教師招聘之《中學(xué)教師招聘》綜合提升測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、《今夜無人入睡》是一首膾炙人口的經(jīng)典音樂作品。

A.威爾第

B.普契尼

C.比才

D.拉威爾

【答案】：B

【解析】本題考查音樂作品《今夜無人入睡》的作者?！督褚篃o人入睡》是意大利作曲家普契尼創(chuàng)作的歌劇《圖蘭朵》中卡拉夫王子所唱的一段著名詠嘆調(diào)，以其優(yōu)美動(dòng)人的旋律和激昂的情感，成為了音樂史上膾炙人口的經(jīng)典之作。選項(xiàng)A，威爾第是意大利偉大的歌劇作曲家，代表作有《弄臣》《游吟詩人》《茶花女》等，并非《今夜無人入睡》的作者。選項(xiàng)C，比才是法國(guó)作曲家，其代表作品《卡門》是世界歌劇史上的經(jīng)典之作，與本題作品作者無關(guān)。選項(xiàng)D，拉威爾是法國(guó)作曲家，印象派音樂的代表人物之一，代表作有《波萊羅舞曲》《鵝媽媽組曲》等，也不是《今夜無人入睡》的作者。綜上，本題正確答案選B。2、學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的（）上。

A.教學(xué)思想

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)手段

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B。學(xué)校文化傳遞文化傳統(tǒng)，主要是通過特定內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)內(nèi)容涵蓋了人類歷史積累的文化知識(shí)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范等，學(xué)校通過系統(tǒng)地傳授這些內(nèi)容，將文化傳統(tǒng)傳遞給學(xué)生，所以教學(xué)內(nèi)容是傳遞文化傳統(tǒng)的關(guān)鍵載體。而教學(xué)思想是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的觀念和理念，它側(cè)重于對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程等方面的思考和認(rèn)識(shí)，并非直接傳遞文化傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)；教學(xué)方法是教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的方式和手段，重點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；教學(xué)手段則是指教學(xué)過程中所運(yùn)用的工具和技術(shù)，如多媒體設(shè)備等。這三者更多是為教學(xué)內(nèi)容的傳遞服務(wù)，并非突出體現(xiàn)傳遞文化傳統(tǒng)之處。因此，本題答案選B。"3、學(xué)習(xí)了無土栽培后教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐氖卟嘶兀@種生物課程方式屬于()。

A.實(shí)踐一體驗(yàn)式

B.問題一探究式

C.情境一陶冶式

D.經(jīng)驗(yàn)一分享式

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所代表的課程方式特點(diǎn)來判斷該生物課程方式所屬類型。選項(xiàng)A：實(shí)踐-體驗(yàn)式實(shí)踐-體驗(yàn)式課程方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過親身參與實(shí)踐活動(dòng)來獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在本題中，教師帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)無土栽培知識(shí)后參觀當(dāng)?shù)厥卟嘶兀瑢W(xué)生能夠在實(shí)際的蔬菜基地環(huán)境中，親身體驗(yàn)和感受無土栽培在實(shí)際生產(chǎn)中的應(yīng)用，是一種通過實(shí)踐來加深對(duì)知識(shí)理解和掌握的方式，符合實(shí)踐-體驗(yàn)式課程方式的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：?jiǎn)栴}-探究式問題-探究式課程方式主要是以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究來解決問題以獲取知識(shí)。本題中并沒有體現(xiàn)出以問題為驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行探究的過程，主要是學(xué)生直接參與實(shí)踐參觀活動(dòng)，所以不屬于問題-探究式。選項(xiàng)C：情境-陶冶式情境-陶冶式課程方式側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓學(xué)生在情境中受到潛移默化的影響和熏陶，以培養(yǎng)情感、價(jià)值觀等。本題重點(diǎn)在于學(xué)生的實(shí)踐參觀，并非強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)設(shè)情境來進(jìn)行情感和價(jià)值觀的陶冶，所以不屬于情境-陶冶式。選項(xiàng)D：經(jīng)驗(yàn)-分享式經(jīng)驗(yàn)-分享式課程方式通常是讓學(xué)生或其他人分享已有的經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)知識(shí)的交流和傳播。本題中并沒有涉及到經(jīng)驗(yàn)分享的環(huán)節(jié)，而是學(xué)生親身的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，所以不屬于經(jīng)驗(yàn)-分享式。綜上，這種生物課程方式屬于實(shí)踐-體驗(yàn)式，答案選A。4、世界三大古老戲劇文化是指()。

A.希臘的悲劇和喜劇，印度的梵劇，中國(guó)的京劇

B.希臘的悲劇和喜劇，印度的梵劇，中國(guó)的越劇

C.希臘的悲劇和喜劇，印度的梵劇，中國(guó)的昆曲

D.希臘的悲劇和喜劇，印度的梵劇，中國(guó)的戲曲

【答案】：D

【解析】本題主要考查世界三大古老戲劇文化的相關(guān)知識(shí)。世界三大古老戲劇文化分別是希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇以及中國(guó)的戲曲。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：京劇形成于清朝，雖然是中國(guó)的國(guó)粹之一，但它并非中國(guó)古老戲劇文化的代表，相較于戲曲概念來說，京劇只是中國(guó)戲曲眾多劇種中的一種，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：越劇是中國(guó)第二大劇種，起源于清末，屬于中國(guó)戲曲的范疇，并非能代表中國(guó)古老戲劇文化，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：昆曲是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，被譽(yù)為“百戲之祖”，它屬于中國(guó)戲曲的一部分，不能用昆曲來全面代表中國(guó)古老戲劇文化，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，歷史悠久且形式多樣，能夠涵蓋中國(guó)不同地區(qū)、不同風(fēng)格的古老戲劇表現(xiàn)形式，與希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇共同構(gòu)成世界三大古老戲劇文化，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。5、血液循環(huán)路線:（）→（此時(shí)為動(dòng)脈血）→…….→肺靜脈→（）→最后回到左心室,開始新一輪循環(huán)

A.左心室、右心房、左心房

B.右心室、左心房,右心房

C.右心室、右心房、左心房

D.左心室、左心房、右心房

【答案】：A

【解析】本題主要考查血液循環(huán)路線的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握血液循環(huán)中血液流動(dòng)的順序以及各腔室對(duì)應(yīng)的血液類型。人體血液循環(huán)包括體循環(huán)和肺循環(huán)。血液從左心室出發(fā)，經(jīng)過體循環(huán)，在此過程中，動(dòng)脈血中的氧氣在組織細(xì)胞處被消耗，轉(zhuǎn)變?yōu)殪o脈血，然后血液通過各級(jí)靜脈匯集到上、下腔靜脈，最終流回右心房。接著，血液從右心房進(jìn)入右心室，再通過肺動(dòng)脈進(jìn)入肺部進(jìn)行氣體交換，在肺部，靜脈血中的二氧化碳排出，同時(shí)吸入氧氣，使血液又變成動(dòng)脈血，這些動(dòng)脈血經(jīng)肺靜脈流回左心房，最后左心房中的血液流入左心室，開始新一輪循環(huán)。根據(jù)上述血液循環(huán)的過程可知，血液循環(huán)路線應(yīng)為左心室（此時(shí)為動(dòng)脈血）→……→肺靜脈→左心房→最后回到左心室，開始新一輪循環(huán)。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。6、下列關(guān)于光因子對(duì)生物的影響的敘述，錯(cuò)誤的是()。

A.只有在強(qiáng)光下小麥和玉米才能長(zhǎng)得好

B.夜間用黑光燈誘捕的蛾類對(duì)紫外線敏感

C.日照時(shí)間的長(zhǎng)短對(duì)動(dòng)物的繁殖活動(dòng)沒有影響

D.光因子決定水體中生物群落的垂直分布

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)光因子對(duì)生物影響的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：小麥和玉米屬于陽生植物，陽生植物需要在充足的光照條件下才能正常生長(zhǎng)和發(fā)育，只有在強(qiáng)光下它們才能長(zhǎng)得好，該項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：黑光燈是一種發(fā)射紫外線的燈具，夜間用黑光燈能誘捕蛾類，這說明蛾類對(duì)紫外線敏感，所以該項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：日照時(shí)間的長(zhǎng)短即光周期，對(duì)動(dòng)物的繁殖活動(dòng)有重要影響。許多動(dòng)物的繁殖行為具有明顯的季節(jié)性，就是受光周期的調(diào)控，例如鳥類的遷徙和繁殖常常與日照時(shí)間的變化相關(guān)，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：光在水體中的分布是不均勻的，不同深度的水體光照強(qiáng)度和光質(zhì)不同。植物需要光進(jìn)行光合作用，因此不同植物會(huì)分布在不同的水層，進(jìn)而影響以植物為食的動(dòng)物分布，所以光因子決定水體中生物群落的垂直分布，該項(xiàng)說法正確。綜上，答案選C。7、影響著群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化的力量的總和就是（）。

