郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列句子中加（）詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相近的一項(xiàng)是（）A．古之（學(xué)者）必有師B．師者，（所以）傳道受業(yè)解惑也C．非吾（所謂）傳其道解其感者也D．吾（從而）師之答案:C解析:這道題考查對(duì)文言詞語(yǔ)古今意義的理解。在古代，“學(xué)者”指求學(xué)的人，與現(xiàn)在“有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人”意思不同；“所以”在古代表“用來(lái)……的”，和現(xiàn)在的用法不同；“從而”古代是“跟從并且”的意思，與現(xiàn)代不同。而“所謂”在句中意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相近。2、下列對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！薄昂稀薄靶薄笔菙M人寫(xiě)法，把綠樹(shù)、青山寫(xiě)得有人的感情。B．“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！庇谩爸薄皾摗卑汛河耆烁窕瑢?xiě)成有知覺(jué)、有靈性的東西。C．“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！薄皻庹簟薄安ê场笔强鋸埖膶?xiě)法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢(shì)。D．“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！薄扒嫉押雾氃箺盍庇昧藬M人的手法。答案:A解析:這道題考查對(duì)詩(shī)句手法的理解。A選項(xiàng)中“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的“合”“斜”是正常的寫(xiě)景，并非擬人手法。B選項(xiàng)“知”“潛”將春雨人格化，C選項(xiàng)“氣蒸”“波撼”用夸張突出氣勢(shì)，D選項(xiàng)“羌笛何須怨楊柳”是擬人。綜合判斷，A選項(xiàng)的解說(shuō)不正確。3、任末負(fù)笈從師

任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言:人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿④自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”(節(jié)選自東晉·王嘉《拾遺記》)

【注釋】任末:人名。②笈(jí):書(shū)箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿(hāo):植物名稱(chēng)，點(diǎn)燃后可照明。

下面句子中“”的詞解釋有誤的—項(xiàng)是()A．“或”依林木之下（有時(shí)）B．暗則“縛”麻蒿自照（捆扎）C．“負(fù)”笈從師（背）D．常以凈衣“易”之（容易）答案:D解析:這道題考查對(duì)文言字詞的理解。A選項(xiàng)“或”解釋為“有時(shí)”，符合語(yǔ)境。B選項(xiàng)“縛”解釋為“捆扎”，形象地描述了動(dòng)作。C選項(xiàng)“負(fù)”解釋為“背”，體現(xiàn)背著書(shū)箱求學(xué)。D選項(xiàng)“易”應(yīng)解釋為“交換”而非“容易”。根據(jù)文意和常見(jiàn)文言詞匯用法，可判斷答案為D。4、選出對(duì)下面語(yǔ)段中的病句修改不正確的一項(xiàng)（）

①敦煌莫高窟第17窟——敦煌藏經(jīng)洞被稱(chēng)為最重要的20世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)之一，

②它里面有大約6萬(wàn)余件4——11世紀(jì)的文獻(xiàn)和藝術(shù)品。在前沿游戲科技的助力下，敦煌研究院和騰訊公司聯(lián)合推出了“數(shù)字藏經(jīng)洞”，首次在數(shù)字世界里毫米級(jí)高精度“復(fù)現(xiàn)”了藏經(jīng)洞。

