第三單元12《論語》十二章文學(xué)常識《論語》,儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一,宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。品文言文對照翻譯品文言文對照翻譯教材原文參考譯文子曰：“學(xué)而時習(xí)①之，不亦說乎②?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍③，不亦君子④乎?”(《學(xué)而》)孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？別人不了解(我)，(我)并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”曾子曰：“吾⑤日⑥三?、呶嵘恚簽槿酥\⑧而不忠⑨乎?與朋友交而不信⑩乎?傳?不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)曾子說：“我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情竭盡自己的心力了嗎?同朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了呢？”子曰：“吾十有五?而志于學(xué)，三十而立?，四十而不惑?，五十而知天命?，六十而耳順?，七十而從心所欲⑩,不逾矩??！?《為政》)孔子說：“我十五歲時有志于做學(xué)問，三十歲時能有所成就，四十歲不再感到迷惑，五十歲懂得了上天的意旨,六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲就可以順從意愿，又不越過法度?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！?《為政》)孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借(這一點)當(dāng)老師了。”子曰：“學(xué)而不思則罔?，思而不學(xué)則殆②?！?《為政》)孔子說：“只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書,就會疑惑?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞?食，一瓢飲，在陋巷，人不堪?其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(《雍也》)孔子說：“賢德啊，顏回!一竹筐飯，一瓢水,住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受這種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。賢德啊，顏回!”子曰：“知之?者?不如好?之者，好之者不如樂?之者?！?《雍也》)孔子說：“懂得某種學(xué)問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問和事業(yè)為快樂的人。”子曰：“飯疏食，飲水?，曲肱?而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于?我如浮云??！?《述而》)孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像浮云一樣?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者?而從之，其不善者而改之?！?《述而》)孔子說：“幾個人一同行走，在其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，看到他們的缺點就（對照自己）加以改正?！弊釉诖ㄉ?曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?。”(《子罕》)孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”子曰：“三軍?可奪?帥也，匹夫?不可奪志也?！?《子罕》)孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥，但平民百姓的志向卻是不能改變的?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志?，切問而近思⑩，仁?在其中矣。”(《子張》)子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！敝攸c注釋①時習(xí)：按時溫習(xí)。時，按時。②不亦說乎：不是很愉快嗎?不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”,愉快。③慍(yùn):生氣,惱怒。④君子:指有才德的人。⑤吾(wú):人稱代詞,我。⑥日:每天。⑦三?。憾啻芜M行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指，即下文所說的三個方面。省，自我檢查、反省。⑧為人謀：替人謀劃事情。⑨忠：竭盡自己的心力。⑩信：誠信。?傳：傳授，這里指老師傳授的知識。?十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。?立：立身，指能有所成就。?惑：迷惑，疑惑。?天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。?耳順：對此有多種解釋，通常認為是指能聽得進不同的意見。?從心所欲：順從意愿。?逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。?溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。?罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。?殆：疑惑。?簞：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦?shù)戎瞥傻摹?堪：能忍受。?之：代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。?者：代詞，……的人。?好：喜愛，愛好。?樂：以……為快樂。?飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。?胠：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。?于：介詞，對，對于。?如浮云：像浮云一樣。?焉：于此，意思是在其中。?善者：好的方面，優(yōu)點。?川上：河邊。川，河流。?逝者如斯夫，不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。逝，往、離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末表示感嘆。?三軍：指軍隊。?奪：改變。?匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。?篤(dǔ)志：堅定志向。篤，堅定。?切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。?仁：仁德。作品主旨所選十二章，闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度（第7、9章）、學(xué)習(xí)方法（第1、4、5章）和修身做人（第1、2、3、6、8、11、12章）等。這告訴我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法，做人要誠實守信、安貧樂道、意志堅定、理想遠大。記文言知識字詞梳理1.詞類活用①形容詞作名詞：溫故（學(xué)過的知識）而知新（新的理解和體會）②動詞作名詞：傳不習(xí)乎（老師傳授的知識）③名詞作動詞：飯疏食（吃）④形容詞的意動用法：好之者不如樂之者（以……為快樂）⑤名詞作狀語：學(xué)而時習(xí)之（按時）吾日三省吾身（每天）2.通假字①不亦說乎(同“悅”，愉快)②吾十有五而志于學(xué)(有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)3.古今異義吾日三省吾身古義：多次今義：數(shù)詞，二加一后所得的數(shù)目可以為師矣古義：可以憑借今義：助動詞。表達可能或能夠不亦君子乎古義：有才德的人今義：人格高尚的人匹夫不可奪志也古義：平民中的男子，這里泛指平民百姓今義：無學(xué)識、無智謀的人（多見于早期白話）4.一詞多義知eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(人不知而不慍（了解）,溫故而知新（懂得）))可以為師矣（做）為為人謀而不忠乎（替）不義而富且貴（合乎正義）義與兒女講論文義（義理）好之者不如樂之者（以……為快樂）樂樂亦在其中矣（樂趣）理解探究1.孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)有哪些觀點？選擇其中一點談?wù)勀愕捏w會?！窘滩恼n后題】答：學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等。學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“三人行，必有我?guī)熝伞钡?。例如：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了學(xué)與思的辯證關(guān)系。2.《論語》是兩千多年前的典籍，今天學(xué)習(xí)它，有怎樣的意義？答：