選擇性必修三邏輯與思維第一單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第3課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維2026屆高三政治一輪復(fù)習(xí)一宏觀把握邏輯與思維第一單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力科學(xué)思維（總論）第一課走進(jìn)思維世界第二課把握邏輯要義第三課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維第四課準(zhǔn)確把握概念第五課正確運(yùn)用判斷第六課掌握演繹推理方法第七課學(xué)會(huì)歸納與類(lèi)比推理第八課把握辯證分合第九課理解質(zhì)量互變第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前遵循規(guī)則（分論）運(yùn)用方法（分論）提高能力（運(yùn)用）二構(gòu)建體系走進(jìn)思維世界思維形態(tài)及其特征思維的含義與特征第一單元知識(shí)體系樹(shù)立科學(xué)思維觀念

把握邏輯要義邏輯思維的基本要求“邏輯”的多種含義含義：廣義、狹義特征：間接性、概括性、能動(dòng)性形態(tài)基本形態(tài)的特征同一律——確定性矛盾律——一致性排中律——明確性領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維從思維的方向看：發(fā)散思維和聚合思維從對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看：綜合思維和分析思維從反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看：辯證思維和形而上學(xué)思維從運(yùn)行的基本單元看：抽象思維和形象思維抽象思維形象思維

意義：思維素養(yǎng)意義+思想政治意義含義與特征注意：區(qū)分思維特征、思維形態(tài)的特征、科學(xué)思維的特征第三課知識(shí)體系科學(xué)思維的含義與特征科學(xué)思維的含義科學(xué)思維的特征1、科學(xué)思維的含義2、科學(xué)思維的基本條件3、不科學(xué)思維的含義4、科學(xué)思維與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系（1）科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性（2）科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性（3）科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性3.1知識(shí)體系三核心考點(diǎn)精講核心考點(diǎn)一：科學(xué)思維的含義1、科學(xué)思維的含義：泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。2、科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件：任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件從認(rèn)識(shí)的層次角度從思維規(guī)則的層次角度從認(rèn)識(shí)結(jié)果的層次角度內(nèi)容真實(shí)形式正確拓展提升:科學(xué)思維與思維的關(guān)系科學(xué)思維思維區(qū)別含義泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映特征追求認(rèn)識(shí)的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性、結(jié)果具有可檢驗(yàn)性間接性、概括性、能動(dòng)性作用可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)思維對(duì)實(shí)踐具有反作用:正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的;錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展形態(tài)邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維等根據(jù)思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度，分為綜合思維和分析思維;根據(jù)思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式，分為辯證思維和形而上學(xué)思維;根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元,分為抽象思維和形象思維聯(lián)系內(nèi)容真實(shí)和形式正確的思維就是科學(xué)思維，這是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件；二者都在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐；思維是科學(xué)思維的屬概念，科學(xué)思維是思維的種概念3、不科學(xué)思維的含義：是指主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。它不是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，而是脫離實(shí)際，主觀臆想。從思維規(guī)則的層次看，它是不符合邏輯的思維。從思維方式及結(jié)果看，它是片面僵化的思維。其不能有效指導(dǎo)實(shí)踐，也不能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的預(yù)期目的。4、科學(xué)思維與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系（1）科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，（2）是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱。邏輯思維辯證思維創(chuàng)新思維科學(xué)思維科學(xué)思維邏輯思維辯證思維創(chuàng)新思維遵循邏輯思維要求運(yùn)用辯證思維方法創(chuàng)新性解決問(wèn)題思維方式實(shí)踐中合乎邏輯的思維是符合同一律、矛盾律和排中律的，具有確定性、一致性、明確性的思維。用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。綜合運(yùn)用邏輯思維與非邏輯思維等，破除迷信、超越陳規(guī)、知難而進(jìn)、善于因時(shí)制宜、開(kāi)拓求新?？茖W(xué)思維統(tǒng)稱注意區(qū)分:科學(xué)方法≠科學(xué)思維方法