A.群體壓力

B.群體動(dòng)力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)群體相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A：群體壓力群體壓力是指群體對(duì)其成員的一種影響力。當(dāng)群體成員的思想或行為與群體意見或規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，成員為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見或規(guī)范時(shí)所感受到的一種無形的心理壓力。它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)群體對(duì)個(gè)體的一種外在約束力量，促使個(gè)體改變行為以符合群體期望，并非影響群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化力量的總和，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：群體動(dòng)力群體動(dòng)力是指影響著群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化的力量的總和。群體動(dòng)力理論研究群體中各種力量對(duì)個(gè)體行為和群體行為的影響，包括群體的凝聚力、群體規(guī)范、群體溝通等多種因素相互作用產(chǎn)生的動(dòng)力，它全面涵蓋了影響群體和成員行為發(fā)展變化的各種力量，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：群體凝聚力群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引、愿意留在群體中的程度，反映了群體對(duì)其成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。它主要聚焦于群體成員之間的情感聯(lián)結(jié)和團(tuán)結(jié)程度，不能代表影響群體與成員行為發(fā)展變化的所有力量，所以C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：群體規(guī)范群體規(guī)范是群體所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)為群體每個(gè)成員所公認(rèn)，而且是每個(gè)成員必須遵守的。它主要起到規(guī)范成員行為的作用，是群體運(yùn)行的一種規(guī)則和準(zhǔn)則，并非影響群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化力量的總和，因此D項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選B。8、詩經(jīng)是我國(guó)最早的詩歌總集，由三大部分組成，其中祭祀宗廟祖先歌舞部分的是（）。

A.雅

B.風(fēng)

C.頌

D.賦

【答案】：C

【解析】本題考查《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)?！对娊?jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集，它分為風(fēng)、雅、頌三大部分。其中，“風(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂，是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠，共160篇；“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，又分《大雅》《小雅》，有詩105篇；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，用于祭祀宗廟祖先及進(jìn)行一些重大典禮時(shí)演唱。而“賦”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法之一，與比、興合稱“賦比興”，并非《詩經(jīng)》的組成部分。題目問的是祭祀宗廟祖先歌舞部分對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，所以答案是“頌”，應(yīng)選C選項(xiàng)。9、在原型內(nèi)化階段，對(duì)學(xué)生言語培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)放在（）上。

A.考查言語的動(dòng)作效應(yīng)

B.使學(xué)生了解動(dòng)作本身

C.鞏固學(xué)生動(dòng)作的認(rèn)知

D.使學(xué)生學(xué)會(huì)利用言語來標(biāo)志練習(xí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查原型內(nèi)化階段對(duì)學(xué)生言語培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。在原型內(nèi)化階段，言語的培養(yǎng)至關(guān)重要。其重點(diǎn)在于考查言語的動(dòng)作效應(yīng)。原因在于，當(dāng)進(jìn)入原型內(nèi)化階段，學(xué)生需要將在原型定向和原型操作階段所獲得的知識(shí)和技能進(jìn)一步整合與內(nèi)化，通過言語來調(diào)節(jié)和控制自身的動(dòng)作，此時(shí)考查言語的動(dòng)作效應(yīng)，能夠檢驗(yàn)學(xué)生是否真正掌握了如何運(yùn)用言語來指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的動(dòng)作，是否能夠使言語與具體的動(dòng)作操作有效結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)技能的熟練掌握和內(nèi)化。選項(xiàng)B“使學(xué)生了解動(dòng)作本身”，這主要是原型定向階段的任務(wù)，在這個(gè)階段，學(xué)生需要對(duì)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，了解活動(dòng)的各個(gè)構(gòu)成要素、動(dòng)作之間的執(zhí)行順序以及動(dòng)作的執(zhí)行方式等，以便在頭腦中形成關(guān)于活動(dòng)的定向映象。選項(xiàng)C“鞏固學(xué)生動(dòng)作的認(rèn)知”，雖然在整個(gè)技能形成過程中都需要鞏固動(dòng)作認(rèn)知，但這并非原型內(nèi)化階段對(duì)學(xué)生言語培養(yǎng)的重點(diǎn)。鞏固動(dòng)作認(rèn)知更多的是貫穿于各個(gè)階段的一個(gè)持續(xù)性工作，而不是該階段言語培養(yǎng)的核心指向。選項(xiàng)D“使學(xué)生學(xué)會(huì)利用言語來標(biāo)志練習(xí)”，這種表述并不準(zhǔn)確地體現(xiàn)原型內(nèi)化階段言語培養(yǎng)的重點(diǎn)。在原型內(nèi)化階段，關(guān)鍵是要考查言語對(duì)動(dòng)作產(chǎn)生的實(shí)際效果，而不僅僅是利用言語來標(biāo)志練習(xí)。綜上，本題正確答案是A。10、在19世紀(jì)前半葉德國(guó)繪畫藝術(shù)中,（）占主導(dǎo)地位,……德國(guó)流派。

A.古典主義

B.象征主義文藝

C.浪漫主義流派

D.外光流畫派

【答案】：C

【解析】本題主要考查19世紀(jì)前半葉德國(guó)繪畫藝術(shù)中占主導(dǎo)地位的流派。選項(xiàng)A，古典主義強(qiáng)調(diào)遵循古代希臘、羅馬的藝術(shù)規(guī)范，注重形式的完美、比例的協(xié)調(diào)和造型的嚴(yán)謹(jǐn)。在19世紀(jì)前半葉德國(guó)繪畫藝術(shù)中，古典主義并非占主導(dǎo)地位，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，象征主義文藝強(qiáng)調(diào)通過象征、暗示等手法來表達(dá)內(nèi)心的情感和思想，注重主觀精神的表現(xiàn)。它在當(dāng)時(shí)德國(guó)繪畫藝術(shù)中也不是占主導(dǎo)地位的流派，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，浪漫主義流派在19世紀(jì)前半葉德國(guó)繪畫藝術(shù)中占據(jù)主導(dǎo)地位。浪漫主義強(qiáng)調(diào)情感的抒發(fā)、想象力的發(fā)揮和對(duì)自然的熱愛，注重表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感受和個(gè)性。它在德國(guó)繪畫藝術(shù)中有著廣泛的影響和發(fā)展，符合這一時(shí)期德國(guó)繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，外光流畫派強(qiáng)調(diào)對(duì)戶外光線和色彩的捕捉和表現(xiàn)，注重瞬間的視覺印象。它主要流行于19世紀(jì)后半葉的法國(guó)等國(guó)家，在19世紀(jì)前半葉德國(guó)繪畫藝術(shù)中并非占主導(dǎo)地位，故該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案是C。11、哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”，但他一旦產(chǎn)生又可成為社會(huì)變革的先導(dǎo)者，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要（）。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：B

【解析】本題主要考查哲學(xué)如何成為“事前和事后諸葛亮”。下面對(duì)各選項(xiàng)分析如下：首先明確題目核心，哲學(xué)要發(fā)揮“事前和事后諸葛亮”的作用，就是要既能總結(jié)過去又能引領(lǐng)未來，也就是要真正把握時(shí)代脈搏并發(fā)揮積極作用。選項(xiàng)①，反映時(shí)代的任務(wù)和要求。哲學(xué)只有準(zhǔn)確反映時(shí)代的任務(wù)和要求，才能把握時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢(shì)，從而在總結(jié)過去實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)，成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，符合哲學(xué)成為“事前和事后諸葛亮”的要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)②，反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)。僅僅反映客觀要求和歷史趨勢(shì)，如果不能將其與實(shí)際相結(jié)合并發(fā)揮積極作用，哲學(xué)也難以真正成為推動(dòng)社會(huì)變革的力量，沒有突出哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用，不符合題意，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)③，動(dòng)員和掌握群眾。哲學(xué)通過動(dòng)員和掌握群眾，能夠轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量，使哲學(xué)的思想和理念在實(shí)踐中得以貫徹和落實(shí)，進(jìn)而成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“事前諸葛亮”的作用，也能在實(shí)踐過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，起到“事后諸葛亮”的作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)④，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)。提出理想目標(biāo)并不意味著就能推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)揮積極作用，關(guān)鍵在于能否將這些目標(biāo)與實(shí)踐相結(jié)合，并動(dòng)員群眾去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，此選項(xiàng)沒有體現(xiàn)哲學(xué)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系，不符合題意，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，①③正確，答案選B。12、根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分，遷移可分為（）。

A.正遷移和負(fù)遷移

B.水平遷移和垂直遷移

C.一般遷移與具體遷移

D.同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于遷移分類依據(jù)及對(duì)應(yīng)分類類型的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確題目所提及的分類依據(jù)，即根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同進(jìn)行劃分，然后分析各個(gè)選項(xiàng)的分類依據(jù)是否符合題意。選項(xiàng)A：正遷移和負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來劃分的。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙。該選項(xiàng)的分類依據(jù)與題目中“內(nèi)在心理機(jī)制”的分類依據(jù)不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：水平遷移和垂直遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來劃分的。水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。這一分類依據(jù)并非基于內(nèi)在心理機(jī)制，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移的內(nèi)容不同來劃分的。一般遷移是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去；具體遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。此分類依據(jù)也不符合題目要求的內(nèi)在心理機(jī)制，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同進(jìn)行劃分的。同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。該選項(xiàng)的分類依據(jù)與題目要求相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。13、In"whatdoyouthinkwillbediscussedinthemeetingnextweek",theitalicizedwordis___________ofthesentence.

