2025年安徽省滁州明光中學(xué)引進(jìn)教育緊缺人才10人筆試備考題庫第一部分單選題(50題)1、2019年國家自然資源部出臺(tái)政策，在定向激勵(lì)高端創(chuàng)新人才、利用科技成果轉(zhuǎn)化政策激勵(lì)人才等方面提出舉措，明確了成果轉(zhuǎn)化激勵(lì)導(dǎo)向，對(duì)于成果轉(zhuǎn)化收入中技術(shù)轉(zhuǎn)讓或許可所取得的凈收入，可提取不低于一定比例用于獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)完成和轉(zhuǎn)化科技成果作出重要貢獻(xiàn)的人員。為落實(shí)這些激勵(lì)性規(guī)定，最需要完善的分配方式是（）。

A.按勞動(dòng)要素分配

B.按技術(shù)要素分配

C.按資本要素分配

D.按慣例要素分配

【答案】：B"

【解析】題目聚焦國家自然資源部政策中科技成果轉(zhuǎn)化激勵(lì)規(guī)定，探討落實(shí)這些規(guī)定最需完善的分配方式。關(guān)鍵在于判斷哪種分配方式能契合科技成果轉(zhuǎn)化獎(jiǎng)勵(lì)人員這一情境。按勞動(dòng)要素分配主要是勞動(dòng)者憑借勞動(dòng)所獲得的收入，通常與具體的勞動(dòng)付出相關(guān)，而本題重點(diǎn)是科技成果轉(zhuǎn)化，并非單純的勞動(dòng)付出，所以這種分配方式不符合題意。按技術(shù)要素分配是指科技工作者憑借其擁有的技術(shù)成果或技術(shù)貢獻(xiàn)參與收益分配。在本題中，對(duì)完成和轉(zhuǎn)化科技成果作出重要貢獻(xiàn)的人員應(yīng)得到獎(jiǎng)勵(lì)，科技成果轉(zhuǎn)化的收入分配與技術(shù)要素緊密相關(guān)，通過按技術(shù)要素分配能有效激勵(lì)科研人員投身科技成果的研究與轉(zhuǎn)化，因此這種分配方式符合本題要求。按資本要素分配是指憑借資本投入所獲得的收益，如股票、債券等，與科技成果轉(zhuǎn)化獎(jiǎng)勵(lì)人員的情境不相符。按慣例要素分配并非常見的分配方式，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒有明確的定義和解釋，也不符合本題的情境。綜上，為落實(shí)這些激勵(lì)性規(guī)定，最需要完善的分配方式是按技術(shù)要素分配。"2、《山海經(jīng)》作為一部先秦古籍，是富有神話傳說的最古老地理書籍，主要記載古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等內(nèi)容。下列選項(xiàng)中，不是出自《山海經(jīng)》的是（）。

A.夸父追日

B.哪吒鬧海

C.女媧造人

D.盤古開天辟地

【答案】：B

【解析】《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書，主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等內(nèi)容?！翱涓缸啡铡笔浅鲎浴渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》的神話故事，體現(xiàn)了古代人民對(duì)自然的探索和對(duì)力量的追求?！芭畫z造人”在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》等古籍中多有相關(guān)記載，反映了古人對(duì)人類起源的想象?！氨P古開天辟地”的故事也和《山海經(jīng)》中的神話體系有一定關(guān)聯(lián)，有觀點(diǎn)認(rèn)為其故事雛形在《山海經(jīng)》相關(guān)記載有所體現(xiàn)。而“哪吒鬧海”主要源自明代神魔小說《封神演義》《西游記》等作品，并非出自《山海經(jīng)》。所以正確答案是哪吒鬧海。3、聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。下列其特性中，（）指的是事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。

A.客觀性

B.普遍性

C.多樣性

D.條件性

【答案】：A

【解析】聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性和條件性等特性。客觀性指的是事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不是主觀臆想的。比如，地球繞太陽公轉(zhuǎn)形成四季更替，這種聯(lián)系是客觀存在的，并非由人的主觀想法所決定。普遍性強(qiáng)調(diào)任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。多樣性是指世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的，不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展起著不同的作用。條件性則表明任何具體的聯(lián)系都依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)、方式也會(huì)發(fā)生改變。所以題目描述的特性是客觀性。4、以下被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”的傳統(tǒng)戲劇是（）。

A.越劇

B.昆曲

C.豫劇

D.粵劇

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)劇種是否被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”來進(jìn)行判斷。越劇是中國第二大劇種，有深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，但它并未被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。昆曲原名“昆山腔”或簡(jiǎn)稱“昆腔”，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，也是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，其中包括中國的昆曲藝術(shù)，中國成為首次獲此殊榮的19個(gè)國家之一。豫劇發(fā)源于河南開封，是中國五大戲曲劇種之一，是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的，但它沒有被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”?；泟?，又稱“大戲”或者“廣東大戲”，源自南戲，流行于廣東、廣西兩省和港、澳地區(qū)，在國外操粵語的華裔聚居區(qū)也時(shí)有演出，但它同樣未獲得“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”這一認(rèn)定。綜上所述，被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”的傳統(tǒng)戲劇是昆曲。"5、小王成功通過公安機(jī)關(guān)交通管理部門的考核后，獲取了機(jī)動(dòng)車駕駛證。公安機(jī)關(guān)交通管理部門向小王頒發(fā)駕駛證的行為屬于（）。

A.行政給付

B.行政許可

C.行政強(qiáng)制

D.行政審批

【答案】：B

【解析】行政給付是指行政主體依照有關(guān)法律、法規(guī)，向符合條件的申請(qǐng)人提供物質(zhì)利益或者賦予其與物質(zhì)利益有關(guān)的權(quán)益的具體行政行為，如發(fā)放撫恤金、生活補(bǔ)助費(fèi)等，頒發(fā)駕駛證不屬于行政給付。行政許可指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng)，經(jīng)依法審查，準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為。取得機(jī)動(dòng)車駕駛證需要公民向公安機(jī)關(guān)交通管理部門申請(qǐng)，經(jīng)考核合格后，管理部門準(zhǔn)予其從事駕駛機(jī)動(dòng)車的特定活動(dòng)，所以頒發(fā)駕駛證的行為屬于行政許可。行政強(qiáng)制是指行政機(jī)關(guān)為了實(shí)現(xiàn)行政目的，依據(jù)法定職權(quán)和程序做出的對(duì)相對(duì)人的人身、財(cái)產(chǎn)和行為采取的強(qiáng)制性措施，如查封、扣押等，與頒發(fā)駕駛證的性質(zhì)不同。行政審批是行政審核和行政批準(zhǔn)的合稱，行政審核指行政機(jī)關(guān)對(duì)相對(duì)人提交的材料進(jìn)行初步審查，行政批準(zhǔn)是指行政機(jī)關(guān)對(duì)相對(duì)人的申請(qǐng)予以同意的行為，但行政審批并非嚴(yán)格法律術(shù)語，且頒發(fā)駕駛證更準(zhǔn)確的概念是行政許可。因此，公安機(jī)關(guān)交通管理部門頒發(fā)給小王駕駛證的行為屬于行政許可。6、波在一個(gè)振動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離是（）。

A.波長(zhǎng)

B.波峰

C.波谷

D.波動(dòng)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)波的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行分析，從而確定波在一個(gè)震動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離對(duì)應(yīng)的概念。波在傳播過程中，在一個(gè)振動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離稱為波長(zhǎng)。而波峰是指波在振動(dòng)過程中偏離平衡位置的最大位移的正向部分；波谷是指波在振動(dòng)過程中偏離平衡位置的最大位移的負(fù)向部分；波動(dòng)是一種常見的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，包括機(jī)械波和電磁波等。所以波在一個(gè)震動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離是波長(zhǎng)。"7、"下面是《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)療保障制度改革的意見》一文中“完善公平適度的待遇保障機(jī)制”部分的幾個(gè)結(jié)構(gòu)層次，排序最合理的一項(xiàng)是（）。①完善重大疫情醫(yī)療救治費(fèi)用保障機(jī)制②健全統(tǒng)一規(guī)范的醫(yī)療救助制度③促進(jìn)多層次醫(yī)療保障體系發(fā)展④實(shí)行醫(yī)療保障待遇清單制度⑤完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度"

A.⑤②④③①

B.②⑤③①④

C.⑤④②①③

D.②④⑤③①

【答案】：C"

【解析】完善公平適度的待遇保障機(jī)制應(yīng)遵循一定的邏輯順序。首先應(yīng)完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，它是整個(gè)醫(yī)療保障體系的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)制度完善了，才能進(jìn)一步去規(guī)范和細(xì)化相關(guān)內(nèi)容，所以完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度排在首位。接著實(shí)行醫(yī)療保障待遇清單制度，通過明確待遇清單，可以使保障范圍和標(biāo)準(zhǔn)更加清晰、規(guī)范，這是在完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度基礎(chǔ)上的進(jìn)一步細(xì)化和規(guī)范工作。然后健全統(tǒng)一規(guī)范的醫(yī)療救助制度，醫(yī)療救助針對(duì)的是困難群體，是保障社會(huì)公平、填補(bǔ)保障漏洞的重要環(huán)節(jié)，在基本制度和規(guī)范確定后，完善救助制度能更好地體現(xiàn)公平性。完善重大疫情醫(yī)療救治費(fèi)用保障機(jī)制具有特殊性和應(yīng)急性，它是在特殊情況下保障人民生命健康的重要舉措，是在常規(guī)保障機(jī)制基礎(chǔ)上的特殊補(bǔ)充。最后促進(jìn)多層次醫(yī)療保障體系發(fā)展，多層次醫(yī)療保障體系是在前面各項(xiàng)基礎(chǔ)制度和機(jī)制完善后，為滿足不同人群多樣化的醫(yī)療保障需求而構(gòu)建的更豐富的保障格局，是醫(yī)療保障制度發(fā)展的更高階段。綜上所述，合理的排序?yàn)橥晟苹踞t(yī)療保險(xiǎn)制度、實(shí)行醫(yī)療保障待遇清單制度、健全統(tǒng)一規(guī)范的醫(yī)療救助制度、完善重大疫情醫(yī)療救治費(fèi)用保障機(jī)制、促進(jìn)多層次醫(yī)療保障體系發(fā)展。"8、新中國成立后，我國開展土地改革的原因是（）。

