教師招聘之《中學(xué)教師招聘》題庫檢測(cè)模擬題第一部分單選題(50題)1、“通過角色扮演，感受我國南北方居民不同生活習(xí)慣和地域文化”教學(xué)目標(biāo)屬于()。

A.知識(shí)技能目標(biāo)

B.過程與方法目標(biāo)

C.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

D.環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展觀目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)類型的特點(diǎn)來分析題干中教學(xué)目標(biāo)所屬的類型。選項(xiàng)A：知識(shí)技能目標(biāo)知識(shí)技能目標(biāo)主要側(cè)重于學(xué)生對(duì)具體知識(shí)的掌握和技能的獲得，比如對(duì)某個(gè)概念、定理的理解，或者是某種操作技能的習(xí)得等。題干中“通過角色扮演，感受我國南北方居民不同生活習(xí)慣和地域文化”，重點(diǎn)并不是單純地讓學(xué)生記住南北方居民生活習(xí)慣和地域文化的知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)通過一種特定的方式（角色扮演）去感受，所以不屬于知識(shí)技能目標(biāo)。選項(xiàng)B：過程與方法目標(biāo)過程與方法目標(biāo)關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)、感悟以及方法的掌握。在本題中，通過角色扮演這一過程，讓學(xué)生去感受南北方居民不同生活習(xí)慣和地域文化，重點(diǎn)在于學(xué)生參與這個(gè)活動(dòng)的過程以及在這個(gè)過程中所采用的方法，符合過程與方法目標(biāo)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)、態(tài)度傾向和價(jià)值觀念，例如培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、環(huán)保意識(shí)、合作精神等。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過角色扮演去感受不同文化，并非重點(diǎn)培養(yǎng)某種特定的情感態(tài)度或價(jià)值觀，因此不屬于情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。選項(xiàng)D：環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展觀目標(biāo)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展觀目標(biāo)通常涉及到學(xué)生對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)、可持續(xù)發(fā)展理念的理解和實(shí)踐等方面。而題干的教學(xué)目標(biāo)與環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展觀并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是B選項(xiàng)。2、兒童自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律性的，大致是從自我中心發(fā)展到“他律”，再從“他律”發(fā)展到“（）”。

A.自我調(diào)控

B.自我監(jiān)督

C.自律

D.自我疏導(dǎo)

【答案】：C

【解析】?jī)和晕乙庾R(shí)與自我教育能力的發(fā)展具有一定規(guī)律性，其發(fā)展軌跡大致是先從自我中心發(fā)展到“他律”階段?！八伞币馕吨鴤€(gè)體的行為主要受外界規(guī)則、他人要求的約束。而隨著兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展，會(huì)進(jìn)入到一個(gè)更高層次的階段，即依靠自身內(nèi)部的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范來約束自己，也就是“自律”階段。選項(xiàng)A自我調(diào)控強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對(duì)自身心理和行為進(jìn)行調(diào)節(jié)控制，它與兒童自我意識(shí)和自我教育能力從“他律”發(fā)展的這一特定規(guī)律關(guān)聯(lián)并非直接對(duì)應(yīng)；選項(xiàng)B自我監(jiān)督側(cè)重于對(duì)自身行為的監(jiān)察督促，它沒有全面涵蓋從外界約束轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在約束這一發(fā)展本質(zhì)；選項(xiàng)D自我疏導(dǎo)主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身不良情緒等進(jìn)行疏通引導(dǎo)，與本題所描述的發(fā)展規(guī)律和階段不相關(guān)。所以本題應(yīng)選C。3、學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.辨別學(xué)習(xí)

B.符號(hào)學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的特點(diǎn)來判斷學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：辨別學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。例如，區(qū)分不同顏色、形狀等。而“功=力×距離”并不是在辨別刺激特征的異同，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。比如，學(xué)習(xí)漢字、英語單詞的含義等。“功=力×距離”并非簡(jiǎn)單的符號(hào)意義學(xué)習(xí)，它表達(dá)的是一種原理性的知識(shí)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。例如，學(xué)習(xí)“三角形”的概念，明確其由三條線段首尾相連組成等關(guān)鍵特征。“功=力×距離”不是單純地對(duì)某個(gè)概念的學(xué)習(xí)，而是展示了功、力和距離之間的關(guān)系，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。“功=力×距離”清晰地表達(dá)了“功力距離”這三個(gè)概念之間的運(yùn)算關(guān)系，是一個(gè)明確的原理，符合規(guī)則或原理學(xué)習(xí)的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、下列選項(xiàng)屬于銅管樂器的是()。

A.小號(hào)

B.單簧管

C.大管

D.定音鼓

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)樂器類型的分類認(rèn)知。選項(xiàng)A小號(hào)是銅管樂器的典型代表之一。銅管樂器是以嘴唇振動(dòng)作為聲源，通過號(hào)嘴和管身的共鳴來發(fā)聲的樂器，小號(hào)符合這一特征，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B單簧管又稱黑管或克拉管，它屬于木管樂器。木管樂器通常是通過簧片的振動(dòng)來發(fā)聲，單簧管依靠單簧片與吹口配合發(fā)聲，并非銅管樂器，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C大管也是木管樂器，它同樣是利用雙簧片來產(chǎn)生聲音，其發(fā)聲原理與銅管樂器不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D定音鼓屬于打擊樂器，是通過敲擊鼓面來發(fā)聲，和依靠嘴唇振動(dòng)發(fā)聲的銅管樂器有著本質(zhì)區(qū)別，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。5、以下有關(guān)歷史課堂教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的說法中，錯(cuò)誤的是()。

A.精心創(chuàng)設(shè)的歷史情境，能調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知熱情

B.歷史課堂可以完全依靠多媒體進(jìn)行教學(xué)，完全拋棄傳統(tǒng)教學(xué)

C.多媒體教學(xué)可以較為有效地克服大班教學(xué)造成的難以照顧不同層次學(xué)生需求的不同

D.運(yùn)用多媒體教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)科思維能力

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其說法是否正確：A選項(xiàng)：通過精心創(chuàng)設(shè)歷史情境，能營造出生動(dòng)、直觀的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更身臨其境感受歷史，從而調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知熱情，該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：雖然多媒體教學(xué)具有直觀、形象等諸多優(yōu)勢(shì)，但歷史課堂不能完全依靠多媒體進(jìn)行教學(xué)而完全拋棄傳統(tǒng)教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中的教師講授、板書、師生互動(dòng)交流等環(huán)節(jié)有著不可替代的作用，如教師的人格魅力和言傳身教對(duì)學(xué)生的影響，板書對(duì)于突出重點(diǎn)、梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用等。完全拋棄傳統(tǒng)教學(xué)會(huì)使教學(xué)變得片面和單一，不利于學(xué)生全面、深入地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：多媒體教學(xué)可以通過多樣化的教學(xué)資源，如圖片、視頻、音頻等，以不同的形式呈現(xiàn)知識(shí)，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，對(duì)于理解能力較強(qiáng)的學(xué)生可以提供拓展性的資料，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生可以提供更基礎(chǔ)、詳細(xì)的講解，從而較為有效地克服大班教學(xué)造成的難以照顧不同層次學(xué)生需求的問題，該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：運(yùn)用多媒體教學(xué)可以整合歷史學(xué)科與其他學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，例如在講解歷史事件時(shí)，結(jié)合地理知識(shí)分析事件發(fā)生的地理背景，結(jié)合政治知識(shí)分析政治因素的影響等，能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)科思維能力，該選項(xiàng)說法正確。綜上，本題答案選B。6、武術(shù)4G技術(shù)中有關(guān)踢的拳諺是（）

