2025年第十三屆貴州人才博覽會遵義市事業(yè)單位人才引進筆試備考題庫第一部分單選題(50題)1、王某持匕首搶劫張某，在爭斗過程中，王某頭部撞擊墻角后昏迷倒地，其匕首也掉落在地上。此時張某撿起匕首，朝著王某心臟部位猛刺數(shù)下，致使王某死亡。張某的這一行為是（）。

A.正當(dāng)防衛(wèi)，不負責(zé)任

B.意外事件，不負責(zé)任

C.防衛(wèi)過當(dāng)，應(yīng)負責(zé)任

D.故意殺人，應(yīng)負責(zé)任

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)、意外事件、防衛(wèi)過當(dāng)以及故意殺人的定義和構(gòu)成要件來分析張某的行為性質(zhì)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。正當(dāng)防衛(wèi)要求不法侵害正在進行，當(dāng)王某頭部撞擊墻角昏迷倒地時，其搶劫行為已經(jīng)停止，不法侵害狀態(tài)已經(jīng)結(jié)束，此時張某的生命安全威脅已經(jīng)解除，不存在正當(dāng)防衛(wèi)的時間條件，所以張某后續(xù)行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是不能預(yù)見的原因所引起的。張某撿起匕首往王某心臟部位猛刺數(shù)下的行為是主觀故意的行為，并非不能預(yù)見的原因?qū)е碌囊馔饨Y(jié)果，所以不屬于意外事件。防衛(wèi)過當(dāng)是指防衛(wèi)行為明顯超過必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任的情形。防衛(wèi)過當(dāng)?shù)那疤崾谴嬖谡?dāng)防衛(wèi)行為，只是超過了必要限度。而如前文所述，張某的行為不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，也就不存在防衛(wèi)過當(dāng)一說。故意殺人是指故意非法剝奪他人生命的行為。在王某昏迷，不法侵害已經(jīng)結(jié)束的情況下，張某撿起匕首往王某心臟部位猛刺數(shù)下，其主觀上具有非法剝奪王某生命的故意，客觀上實施了導(dǎo)致王某死亡的行為，符合故意殺人的構(gòu)成要件，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。綜上，張某的行為是故意殺人，應(yīng)負責(zé)任。"2、威客是指通過互聯(lián)網(wǎng)把自己的智慧、知識、能力、經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成實際收益的人,他們在互聯(lián)網(wǎng)上通過解決科學(xué)、技術(shù)、工作、生活、學(xué)習(xí)中的問題從而讓知識、智慧、經(jīng)驗、技能體現(xiàn)經(jīng)濟價值。據(jù)上述定義,下列各項中屬于威客或威客模式的網(wǎng)站是()。

A.某網(wǎng)站提供近三十年的學(xué)術(shù)論文的檢索,但如果要全文下載則要收取一定的費用

B.趙教授是醫(yī)治心腦血管疾病的知名專家,為更好地為廣大患者服務(wù),他在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)建了個人網(wǎng)頁,為心腦血管患者提供免費專業(yè)咨詢,另一方面也使趙教授所在的醫(yī)院提高了知名度,吸引更多的患者前來求醫(yī)

C.某大型家電生產(chǎn)企業(yè)開辦了自己的網(wǎng)站,消費者在使用該企業(yè)所生產(chǎn)的家電的過程中遇到任何問題均可在網(wǎng)上留下地址和聯(lián)系方式,該企業(yè)提供上門服務(wù)

D.近年來,有這樣一種網(wǎng)站在互聯(lián)網(wǎng)上悄然興起,任務(wù)發(fā)布者可以在網(wǎng)站上發(fā)布任務(wù),并將任務(wù)獎金全額預(yù)付給該網(wǎng)站,任務(wù)吸引眾多的網(wǎng)友參與,而網(wǎng)站將部分獎金支付給任務(wù)完成得最好的一位參與者

【答案】：D

【解析】威客的定義要點是通過互聯(lián)網(wǎng)解決問題并獲得報酬。有這樣幾種情況，第一種情況，網(wǎng)站只能提供學(xué)術(shù)論文的檢索和下載，并非論文所有者幫助解決實際問題并從中獲得收益，不符合定義。第二種情況，趙教授通過互聯(lián)網(wǎng)提供專業(yè)的咨詢服務(wù)，幫助患者解決問題，但該服務(wù)是免費的，沒有獲得實際收益，不符合定義。第三種情況，在網(wǎng)站留言然后上門服務(wù)，沒有通過互聯(lián)網(wǎng)解決實際問題，不符合定義。最后一種情況，通過互聯(lián)網(wǎng)解決問題并獲得了報酬，符合威客模式的定義。3、關(guān)于我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)，下列說法中不正確的是（）。

A.依法服兵役是公民的光榮義務(wù)

B.公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由

C.公民依法定期從事義務(wù)勞動

D.公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利

【答案】：C

【解析】依法服兵役是《中華人民共和國憲法》規(guī)定的公民的光榮義務(wù)。公民享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，這是公民政治權(quán)利和自由的重要體現(xiàn)。公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，這有助于保障公民對國家事務(wù)的監(jiān)督。而我國憲法規(guī)定公民有勞動的義務(wù)，但并沒有規(guī)定公民依法定期從事義務(wù)勞動，所以該項說法不正確。4、基尼系數(shù)用來衡量一個國家的（）。

A.收入分配公平程度

B.城鄉(xiāng)發(fā)展差距

C.經(jīng)濟發(fā)展水平

D.居民窮富程度

【答案】：A

【解析】基尼系數(shù)，是20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟學(xué)家基尼根據(jù)勞倫茨曲線所定義的判斷收入分配公平程度的指標(biāo)。它是一個在0和1之間的比例數(shù)值，越接近0就表明收入分配越是趨向平等，反之，收入分配越是趨向不平等。按照國際一般標(biāo)準(zhǔn)，0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大，當(dāng)基尼系數(shù)達到0.6時，則表示收入懸殊。5、下列分別屬于陸上和海上絲綢之路起點城市的是（）。

A.西安，揚州

B.西安，泉州

C.西安，廣州

D.西安，福州

【答案】：B

【解析】陸上絲綢之路起源于西漢漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，主要有東海航線和南海航線兩條主線路，其中南海航線的起點主要是廣州和泉州。泉州在宋元時期是當(dāng)時世界第一大港，是海上絲綢之路的重要起點。因此分別屬于陸上和海上絲綢之路起點城市的是西安和泉州。6、根據(jù)《刑法》規(guī)定，挪用資金罪侵犯的客體是（）。

A.公司、企業(yè)或者其他單位的資金

B.公司、企業(yè)或者其他單位的資金的所有權(quán)

C.公司、企業(yè)或者其他單位的資金的使用權(quán)

D.公司、企業(yè)或者其他單位的財物包括貨幣形態(tài)的資金和有價證券等

【答案】：D

【解析】挪用資金罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員，利用職務(wù)上的便利，挪用本單位資金歸個人使用或者借貸給他人，數(shù)額較大、超過三個月未還的，或者雖未超過三個月，但數(shù)額較大、進行營利活動的，或者進行非法活動的行為。該罪的本質(zhì)是行為人非法擅自使用本單位資金，侵犯的是資金的使用權(quán)，而非資金本身，也并非資金的所有權(quán)。資金本身只是該行為所涉及的對象，而財物包括貨幣形態(tài)的資金和有價證券等表述過于寬泛不準(zhǔn)確。所以挪用資金罪侵犯的客體是公司、企業(yè)或者其他單位的資金的使用權(quán)。7、組織的內(nèi)部環(huán)境主要是指組織的（），它由組織內(nèi)部所共享的價值觀、規(guī)章制度、規(guī)范條例、風(fēng)格特征等構(gòu)成。

A.氛圍

B.硬件和軟件

C.文化

D.物質(zhì)與精神

【答案】：C

【解析】這道題考查組織內(nèi)部環(huán)境的構(gòu)成要素。組織內(nèi)部環(huán)境由組織內(nèi)部所共享的價值觀、規(guī)章制度、規(guī)范條例、風(fēng)格特征等構(gòu)成，這些要素共同形成了組織文化。氛圍只是組織文化的一種外在表現(xiàn)；硬件和軟件側(cè)重于組織的物質(zhì)層面，不能涵蓋價值觀等精神層面的內(nèi)容；物質(zhì)與精神的表述較為寬泛，不夠精準(zhǔn)具體。所以組織的內(nèi)部環(huán)境主要是指組織的文化。8、公共行政倫理能讓行政系統(tǒng)中的個人之間形成廣泛的信任關(guān)系，在行政主體和行政對象之間搭建起溝通的橋梁，使全國上下齊心協(xié)力，形成凝聚力。這體現(xiàn)了公共行政倫理具有：

A.引導(dǎo)功能

B.維系功能

C.選擇功能

D.法治功能

【答案】：B

【解析】公共行政倫理具有引導(dǎo)、維系、選擇等功能。引導(dǎo)功能側(cè)重于對行政行為的價值導(dǎo)向和指引。維系功能是指能夠促進行政系統(tǒng)內(nèi)部以及行政主體與行政對象之間的信任關(guān)系，像題目中提到的在行政系統(tǒng)中的個人與個人之間形成廣泛信任關(guān)系，在行政主體和行政對象之間形成溝通橋梁，讓全國上下同心同德、形成凝聚力，正是維系功能的體現(xiàn)。選擇功能主要涉及在行政決策等過程中對行為方式等的價值判斷和選擇。而法治功能并非公共行政倫理的常見基本功能表述。所以該題目體現(xiàn)的是公共行政倫理的維系功能。9、中央銀行提高貼現(xiàn)率會導(dǎo)致_____。

A.貨幣供給量的增加和利率的提高

B.貨幣供給量的減少和利率的提高

C.貨幣供給量的增加和利率的降低

D.貨幣供給量的減少和利率的降低

【答案】：B

【解析】中央銀行提高貼現(xiàn)率，意味著商業(yè)銀行向央行借款成本增加，會減少借款，進而使貨幣供給量減少。市場貨幣量少了，資金供不應(yīng)求，利率就會提高。10、小周為了解中國古代歷史，在新華書店花260元人民幣買了一套《二十四史》，260元所執(zhí)行的貨幣職能是（）。