A.農(nóng)村出現(xiàn)了大量無地或少地的農(nóng)民

B.封建土地制度嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國社會(huì)的發(fā)展

C.落后的經(jīng)濟(jì)體制阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展

D.解放農(nóng)村生產(chǎn)力，鞏固人民政權(quán)

【答案】：B

【解析】新中國成立后進(jìn)行土地改革，主要原因是封建土地制度嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國社會(huì)的發(fā)展。在舊中國，封建土地所有制下，地主占有大量土地，廣大農(nóng)民無地或少地，不得不租種地主的土地，承受沉重的剝削，這使得農(nóng)村生產(chǎn)力受到極大束縛，農(nóng)民生活困苦，嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和整個(gè)中國社會(huì)的進(jìn)步。雖然農(nóng)村存在大量無地或少地的農(nóng)民是封建土地制度不合理的一種表現(xiàn)，但不是進(jìn)行土地改革的根本原因。當(dāng)時(shí)尚未建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，不存在落后經(jīng)濟(jì)體制阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的情況。解放農(nóng)村生產(chǎn)力、鞏固人民政權(quán)是土地改革帶來的影響和意義，而非進(jìn)行土地改革的原因。9、人員控制、預(yù)算控制、時(shí)間控制、作業(yè)控制等，控制是管理的重要職能，涉及組織管理的各個(gè)方面。以下關(guān)于控制的表述正確的是（）。

A.并不是所有組織、所有活動(dòng)都需要進(jìn)行控制

B.組織的各項(xiàng)工作要想順利開展并達(dá)到預(yù)期效果，就必須對(duì)組織所有部門、所有員工及所有工作環(huán)節(jié)都進(jìn)行嚴(yán)格控制

C.組織不可能、也沒有必要對(duì)所有部門、所有員工及所有工作環(huán)節(jié)都進(jìn)行控制

D.管理權(quán)力越集中就越需要控制

【答案】：C"

【解析】控制是管理的重要職能，涉及組織管理的各個(gè)方面。在組織中，由于資源的有限性和實(shí)際情況的復(fù)雜性，組織不可能也沒有必要對(duì)所有部門、所有員工及所有工作環(huán)節(jié)都進(jìn)行控制。一方面，全面無差別控制會(huì)極大地增加管理成本，造成資源的浪費(fèi)；另一方面，有些細(xì)微的工作環(huán)節(jié)即便不進(jìn)行嚴(yán)格控制，也不會(huì)對(duì)整體產(chǎn)生重大影響。并非所有組織、所有活動(dòng)都需要進(jìn)行控制的表述錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏谓M織和活動(dòng)都需要一定程度的控制來保障其有序進(jìn)行和達(dá)成目標(biāo)。要求對(duì)組織所有部門、所有員工及所有工作環(huán)節(jié)都進(jìn)行嚴(yán)格控制也是不現(xiàn)實(shí)的，會(huì)導(dǎo)致管理效率低下且成本過高。而管理權(quán)力越集中并不意味著就越需要控制，控制的需求應(yīng)根據(jù)組織的目標(biāo)、活動(dòng)的特點(diǎn)等多種因素來綜合確定，而非單純?nèi)Q于權(quán)力集中程度。"10、幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明（）。

A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

D.社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

【答案】：B"

【解析】幸福感屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，物質(zhì)財(cái)富屬于社會(huì)存在的范疇。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，同時(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性體現(xiàn)在它與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性，可能會(huì)落后于或先于社會(huì)存在的發(fā)展變化?，F(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這就體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性這一特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的說法是錯(cuò)誤的，正確的關(guān)系是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的作用具有雙重性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有阻礙作用，并非所有的社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，雖然社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但它并不能完全獨(dú)立于社會(huì)存在的變化，社會(huì)意識(shí)的變化是以社會(huì)存在的變化為基礎(chǔ)和前提的。所以本題體現(xiàn)的是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。"11、在防汛抗洪工作中，黃豆可用于填補(bǔ)砂礫孔隙以抬高水位，這是因?yàn)辄S豆具有良好的（）。

A.生物降解性

B.耐腐蝕性

C.吸水性

D.吸附性

【答案】：C

【解析】該題正確答案應(yīng)是吸水性。防汛抗洪時(shí)，需要填補(bǔ)砂礫孔隙來抬高水位，具有吸水性的物質(zhì)吸水膨脹后能夠較好地填充孔隙。生物降解性是指物質(zhì)可被生物分解的特性，與填補(bǔ)砂礫孔隙、抬高水位并無關(guān)聯(lián)。耐腐蝕性強(qiáng)調(diào)物質(zhì)抵抗腐蝕的能力，這和防汛抗洪時(shí)的具體需求不相關(guān)。吸附性一般是指物質(zhì)吸附其他物質(zhì)的能力，在填補(bǔ)孔隙、抬高水位這個(gè)情境中，并非關(guān)鍵特性。所以應(yīng)選具有吸水性這個(gè)符合防汛抗洪用途的性質(zhì)。12、有位美國學(xué)者做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),給被試兒童看三幅圖畫:雞、牛、青草,然后讓兒童將其分為兩類。結(jié)果大部分中國兒童把牛和青草歸為一類,把雞歸為另一類,大部分美國兒童則把牛和雞歸為一類,把青草歸為另一類。這位美國學(xué)者由此得出:中國兒童習(xí)慣于按照事物之間的關(guān)系來分類,美國兒童則習(xí)慣于把事物按照各自所屬的“實(shí)體”范疇進(jìn)行分類。以下哪項(xiàng)是這些學(xué)者得出結(jié)論所必須假設(shè)的()?

A.馬和青草是按照事物之間的關(guān)系被列為一類

B.鴨和雞蛋是按照各自所屬的“實(shí)體”范疇被歸為一類

C.美國兒童只要把牛和雞歸為一類,就是習(xí)慣于按照各自所屬的“實(shí)體”范疇進(jìn)行分類

D.美國兒童只要把牛和雞歸為一類,就不是習(xí)慣于按照事物之間的關(guān)系來分類

【答案】：C

【解析】文段從“中美兩國兒童對(duì)三幅畫的不同分類結(jié)果”得出“兩國兒童是按照不同的方法來分類”。存在一個(gè)說法是得出該結(jié)論必須假設(shè)的內(nèi)容，若沒有這個(gè)假設(shè)，就無法依據(jù)實(shí)驗(yàn)得出“美國兒童習(xí)慣于把事物按照各自所屬的‘實(shí)體’范疇進(jìn)行分類”這一結(jié)論。而馬、鴨和雞蛋都未在題中的實(shí)驗(yàn)里出現(xiàn)，所以與之相關(guān)的內(nèi)容不是得出結(jié)論必須假設(shè)的。另外，即使不習(xí)慣于按照事物之間的關(guān)系來分類，也有可能是習(xí)慣于按照其他方法來分類，并不一定能得出相應(yīng)結(jié)論，所以相關(guān)內(nèi)容也不是必須假設(shè)的。13、有關(guān)公文頁碼說法正確的是（）。

A.頁碼一般用3號(hào)全角黑體阿拉伯?dāng)?shù)字

B.公文的版記頁前有空白頁的，空白頁和版記頁均應(yīng)編排頁碼

C.單頁碼居右空一字，雙頁碼居左空一字

D.公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，附件頁碼應(yīng)重新編排

【答案】：C

【解析】對(duì)于該題，逐一分析各選項(xiàng)。頁碼一般用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字，并非3號(hào)全角黑體阿拉伯?dāng)?shù)字，所以“頁碼一般用3號(hào)全角黑體阿拉伯?dāng)?shù)字”說法錯(cuò)誤。公文的版記頁前有空白頁的，空白頁和版記頁均不編排頁碼，而非編排頁碼，所以“公文的版記頁前有空白頁的，空白頁和版記頁均應(yīng)編排頁碼”說法錯(cuò)誤。單頁碼居右空一字，雙頁碼居左空一字，這是符合公文頁碼編排規(guī)范的，該說法正確。公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，附件頁碼應(yīng)當(dāng)連續(xù)編排，而非重新編排，所以“公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，附件頁碼應(yīng)重新編排”說法錯(cuò)誤。綜上，正確的說法是單頁碼居右空一字，雙頁碼居左空一字。14、根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第六十八條的規(guī)定，有（）淫穢物品行為的，應(yīng)當(dāng)給予治安管理處罰。

A.運(yùn)輸

B.持有

C.觀看

D.購買

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國治安管理處罰法》第六十八條規(guī)定，制作、運(yùn)輸、復(fù)制、出售、出租淫穢的書刊、圖片、影片、音像制品等淫穢物品或者利用計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)、電話以及其他通訊工具傳播淫穢信息的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處三千元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。據(jù)此，運(yùn)輸淫穢物品的行為應(yīng)當(dāng)給予治安管理處罰。而持有、觀看、購買淫穢物品，該法條并未明確規(guī)定應(yīng)給予治安管理處罰。所以應(yīng)選擇運(yùn)輸淫穢物品這種行為。15、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，需要更加注重推動(dòng)形成（）的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。

A.低碳

B.綠色

C.節(jié)約

D.循環(huán)

【答案】：B"

【解析】保護(hù)生態(tài)環(huán)境，核心是要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式，促進(jìn)形成與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。綠色發(fā)展是以效率、和諧、持續(xù)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展方式，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多個(gè)層面的可持續(xù)性。綠色生產(chǎn)方式強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)過程中充分考慮資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，采用環(huán)保技術(shù)和工藝，減少對(duì)自然資源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染；綠色消費(fèi)方式則倡導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)過程中注重環(huán)保、節(jié)約資源，選擇綠色產(chǎn)品和服務(wù)。低碳生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式主要側(cè)重于降低碳排放，雖然是應(yīng)對(duì)氣候變化的重要舉措，但相對(duì)而言，其涵蓋的范圍較為狹窄，更側(cè)重于能源領(lǐng)域的減排。節(jié)約生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式強(qiáng)調(diào)對(duì)資源的高效利用和節(jié)約，但未能全面體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)在生產(chǎn)和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的要求。循環(huán)生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式主要強(qiáng)調(diào)資源的循環(huán)利用，提高資源的利用效率，但也只是綠色發(fā)展理念中的一個(gè)重要方面。因此，保護(hù)生態(tài)環(huán)境要更加注重促進(jìn)形成綠色生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。"16、初級(jí)群體指的是由面對(duì)面互動(dòng)所形成的、具有親密的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的社會(huì)群體；次級(jí)群體指的是其成員為了某種特定的目標(biāo)集合在一起，通過明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會(huì)群體。根據(jù)上述定義，下列涉及次級(jí)群體的是（）