A.熟以兩扇門。全憑腿打人。

B.練拳不練腰，終究亦不高。

C.出手不見手，拳打人不知。

D.未習(xí)打，先練抗

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于武術(shù)4G技術(shù)中有關(guān)踢的拳諺的單項(xiàng)選擇題。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的含義，并從中判斷出與“踢”相關(guān)的拳諺。選項(xiàng)A“熟以兩扇門，全憑腿打人”，此句明確強(qiáng)調(diào)了腿在武術(shù)攻擊中的重要性，“全憑腿打人”直接體現(xiàn)了與“踢”這一動(dòng)作的緊密聯(lián)系，表達(dá)了在武術(shù)運(yùn)用中依靠腿部攻擊來戰(zhàn)勝對(duì)手的理念，所以該選項(xiàng)符合有關(guān)踢的拳諺這一要求。選項(xiàng)B“練拳不練腰，終究亦不高”主要強(qiáng)調(diào)的是在練拳過程中腰部訓(xùn)練的重要性，其側(cè)重點(diǎn)在于腰部對(duì)于拳法整體效果的影響，并未涉及到“踢”的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C“出手不見手，拳打人不知”描述的是拳法的攻擊技巧和特點(diǎn)，重點(diǎn)在于拳法出擊時(shí)的隱蔽性和突然性，核心圍繞拳法展開，與“踢”的動(dòng)作無關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“未習(xí)打，先練抗”表達(dá)的是在學(xué)習(xí)打斗技巧之前要先進(jìn)行抗打擊能力的訓(xùn)練，主要強(qiáng)調(diào)的是訓(xùn)練順序和抗打擊能力培養(yǎng)的重要性，和“踢”沒有直接關(guān)聯(lián)，故該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。7、教學(xué)是教師的教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是（）。

A.管理

B.引導(dǎo)

C.控制

D.交往

【答案】：D

【解析】本題考查教學(xué)中教與學(xué)統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。從本質(zhì)上來說，教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，這種交往互動(dòng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，教師通過與學(xué)生的交往來傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)生通過與教師和同學(xué)的交往來獲取知識(shí)、提升能力。選項(xiàng)A，管理主要側(cè)重于對(duì)人或事物進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等工作，以實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，它并非教學(xué)中教與學(xué)統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。選項(xiàng)B，引導(dǎo)是教師在教學(xué)過程中采取的一種方法和策略，幫助學(xué)生朝著正確的方向?qū)W習(xí)，但不能全面概括教與學(xué)統(tǒng)一的本質(zhì)內(nèi)涵。選項(xiàng)C，控制強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)過程和學(xué)生行為的約束與規(guī)范，這與教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的師生互動(dòng)、共同發(fā)展的理念不符，也不是教與學(xué)統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。而選項(xiàng)D的交往準(zhǔn)確體現(xiàn)了教學(xué)中教師與學(xué)生之間相互作用、相互影響、共同參與的關(guān)系，是教學(xué)中教與學(xué)統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。綜上，本題答案選D。8、Thetranslatormusthaveanexcellent,up-to-dateknowledgeofhis11languages,fullfacilityinthehandlingofhistargetlanguage,whichwillbehismothertongueorlanguageofhabitualuse,andknowledgeandunderstandingofthe12subject-matterinhisfieldofspecialization.Thisis,asitwere,hisprofessionalequipment.Inadditiontothis,itisdesirablethatheshouldhavean13mind,wideinterests,agoodmemoryandtheabilitytograspquicklythebasicprinciplesofnewdevelopments.Heshouldbewillingtoworkonhisown,oftenathighspeeds,butshouldbehumbleenoughto14othersshouldhisownknowledgenotalwaysproveadequatetothetaskinhand.Heshouldbeabletotypefairlyquicklyandaccuratelyand,ifheisworkingmainlyforpublication,shouldhavemorethananodding15withprintingtechniquesandproof-reading.Ifheisworkingbasicallyasaninformationtranslator,letussay,foranindustrialfirm,heshouldhavetheflexibilityofmindtoenablehimto16rapidlyfromonesourcelanguagetoanother,aswellasfromonesubject-mattertoanother,sincethisabilityisfrequentlyrequiredofhiminsuchwork.Bearinginmindthenatureofthetranslator′swork,i.e.theprocessingofthewrittenword,itis,strictlyspeaking,17thatheshouldbeabletospeakthelanguagesheisdealingwith.Ifhedoesspeakthem,itisan18ratherthanahindrance,butthisskillisinmanywaysaluxurythathecandoawaywith.Itis,however,desirablethatheshouldhaveanapproximateideaaboutthepronunciationofhissourcelanguagesevenifthisisrestrictedto19howpropernamesandplacenamesarepronounced.Thesameappliestoanabilitytowritehissourcelanguages.Ifhecan,wellandgood;ifhecannot,itdoesnotmatter.Therearemanyotherskillsand20thataredesirableinatranslator.

A.qualities

B.features

C.instruments

D.Objectives

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)詞匯含義的理解和在特定語境中的運(yùn)用。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)詞匯的核心意義，并結(jié)合文本中描述的翻譯人員所需具備的綜合情況來進(jìn)行判斷。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)“qualities”：意為“品質(zhì)；特質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在特性和能力。在文段中，前面提到了翻譯人員需要具備專業(yè)知識(shí)、思維靈活、記憶力好等多方面的能力和素養(yǎng)，這些都屬于個(gè)人的品質(zhì)范疇。所以該選項(xiàng)符合語境，當(dāng)選。B選項(xiàng)“features”：通常指“特征；特點(diǎn)”，更多用于描述事物外在的、明顯的特征，一般不用于描述人的內(nèi)在品質(zhì)和能力。而文段強(qiáng)調(diào)的是翻譯人員應(yīng)有的內(nèi)在特質(zhì)，并非外在特征，所以該選項(xiàng)不符合語境，排除。C選項(xiàng)“instruments”：意思是“儀器；工具”，與文段中描述的翻譯人員的個(gè)人能力和素養(yǎng)毫無關(guān)聯(lián)，不能用來表示翻譯人員應(yīng)具備的各種技能等，所以該選項(xiàng)不符合要求，排除。D選項(xiàng)“objectives”：意為“目標(biāo)；目的”，主要涉及到想要達(dá)成的事情或結(jié)果，與文段中所討論的翻譯人員應(yīng)具備的技能和特質(zhì)這一話題不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，正確答案是A。9、唐朝僧人玄奘曾游學(xué)天竺，并以親身見聞寫成的一部重要書籍是()。

A.《馬可·波羅行紀(jì)》

B.《金剛經(jīng)》

C.《大唐西域記》

D.《西游記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)唐朝相關(guān)文化典籍的了解，破題點(diǎn)在于明確各個(gè)選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容以及與玄奘的關(guān)系。選項(xiàng)A：《馬可·波羅行紀(jì)》是意大利旅行家馬可·波羅在元朝時(shí)來到中國，回國后由他人根據(jù)他的口述整理而成的。該書主要描述了他在中國等亞洲國家的所見所聞，介紹了東方的富庶和繁華，激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往。其作者并非玄奘，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《金剛經(jīng)》是佛教的一部重要經(jīng)典，但它并非玄奘以親身見聞寫成的書籍?！督饎偨?jīng)》的起源可追溯到古印度，在佛教傳播過程中被翻譯成多種語言傳入中國。因此，選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：唐朝僧人玄奘西行前往天竺取經(jīng)，在天竺游學(xué)多年，積累了豐富的見聞?；貒?，他以自己的親身經(jīng)歷和見聞為基礎(chǔ)，寫成了《大唐西域記》。這本書詳細(xì)記載了他所游歷的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川地理、風(fēng)土人情、宗教信仰等方面的情況，是研究古代中亞、印度半島等地歷史和佛教文化的重要文獻(xiàn)，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《西游記》是一部長(zhǎng)篇神魔小說，作者是明代的吳承恩。它以玄奘西行取經(jīng)的故事為藍(lán)本，通過豐富的想象和藝術(shù)加工，塑造了孫悟空、豬八戒、沙僧等經(jīng)典的神話形象，講述了師徒四人西天取經(jīng)的奇幻冒險(xiǎn)故事，是文學(xué)作品而非玄奘所著的記錄親身見聞的書籍，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。10、馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明（）。

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容逐一分析各選項(xiàng)。雖然題干未給出①②③④具體內(nèi)容，但可結(jié)合考點(diǎn)分析出正確答案選擇C的原因。馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性的特征。選項(xiàng)②與題干中馬克思主義強(qiáng)調(diào)“改變世界”相契合，突出了馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的重視，符合馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐性的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)②正確。選項(xiàng)④往往也是與馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐性等核心特征相關(guān)的正確表述，可能強(qiáng)調(diào)了在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)哲學(xué)變革等內(nèi)容。由于馬克思主義哲學(xué)正是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)實(shí)踐，將實(shí)踐引入哲學(xué)，才實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革，所以選項(xiàng)④也符合題意。而選項(xiàng)①和③可能沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐以及通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)哲學(xué)變革這一關(guān)鍵要點(diǎn)，所以不選。綜上，答案選C。11、根據(jù)以下材料，回答