A.價值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.價值貯藏

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點來判斷260元所執(zhí)行的貨幣職能。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能，它是貨幣的基本職能之一。貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，并不需要現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣，比如商品的標(biāo)價。而在本題中，260元是小周實際支付的金額，并非觀念上的貨幣，所以不是執(zhí)行價值尺度職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能。其特點是一手交錢、一手交貨。小周用260元人民幣在新華書店購買了一套《二十四史》，此時貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，符合流通手段“一手交錢、一手交貨”的特點，所以260元執(zhí)行的是流通手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能。這一職能是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在支付手段中，貨幣和商品的交換不是同時進行的，存在時間差。本題中小周是當(dāng)場付款拿貨，不存在時間差，所以不屬于支付手段職能。價值貯藏是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。執(zhí)行該職能的貨幣必須是足值的金屬貨幣或金屬條塊，而人民幣屬于紙幣，不具備價值貯藏職能，所以本題也不符合價值貯藏的情況。綜上，260元所執(zhí)行的貨幣職能是流通手段。"11、“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?！边@句話最主要表明（）。

A.人們只有通過實踐活動，才能形成正確的認(rèn)識

B.認(rèn)識活動的目的在于更有效地指導(dǎo)實踐

C.實踐推動著認(rèn)識向前發(fā)展

D.認(rèn)識決定實踐的發(fā)展方向

【答案】：C"

【解析】題干強調(diào)社會技術(shù)需要會比十所大學(xué)更能推動科學(xué)前進，體現(xiàn)的是實踐對認(rèn)識的作用。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展。實踐不斷提出新問題，促使人們?nèi)ミM行新的探索和研究；實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具；實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，所以實踐推動著認(rèn)識向前發(fā)展。關(guān)于人們只有通過實踐活動才能形成正確的認(rèn)識，雖然實踐是認(rèn)識的來源，但形成正確認(rèn)識不只是通過實踐這一種途徑，還可以通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗獲得，且題干重點并非強調(diào)獲得正確認(rèn)識的途徑。認(rèn)識活動的目的在于更有效地指導(dǎo)實踐，說的是認(rèn)識對實踐的反作用，而題干強調(diào)的是實踐對認(rèn)識的推動作用，與題意不符。認(rèn)識決定實踐的發(fā)展方向是錯誤的，應(yīng)該是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有反作用，而不是認(rèn)識決定實踐的發(fā)展方向。綜上所述，正確答案體現(xiàn)的是實踐推動著認(rèn)識向前發(fā)展。"12、2021年6月17日9時22分，中國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號F遙十二運載火箭發(fā)射神舟（）載人飛船，將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空。

A.十一號

B.十二號

C.十三號

D.十四號

【答案】：B

【解析】本題主要考查對我國載人航天重大事件的了解。2021年6月17日9時22分，中國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號F遙十二運載火箭發(fā)射神舟十二號載人飛船，將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送上太空。神舟十一號飛船于2016年10月17日發(fā)射；神舟十三號飛船于2021年10月16日發(fā)射；神舟十四號飛船于2022年6月5日發(fā)射。所以正確答案對應(yīng)的是發(fā)射神舟十二號載人飛船這一事件。13、依據(jù)《中華人民共和國公職人員政務(wù)處分法》，已經(jīng)退休的公職人員在退休前或者退休后有違法行為的，不再給予政務(wù)處分，但是可以對其（）。

A.打擊報復(fù)

B.監(jiān)視居住

C.立案調(diào)查

D.拘捕審問

【答案】：C

【解析】已經(jīng)退休的公職人員退休前或者退休后有違法行為，雖然不再給予政務(wù)處分，但仍可對其進行立案調(diào)查，以查明違法事實情況等。而打擊報復(fù)是違法違規(guī)行為，不應(yīng)該對任何人實施；監(jiān)視居住是一種刑事強制措施，針對的是犯罪嫌疑人、被告人，并非專門針對退休公職人員的違法處理方式；拘捕審問通常是用于犯罪嫌疑人等，對于已退休公職人員違法行為一般不用這種表述。所以應(yīng)該選擇立案調(diào)查。14、法按照適用范圍可分為（）。

A.實體法和程序法

B.根本法和普通法

C.一般法和特別法

D.國內(nèi)法和國外法

【答案】：C"

【解析】法按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類。按照法的適用范圍，可將法分為一般法和特別法。一般法是指對一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內(nèi)有效的法律；特別法是對于特定的人群和事項，或者在特定的地區(qū)和時間內(nèi)適用的法律。實體法和程序法是按照法律規(guī)定內(nèi)容的不同進行的分類，實體法是規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)和責(zé)任為主要內(nèi)容的法律，程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實現(xiàn)或行使，義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序為主要內(nèi)容的法律。根本法和普通法是按照法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序的不同進行的分類，根本法即憲法，它規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律效力，是普通法立法的依據(jù)；普通法是指憲法以外的其他法律。國內(nèi)法和國外法并非法的正式分類方式，國內(nèi)法是指由國內(nèi)有立法權(quán)的主體制定的、其效力范圍一般不超出本國主權(quán)范圍的法律、法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件，而“國外法”并不是一個準(zhǔn)確用于法的分類概念。所以該題正確答案應(yīng)是一般法和特別法。"15、《金剛經(jīng)》是（）的經(jīng)典。

A.佛教

B.伊斯蘭教

C.天主教

D.基督教

【答案】：A

【解析】《金剛經(jīng)》全稱為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，此經(jīng)以空慧為體，闡釋一切法無我、無人、無眾生、無壽者，應(yīng)無所住而生其心，是大乘佛教般若部的重要經(jīng)典之一。伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，天主教和基督教的經(jīng)典主要是《圣經(jīng)》。因此本題的正確答案是佛教。16、下列選項中（）不是成語。

A.奔流直下

B.萬里長城

C.三心二意

D.碩果累累

【答案】：A"

【解析】本題考查對成語的判斷。成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的?！氨剂髦毕隆辈⒎羌s定俗成、具有特定含義及固定用法的成語表達。“萬里長城”原指我國古代修筑的長城，現(xiàn)在也用來比喻國家所依賴的大將或軍隊，是具有特定文化內(nèi)涵和固定用法的成語。“三心二意”意思是又想這樣又想那樣，猶豫不定，常指不安心，不專一，是大家熟知的成語?！按T果累累”本義是指秋天豐收時樹上的果實茂盛的樣子，現(xiàn)在常引申為某人的作品很多，取得了很大的成就，屬于成語范疇。綜上，不是成語的是奔流直下。"17、如果一種物品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度很大，就表明這種物品的需求量富有彈性。以下（）物品的需求量是缺乏彈性的。

A.大米

B.洗衣粉

C.轎車

D.金銀首飾

【答案】：A"

【解析】需求價格彈性用于衡量需求量對價格變動的反應(yīng)程度，若需求量對價格變動反應(yīng)程度大，則為富有彈性；若反應(yīng)程度小，則為缺乏彈性。通常生活必需品的需求價格彈性較小，即缺乏彈性，而奢侈品等非必需品的需求價格彈性較大，即富有彈性。大米是生活中不可或缺的主食，無論價格如何變動，人們對大米的需求量不會有太大變化，因為它是維持生活基本需求的物品，所以大米的需求價格彈性較小，屬于缺乏彈性的商品。洗衣粉雖也是生活常用品，但并非像大米那樣不可或缺，當(dāng)價格變動時，消費者可能會選擇其他替代品或者減少使用量，其需求量對價格變動的反應(yīng)程度相對較大，不屬于缺乏彈性的商品。轎車對于大多數(shù)家庭來說并非生活必需，購買轎車往往受到價格、個人經(jīng)濟狀況等多種因素影響。價格上升時，很多人可能會推遲購買計劃；價格下降時，可能會刺激更多人購買，其需求量對價格變動反應(yīng)明顯，屬于富有彈性的商品。金銀首飾通常作為裝飾品或投資品，并非生活必需，其價格的波動會顯著影響消費者的購買意愿和購買量，需求量對價格變動反應(yīng)較大，屬于富有彈性的商品。綜上，缺乏彈性的是大米。"18、2021年3月24日，科技部發(fā)函支持（）建設(shè)國家新一代人工智能創(chuàng)新發(fā)展試驗區(qū)。

A.蘇州市、長沙市

B.上海市、北京市

C.蘇州市、杭州市

D.合肥市、重慶市

【答案】：A

【解析】2021年3月24日，科技部分別發(fā)函支持蘇州市、長沙市建設(shè)國家新一代人工智能創(chuàng)新發(fā)展試驗區(qū)。本題其他選項提及的城市不符合該時間點科技部分別發(fā)函支持建設(shè)試驗區(qū)的信息。19、一般情況下，廠商得到的價格若低于以下哪種成本就會停止?fàn)I業(yè)（）

A.平均成本

B.平均可變成本

C.邊際成本

D.平均固定成本

【答案】：B"