(1)科學(xué)方法:主要是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中的方法問(wèn)題。它既包括具體的實(shí)踐活動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法等，也包括人們思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，后者即科學(xué)思維方法。科學(xué)方法與科學(xué)思維方法是包括與被包括的關(guān)系，其外延不同。

(2)科學(xué)思維方法:是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來(lái)的，它能幫助人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，能提高人們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而改造世界的能力。

下列屬于科學(xué)思維的是()①封建迷信思想②習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想③辯證唯物主義④存在即被感知

⑤能決定事物發(fā)展進(jìn)程的思維

⑥不切實(shí)際的幻想

⑦能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維

⑧與主觀臆想的、片面僵化的思維相對(duì)立的思維√√√√針對(duì)練習(xí)：核心考點(diǎn)二：科學(xué)思維的特征1、科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性

（關(guān)鍵詞：客觀實(shí)際、如實(shí)反映、客觀規(guī)律)（1）科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反應(yīng)認(rèn)識(shí)對(duì)象。（2）科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書(shū)本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。注意：科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象?！端鍟?shū)·律歷志》載：早在南北朝時(shí)期，祖沖之就推算出圓周率的值介于3.1415926-3.1415927之間，并提出圓周率的密率為355/113,約率為22/7.今天，人們?nèi)匀辉谑褂脠A周率這個(gè)值。學(xué)以致用南北朝時(shí)期祖沖之推算出圓周率為什么直到今天仍有適用性？答案：祖沖之基于實(shí)踐推算出圓周率的值，揭示了圓周計(jì)算中的規(guī)律，體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，所以，只要今天人們?nèi)匀灰?jì)算圓周，圓周率就仍然是適用的。進(jìn)一步說(shuō)，科學(xué)思維的客觀性不會(huì)隨著時(shí)間的變化或人們觀念的不同而改變。2、科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性

（預(yù)測(cè)、發(fā)展趨勢(shì)、合理推斷、預(yù)測(cè)出，指引,趨勢(shì)）

科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。

例：新發(fā)展理念是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上提出的。它集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展之道。

新發(fā)展理念同時(shí)深刻揭示了我國(guó)未來(lái)發(fā)展的基本軌跡：走更高質(zhì)量、更高效益、更加公平、更可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展道路。體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性這一特征3、科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性

（實(shí)踐檢驗(yàn)、事實(shí)證明、實(shí)踐表明）（1）思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。（2）科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。4、科學(xué)思維客觀性、預(yù)見(jiàn)性、可檢驗(yàn)性的關(guān)系：

①科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見(jiàn)性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。

②離開(kāi)客觀性，就不會(huì)有預(yù)見(jiàn)性；正因?yàn)橛蓄A(yù)見(jiàn)性，才有可檢驗(yàn)性。

以下材料體現(xiàn)了科學(xué)思維的什么特征？1、魯迅說(shuō)：“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話，歸根到底，還是不能憑空制造。描神畫(huà)鬼……就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！?、馬克思深入分析晚清中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，深刻揭露西方列強(qiáng)在中國(guó)犯下的血腥暴行，深切同情和支持中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命，深信這個(gè)偉大而古老的國(guó)家必將獲得解放?？茖W(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性3、隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽(yáng)、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日食和月食。4、2023年5月8日，我國(guó)可重復(fù)使用試驗(yàn)航天器成功著陸?？茖W(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性；科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性學(xué)以致用：拓展深化:科學(xué)思維與思維的關(guān)系科學(xué)思維思維區(qū)別含義泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映特征追求認(rèn)識(shí)的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性、結(jié)果具有可檢驗(yàn)性間接性、概括性、能動(dòng)性作用可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)思維對(duì)實(shí)踐具有反作用:正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的;錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展形態(tài)邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維等根據(jù)思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度，分為綜合思維和分析思維;根據(jù)思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式，分為辯證思維和形而上學(xué)思維;根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元,分為抽象思維和形象思維聯(lián)系內(nèi)容真實(shí)和形式正確的思維就是科學(xué)思維，這是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件；二者都在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐；思維是科學(xué)思維的屬概念，科學(xué)思維是思維的種概念歸納提升:科學(xué)思維的特征特征內(nèi)容關(guān)鍵詞聯(lián)系追求認(rèn)識(shí)的客觀性結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性結(jié)果具有可檢驗(yàn)性