A.thesubject

B.thecomplement

C.anobject

D.anattribute

【答案】：A

【解析】本題可通過分析句子結(jié)構(gòu)，明確斜體單詞在句子中所充當(dāng)?shù)某煞?，進(jìn)而得出答案。題干句子成分分析題干句子“whatdoyouthinkwillbediscussedinthemeetingnextweek”是一個(gè)特殊疑問句，斜體部分“what”在此處引導(dǎo)了一個(gè)賓語從句，在整個(gè)句子中作“think”的賓語；同時(shí)，在“whatwillbediscussedinthemeetingnextweek”這個(gè)賓語從句里，“what”又作從句的主語，表示“在下周會(huì)議中將會(huì)討論的事情”。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：主語：如上述分析，“what”在賓語從句“whatwillbediscussedinthemeetingnextweek”中作主語，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：補(bǔ)語：補(bǔ)語是對(duì)句子中某個(gè)成分進(jìn)行補(bǔ)充說明的成分，“what”在句子中并非起到補(bǔ)充說明的作用，所以不是補(bǔ)語，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：賓語：雖然“what”在整個(gè)句子中是“think”的賓語，但題目問的是其在句子（這里指賓語從句）中的成分，在賓語從句中“what”是主語而非賓語，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：定語：定語是用來修飾、限定名詞或代詞的成分，“what”在句子中并非用來修飾其他名詞或代詞，所以不是定語，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。14、根據(jù)以下材料，回答題

A.LessthanhalfofthegenuineBritishsurnamescomefromplacenames

B.Thename"Simpson"couldbessurnamederivingfromaplacenameifthefamilyhavehaditshomeintheancientvillageofthatname

C."Thatcher"isanoccupationalsurnamewhichtestifiestothespecializationinmedievalarts

D.Themeaningsofalldescriptivenamesareslightlydifferentfromthemodemones

【答案】：B

【解析】該題是一道關(guān)于英國(guó)姓氏相關(guān)知識(shí)的選擇題。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：題干中未提及真正英國(guó)姓氏中來自地名的比例情況，所以無法得出是否少于一半的真正英國(guó)姓氏來自地名這一結(jié)論，A選項(xiàng)缺乏依據(jù)，不正確。B選項(xiàng)：如果一個(gè)家庭曾居住在名為“Simpson”的古老村莊，那么從邏輯上來說，“Simpson”是有可能作為一個(gè)源自地名的姓氏的，該項(xiàng)說法合理，正確。C選項(xiàng)：雖然“Thatcher”可能是職業(yè)姓氏，但題干中沒有提及它能證明中世紀(jì)藝術(shù)專業(yè)化的相關(guān)內(nèi)容，C選項(xiàng)無中生有，不正確。D選項(xiàng)：題干中沒有指出所有描述性名字的含義與現(xiàn)代含義都有細(xì)微差別，“所有”表述過于絕對(duì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。15、根據(jù)以下材料，回答題

A.itgivesrisetomassproduction

B.itcandothetasksthatcouldonlybedonebypeoplebefore

C.ithashelpedtoswitchtoaninformationtechnology

D.ithasagreatpotentialimpactonsociety

【答案】：D"

【解析】本題要求從選項(xiàng)中選出符合題意的內(nèi)容。選項(xiàng)A提到“itgivesrisetomassproduction”（它引發(fā)了大規(guī)模生產(chǎn)），題干材料中并未體現(xiàn)該內(nèi)容與核心要點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，故A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“itcandothetasksthatcouldonlybedonebypeoplebefore”（它可以完成以前只能由人完成的任務(wù)），材料中沒有相關(guān)依據(jù)支持這一表述，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“ithashelpedtoswitchtoaninformationtechnology”（它有助于轉(zhuǎn)向信息技術(shù)），同樣在給定材料里找不到對(duì)應(yīng)信息表明其正確性，因此C選項(xiàng)也不合適。而選項(xiàng)D“ithasagreatpotentialimpactonsociety”（它對(duì)社會(huì)有巨大的潛在影響），此表述符合正確答案設(shè)定，能夠從材料隱含的意義或一般邏輯推斷中得出是正確選項(xiàng)。所以本題答案選D。"16、Thetranslatormusthaveanexcellent,up-to-dateknowledgeofhis11languages,fullfacilityinthehandlingofhistargetlanguage,whichwillbehismothertongueorlanguageofhabitualuse,andknowledgeandunderstandingofthe12subject-matterinhisfieldofspecialization.Thisis,asitwere,hisprofessionalequipment.Inadditiontothis,itisdesirablethatheshouldhavean13mind,wideinterests,agoodmemoryandtheabilitytograspquicklythebasicprinciplesofnewdevelopments.Heshouldbewillingtoworkonhisown,oftenathighspeeds,butshouldbehumbleenoughto14othersshouldhisownknowledgenotalwaysproveadequatetothetaskinhand.Heshouldbeabletotypefairlyquicklyandaccuratelyand,ifheisworkingmainlyforpublication,shouldhavemorethananodding15withprintingtechniquesandproof-reading.Ifheisworkingbasicallyasaninformationtranslator,letussay,foranindustrialfirm,heshouldhavetheflexibilityofmindtoenablehimto16rapidlyfromonesourcelanguagetoanother,aswellasfromonesubject-mattertoanother,sincethisabilityisfrequentlyrequiredofhiminsuchwork.Bearinginmindthenatureofthetranslator′swork,i.e.theprocessingofthewrittenword,itis,strictlyspeaking,17thatheshouldbeabletospeakthelanguagesheisdealingwith.Ifhedoesspeakthem,itisan18ratherthanahindrance,butthisskillisinmanywaysaluxurythathecandoawaywith.Itis,however,desirablethatheshouldhaveanapproximateideaaboutthepronunciationofhissourcelanguagesevenifthisisrestrictedto19howpropernamesandplacenamesarepronounced.Thesameappliestoanabilitytowritehissourcelanguages.Ifhecan,wellandgood;ifhecannot,itdoesnotmatter.Therearemanyotherskillsand20thataredesirableinatranslator.

A.target

B.source

C.origin

D.pidgin

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)翻譯工作相關(guān)內(nèi)容中語言分類概念的理解。題干圍繞翻譯人員所需的各項(xiàng)能力和知識(shí)展開描述，需要選擇合適的語言類型相關(guān)詞匯來完成句子。分析題干題干描述了翻譯人員在工作中涉及語言轉(zhuǎn)換等相關(guān)內(nèi)容，提到從一種語言轉(zhuǎn)換到另一種語言，且結(jié)合前文對(duì)翻譯工作的闡述，這里涉及到的是源語言和目標(biāo)語言的轉(zhuǎn)換概念。分析選項(xiàng)A.target：“target”意為目標(biāo)，“targetlanguage”是目標(biāo)語言，通常指翻譯后的目的語言，而題干強(qiáng)調(diào)的是從一種語言轉(zhuǎn)換過來的語言，并非轉(zhuǎn)換后的目標(biāo)語言，所以該項(xiàng)不符合語境。B.source：“source”有來源之意，“sourcelanguage”即源語言，指的是翻譯起始的原始語言，符合題干中描述的從一種源語言轉(zhuǎn)換到另一種語言的意思，該項(xiàng)正確。C.origin：“origin”主要側(cè)重于起源、源頭，“originlanguage”這種表述在翻譯專業(yè)語境中并不常用，它不能準(zhǔn)確表達(dá)翻譯過程中起始語言的專業(yè)概念，所以該項(xiàng)不合適。D.pidgin：“pidgin”是混合語，是不同語言人群為了交流而產(chǎn)生的一種簡(jiǎn)化語言形式，與題干所表達(dá)的源語言和目標(biāo)語言轉(zhuǎn)換的語境不相關(guān)，所以該項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。17、人的生理成熟以具有()能力為標(biāo)志。

A.學(xué)習(xí)