【解析】在經(jīng)濟學(xué)中，廠商的決策與成本密切相關(guān)。平均成本是總成本除以產(chǎn)量，它包含了固定成本和可變成本。即便價格低于平均成本，只要價格仍然高于平均可變成本，廠商繼續(xù)生產(chǎn)仍然能夠彌補部分固定成本，若停止生產(chǎn)則固定成本將全部損失，所以廠商不一定會停止?fàn)I業(yè)。邊際成本是增加一單位產(chǎn)量所增加的成本。它主要用于分析產(chǎn)量變動時成本的變化情況，與廠商是否停止?fàn)I業(yè)的決策沒有直接關(guān)聯(lián)。當(dāng)邊際成本與邊際收益相等時，廠商實現(xiàn)利潤最大化或虧損最小化，但這并非決定廠商是否停止?fàn)I業(yè)的關(guān)鍵因素。平均固定成本是固定成本除以產(chǎn)量。隨著產(chǎn)量的增加，平均固定成本會不斷下降。即使價格低于平均固定成本，只要能彌補平均可變成本，廠商繼續(xù)生產(chǎn)仍可減少損失，因此平均固定成本也不是決定廠商停止?fàn)I業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。而平均可變成本是廠商生產(chǎn)一定數(shù)量產(chǎn)品時每單位產(chǎn)品所消耗的可變成本。當(dāng)價格低于平均可變成本時，廠商每生產(chǎn)一單位產(chǎn)品所獲得的收益連可變成本都無法彌補，生產(chǎn)越多虧損就越大。此時，廠商繼續(xù)生產(chǎn)不僅無法收回固定成本，還會額外增加可變成本的損失，所以廠商會選擇停止?fàn)I業(yè)以避免更大的損失。綜上所述，一般情況下，廠商得到的價格若低于平均可變成本就會停止?fàn)I業(yè)。"20、為確保馬拉松比賽順利開展，某市公安局決定在比賽期間對本市部分道路和區(qū)域?qū)嵤┡R時交通管制措施，現(xiàn)擬發(fā)文公布相關(guān)信息。應(yīng)采用的文種是（）。

A.通告

B.決定

C.通報

D.公告

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對不同公文文種適用范圍的理解。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。公安局對本市部分道路和區(qū)域在馬拉松比賽期間采取臨時交通管制措施，這是在本市這個一定范圍內(nèi)需要讓相關(guān)人員知曉并遵守的事項，使用通告是合適的。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項，此情景并非是對重要事項作出決策部署等，所以不適用決定。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，與公布交通管制措施這一目的不符，不適用通報。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，而本市部分道路和區(qū)域的交通管制措施并非面向國內(nèi)外的重大事項，所以不適用公告。因此應(yīng)采用的文種是通告。"21、"文化自信是民族精神的一種自覺形式，是體現(xiàn)民族靈魂的力量。今天，我們之所以重視文化自信，是因為（）。①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政、道德建設(shè)提供有益啟示②文化自信有助于建設(shè)多種價值體系，培養(yǎng)多元文化意識③文化自信是一國文化積淀、傳承與創(chuàng)新的源泉和動力④堅定文化自信可以展示中華文化獨特魅力，提高國家文化軟實力"

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C"

【解析】我們重視文化自信的原因分析如下：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的智慧和精神，其中蘊含的豐富思想理念和道德規(guī)范，能夠為國家的治國理政以及社會的道德建設(shè)提供有價值的啟示。堅定文化自信可以使我們更好地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示中華文化的獨特魅力，從而提高國家的文化軟實力，增強國家在國際上的影響力和競爭力。然而，我國堅持建設(shè)社會主義核心價值體系，強調(diào)價值導(dǎo)向的一元性，并非建設(shè)多種價值體系、培養(yǎng)多元文化意識。同時，社會實踐才是一國文化積淀、傳承與創(chuàng)新的源泉和動力，而不是文化自信。綜上，重視文化自信的原因是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政、道德建設(shè)提供有益啟示，堅定文化自信可以展示中華文化獨特魅力、提高國家文化軟實力。"22、下列哪項成語體現(xiàn)了世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點看問題的哲學(xué)道理？（）

A.斗轉(zhuǎn)星移

B.新陳代謝

C.白馬非馬

D.物極必反

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對體現(xiàn)事物變化發(fā)展、不能用靜止觀點看問題的哲學(xué)道理的成語的理解。所給題目旨在考查對不同成語所蘊含哲學(xué)道理的認(rèn)識，進而判斷哪個成語符合世界上任何事物都是變化發(fā)展的、不能用靜止觀點看問題這一哲學(xué)道理。其中一個選項體現(xiàn)的是星斗變動位置，這反映出時間的推移和世間的變化，意味著事物并非靜止不變的，而是隨著時間處于不斷的發(fā)展變化之中，它體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展、不能用靜止觀點看問題的哲學(xué)道理。另一個選項指生物體不斷用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過程，強調(diào)的是新事物代替舊事物的過程，重點在于事物的新舊更替，并非直接體現(xiàn)不能用靜止觀點看問題。還有一個選項割裂了一般與個別的辯證關(guān)系，將白馬與馬完全對立起來，屬于形而上學(xué)的觀點，是用孤立、靜止、片面的觀點看問題，與題目所要求的體現(xiàn)事物變化發(fā)展的哲學(xué)道理不符。最后一個選項意思是事物發(fā)展到極端，會向相反方向轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理，并非體現(xiàn)事物是變化發(fā)展、不能用靜止觀點看問題的道理。綜上，體現(xiàn)世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點看問題的哲學(xué)道理的選項為體現(xiàn)星斗變動位置的那個選項。"23、某政協(xié)委員公開展示了一幅包含103種常用證件、長達3.8米的“人在證途”圖，并由衷感嘆中國人不是在辦證就是在去辦證的路上。政府解決“人在證途”問題的根本方法是（）。

A.提高行政效率

B.簡化辦證程序

C.推進合署辦公

D.實施簡政放權(quán)

【答案】：D

【解析】題目所描述的“人在證途”問題，反映出民眾辦證程序繁瑣、政府管理存在過度行政干預(yù)等問題。提高行政效率主要側(cè)重于提升工作速度和質(zhì)量，雖然能一定程度上緩解辦證等待時間過長等問題，但沒有觸及“人在證途”問題的根源，不能從根本上減少證件數(shù)量和辦證環(huán)節(jié)。簡化辦證程序只是在現(xiàn)有眾多證件和審批流程基礎(chǔ)上進行優(yōu)化，沒有改變政府對社會事務(wù)過多管理的現(xiàn)狀，并不能根本解決“人在證途”問題。推進合署辦公是將多個部門集中辦公，方便民眾辦事，這在一定程度上可以提高辦事的便利性，但沒有改變政府對社會事務(wù)的管理范圍和權(quán)限，也不是解決問題的根本方法。而實施簡政放權(quán)，意味著政府減少不必要的行政許可和審批事項，把更多的權(quán)力下放給市場和社會，減少了證件的種類和辦證的環(huán)節(jié)，從源頭上解決了“人在證途”的問題，是解決這一問題的根本方法。24、“世界那么大，我想去看看”體現(xiàn)了年輕人對旅行的向往。近年來，隨著居民收入水平提升，旅游這一追求高品質(zhì)生活的消費方式逐漸普及。親子游、老年游、蜜月游、出境游、海島游、鄉(xiāng)村游等熱門旅游市場，為人們提供了多樣化的旅游選擇。材料表明（）。

A.居民享受資料消費不斷減少

B.火爆的旅游市場成為經(jīng)濟新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的新引擎

C.旅游產(chǎn)品成為我國主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)

D.當(dāng)前我國的社會收入差距正在日益縮小

【答案】：D"

【解析】隨著居民收入水平提高，旅游這種追求高品質(zhì)生活的消費方式逐漸普及，各類旅游市場火爆，說明居民用于享受資料的消費是在增加的，并非不斷減少，所以表述不符合實際情況。旅游市場的繁榮，體現(xiàn)了消費結(jié)構(gòu)的升級，旅游產(chǎn)業(yè)作為新興服務(wù)業(yè)，其發(fā)展能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向服務(wù)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，有助于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，成為經(jīng)濟新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的新引擎，這一表述符合經(jīng)濟發(fā)展趨勢和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求。旅游產(chǎn)品所屬的旅游業(yè)雖然是重要的產(chǎn)業(yè)，但目前我國的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是工業(yè)等，旅游產(chǎn)品并未成為我國主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，這一表述夸大了旅游產(chǎn)品的地位。題干中僅提及居民收入水平提高以及旅游市場發(fā)展情況，并未涉及社會收入差距方面的任何信息，無法得出當(dāng)前我國社會收入差距正在日益縮小的結(jié)論。綜上，正確的表述強調(diào)了旅游市場在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級中的積極作用。"25、遠程醫(yī)療、自動駕駛、智慧港口、智能制造等一系列創(chuàng)新應(yīng)用，有望迎來更快速的發(fā)展和爆發(fā)，構(gòu)建起萬物互聯(lián)的智能世界，推動企業(yè)發(fā)展，提升人民生活水平。這表明：①科技創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新②科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)③創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力④創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

A.③④

B.①④

C.②③

D.①②

【答案】：A"

【解析】材料中提及的遠程醫(yī)療、自動駕駛等創(chuàng)新應(yīng)用迎來迅猛爆發(fā)，構(gòu)建萬物互聯(lián)的智能世界，并促進企業(yè)發(fā)展和人民生活水平的提高。這體現(xiàn)了創(chuàng)新在社會發(fā)展中的關(guān)鍵作用。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，它能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，通過這些創(chuàng)新應(yīng)用，企業(yè)得以發(fā)展，生產(chǎn)力水平得到提升，人民生活水平也隨之提高，所以創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展這一說法是正確的。而材料中并未體現(xiàn)科技創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的內(nèi)容。社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)是實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并非科技創(chuàng)新，所以這兩個觀點不符合題意。因此正確的是創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力和創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。"26、明朝愛國將領(lǐng)戚繼光在擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵官時期主持修筑的、被譽為“萬里長城”精華地段的是（）。

A.居庸關(guān)

B.嘉峪關(guān)

C.八達嶺長城

D.金山嶺長城

【答案】：D"

【解析】本題主要考查歷史常識中明朝愛國將領(lǐng)戚繼光相關(guān)事跡以及對長城不同地段的了解。解題關(guān)鍵在于明確戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官任上主持修筑的長城精華地段是哪一處。居庸關(guān)是京北長城沿線上的著名古關(guān)城，有“天下第一雄關(guān)”之稱，但并非戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官時期主持修筑的被譽為“萬里長城”精華地段之處。嘉峪關(guān)是明長城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱為河西咽喉，與本題中戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官任上修筑的地段無關(guān)。八達嶺長城位于北京市延慶區(qū)軍都山，是萬里長城的重要組成部分，但它并非戚繼光在薊鎮(zhèn)主持修筑的“萬里長城”精華地段。金山嶺長城位于河北省承德市灤平縣境內(nèi)，是明朝愛國將領(lǐng)戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵官時期主持修筑的，此地長城軍事防御體系極強，建筑藝術(shù)精美，是萬里長城的精華地段。所以正確答案是金山嶺長城。"27、愛因斯坦曾說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”。對此下列解釋說明正確的是（）。

