四川2018高考?xì)v史沖刺一百天課外練題（83）及解析沖刺100天一、選擇題1、南朝人王愔稱(chēng)：“次仲(人名)始以古書(shū)方廣，少波勢(shì)，建初中，以隸草作楷法，字方八分、言有?？??！庇纱丝芍鯋终J(rèn)為()A．次仲是隸書(shū)的創(chuàng)立者 B．次仲?lài)L試創(chuàng)立草書(shū)C．古代的書(shū)是用楷體寫(xiě)的 D．楷書(shū)由隸書(shū)演變而來(lái)【答案】D【解析】注意題干側(cè)重點(diǎn)是“以隸草作楷法，字方八分、言有?？?，體現(xiàn)了楷書(shū)由隸書(shū)演變而來(lái)，故D項(xiàng)正確。2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西漢時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從而思想界形成了大一統(tǒng)局面。這一變化過(guò)程反映了()A．中國(guó)社會(huì)的大變革B．中國(guó)從分裂走向統(tǒng)一C．文化專(zhuān)制統(tǒng)治日益加強(qiáng)D．儒家思想產(chǎn)生了巨大影響【答案】B3、關(guān)于西方崛起有理論認(rèn)為，相對(duì)于其他地區(qū)的人而言，歐洲人更擅長(zhǎng)貿(mào)易活動(dòng)。與中東和亞洲的商人相比，歐洲人更樂(lè)于到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方去冒險(xiǎn)，更勇于沖破阻礙貿(mào)易活動(dòng)的政治或經(jīng)濟(jì)限制，聚集更多的利潤(rùn)。該理論認(rèn)為歐洲人更加具有()A．智慧、學(xué)識(shí)以及美德B．冒險(xiǎn)和追求自由、享受的精神C．否定外在權(quán)威的勇氣D．認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力【答案】B【解析】根據(jù)“冒險(xiǎn)”“勇于沖破阻礙”等可以看出歐洲人更具冒險(xiǎn)、追求自由等精神，故B項(xiàng)正確。4、我國(guó)學(xué)者參編的《美國(guó)研究詞典》對(duì)某種貿(mào)易形式作了如下的解釋?zhuān)骸氨泵乐趁竦貢r(shí)期一種貿(mào)易形式，又稱(chēng)‘繞圈子’貿(mào)易。旨在保持與宗主國(guó)英國(guó)的貿(mào)易平衡和滿(mǎn)足本身的經(jīng)濟(jì)需要。出現(xiàn)于17世紀(jì)40年代，繁榮于18世紀(jì)中期，美國(guó)獨(dú)立后逐漸消失?！痹撡Q(mào)易形式是()A．宗藩貿(mào)易 B．朝貢貿(mào)易C．三角貿(mào)易 D．自由貿(mào)易【答案】C5、下圖是一幅晚清時(shí)期的老照片。根據(jù)圖片內(nèi)容得出的認(rèn)識(shí)，不正確的是()近代中國(guó)第一批留學(xué)幼童A．照片應(yīng)拍攝于19世紀(jì)70年代B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)C．幼童留學(xué)主要是學(xué)習(xí)政治文明D．幼童留學(xué)促進(jìn)了中國(guó)教育的近代化答案C解析觀察圖文，結(jié)合信息可知：19世紀(jì)70年代，清政府為推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，招收第一批幼童赴美留學(xué)，客觀上有利于中國(guó)教育的近代化，故A、B、D符合史實(shí)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旨在“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，但反對(duì)變革中國(guó)的政治制度，故C符合題意。二、1、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1979年12月1日，萬(wàn)里說(shuō)：“包產(chǎn)到戶(hù)不同于分田單干?！a(chǎn)到戶(hù)……仍然是一種責(zé)任到戶(hù)的生產(chǎn)責(zé)任制，是搞社會(huì)主義，不是資本主義。”根據(jù)萬(wàn)里的指示，一篇名為“聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬好處多”的文章在1980年4月9日的《人民日?qǐng)?bào)》第二版上全文刊登。文章登出之后，反響十分強(qiáng)烈，大部分是贊成的，但是，很多人仍對(duì)包產(chǎn)到戶(hù)懷有疑慮。1980年春天，內(nèi)部刊物《農(nóng)村工作通訊》第2期上發(fā)表的《分田單干必須糾正》一文，指責(zé)包產(chǎn)到戶(hù)是“分田單干”，違背了黨的政策，導(dǎo)致兩極分化?！幾愿鸶|《家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的歷史軌跡與未來(lái)走向》材料二1980年以前，70%以上的勞動(dòng)力都集中在第一產(chǎn)業(yè)；改革開(kāi)放以后，第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力的比例開(kāi)始減少，但1990年占勞動(dòng)力總數(shù)的比重仍有60%。第三產(chǎn)業(yè)在改革開(kāi)放后出現(xiàn)快速發(fā)展，但其比重低于其他產(chǎn)業(yè)，1990年為18.4%，之后第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)始加速。1994年，二、三產(chǎn)業(yè)占總勞動(dòng)力的比重分別為22.7%和23%，第一產(chǎn)業(yè)為54.3%。1978－1996年，在不到20年的時(shí)間內(nèi)，第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)勞動(dòng)力從占總數(shù)的70.5%下降到50.5%，平均1年下降1個(gè)百分點(diǎn)?！罹┪摹秶?guó)民經(jīng)濟(jì)管理》材料三改革開(kāi)放以來(lái)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)民的收入水平得到了大幅度提高。1978年，農(nóng)民人均純收入只有133.6元，1998年增加到2162元。1978－1998年，農(nóng)民人均純收入實(shí)際年均增長(zhǎng)速度達(dá)7.9%，比同期農(nóng)業(yè)發(fā)展速度快1.4個(gè)百分點(diǎn)。2000年以后，在中央政府“惠農(nóng)”政策的刺激下，農(nóng)民人均收入從2000年的2253元，增長(zhǎng)到2006年的3587元?！汛?、張浩杰、梁永國(guó)《我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的歷史和現(xiàn)狀評(píng)價(jià)及展望》(1)材料一中萬(wàn)里提出了怎樣的觀點(diǎn)？包產(chǎn)到戶(hù)受到指責(zé)反映了什么問(wèn)題？(4分)(2)材料二包含了哪些信息？