教案要結合本地區(qū)的特點，所謂教案的藝術性就是構思巧妙，能讓學生在課堂上不僅能學到知識，而且得到藝術的欣賞和快樂的體驗。教案要成為一篇獨具特色”進，扣人心弦，達到立體教學效果。教師的說，談，問，講等課堂語言要字斟句酌，該說的一個字不少說，不該說的一個字也不能說，要教師在寫教案時，一定從實際出發(fā)，要充分考慮從題和看法，教師又不可能事先都估計到。在這種情況下，教學進程常思維的積極性壓下去。要根據學生的實際改變原先的教學計劃和方點，難點，疑點，和關鍵。學生能在什么地方出現問題，大都會出現什么問題，怎樣引導，要考慮幾種教學方案。出現打亂教案現象，也不要緊張。要因勢利導，耐心細致地培養(yǎng)學生的進取精神。因為事實上，一個單元或一節(jié)課的教學目標是在教學的學設計，并以多種媒體的表現方式和超文本結構制作而成的課程軟幾何畫板（數學老師常用）等等①教學性課件的應用必須是能優(yōu)化課堂教學結構，提高課堂教學效②可操作性課件的操作要盡量簡便﹑靈活﹑可靠，便于教師和學生③科學性課件制作要符合科學性，不要出現知識性的錯誤。否則用對比，前景與背景對比，線條的粗細，字符的大小，以保證學生都能充分感知對象。避免多余動作、減少每屏文字顯示數量，盡量用配音⑤藝術性一個課件的展示不但要追求良好的教學效果，而且應賞心⑥信息量多媒體課的信息量自然比一般教學形式的信息量要大，但不能太大，要適當地留有時間、空間給學生思考、消化。避免因信息量太大產生灌效應”。合，優(yōu)勢互補，才能收到事半功倍的教學效果。例如：數學的方程求演示實驗更直觀更有說服力；理論問題、微觀世界的活動、宏觀世界如何撰寫一份出色的教案教案是備課內容簡要而有序的記錄,是支持教師上課的范本,簡單說,帶動教師的積極性,發(fā)揮教案在常規(guī)教學中的應有的作用境、容納新內容、確立新策略，為教學中師生間的互動共振、互生新課的重點、難點和目標展開，對重點給與重視，對難點分析明白，這系上的有機統(tǒng)一。變小了，市場變大了，技術更新快了。教材即使最新出版，由于其組稿、編輯、出版、發(fā)行等環(huán)節(jié)，有些內容很快落后于經濟社會發(fā)展與六、要不斷充實完善。教案撰寫不是一次性勞動，初稿完成后，需要獲得提示、補充。充實完善不是推翻重來，可以利用備注欄，也可以結合學生實際來確定教學目標、重點、難點、設計教學過程，避免出基礎上消化、吸收，結合個人的體會，巧妙構思，精心安排，寫出水三、注意差異性政部門不應過分強調要求整齊劃一，在保證教案的基本常規(guī)不外，具體的寫法不宜多干預，要因人而異，形式多樣，如果領導對老所謂教案的藝術性就是構思巧妙，能讓學生在教案是教師上課的一種方案，是施工的一種“圖紙”他貴在使用，能答案補充提出的問題，確定好重點、難點、疑點和關鍵，學生可能在什么地方出問題，出什么問題，怎樣引導，要考慮幾種方案，這樣，出現打亂取精神。如果我們的教案過于詳細、完美，將在無形中對教師的教教學案例是事件：教學案例是對教學過程中的一個實際情境的描案例是真實而又典型的事件：案例必須是有典型意義的，它必須案例是一種寫作的形式，那么它與我們平時所說的論文等形式有因此，從寫作的思路和思維方式上來看，二者也有很大的學設計的區(qū)別比較容易理解。教案和設計都是事先設想的教學案例與教學實錄的體例比較相近，它們的區(qū)別也體現了案例的特點和價值。同樣是對教學情境的描述，教學實錄是有聞必錄，而案例案例要有一個主題。寫案例首先要考慮我這個案例想反映什么問題，是想說明怎樣轉變差生，還是強調怎樣啟發(fā)思維，或者是介紹如開展研究性學習活動，不同的研究課題、研究小組、研究階段，會面臨不同的問題、情境、經歷，都有自己的獨特性。寫作時應該從最有僅要說明教學的思路、描述教學的過程，還要交代教學的結果，即這對于案例所反映的主題和內容，包括教學的指導思想、過程、結果，對其利弊得失，作者要有一定的看法和分析。評析是在記敘基礎上的議論，可以進一步揭示事件的意義和價值。比如同樣一個生”轉化的事例，我們可以從教學學、心理學、社會學等不同的理論角度切入