A.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論

B.哲學(xué)是百科全書、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)起指導(dǎo)作用

【答案】：D"

【解析】題干中愛因斯坦的話體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)的緊密聯(lián)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展，如果哲學(xué)不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；同時，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，若科學(xué)沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，就是原始的混亂的東西。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，并非僅為世界觀，而具體科學(xué)是對特定領(lǐng)域的研究，并非方法論，所以認(rèn)為哲學(xué)是世界觀、具體科學(xué)是方法論的說法錯誤。把哲學(xué)看作百科全書、科學(xué)之科學(xué)，這種觀點將哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，沒有正確認(rèn)識到哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，而不是簡單的包含關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)并非系統(tǒng)與要素的關(guān)系，系統(tǒng)與要素強調(diào)的是整體和部分在構(gòu)成和功能上的關(guān)系，與哲學(xué)和具體科學(xué)之間共性與個性、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系不同。因此，正確的解釋是哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)起指導(dǎo)作用。"28、隨著電子商務(wù)迅猛發(fā)展，物流日益通達，消費者能夠更加便捷地選購到全國各地具有特色、新鮮可口的水果。這體現(xiàn)了（）。

A.生產(chǎn)決定消費的喜好和觀念

B.新的消費熱點能帶動一個產(chǎn)業(yè)的成長

C.生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平

D.消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起導(dǎo)向性作用

【答案】：C

【解析】隨著電子商務(wù)快速發(fā)展和物流通達，消費者能更便捷購買到各地特色新鮮水果，這是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的變革為消費帶來的積極影響。生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平，強調(diào)生產(chǎn)的發(fā)展使得消費的內(nèi)容更豐富、消費過程更便利，題中正是由于電子商務(wù)和物流的發(fā)展，提高了消費者購買水果的質(zhì)量和水平，讓他們有了更好的消費體驗。而生產(chǎn)決定消費的喜好和觀念側(cè)重于生產(chǎn)對消費者價值取向和偏好的塑造，題干未體現(xiàn)這方面；新的消費熱點能帶動一個產(chǎn)業(yè)的成長強調(diào)的是消費對生產(chǎn)的反作用，即某種消費需求增多促使相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，與本題生產(chǎn)對消費的決定作用不符；消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起導(dǎo)向性作用同樣是從消費對生產(chǎn)的反作用角度闡述，指消費者需求引導(dǎo)生產(chǎn)企業(yè)調(diào)整生產(chǎn)方向和產(chǎn)品升級，本題未涉及這一內(nèi)容。所以本題體現(xiàn)的是生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。29、第二次世界大戰(zhàn)后，尤其是世界貿(mào)易組織成立后，生產(chǎn)要素的國際流動越來越頻繁，這推動了世界經(jīng)濟的快速發(fā)展。下列不屬于生產(chǎn)要素的國際流動的是（）。

A.資本的國際流動

B.勞動力的國際流動

C.技術(shù)的國際流動

D.土地要素的國際流動

【答案】：D"

【解析】生產(chǎn)要素國際流動指生產(chǎn)要素在國家之間的轉(zhuǎn)移，是世界經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。資本的國際流動，即資本在不同國家間的轉(zhuǎn)移，如國際直接投資、國際證券投資等，可促進資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，為各國經(jīng)濟發(fā)展提供資金支持，推動世界經(jīng)濟發(fā)展，屬于生產(chǎn)要素的國際流動。勞動力的國際流動表現(xiàn)為勞動力從一個國家向另一個國家的遷移，能使勞動力資源在國際間得到更合理的分配，滿足不同國家對勞動力的需求，促進經(jīng)濟增長，屬于生產(chǎn)要素的國際流動。技術(shù)的國際流動指技術(shù)通過各種途徑在國際間的傳播和轉(zhuǎn)讓，能使各國分享先進技術(shù)成果，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，增強國家的競爭力，屬于生產(chǎn)要素的國際流動。土地具有固定性，其位置不可移動，無法進行跨國界的流動，所以土地要素的國際流動不屬于生產(chǎn)要素的國際流動。故正確答案應(yīng)選土地要素的國際流動。"30、吳某遺失一條名貴的翡翠項鏈，為找回該項鏈，他在住所附近張貼尋物啟事，并承諾給予5000元懸賞。已知該項鏈被懂行的蘇某拾得，下列選項正確的是（）。

A.若蘇某返還項鏈，吳某應(yīng)當(dāng)支付5000元懸賞報酬

B.若蘇某拾得項鏈后，送給了朋友夏某，則該項鏈歸夏某所有

C.若蘇某拾得項鏈后，未妥善保管遺失了該項鏈，蘇某不用向吳某賠償

D.若蘇某拾得項鏈后，交給有珠寶經(jīng)營資質(zhì)的祝某出售，王某在祝某處花費15萬元購得該項鏈，則吳某可以向王某請求返還該項鏈，且無需支付任何費用

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)《民法典》中關(guān)于拾得遺失物的相關(guān)規(guī)定，對各選項內(nèi)容進行逐一分析。根據(jù)法律規(guī)定，權(quán)利人懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)。在本題情境中，吳某為找回遺失的名貴翡翠項鏈，張貼尋物啟事并懸賞5000元。若蘇某返還項鏈，此時蘇某履行了歸還遺失物的行為，那么吳某就應(yīng)當(dāng)按照其在尋物啟事中的承諾支付5000元懸賞報酬。遺失物的所有權(quán)不會因拾得人將其送給他人而發(fā)生轉(zhuǎn)移。項鏈屬于吳某遺失的物品，其所有權(quán)仍歸吳某所有。即使蘇某拾得項鏈后送給了朋友夏某，夏某也不能因此獲得該項鏈的所有權(quán)，該項鏈的所有權(quán)依然屬于吳某。拾得人在拾得遺失物后，負有妥善保管遺失物的義務(wù)。如果因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。蘇某拾得項鏈后未妥善保管，導(dǎo)致項鏈遺失，這屬于蘇某存在重大過失的情形，所以蘇某需要向吳某承擔(dān)賠償責(zé)任。轉(zhuǎn)讓人將拾得遺失物轉(zhuǎn)讓給受讓人的，權(quán)利人有權(quán)向無處分權(quán)人請求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請求返還原物；但是，受讓人通過拍賣或者向具有經(jīng)營資格的經(jīng)營者購得該遺失物的，權(quán)利人請求返還原物時應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費用。本題中王某是在有珠寶經(jīng)營資質(zhì)的祝某處花費15萬元購得該項鏈，若吳某向王某請求返還該項鏈，應(yīng)當(dāng)支付王某所付的15萬元費用，而不是無需支付任何費用。綜上，只有當(dāng)蘇某返還項鏈時，吳某應(yīng)當(dāng)支付5000元懸賞報酬表述正確。"31、產(chǎn)業(yè)資本在運動過程中，依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，相應(yīng)地采?。ǎ┤N職能形式。

A.固定資本，流動資本，貨幣資本

B.貨幣資本，生產(chǎn)資本，商品資本

C.商品資本，商業(yè)資本，借貸資本

D.不變資本，可變資本，生產(chǎn)資本

【答案】：B"

【解析】產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中，依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，與這三個階段相適應(yīng)，產(chǎn)業(yè)資本依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。在購買階段，資本家以購買者的身份在市場上購買生產(chǎn)要素，包括勞動力和生產(chǎn)資料，為生產(chǎn)準(zhǔn)備條件，這時產(chǎn)業(yè)資本采取貨幣資本形式，其職能是為剩余價值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件。在生產(chǎn)階段，資本家讓購買來的勞動力和生產(chǎn)資料相結(jié)合進行生產(chǎn)，生產(chǎn)出包含剩余價值的商品，這時產(chǎn)業(yè)資本采取生產(chǎn)資本形式，其職能是生產(chǎn)剩余價值。在銷售階段，資本家把生產(chǎn)出來的包含剩余價值的商品賣出去，實現(xiàn)價值和剩余價值，這時產(chǎn)業(yè)資本采取商品資本形式，其職能是實現(xiàn)剩余價值。而固定資本和流動資本是根據(jù)生產(chǎn)資本不同部分的價值周轉(zhuǎn)方式不同劃分的；商業(yè)資本和借貸資本是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來的獨立的資本形式；不變資本和可變資本是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)過程中的作用不同劃分的。所以本題正確答案描述的職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。"32、《孫子兵法》中提到“故兵無常勢，水無常形，能因敵變而取勝者，謂之神”。這句話符合現(xiàn)代管理學(xué)中的（）。

A.權(quán)責(zé)對等原則

B.系統(tǒng)理論原則

C.權(quán)變理論原則

D.統(tǒng)一指揮原則

【答案】：C"

【解析】“故兵無常勢，水無常形，能因敵變而取勝者，謂之神”這句話強調(diào)用兵作戰(zhàn)沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形狀一樣，能夠依據(jù)敵情的變化而取勝的，就稱得上用兵如神。其核心思想是要根據(jù)實際情況的變化而靈活應(yīng)對。權(quán)責(zé)對等原則是指在一個組織中的管理者所擁有的權(quán)力應(yīng)當(dāng)與其所承擔(dān)的責(zé)任相適應(yīng)的準(zhǔn)則，與根據(jù)情況變化靈活應(yīng)對無關(guān)。系統(tǒng)理論原則強調(diào)將組織作為一個整體系統(tǒng)來看待，注重系統(tǒng)內(nèi)各部分之間的相互關(guān)系和相互作用，以實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，并非強調(diào)根據(jù)不同情況進行變化。權(quán)變理論原則認(rèn)為管理中不存在一成不變、普遍適用的“最好的”管理理論和方法，管理者需要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部環(huán)境隨機應(yīng)變，這與“能因敵變而取勝”這種根據(jù)敵人情況變化靈活應(yīng)對的理念相契合。統(tǒng)一指揮原則是指組織中每一個下級只能接受一個上級的指揮，并向這個上級負責(zé)，與根據(jù)情況靈活應(yīng)變的意思不同。所以這句話符合現(xiàn)代管理學(xué)中的權(quán)變理論原則。"33、“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行?！睂@句話的理解正確的一項是()