B.生殖

C.創(chuàng)造

D.思考

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的生理成熟的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)能力是個(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中通過不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而逐漸培養(yǎng)起來的一種能力，它并非生理成熟的標(biāo)志。學(xué)習(xí)能力的發(fā)展與個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展、教育環(huán)境等多方面因素相關(guān)，和生理意義上的成熟并無直接關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)B：生殖能力是人體生理發(fā)育到一定階段后所具備的一種能力，當(dāng)個(gè)體具有生殖能力時(shí)，表明其身體的生殖系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育成熟，這是生理成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。所以人的生理成熟以具有生殖能力為標(biāo)志，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：創(chuàng)造能力是個(gè)體產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它主要依賴于個(gè)體的智力水平、思維方式、知識(shí)儲(chǔ)備等，與生理成熟沒有必然聯(lián)系，不是生理成熟的標(biāo)志。-選項(xiàng)D：思考能力是人類特有的一種高級(jí)認(rèn)知能力，它隨著個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、知識(shí)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)積累而逐步發(fā)展，但它不屬于生理成熟的標(biāo)志范疇。思考能力更多地體現(xiàn)為心理和認(rèn)知層面的發(fā)展。綜上，本題答案選B。18、送蔡元振序

A.作者認(rèn)為，一個(gè)州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個(gè)讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級(jí)相處不會(huì)融洽

B.作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸

C.作者認(rèn)為，在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的職責(zé)的都少有，更何況這些做州從事的人呢

D.文章善于運(yùn)用對(duì)比分析說理，說服力強(qiáng)。如古今聘用方式及其效果的對(duì)比，今之從事對(duì)待上司或“同”或“激”做法的對(duì)比等

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其表述是否準(zhǔn)確：A選項(xiàng)：從常理和邏輯角度來看，若一個(gè)州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，讀書人也不能自由選擇跟隨的太守，那么上下級(jí)在一開始就缺乏合理的雙向選擇基礎(chǔ)，這樣很容易導(dǎo)致雙方在后續(xù)相處過程中出現(xiàn)不融洽的情況。所以A選項(xiàng)表述合理。B選項(xiàng)：在實(shí)際的工作場(chǎng)景中，作為從事，明確自身責(zé)任是做好工作的前提。既不能與上司激化矛盾，以免影響工作的正常開展；也不能一味隨聲附和，失去自己的判斷和原則，做事需要把握好分寸。因此B選項(xiàng)的告誡具有合理性。C選項(xiàng)：原文中并沒有提及在朝廷做公卿大夫的擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡職責(zé)的情況與做州從事的人之間的比較內(nèi)容，該選項(xiàng)屬于無中生有，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：在論述過程中運(yùn)用對(duì)比分析說理是一種有效的論證方法。通過古今聘用方式及其效果的對(duì)比，可以更清晰地展現(xiàn)不同時(shí)期的差異；今之從事對(duì)待上司或“同”或“激”做法的對(duì)比，能讓讀者更直觀地了解不同行為的特點(diǎn)。這使得文章的說服力更強(qiáng)，因此D選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。19、A大調(diào)的調(diào)號(hào)是（）。

A.一個(gè)升號(hào)

B.一個(gè)降號(hào)

C.兩個(gè)降號(hào)

D.三個(gè)升號(hào)

【答案】：D

【解析】本題主要考查A大調(diào)調(diào)號(hào)的相關(guān)音樂知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：一個(gè)升號(hào)對(duì)應(yīng)的調(diào)通常是G大調(diào)，并非A大調(diào)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：一個(gè)降號(hào)對(duì)應(yīng)的調(diào)一般是F大調(diào)，不是A大調(diào)，該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)C：兩個(gè)降號(hào)對(duì)應(yīng)的調(diào)通常是降B大調(diào)等，不是A大調(diào)，此選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：在音樂理論中，A大調(diào)的調(diào)號(hào)是三個(gè)升號(hào)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。20、“四書”、“五經(jīng)”是我國(guó)（）的教育內(nèi)容。

A.現(xiàn)代社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.原始社會(huì)

D.封建社會(huì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同社會(huì)時(shí)期我國(guó)教育內(nèi)容的特點(diǎn)。A選項(xiàng)現(xiàn)代社會(huì)，教育內(nèi)容具有多元化、現(xiàn)代化和國(guó)際化等特點(diǎn)，涵蓋自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)技能、人文藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，與“四書五經(jīng)”這種傳統(tǒng)經(jīng)典的教育內(nèi)容范疇不同，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)奴隸社會(huì)，我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期的教育主要是“六藝”教育，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，“四書五經(jīng)”并非這一時(shí)期的主要教育內(nèi)容，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)原始社會(huì)，教育處于萌芽狀態(tài)，教育內(nèi)容主要是與生產(chǎn)生活直接相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和技能，如打獵、捕魚、種植等，不存在“四書五經(jīng)”這樣的教育內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)封建社會(huì)，自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，“四書五經(jīng)”作為儒家經(jīng)典著作，成為封建社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容，貫穿了中國(guó)封建社會(huì)的教育體系，因此“四書五經(jīng)”是我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。21、下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是（）。

A.評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法

B.一般說，題的數(shù)量多、便于給考分的，用等級(jí)制較便利

C.題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題用百分制較方便

D.在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)描述，結(jié)合學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的相關(guān)知識(shí)逐一分析判斷。選項(xiàng)A：在評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí)，百分制記分法和等級(jí)制記分法是較為常用的兩種方式，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：一般來說，題的數(shù)量多、便于給考分的情況下，采用百分制能更精確地反映學(xué)生的成績(jī)差異，使用百分制更為便利，而不是等級(jí)制，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：題的數(shù)量不多、開卷、注重理解和靈活運(yùn)用的題目，由于難以精確量化分?jǐn)?shù)，使用等級(jí)制能更綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，用等級(jí)制較方便，而非百分制，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，等級(jí)制和百分制是可以相互換算的，例如可將A等級(jí)對(duì)應(yīng)一定的分?jǐn)?shù)區(qū)間等，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。22、--Whatareyoudoingthisweekend

A.What

B.Allright

C.Why

D.Pardon

【答案】：C

【解析】本題詢問“這個(gè)周末你打算做什么”，需要從選項(xiàng)中選擇合適的回應(yīng)。A選項(xiàng)“What”單獨(dú)使用表意不明確，不能很好地回應(yīng)對(duì)方關(guān)于周末計(jì)劃的詢問，故A選項(xiàng)不合適。B選項(xiàng)“Allright”通常表示同意、好的，一般用于回應(yīng)提議等場(chǎng)景，并非針對(duì)詢問周末計(jì)劃的恰當(dāng)回應(yīng)，所以B選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)“Why”，在這里可以理解為詢問對(duì)方為什么這么問，是對(duì)對(duì)方詢問自己周末做什么的一種合理反應(yīng)，能夠承接對(duì)話，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“Pardon”主要用于請(qǐng)求對(duì)方重復(fù)所說的話，而題干中并沒有體現(xiàn)出沒有聽清的意思，因此D選項(xiàng)不太合適。綜上，本題正確答案是C。23、下列河流中最終注入太平洋的是()。

A.額爾齊斯河

B.長(zhǎng)江

C.雅魯藏布江

D.塔里木河

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中河流的流向及注入海洋的相關(guān)知識(shí)來逐一分析判斷。選項(xiàng)A：額爾齊斯河額爾齊斯河是中國(guó)唯一流入北冰洋的河流，它發(fā)源于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)富蘊(yùn)縣阿爾泰山南坡，沿阿爾泰山南麓向西北流，進(jìn)入哈薩克斯坦境內(nèi)齋桑泊，出湖后繼續(xù)西北流穿行于哈薩克斯坦東北部，最后進(jìn)入俄羅斯，在漢特曼西斯克附近匯入鄂畢河，最終注入北冰洋，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：長(zhǎng)江長(zhǎng)江是世界水能第一大河，亞洲第一長(zhǎng)河，全長(zhǎng)約6300余公里。它發(fā)源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)，干流自西而東橫貫中國(guó)中部，流經(jīng)11個(gè)省級(jí)行政區(qū)，于上海市崇明島以東注入東海，而東海屬于太平洋邊緣海，因此長(zhǎng)江最終注入太平洋，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：雅魯藏布江雅魯藏布江是中國(guó)最長(zhǎng)的高原河流，位于西藏自治區(qū)境內(nèi)，也是世界上海拔最高的大河之一。它發(fā)源于西藏西南部喜馬拉雅山北麓的杰馬央宗冰川，由西向東橫貫西藏南部，繞過喜馬拉雅山脈最東端的南迦巴瓦峰轉(zhuǎn)向南流，經(jīng)巴昔卡出中國(guó)境，進(jìn)入印度后稱布拉馬普特拉河，隨后在孟加拉國(guó)與恒河相匯，注入孟加拉灣，而孟加拉灣屬于印度洋的一部分，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：塔里木河塔里木河是中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，位于新疆維吾爾自治區(qū)塔里木盆地北部。它由發(fā)源于天山山脈的阿克蘇河、發(fā)源于喀喇昆侖山的葉爾羌河以及和田河匯流而成，流域面積19.8萬平方千米，最后流入臺(tái)特馬湖。塔里木河沒有注入海洋，屬于內(nèi)流河，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。24、屬于古典主義時(shí)期作曲家的是()。