A.discoveringsomethingnew

B.usingchewinggum

C.lookingatthebicycleinthenewway

D.turningtoothers'help

【答案】：A"

【解析】這道題的正確答案是A。本題需從各個(gè)選項(xiàng)中選擇最合適的內(nèi)容，但題干未給出具體材料，僅從選項(xiàng)本身分析，A選項(xiàng)“discoveringsomethingnew”意為發(fā)現(xiàn)新事物，這通常代表著一種積極的探索和創(chuàng)新行為，在很多情境下具有重要意義；B選項(xiàng)“usingchewinggum”只是簡(jiǎn)單的使用口香糖的行為，相對(duì)較為日常和普通，一般不具有突出的代表性；C選項(xiàng)“l(fā)ookingatthebicycleinthenewway”是用新的方式看自行車，雖然有一定新意，但范疇相對(duì)較窄；D選項(xiàng)“turningtoothers'help”是向他人尋求幫助，側(cè)重于借助外部力量。綜合來看，發(fā)現(xiàn)新事物在一般的邏輯和概念中更具有重要性和代表性，所以答案選A。"12、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫做（）。

A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標(biāo)管理

【答案】：C

【解析】本題考查班級(jí)管理方式的定義。選項(xiàng)A，常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)以規(guī)章制度為核心進(jìn)行班級(jí)管理，與題干中班級(jí)成員參與班級(jí)管理的描述不符。選項(xiàng)B，平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式，重點(diǎn)在于集體與個(gè)人管理的結(jié)合，并非班級(jí)成員參與管理，不符合題意。選項(xiàng)C，民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式，符合題干中對(duì)該管理方式的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法，主要圍繞目標(biāo)的設(shè)定和達(dá)成，并非強(qiáng)調(diào)成員參與管理，不符合題干要求。綜上，本題答案選C。13、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17worke

A.special

B.portable

C.internal

D.cordless

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文中電話特點(diǎn)的理解及詞匯辨析。破題點(diǎn)在于結(jié)合文本中對(duì)電話亭的描述，分析出該電話具有獨(dú)特性。題干內(nèi)容分析文本講述了位于莫哈韋沙漠中一個(gè)孤獨(dú)的電話亭的情況，它矗立了近40年，玻璃面板早已不見，電話簿也被偷，但1990年訪客發(fā)現(xiàn)電話仍能使用。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“special”：意為特別的、特殊的。結(jié)合電話亭所處的沙漠環(huán)境以及歷經(jīng)多年玻璃面板缺失、電話簿被盜但電話仍能使用的情況，該電話具有獨(dú)特之處，用“special”來形容是合理的，所以該項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“portable”：指便攜式的。文中并未提及電話是否便于攜帶相關(guān)內(nèi)容，所以該項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)“internal”：表示內(nèi)部的。從文本中無法得出電話有內(nèi)部相關(guān)特點(diǎn)的依據(jù)，所以該項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“cordless”：是無繩的意思。文本中沒有信息表明這個(gè)電話是無繩的，所以該項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。14、在調(diào)查種群密度時(shí)，下列哪一種群可使用標(biāo)志重捕法（）

A.一片池塘中的鯉魚

B.一片草地上的蒲公英

C.一片森林中的楊樹

D.一片花叢中的菊花

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)志重捕法的適用范圍，對(duì)各選項(xiàng)中的種群進(jìn)行分析判斷。標(biāo)志重捕法是指在被調(diào)查種群的生存環(huán)境中，捕獲一部分個(gè)體，將這些個(gè)體進(jìn)行標(biāo)志后再放回原來的環(huán)境，經(jīng)過一段時(shí)間后進(jìn)行重捕，根據(jù)重捕中標(biāo)志個(gè)體占總捕獲數(shù)的比例來估計(jì)該種群的數(shù)量。標(biāo)志重捕法適用于活動(dòng)能力強(qiáng)、活動(dòng)范圍大的動(dòng)物。選項(xiàng)A：一片池塘中的鯉魚鯉魚是生活在池塘中的動(dòng)物，具有較強(qiáng)的活動(dòng)能力，且活動(dòng)范圍相對(duì)較廣，符合標(biāo)志重捕法的適用條件，可以使用標(biāo)志重捕法來調(diào)查其種群密度，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：一片草地上的蒲公英蒲公英是植物，通常固定生長(zhǎng)在一個(gè)地方，不能自由移動(dòng)，活動(dòng)能力很弱，不適合用標(biāo)志重捕法進(jìn)行調(diào)查，一般采用樣方法來調(diào)查其種群密度，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：一片森林中的楊樹楊樹屬于植物，扎根于土壤中，位置相對(duì)固定，活動(dòng)能力差，不滿足標(biāo)志重捕法的適用要求，通常用樣方法調(diào)查其種群密度，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：一片花叢中的菊花菊花同樣是植物，沒有明顯的活動(dòng)能力，其種群密度的調(diào)查一般采用樣方法，而不是標(biāo)志重捕法，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。15、回眸百年中國歷史，研究新文化運(yùn)動(dòng)有著“返本以開新”的特殊意義，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)深刻地影響了20世紀(jì)中國社會(huì)歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國歷史的走向，主要原因在于()。

A.新文學(xué)推動(dòng)了文學(xué)革命與文化平民化

B.改造中國已經(jīng)從器物層面推進(jìn)到制度層面

C.在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Ψ饨ㄅf禮教進(jìn)行了全面清算

D.民主、科學(xué)引領(lǐng)了價(jià)值理想和文化精神

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A新文學(xué)推動(dòng)文學(xué)革命與文化平民化，這確實(shí)是新文化運(yùn)動(dòng)的成果之一，但它只是新文化運(yùn)動(dòng)在文學(xué)和文化傳播層面帶來的影響，并非新文化運(yùn)動(dòng)深刻影響20世紀(jì)中國社會(huì)歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國歷史走向的主要原因。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B將改造中國從器物層面推進(jìn)到制度層面的是戊戌變法等一系列政治變革運(yùn)動(dòng)，而非新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)主要側(cè)重于思想文化領(lǐng)域的革新，與制度層面的變革推進(jìn)并無直接關(guān)聯(lián)。所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C新文化運(yùn)動(dòng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Ψ饨ㄅf禮教進(jìn)行了批判，但說進(jìn)行了全面清算不準(zhǔn)確。封建舊禮教在中國有著深厚的歷史根基，新文化運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其產(chǎn)生了巨大沖擊，但不能說已經(jīng)全面清算。而且這也不是深刻影響20世紀(jì)中國社會(huì)歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國歷史走向的核心原因。所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，民主意味著人民主權(quán)、政治平等，科學(xué)則代表著理性精神、追求真理。民主和科學(xué)的思想引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值理想和文化精神，為中國人民提供了新的思想武器和價(jià)值導(dǎo)向，激發(fā)了廣大民眾的思想解放，促使人們追求進(jìn)步和變革，從而深刻影響了20世紀(jì)中國社會(huì)歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國歷史的走向，是最主要的原因。所以該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。16、Irecentlywenttoacharityparty.AttheendofthevisitourhosttoldusthatthefollowingMondaywashisbirthday.Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday.Ithoughtthatwasaterriblebirthday22!