A.哪怕希望是微茫的，真正的革命志士也會勇敢地前進

B.即使是茍且偷生的人，也會從這流血事件中看到希望

C.茍活者不應(yīng)該悲觀，因為有真的猛士在為希望戰(zhàn)斗

D.這句話十分恰當(dāng)?shù)卦u價了“三·一八”死難烈士對未來的意義

【答案】：D

【解析】這句話意思是革命烈士的鮮血不會白流，總會給人們帶來希望，哪怕這希望模糊而微茫；更會給革命者莫大的鼓舞，促使他們更加勇敢地同敵人作斗爭。這句話十分恰當(dāng)?shù)卦u價了“三·一八”死難烈士對未來的意義?？键c：言語理解34、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是（）。

A.限制政府權(quán)力

B.發(fā)揚民主、健全法制

C.健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督機制

D.規(guī)范政府行為，打造法治政府

【答案】：C

【解析】有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督機制。權(quán)力缺乏制約和監(jiān)督就容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和腐敗，限制政府權(quán)力無法從根本上解決權(quán)力監(jiān)督問題，只是一種片面做法。發(fā)揚民主、健全法制是建設(shè)法治社會的重要方面，但不是制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵所在。規(guī)范政府行為、打造法治政府是目標(biāo)和要求，并非制約權(quán)力的關(guān)鍵因素。而只有建立健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督機制，才能對權(quán)力進行全方位、多層次的監(jiān)督和約束，確保權(quán)力在正確的軌道上運行，防止權(quán)力被濫用。所以應(yīng)選擇建立健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督機制這一選項。35、監(jiān)護是指對無民事行為能力人、限制民事行為能力人的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)及其他合法權(quán)益進行監(jiān)督和保護。以下不屬于監(jiān)護人選任方式的是（）。

A.根據(jù)法律規(guī)定直接產(chǎn)生

B.根據(jù)監(jiān)護人祖父母的協(xié)商產(chǎn)生

C.根據(jù)人民法院指定產(chǎn)生

D.根據(jù)法定監(jiān)護人的委托產(chǎn)生

【答案】：B

【解析】監(jiān)護是對無民事行為能力人、限制民事行為能力人的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)及其他合法權(quán)益進行監(jiān)督和保護。監(jiān)護人的選任方式主要有以下幾種：一是依據(jù)法律規(guī)定直接產(chǎn)生，這是法定監(jiān)護；二是由人民法院指定產(chǎn)生，在存在爭議等情況下可通過此途徑確定監(jiān)護人；三是基于法定監(jiān)護人的委托產(chǎn)生。而監(jiān)護人的選任并非根據(jù)監(jiān)護人祖父母的協(xié)商產(chǎn)生。所以對于該題，不包括的選任方式就是根據(jù)監(jiān)護人祖父母的協(xié)商產(chǎn)生。36、關(guān)于文學(xué)作品與其作者，下列對應(yīng)不正確的是（）。

A.《桃花扇》——孔尚任

B.《西廂記》——王實甫

C.《牡丹亭》——湯顯祖

D.《漢宮秋》——關(guān)漢卿

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)文學(xué)作品與其作者的對應(yīng)關(guān)系來逐一分析各作品?！短一ㄉ取肥且院罘接?、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了南明王朝的興亡，其作者為孔尚任，此作品與作者對應(yīng)正確。《西廂記》講述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯的愛情故事，作者是王實甫，二者對應(yīng)無誤?！赌档ねぁ访鑼懥斯偌仪Ы鸲披惸飳糁袝鴫裘穬A心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，與柳夢梅永結(jié)同心的故事，該作品的作者是湯顯祖，對應(yīng)準(zhǔn)確?！稘h宮秋》以王昭君出塞的故事為藍本，描寫了漢元帝與王昭君的愛情悲劇，其作者是馬致遠，并非關(guān)漢卿，所以此項對應(yīng)不正確。綜上，答案是關(guān)于《漢宮秋》的作者表述錯誤，對應(yīng)不正確的是《漢宮秋》與關(guān)漢卿的搭配。"37、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系不是（）。

A.一般與個別的關(guān)系

B.整體與局部的關(guān)系

C.共性與個性的關(guān)系

D.可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系

【答案】：B"

【解析】矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系為：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。它們之間是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，而且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。而整體與局部是反映事物的包含和組合的關(guān)系。整體由局部組成，局部存在于整體之中，整體是局部相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。整體與局部和矛盾普遍性與特殊性的內(nèi)涵并不一致。所以矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系。"38、“刻舟求劍”這一成語包含的哲學(xué)道理是（）。

A.事物是普遍聯(lián)系的

B.物質(zhì)決定意識

C.意識反作用于物質(zhì)

D.用運動變化發(fā)展的觀點看問題

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)“刻舟求劍”這一成語的內(nèi)涵，結(jié)合各個哲學(xué)道理進行分析。“刻舟求劍”講的是一個人在船上掉劍后，在船幫上刻下記號，等船靠岸后按照記號去撈劍的故事。船在不斷移動，而劍卻停留在原來落水的地方，這個人沒有認(rèn)識到船和劍的位置是隨時間變化而變化的，只是靜止地看待問題。事物是普遍聯(lián)系的，強調(diào)的是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系?！翱讨矍髣Α敝饕w現(xiàn)的并非事物之間的聯(lián)系，而是忽視了事物的運動變化，所以該成語未體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的道理。物質(zhì)決定意識，指的是物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)的存在和發(fā)展決定意識的產(chǎn)生和發(fā)展。“刻舟求劍”重點不在于闡述物質(zhì)與意識誰決定誰的問題，所以該成語不涉及物質(zhì)決定意識的道理。意識反作用于物質(zhì)，是指正確的意識能夠促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。“刻舟求劍”中并沒有直接體現(xiàn)出意識對物質(zhì)的反作用，所以該成語沒有體現(xiàn)意識反作用于物質(zhì)的道理。用運動變化發(fā)展的觀點看問題，要求我們認(rèn)識到世界上一切事物都處于永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，要把事物看成一個變化發(fā)展的過程。“刻舟求劍”中的主人公沒有用運動變化發(fā)展的眼光看待船和劍的位置變化，違背了用運動變化發(fā)展的觀點看問題這一哲學(xué)道理。綜上，“刻舟求劍”這一成語包含的哲學(xué)道理是要用運動變化發(fā)展的觀點看問題。"39、組織文化可分為強文化和弱文化，這二者最主要的區(qū)別在于對組織（）的認(rèn)同程度不同。

A.價值觀

B.行為方式

C.工作制度

D.管理手段

【答案】：A

【解析】組織文化的強文化和弱文化，其本質(zhì)的分別體現(xiàn)于成員對組織價值觀的認(rèn)同程度差異。強文化意味著組織成員高度認(rèn)同組織的核心價值觀，這種高度認(rèn)同會促使成員自覺按照組織價值觀去行動，組織的凝聚力和向心力較強。而在弱文化的組織中，成員對組織價值觀的認(rèn)同程度較低，導(dǎo)致組織缺乏統(tǒng)一的方向和行為準(zhǔn)則，成員的行為和決策可能更多地基于個人的判斷而非組織價值觀。行為方式、工作制度和管理手段等方面都是受價值觀影響的具體表現(xiàn)，它們是價值觀在組織不同層面的外化，并非強文化和弱文化最主要的區(qū)別來源。所以，強文化和弱文化最主要的區(qū)別在于對組織價值觀的認(rèn)同程度不同。40、（）研究世界的本質(zhì)“是什么”的問題，是馬克思主義哲學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和邏輯起點。

A.辯證唯物論

B.唯物辯證法

C.認(rèn)識論

D.唯物史觀

【答案】：A

【解析】辯證唯物論主要研究世界本質(zhì)“是什么”，它是馬克思主義哲學(xué)體系理論基礎(chǔ)與邏輯起點，唯物辯證法、認(rèn)識論、唯物史觀各有側(cè)重，所以該空應(yīng)填辯證唯物論。41、行政相對人、任何個人、組織和團體都不得阻礙政府職能的正常行使，這體現(xiàn)了政府職能的（）。

A.公共性

B.法定性

C.強制性

D.擴張性

【答案】：C

【解析】行政相對人、任何人、任何組織、任何團體不得阻礙政府職能的正常行使，這表明政府職能的行使具有不容置疑和不可抗拒的力量。公共性強調(diào)政府職能為社會公共利益服務(wù)的屬性；法定性側(cè)重于政府職能是由法律法規(guī)所規(guī)定的；擴張性并非政府職能的主要特性；而強制性指政府憑借國家強制力保障其職能得以實施，行政相對人等不能阻礙政府職能正常行使正體現(xiàn)了這種強制力，所以體現(xiàn)的是政府職能的強制性。42、在漢語里，聲調(diào)是音節(jié)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分，擔(dān)負著重要的辨義作用。古代漢語也有四個聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。古代的四聲是指（）。

A.陰平、陽平、上聲、去聲

B.平聲、上聲、去聲、入聲

C.一聲、二聲、三聲、四聲

D.高聲、中高、中低、低聲

【答案】：B

【解析】在現(xiàn)代漢語中，共有四個聲調(diào)，分別是陰平、陽平、上聲、去聲。而古代漢語同樣有四個聲調(diào)，不過和今天普通話的聲調(diào)種類不完全相同。古代的四聲為平聲、上聲、去聲、入聲。43、公文發(fā)文字號編排在（）。