A.小趙要到大城市上學(xué)了，山里的鄉(xiāng)親們都到村口為他送行

B.20年之后，小張兒時(shí)的玩伴建立了一個(gè)微信群

C.親友團(tuán)來到比賽現(xiàn)場(chǎng)為小李助威

D.小王考上了研究生，公司的同事一起為他慶賀

【答案】：D

【解析】初級(jí)群體有親密關(guān)系和感情色彩，次級(jí)群體靠規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系。山里鄉(xiāng)親、兒時(shí)玩伴、親友團(tuán)多是基于親密關(guān)系，而公司同事是因明確規(guī)章制度聚在一起，小王考上研究生同事慶賀涉及次級(jí)群體。17、下列關(guān)于聲學(xué)知識(shí)的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.在課堂上聽到老師的講話聲，說明聲音可以在空氣中傳播

B.在城市道路旁設(shè)置隔聲板，是為了在傳播過程中減弱噪聲

C.利用超聲波可以清洗鐘表，說明聲音可以傳遞信息

D.通常我們根據(jù)音色辨別不同人說話的聲音

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)聲學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，逐一分析各說法的正確性。聲音的傳播需要介質(zhì)，固體、液體和氣體都能傳聲。在課堂上聽到老師的講話聲，是因?yàn)槔蠋煱l(fā)出的聲音通過空氣傳播到了我們的耳朵里，這表明聲音可以在空氣中傳播，所以該說法正確。減弱噪聲的途徑有在聲源處減弱、在傳播過程中減弱和在人耳處減弱。在城市道路旁設(shè)置隔聲板，是通過阻斷聲音的傳播，使聲音在傳播過程中被減弱，從而減少對(duì)道路周邊環(huán)境的噪聲影響，所以該說法正確。聲音既能傳遞信息，也能傳遞能量。利用超聲波清洗鐘表，是因?yàn)槌暡ㄔ谝后w中傳播時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的振動(dòng)，這種振動(dòng)的能量能夠?qū)㈢姳砹慵系奈酃溉コ?，這體現(xiàn)的是聲音可以傳遞能量，而不是傳遞信息，所以該說法錯(cuò)誤。音色是由發(fā)聲體的材料、結(jié)構(gòu)等因素決定的，不同人的發(fā)聲結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同。因此，通常我們可以根據(jù)音色來辨別不同人說話的聲音，所以該說法正確。綜上，說法錯(cuò)誤的是利用超聲波可以清洗鐘表說明聲音可以傳遞信息這一項(xiàng)。"18、在“顏值經(jīng)濟(jì)”的推動(dòng)下，近年來，我國化妝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速。一些成立時(shí)間不長(zhǎng)的新銳美妝品牌，在短時(shí)間內(nèi)屢次刷新銷售紀(jì)錄，引起了市場(chǎng)的關(guān)注。運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系進(jìn)行分析，這表明（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

B.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力

C.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

D.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系原理，分析題干中“顏值經(jīng)濟(jì)”驅(qū)動(dòng)化妝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一現(xiàn)象所體現(xiàn)的內(nèi)容。生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系主要表現(xiàn)為：生產(chǎn)決定消費(fèi)，包括生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。在“顏值經(jīng)濟(jì)”的驅(qū)動(dòng)下，近年來我國化妝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，一些成立時(shí)間很短的新銳美妝品牌，在短時(shí)間內(nèi)一再刷新銷售紀(jì)錄。這里“顏值經(jīng)濟(jì)”代表的是消費(fèi)，在這種消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下化妝品產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，新的美妝品牌不斷涌現(xiàn)，且銷售成績(jī)優(yōu)異，這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用。消費(fèi)所形成的新的需求，推動(dòng)著生產(chǎn)的發(fā)展，即消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。而生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)的發(fā)展使得消費(fèi)者能夠享受到更高質(zhì)量、更高水平的消費(fèi)；消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力側(cè)重于消費(fèi)過程中勞動(dòng)者體力和腦力的恢復(fù)，以及勞動(dòng)者素質(zhì)的提高；生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象指的是生產(chǎn)出來什么產(chǎn)品，消費(fèi)者才能消費(fèi)什么產(chǎn)品，這些都與題干所體現(xiàn)的消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的推動(dòng)作用這一主旨不符。綜上，該現(xiàn)象表明消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。"19、中國古代社會(huì)注重宗法制度，在古代的家族家庭里，非正妻所生的長(zhǎng)子，取名應(yīng)使用（）。

A.伯

B.仲

C.孟

D.季

【答案】：C

【解析】在中國古代的宗法文化里，在家族家庭中對(duì)兄弟的排行有著特定稱謂?！懊稀背Ｓ糜诜钦匏L(zhǎng)子之名，“伯”一般是正妻所生長(zhǎng)子的稱謂，“仲”代表兄弟排行第二，“季”通常指兄弟中排行最小的。所以古代家族家庭中，非正妻所生的長(zhǎng)子，取名應(yīng)用孟。20、按照決策者數(shù)量的不同，可將決策類型劃分為個(gè)人決策和（）。

A.程序性決策

B.理性決策

C.戰(zhàn)略決策

D.集體決策

【答案】：D

【解析】決策從決策者數(shù)量的多少來劃分，可分為個(gè)人決策和集體決策。個(gè)人決策是指由單一個(gè)體做出的決策；集體決策則是由多個(gè)個(gè)體組成的群體共同做出的決策。程序性決策是按照預(yù)先規(guī)定的程序、處理方法和標(biāo)準(zhǔn)來解決管理中經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的問題的決策；理性決策是決策者在決策時(shí)會(huì)遵循理性的原則，追求最優(yōu)解；戰(zhàn)略決策是對(duì)涉及組織目標(biāo)、戰(zhàn)略規(guī)劃等重大事項(xiàng)進(jìn)行的決策。所以本題應(yīng)選集體決策。21、心理:承受()

A.干擾:鬧鐘

B.信息:刺激

C.睡眠:質(zhì)量

D.消化:吸收

【答案】：B

【解析】“心理”是名詞，“承受”是并列式動(dòng)詞；“信息”是名詞，“刺激”是并列式動(dòng)詞，因此選擇該選項(xiàng)。22、張某于百貨商場(chǎng)購置一臺(tái)彩電，使用一個(gè)月后出現(xiàn)故障，維修后仍無法正常使用，此時(shí)市場(chǎng)上已無該同型號(hào)彩電，依照相關(guān)法律規(guī)定（）。

A.張某只能要求再次維修

B.按照銷售者單方意見執(zhí)行

C.如果張某要求，百貨商場(chǎng)應(yīng)無條件退貨

D.百貨商場(chǎng)應(yīng)予以退貨，但可以抵消折舊費(fèi)

【答案】：C"

【解析】消費(fèi)者購買的商品出現(xiàn)質(zhì)量問題，經(jīng)過維修仍不能正常使用，且市場(chǎng)上已無同型號(hào)商品時(shí)，保障消費(fèi)者的合法權(quán)益是關(guān)鍵。只允許再次維修，無法真正解決消費(fèi)者遇到的商品無法正常使用的問題，不能充分保障消費(fèi)者權(quán)益。按照銷售者單方意見執(zhí)行，可能會(huì)出現(xiàn)銷售者為降低自身成本或其他原因，作出不利于消費(fèi)者的決定，不能體現(xiàn)公平公正原則。當(dāng)消費(fèi)者要求時(shí)，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)無條件退貨，這是符合消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)相關(guān)法律規(guī)定的，能有效保障消費(fèi)者在購買到有質(zhì)量問題且維修后仍無法正常使用商品時(shí)的合法權(quán)益。要求消費(fèi)者承擔(dān)折舊費(fèi)進(jìn)行退貨，加重了消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)，不合理地讓消費(fèi)者為商品的質(zhì)量問題買單。因此，在這種情況下，如果消費(fèi)者提出要求，百貨商場(chǎng)應(yīng)無條件退貨。"23、社會(huì)事實(shí)指的是存在于社會(huì)之中的一類具有非常特殊性質(zhì)的事實(shí)。這類事實(shí)存在于個(gè)人之身外,由具有使個(gè)人不能不服從的行為方式、思維方式和感覺方式構(gòu)成,對(duì)于個(gè)人的行為具有約束力和強(qiáng)制性。它潛移默化地存在于人們的日常生活之中,個(gè)人如果觸犯它就會(huì)受到懲罰。根據(jù)上述定義,下列哪項(xiàng)不涉及社會(huì)事實(shí)?()

A.尊老愛幼

B.先天下之憂而憂

C.王子犯法,與庶民同罪

D.入鄉(xiāng)隨俗

【答案】：B

【解析】社會(huì)事實(shí)的要點(diǎn)在于：一是存在于個(gè)人之外；二是個(gè)人不得不服從，對(duì)個(gè)人行為具有約束力和強(qiáng)制性；三是個(gè)人觸犯它就會(huì)受到懲罰?！跋忍煜轮畱n而憂”沒有涉及約束力和強(qiáng)制性，觸犯它也不會(huì)受到懲罰，因此不涉及社會(huì)事實(shí)。24、下列關(guān)于GDP的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.GDP是指一個(gè)國家（或地區(qū)）所有常住單位在一定時(shí)期（通常為一年）內(nèi)生產(chǎn)的所有最終產(chǎn)品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值

B.GDP是核算國民經(jīng)濟(jì)的核心指標(biāo)

C.GDP是衡量一個(gè)國家（或地區(qū)）總體經(jīng)濟(jì)狀況的重要指標(biāo)

D.GDP是反映社會(huì)收入分配公平程度的唯一指標(biāo)

【答案】：D"