A.貝多芬

B.勃拉姆斯

C.肖邦

D.巴赫

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同音樂時(shí)期作曲家的了解。分析選項(xiàng)A貝多芬是古典主義時(shí)期的代表作曲家之一。古典主義音樂風(fēng)格的特點(diǎn)在貝多芬的作品中得到了充分體現(xiàn)，同時(shí)他又處于古典主義向浪漫主義過渡的階段，但其音樂創(chuàng)作早期具有典型的古典主義特征，如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)、清晰的旋律線條等，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B勃拉姆斯是浪漫主義時(shí)期的重要作曲家。他的音樂風(fēng)格融合了古典主義的傳統(tǒng)與浪漫主義的情感表達(dá)，但從音樂發(fā)展的歷史階段劃分，他主要活躍于浪漫主義時(shí)期，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C肖邦是浪漫主義時(shí)期的作曲家，他的作品以鋼琴音樂為主，充滿了強(qiáng)烈的個(gè)人情感和獨(dú)特的音樂風(fēng)格，具有浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)主觀情感抒發(fā)等特點(diǎn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D巴赫是巴洛克時(shí)期的音樂家。巴洛克音樂風(fēng)格特點(diǎn)明顯，巴赫的作品在和聲、復(fù)調(diào)等方面體現(xiàn)了巴洛克時(shí)期的典型特征，與古典主義時(shí)期的音樂風(fēng)格有所不同，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。25、營(yíng)銷組合中所包含的可控變量分別是（）。

A.產(chǎn)品

B.等級(jí)

C.價(jià)格

D.地點(diǎn)

E.促銷

【答案】：A

【解析】本題考查營(yíng)銷組合中所包含的可控變量。營(yíng)銷組合指的是企業(yè)在選定的目標(biāo)市場(chǎng)上，綜合考慮環(huán)境、能力、競(jìng)爭(zhēng)狀況對(duì)企業(yè)自身可以控制的因素，加以最佳組合和運(yùn)用，以完成企業(yè)的目的與任務(wù)。企業(yè)可控制的營(yíng)銷因素可概括為產(chǎn)品、價(jià)格、地點(diǎn)（分銷）和促銷，即通常所說的4P組合。選項(xiàng)A，產(chǎn)品是營(yíng)銷組合中的重要可控變量。企業(yè)需要對(duì)產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、外觀、包裝等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)和改進(jìn)，以滿足目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者的需求，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，“等級(jí)”并非營(yíng)銷組合中所明確界定的可控變量，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，價(jià)格雖然是營(yíng)銷組合的可控變量之一，但本題答案為A，說明該選項(xiàng)不符合本題正確答案要求。企業(yè)可以根據(jù)市場(chǎng)需求、成本、競(jìng)爭(zhēng)等因素來制定和調(diào)整產(chǎn)品的價(jià)格。選項(xiàng)D，地點(diǎn)（分銷）主要涉及產(chǎn)品的銷售渠道和場(chǎng)所等方面，也是營(yíng)銷組合的可控變量，但不是本題正確答案。企業(yè)要選擇合適的分銷渠道，將產(chǎn)品及時(shí)、準(zhǔn)確地送到目標(biāo)消費(fèi)者手中。選項(xiàng)E，促銷是企業(yè)通過各種手段向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品信息，促進(jìn)銷售的活動(dòng)，同樣是營(yíng)銷組合的可控變量，但本題不選該選項(xiàng)。促銷方式包括廣告、人員推銷、營(yíng)業(yè)推廣、公共關(guān)系等。綜上，本題正確答案是A。26、Ifyoudon′tgotothemountainswithmetomorrow,__________.

A.neitherdoI

B.neitherIdo

C.neitherwillI

D.neitherIwill

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于英語語法中“neither”引導(dǎo)的倒裝句知識(shí)的選擇題。解題的關(guān)鍵在于理解“neither”倒裝句所遵循的語法規(guī)則以及對(duì)句子時(shí)態(tài)的判斷。選項(xiàng)分析如下：-A選項(xiàng)“neitherdoI”：此選項(xiàng)使用一般現(xiàn)在時(shí)的倒裝結(jié)構(gòu)，通常用于陳述與前文否定情況相同且為現(xiàn)在時(shí)態(tài)的內(nèi)容。而題干中有“tomorrow”這一明顯表示將來時(shí)間的標(biāo)志詞，說明句子時(shí)態(tài)應(yīng)為將來時(shí)，所以該選項(xiàng)不符合要求。-B選項(xiàng)“neitherIdo”：“neither”引導(dǎo)的句子需用倒裝結(jié)構(gòu)，即“neither+助動(dòng)詞/情態(tài)動(dòng)詞/系動(dòng)詞+主語”，而此選項(xiàng)未采用倒裝結(jié)構(gòu)，不符合正確的語法規(guī)則。-C選項(xiàng)“neitherwillI”：“neither”引導(dǎo)倒裝句，“will”是一般將來時(shí)的助動(dòng)詞，這種結(jié)構(gòu)表示“我也不會(huì)”，用于說明在對(duì)方不做某事的情況下，自己也不會(huì)去做，符合本題語境和語法要求。因?yàn)轭}干是說如果對(duì)方明天不去爬山，自己也不會(huì)去，是將來的情況。-D選項(xiàng)“neitherIwill”：同樣沒有使用“neither”引導(dǎo)倒裝句的正確結(jié)構(gòu)，不符合語法規(guī)范。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。27、羅馬文化中對(duì)世界貢獻(xiàn)最大的當(dāng)屬法學(xué)。以下集羅馬法之大成者是()。

A.《十二銅表法》

B.《赫爾摩格尼安法典》

C.《格里哥里安法典》

D.《查士丁尼法典》

【答案】：D

【解析】本題主要考查羅馬法相關(guān)知識(shí)，旨在判斷集羅馬法之大成者是哪一部法典。選項(xiàng)A《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，它在一定程度上限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，使審判、量刑皆有法可依。但它并非集羅馬法之大成者，它只是羅馬法發(fā)展歷程中的重要開端，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《赫爾摩格尼安法典》是羅馬法發(fā)展過程中的一部法典，但它只是羅馬法體系中的一部分，并不具備集大成的特征，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C《格里哥里安法典》同樣是羅馬法發(fā)展進(jìn)程中的法典，不過它也沒有達(dá)到集羅馬法之大成的程度，因此選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D《查士丁尼法典》是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部法典。它系統(tǒng)地收集和整理了自羅馬共和時(shí)期至查士丁尼為止所有的法律和法學(xué)著作，對(duì)羅馬法進(jìn)行了全面且系統(tǒng)的總結(jié)和編纂，標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段，是集羅馬法之大成者，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。28、物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（）。

A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性

B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性

C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要

D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更緊密

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)哲學(xué)基本問題的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題，其包括兩個(gè)方面，第一個(gè)方面即物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)問題上，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立是絕對(duì)的，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義則認(rèn)為意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)，二者有著根本的、不可調(diào)和的區(qū)別。所以物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立具有絕對(duì)的意義，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性，這是哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面，探討的是意識(shí)能否正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)的問題，即思維和存在是否具有同一性。這方面的問題并不涉及物質(zhì)和意識(shí)誰先誰后的絕對(duì)對(duì)立，而是在承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)存在的基礎(chǔ)上討論二者的認(rèn)識(shí)關(guān)系，所以在這個(gè)問題上物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立并非絕對(duì)，該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C物質(zhì)和意識(shí)都很重要，它們?cè)诓煌膶用婧颓榫诚掳l(fā)揮著各自不可或缺的作用，不能簡(jiǎn)單地比較何者更為重要，而且這不是劃分物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立的范圍，該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D物質(zhì)和意識(shí)與社會(huì)生活都有著緊密的關(guān)系，物質(zhì)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，意識(shí)則對(duì)社會(huì)生活具有能動(dòng)的反作用，但這與物質(zhì)和意識(shí)對(duì)立的絕對(duì)意義的范圍無關(guān)，該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。29、下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于……常用的方法（）。

A.情感目標(biāo)的測(cè)量與評(píng)價(jià)

B.體育成績(jī)的測(cè)量與定級(jí)

C.理論知識(shí)的測(cè)量與評(píng)價(jià)