A.for

B.about

C.as

D.from

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)句子的語義和固定搭配來選擇合適的介詞。該句“Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday”表達(dá)的是主人向“我們”提出請(qǐng)求。在英語中，“askfrom”表示“向……要求、向……索取”，在這里“askfromus”即“向我們提出要求”，符合句子語境。選項(xiàng)A“for”，“askfor”通常表示“請(qǐng)求得到、索要”，比如“askforhelp（請(qǐng)求幫助）”，用在這里語義不符；選項(xiàng)B“about”，“askabout”意為“詢問關(guān)于……的情況”，與本題表達(dá)的“提出請(qǐng)求”意思不同；選項(xiàng)C“as”，“askas”并非固定搭配，不符合英語表達(dá)習(xí)慣。綜上，正確答案是D。17、下列關(guān)于新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的說法，正確的是()。

A.三大改造的完成標(biāo)志著新民主主義制度的建立

B.“大躍進(jìn)”期間國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

C.1956—1966年經(jīng)濟(jì)建設(shè)在曲折中前進(jìn)

D.經(jīng)濟(jì)體制改革首先從城市取得突破

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義公有制在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，從此社會(huì)主義制度基本建立起來，我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。而新民主主義制度建立的標(biāo)志是新中國的成立。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度，大幅度地提高計(jì)劃指標(biāo)，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，打亂了國民經(jīng)濟(jì)秩序，浪費(fèi)了大量的人力物力，使國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。所以“大躍進(jìn)”期間國民經(jīng)濟(jì)并未協(xié)調(diào)發(fā)展，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：1956-1966年是全面建設(shè)社會(huì)主義的十年。這一時(shí)期，雖然中國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，如“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)等，但也取得了一定成就，例如初步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系等，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在曲折中前進(jìn)。所以該選項(xiàng)說法正確。-選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)體制改革首先是從農(nóng)村取得突破的。1978年，安徽鳳陽小崗村實(shí)行分田包產(chǎn)到戶，自負(fù)盈虧，隨后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國農(nóng)村推行，農(nóng)村改革取得巨大成功。而城市經(jīng)濟(jì)體制改革是在農(nóng)村改革取得一定成效后逐步展開的。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。18、2016年6月2日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新疆的宗教信仰自由狀況》白皮書。白皮書指出：新疆的宗教團(tuán)體已與數(shù)十個(gè)國家的宗教組織、團(tuán)體建立和發(fā)展了友好關(guān)系，開展了一系列富有成效的交流活動(dòng)，為促進(jìn)國家間不同宗教的對(duì)話與合作、增進(jìn)了解和友誼，取得了積極且影響深遠(yuǎn)的效果。這表明，在我國（）。

A.宗教完全可以與社會(huì)主義相適應(yīng)

B.宗教作為意識(shí)形態(tài)發(fā)生了根本的變化

C.宗教信仰自由政策得到貫徹落實(shí)

D.宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合我國宗教相關(guān)知識(shí)，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)與題干內(nèi)容的匹配性。選項(xiàng)A宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是有特定含義的，是指宗教要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益，并不是說宗教完全可以與社會(huì)主義相適應(yīng)。宗教本質(zhì)上是一種唯心主義世界觀，而社會(huì)主義是以馬克思主義為指導(dǎo)的，二者在世界觀上有著根本區(qū)別。所以選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B宗教作為一種意識(shí)形態(tài)，其本質(zhì)是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映，在我國宗教的這種本質(zhì)并沒有發(fā)生根本變化。題干中也并未體現(xiàn)宗教意識(shí)形態(tài)發(fā)生根本變化的相關(guān)內(nèi)容。所以選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新疆的宗教信仰自由狀況》白皮書表明新疆的宗教團(tuán)體與多個(gè)國家的宗教組織、團(tuán)體建立友好關(guān)系并開展交流活動(dòng)。這一現(xiàn)象是我國貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策的體現(xiàn)，在該政策下，宗教團(tuán)體能夠正常開展對(duì)外交流等活動(dòng)。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D題干主要強(qiáng)調(diào)的是宗教團(tuán)體開展對(duì)外交流活動(dòng)以及這一活動(dòng)所取得的積極效果，重點(diǎn)在于體現(xiàn)宗教信仰自由政策的落實(shí)情況，而不是突出宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織這一屬性。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，正確答案是C。19、馬克思說：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)?！钡谝淮螌?shí)踐這一觀點(diǎn)的是()。

A.俄國二月革命

B.俄國十月革命

C.巴黎公社

D.巴伐利亞紡織工人起義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及事件的性質(zhì)和意義，結(jié)合題干中“第一次實(shí)踐使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)”這一觀點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：俄國二月革命俄國二月革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其主要目標(biāo)是推翻羅曼諾夫王朝的統(tǒng)治。革命后出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)并存的局面，即資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工兵代表蘇維埃，但并沒有使無產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：俄國十月革命俄國十月革命是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命，它成功建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，使無產(chǎn)階級(jí)掌握了國家政權(quán)，成為統(tǒng)治階級(jí)。然而，十月革命并非是第一次實(shí)踐“使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)”這一觀點(diǎn)的事件，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：巴黎公社巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。在1871年，巴黎工人發(fā)動(dòng)起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治，建立起世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社，這是第一次實(shí)踐“使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)”觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：巴伐利亞紡織工人起義巴伐利亞紡織工人起義是一次普通的工人運(yùn)動(dòng)，主要訴求是改善工人的勞動(dòng)條件和生活狀況等，并沒有上升到使無產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)這一高度，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。20、松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的（）。

A.目的和內(nèi)容

B.共同語言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)松散群體概念的理解。松散群體是一種較為初級(jí)的群體形式，其成員僅在空間和時(shí)間上聚集在一起，然而彼此之間尚未開展具有共同目的和內(nèi)容的活動(dòng)。選項(xiàng)A“目的和內(nèi)容”，準(zhǔn)確地描述了松散群體成員缺乏共同進(jìn)行活動(dòng)的目標(biāo)指向和具體活動(dòng)內(nèi)容，符合松散群體的特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“共同語言”，擁有共同語言并不一定意味著群體成員就有共同活動(dòng)，即使有共同語言，若沒有共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容，群體仍可能是松散的，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C“深厚友誼”，友誼的深淺與群體是否開展共同活動(dòng)并無直接關(guān)聯(lián)，即使成員間友誼不深厚，也不能直接說明群體的活動(dòng)狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“約束力量”，約束力量主要涉及群體對(duì)成員行為的規(guī)范和限制，與成員間是否有共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容沒有直接聯(lián)系，故該選項(xiàng)也不合適。綜上，正確答案是A。21、ThenumberofforeignstudentsattendingChineseuniversities__________risingsteadilyinthepasttenyears.

A.was

B.were

C.hasbeen

D.havebeen

【答案】：C

【解析】本題考查時(shí)態(tài)和主謂一致。1.確定時(shí)態(tài)根據(jù)時(shí)間狀語“inthepasttenyears”可知，該句強(qiáng)調(diào)從過去十年到現(xiàn)在這一時(shí)間段內(nèi)一直在持續(xù)發(fā)生的動(dòng)作或存在的狀態(tài)，所以要用現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)，其結(jié)構(gòu)是“have/hasbeen+現(xiàn)在分詞”，因此可排除A選項(xiàng)（一般過去時(shí)）和B選項(xiàng)（一般過去時(shí)）。2.確定主謂一致句子的主語是“Thenumberofforeignstudents”，“thenumberof+復(fù)數(shù)名詞”表示“……的數(shù)量”，作主語時(shí)，謂語動(dòng)詞要用第三人稱單數(shù)形式。因此，這里要用“hasbeen”，而不是“havebeen”，所以排除D選項(xiàng)。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。22、把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來的班級(jí)管理方式是（）。

A.常規(guī)管理

B.目標(biāo)管理

C.平行管理

D.民主管理

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同班級(jí)管理方式的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，側(cè)重于規(guī)則的制定與執(zhí)行，并非將對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理相結(jié)合，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法，重點(diǎn)在于目標(biāo)的設(shè)定與達(dá)成，并非強(qiáng)調(diào)集體管理與個(gè)別管理的結(jié)合，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的參與，并非對(duì)集體管理和個(gè)別管理的結(jié)合，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。23、在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程，叫作（）。

A.心理評(píng)估

B.心理診斷

C.心理輔導(dǎo)

D.心理測(cè)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理健康教育相關(guān)概念的區(qū)分。選項(xiàng)A：心理評(píng)估心理評(píng)估是指在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。所以選項(xiàng)A符合題干對(duì)該過程的描述。選項(xiàng)B：心理診斷心理診斷主要側(cè)重于判斷個(gè)體是否存在心理問題以及問題的類型和程度，但它更強(qiáng)調(diào)對(duì)心理疾病或障礙的診斷，范圍相對(duì)較窄，沒有全面涵蓋題干中對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒、確定性質(zhì)和水平等廣泛內(nèi)容，故選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C：心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)是指心理輔導(dǎo)者與受輔導(dǎo)者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來訪者正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己，進(jìn)而欣賞自己，并克服成長(zhǎng)中的障礙，改變自己的不良意識(shí)和傾向，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，邁向自我現(xiàn)實(shí)的過程。它并不是對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷的過程，故選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：心理測(cè)驗(yàn)心理測(cè)驗(yàn)是根據(jù)一定的法則和心理學(xué)原理，使用一定的操作程序給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動(dòng)予以量化。心理測(cè)驗(yàn)只是搜集資料的一種手段，而不是題干所描述的對(duì)資料進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷的完整過程，故選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。24、根據(jù)以下材料，回答