【解析】本題可對(duì)每個(gè)要點(diǎn)所涉及內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）是指一個(gè)國家（或地區(qū)）所有常住單位在一定時(shí)期（通常為一年）內(nèi)生產(chǎn)的所有最終產(chǎn)品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值，它是核算國民經(jīng)濟(jì)的核心指標(biāo)，也是衡量一個(gè)國家（或地區(qū)）總體經(jīng)濟(jì)狀況的重要指標(biāo)。而反映社會(huì)收入分配公平程度的指標(biāo)有多個(gè)，如基尼系數(shù)、恩格爾系數(shù)等，并非只有GDP。所以，“反映社會(huì)收入分配公平程度的唯一指標(biāo)”這一表述錯(cuò)誤。"25、按照“一國兩制”原則，特別行政區(qū)實(shí)行的制度（包括立法制度），由（）予以法律規(guī)定。

A.行政區(qū)區(qū)議會(huì)代表

B.國家人大常委會(huì)

C.特別行政區(qū)長(zhǎng)官

D.全國人民代表大會(huì)

【答案】：D

【解析】特別行政區(qū)實(shí)行的制度（包括立法制度）依據(jù)一國兩制原則由全國人民代表大會(huì)以法律規(guī)定。這是因?yàn)槿珖嗣翊泶髸?huì)是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)等重大權(quán)力，可以對(duì)國家重要制度和事項(xiàng)進(jìn)行立法規(guī)定。而行政區(qū)區(qū)議會(huì)代表主要是參與地區(qū)事務(wù)的討論和咨詢工作，不具備對(duì)特別行政區(qū)制度進(jìn)行法律規(guī)定的權(quán)力；國家人大常委會(huì)是全國人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，主要是在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間行使部分職權(quán)，特別行政區(qū)制度的規(guī)定權(quán)并非其主要職能；特別行政區(qū)長(zhǎng)官是特別行政區(qū)的首長(zhǎng)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)特別行政區(qū)政府的工作，執(zhí)行基本法和適用于特別行政區(qū)的其他法律，并不擁有對(duì)特別行政區(qū)制度（包括立法制度）進(jìn)行法律規(guī)定的權(quán)力。所以按照一國兩制原則，特別行政區(qū)實(shí)行的制度（包括立法制度）由全國人民代表大會(huì)予以法律規(guī)定。26、2020年太原市全面推進(jìn)垃圾分類，下列關(guān)于垃圾分類不正確的是（）。

A.舊衣服—可回收垃圾

B.熒光燈管—其它垃圾

C.茶渣—廚余垃圾

D.廢舊電池一有害垃圾

【答案】：B"

【解析】本題考查垃圾分類知識(shí)?？苫厥绽侵高m宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物；其他垃圾指危害比較小，沒有再次利用的價(jià)值的垃圾；廚余垃圾是指居民日常生活及食品加工、飲食服務(wù)、單位供餐等活動(dòng)中產(chǎn)生的垃圾；有害垃圾是指對(duì)人體健康或者自然環(huán)境造成直接或潛在危害的廢棄物。舊衣服可以進(jìn)行回收再利用，屬于可回收垃圾；茶渣是日常生活中產(chǎn)生的易腐爛垃圾，屬于廚余垃圾；廢舊電池中含有汞、鎘等有害物質(zhì)，對(duì)人體健康和自然環(huán)境有較大危害，屬于有害垃圾。而熒光燈管內(nèi)含有汞等有害物質(zhì)，一旦破損會(huì)對(duì)人體和環(huán)境造成危害，應(yīng)屬于有害垃圾，并非其他垃圾。所以描述不正確的是熒光燈管歸為其他垃圾這一內(nèi)容。"27、（）主要用于規(guī)范公民的職業(yè)道德。

A.友善

B.敬業(yè)

C.守法

D.誠信

【答案】：B"

【解析】該題主要考查用于規(guī)范公民職業(yè)道德的內(nèi)容。友善側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人與人之間友好、善良的相處態(tài)度，更多地體現(xiàn)于人際交往方面，并非專門針對(duì)職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范。敬業(yè)體現(xiàn)了對(duì)工作的敬重和熱愛，全身心投入到職業(yè)活動(dòng)中，是職業(yè)道德的核心內(nèi)容，是從業(yè)人員應(yīng)具備的基本職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，主要用于規(guī)范公民在職業(yè)領(lǐng)域的行為和態(tài)度，能促使人們?cè)诠ぷ髦斜M職盡責(zé)，努力創(chuàng)造價(jià)值。守法是每個(gè)公民應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)的是遵守國家法律法規(guī)，是一種普遍的社會(huì)要求，并非專門針對(duì)職業(yè)道德層面的規(guī)范。誠信強(qiáng)調(diào)在社會(huì)生活和職業(yè)活動(dòng)中要誠實(shí)守信，但它更側(cè)重于做人做事的基本準(zhǔn)則和道德底線，并非專門用于規(guī)范職業(yè)道德最核心、最具代表性的內(nèi)容。綜上，主要用于規(guī)范公民職業(yè)道德的是敬業(yè)。"28、在將鮮蛋加工成皮蛋的過程中，是灰料中的（）從蛋殼外滲透至蛋黃和蛋清，并發(fā)生一系列化學(xué)反應(yīng)的過程。

A.強(qiáng)酸

B.強(qiáng)堿

C.弱酸

D.弱堿

【答案】：B

【解析】在將鮮蛋加工成皮蛋的過程中，是灰料中的強(qiáng)堿從蛋殼外滲透到蛋黃和蛋清中，引發(fā)了一系列化學(xué)反應(yīng)。強(qiáng)堿能促使蛋白質(zhì)凝固、變性，使蛋清和蛋黃發(fā)生獨(dú)特的變化，形成皮蛋特有的質(zhì)地和風(fēng)味。而強(qiáng)酸具有強(qiáng)烈腐蝕性，會(huì)破壞蛋的結(jié)構(gòu)而不是形成皮蛋的正常狀態(tài)；弱酸和弱堿的堿性較弱，不足以在合理的時(shí)間內(nèi)完成皮蛋制作過程中所需的化學(xué)反應(yīng)和蛋白質(zhì)的變化。所以正確答案是強(qiáng)堿。29、信息指的是客觀世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與主觀世界精神活動(dòng)所表現(xiàn)出來的各種狀態(tài)特征的總和,這些特征被人的感覺器官或儀器所感覺到或測(cè)量到并被記錄或表達(dá)下來,就成為了一些數(shù)據(jù)、圖像、符號(hào)、語言、文字等,它們包含著所表征事物或事件的內(nèi)容。信息技術(shù)則是有關(guān)信息的產(chǎn)生、收集、傳輸、接受、處理、存貯、檢索等技術(shù)的總稱。根據(jù)上述定義,下列不屬于信息技術(shù)的是()。

A.微電子技術(shù)(提供電腦芯片)

B.計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、信息存貯技術(shù)

C.數(shù)據(jù)庫技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

D.最新工程技術(shù)、納米技術(shù)

【答案】：D

【解析】信息技術(shù)的定義要點(diǎn)為對(duì)信息的產(chǎn)生、收集、傳輸、接受、處理、存貯、檢索等。納米技術(shù)不具有對(duì)信息的產(chǎn)生、收集、傳輸、接受、處理、存貯、檢索等功能，所以不屬于信息技術(shù)。30、與中原地區(qū)在不同時(shí)期曾出現(xiàn)的諸侯國或割據(jù)政權(quán)情況相同，新疆地區(qū)也多次出現(xiàn)過地方政權(quán)割據(jù)現(xiàn)象，但無論這些政權(quán)割據(jù)的時(shí)間有多久、局面有多嚴(yán)峻，最終都走向（）。

A.滅亡

B.重新統(tǒng)一

C.勝利

D.衰落

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)新疆地區(qū)歷史發(fā)展趨勢(shì)的理解。從我國歷史發(fā)展的整體脈絡(luò)來看，統(tǒng)一始終是主流和大勢(shì)。新疆地區(qū)雖然多次出現(xiàn)地方政權(quán)割據(jù)情況，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史視角出發(fā)，這只是局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象。國家的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是全國各族人民的共同心愿和根本利益所在。盡管在某些時(shí)期會(huì)出現(xiàn)政權(quán)割據(jù)、分裂的局面，但各種因素都會(huì)促使其最終走向統(tǒng)一。而“滅亡”只是描述了一種結(jié)果，沒有體現(xiàn)出歷史發(fā)展的整體趨勢(shì)和必然走向；“勝利”一般用于描述具體的事件或?qū)菇Y(jié)果，不適合用于描述政權(quán)割據(jù)后的宏觀走向；“衰落”同樣只是一種狀態(tài)的變化，不能準(zhǔn)確表達(dá)歷史發(fā)展的最終歸宿。所以，不論新疆地區(qū)的政權(quán)割據(jù)時(shí)間多長(zhǎng)、局面多嚴(yán)重，最終都走向重新統(tǒng)一。"31、刑警王某從某個(gè)殺人現(xiàn)場(chǎng)勘察完畢回到局里。門衛(wèi)老張問他結(jié)果怎么樣，王某說知道了殺人犯到過現(xiàn)場(chǎng)。老張知道王某在調(diào)侃他，因?yàn)楦緹o須王某告訴，他就知道：如果某人是殺人犯，那么案發(fā)時(shí)他一定在現(xiàn)場(chǎng)。但據(jù)此回答，我們可以推知（）。

A.如果張三案發(fā)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)，那么他就是殺人犯

B.如果李四不是殺人犯，那么案發(fā)時(shí)他就不在現(xiàn)場(chǎng)

C.如果王五案發(fā)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)，那么他就不是殺人犯

D.即使許六不在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，也有可能是殺人犯

【答案】：C

【解析】題中推理可理解為：如果是殺人犯，那么案發(fā)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)。依據(jù)充分條件假言推理中否定后件就要否定前件的規(guī)則能夠得出，如果某人案發(fā)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)，那么他就不是殺人犯。32、李某采用銀行按揭貸款的方式購買了一套價(jià)值60萬元的新房，他先首付現(xiàn)金16萬元，之后在15年內(nèi)付清銀行貸款44萬元以及利息10萬元。在這一購房過程中，房?jī)r(jià)60萬元、首付16萬元、支付利息10萬元分別體現(xiàn)的貨幣職能是：