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)逐年下降的原因。(6分)(3)材料三說(shuō)明了什么問(wèn)題？綜合三則材料，你對(duì)我國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革有何認(rèn)識(shí)？(5分)【答案】(1)觀點(diǎn)：萬(wàn)里明確肯定包產(chǎn)到戶(hù)是一種社會(huì)主義的生產(chǎn)責(zé)任制，沒(méi)有改變我國(guó)土地所有制的性質(zhì)。(2分)問(wèn)題：分田單干受到指責(zé)，說(shuō)明新生事物被接受需要一個(gè)過(guò)程。(2分)(2)信息：第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)勞動(dòng)力比重的下降加快，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)逐步增加。(2分)原因：改革開(kāi)放之初，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，由于社會(huì)生產(chǎn)力水平不高，需要大量的勞動(dòng)力；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平提高，農(nóng)業(yè)所需勞動(dòng)力數(shù)目逐步下降。(4分)(3)問(wèn)題：農(nóng)民的收入水平大幅度提高，生活得到顯著改善。(2分)認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)體制改革是社會(huì)主義的自我完善，只有不斷進(jìn)行合理調(diào)整，社會(huì)主義才能始終保持旺盛的生命力。(3分)2、(2017·新疆維吾爾自治區(qū)普通高三檢測(cè))閱讀材料，完成下列要求。材料一新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課，雖然人們把“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠贈(zèng)予了它，但它與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系，還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無(wú)法相提并論。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)，肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命，從一開(kāi)始就以民族主義為前驅(qū)，以救亡為己任的。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，亡國(guó)滅種的陰影，一直盤(pán)環(huán)在知識(shí)分子心頭，也成了新文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)貫穿始終的主要話題?！幾匀~曙明《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》材料二在西方歷史上，啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)幾百年的拉鋸式運(yùn)動(dòng)，通過(guò)不斷的爭(zhēng)論及無(wú)數(shù)的啟蒙巨子充滿(mǎn)真知灼見(jiàn)和戰(zhàn)斗性的著作才為新思想的深入人心掃除了障礙，最終被社會(huì)大眾所接受。但中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)從嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)實(shí)際上卻僅僅持續(xù)了五六年，僅從時(shí)間的短暫上我們就應(yīng)該對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)究竟會(huì)產(chǎn)生多深刻和廣泛的影響打個(gè)問(wèn)號(hào)。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)比西方社會(huì)問(wèn)題更嚴(yán)重，而國(guó)人又目光短淺，更具思想惰性的國(guó)家的社會(huì)問(wèn)題是不可能在這么短的時(shí)間內(nèi)完成的，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)充其量只是對(duì)中國(guó)本來(lái)就為數(shù)不多的現(xiàn)代知識(shí)分子及那些與城市聯(lián)系緊密的國(guó)人施行了精神洗禮，而對(duì)遠(yuǎn)離城市的其他社會(huì)階層的人們的影響是微乎其微的，更別說(shuō)在廣大的農(nóng)民中引發(fā)思想地震了——甚至連思想的痙攣也沒(méi)有?！幾员啤蛾惇?dú)秀先生新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的功過(guò)得失》(1)根據(jù)材料一、二，概括新文化運(yùn)動(dòng)的背景，并指出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同。(12分)(2)根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)在“思想譜系”上的根本區(qū)別及兩者在斗爭(zhēng)目標(biāo)和影響上的相同之處。(13分)解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)背景，根據(jù)材料一可以得出民族危機(jī)的加深；民主革命發(fā)展的需求；啟蒙思想的影響。第二小問(wèn)不同，依據(jù)材料二，得出新文化運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間短；社會(huì)影響力有限；局限于少數(shù)知識(shí)分子；啟蒙運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；影響深入；被社會(huì)大眾所接受。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)根本區(qū)別是，依據(jù)材料一“以救亡為己任的”“亡國(guó)滅種的陰影”得出新文化運(yùn)動(dòng)是救亡圖存；啟蒙運(yùn)動(dòng)是從文藝復(fù)興、到宗教改革到啟蒙運(yùn)動(dòng)，貫穿始終的是人文主義或者理性主義。第二小問(wèn)相同目標(biāo)是，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧；提倡民主、科學(xué)、自由和平等；第三小問(wèn)影響，解放了人們的思想，沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。答案：(1)背景：民族危機(jī)的加深；民主革命發(fā)展的需求；啟蒙思想的影響。(6分)不同：前者：持續(xù)時(shí)間短；社會(huì)影