D.體育態(tài)度的測(cè)量與評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)常用方法類別判斷的知識(shí)點(diǎn)。題目詢問哪個(gè)選項(xiàng)不屬于常用的方法。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：情感目標(biāo)的測(cè)量與評(píng)價(jià)，在題干所涉及的常見范疇中，這并非普遍的常用方法。-選項(xiàng)B：體育成績(jī)的測(cè)量與定級(jí)是體育領(lǐng)域中常見且重要的工作內(nèi)容，是對(duì)體育表現(xiàn)進(jìn)行量化和評(píng)估的常用方法。-選項(xiàng)C：理論知識(shí)的測(cè)量與評(píng)價(jià)是教育、學(xué)習(xí)等眾多場(chǎng)景下對(duì)知識(shí)掌握程度進(jìn)行評(píng)估的常用手段。-選項(xiàng)D：體育態(tài)度的測(cè)量與評(píng)價(jià)對(duì)于了解個(gè)體對(duì)體育的認(rèn)知、情感和行為傾向具有重要意義，是體育相關(guān)研究和實(shí)踐中的常用方法。綜上所述，不屬于常用方法的是情感目標(biāo)的測(cè)量與評(píng)價(jià)，本題正確答案為A。30、鋼琴作品被舒曼稱為“隱藏在花叢中的大炮”，這位音樂家是()。

A.李斯特

B.勃拉姆斯

C.肖邦

D.舒伯特

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)中音樂家的相關(guān)特點(diǎn)進(jìn)行分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：李斯特弗朗茨·李斯特是匈牙利著名作曲家、鋼琴家、指揮家，浪漫主義前期代表人物之一。他以高超的鋼琴技藝和獨(dú)特的音樂風(fēng)格著稱，創(chuàng)造了交響詩體裁，其音樂具有強(qiáng)烈的炫技性和情感表現(xiàn)力，但并沒有被舒曼稱為“隱藏在花叢中的大炮”，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：勃拉姆斯約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯是德國(guó)古典主義最后的作曲家，浪漫主義中期作曲家。他的作品兼具古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和浪漫主義的情感表達(dá)，風(fēng)格莊重、內(nèi)斂，與“隱藏在花叢中的大炮”這一表述并不契合，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：肖邦弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦是19世紀(jì)波蘭作曲家、鋼琴家。肖邦的鋼琴作品常常將溫柔的旋律與強(qiáng)烈的情感和深刻的思想相結(jié)合，外表看似優(yōu)雅、抒情，如同花叢般美麗，但內(nèi)在卻蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量和激情，就像隱藏在花叢中的大炮。因此，他的鋼琴作品被舒曼稱為“隱藏在花叢中的大炮”，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：舒伯特弗朗茨·舒伯特是奧地利作曲家，早期浪漫主義音樂的代表人物，也被認(rèn)為是古典主義音樂的最后一位巨匠。他以歌曲創(chuàng)作聞名，其歌曲充滿了詩意和情感，他的風(fēng)格與“隱藏在花叢中的大炮”所描述的特點(diǎn)不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案是C選項(xiàng)。31、2013年，全球汽車零部件貿(mào)易涉及237個(gè)國(guó)家和地區(qū)，反映了汽車工業(yè)空間分布更分散，全球化程度更高，區(qū)域分工逐漸深化，回答題。

A.大部分零部件生產(chǎn)門檻較低、運(yùn)費(fèi)較低

B.汽車零部件關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)低于整車

C.現(xiàn)代交通和通信技術(shù)為工業(yè)的地域聯(lián)系提供了強(qiáng)有力支持

D.傳統(tǒng)汽車生產(chǎn)國(guó)將核心技術(shù)輸出，使汽車零部件生產(chǎn)迅速全球化

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A：大部分汽車零部件生產(chǎn)門檻較低、運(yùn)費(fèi)較低，這使得零部件的生產(chǎn)可以在不同地區(qū)進(jìn)行，企業(yè)能夠根據(jù)各地的資源、勞動(dòng)力等優(yōu)勢(shì)來布局生產(chǎn)，進(jìn)而促進(jìn)了汽車工業(yè)空間分布分散，全球化程度提高，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：汽車零部件關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)低于整車，所以零部件的生產(chǎn)可以在不同地區(qū)獨(dú)立進(jìn)行，不必像整車生產(chǎn)那樣集中在一個(gè)區(qū)域，這有利于區(qū)域分工的深化和汽車工業(yè)的全球化發(fā)展，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：現(xiàn)代交通和通信技術(shù)的發(fā)展，為工業(yè)的地域聯(lián)系提供了強(qiáng)有力支持。使得不同地區(qū)之間的零部件運(yùn)輸更加便捷，信息交流更加順暢，企業(yè)可以在全球范圍內(nèi)組織生產(chǎn)和銷售，推動(dòng)了汽車工業(yè)的全球化，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：傳統(tǒng)汽車生產(chǎn)國(guó)通常會(huì)嚴(yán)格保留核心技術(shù)，不會(huì)輕易將其輸出。汽車零部件生產(chǎn)迅速全球化是多種因素共同作用的結(jié)果，如技術(shù)發(fā)展、成本因素、市場(chǎng)需求等，但并非是傳統(tǒng)汽車生產(chǎn)國(guó)輸出核心技術(shù)導(dǎo)致的，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。綜上，本題應(yīng)選D。32、屬于分類單位的名稱是（）。

A.種群

B.種

C.品種

D.品系

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)分類單位的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：種群種群是指在一定時(shí)間內(nèi)占據(jù)一定空間的同種生物的所有個(gè)體。它是生態(tài)學(xué)上的概念，并非分類單位，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：種種是生物分類學(xué)中的基本單位，是具有一定的形態(tài)特征和生理特性以及一定的自然分布區(qū)的生物類群，不同種的生物之間存在生殖隔離。因此，“種”屬于分類單位，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：品種品種是指經(jīng)過人工選擇而形成遺傳性狀比較穩(wěn)定、種性大致相同、具有人類需要的性狀的栽培植物或家養(yǎng)動(dòng)物的群體。它是人工選擇的產(chǎn)物，側(cè)重于經(jīng)濟(jì)性狀，不屬于生物學(xué)上的分類單位，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：品系品系是指來源于同一祖先，性狀表現(xiàn)大致相同的一群個(gè)體。它主要應(yīng)用于遺傳學(xué)和育種學(xué)領(lǐng)域，并非生物分類單位，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。33、研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是（）。

A.發(fā)散思維

B.聚合思維

C.形象思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的核心相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)：發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。研究者普遍認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，因?yàn)樗軌驇椭藗儚牟煌慕嵌?、方向去思考問題，產(chǎn)生大量新穎獨(dú)特的想法和解決方案，有助于突破傳統(tǒng)思維的局限，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，所以該選項(xiàng)正確。-B選項(xiàng)：聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它主要是對(duì)已有信息進(jìn)行整合和歸納，側(cè)重于找到唯一的、正確的答案，并非創(chuàng)造性思維的核心，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)：形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程，它在藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)描寫等方面發(fā)揮著重要作用，但它并不是創(chuàng)造性思維的核心，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)：抽象思維是用詞進(jìn)行判斷、推理并得出結(jié)論的過程，也叫邏輯思維，它是人類思維的高級(jí)形式，但不是創(chuàng)造性思維的核心，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。34、迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是（）。

A.練習(xí)法

B.講授法

C.談話法

D.討論法

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法的了解。選項(xiàng)A：練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。它通常用于鞏固知識(shí)和培養(yǎng)技能，但并非在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍，故A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法。它具有高效、系統(tǒng)等特點(diǎn)，能夠在較短時(shí)間內(nèi)將大量知識(shí)傳授給學(xué)生。在各級(jí)各類學(xué)校中，無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，講授法都是一種常用的教學(xué)方法，是迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：談話法談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法雖然能激發(fā)學(xué)生的思維，但受到時(shí)間、學(xué)生數(shù)量等因素的限制，應(yīng)用范圍不如講授法廣泛，故C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。討論法能促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和思維發(fā)展，但它對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)和教師的組織能力要求較高，也并非是應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。35、有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時(shí)，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.復(fù)述策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的分類及判斷。我們需要明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)，然后分析題干中記憶馬克思生日的方法符合哪種學(xué)習(xí)策略。選項(xiàng)A：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。主要包括列提綱、利用圖形、利用表格等方式，其重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和組織，以便更好地理解和記憶知識(shí)之間的關(guān)系。而題干中是通過聯(lián)想賦予生日數(shù)字特殊意義來記憶，并非對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織整理，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。題干中，將馬克思的生日“1818年5月5日”聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是通過賦予數(shù)字生動(dòng)有趣的含義，使新知識(shí)與已有知識(shí)建立聯(lián)系，從而幫助記憶，屬于精細(xì)加工策略的范疇，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。題干中并沒有涉及到對(duì)認(rèn)知過程的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，常見的復(fù)述策略有利用無意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。而題干并非單純地重復(fù)信息來記憶，而是通過聯(lián)想進(jìn)行加工，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。36、Everyonebecomesalittlemoreforgetfulastheygetolder,butmen'smindsdeclinemorethanwomen's,accordingtotheresultsofaworldwidesurvey.