A.發(fā)文機關(guān)標(biāo)志下空—行，居左空一字

B.發(fā)文機關(guān)標(biāo)志下空二行，居左空一字

C.發(fā)文機關(guān)標(biāo)志下空—行，居中排布

D.發(fā)文機關(guān)標(biāo)志下空二行，居中排布

【答案】：D

【解析】公文發(fā)文字號編排在發(fā)文機關(guān)標(biāo)志下空二行位置。編排時需居中排布，這樣能使公文格式更加規(guī)范、整齊和美觀，符合公文格式的相關(guān)規(guī)定要求。44、某單位領(lǐng)導(dǎo)張某在分配重要工作時與下屬產(chǎn)生意見分歧，他表示“我不要你覺得，我要我覺得”“就這樣，聽我的！都聽我說”，張某的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）。

A.“協(xié)商式”

B.“群體參與式”

C.“專制式”

D.“開明式”

【答案】：C

【解析】領(lǐng)導(dǎo)張某在分配重要工作，與下屬產(chǎn)生意見分歧時，強調(diào)“我不要你覺得，我要我覺得”“就這樣，聽我的！都聽我說”，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)獨自做決策，不與下屬充分協(xié)商，也不考慮下屬的意見和建議，獨斷專行。專制式領(lǐng)導(dǎo)方式的特點就是領(lǐng)導(dǎo)者獨自做出決策，對下屬具有絕對的控制權(quán)和支配權(quán)，下屬只能服從命令。而協(xié)商式領(lǐng)導(dǎo)會與下屬進行一定的溝通和協(xié)商；群體參與式領(lǐng)導(dǎo)鼓勵下屬廣泛參與決策過程；開明式領(lǐng)導(dǎo)雖然也有一定的決策權(quán)，但相對專制式而言會更多聽取下屬的意見。所以張某的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于專制式。45、某高校外語教研室新招進五位外語老師,每位老師只教授一門外語。并且滿足以下條件:①如果小錢教德語,那么小孫不教俄語。②或者小李教德語,或者小錢教德語。③如果小孫不教俄語,那么小趙不教法語。④或者小趙教法語,或者小周不教英語。以下哪項如果為真,可以得出“小李教德語”的結(jié)論?()

A.小孫不教俄語

B.小錢教德語

C.小周教英語

D.小趙不教法語

【答案】：C

【解析】根據(jù)題意，假設(shè)小周教英語，依據(jù)④可知，小趙會教法語；按照③來看，小孫會教俄語；從①能夠知道，小錢不教德語；根據(jù)②可得，小李教德語。也就是說，以“小周教英語”這個前提，能夠得出“小李教德語”這個結(jié)論。46、公共管理的對象不包括（）。

A.公共項目

B.社會問題

C.公共資源

D.個人行為

【答案】：D

【解析】公共管理是對公共事務(wù)的管理，其目的是實現(xiàn)公共利益。公共項目是為了實現(xiàn)公共目標(biāo)而設(shè)立的一系列活動和任務(wù)，屬于公共管理的對象。社會問題涉及到公眾的利益和社會的穩(wěn)定，是公共管理需要關(guān)注和解決的內(nèi)容，所以社會問題是公共管理對象。公共資源是社會中可以被公眾共同使用的資源，對其進行合理配置和管理是公共管理的重要職責(zé)，因此公共資源屬于公共管理對象。而個人行為主要是個體基于自身意愿和選擇做出的行動，通常在不影響公共利益和社會秩序的前提下，個人行為具有自主性，不屬于公共管理直接作用的對象。所以答案是個人行為。47、老王在國有企業(yè)擔(dān)任技術(shù)部編輯工程崗位工作，今年9月，他獲得了3000元底薪、2000元項目獎金以及中秋過節(jié)獎。其中，2000元項目獎金屬于（）。

A.按勞分配

B.按生產(chǎn)要素分配

C.按資本要素分配

D.按技術(shù)要素分配

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)不同分配方式的特點來判斷2000元項目獎金所屬的分配類型。按勞分配是在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報酬的經(jīng)濟行為，生產(chǎn)要素主要包括資本、技術(shù)、土地、勞動力等。按資本要素分配包括私營企業(yè)主生產(chǎn)經(jīng)營取得的稅后利潤，債權(quán)人取得的利息收入、股息分紅，債券、股票交易收入等。按技術(shù)要素分配主要包括以專利權(quán)的形式獲得專利收益和以技術(shù)入股的形式獲取利潤分紅兩個方面。本題中，老王在國企工作，國企屬于公有制經(jīng)濟。他獲得的2000元項目獎金，是基于他在工作中付出的勞動，根據(jù)其勞動的數(shù)量和質(zhì)量，按照企業(yè)的分配制度所獲得的報酬，符合按勞分配的定義。所以2000元項目獎金屬于按勞分配。"48、當(dāng)鳥類面臨棲息地破壞、天敵威脅和環(huán)境污染等生存壓力時,自身就會分泌一種名為皮質(zhì)醇的激素。因此,經(jīng)常處于生存壓力狀態(tài)下的鳥類,其羽毛會變得較為稀疏。以下哪項如果為真,能夠支持上述論證?()

A.鳥類體內(nèi)的皮質(zhì)醇含量可能會因全球變暖而發(fā)生變化

B.一些鳥類更換棲息地后,體內(nèi)的激素水平會增高

C.皮質(zhì)醇會影響鳥類羽毛的生長和代謝

D.如果鳥類的羽毛變得稀疏,則它們一定處于長期的壓力狀態(tài)

【答案】：C"

【解析】論點是經(jīng)常處于生存壓力狀態(tài)的鳥類，其羽毛會變得較為稀疏；論據(jù)是當(dāng)鳥類面臨壓力，自身會分泌一種名為皮質(zhì)醇的激素。論點強調(diào)羽毛變得稀疏，論據(jù)強調(diào)分泌皮質(zhì)醇，二者范圍不同且沒有因果關(guān)系。若要加強論證，需要在二者間搭橋。有一個選項正確，該選項指出皮質(zhì)醇會影響鳥類羽毛的生長和代謝，從皮質(zhì)醇到羽毛變得稀疏之間建立了聯(lián)系，加強了論證。另外有兩個選項錯誤，這兩個選項涉及到皮質(zhì)醇激素水平高低變化，只分析了論據(jù)，沒有在論據(jù)和論點之間搭橋，不能加強論證。還有一個選項錯誤，這個選項只在論點包含的因果關(guān)系之間搭橋，沒有涉及到論據(jù)，不能加強論證。"49、當(dāng)前，對于大部分消費者來說，智能化家居產(chǎn)品既熟悉又陌生，很多人的概念還停留在電動窗簾或別墅防盜系統(tǒng)。從技術(shù)層面來說，一鍵控制、遠程遙控、感應(yīng)人體、自動開啟這些電影里才出現(xiàn)的產(chǎn)品如今并非“高科技”，但由于價格昂貴等原因，智能家居并未普及。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）（）

A.智能化已成為家居業(yè)未來的發(fā)展方向

B.目前技術(shù)上實現(xiàn)智能家居已無屏障

C.普及智能家居必須降低生產(chǎn)成本

D.智能家居的概念模糊影響其普及程度

【答案】：B

【解析】文段提到從技術(shù)層面，電影里的智能家居功能如今并非“高科技”，意味著目前技術(shù)上實現(xiàn)智能家居已無屏障。而發(fā)展方向未提及，普及原因不只是成本，概念模糊也未體現(xiàn)影響普及程度。50、以下哪一項是第一次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次會戰(zhàn)（）

A.索姆河戰(zhàn)役

B.凡爾登戰(zhàn)役

C.馬恩河戰(zhàn)役

D.波蘭戰(zhàn)役

【答案】：A

【解析】第一次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次會戰(zhàn)是索姆河戰(zhàn)役。凡爾登戰(zhàn)役是第一次世界大戰(zhàn)中破壞性最大、時間最長的戰(zhàn)役，有“凡爾登絞肉機”之稱。馬恩河戰(zhàn)役是第一次世界大戰(zhàn)西部戰(zhàn)線的一次戰(zhàn)役，它使德軍包抄法軍的計劃失敗，宣告了德軍“速戰(zhàn)速決”戰(zhàn)略的破產(chǎn)。波蘭戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)區(qū)的起點，德國入侵波蘭，采用閃電戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，迅速占領(lǐng)波蘭。所以正確答案為索姆河戰(zhàn)役。第二部分多選題(20題)1、在我國眾多民族中，（）三個民族通用漢語漢文。

A.漢族

B.回族

C.土家族

D.滿族

【答案】：ABD

【解析】在我國眾多民族里，漢族作為主體民族，漢語漢文是其通用語言文字。回族在形成和發(fā)展過程中，逐漸通用了漢語漢文。滿族在歷史發(fā)展進程中，也普遍使用漢語漢文。而土家族有本民族語言，但隨著民族融合與交流，也通用漢語，不過土家族原本有自己獨立的語言體系，并非一開始就通用漢語漢文。所以在這些民族中，漢族、回族、滿族三個民族通用漢語漢文。2、廣西北部灣港由（）三個港口組成。

A.防城港

B.洋浦港

C.欽州港

D.北海港

【答案】：ACD

【解析】廣西北部灣港是我國重要的港口群，它由防城港、欽州港和北海港三港組成。而洋浦港位于海南省儋州市洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，并不屬于廣西北部灣港的組成部分。所以正確答案為防城港、欽州港和北海港。3、追蹤決策是企業(yè)在初始決策基礎(chǔ)上，對已從事活動的方向、目標(biāo)、方針及方案進行的重新調(diào)整。它具有哪些特點？（）