③除了欣賞珍貴的文獻(xiàn)，公眾都可以化身歷史“參與者”，沉浸式體驗(yàn)藏經(jīng)洞，從洞窟開(kāi)鑿、文物流散到再次聚首的全歷程。

④不久的將來(lái)，擁有多國(guó)語(yǔ)言的“數(shù)字藏經(jīng)洞”還會(huì)提高文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)敦煌文化的數(shù)字化共享。A．將①句中的“20世紀(jì)”移到“最重要”之前。B．將②句中的“大約”刪去。C．將③句中的“都”改為“還”。D．將④句中的“交流”與“互鑒”調(diào)換位置。答案:D解析:這道題考查病句修改。①句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“20世紀(jì)”移到“最重要”之前；②句“大約”和“余”表意重復(fù)，刪去“大約”；③句“都”使用不當(dāng)，應(yīng)改為“還”；④句“提高”與“文明交流互鑒”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“促進(jìn)”，而非“交流”與“互鑒”調(diào)換位置。所以答案選D。5、“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”出自曹雪芹（）？A．《紅樓夢(mèng)》B．《三國(guó)演義》C．《水滸傳》D．《西游記》答案:A解析:這道題考查對(duì)文學(xué)作品的了解。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這句經(jīng)典語(yǔ)句正是出自《紅樓夢(mèng)》。其他選項(xiàng)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》中均未出現(xiàn)此句。所以答案是A選項(xiàng)。6、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．寒喧崢嶸暮砧眾說(shuō)紛壇B．廣袤吞筮藩籬暈眩戰(zhàn)栗C．蹂躪崔嵬杜撰撒手人寰D．反饋逡巡繆種皮開(kāi)肉戰(zhàn)答案:C解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)中錯(cuò)別字的辨別能力。A選項(xiàng)“寒喧”應(yīng)為“寒暄”，“眾說(shuō)紛壇”應(yīng)為“眾說(shuō)紛紜”；B選項(xiàng)“吞筮”應(yīng)為“吞噬”；D選項(xiàng)“繆種”應(yīng)為“謬種”，“皮開(kāi)肉戰(zhàn)”應(yīng)為“皮開(kāi)肉綻”。C選項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字，所以答案是C。要準(zhǔn)確判斷錯(cuò)別字，需熟悉常見(jiàn)漢字的正確寫(xiě)法和用法。7、下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是?（）A．古詩(shī)調(diào)中的樂(lè)曲往往有特定的含義，“后庭花”唱亡國(guó)之音，“折楊柳”敘離別之情。B．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主特編纂的一部編年體通史。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，是各地的民歌。D．敬詞和謙詞在古漢語(yǔ)中很常見(jiàn)，“令堂”“家君”屬于敬辭，“小女”“寒舍”屬于謙辭。答案:D解析:這道題考查文學(xué)文化常識(shí)。A選項(xiàng)對(duì)古詩(shī)調(diào)樂(lè)曲含義的表述正確；B選項(xiàng)關(guān)于《資治通鑒》的介紹無(wú)誤；C選項(xiàng)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的說(shuō)明準(zhǔn)確。而D選項(xiàng)中，“家君”是謙辭，“令堂”是敬辭，“小女”“寒舍”是謙辭。敬辭用于對(duì)他人表示尊敬，謙辭用于自我謙虛，所以D選項(xiàng)不正確。8、下列對(duì)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《送東陽(yáng)馬生序》中“加冠”表示男子二十歲。古文中“始齔”“垂髫”等都是用來(lái)表示年齡的。B．冬奧會(huì)開(kāi)幕式上展示了我國(guó)的“二十四節(jié)氣”，清明既屬于“二十四節(jié)氣”又是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。C．我國(guó)古代文人雅士喜歡以“居士”命名，如辛棄疾號(hào)“稼軒居士”，李清照號(hào)“易安居士”。D．《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，是指“風(fēng)、雅、興”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、頌”三種表現(xiàn)手法。答案:D解析:這道題考查傳統(tǒng)文化常識(shí)。A選項(xiàng)正確說(shuō)明了古代表示年齡的用語(yǔ)；B選項(xiàng)準(zhǔn)確指出清明的雙重屬性；C選項(xiàng)舉例恰當(dāng)表明古人以“居士”命名的情況。而《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”是“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法，D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，所以答案是D。9、下列有關(guān)《三國(guó)演義》的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．人物語(yǔ)言極具個(gè)性，關(guān)羽的高傲、曹操的奸詐、孔明的智慧、周瑜的狹隘等，都在各自的言語(yǔ)中得到充分體現(xiàn)。B．曹睿繼位，封司馬懿為驃騎大將軍，諸葛亮采用魏延的離間計(jì)，令其散布司馬懿謀反的流言，致使司馬懿削職還鄉(xiāng)。C．關(guān)羽退軍麥城，諸葛瑾前來(lái)勸降，但關(guān)羽不為所動(dòng)，決定向西川撤退，途中遭遇東吳伏兵，寡不敵眾，父子被擒。D．“綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺”，文辭精美描寫(xiě)的是諸葛亮。答案:B解析:這道題考查對(duì)《三國(guó)演義》情節(jié)的了解。B選項(xiàng)不正確，諸葛亮并未采用魏延的離間計(jì)令司馬懿削職還鄉(xiāng)。A選項(xiàng)準(zhǔn)確指出人物語(yǔ)言體現(xiàn)性格特點(diǎn)；C選項(xiàng)對(duì)關(guān)羽麥城退軍的情節(jié)描述正確；D選項(xiàng)對(duì)諸葛亮形象的描寫(xiě)準(zhǔn)確。綜上所述，答案選B。10、下面關(guān)于《一棵小桃樹(shù)》的文字常識(shí)及內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．本文選自《平凹散文》，作者是賈平凹，原名賈平娃，陜西商洛人。B．本文描寫(xiě)了一棵在逆境中誕生并成長(zhǎng)的小桃樹(shù)，歷經(jīng)風(fēng)雨冷落卻頑強(qiáng)生長(zhǎng)。C．本文主要是借小桃樹(shù)來(lái)回憶奶奶，表達(dá)了對(duì)奶奶的深切思念。D．本文揭示了一個(gè)生活哲理：不懈拼搏奮斗，定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出屬于自己的美好生活。答案:C解析:這道題考查對(duì)《一棵小桃樹(shù)》的理解。A選項(xiàng)介紹了作品出處及作者信息，正確。B選項(xiàng)對(duì)小桃樹(shù)的經(jīng)歷描述準(zhǔn)確。D選項(xiàng)總結(jié)的生活哲理符合文意。而C選項(xiàng)有誤，本文并非主要借小桃樹(shù)回憶奶奶，而是通過(guò)小桃樹(shù)表達(dá)自己的人生感悟。所以這道題應(yīng)選C。11、下列詞語(yǔ)中字的讀音，不正確的一項(xiàng)是（）A．教誨（huì）花蕾（lěi）聲名狼藉（jí）B．迂回（yū）肆虐（nüè）廢寢忘食（qǐn）C．自詡（yǔ）鞭撻（tà）鍥而不舍（qì）D．咀嚼（jǔ）詫異（chà）有的放矢（dì）答案:C解析:這道題考查對(duì)字詞讀音的掌握。在漢語(yǔ)中，讀音有明確規(guī)范。A選項(xiàng)讀音均正確；B選項(xiàng)也無(wú)誤；C選項(xiàng)中，“自詡”的“詡”應(yīng)讀“xǔ”，“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qiè”；D選項(xiàng)讀音皆準(zhǔn)確。綜上，答案選C，要準(zhǔn)確記憶常見(jiàn)字詞的正確讀音。12、依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)?一項(xiàng)是：