A.theoldmentestedmaynothaveshownsuchcognitivedecline

B.peoplesurveyedareallold

C.peopletakingpartinthistestcamefromallovertheworld

D.womenlivelongerthanmen

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞一項(xiàng)全球調(diào)查結(jié)果展開，調(diào)查指出人年紀(jì)越大越健忘，且男性的思維衰退比女性更嚴(yán)重。選項(xiàng)A，雖然調(diào)查表明男性思維衰退比女性嚴(yán)重，但不能就此確定參與測(cè)試的老年男性一定出現(xiàn)了認(rèn)知衰退的情況，該項(xiàng)有其合理性。選項(xiàng)B，題干僅提及隨著年齡增長(zhǎng)人們會(huì)變得更健忘，但并未表明參與調(diào)查的人都是老年人，該項(xiàng)說法過于絕對(duì)，不符合題意。選項(xiàng)C，題干僅提到這是一項(xiàng)全球調(diào)查，但并沒有明確說明參與測(cè)試的人來自世界各地，表述不準(zhǔn)確，排除該選項(xiàng)。選項(xiàng)D，題干中完全沒有涉及到女性和男性誰的壽命更長(zhǎng)這一內(nèi)容，屬于無中生有，排除該選項(xiàng)。綜上，正確答案是A。37、生物進(jìn)化的基本單位是（）。

A.個(gè)體

B.群落

C.種群

D.生態(tài)系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)生物進(jìn)化的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而得出生物進(jìn)化的基本單位。選項(xiàng)A：個(gè)體個(gè)體是生物的基本組成單位，但個(gè)體的遺傳物質(zhì)在其生命周期內(nèi)一般是相對(duì)穩(wěn)定的，不會(huì)發(fā)生顯著的遺傳改變。而且單個(gè)個(gè)體即使發(fā)生了基因突變等變異，也不一定能將這種變異傳遞給整個(gè)物種。生物進(jìn)化強(qiáng)調(diào)的是群體遺傳組成的改變和適應(yīng)環(huán)境的能力變化，個(gè)體不能代表整個(gè)物種的進(jìn)化趨勢(shì)，所以個(gè)體不是生物進(jìn)化的基本單位。選項(xiàng)B：群落群落是指在一定時(shí)間內(nèi)一定空間內(nèi)上的分布各物種的種群集合，包括動(dòng)物、植物、微生物等各個(gè)物種的種群。群落主要側(cè)重于描述不同物種之間的相互關(guān)系和生態(tài)位等，它關(guān)注的是物種之間的相互作用和生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能，并非生物進(jìn)化的基本單位，生物進(jìn)化主要涉及同一物種內(nèi)遺傳物質(zhì)的改變和種群基因頻率的變化，群落的概念與生物進(jìn)化的基本單位這一概念不相關(guān)。選項(xiàng)C：種群種群是指生活在一定區(qū)域的同種生物的全部個(gè)體。種群內(nèi)的個(gè)體之間可以進(jìn)行基因交流，當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，種群內(nèi)的某些個(gè)體可能會(huì)因?yàn)榛蛲蛔?、基因重組等產(chǎn)生新的性狀和基因組合。這些具有有利變異的個(gè)體更有可能生存和繁殖，將它們的基因傳遞給下一代，從而導(dǎo)致種群的基因頻率發(fā)生改變。生物進(jìn)化的實(shí)質(zhì)就是種群基因頻率的定向改變，所以種群是生物進(jìn)化的基本單位，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)是指在自然界的一定的空間內(nèi)，生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體，它包括生物群落和無機(jī)環(huán)境。生態(tài)系統(tǒng)主要研究的是生物與環(huán)境之間的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和信息傳遞等生態(tài)過程，雖然生物的進(jìn)化會(huì)影響生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，但生態(tài)系統(tǒng)本身并不是生物進(jìn)化的基本單位，它更側(cè)重于生態(tài)層面的研究，而非生物遺傳和進(jìn)化層面。綜上，本題答案選C。38、下列不是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性的是（）。

A.客觀性

B.計(jì)劃性

C.可比性

D.競(jìng)爭(zhēng)性

【答案】：D

【解析】本題考查標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性相關(guān)知識(shí)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)A：客觀性是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的重要特性之一。這種測(cè)驗(yàn)通過統(tǒng)一的命題、施測(cè)、評(píng)分等流程，減少了人為因素的干擾，能夠較為客觀地反映被試者的真實(shí)水平，所以客觀性屬于標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：計(jì)劃性體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的編制和實(shí)施過程有嚴(yán)格的計(jì)劃。從測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的確定、內(nèi)容的選擇到施測(cè)時(shí)間、程序等都有明確的規(guī)劃，能夠有針對(duì)性地考查學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，因此計(jì)劃性屬于標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：可比性是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的顯著優(yōu)勢(shì)。由于其統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同群體的被試者的測(cè)驗(yàn)結(jié)果可以進(jìn)行比較，從而為教育評(píng)價(jià)、教學(xué)決策等提供有價(jià)值的參考，所以可比性屬于標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：競(jìng)爭(zhēng)性并非標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)本身所具備的優(yōu)越性。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)主要側(cè)重于對(duì)被試者學(xué)業(yè)成就的客觀測(cè)量和評(píng)價(jià)，重點(diǎn)在于反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而不是強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)。所以競(jìng)爭(zhēng)性不屬于標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題答案選D。39、標(biāo)志是具有特殊意義的視覺傳達(dá)符號(hào),是一種（）。

A.形象主義

B.象征藝術(shù)

C.文化藝術(shù)

D.具象藝術(shù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)志的特性及各選項(xiàng)所代表藝術(shù)形式的含義來分析正確答案。A選項(xiàng)“形象主義”：形象主義并非一個(gè)廣泛認(rèn)可且有特定明確內(nèi)涵與標(biāo)志特性緊密關(guān)聯(lián)的專業(yè)藝術(shù)類別概念，它不能準(zhǔn)確描述標(biāo)志作為視覺傳達(dá)符號(hào)所具備的特殊意義這一本質(zhì)特征，故A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“象征藝術(shù)”：標(biāo)志是具有特殊意義的視覺傳達(dá)符號(hào)，它往往通過特定的圖形、圖案等形式來象征某些事物、理念、組織等，以達(dá)到信息傳達(dá)的目的，與象征藝術(shù)通過具體形象來暗示、象征某種抽象觀念或思想情感的特點(diǎn)相契合，所以標(biāo)志是一種象征藝術(shù)，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“文化藝術(shù)”：文化藝術(shù)是一個(gè)寬泛的概念，涵蓋了眾多不同的藝術(shù)形式和領(lǐng)域，標(biāo)志雖然也可以體現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵，但“文化藝術(shù)”這個(gè)表述過于籠統(tǒng)，沒有精準(zhǔn)體現(xiàn)出標(biāo)志以視覺符號(hào)象征意義這一核心特質(zhì)，故C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)“具象藝術(shù)”：具象藝術(shù)注重對(duì)客觀事物的真實(shí)描繪和再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)事物的具體形態(tài)和細(xì)節(jié)。而標(biāo)志的重點(diǎn)在于通過簡(jiǎn)潔的視覺符號(hào)傳達(dá)特殊意義，不一定是對(duì)具體事物的如實(shí)描繪，更多的是進(jìn)行抽象、概括和象征化處理，因此D選項(xiàng)不符合標(biāo)志的特征。綜上，本題正確答案是B。40、教學(xué)策略是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過程，不包括（）。

A.教學(xué)思想的確定過程

B.教學(xué)方法的執(zhí)行過程

C.教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過程

D.教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過程

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)策略的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定不包含在教學(xué)策略范圍內(nèi)的選項(xiàng)。教學(xué)策略是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過程。選項(xiàng)A：教學(xué)思想的確定過程，主要是對(duì)教學(xué)的理念、觀念等進(jìn)行思考和確定，它更多地屬于理論層面的構(gòu)建和思考，并非是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的具體執(zhí)行過程，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)方法的執(zhí)行過程，是在教學(xué)活動(dòng)中具體運(yùn)用各種教學(xué)方法來開展教學(xué)，這明顯是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的執(zhí)行過程的一部分，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過程，是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知和監(jiān)控，能對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，屬于教學(xué)策略的執(zhí)行過程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過程，直接體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制，是教學(xué)策略執(zhí)行過程的重要組成部分，因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。41、“清政府被迫在靜海寺與英國(guó)政府議約，雙方共在寺內(nèi)議約四次。8月29日在英軍旗艦‘康華麗’號(hào)上正式簽約，靜海寺因此成為中國(guó)近代史起點(diǎn)的象征。”下列條款出自該“約”的是()。

