關(guān)于中秋節(jié)的經(jīng)典古詩賞析月照千年，詩情畫意——中秋節(jié)經(jīng)典古詩賞析皓月當(dāng)空，清輝遍灑，中秋節(jié)承載著中華民族對團圓的美好希冀與對月抒懷的深厚情愫。自古以來，無數(shù)文人墨客沐浴在中秋的月色中，或思鄉(xiāng)念親，或感懷人生，或體悟哲理，留下了眾多膾炙人口的詩篇。這些作品不僅描繪了中秋月色的迷人景致，更蘊含了豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。本文將選取幾首流傳千古的中秋經(jīng)典詩作，與讀者一同品鑒其中的詩情畫意與深遠(yuǎn)意境。一、望月思鄉(xiāng)，情系千里——杜甫《月夜憶舍弟》戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。杜甫的這首《月夜憶舍弟》，并非專詠中秋，卻因“月是故鄉(xiāng)明”一句，成為中秋望月思鄉(xiāng)的千古絕唱。安史之亂的烽火連綿，使得詩人與兄弟離散，天各一方。在這白露初降的秋夜，戍樓上的更鼓聲斷絕了行人的蹤跡，邊塞的孤雁發(fā)出凄厲的哀鳴，更添悲涼氣氛?！奥稄慕褚拱住保c明時節(jié)，白露既至，寒意漸生，也暗示了詩人內(nèi)心的凄冷。而“月是故鄉(xiāng)明”一句，堪稱神來之筆。從客觀角度而言，天下明月本無差別，但在飽經(jīng)離亂、思念故鄉(xiāng)的詩人眼中，故鄉(xiāng)的月亮似乎格外明亮，格外親切。這并非對月色的科學(xué)判斷，而是融入了詩人對故鄉(xiāng)刻骨銘心的眷戀與思念，將主觀情感投射于客觀景物之上，使得這句詩具有了普世的共鳴。后四句則直接點出兄弟離散、音信不通的現(xiàn)實困境，“寄書長不達，況乃未休兵”，將個人的悲歡離合置于宏大的時代背景下，更顯沉郁頓挫，家國之痛與骨肉之情交織，讀來令人動容。中秋之夜，當(dāng)我們舉頭望月，這句詩總能輕易觸動我們心底那份對故土和親人的深切思念。二、中秋望月，感悟人生——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，無疑是中秋詞中的壓卷之作，其流傳之廣，影響之深，罕有其匹。詞作開篇便發(fā)奇想，“明月幾時有？把酒問青天”，將對宇宙奧秘的探尋與中秋望月的情境巧妙結(jié)合，氣魄宏大，意境高遠(yuǎn)。接下來的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，則展現(xiàn)了詩人在出世與入世之間的微妙徘徊。他向往月宮的清冷高潔，卻又顧慮“高處不勝寒”，最終還是選擇“起舞弄清影，何似在人間”，在人間的起舞中尋找慰藉與超脫。下闋由望月轉(zhuǎn)入懷人。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地照進雕花的窗戶，照著輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的人。“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”這一問，將中秋月圓人不圓的遺憾推向極致。然而，蘇軾畢竟是蘇軾，他并未沉溺于這種遺憾之中，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，道出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的人生哲理。這既是對人生常態(tài)的深刻體悟，也是一種曠達胸襟的展現(xiàn)。既然無法強求事事圓滿，便應(yīng)坦然接受。最終，詩人以“但愿人長久，千里共嬋娟”作結(jié)，將對弟弟蘇轍的思念擴展為對天下所有離人的美好祝愿：只希望人人平安長久，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。這句詞境界開闊，情感真摯，充滿了人文關(guān)懷，成為中秋佳節(jié)最溫馨的祝福，穿越千年，依舊溫暖人心。三、秋思懷遠(yuǎn)，普世情懷——王建《十五夜望月寄杜郎中》中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？王建的這首《十五夜望月寄杜郎中》，以其清冷淡雅的筆觸，描繪了中秋夜的寧靜景象，抒發(fā)了普世性的秋思之情。全詩沒有濃墨重彩的鋪陳，卻于平淡中見深情。“中庭地白樹棲鴉”，開篇即勾勒出一幅中秋月夜圖。月光灑在庭院中，如同鋪上了一層潔白的霜雪，故稱“地白”。這一比喻既寫出了月光的皎潔，又營造出一種清冷的氛圍?！皹錀f”則以動襯靜，烏鴉在樹上棲息，暗示夜已深沉，萬籟俱寂，只有月光與樹影相伴?！袄渎稛o聲濕桂花”，進一步點染中秋時節(jié)的特征。清冷的露水悄無聲息地打濕了庭中的桂花，“無聲”二字用得極妙，既寫出了露水的輕盈，也烘托了夜的靜謐。桂花的意象，既點明了節(jié)令（中秋前后桂花盛開），也因其香氣清遠(yuǎn)，增添了幾分雅致與溫馨，同時“桂”與“貴”諧音，也暗含吉祥之意。最妙的是后兩句：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”詩人由眼前之景生發(fā)開去，想到普天之下，此刻定有無數(shù)人正在仰望這輪明月。中秋望月，引發(fā)的往往是思親懷友之情，這“秋思”是普遍的，是共通的。詩人沒有直接傾訴自己的思念，而是以一句設(shè)問，將個人的情感融入到普世的情懷之中，含蓄委婉，余味無窮。這“落”字用得尤為傳神，仿佛這秋思也如月光般灑落人間，無處不在。結(jié)語中秋的明月，如同一位永恒的詩人，激發(fā)著一代又一代文人的創(chuàng)作靈感。上述幾首詩作，或沉郁頓挫，或曠達超脫，或清新雋永，從不同角度詮釋了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵與人文價值——對故鄉(xiāng)的眷戀，對親人的思念，對團圓的期盼，以及對人生際遇的深刻感悟。品讀這些經(jīng)典古詩，