A.回溯分析

B.雙重優(yōu)化

C.程序嚴(yán)格

D.非零起點

【答案】：ABD

【解析】追蹤決策是企業(yè)決策在初始決策基礎(chǔ)上對已從事活動的方向、目標(biāo)方針及方案的重新調(diào)整。回溯分析指的是對初始決策的形成機制、環(huán)境條件、實施過程等進行客觀分析，找出失誤所在，以便有針對性地采取調(diào)整措施，這是追蹤決策的重要特點之一。雙重優(yōu)化意味著追蹤決策不僅要優(yōu)于初始決策，而且要在各種改進方案中選擇最優(yōu)方案，這樣才能體現(xiàn)追蹤決策的意義和價值。非零起點表明追蹤決策是在初始決策已經(jīng)實施，并且產(chǎn)生了一定后果的基礎(chǔ)上進行的，與初始決策面臨的完全空白起點不同，這一特點限制和影響了追蹤決策的制定和實施。而程序嚴(yán)格并非追蹤決策特有的特點，其他決策也可能有嚴(yán)格的程序要求。所以體現(xiàn)追蹤決策特點的有回溯分析、雙重優(yōu)化和非零起點。4、下列哪些技術(shù)屬于克隆技術(shù)（）。

A.植物組織培養(yǎng)技術(shù)

B.扦插技術(shù)

C.體細胞核移植技術(shù)

D.胚胎細胞核移植技術(shù)

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)克隆技術(shù)的定義，對各個選項所涉及的技術(shù)進行分析判斷?？寺〖夹g(shù)是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群。植物組織培養(yǎng)技術(shù)是利用植物細胞的全能性，在無菌和人工控制的環(huán)境條件下，將離體的植物器官、組織、細胞，培養(yǎng)在人工配制的培養(yǎng)基上，給予適宜的培養(yǎng)條件，誘導(dǎo)其產(chǎn)生愈傷組織、叢芽，最終形成完整的植株。該過程不涉及兩性生殖細胞的結(jié)合，屬于無性繁殖，屬于克隆技術(shù)。扦插技術(shù)是剪取植物的莖、葉、根、芽等（在園藝上稱插穗），或插入土中、沙中，或浸泡在水中，等到生根后就可栽種，使之成為獨立的新植株。此過程沒有經(jīng)過兩性生殖細胞的結(jié)合，屬于無性繁殖，屬于克隆技術(shù)。體細胞核移植技術(shù)是將體細胞的細胞核移植到去核的卵細胞中，使其重組并發(fā)育成一個新的胚胎，這個新的胚胎最終發(fā)育為動物個體。該過程沒有經(jīng)過兩性生殖細胞的結(jié)合，屬于無性繁殖，屬于克隆技術(shù)。胚胎細胞核移植技術(shù)是將胚胎細胞的細胞核移植到去核的卵細胞中，培養(yǎng)成新的胚胎并最終發(fā)育成個體，同樣沒有經(jīng)過兩性生殖細胞的結(jié)合，屬于無性繁殖，屬于克隆技術(shù)。綜上所述，植物組織培養(yǎng)技術(shù)、扦插技術(shù)、體細胞核移植技術(shù)、胚胎細胞核移植技術(shù)均屬于克隆技術(shù)。"5、隨著人民生活水平的提升，民眾對家用汽車的需求日益旺盛，推動了汽車制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。這說明（）。

A.消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力

B.消費是社會再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)

C.消費帶動生產(chǎn)，消費為生產(chǎn)提供動力

D.生產(chǎn)決定消費，生產(chǎn)什么就消費什么

【答案】：AC"

【解析】本題可依據(jù)生產(chǎn)與消費的關(guān)系原理來分析每個表述的正確性。消費對生產(chǎn)具有反作用，能拉動經(jīng)濟增長、促進生產(chǎn)發(fā)展。隨著人民生活水平提高，對家用汽車的需求逐漸旺盛，進而拉動汽車制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，這表明消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力，帶動了生產(chǎn)的發(fā)展，為生產(chǎn)提供了前進的動力。社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)。其中，生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié)，而不是消費，所以“消費是社會再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)”這一表述錯誤。題干主要強調(diào)的是消費對生產(chǎn)的反作用，即消費帶動生產(chǎn)發(fā)展，而“生產(chǎn)決定消費，生產(chǎn)什么就消費什么”側(cè)重于生產(chǎn)對消費的決定作用，與題干強調(diào)的消費對生產(chǎn)的拉動作用不符。綜上，正確表述為消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力、消費帶動生產(chǎn)，消費為生產(chǎn)提供動力。"6、下列說法正確的是_____。

A.宏觀的總供給和總需求就是微觀的供給需求的量的加總

B.總供給就是實際GDP的供給量

C.總需求是指個人、企業(yè)、政府和外國人計劃購買的一國生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞務(wù)的總量

D.總需求就是實際消費、投資、政府購買和凈出口之和

【答案】：BCD

【解析】總供給就是實際GDP供給量；總需求指個人、企業(yè)等計劃購買一國產(chǎn)品和勞務(wù)總量，也是實際消費、投資、政府購買和凈出口之和。宏觀總供給和總需求并非微觀的簡單加總，故正確說法是后三者。7、從最傳統(tǒng)的意義來講，控制是按照計劃標(biāo)準(zhǔn)衡量所取得的成果并糾正發(fā)生的偏差，以確保計劃目標(biāo)得以實現(xiàn)。那么控制主要具有哪些功能？（）

A.監(jiān)督

B.糾偏

C.協(xié)調(diào)

D.激勵

【答案】：ABCD

【解析】控制按照計劃標(biāo)準(zhǔn)衡量成果并糾正偏差以確保目標(biāo)實現(xiàn)。監(jiān)督功能可實時了解工作進展，保證活動按計劃進行，是控制的重要體現(xiàn)；糾偏功能針對衡量結(jié)果出現(xiàn)的偏差采取措施糾正，這是控制達成計劃目標(biāo)的直接手段；協(xié)調(diào)功能可在控制過程中讓各方面工作相互配合，是確保計劃順利執(zhí)行的關(guān)鍵；激勵功能能調(diào)動人員積極性，有助于實現(xiàn)計劃目標(biāo)，從最傳統(tǒng)意義上來說，這些都是控制具有的功能。8、根據(jù)我國《民法典》規(guī)定，下列屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)的有（）。

A.一方的婚前財產(chǎn)

B.一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償

C.遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)

D.一方的婚前房產(chǎn)在婚姻存續(xù)期間的租金收益

【答案】：ABC"

【解析】我國《民法典》規(guī)定，一方的婚前財產(chǎn)為夫妻一方的個人財產(chǎn)，因為這是在結(jié)婚前就已取得的財產(chǎn)，其財產(chǎn)取得時間先于婚姻關(guān)系成立，具有明確的個人屬性，所以婚前財產(chǎn)屬于個人財產(chǎn)范疇。一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償也屬于夫妻一方個人財產(chǎn)。這是因為該賠償或補償是針對受害人因人身傷害所遭受的損失進行的彌補，具有特定的人身屬性，與受害人的人身緊密相連，是對受害人個人的補償，不應(yīng)作為夫妻共同財產(chǎn)。遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)同樣屬于夫妻一方個人財產(chǎn)。這體現(xiàn)了對遺囑人、贈與人意愿的尊重，如果明確表明財產(chǎn)只給予夫妻中的一方，那么該財產(chǎn)就應(yīng)按照其意愿歸這一方個人所有。而一方的婚前房產(chǎn)在婚姻存續(xù)期間的租金收益，一般認(rèn)為其并非單純基于個人財產(chǎn)的自然增值，租金是通過對房產(chǎn)進行經(jīng)營管理等活動獲得的收益，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，這種經(jīng)營管理活動可能包含了夫妻雙方的共同勞動或投入，所以通常應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)，不屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)。綜上所述，一方的婚前財產(chǎn)、一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償、遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)。"9、某地發(fā)生重大突發(fā)事件，該事件的主管部門向上級單位行文請求指示。下列關(guān)于該公文的說法，正確的有（）。

A.根據(jù)緊急程度，應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“加急”“平急”

B.根據(jù)緊急程度，應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“加急”

C.該公文應(yīng)當(dāng)使用請示行文

D.該公文應(yīng)當(dāng)使用報告行文

【答案】：BC"

【解析】在公文處理中，按照緊急程度劃分，公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“加急”，并不存在“平急”這一標(biāo)注，所以應(yīng)根據(jù)緊急程度標(biāo)注“特急”“加急”這種說法正確。請示適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)，當(dāng)事件的主管部門向上級單位行文請求指示時，該公文應(yīng)當(dāng)使用請示這一文種。而報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問，并非用于請求指示。所以此公文應(yīng)使用請示行文，而不是報告行文。"10、根據(jù)我國司法解釋，我國《行政訴訟法》規(guī)定的以非法手段取得的證據(jù)情形包括（）。

A.嚴(yán)重違反法定程序收集的證據(jù)材料

B.以違反法律強制性規(guī)定的手段獲取且侵害他人合法權(quán)益的證據(jù)材料

C.在訴訟過程中原告及其訴訟代理人自行向證人收集的證據(jù)材料

D.以利誘、欺詐、脅迫、暴力等手段獲取的證據(jù)材料

【答案】：ABD

【解析】根據(jù)我國相關(guān)司法解釋，以非法手段取得的證據(jù)包括通過嚴(yán)重違反法定程序收集的證據(jù)材料；以違反法律強制性規(guī)定的手段獲取且侵害他人合法權(quán)益的證據(jù)材料；以利誘、欺詐、脅迫、暴力等手段獲取的證據(jù)材料。而在訴訟過程中，原告及其訴訟代理人自行向證人收集證據(jù)，這本身并非屬于以非法手段取得證據(jù)的法定情形。所以本題符合我國《行政訴訟法》規(guī)定的以非法手段取得的證據(jù)情形包括嚴(yán)重違反法定程序收集的證據(jù)材料、以違反法律強制性規(guī)定的手段獲取且侵害他人合法權(quán)益的證據(jù)材料、以利誘、欺詐、脅迫、暴力等手段獲取的證據(jù)材料。11、公告在撰寫時要求行文鄭重、用語規(guī)范。以下說法正確的是（）。