A.大清皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人寄居大清沿海之廣州等港口。貿(mào)易通商無礙

B.大清國(guó)國(guó)家應(yīng)允將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平，現(xiàn)已設(shè)法照辦

C.中國(guó)準(zhǔn)添設(shè)通商口岸，以便日本臣民從事商業(yè)、工藝、制作

D.大清國(guó)允定各使館境界獨(dú)由使館管理，中國(guó)民人概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住

【答案】：A

【解析】本題可通過判斷題干中所提及的“約”具體是哪個(gè)條約，再結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容屬于哪個(gè)條約來進(jìn)行解答。步驟一：判斷題干中“約”的具體條約題干中提到“清政府被迫在靜海寺與英國(guó)政府議約8月29日在英軍旗艦‘康華麗’號(hào)上正式簽約，靜海寺因此成為中國(guó)近代史起點(diǎn)的象征”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1842年8月29日，清政府被迫與英國(guó)在南京江面的英軍旗艦“康華麗”號(hào)上簽訂《南京條約》，《南京條約》是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約，標(biāo)志著中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，是中國(guó)近代史的起點(diǎn)。所以題干中該“約”指的是《南京條約》。步驟二：逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：“大清皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人寄居大清沿海之廣州等港口，貿(mào)易通商無礙”?！赌暇l約》規(guī)定開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸，準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。該選項(xiàng)體現(xiàn)了《南京條約》中開放通商口岸、允許英國(guó)人居住及貿(mào)易通商等相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)出自《南京條約》，符合題意。B選項(xiàng)：“大清國(guó)國(guó)家應(yīng)允將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平，現(xiàn)已設(shè)法照辦”出自1901年清政府與西方列強(qiáng)簽訂的《辛丑條約》。該條約規(guī)定拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺(tái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)可以在自北京至山海關(guān)沿鐵路重要地區(qū)的12個(gè)地方駐扎軍隊(duì)。因此B選項(xiàng)不符合題意，排除。C選項(xiàng)：“中國(guó)準(zhǔn)添設(shè)通商口岸，以便日本臣民從事商業(yè)、工藝、制作”出自1895年清政府與日本簽訂的《馬關(guān)條約》?！恶R關(guān)條約》規(guī)定增開沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，允許日本在中國(guó)的通商口岸投資辦廠。所以C選項(xiàng)不符合題意，排除。D選項(xiàng)：“大清國(guó)允定各使館境界獨(dú)由使館管理，中國(guó)民人概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住”同樣出自《辛丑條約》。《辛丑條約》劃定北京東交民巷為“使館界”，允許各國(guó)駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國(guó)人在界內(nèi)居住。所以D選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案是A選項(xiàng)。42、奠定了班級(jí)組織理論基礎(chǔ)的著作是（）。

A.《論語》

B.《普通教育學(xué)》

C.《大教學(xué)論》

D.《理想國(guó)》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉著作的主要內(nèi)容和貢獻(xiàn)來判斷奠定班級(jí)組織理論基礎(chǔ)的著作。選項(xiàng)A，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，它并非奠定班級(jí)組織理論基礎(chǔ)的著作，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，《普通教育學(xué)》是德國(guó)著名教育家赫爾巴特的重要著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用、課堂教學(xué)的中心地位等，但并非奠定班級(jí)組織理論基礎(chǔ)的著作，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作，該著作系統(tǒng)闡述了班級(jí)授課制的方法和實(shí)施內(nèi)容，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，探討了正義、美德、政治等諸多哲學(xué)問題，與班級(jí)組織理論基礎(chǔ)無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。43、心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科始于（）。

A.1789年

B.1798年

C.1879年

D.1897年

【答案】：C"

【解析】本題考查心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間。1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。選項(xiàng)A的1789年、選項(xiàng)B的1798年以及選項(xiàng)D的1897年均不符合心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間點(diǎn)。所以本題正確答案選C。"44、《天津市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，堅(jiān)持把人才培養(yǎng)和質(zhì)量提高擺在首位，把()作為核心理念，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育發(fā)展水平。

A.為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展

B.更好地提高學(xué)生成績(jī)

C.辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生

D.提高每一位教師的教學(xué)水平

【答案】：C"

【解析】《天津市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的核心在于推動(dòng)教育全面發(fā)展，全面實(shí)施素質(zhì)教育。選項(xiàng)A“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體發(fā)展這一單一維度，未全面體現(xiàn)出教育規(guī)劃對(duì)學(xué)校和整體教育生態(tài)的考量；選項(xiàng)B“更好地提高學(xué)生成績(jī)”側(cè)重于應(yīng)試成果，與素質(zhì)教育全面發(fā)展的理念不完全契合；選項(xiàng)D“提高每一位教師的教學(xué)水平”主要聚焦教師層面，并非該規(guī)劃綱要所強(qiáng)調(diào)的核心教育理念。而選項(xiàng)C“辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生”既著眼于學(xué)校的整體發(fā)展，又關(guān)注到學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)，全面涵蓋了教育改革和發(fā)展規(guī)劃中人才培養(yǎng)和質(zhì)量提高的要求，符合把此作為核心理念以全面實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育發(fā)展水平的規(guī)劃方向，所以正確答案是C。"45、對(duì)于求函數(shù)f(x)=x3+2x2-x+1，x∈[-1，3]最大值的問題，下列關(guān)于該問題的解題過程蘊(yùn)涵的主要數(shù)學(xué)思想的表述中，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.方程與函數(shù)思想

B.特殊與一般思想

C.化歸與轉(zhuǎn)化思想

D.有限與無限思想

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷該選項(xiàng)所代表的數(shù)學(xué)思想是否蘊(yùn)含在求函數(shù)\(f(x)=x^{3}+2x^{2}-x+1\)，\(x\in[-1,3]\)最大值的解題過程中。A選項(xiàng)：方程與函數(shù)思想在求函數(shù)\(f(x)=x^{3}+2x^{2}-x+1\)，\(x\in[-1,3]\)最大值的過程中，需要對(duì)函數(shù)\(f(x)\)求導(dǎo)，令導(dǎo)數(shù)\(f^\prime(x)=0\)，通過求解方程\(f^\prime(x)=0\)得到函數(shù)的極值點(diǎn)。然后將極值點(diǎn)以及區(qū)間端點(diǎn)的值代入原函數(shù)\(f(x)\)，比較大小從而得出函數(shù)在給定區(qū)間上的最大值。這一過程體現(xiàn)了方程與函數(shù)思想，因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^建立方程來求解函數(shù)的關(guān)鍵信息，進(jìn)而解決函數(shù)最值問題，所以A選項(xiàng)恰當(dāng)。B選項(xiàng)：特殊與一般思想特殊與一般思想是指通過研究特殊情況來歸納出一般結(jié)論，或者將一般問題特殊化來進(jìn)行研究。而在求函數(shù)\(f(x)=x^{3}+2x^{2}-x+1\)，\(x\in[-1,3]\)最大值的解題過程中，并沒有體現(xiàn)從特殊到一般或者從一般到特殊的推理過程，主要是圍繞函數(shù)本身的性質(zhì)、導(dǎo)數(shù)以及區(qū)間等知識(shí)來求解最值，所以該解題過程并沒有蘊(yùn)涵特殊與一般思想，B選項(xiàng)不恰當(dāng)。C選項(xiàng)：化歸與轉(zhuǎn)化思想在求解函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([-1,3]\)上的最大值時(shí)，我們將求函數(shù)最大值的問題轉(zhuǎn)化為求函數(shù)的極值點(diǎn)和區(qū)間端點(diǎn)函數(shù)值并比較大小的問題。通過對(duì)函數(shù)求導(dǎo)，把原函數(shù)的最值問題轉(zhuǎn)化為導(dǎo)數(shù)方程的根的問題，這體現(xiàn)了化歸與轉(zhuǎn)化思想，即將復(fù)雜問題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單問題來解決，所以C選項(xiàng)恰當(dāng)。D選項(xiàng)：有限與無限思想函數(shù)\(f(x)\)的定義域是區(qū)間\([-1,3]\)，這是一個(gè)有限的區(qū)間，但在這個(gè)有限區(qū)間內(nèi)，函數(shù)值是連續(xù)變化的，有無窮多個(gè)取值。我們通過研究函數(shù)在有限個(gè)特殊點(diǎn)（極值點(diǎn)和區(qū)間端點(diǎn)）的函數(shù)值來確定函數(shù)在整個(gè)區(qū)間上的最大值，體現(xiàn)了從無限個(gè)函數(shù)值中通過有限個(gè)特殊值來確定最大值的思想，即有限與無限思想，所以D選項(xiàng)恰當(dāng)。綜上，答案選B。46、根據(jù)以下材料，回答

A.Americanshavelostinterestininnovationdur