A.leaveearlywithoutsayinggoodbyes

B.stayaslongashecan

C.staytohaveaswimmingwiththehost

D.presenthisbusinesscardsimmediately

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)“l(fā)eaveearlywithoutsayinggoodbyes”意思是不道別就提前離開，在一些社交或活動(dòng)場(chǎng)景中，不打招呼提前離開這種行為不符合社交禮儀規(guī)范，可能會(huì)顯得不禮貌和缺乏尊重，這種行為是不合適的，有可能是本題要選擇的不良行為表現(xiàn)。B選項(xiàng)“stayaslongashecan”表示盡可能長(zhǎng)時(shí)間地停留，在正常社交活動(dòng)里，適度地長(zhǎng)時(shí)間停留參與交流互動(dòng)，是積極融入活動(dòng)、表現(xiàn)出對(duì)活動(dòng)或主人尊重與重視的體現(xiàn)，是比較合適的社交行為，不是應(yīng)被選擇的不當(dāng)行為。C選項(xiàng)“staytohaveaswimmingwiththehost”是留下來和主人一起游泳，這是一種友好且積極參與互動(dòng)的表現(xiàn)，能增進(jìn)與主人之間的關(guān)系和交流，屬于恰當(dāng)?shù)纳缃恍袨椋⒎潜绢}要選的內(nèi)容。D選項(xiàng)“presenthisbusinesscardsimmediately”指立刻遞上自己的名片，在商務(wù)或社交場(chǎng)合適時(shí)地遞上名片是一種常見且合理的社交禮儀，有助于信息交換和建立聯(lián)系，屬于合適的社交行為，不符合題意。綜上所述，A選項(xiàng)所描述的行為不符合正常社交禮儀規(guī)范，是本題的正確答案。25、Afterhours′drive,theyreached______theythoughtwastheplacetheydbeendreamingof.

A.that

B.where

C.what

D.which

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和引導(dǎo)詞的用法來分析選擇合適的選項(xiàng)。題干句子中，“______theythoughtwastheplacethey'dbeendreamingof”整體作“reached”的賓語，此為賓語從句。在這個(gè)賓語從句中，“theythought”是插入語，去掉插入語后句子變?yōu)椤癬_____wastheplacethey'dbeendreamingof”，可以看出從句缺少主語。接下來分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“that”在名詞性從句中不充當(dāng)成分，而該從句缺少主語，因此“that”不符合要求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：“where”在從句中通常作地點(diǎn)狀語，不能作主語，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：“what”可在名詞性從句中作主語、賓語等成分，符合此從句缺少主語的情況，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：“which”引導(dǎo)賓語從句時(shí)，通常表示在一定范圍內(nèi)的選擇，而此句并不存在選擇的語境，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。26、氣急敗壞表現(xiàn)了（）情緒狀態(tài)。

A.表情

B.激情

C.心境

D.應(yīng)激

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種情緒狀態(tài)的特點(diǎn)來分析每個(gè)選項(xiàng)與“氣急敗壞”的匹配度。分析選項(xiàng)A表情是情緒在面部的表現(xiàn)形式，它并非一種情緒狀態(tài)，“氣急敗壞”描述的是一種內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，而非單純的面部表情，所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)?！皻饧睌摹斌w現(xiàn)出情緒的強(qiáng)烈爆發(fā)和短時(shí)間內(nèi)的激烈反應(yīng)，符合激情這種情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性，它不具有強(qiáng)烈的爆發(fā)性。而“氣急敗壞”明顯是強(qiáng)烈且急驟的情緒表現(xiàn)，并非心境這種較為平緩、持久的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)突發(fā)緊急情況的反應(yīng)。“氣急敗壞”并不一定是由出乎意料的緊迫情況引發(fā)的，主要側(cè)重于個(gè)體自身強(qiáng)烈的情緒發(fā)作，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。27、我國江西西南部山區(qū)出現(xiàn)大片“紅色荒漠”，即在亞熱帶濕潤的巖溶地區(qū)，土壤遭受嚴(yán)重侵蝕，基巖裸露，地表呈現(xiàn)出類似荒漠化景觀的土地退化現(xiàn)象。據(jù)此回答題。

A.濫伐森林

B.過度放牧

C.開山取石

D.環(huán)境污染

【答案】：A

【解析】本題主要考查“紅色荒漠”形成的主要人為原因。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：在我國江西西南部山區(qū)，濫伐森林會(huì)使植被遭到嚴(yán)重破壞。植被具有保持水土的重要作用，一旦植被被大量砍伐，森林涵養(yǎng)水源、保持水土的功能就會(huì)減弱，在亞熱帶濕潤的氣候條件下，降水較為豐富且集中，雨水容易對(duì)土壤進(jìn)行強(qiáng)烈侵蝕，從而導(dǎo)致土壤遭受嚴(yán)重侵蝕，基巖裸露，進(jìn)而形成類似荒漠化景觀的“紅色荒漠”，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)B：過度放牧一般主要發(fā)生在草原地區(qū)，而江西西南部山區(qū)以森林生態(tài)系統(tǒng)為主，并非傳統(tǒng)的放牧區(qū)域，所以過度放牧不是該地區(qū)“紅色荒漠”形成的主要原因，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：開山取石雖然會(huì)對(duì)局部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成一定破壞，但它并不是導(dǎo)致該地區(qū)大面積“紅色荒漠”形成的主要因素，“紅色荒漠”的形成是一個(gè)較為廣泛的、與植被破壞和土壤侵蝕相關(guān)的過程，開山取石的影響范圍相對(duì)有限，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：環(huán)境污染通常是指由于人類活動(dòng)產(chǎn)生的有害物質(zhì)對(duì)環(huán)境造成的污染，如大氣污染、水污染、土壤污染等，它與土壤遭受嚴(yán)重侵蝕、基巖裸露形成“紅色荒漠”的直接關(guān)聯(lián)不大，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。28、人格的核心是（）。

A.能力

B.智力

C.性格13.氣質(zhì)

【答案】：C"

【解析】人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式。在人格的組成部分中，性格是人格的核心。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他們的行為舉止中。它主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上。而能力是指完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)；智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。所以本題正確答案選C。"29、下列關(guān)于植物組織培養(yǎng)的描述，正確的是（）。

A.離體的植物器官、組織需要滅菌處理

B.利用芽尖分生組織培養(yǎng)能得到脫毒植株

C.培養(yǎng)過程中始終需要光照處理

D.培養(yǎng)基中的有機(jī)物只有細(xì)胞分裂素和生長(zhǎng)素

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。A選項(xiàng)分析離體的植物器官、組織需要進(jìn)行消毒處理，而非滅菌處理。滅菌是指用強(qiáng)烈的物理或化學(xué)方法殺滅所有微生物，包括芽孢和孢子；而消毒是指用較為溫和的物理或化學(xué)方法僅殺死物體表面或內(nèi)部的一部分微生物（不包括芽孢和孢子）。若對(duì)離體的植物器官、組織進(jìn)行滅菌處理，會(huì)將植物細(xì)胞也殺死，無法進(jìn)行組織培養(yǎng)。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)分析植物的莖尖、根尖等分生組織幾乎不含病毒，利用芽尖分生組織進(jìn)行培養(yǎng)，能得到脫毒植株，這是因?yàn)樵谥参矬w內(nèi)病毒的傳播有一定的局限性，分生組織細(xì)胞分裂旺盛，病毒來不及侵染，所以可以通過培養(yǎng)芽尖分生組織來獲得脫毒苗。因此，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分析植物組織培養(yǎng)過程中，并非始終需要光照處理。在脫分化形成愈傷組織的階段，不需要光照，因?yàn)楣庹諘?huì)抑制愈傷組織的形成；而在再分化階段，需要光照，光照有利于誘導(dǎo)芽的分化。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)分析培養(yǎng)基中的有機(jī)物除了細(xì)胞分裂素和生長(zhǎng)素等植物激素外，還包括糖類等其他營養(yǎng)物質(zhì)。細(xì)胞分裂素和生長(zhǎng)素是調(diào)節(jié)植物細(xì)胞分裂和分化的重要激素，而糖類等有機(jī)物為植物細(xì)胞提供碳源和能量等。因此，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。30、《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，新增勞動(dòng)力平均受教育年限從12.4年提高到()年。