A.價(jià)值尺度、支付手段、流通手段

B.支付手段、價(jià)值尺度、流通手段

C.價(jià)值尺度、流通手段、支付手段

D.支付手段、流通手段、貯藏手段

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的不同職能的定義，結(jié)合題干中房?jī)r(jià)、首付和利息的支付情況，來判斷分別體現(xiàn)的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，表現(xiàn)為商品的標(biāo)價(jià)；流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，表現(xiàn)為“一手交錢，一手交貨”；支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，表現(xiàn)為錢貨交易在時(shí)空上分離。在本題中，房?jī)r(jià)60萬元，這是房子價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，是用貨幣來衡量該套房子的價(jià)值，體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。首付16萬元，在購房過程中，這16萬元是在購買當(dāng)下就完成了支付，用于交換房子的部分價(jià)值，是貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。支付利息10萬元，利息是在未來的一定時(shí)間內(nèi)逐步支付的，并非在購買房子的當(dāng)下同時(shí)完成，體現(xiàn)了貨幣用于清償債務(wù)的支付手段職能。綜上所述，房?jī)r(jià)60萬元體現(xiàn)價(jià)值尺度職能，首付16萬元體現(xiàn)流通手段職能，支付利息10萬元體現(xiàn)支付手段職能。"33、2020年5月22日，在全國啟動(dòng)為期8個(gè)月的2020（）專項(xiàng)活動(dòng)。

A.清朗

B.凈網(wǎng)

C.網(wǎng)安

D.清風(fēng)

【答案】：A

【解析】2020年5月22日，全國啟動(dòng)為期8個(gè)月的2020“凈網(wǎng)”專項(xiàng)活動(dòng)?！皟艟W(wǎng)”專項(xiàng)行動(dòng)是全國“掃黃打非”工作小組辦公室組織開展的專項(xiàng)整治行動(dòng)，旨在依法嚴(yán)厲打擊利用互聯(lián)網(wǎng)制作傳播淫穢色情信息行為，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境?！扒謇省毕盗袑ｍ?xiàng)行動(dòng)是為營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，由國家網(wǎng)信辦開展的專項(xiàng)整治行動(dòng)；“網(wǎng)安”并非在該時(shí)間節(jié)點(diǎn)全國啟動(dòng)的此類型專項(xiàng)活動(dòng)名稱；“清風(fēng)”一般不對(duì)應(yīng)此特定的全國性網(wǎng)絡(luò)專項(xiàng)活動(dòng)。所以本題應(yīng)選凈網(wǎng)。34、（）是中華文明主要發(fā)源地，也是中國風(fēng)景名勝區(qū)，為五岳中的中岳。2004年2月，被聯(lián)合國教科文組織列為世界地質(zhì)公園。

A.華山

B.泰山

C.嵩山

D.衡山

【答案】：C"

【解析】題目詢問的是既為中華文明主要發(fā)源地、中國名勝風(fēng)景區(qū)，又是五岳中的中岳，且在2004年2月被聯(lián)合國教科文組織列為世界地質(zhì)公園的山脈。五岳分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。華山是五岳中的西岳；泰山是五岳中的東岳；衡山是五岳中的南岳；而嵩山是五岳中的中岳。并且嵩山是中華文明的主要發(fā)源地之一，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和壯麗的自然景觀，是中國著名的名勝風(fēng)景區(qū)，2004年2月被聯(lián)合國教科文組織列為世界地質(zhì)公園。所以正確答案是嵩山。"35、我國現(xiàn)行的憲法是（）。

A.1954年憲法

B.1975年憲法

C.1978年憲法

D.1982年憲法

【答案】：D

【解析】我國現(xiàn)行憲法是1982年12月4日第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過的。之后歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、2004年和2018年五次修訂。而1954年憲法是新中國第一部憲法，1975年憲法是在特殊歷史時(shí)期修訂的憲法，存在嚴(yán)重缺陷，1978年憲法也因受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，通過不久便不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的形勢(shì)需要。所以我國現(xiàn)行的憲法是1982年憲法。36、人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明()

A.意識(shí)不是人類所特有的現(xiàn)象

B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

C.對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成

D.人工思維最終會(huì)超過人類思維

【答案】：B

【解析】人工智能是基于物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)生的，其出現(xiàn)和發(fā)展表明意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，人類意識(shí)仍是特有的，對(duì)人腦機(jī)能認(rèn)識(shí)也未完成，人工思維不會(huì)超人類思維，所以選該答案。37、王某平時(shí)熱衷于炒股，在一次股市行情大好的情況下，王某獲利1萬元，王某所掙的這1萬元是按照（）分配所取得的收入。

A.技術(shù)要素

B.勞動(dòng)要素

C.資本要素

D.信息要素

【答案】：C"

【解析】本題可通過分析各要素分配的特點(diǎn)，判斷王某炒股所獲收入符合哪種要素分配。技術(shù)要素分配主要是指科技工作者提供新技術(shù)取得的收入，如技術(shù)入股、專利使用等。王某炒股獲得收入并非憑借其提供的技術(shù)，所以不屬于技術(shù)要素分配。勞動(dòng)要素分配是指在私營(yíng)、外資企業(yè)中勞動(dòng)者獲得的工資、獎(jiǎng)金等收入，是勞動(dòng)者通過付出勞動(dòng)所取得的報(bào)酬。王某炒股獲利并非通過直接的勞動(dòng)付出，因此不屬于勞動(dòng)要素分配。資本要素分配是指通過資本參與社會(huì)生產(chǎn)和生活活動(dòng)所產(chǎn)生的收入，包括私營(yíng)企業(yè)主生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)取得的稅后利潤(rùn)，債權(quán)人取得的利息收入、股息分紅，債券、股票交易收入等。王某通過炒股獲得了1萬元收入，這是其投入資金參與股票交易而獲得的收益，屬于按資本要素分配所取得的收入。信息要素分配是指提供信息資料取得的收入，信息在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮重要作用并獲得相應(yīng)報(bào)酬。王某炒股獲利不是因?yàn)樘峁┬畔①Y料，所以不屬于信息要素分配。綜上，王某掙的這1萬是按照資本要素分配所取得收入。"38、批復(fù)是一種被動(dòng)性發(fā)文，它主要是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的（）而發(fā)出的。

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.意見

D.通知

【答案】：B

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，它是被動(dòng)行文，下級(jí)有請(qǐng)示，上級(jí)才會(huì)有批復(fù)。報(bào)告是向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等，上級(jí)一般以批示等方式回應(yīng)，并非用批復(fù)；意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，上級(jí)對(duì)下級(jí)的意見通常也不會(huì)用批復(fù)來回應(yīng)；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，與批復(fù)的針對(duì)性和被動(dòng)性不相符。所以該題答案是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示。39、2020年3月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》，要求健全職務(wù)科技成果產(chǎn)權(quán)制度，深化科技成果“三權(quán)”制度改革，開展賦予科研人員職務(wù)科技成果所有權(quán)或長(zhǎng)期使用權(quán)試點(diǎn)。這里的“三權(quán)”指的是（）。

A.使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)

B.使用權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)

C.所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)

D.所有權(quán)、承包權(quán)和管理權(quán)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)科技成果“三權(quán)”制度的了解。健全職務(wù)科技成果產(chǎn)權(quán)制度，深化科技成果“三權(quán)”制度改革是推動(dòng)科技創(chuàng)新、促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化的重要舉措?？萍汲晒叭龣?quán)”指的是科技成果的使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)。使用權(quán)是指科研人員和相關(guān)主體對(duì)科技成果進(jìn)行使用的權(quán)利，可將其應(yīng)用于實(shí)際的科研、生產(chǎn)等活動(dòng)中；處置權(quán)即對(duì)科技成果進(jìn)行轉(zhuǎn)讓、許可他人使用等處分的權(quán)利；收益權(quán)則是通過使用、處置科技成果獲得經(jīng)濟(jì)收益的權(quán)利。而經(jīng)營(yíng)權(quán)主要是在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)方面的權(quán)利，通常與企業(yè)等經(jīng)營(yíng)主體相關(guān)，并非科技成果“三權(quán)”的內(nèi)容；所有權(quán)在本題中是開展賦予科研人員職務(wù)科技成果所有權(quán)或長(zhǎng)期使用權(quán)試點(diǎn)所涉及的概念，并非“三權(quán)”；承包權(quán)和管理權(quán)也不是科技成果“三權(quán)”制度所包含的內(nèi)容。因此正確答案所指的“三權(quán)”是使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)。"40、高速公路限速標(biāo)志標(biāo)明的最高時(shí)速不得超過（）。

A.120公里

B.150公里

C.160公里

D.180公里

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國道路交通安全法》規(guī)定，高速公路限速標(biāo)志標(biāo)明的最高時(shí)速不得超過120公里。所以正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是120公里。41、給貧困學(xué)校送一批圖書，如果每個(gè)學(xué)校送80本書，則多出了340本，如果每個(gè)學(xué)校送90本書，則少60本。問這批書一共有多少本（）

A.3680

B.3760

C.3460

D.3540

【答案】：D

【解析】設(shè)學(xué)校有x個(gè)，根據(jù)書的總數(shù)不變列方程80x+340=90x-60，解得x=40，所以書有80×40+340=3540本。42、村民甲的院子里從天而降一塊隕石，鄰居乙看到了，甲乙二人都想擁有這塊隕石，村主任稱這塊石頭應(yīng)歸國家所有。關(guān)于隕石的歸屬，下列說法正確的（）。

A.歸國家所有

B.歸乙所有

C.歸甲所有

D.甲乙共有

【答案】：A

【解析】隕石屬于礦產(chǎn)資源。依據(jù)《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》規(guī)定，礦產(chǎn)資源屬于國家所有，由國務(wù)院行使國家對(duì)礦產(chǎn)資源的所有權(quán)，不因其所依附的土地的所有權(quán)或者使用權(quán)的不同而改變。本題中，隕石雖落在村民甲的院子，但這并不影響其歸國家所有的屬性，所以隕石應(yīng)歸國家所有，其他主體不具有隕石的所有權(quán)。43、北極光形成的三大要素包含高能帶電粒子流、大氣以及（）。

A.水

B.地球磁場(chǎng)

C.地球重力

D.地表溫度

【答案】：B"