不過(guò)，那些不能辨別其隱藏的含義的人也都知道這聲呼喚的存在，____在所有有狼的地區(qū)都能感到它，____，正是它把有狼的地方與其他地方區(qū)別開(kāi)來(lái)的。它使那些在夜里聽(tīng)到狼叫，白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。____看不到狼的蹤跡，____聽(tīng)不到它的聲音，它____是暗含在許多小小的事件中的。A．因?yàn)樗约词挂策€B．但是所以如果就也C．但是而且如果就還D．因?yàn)槎壹词挂惨泊鸢?D解析:這道題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。“那些不能辨別其隱藏含義的人也都知道這聲呼喚的存在”與“在所有有狼的地區(qū)都能感到它”是因果關(guān)系，用“因?yàn)椤薄岸摇备‘?dāng)?！翱床坏嚼堑嫩欅E”“聽(tīng)不到它的聲音”是假設(shè)關(guān)系，“即使……也……”合適。整句話強(qiáng)調(diào)這聲呼喚暗含在許多事件中，“也”字能準(zhǔn)確表達(dá)這種意思，所以答案選D。13、下列詞語(yǔ)中加【】字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．【貯】蓄zhù【蒞臨lì【欹】斜qī【拾】級(jí)而上shèB．【殷】紅yān【解數(shù)xiè【纖】維qiān【殫】精竭慮dānC．審【?！縥iào恣【睢】suī【淳】樸chún扣人心【弦】xuánD．襤【褸】lǚ【掂】量diān廣【袤】mào長(zhǎng)途【跋】涉pá答案:A解析:這道題考查字音。A選項(xiàng)中，“貯”“蒞”“欹”“拾”的注音都正確。B選項(xiàng)“纖維”的“纖”應(yīng)讀“xiān”。C選項(xiàng)“扣人心弦”的“弦”應(yīng)讀“xián”。D選項(xiàng)“長(zhǎng)途跋涉”的“跋”應(yīng)讀“bá”。綜上，答案是A選項(xiàng)。14、下列對(duì)名篇名句的感悟，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．讀《論語(yǔ)》中的“已所不欲，勿施于人”，知道了自己不想做的事，也不要強(qiáng)加在別人身上的真諦。B．讀《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已”，懂得了人要活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)不可以停止的道理。C．讀《師說(shuō)》中的“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，了解了學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比弟子高明的道理。D．讀《蜀道難》中的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，領(lǐng)略了蜀地山峰之高、絕壁之險(xiǎn)的特色。答案:C解析:這道題考查對(duì)名篇名句感悟的理解。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了“已所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。B選項(xiàng)正確點(diǎn)明“學(xué)不可以已”的學(xué)習(xí)態(tài)度。D選項(xiàng)切實(shí)體現(xiàn)了“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”所展現(xiàn)的蜀地景象。而C選項(xiàng)“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”強(qiáng)調(diào)的是懂得道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，并非說(shuō)學(xué)生一定不如老師或老師一定不如學(xué)生，所以C選項(xiàng)不恰當(dāng)。15、下列句中字的注音有誤的一項(xiàng)是（）A．長(zhǎng)髯（rǎn）覆蓋了他的兩頰，他穿著锃（chéng）亮的皮鞋，來(lái)回踱著方步。B．我是干癟的稻穗；是失修的路基；是淤（yū）灘上的駁（bó）船。C．人類(lèi)并非生而就和平和自信。還在襁（qiǎng）褓中的嬰兒，就已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)驚（jīng）受怕。D．因有腳鐐，行步甚有限制，時(shí)而佇立（zhù）睥睨（nì），目中含有怒火。答案:A解析:這道題考查字音的正確讀法。在漢語(yǔ)中，“髯”應(yīng)讀“rán”，“锃”應(yīng)讀“zèng”。B、C、D選項(xiàng)中的字音均準(zhǔn)確無(wú)誤。A選項(xiàng)讀音錯(cuò)誤，所以答案是A。要準(zhǔn)確掌握字音，需多讀多記，熟悉漢字的常見(jiàn)讀音規(guī)則。16、下列句子中書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．故木受繩則直，金就礪則利B．千呼萬(wàn)喚使出來(lái)，猶抱琵琶半遮面C．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子D．黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援答案:B解析:這道題考查對(duì)詩(shī)句書(shū)寫(xiě)的掌握。在古代詩(shī)詞中，正確的表述應(yīng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”。選項(xiàng)B中“使”字錯(cuò)誤。A、C、D選項(xiàng)書(shū)寫(xiě)均無(wú)誤。做此類(lèi)題需牢記經(jīng)典詩(shī)詞名句，準(zhǔn)確識(shí)別易錯(cuò)字。17、下列句子中運(yùn)用的修辭方法判斷完全正確的一項(xiàng)是（）