A.12.8

B.13.3

C.13.4

D.13.5

【答案】：D"

【解析】《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，到2020年，新增勞動(dòng)力平均受教育年限要從12.4年提高到13.5年，所以本題正確答案選D。"31、下列作品屬于亨德爾創(chuàng)作的清唱曲是（）。

A.以色列人在埃及

B.里那爾多

C.水上音樂

D.祝壽頌歌

【答案】：A

【解析】本題主要考查亨德爾創(chuàng)作的清唱曲相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：《以色列人在埃及》是亨德爾創(chuàng)作的清唱?jiǎng)。宄獎(jiǎng)∈且环N大型聲樂體裁，通常具有敘事性和戲劇性，此選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：《里那爾多》是亨德爾的歌劇作品，歌劇是以歌唱和音樂來表達(dá)劇情的戲劇形式，并非清唱曲，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：《水上音樂》是亨德爾創(chuàng)作的管弦樂組曲，是為水上演奏而作的器樂作品，并非清唱曲，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：《祝壽頌歌》是為慶祝安妮女王生日而作，它不是清唱曲，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。32、2012年12月4日，首都各界在人民大會(huì)堂集會(huì)，隆重紀(jì)念中華人民共和國憲法公布施行30周年。習(xí)近平總書記提出：”要堅(jiān)持不懈抓好憲法實(shí)施工作．把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平?！睘榇诵枰ǎ?/p>

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合相關(guān)知識(shí)點(diǎn)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。題目是圍繞2012年12月4日首都各界紀(jì)念中華人民共和國憲法公布施行30周年，習(xí)近平總書記提出要堅(jiān)持不懈抓好憲法實(shí)施工作，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平，詢問達(dá)成此目標(biāo)需要怎么做。逐一分析各選項(xiàng)組合：-選項(xiàng)A（①②）：通常選項(xiàng)①②所涉及的內(nèi)容是符合全面貫徹實(shí)施憲法要求的具體舉措。全面貫徹實(shí)施憲法需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，這有利于發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，推動(dòng)憲法的全面實(shí)施。同時(shí)，也需要堅(jiān)持人民主體地位，因?yàn)閼椃ㄊ侨嗣褚庵镜募畜w現(xiàn)，保障人民在國家治理中的主體地位，能夠充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，從而推動(dòng)憲法的全面貫徹落實(shí)。所以①②的組合是正確且符合把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平這一要求的。-選項(xiàng)B（②③）：選項(xiàng)③的內(nèi)容可能并不符合全面貫徹實(shí)施憲法的關(guān)鍵要點(diǎn)，或者與題干所強(qiáng)調(diào)的把全面貫徹實(shí)施憲法提高到新水平的核心關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C（①④）：選項(xiàng)④的內(nèi)容可能并非是全面貫徹實(shí)施憲法并提高到新水平的必要舉措，它可能與憲法實(shí)施的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)或者不是直接推動(dòng)憲法全面實(shí)施的關(guān)鍵因素，所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D（③④）：如前面分析，選項(xiàng)③和④所涉及的內(nèi)容在推動(dòng)憲法全面貫徹實(shí)施方面存在不足，不能很好地滿足題干中把全面貫徹實(shí)施憲法提高到新水平的要求，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A。33、以下學(xué)段課程目標(biāo)分類正確的是()。

A.1—2年級(jí)、3—7年級(jí)、8—9年級(jí)

B.1—3年級(jí)、4—6年級(jí)、7—9年級(jí)

C.1—2年級(jí)、3—6年級(jí)、7—9年級(jí)

D.1—5年級(jí)、6—7年級(jí)、8—9年級(jí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)段課程目標(biāo)的分類情況。我們來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“1—2年級(jí)、3—7年級(jí)、8—9年級(jí)”這種分類不符合常見的學(xué)段課程目標(biāo)分類標(biāo)準(zhǔn)，3-7年級(jí)跨度較大，將不同特點(diǎn)的學(xué)習(xí)階段合并在一起，不利于課程目標(biāo)的針對(duì)性設(shè)定與實(shí)施，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：“1—3年級(jí)、4—6年級(jí)、7—9年級(jí)”，1-3年級(jí)涵蓋了小學(xué)低年級(jí)和中年級(jí)部分，這種劃分在課程目標(biāo)設(shè)定上不能精準(zhǔn)體現(xiàn)各階段學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)特點(diǎn)差異，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：“1—2年級(jí)、3—6年級(jí)、7—9年級(jí)”是比較科學(xué)合理的學(xué)段課程目標(biāo)分類方式。1-2年級(jí)是小學(xué)低年級(jí)階段，學(xué)生剛剛進(jìn)入系統(tǒng)學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和基本認(rèn)知；3-6年級(jí)是小學(xué)中高年級(jí)階段，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)能力有所提升，課程目標(biāo)會(huì)更注重學(xué)科知識(shí)的深入學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)；7-9年級(jí)是初中階段，學(xué)生面臨著從小學(xué)到中學(xué)的過渡以及為高中學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，課程目標(biāo)會(huì)進(jìn)一步提升難度和綜合性，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：“1—5年級(jí)、6—7年級(jí)、8—9年級(jí)”，1-5年級(jí)跨度較長(zhǎng)，包含了小學(xué)低年級(jí)和高年級(jí)不同特點(diǎn)的階段，不利于課程目標(biāo)的精細(xì)設(shè)置；6-7年級(jí)將小學(xué)六年級(jí)和初中一年級(jí)合并，與學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)階段和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。34、發(fā)散思維的基本特征沒有（）。

A.多樣性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.流暢性

D.變通性

【答案】：A

【解析】本題考查發(fā)散思維的基本特征。發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。其主要特征有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對(duì)同一問題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。而多樣性并非發(fā)散思維的基本特征。所以本題答案選A。35、采用性格量表測(cè)量學(xué)生，他們?cè)谶@一個(gè)月的結(jié)果，如果大致等于六個(gè)月前和三個(gè)月前的得分，那么我們就認(rèn)為測(cè)驗(yàn)的（）較高。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.可靠度

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)概念的理解，結(jié)合題干描述來判斷該測(cè)驗(yàn)所體現(xiàn)的特性。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。具體到本題中，采用性格量表測(cè)量學(xué)生，若這一個(gè)月的測(cè)量結(jié)果大致等于六個(gè)月前和三個(gè)月前的得分，這表明該測(cè)驗(yàn)在不同時(shí)間點(diǎn)上測(cè)量結(jié)果具有一致性和穩(wěn)定性，也就說明測(cè)驗(yàn)的信度較高。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。它強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量的準(zhǔn)確性，即是否準(zhǔn)確測(cè)量到了想要測(cè)量的內(nèi)容，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)間測(cè)量結(jié)果的一致性，并非測(cè)量?jī)?nèi)容的準(zhǔn)確性，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。題干中并未涉及測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生不同水平的區(qū)分情況，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：可靠度可靠度通常也可理解為信度，但在教育測(cè)量學(xué)專業(yè)表述中，一般使用“信度”這一術(shù)語。故該選項(xiàng)表述不夠規(guī)范準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是A。36、“聞一知十”、“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的（）。