【解析】本題考查北極光形成的要素。北極光，是出現(xiàn)于星球北極的高磁緯地區(qū)上空的一種絢麗多彩的發(fā)光現(xiàn)象。其形成需要三大要素：高能帶電粒子流、大氣和地球磁場(chǎng)。高能帶電粒子流一般來自太陽風(fēng)，當(dāng)太陽風(fēng)攜帶的大量帶電粒子到達(dá)地球附近時(shí)，由于地球磁場(chǎng)的作用，這些帶電粒子會(huì)被引導(dǎo)至地球的兩極地區(qū)。而地球的大氣層中含有各種氣體分子，當(dāng)帶電粒子與這些氣體分子發(fā)生碰撞時(shí)，就會(huì)激發(fā)氣體分子中的原子，使其釋放出能量，從而產(chǎn)生絢麗多彩的極光現(xiàn)象。水并非北極光形成的必要條件；地球重力主要影響物體的下落等現(xiàn)象，與北極光的形成沒有直接關(guān)聯(lián)；地表溫度主要受太陽輻射、大氣環(huán)流等因素影響，對(duì)北極光的形成沒有直接作用。因此，正確答案是地球磁場(chǎng)。"44、農(nóng)業(yè)部指出，加快（）建設(shè)是新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇，各級(jí)農(nóng)業(yè)部門需積極順應(yīng)新形勢(shì)新要求，全力推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)步入可持續(xù)發(fā)展軌道。

A.生態(tài)低碳農(nóng)業(yè)

B.生態(tài)智能農(nóng)業(yè)

C.生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)

D.生態(tài)分類農(nóng)業(yè)

【答案】：C

【解析】加快生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)建設(shè)可實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源的高效利用和循環(huán)利用，減少農(nóng)業(yè)廢棄物排放，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，符合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理念與要求。生態(tài)低碳農(nóng)業(yè)主要強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中降低碳排放；生態(tài)智能農(nóng)業(yè)側(cè)重于運(yùn)用智能化技術(shù)提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；生態(tài)分類農(nóng)業(yè)并非農(nóng)業(yè)發(fā)展的常見核心戰(zhàn)略表述。所以新時(shí)期發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)應(yīng)加快生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)建設(shè)以推動(dòng)其走上可持續(xù)發(fā)展之路。45、在公文層次序數(shù)規(guī)范里，第一層次用（）。

A.仿宋字體

B.黑體字

C.宋體字

D.楷體字

【答案】：B

【解析】公文層次序數(shù)規(guī)范中，第一層次應(yīng)使用黑體字。在公文排版中，不同層次的標(biāo)題字體有相應(yīng)規(guī)定，第一層次標(biāo)題一般用黑體字起到突出強(qiáng)調(diào)的作用，以清晰區(qū)分各層次內(nèi)容。而仿宋字體、宋體字、楷體字通常有其他用途，并非用于第一層次標(biāo)題字體。46、《中華人民共和國民法典》被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于（）地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。

A.基礎(chǔ)性

B.最高

C.首要

D.母法

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國民法典》在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位。憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，在法律體系中處于最高地位，是母法。而民法典雖然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法和“社會(huì)生活的百科全書”，但并非具有最高地位或作為母法?！笆滓币话悴挥糜诿枋銎湓诜审w系中的地位，所以正確答案是基礎(chǔ)性地位。47、在中華人民共和國公民的基本權(quán)利和義務(wù)中，既是權(quán)利又是義務(wù)的是（）。

A.尊敬長(zhǎng)輩

B.說謊

C.服兵役

D.受教育

【答案】：D"

【解析】在中華人民共和國公民基本權(quán)利和義務(wù)中，受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利，同時(shí)國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，要求公民履行受教育的義務(wù)。尊敬長(zhǎng)輩主要屬于道德層面的要求，并非法定的既是權(quán)利又是義務(wù)的內(nèi)容。說謊是違背道德和誠信原則的行為，不屬于公民的權(quán)利與義務(wù)范疇。服兵役是公民的基本義務(wù)，公民有保衛(wèi)祖國、抵抗侵略的神圣職責(zé)，依照法律服兵役和參加民兵組織是光榮義務(wù)，但它不是公民權(quán)利。因此正確答案為受教育。"48、以下哪個(gè)選項(xiàng)所代表的石窟是我國的四大石窟之一，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”（）

A.云岡石窟

B.龍門石窟

C.麥積山石窟

D.莫高窟

【答案】：C

【解析】我國四大石窟分別是莫高窟、云岡石窟、龍門石窟和麥積山石窟。麥積山石窟以精美的泥塑藝術(shù)聞名世界，有大量的泥塑佛像，造型生動(dòng)、技藝精湛，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”。而云岡石窟以壯觀的石刻造像聞名，展現(xiàn)了北魏時(shí)期的佛教藝術(shù)風(fēng)格；龍門石窟的石刻造像規(guī)模宏大、題材多樣，反映了不同時(shí)期的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)；莫高窟則以精美的壁畫和豐富的佛教文化內(nèi)涵著稱。所以符合題意的是麥積山石窟。49、適用于向上級(jí)提出請(qǐng)求并需要上級(jí)給予回復(fù)的公文應(yīng)選擇（）。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.批復(fù)

D.批示

【答案】：A

【解析】對(duì)上級(jí)有所請(qǐng)求且需上級(jí)回復(fù)的公文應(yīng)選用合適的文種。請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，其目的就是向上級(jí)提出請(qǐng)求并希望得到上級(jí)回復(fù)，符合對(duì)上級(jí)有所請(qǐng)求且需上級(jí)回復(fù)這一特征。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問的公文，主要是陳述情況，不需要上級(jí)回復(fù)具體意見。批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，它是針對(duì)請(qǐng)示的回復(fù)文種，而不是用于提出請(qǐng)求的。批示通常是指對(duì)下級(jí)的書面報(bào)告批注意見，并不是用于對(duì)上級(jí)有所請(qǐng)求的公文文種。所以正確答案是適用于向上級(jí)提出請(qǐng)求并等待回復(fù)的那個(gè)文種。50、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。以下不屬于經(jīng)濟(jì)全球化給我國帶來的機(jī)遇的是（）。

A.有利于吸引和利用外資，發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)

B.有利于保持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，淘汰傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

C.有利于深入?yún)⑴c國際分工，拓展海外市場(chǎng)

D.有利于加速工業(yè)化的進(jìn)程，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于我國而言具有多方面的影響。在面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)，我們既會(huì)迎來一定的發(fā)展機(jī)遇，也需要應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化為我國吸引和利用外資創(chuàng)造了有利條件。隨著全球經(jīng)濟(jì)的融合，國際資本流動(dòng)更加頻繁，我國憑借自身的市場(chǎng)潛力、政策優(yōu)勢(shì)等，能夠吸引大量外資進(jìn)入。這些外資的注入可以為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資金支持，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。深入?yún)⑴c國際分工是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的重要機(jī)遇之一。在全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈體系中，我國可以充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)，專注于某些產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的生產(chǎn)和加工，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高生產(chǎn)效率。同時(shí)，積極參與國際分工也有助于我國企業(yè)拓展海外市場(chǎng)，將產(chǎn)品和服務(wù)推向全球，增加出口，提升企業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)濟(jì)全球化還能夠加速我國工業(yè)化的進(jìn)程，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)。通過與國際市場(chǎng)的接軌，我國企業(yè)可以學(xué)習(xí)和引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)模式，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化方向發(fā)展，培育新興產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，提高我國產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì)和國際競(jìng)爭(zhēng)力。然而，經(jīng)濟(jì)全球化并不意味著要淘汰傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)中仍然占據(jù)重要地位，并且具有深厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在提供就業(yè)、保障民生、傳承文化等方面發(fā)揮著不可替代的作用。我們應(yīng)該在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，注重傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，而不是簡(jiǎn)單地將其淘汰。綜上所述，保持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力不應(yīng)以淘汰傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)為代價(jià)，選項(xiàng)所描述的內(nèi)容不屬于經(jīng)濟(jì)全球化給我國帶來的機(jī)遇。"第二部分多選題(20題)1、公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)中處于主體地位，這主要體現(xiàn)在（）。

A.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈

B.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

C.公有制企業(yè)在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)

D.國有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

【答案】：ABD

【解析】公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)中處于主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。公有資產(chǎn)的這種優(yōu)勢(shì)不僅要有量的優(yōu)勢(shì)，更強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，這是公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的物質(zhì)基礎(chǔ)體現(xiàn)，確保了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基穩(wěn)固。另一方面，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)掌握著國家的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)和重要領(lǐng)域，能夠在宏觀層面上調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，引導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，保證國家經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)穩(wěn)定。而公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位并非單純以公有制企業(yè)的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)來衡量，更注重其整體質(zhì)量、控制力和影響力等方面。所以公有制經(jīng)濟(jì)主體地位體現(xiàn)于公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)、國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈且對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。2、下列關(guān)于組織文化的說法，正確的有（）。

A.組織文化具有自我延續(xù)性，不需要開展宣傳教育活動(dòng)

B.組織文化主要靠員工自律，不需要建立內(nèi)部管理制度

C.組織文化的內(nèi)容和力量會(huì)對(duì)組織員工的行為產(chǎn)生影響

D.組織文化包含組織成員對(duì)某些倫理問題的共識(shí)

【答案】：CD

【解析】組織文化并非具有自我延續(xù)性就不需要開展宣傳教育活動(dòng)，宣傳教育活動(dòng)有助于強(qiáng)化和傳承組織文化，讓成員更好地理解和認(rèn)同組織文化，所以該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。組織文化靠員工自律，但不能因此就不需要建立內(nèi)部管理制度，制度是文化的保障，能規(guī)范員工行為，確保組織文化落地，所以該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。組織文化一旦形成，其內(nèi)容和所蘊(yùn)含的力量會(huì)潛移默化地影響組織員工的行為，使員工的行為與組織的價(jià)值觀和目標(biāo)相契合，該說法正確。組織文化涵蓋了組織成員在價(jià)值觀、道德觀等方面的共識(shí)，其中就包含對(duì)某些倫理問題的共識(shí)，該說法正確。3、公共消費(fèi)支出是指財(cái)政為滿足公共需要而進(jìn)行的支出，主要包括（）等。

A.行政管理費(fèi)

B.國防經(jīng)費(fèi)

C.文教、科學(xué)、衛(wèi)生事業(yè)支出

D.行政事業(yè)單位人員個(gè)人的日常生活消費(fèi)