①那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥。

②他總是微笑起來(lái)，并且將頭仰起，搖著，向后拗過(guò)去，拗過(guò)去。

③挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威，洋洋得意地在這被人類(lèi)沖破的堡壘上獵獵作響。

④亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。A．①夸張②反復(fù)③比喻④比喻B．①比喻②反復(fù)③擬人④排比C．①比喻②夸張③擬人④排比D．①夸張②夸張③比喻④比喻答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷。①句把航船比作大白魚(yú)，是比喻。②句“拗過(guò)去，拗過(guò)去”是反復(fù)。③句“耀武揚(yáng)威，洋洋得意”將國(guó)旗擬人化，是擬人。④句“亂蛙一樣……火花一樣……斗虎一樣”，句式相同，是排比。綜合來(lái)看，答案選B。18、對(duì)下面句子中[]詞語(yǔ)理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．晉[軍]函陵,秦[軍]氾南。(駐軍)B．夜[縋]而出,見(jiàn)秦伯(用繩子栓人從上往下送)C．若亡鄭而有益于君,[敢]以煩執(zhí)事。(勇敢)D．越國(guó)以[鄙]遠(yuǎn)。(邊邑)答案:C解析:這道題考查對(duì)文言文中詞語(yǔ)的理解。A選項(xiàng)“軍”作“駐軍”解，符合常見(jiàn)用法；B選項(xiàng)“縋”解釋為“用繩子栓人從上往下送”，是準(zhǔn)確的；D選項(xiàng)“鄙”理解為“邊邑”無(wú)誤。C選項(xiàng)“敢”應(yīng)是“冒昧”之意，而非“勇敢”。所以理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是C選項(xiàng)。19、美美與共