A.定勢(shì)現(xiàn)象

B.遷移現(xiàn)象

C.記憶現(xiàn)象

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)中不同現(xiàn)象概念的理解。破題點(diǎn)在于明確題干中詞語所體現(xiàn)的學(xué)習(xí)特性，并與各選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：定勢(shì)現(xiàn)象定勢(shì)現(xiàn)象是指先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它強(qiáng)調(diào)的是心理上的一種固定傾向，而“聞一知十觸類旁通”并非主要體現(xiàn)這種固定的心理準(zhǔn)備狀態(tài)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：遷移現(xiàn)象遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，“聞一知十”意思是聽到一點(diǎn)就能理解很多，“觸類旁通”指掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，進(jìn)而推知同類事物的知識(shí)或規(guī)律，這兩個(gè)詞語都反映了學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)從一個(gè)情境應(yīng)用到另一個(gè)情境，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，故該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：記憶現(xiàn)象記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映，題干中的“聞一知十”和“觸類旁通”重點(diǎn)在于知識(shí)的運(yùn)用和聯(lián)系，而不是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶過程，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，雖然“聞一知十觸類旁通”在一定程度上可能有助于創(chuàng)造性的發(fā)揮，但它們更直接體現(xiàn)的是知識(shí)遷移的能力，而不是創(chuàng)造性本身，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選B。37、古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯說：“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼。”這段材料主要表明了()。

A.古希臘是民主政體的發(fā)祥地

B.波斯人非常贊賞希臘的制度

C.波斯當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行君主專制

D.古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)題干材料的分析，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容逐一進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A題干材料主要強(qiáng)調(diào)的是希臘人受法律統(tǒng)治以及法律在希臘人生活中的重要性，并沒有提及古希臘是民主政體的發(fā)祥地相關(guān)內(nèi)容?！懊裰髡w的發(fā)祥地”側(cè)重于闡述古希臘在民主政體起源方面的地位，而材料未涉及這一主題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B題干中只是記載了一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯所說的話，并沒有體現(xiàn)出波斯人對(duì)希臘制度的贊賞之情。材料重點(diǎn)在于希臘人的法律狀況，而非波斯人的態(tài)度，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C題干主要圍繞希臘人受法律統(tǒng)治展開，沒有關(guān)于波斯當(dāng)時(shí)政治體制的具體描述，不能從材料中得出波斯當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行君主專制這一結(jié)論。選項(xiàng)C與材料核心內(nèi)容無關(guān)，所以排除。選項(xiàng)D材料中提到“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼”，這表明希臘人的自由是在法律的約束之下的，說明古希臘的民主是建立在法制基礎(chǔ)之上的。只有在法律的規(guī)范下，希臘人的自由和民主才能得以保障，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，答案選D。38、《拉網(wǎng)小調(diào)》和《桔梗謠》分別是哪個(gè)國家的民歌?()

A.日本、朝鮮

B.印度、日本

C.印度尼西亞、朝鮮

D.日本、中國

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)中涉及國家的代表性民歌的了解來進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A-《拉網(wǎng)小調(diào)》是日本具有代表性的傳統(tǒng)民歌，它生動(dòng)地反映了日本漁民在拉網(wǎng)捕魚時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景和生活狀態(tài)。-《桔梗謠》是朝鮮民歌，歌曲旋律輕快活潑，歌詞描繪了朝鮮姑娘采摘桔梗的歡樂情景，深受人們喜愛。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B-前面已說明《拉網(wǎng)小調(diào)》是日本民歌正確，但《桔梗謠》并非日本民歌，而是朝鮮民歌，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C-《拉網(wǎng)小調(diào)》是日本民歌，并非印度尼西亞的民歌，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D-《拉網(wǎng)小調(diào)》是日本民歌無誤，但《桔梗謠》是朝鮮民歌，并非中國民歌，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案是A。39、戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”“中國寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是()。

A.進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體

B.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力

C.要求政府下令改革滿人社會(huì)習(xí)俗，“斷發(fā)易服”，采用漢人先進(jìn)習(xí)俗

D.進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中康有為言論的核心內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A題干中康有為的言論主要圍繞衣服和辮發(fā)等社會(huì)習(xí)俗方面展開，并未涉及政治變革以及建立君主立憲政體的相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B雖然提到了機(jī)器之世，但重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)辮發(fā)與機(jī)器不相容，主要還是在闡述社會(huì)習(xí)俗與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，并非主要強(qiáng)調(diào)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革、大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)以提高生產(chǎn)力，選項(xiàng)B不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C題干只是強(qiáng)調(diào)中國現(xiàn)有的衣服和辮發(fā)等習(xí)俗不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，并沒有提及要求改革滿人社會(huì)習(xí)俗、采用漢人先進(jìn)習(xí)俗的內(nèi)容，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D從“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異”以及“辮發(fā)與機(jī)器不相容也中國寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠非所宜”等表述可以看出，康有為認(rèn)為中國現(xiàn)有的衣服、辮發(fā)等社會(huì)習(xí)俗與世界發(fā)展潮流和時(shí)代需求不相適應(yīng)，主張進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合，選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。40、科爾伯格的研究表明，兒童道德判斷力的發(fā)展在多少歲前大都處于前習(xí)俗水平?（）

A.8

B.9

C.10

D.13

【答案】：C

【解析】本題主要考查科爾伯格關(guān)于兒童道德判斷力發(fā)展階段中前習(xí)俗水平對(duì)應(yīng)的年齡。科爾伯格的理論中，兒童道德判斷力的發(fā)展具有階段性。前習(xí)俗水平是道德發(fā)展的早期階段。研究表明，兒童道德判斷力的發(fā)展在10歲前大都處于前習(xí)俗水平。選項(xiàng)A的8歲不符合該理論所指出的年齡界限；選項(xiàng)B的9歲也不正確；選項(xiàng)D的13歲明顯超出了前習(xí)俗水平普遍所在的年齡范圍。綜上，本題的正確答案是C。41、下列有關(guān)現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的敘述，錯(cuò)誤的是（）。

A.生物進(jìn)化以個(gè)體為基本單位

B.可遺傳的變異產(chǎn)生進(jìn)化的原材料

C.自然選擇決定生物進(jìn)化的方向

D.隔離是新物種形成的必要條件

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。對(duì)選項(xiàng)A的分析現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)為，生物進(jìn)化的基本單位是種群，而不是個(gè)體。種群是生活在一定區(qū)域的同種生物的全部個(gè)體，生物進(jìn)化是種群基因頻率發(fā)生改變的過程，故選項(xiàng)A敘述錯(cuò)誤。對(duì)選項(xiàng)B的分析可遺傳的變異包括基因突變、基因重組和染色體變異，這些變異為生物進(jìn)化提供了原材料。因?yàn)榭蛇z傳的變異能使種群的基因頻率發(fā)生改變，從而為生物進(jìn)化提供了可能，所以選項(xiàng)B敘述正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析自然選擇是指在生存斗爭(zhēng)中，適者生存、不適者被淘汰的過程。在自然選擇的作用下，具有有利變異的個(gè)體有更多的機(jī)會(huì)生存并繁殖后代，從而使有利變異的基因頻率逐漸升高；具有不利變異的個(gè)體則容易被淘汰，不利變異的基因頻率逐漸降低。因此，自然選擇決定了生物進(jìn)化的方向，選項(xiàng)C敘述正確。對(duì)選項(xiàng)D的分析隔離包括地理隔離和生殖隔離。地理隔離使同種生物的不同種群在不同環(huán)境中進(jìn)化，逐漸積累變異；生殖隔離則是新物種形成的標(biāo)志，當(dāng)種群間的基因庫差異達(dá)到一定程度，出現(xiàn)生殖隔離時(shí)，就形成了新的物種。所以隔離是新物種形成的必要條件，選項(xiàng)D敘述正確。綜上，答案選A。42、提出了山水畫的觀察和表現(xiàn)方法為….著作是（）

A.《林泉高致》

B.《夢(mèng)溪筆談》

C.《筆法記》

D.《宣和畫譜》

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)提出山水畫觀察和表現(xiàn)方法著作的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫理論著作，該著作系統(tǒng)而全面地闡述了山水畫的觀察和表現(xiàn)方法等諸多方面的內(nèi)容，符合題意。選項(xiàng)B《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括撰寫的一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，并非主要論述山水畫觀察和表現(xiàn)方法，不符合題意。選項(xiàng)C《筆法記》是五代時(shí)期荊浩所著的一部山水畫論著，主要探討了繪畫的用筆等技法以及繪畫品評(píng)等內(nèi)容，未重點(diǎn)提出山水畫的觀察和表現(xiàn)方法，不符合題意。選項(xiàng)D《宣和畫譜》是北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作，主要記錄了繪畫作品及畫家等信息，并非提出山水畫觀察和表現(xiàn)方法的著作，不符合題意。綜上，正確答案是A。43、（）階段是青少年兒童開始發(fā)展自我同一性的時(shí)期。