【答案】：ABC

【解析】公共消費(fèi)支出是指財(cái)政為滿足公共需要所進(jìn)行的支出。行政管理方面的費(fèi)用用于維持政府正常運(yùn)轉(zhuǎn)、履行各項(xiàng)行政職能，是為了滿足社會(huì)公共管理的需要，屬于公共消費(fèi)支出。國防經(jīng)費(fèi)用于保障國家的安全與主權(quán)，這是為全體社會(huì)成員提供安全保障這一公共服務(wù)的必要投入，屬于公共消費(fèi)支出。文教、科學(xué)、衛(wèi)生事業(yè)支出，有助于提升國民素質(zhì)、推動(dòng)科技進(jìn)步以及保障民眾健康，是為了滿足社會(huì)公共的文化、教育、科技和衛(wèi)生等方面的需求，屬于公共消費(fèi)支出。而行政事業(yè)單位人員個(gè)人的日常生活消費(fèi)，是個(gè)人為滿足自身生活需求的支出，并非用于滿足社會(huì)公共需要，不屬于公共消費(fèi)支出。所以正確的內(nèi)容為行政管理費(fèi)、國防經(jīng)費(fèi)、文教科學(xué)衛(wèi)生事業(yè)支出。4、下列少數(shù)民族與節(jié)日或活動(dòng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.維吾爾族——摔跤

B.傣族——潑水節(jié)

C.蒙古族——開齋節(jié)

D.朝鮮族——長(zhǎng)鼓舞

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對(duì)少數(shù)民族節(jié)日和活動(dòng)對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解。摔跤是蒙古族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，并非維吾爾族的特色活動(dòng)，所以“摔跤對(duì)應(yīng)維吾爾族”表述錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的重要節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日相互潑水祝福，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日，蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有那達(dá)慕大會(huì)等，所以“開齋節(jié)對(duì)應(yīng)蒙古族”表述錯(cuò)誤。長(zhǎng)鼓舞是朝鮮族具有代表性的舞蹈形式，二者對(duì)應(yīng)正確。綜上，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是摔跤與維吾爾族、開齋節(jié)與蒙古族。"5、社會(huì)主義職業(yè)道德的特征有（）。

A.繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一

B.階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一

C.先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一

D.強(qiáng)制性和被動(dòng)性相統(tǒng)一

【答案】：ABC"

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德具有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的特征。它繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德中的優(yōu)秀成分，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義的時(shí)代要求和實(shí)踐，進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的建設(shè)需求。社會(huì)主義職業(yè)道德體現(xiàn)階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一。在社會(huì)主義社會(huì)中，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義職業(yè)道德反映了工人階級(jí)的利益和意志，具有鮮明的階級(jí)性。同時(shí)，社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的社會(huì)，人民是國家的主人，職業(yè)道德代表了最廣大人民的根本利益，具有廣泛的人民性。社會(huì)主義職業(yè)道德具備先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。先進(jìn)性要求從業(yè)者具有崇高的職業(yè)理想、高尚的職業(yè)品質(zhì)和精湛的職業(yè)技能，能夠在工作中發(fā)揮模范帶頭作用。廣泛性體現(xiàn)在社會(huì)主義職業(yè)道德適用于各行各業(yè)的廣大勞動(dòng)者，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不論職業(yè)高低、崗位差異，都要遵循基本的職業(yè)道德規(guī)范。而強(qiáng)制性和被動(dòng)性并非社會(huì)主義職業(yè)道德的特征。社會(huì)主義職業(yè)道德主要依靠從業(yè)人員的自覺遵守、社會(huì)輿論的監(jiān)督以及職業(yè)教育和培訓(xùn)來實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是從業(yè)者的主動(dòng)性和自覺性，通過提高人們的道德覺悟和道德責(zé)任感，使他們自愿地遵守職業(yè)道德規(guī)范，而不是依靠強(qiáng)制和被動(dòng)執(zhí)行。綜上所述，正確答案是社會(huì)主義職業(yè)道德的特征有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一、階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一、先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一。"6、下列有關(guān)法制與法治的理解中，正確的是（）。

A.法制與法治所關(guān)注的重心不同

B.法制和法治都強(qiáng)調(diào)“良法”之治

C.法治與法制在本質(zhì)上并無不同

D.法治與法制在價(jià)值指向上有所不同

【答案】：AD"

【解析】法制與法治存在多方面區(qū)別。法制側(cè)重于強(qiáng)調(diào)法律制度體系的構(gòu)建和存在，主要關(guān)注法律規(guī)范的制定、執(zhí)行和遵守等制度層面的內(nèi)容；而法治不僅包括法律制度，更強(qiáng)調(diào)法律在治理社會(huì)過程中的權(quán)威性和至上性，關(guān)注的是權(quán)力在法律框架下的運(yùn)行以及公民權(quán)利的保障，二者所關(guān)注的重心不同?！傲挤ㄖ巍笔欠ㄖ蔚闹匾砟?，它強(qiáng)調(diào)法律本身應(yīng)當(dāng)是良好的、符合正義和道德要求的，通過良法來治理國家和社會(huì)。而法制更強(qiáng)調(diào)有法可依，對(duì)法律本身的質(zhì)量和價(jià)值取向的關(guān)注相對(duì)較弱，并非強(qiáng)調(diào)“良法”之治。從本質(zhì)上來說，法制是法律制度的簡(jiǎn)稱，是一種靜態(tài)的制度體系；法治則是一種治國的原則和方法，強(qiáng)調(diào)法律在社會(huì)治理中的核心地位和作用，二者在本質(zhì)上有明顯不同。法治具有明確的價(jià)值指向，它追求公平、正義、民主、自由等價(jià)值目標(biāo)，以保障公民的權(quán)利和自由為根本出發(fā)點(diǎn)。而法制作為一種法律制度體系，本身不具有特定的價(jià)值屬性，既可以為正義的目的服務(wù)，也可能為非正義的統(tǒng)治服務(wù)，二者在價(jià)值指向上是有所不同的。綜上所述，該題描述正確的是法制與法治所關(guān)注的重心不同、法治與法制在價(jià)值指向上有所不同。"7、《中華人民共和國行政許可法》規(guī)定，涉及公共利益的重大行政許可事項(xiàng)，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公告，并舉行聽證。這說明了（）。

A.我國的人民民主具有真實(shí)性

B.我國人民享有監(jiān)督行政機(jī)關(guān)的權(quán)利

C.我國人民的民主權(quán)利有法律保障

D.社會(huì)主義民主是全民的民主

【答案】：AC"

【解析】該法條體現(xiàn)了我國人民民主具有真實(shí)性。人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)為人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障?！吨腥A人民共和國行政許可法》作為法律，規(guī)定涉及公共利益的重大行政許可事項(xiàng)，行政機(jī)關(guān)要向社會(huì)公告并舉行聽證，這為人民參與涉及公共利益的重大行政許可事項(xiàng)提供了法律保障，使得人民的民主權(quán)利能夠得到切實(shí)實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了人民民主有法律保障這一真實(shí)性特點(diǎn)。人民享有監(jiān)督行政機(jī)關(guān)的權(quán)利主要側(cè)重于人民對(duì)行政機(jī)關(guān)行為的監(jiān)督，而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是行政許可事項(xiàng)中保障人民參與，并非主要體現(xiàn)人民的監(jiān)督權(quán)。說我國人民的民主權(quán)利有法律保障表述不準(zhǔn)確，題干強(qiáng)調(diào)的是通過法律規(guī)定體現(xiàn)人民民主的真實(shí)性這一屬性，而不單純是民主權(quán)利有法律保障這一寬泛表述。社會(huì)主義民主是人民的民主，具有階級(jí)性，不是全民的民主，不存在超階級(jí)的全民民主。所以該題重點(diǎn)說明了我國的人民民主具有真實(shí)性。"8、關(guān)于刑事責(zé)任年齡和刑事責(zé)任能力的認(rèn)定，下列選項(xiàng)正確的有（）。

A.甲在16周歲時(shí)投放危險(xiǎn)物質(zhì)致多人傷亡，甲對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任

B.乙在13周歲時(shí)故意殺人，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴，應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任

C.丙故意殺人時(shí)受鮮血刺激突發(fā)精神病，應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任

D.丁為給自己殺人壯膽而喝酒，大醉后殺害他人，應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任

【答案】：BCD"

【解析】對(duì)于刑事責(zé)任年齡和刑事責(zé)任能力的認(rèn)定，需要依據(jù)《中華人民共和國刑法》相關(guān)規(guī)定判斷。依據(jù)規(guī)定，已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。所以在年滿16周歲時(shí)投放危險(xiǎn)物質(zhì)致多人傷亡，屬于犯罪行為且達(dá)到刑事責(zé)任年齡，應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任，并非不負(fù)刑事責(zé)任。已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。因此，13周歲時(shí)故意殺人且情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候造成危害結(jié)果，經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的，不負(fù)刑事責(zé)任。但丙是故意殺人時(shí)受鮮血刺激突發(fā)精神病，其實(shí)施故意殺人行為時(shí)精神正常，具有辨認(rèn)和控制自己行為的能力，所以應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。丁為給自己殺人壯膽而喝酒，大醉后殺害他人，即便處于醉酒狀態(tài)，也不能免除其刑事責(zé)任，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)法律后果。"9、現(xiàn)代控制的方法和技術(shù)已得到較為廣泛的應(yīng)用（）。

A.控制論

B.信息科學(xué)

C.運(yùn)籌學(xué)

D.系統(tǒng)科學(xué)

【答案】：ABCD

【解析】現(xiàn)代控制是一門涉及多學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用的領(lǐng)域?？刂普撝饕芯肯到y(tǒng)的調(diào)節(jié)與控制規(guī)律；信息科學(xué)著重于信息的獲取、傳輸、處理和利用；運(yùn)籌學(xué)是為決策優(yōu)化提供定量依據(jù)；系統(tǒng)科學(xué)則是把研究對(duì)象作為系統(tǒng)來考察和處理。現(xiàn)代控制需要運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論和方法，從整體上考慮系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、行為和演化等，以實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的有效控制。所以現(xiàn)代控制的方法和技術(shù)已較廣泛地運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)。10、事業(yè)單位工作人員違法違紀(jì)，在何種情況時(shí)，應(yīng)加重處分（）。

A.串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料

B.隱匿、偽造證據(jù)

C.檢舉他人重大違法違紀(jì)行為且情況屬實(shí)