A.對公告中涉及國家、地區(qū)、機關(guān)要使用通用的規(guī)范名稱

B.詞語符合現(xiàn)代漢語的書面語言規(guī)范

C.撰寫時，必須使用指定的專用文稿紙

D.計量單位一律采用中華人民共和國法定計量單位

【答案】：ABD

【解析】公告在撰寫時要求行文鄭重、用語規(guī)范。對涉及國家、地區(qū)、機關(guān)使用通用的規(guī)范名稱，能保證內(nèi)容的準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性，符合行文規(guī)范要求；使用符合現(xiàn)代漢語書面語言規(guī)范的詞語，可確保公告語言表達的規(guī)范性和專業(yè)性；計量單位一律采用中華人民共和國法定計量單位，能使公告數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、規(guī)范且具有權(quán)威性。而撰寫公告并沒有必須使用指定專用文稿紙的要求。所以說法正確的是對公告中涉及國家、地區(qū)、機關(guān)使用通用規(guī)范名稱、詞語符合現(xiàn)代漢語書面語言規(guī)范以及計量單位采用法定計量單位。12、幼童甲迷路，乙將其帶回家收留并四處尋找其父母。期間，幼童甲患感冒，乙為幼童甲求神拜佛，未及時就診導(dǎo)致幼童甲轉(zhuǎn)患肺炎。下列說法錯誤的是（）。

A.乙的收留行為構(gòu)成正當(dāng)?shù)臒o因管理，可以要求幼童甲的父母支付其所有支出的相關(guān)費用

B.乙的收留行為構(gòu)成不當(dāng)?shù)臒o因管理，幼童甲的父母可以要求乙賠償損失

C.對幼童甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎之事，乙可不負損害賠償責(zé)任

D.對幼童甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎之事，乙應(yīng)該負損害賠償責(zé)任

【答案】：BC"

【解析】本題可依據(jù)無因管理的相關(guān)法律規(guī)定，對題干中乙的收留行為及幼童甲病情轉(zhuǎn)變的責(zé)任問題進行分析。無因管理是指沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的行為。乙在幼童甲迷路的情況下，將其帶回家收留并四處尋找其父母，乙的這一收留行為沒有法定或約定義務(wù)，且目的是為了避免幼童甲的利益受損，構(gòu)成正當(dāng)?shù)臒o因管理。在無因管理成立的情況下，管理人有權(quán)要求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費用。所以，乙可以要求幼童甲的父母支付其所有支出的相關(guān)費用。然而，在管理過程中，管理人應(yīng)盡到適當(dāng)管理的義務(wù)。乙在幼童甲患感冒后，求神拜佛而未及時就診，導(dǎo)致幼童甲轉(zhuǎn)患肺炎，這表明乙在管理事務(wù)時沒有盡到應(yīng)有的注意義務(wù)，屬于不當(dāng)?shù)臒o因管理。這種不當(dāng)管理行為給幼童甲造成了損害，幼童甲的父母有權(quán)要求乙賠償損失。同時，對于幼童甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎這一損害結(jié)果，是由于乙未及時就診的不當(dāng)行為導(dǎo)致的，乙對此應(yīng)該負損害賠償責(zé)任。綜上，“對幼童甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎之事，乙可不負損害賠償責(zé)任”的說法錯誤。"13、荀子提出“制天命而用之”，這體現(xiàn)了（）思想。

A.唯物主義

B.墨家

C.唯心主義

D.儒家

【答案】：AD"

【解析】“制天命而用之”是荀子提出的重要思想，此觀點體現(xiàn)了唯物主義和儒家思想。從唯物主義角度來看，“制天命而用之”強調(diào)人可以通過認(rèn)識和掌握自然規(guī)律，進而利用自然、改造自然，而不是盲目地順從天命，這體現(xiàn)了一種基于客觀世界和自然規(guī)律的認(rèn)知，是典型的唯物主義觀點。從儒家思想方面來說，荀子是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。他繼承和發(fā)展了儒家的思想體系，結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實和學(xué)術(shù)發(fā)展，提出了自己獨特的理論。“制天命而用之”這一思想雖然具有一定的創(chuàng)新性，但也是在儒家積極入世、關(guān)注社會和人類發(fā)展的思想脈絡(luò)下產(chǎn)生的，反映了儒家對于人與社會、人與自然關(guān)系的思考。而墨家有著自己獨特的思想體系，如“兼愛”“非攻”“尚賢”等，與“制天命而用之”所體現(xiàn)的思想并無關(guān)聯(lián)。唯心主義強調(diào)意識決定物質(zhì)，與“制天命而用之”所蘊含的尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性的唯物主義傾向相悖。"14、余某犯罪后自動到公安機關(guān)投案，并如實供述了自己的罪行。對余某依法應(yīng)如何量刑（）。

A.應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

B.可以從輕或者減輕處罰

C.如果犯罪較輕，應(yīng)當(dāng)免除處罰

D.如果犯罪較輕，可以免除處罰

【答案】：BD

【解析】犯罪后自動投案，如實供述自己罪行的，屬于自首。依據(jù)《中華人民共和國刑法》第六十七條規(guī)定，對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰；其中，犯罪較輕的，可以免除處罰?！翱梢浴币馕吨羞x擇的余地，并非“應(yīng)當(dāng)”那樣具有必然性，所以自首并非應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的情況，是“可以”免除處罰而非“應(yīng)當(dāng)”。因此，犯罪后自動投案并如實供述自己罪行的，可從輕或者減輕處罰；若犯罪較輕，可免除處罰。15、2020年10月21日，交通運輸部主辦的全國推動完善“四好農(nóng)村路”高質(zhì)量發(fā)展體系現(xiàn)場會在貴州召開。會議指出，在運營方面，我國將加大對農(nóng)村客運尤其是貧困地區(qū)建制村通客車的支持力度，通過落實燃油補貼政策、建立政府購買服務(wù)機制等方式，確保農(nóng)村客運（）。

A.開得通

B.留得住

C.運營好

D.服務(wù)好

【答案】：ABD

【解析】在農(nóng)村客運發(fā)展中，加大對農(nóng)村客運尤其是貧困地區(qū)建制村通客車的支持力度，是為了確保農(nóng)村客運在各方面達到良好狀態(tài)?！伴_得通”是基礎(chǔ)，只有保證農(nóng)村客運線路能夠正常開通，車輛能夠順利通行到各個建制村，才談得上后續(xù)的運營和服務(wù)等工作?！傲舻米　币卜浅ｊP(guān)鍵，通過落實燃油補貼政策、建立政府購買服務(wù)機制等，能夠保障農(nóng)村客運經(jīng)營者的合理收益，從而使他們愿意持續(xù)經(jīng)營農(nóng)村客運線路，避免出現(xiàn)線路停運等情況?！斑\營好”涵蓋了從車輛調(diào)度、安全管理到成本控制等多個方面，只有運營有序、高效，才能讓農(nóng)村客運持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展?！胺?wù)好”則是農(nóng)村客運的最終目標(biāo)，它體現(xiàn)在為農(nóng)村居民提供安全、舒適、便捷的出行服務(wù)上。所以，加大對農(nóng)村客運支持力度所確保達到的目標(biāo)是農(nóng)村客運開得通、留得住、運營好、服務(wù)好。16、人格權(quán)分為物質(zhì)性人格權(quán)和精神性人格權(quán)，以下屬于物質(zhì)性人格權(quán)的有（）。

A.健康權(quán)

B.肖像權(quán)

C.名譽權(quán)

D.生命權(quán)

【答案】：AD"

【解析】人格權(quán)分為物質(zhì)性人格權(quán)和精神性人格權(quán)。物質(zhì)性人格權(quán)是指自然人基于其物質(zhì)性人格要素而享有的人格權(quán)，與自然人的身體緊密相關(guān)。精神性人格權(quán)則是指自然人對其精神性人格要素的利益所享有的人格權(quán)。生命權(quán)是自然人維持生命和維護生命安全利益的權(quán)利，它是自然人存在的基礎(chǔ)和前提，是最基本的物質(zhì)性人格權(quán)。健康權(quán)是自然人保持身體機能正常和維護健康利益的權(quán)利，身體的健康狀況與生命權(quán)一樣都緊密聯(lián)系著自然人的物質(zhì)身體，屬于物質(zhì)性人格權(quán)。肖像權(quán)是自然人對自己的肖像享有再現(xiàn)、使用并排斥他人侵害的權(quán)利，主要涉及的是自然人的外在形象和精神利益方面，屬于精神性人格權(quán)。名譽權(quán)是民事主體對自己在社會生活中所獲得的社會評價即自己的名譽，依法所享有的不可侵犯的權(quán)利，它側(cè)重于對主體精神層面上社會評價的保護，屬于精神性人格權(quán)。所以，屬于物質(zhì)性人格權(quán)的是生命權(quán)和健康權(quán)。"17、下列關(guān)于非正式組織的積極作用，說法正確的有（）。

A.滿足員工的心理需要

B.有利于促進正式組織的活動協(xié)調(diào)進行

C.自覺給予組織中的成員指導(dǎo)和幫助

D.可以充分發(fā)揮個人才智、增加對組織的貢獻

【答案】：ABC"

【解析】非正式組織是人們在共同的工作過程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒有正式規(guī)定的群體。滿足員工的心理需要是其積極作用之一。在非正式組織中，成員之間可以基于共同的興趣、情感等建立聯(lián)系，使員工在工作之余獲得情感上的支持和滿足，緩解工作壓力。有利于促進正式組織的活動協(xié)調(diào)進行也是正確的。非正式組織可以在正式組織的規(guī)則和命令之外，通過成員之間的默契和互動，對工作進行協(xié)調(diào)和補充，使正式組織的活動更加順暢。非正式組織成員會自覺給予組織中的成員指導(dǎo)和幫助。成員之間由于熟悉和信任，當(dāng)有人遇到困難時，會主動提供經(jīng)驗、技能等方面的支持，有助于提高成員的工作能力和效率。它還可以充分發(fā)揮個人才智、增加對組織的貢獻。在非正式組織中，成員能夠相對自由地交流和發(fā)揮，激發(fā)個人的創(chuàng)造力和潛能，從而為組織帶來更多的價值和貢獻。"18、法律、法理旨在對已形成的法權(quán)關(guān)系進行表達和確認(rèn)，使