前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。從另一方面說(shuō)，作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”，一股腦兒地推銷(xiāo)自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。在中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。

中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來(lái)的時(shí)代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤(pán)接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來(lái)“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無(wú)缺的，都有精華和糟粕，所以對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。

為了人類(lèi)能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會(huì)活動(dòng)中，樹(shù)立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場(chǎng)深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場(chǎng)變革中，一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類(lèi)前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類(lèi)不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。

不能直接作為“要達(dá)到這樣的境界并不容易”的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方的傾向。B．作為強(qiáng)勢(shì)文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”，一股腦兒地推銷(xiāo)自己的“文明”。C．中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。D．今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。答案:C解析:這道題考查對(duì)論據(jù)的判斷。A選項(xiàng)提到發(fā)展中國(guó)家民眾的兩種不良傾向，能說(shuō)明達(dá)到“美美與共”不易；B選項(xiàng)指出發(fā)達(dá)國(guó)家的妄自尊大，也體現(xiàn)了達(dá)到該境界的困難；D選項(xiàng)說(shuō)今天中國(guó)學(xué)術(shù)界的不良心理，同樣表明不易達(dá)到。而C選項(xiàng)說(shuō)的是中國(guó)歷史上的情況，并非當(dāng)下，與“要達(dá)到這樣的境界并不容易”的當(dāng)下語(yǔ)境不符。所以答案是C選項(xiàng)。20、填入下列橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上,上小學(xué)前就要學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)和文化知識(shí),這種觀點(diǎn)______()A．失之偏頗B．不可思議C．無(wú)所適從D．不可理喻答案:A解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解與運(yùn)用?！笆еH”指在判斷或處理問(wèn)題時(shí)不公正、不恰當(dāng)。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子上小學(xué)前就要學(xué)各種特長(zhǎng)和知識(shí)，這種觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)和片面，是不公正、不恰當(dāng)?shù)?，所以用“失之偏頗”恰當(dāng)?！安豢伤甲h”指無(wú)法想象，難以理解；“無(wú)所適從”指不知怎么辦才好；“不可理喻”指沒(méi)法跟他講道理，形容蠻橫或固執(zhí)。B、C、D選項(xiàng)均不符合題意。21、下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．火山、地震、島嶼鏈、海洋深淵等等……這些在以前一直是不解之謎。B．布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！盋．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！D．杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。答案:A解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A選項(xiàng)中“等等”與“……”不能同時(shí)使用，重復(fù)贅余。B選項(xiàng)引用布谷鳥(niǎo)的叫聲，標(biāo)點(diǎn)使用正確。C選項(xiàng)三個(gè)“容不得”排比，標(biāo)點(diǎn)無(wú)誤。D選項(xiàng)分述杏花、桃花的象征意義，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)。綜上所述，A選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用不正確。22、依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