D.包庇同案人員

【答案】：ABD

【解析】事業(yè)單位工作人員違法違紀(jì)時(shí)，若存在干擾調(diào)查工作開展等惡劣行為，通常會(huì)加重處分。串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料，隱匿、偽造證據(jù)，包庇同案人員，這些行為都嚴(yán)重妨礙了對(duì)違法違紀(jì)行為的調(diào)查，破壞了調(diào)查的公正性和正常秩序，使得違法違紀(jì)事實(shí)難以查明，因此出現(xiàn)這些情況應(yīng)該加重處分。而檢舉他人重大違法違紀(jì)行為且情況屬實(shí)是立功表現(xiàn)，這對(duì)于查處違法違紀(jì)行為是有積極幫助的，不僅不會(huì)加重處分，反而可能會(huì)從輕或者減輕處分。所以應(yīng)加重處分的情況是串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料、隱匿偽造證據(jù)、包庇同案人員。11、協(xié)調(diào)且持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展需著力推動(dòng)（）。

A.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

B.文明協(xié)調(diào)發(fā)展

C.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

【答案】：ABCD

【解析】協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，要著力推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展。本題所提及的應(yīng)著力推動(dòng)的方面，包含區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，通過合理布局生產(chǎn)力，發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢(shì)，縮小區(qū)域發(fā)展差距，促進(jìn)區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展；城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展也十分重要，通過建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)、平等交換和公共資源合理配置，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。而“文明協(xié)調(diào)發(fā)展”表述不準(zhǔn)確，一般說推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。所以正確的方面應(yīng)包含區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。12、組織文化的形式可分為隱性組織文化和顯性組織文化，下列屬于顯性組織文化的有（）。

A.工作環(huán)境

B.規(guī)章制度

C.道德規(guī)范

D.價(jià)值觀念

【答案】：AB"

【解析】組織文化分為隱性和顯性兩類。隱性組織文化是組織文化中隱藏于深層、不易被直接觀察和感知到的部分，主要包括組織哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范等，它們是組織成員共同的思維方式和行為準(zhǔn)則，潛移默化地影響著組織的運(yùn)行和發(fā)展。顯性組織文化則是可以直接觀察到的、具體的組織文化表現(xiàn)形式。工作環(huán)境是員工日常工作所處的物理空間和氛圍，是直觀可見的；規(guī)章制度是組織明確制定的、要求成員遵守的各種規(guī)則和規(guī)定，以文字或其他形式呈現(xiàn)出來，具有明顯的外在特征。所以工作環(huán)境和規(guī)章制度屬于顯性組織文化。"13、下列屬于單務(wù)合同的有（）。

A.贈(zèng)與合同

B.保證合同

C.買賣合同

D.租賃合同

【答案】：AB"

【解析】單務(wù)合同是指一方只享有權(quán)利而不盡義務(wù)，另一方只盡義務(wù)而不享有權(quán)利的合同。贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。在此合同中，贈(zèng)與人承擔(dān)交付贈(zèng)與物的義務(wù)，受贈(zèng)人享有接受贈(zèng)與物的權(quán)利，無需承擔(dān)對(duì)待給付義務(wù)，因此屬于單務(wù)合同。保證合同是指保證人和債權(quán)人約定，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，保證人按照約定履行債務(wù)或者承擔(dān)責(zé)任的合同。在保證合同中，只有保證人承擔(dān)保證義務(wù)，債權(quán)人只享有權(quán)利，屬于單務(wù)合同。買賣合同是出賣人轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買受人，買受人支付價(jià)款的合同。在買賣合同中，出賣人負(fù)有交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移所有權(quán)的義務(wù)，同時(shí)享有獲得價(jià)款的權(quán)利；買受人負(fù)有支付價(jià)款的義務(wù)，同時(shí)享有獲得標(biāo)的物所有權(quán)的權(quán)利，雙方都既享有權(quán)利又承擔(dān)義務(wù)，因此屬于雙務(wù)合同。租賃合同是出租人將租賃物交付承租人使用、收益，承租人支付租金的合同。在租賃合同中，出租人負(fù)有交付租賃物并保證其符合約定用途的義務(wù)，同時(shí)享有收取租金的權(quán)利；承租人負(fù)有支付租金的義務(wù)，同時(shí)享有使用租賃物的權(quán)利，雙方均享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)，屬于雙務(wù)合同。綜上，屬于單務(wù)合同的有贈(zèng)與合同和保證合同。"14、“講話稿”通常指領(lǐng)導(dǎo)講話稿，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在各類會(huì)議上發(fā)表的具有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿?！爸v話稿”的特點(diǎn)包括（）等。

A.內(nèi)容的針對(duì)性

B.篇幅的無限性

C.語言的得體性

D.交流的互動(dòng)性

【答案】：ACD

【解析】該題是關(guān)于講話稿特點(diǎn)的選擇題。講話稿作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上發(fā)表的具有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿，內(nèi)容的針對(duì)性是其重要特點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)講話需針對(duì)具體會(huì)議主題、參會(huì)人員和實(shí)際問題，這樣才能有的放矢、解決問題，推動(dòng)工作開展。篇幅的無限性不符合講話稿要求，受會(huì)議時(shí)間和實(shí)際需求限制，講話稿篇幅要合理控制，精煉簡(jiǎn)潔地傳達(dá)核心信息，避免冗長(zhǎng)拖沓。語言的得體性至關(guān)重要，領(lǐng)導(dǎo)講話代表一定組織或機(jī)構(gòu)，語言要符合身份、場(chǎng)合和受眾，體現(xiàn)權(quán)威性、嚴(yán)肅性和親和力。交流的互動(dòng)性是講話稿特點(diǎn)之一，雖然領(lǐng)導(dǎo)講話以單向表達(dá)為主，但好的講話稿會(huì)考慮與聽眾的互動(dòng)，用提問、舉例等方式引發(fā)共鳴，增強(qiáng)感染力和吸引力。綜上，正確特點(diǎn)包括內(nèi)容的針對(duì)性、語言的得體性、交流的互動(dòng)性。15、晚清時(shí)期，清政府中有一批激進(jìn)分子主張學(xué)習(xí)西方文化，進(jìn)而掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，（）等人在歷史上被稱為“洋務(wù)派”。

A.奕?

B.李鴻章

C.林則徐

D.嚴(yán)復(fù)

【答案】：AB"

【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物有奕?、李鴻章等。奕?作為清朝宗室和洋務(wù)派在中央的代表人物，支持并推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展。李鴻章創(chuàng)辦了一系列近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一。林則徐是中國近代開眼看世界的第一人，其主要活動(dòng)集中在禁煙和抵抗英國侵略等方面，時(shí)間遠(yuǎn)早于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并非洋務(wù)派代表人物。嚴(yán)復(fù)是中國近代著名的翻譯家、教育家和思想家，他主要活躍于戊戌變法時(shí)期，通過翻譯《天演論》等著作傳播進(jìn)化論思想，對(duì)思想啟蒙有重要貢獻(xiàn)，也并非洋務(wù)派代表人物。所以正確答案是主張西學(xué)、掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)且被稱為“洋務(wù)派”的人有奕?和李鴻章。"16、下列詩句與其所描述的節(jié)日對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——清明

B.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——中秋

C.臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影——端午

D.火樹銀花合，星橋鐵鎖開——春節(jié)

【答案】：CD"

【解析】本題考查詩句與所描述節(jié)日的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”出自唐代杜牧的《清明》，這句詩生動(dòng)地描繪了清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛，路上行人哀傷斷魂的情景，準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)了清明節(jié)，所以該描述是正確的?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，此句表達(dá)了對(duì)親人、朋友的思念之情以及對(duì)天下人團(tuán)圓的美好祝愿，“嬋娟”常指月亮，在中秋佳節(jié)人們往往有賞月的習(xí)俗，這句詩對(duì)應(yīng)的是中秋節(jié)，該描述正確?！芭P看牽?？椗牵罗D(zhuǎn)過梧桐樹影”出自元代盧摯的《沉醉東風(fēng)·七夕》，描寫了人們臥看牛郎織女星的情景，牛郎織女的傳說與七夕節(jié)相關(guān)，而不是端午節(jié)，所以該描述不正確?！盎饦溷y花合，星橋鐵鎖開”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，描繪了正月十五夜晚燈火輝煌、城門大開、游人如織的熱鬧場(chǎng)景，正月十五是元宵節(jié)，并非春節(jié)，所以該描述不正確。綜上，詩句與其所描述的節(jié)日對(duì)應(yīng)不正確的是“臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影”對(duì)應(yīng)端午和“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”對(duì)應(yīng)春節(jié)。"17、以下不屬于傳統(tǒng)績(jī)效評(píng)估方法的是（）。

A.業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定表法

B.目標(biāo)管理法

C.小組評(píng)議法

D.行為觀察比較法

【答案】：BD

【解析】傳統(tǒng)的績(jī)效評(píng)估方法有多種。業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定表法是一種常見的傳統(tǒng)績(jī)效評(píng)估工具，它通過設(shè)計(jì)不同的績(jī)效維度和等級(jí)，對(duì)員工的工作業(yè)績(jī)進(jìn)行量化評(píng)價(jià)。小組評(píng)議法也是傳統(tǒng)方式，由一組人員對(duì)被評(píng)估者的績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)，綜合小組成員的意見得出評(píng)估結(jié)果。行為觀察比較法同樣屬于傳統(tǒng)范疇，它是觀察員工行為并與標(biāo)準(zhǔn)行為進(jìn)行比較來評(píng)估績(jī)效。而目標(biāo)管理法強(qiáng)調(diào)員工和管理者共同制定目標(biāo)，以目標(biāo)的完成情況來評(píng)估績(jī)效，它是一種相對(duì)現(xiàn)代的管理和評(píng)估理念，和傳統(tǒng)聚焦于員工過往行為表現(xiàn)和工作結(jié)果評(píng)價(jià)的方法有一定差異。所以不屬于傳統(tǒng)績(jī)效評(píng)估方法的是目標(biāo)管理法。18、戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派主要有（）。

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

【答案】：ABCD

【解析】戰(zhàn)國時(shí)期是中國思想文化極為活躍、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，諸多學(xué)派紛紛涌現(xiàn)并發(fā)展。儒家在戰(zhàn)國時(shí)期由孟子和荀子等代表人物傳承與發(fā)展，孟子主張“仁政”“性善論”，荀子主張“禮法并施”“性惡論”，他們進(jìn)一步豐富和完善了儒家思想體系，使其在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生重要影響。法家