A.小學(xué)

B.初中和高中

C.大學(xué)

D.成年

【答案】：B

【解析】本題主要考查青少年兒童開始發(fā)展自我同一性的時(shí)期。自我同一性是埃里克森提出的心理社會(huì)發(fā)展理論中的一個(gè)重要概念，指?jìng)€(gè)體嘗試把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來，形成一個(gè)自己決定的、協(xié)調(diào)一致的、不同于他人的自我。選項(xiàng)A，小學(xué)階段兒童主要面臨的是勤奮感對(duì)自卑感的沖突，重點(diǎn)在于發(fā)展學(xué)習(xí)能力和社交技能等，并非開始發(fā)展自我同一性的時(shí)期。選項(xiàng)B，初中和高中階段，青少年開始思考“我是誰我將來要成為什么樣的人”等問題，此階段是青少年兒童開始發(fā)展自我同一性的關(guān)鍵時(shí)期，他們會(huì)探索自己的興趣、價(jià)值觀、職業(yè)方向等，以形成穩(wěn)定的自我概念，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，大學(xué)階段學(xué)生的自我同一性已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)和發(fā)展，更多是在之前基礎(chǔ)上的深化和完善，并非開始發(fā)展的時(shí)期。選項(xiàng)D，成年階段個(gè)體的自我同一性已基本形成和穩(wěn)定，主要面臨的是親密感對(duì)孤獨(dú)感等其他階段的心理沖突。綜上，本題正確答案是B。44、西方最早的倫理學(xué)專著是（）。

A.《尼各馬可倫理學(xué)》

B.《懺悔錄》

C.《理想國》

D.《正義論》

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息進(jìn)行分析來確定西方最早的倫理學(xué)專著。選項(xiàng)A：《尼各馬可倫理學(xué)》《尼各馬可倫理學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的倫理學(xué)著作，大約成書于公元前335-公元前323年。它是西方倫理學(xué)史上第一部系統(tǒng)的倫理學(xué)專著，對(duì)后世倫理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：《懺悔錄》《懺悔錄》是古羅馬帝國時(shí)期基督教思想家奧古斯丁的作品，主要是他的自傳體作品，書中展現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界和對(duì)宗教信仰的追求等內(nèi)容，并非倫理學(xué)專著，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《理想國》《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，涉及政治學(xué)、哲學(xué)等多方面內(nèi)容，雖然也包含了一定的道德倫理思想，但并非專門的倫理學(xué)專著，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《正義論》《正義論》是美國政治哲學(xué)家、倫理學(xué)家約翰·羅爾斯創(chuàng)作的政治學(xué)著作，首次出版于1971年。它主要探討的是社會(huì)正義問題，時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于《尼各馬可倫理學(xué)》，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，西方最早的倫理學(xué)專著是《尼各馬可倫理學(xué)》，本題正確答案選A。45、根據(jù)以下材料，回答

A.raise

B.bend

C.move

D.struggle

【答案】：C"

【解析】題目給出四個(gè)選項(xiàng)，分別為A選項(xiàng)“raise（舉起、提升）”、B選項(xiàng)“bend（彎曲、彎折）”、C選項(xiàng)“move（移動(dòng)、搬動(dòng)）”、D選項(xiàng)“struggle（奮斗、掙扎）”，正確答案是C選項(xiàng)。推測(cè)題干材料的相關(guān)內(nèi)容可能是描述一個(gè)物體或者人進(jìn)行位置上的移動(dòng)動(dòng)作，“move”在英語里用于表達(dá)物體或人從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的位置改變，符合題干情境；而“raise”側(cè)重于向上舉起或提升，與單純的位置移動(dòng)概念不同；“bend”強(qiáng)調(diào)形狀上的彎曲，并非位置的移動(dòng)；“struggle”主要體現(xiàn)為克服困難而進(jìn)行的努力、奮斗或掙扎，和位置移動(dòng)的意思不相關(guān)，所以選C選項(xiàng)。"46、--Howaboutseeingafilmtonight?

A.Yes,that'sright

B.Whynot?

C.Iguessso

D.It'sapity

【答案】：B

【解析】本題考查日常英語對(duì)話中對(duì)于建議的回應(yīng)表達(dá)。題干詢問“今晚去看電影怎么樣”，這是一個(gè)提出建議的句子。選項(xiàng)A“Yes,that'sright”通常用于表示對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)或陳述的認(rèn)同，意思是“是的，那是對(duì)的”，一般不用于回應(yīng)建議，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“Whynot?”意思是“為什么不呢”，在英語語境中常用于愉快地接受他人提出的建議，與題干中去看電影的建議相契合，該選項(xiàng)符合語境。選項(xiàng)C“Iguessso”意為“我想是這樣”，更多表達(dá)的是一種帶有不確定的認(rèn)同推測(cè)，并非對(duì)建議的積極回應(yīng)，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D“It'sapity”表示“真遺憾”，帶有消極的情感色彩，不符合對(duì)去看電影這一積極建議的回應(yīng)，因此該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。47、能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱的測(cè)驗(yàn)表明其（）很高。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的測(cè)驗(yàn)指標(biāo)含義，結(jié)合題干中“能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱”這一條件來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：難度測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。它主要關(guān)注的是題目本身對(duì)于被測(cè)試者而言的難易情況，比如一道數(shù)學(xué)題的復(fù)雜程度、需要的知識(shí)儲(chǔ)備和解題技巧等，而不是用于鑒別不同被測(cè)試者之間學(xué)業(yè)水平高低和能力強(qiáng)弱的差異，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。例如，同一套試卷在不同時(shí)間對(duì)同一組學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，若學(xué)生的成績(jī)波動(dòng)較小，則說明該測(cè)驗(yàn)信度高。但信度主要強(qiáng)調(diào)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，不能直接體現(xiàn)對(duì)不同學(xué)業(yè)水平和能力的鑒別作用，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。也就是說，它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能夠準(zhǔn)確測(cè)量到它想要測(cè)量的內(nèi)容，比如一個(gè)數(shù)學(xué)能力測(cè)驗(yàn)是否確實(shí)測(cè)量了學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。然而，效度主要側(cè)重于測(cè)量的準(zhǔn)確性，并非專門用于區(qū)分不同個(gè)體的學(xué)業(yè)水平和能力差異，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。當(dāng)一個(gè)測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度高時(shí)，它能夠清晰地將學(xué)業(yè)水平高和學(xué)業(yè)水平低的學(xué)生、能力強(qiáng)和能力弱的學(xué)生區(qū)分開來。題干中說“能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱”，這與區(qū)分度的定義相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。48、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。下列選項(xiàng)中，屬于財(cái)政政策的是（）。

A.①②

B.①④

C.②④

D.①③

【答案】：D

【解析】本題主要考查財(cái)政政策的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確區(qū)分財(cái)政政策和貨幣政策。財(cái)政政策是指國家根據(jù)一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定的財(cái)政工作的指導(dǎo)原則，通過財(cái)政支出與稅收政策來調(diào)節(jié)總需求。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)①：增加財(cái)政支出是財(cái)政政策的重要手段之一，政府通過增加對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會(huì)保障等方面的支出，能夠刺激社會(huì)總需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，所以增加財(cái)政支出屬于財(cái)政政策。-選項(xiàng)②：調(diào)整銀行存貸款利率是貨幣政策的典型操作。中央銀行通過調(diào)整存貸款利率，可以影響居民儲(chǔ)蓄和企業(yè)貸款的積極性，進(jìn)而調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和市場(chǎng)流動(dòng)性，因此調(diào)整銀行存貸款利率屬于貨幣政策，不屬于財(cái)政政策。-選項(xiàng)③：減少國債發(fā)行規(guī)模也是財(cái)政政策的操作內(nèi)容。國債發(fā)行規(guī)模的變化會(huì)影響政府的財(cái)政收入和資金流向，減少國債發(fā)行規(guī)模會(huì)減少政府籌集的資金量，對(duì)經(jīng)濟(jì)有一定的調(diào)控作用，所以減少國債發(fā)行規(guī)模屬于財(cái)政政策。-選項(xiàng)④：降低貨幣流通速度主要是通過貨幣政