野草是這個(gè)世界上最為平凡和普通的植物，但卻具有最頑強(qiáng)的生命力。野草是有靈性的，有春的絢麗，有夏的______________，有秋的______________，更有冬的______________。A．潑辣蘊(yùn)蓄豐碩B．豐碩蘊(yùn)蓄潑辣C．蘊(yùn)蓄豐碩潑辣D．潑辣豐碩蘊(yùn)蓄答案:D解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)含義及語(yǔ)境的理解?！皾娎薄斌w現(xiàn)夏天野草生長(zhǎng)的熱烈；“豐碩”形容秋天野草的成果；“蘊(yùn)蓄”展現(xiàn)冬天野草蘊(yùn)含生機(jī)等待春天。結(jié)合語(yǔ)境，夏天野草生長(zhǎng)旺盛，用“潑辣”；秋天有收獲，用“豐碩”；冬天在儲(chǔ)備能量，用“蘊(yùn)蓄”。所以答案選D。23、下列句子中“于”解釋為“被”的一項(xiàng)是（）A．君幸于趙王。B．于人為可譏,而在己為悔。C．請(qǐng)奉命求救于孫將軍。D．青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。答案:A解析:這道題考查文言文中“于”字的釋義。在古文中，“于”有多種含義。A選項(xiàng)“君幸于趙王”中“于”解釋為“被”，意思是您被趙王寵幸。B選項(xiàng)“于”意為“對(duì)于”。C選項(xiàng)“于”指“向”。D選項(xiàng)兩個(gè)“于”分別是“從”和“比”的意思。綜合比較，A選項(xiàng)符合“于”解釋為“被”的要求。24、下列各句中，【】成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A．蘭州農(nóng)民在回收舊地膜同時(shí)，又能領(lǐng)取新地膜，可謂【一舉兩得】，這有效地調(diào)動(dòng)了農(nóng)戶清理農(nóng)田中廢舊地膜的積極性。B．聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專(zhuān)員稱(chēng)，對(duì)伊斯蘭國(guó)武裝在伊拉克實(shí)施的【驚世駭俗】的罪行進(jìn)行譴責(zé)，稱(chēng)其大規(guī)模處決囚犯的行為堪比戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。C．這些巖石神形俱佳，形象生動(dòng)，蘊(yùn)含著美麗動(dòng)人的媽祖?zhèn)髡f(shuō)和豐富的地質(zhì)科普知識(shí)，讓人領(lǐng)略到大自然的【巧奪天工】。D．當(dāng)前市場(chǎng)依舊維持弱勢(shì)表現(xiàn)，在本輪油價(jià)調(diào)整周期內(nèi)，受原油需求疲軟和供應(yīng)充裕等因素影響，國(guó)際原油價(jià)格【江河日下】。答案:A解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！耙慌e兩得”指做一件事，能同時(shí)得到兩方面的好處，A選項(xiàng)中農(nóng)民回收舊地膜又能領(lǐng)新地膜，確實(shí)得到雙重好處，使用恰當(dāng)。B選項(xiàng)“驚世駭俗”常指人因言行異于尋常而使人震驚，用于形容罪行不恰當(dāng)。C選項(xiàng)“巧奪天工”形容人工的精巧勝過(guò)天然，巖石是自然形成，用此詞錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“江河日下”多形容事業(yè)、局勢(shì)等每況愈下，不能形容油價(jià)。綜上，答案選A。25、對(duì)下面句子中畫(huà)【】詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（）A．兩岸連山,【略】無(wú)闕處。(大略,大概)B．【自非】亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(如果不是)C．雖乘奔御風(fēng),【不以】疾也。(不以為然)D．清榮峻茂，【良多】趣味。(許多)答案:B解析:這道題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。在古文中，“略無(wú)闕處”的“略”指“毫無(wú)”；“自非亭午夜分”的“自非”就是“如果不是”；“不以疾也”的“不以”是“不如”；“良多趣味”的“良多”是“確實(shí)”。綜合來(lái)看，B選項(xiàng)的解釋是正確的。26、下列詩(shī)句不是出自唐朝詩(shī)人的是（）。A．接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅B．窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船C．朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還D．身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通答案:A解析:這道題考查對(duì)唐朝詩(shī)人作品的了解。B選項(xiàng)出自杜甫，C選項(xiàng)出自李白，D選項(xiàng)出自李商隱，他們都是唐朝詩(shī)人。而A選項(xiàng)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”出自宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里。所以答案選A。27、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．許多附近的婦女、老人和孩子都跑來(lái)看他們。B．故宮的太和殿是舉行重大典禮的地方。C．這篇文章的內(nèi)容和見(jiàn)解都很豐富。D．通過(guò)學(xué)習(xí)他的事跡，使我受到了深刻的教育。答案:B解析:這道題考查對(duì)病句的判斷能力。A選項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“附近的許多婦女、老人和孩子”；C選項(xiàng)搭配不當(dāng)，“見(jiàn)解”不能用“豐富”形容；D選項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“通過(guò)”和“使”不能同時(shí)使用。B選項(xiàng)句子結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)義清晰，沒(méi)有語(yǔ)病。所以應(yīng)選B選項(xiàng)。28、變換下面例句句式，變句與例句意思完全不同的一項(xiàng)是（）。例句：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。A．難道中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分嗎？B．不得不承認(rèn)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。C．誰(shuí)能否認(rèn)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。D．世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是由中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)組成的。答案:D解析:這道題考查對(duì)句式變換后意思的理解。例句強(qiáng)調(diào)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。A句是反問(wèn)，意思是肯定的；B句“不得不承認(rèn)”也是肯定；C句“誰(shuí)能否認(rèn)”同樣是肯定。而D句說(shuō)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)由中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)組成，意思完全不同，改變了原句的邏輯關(guān)系。29、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

出自宋代()的《游褒禪山記》。A．司馬遷B．蘇洵C．王安石D．賈誼答案:C解析:這道題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握?！队伟U山記》是宋代王安石的作品。在宋代文學(xué)中，王安石的散文成就頗高。司馬遷是西漢史學(xué)家，蘇洵是北宋文學(xué)家，賈誼是西漢政論家。綜合判斷，答案是C選項(xiàng)王安石。30、下列句子中，劃【】部分翻譯錯(cuò)誤的是（）A．【哀吾生之須臾】，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮哀吾生之須臾：悲嘆人生不過(guò)是短暫的片刻自活B．而【隨俗雅化】、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也隨俗雅化：隨著時(shí)尚打扮得很漂亮C．以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)【日滋之師】日滋之師：一天比一天增加的軍隊(duì)D．臣以【供養(yǎng)無(wú)主】，辭不赴命供養(yǎng)無(wú)主：沒(méi)有主人可以供養(yǎng)答案:D解析:這道題考查對(duì)文言句子中特定部分的翻譯理解。在古代漢語(yǔ)中，“供養(yǎng)無(wú)主”指供養(yǎng)祖母之事無(wú)人操持，而非“沒(méi)有主人可以供養(yǎng)”。A選項(xiàng)翻譯準(zhǔn)確地體現(xiàn)了對(duì)短暫人生的悲嘆；B選項(xiàng)“隨俗雅化”的解釋符合文意；C選項(xiàng)“日滋之師”的翻譯也恰當(dāng)。所以應(yīng)選D選項(xiàng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列成語(yǔ)都有“乘機(jī)拿走東西”的意思。（）A．跋山涉水B．順手牽羊C．渾水摸魚(yú)D．趁火打劫答案:BCD解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)含義的理解。順手牽羊指順手把人家的羊牽走，渾水摸魚(yú)是趁水渾濁時(shí)撈東西，趁火打劫是趁人家失火時(shí)去搶東西。這三個(gè)成語(yǔ)都有乘機(jī)拿走東西的意思。跋山涉水指翻山越嶺趟水過(guò)河，沒(méi)有乘機(jī)拿走東西的意思。2、[多選題]下列有關(guān)名著的理解和分析，有誤的兩項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》演繹了東漢末至西晉初近百年的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，具有軍事文學(xué)色彩，技巧之高，規(guī)模之大，時(shí)間之長(zhǎng)，在古今中外軍事文學(xué)中實(shí)屬罕見(jiàn)。B．《邊城》以川湘交界的邊城小鎮(zhèn)為背景，用優(yōu)美的筆觸描繪了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情；借翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)了人性的善良美好與社會(huì)的黑暗腐敗。C．《老人與?！分泻Ｃ魍P下的桑提亞哥是一個(gè)不屈不撓的硬漢，他捕獲的大馬林魚(yú)最終被鯊魚(yú)吃掉了，但他自始至終沒(méi)有放棄和鯊魚(yú)的搏斗。D．莎士比亞刻畫(huà)的哈姆萊特是一個(gè)復(fù)仇者的形象，在整個(gè)復(fù)仇過(guò)程中，他目標(biāo)明確，毫不猶豫，最終手刃仇人，在震耳欲聾的禮炮聲中含笑離世。答案:BD