①科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象；

②科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書(shū)本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。

科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。

①科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見(jiàn)性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。

②離開(kāi)客觀性，就不會(huì)有預(yù)見(jiàn)性；正因?yàn)橛蓄A(yù)見(jiàn)性，才有可檢驗(yàn)性。

從實(shí)際出發(fā)，不盲從可預(yù)測(cè)、指明道路檢驗(yàn)、修正四典例分析醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生可以在全面了解患者病情的基礎(chǔ)上，推斷病情可能發(fā)生的變化，進(jìn)而制定出最佳的治療方案，幫助患者早日康復(fù)。這一事例主要體現(xiàn)的科學(xué)思維的特征是（

）①追求認(rèn)識(shí)的客觀性

②具有直接現(xiàn)實(shí)性③結(jié)果具有可檢驗(yàn)性

④結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性A.①③B.①④C.②③D.②④B解析:醫(yī)生基于對(duì)患者病情的全面了解，制定出最佳治療方案，體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。①符合題意；醫(yī)生根據(jù)患者病情，科學(xué)推斷其可能的發(fā)展趨勢(shì)并制定治療方案，體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，④正確；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，②不選；材料并未涉及對(duì)醫(yī)生治療方案的檢驗(yàn)，③不選?？茖W(xué)思維的特征02甲、乙兩畫(huà)家以“安靜”為主題，各畫(huà)了一幅畫(huà)。甲畫(huà)了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。乙畫(huà)了一個(gè)急湍直瀉的瀑布，旁邊有一棵小樹(shù)，樹(shù)上有一個(gè)鳥(niǎo)巢，潮里有一只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。這說(shuō)明（）①甲把握了事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，真正懂得安靜的含義②乙違背事實(shí)，不懂安靜的含義③甲、乙都追求了認(rèn)識(shí)的客觀性，體現(xiàn)出了安靜的含義④乙具有創(chuàng)新意識(shí)，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造A.①②B.①③C.②③D.③④D解析:甲和乙都追求認(rèn)識(shí)的客觀性，如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。但乙的創(chuàng)作注重動(dòng)靜相映，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，頗有“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境，體現(xiàn)辯證思維，富有創(chuàng)新意識(shí)。四川省文化和旅游廳數(shù)據(jù)顯示，2024年清明假期四川省納入統(tǒng)計(jì)的865家A級(jí)旅游景區(qū)，累計(jì)接待游客1078.62萬(wàn)人次、實(shí)現(xiàn)門(mén)票收入10043.04萬(wàn)元，與2023年清明假期同口徑相比，分別增長(zhǎng)35.83%、89.45%。結(jié)合數(shù)據(jù)，我們可以推測(cè)：今年四川旅游全年將呈現(xiàn)“穩(wěn)開(kāi)高走，加速回暖”的趨勢(shì)。這體現(xiàn)了科學(xué)思維（

）①具有能動(dòng)性，旨在追求認(rèn)識(shí)的科學(xué)化②具有預(yù)見(jiàn)性，能推斷事物的發(fā)展趨勢(shì)③能糾正邏輯錯(cuò)誤，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性④尊重實(shí)踐檢驗(yàn)結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】①:科學(xué)思維具有能動(dòng)性，但其目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，①錯(cuò)誤。②:結(jié)合2023年和2024年清明假期出游數(shù)據(jù)推測(cè)：今年四川旅游全年將呈現(xiàn)“穩(wěn)開(kāi)高走，加速回暖”的趨勢(shì)。這體現(xiàn)了科學(xué)思維具有預(yù)見(jiàn)性，能推斷事物的發(fā)展趨勢(shì)，②正確。③:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③錯(cuò)誤。④:根據(jù)2023年和2024年的實(shí)際出游情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，說(shuō)明科學(xué)思維尊重實(shí)踐檢驗(yàn)結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理，④正確。故本題選D。D習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，深刻回答我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)一系列基本問(wèn)題所形成的科學(xué)理論，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。從邏輯與思維角度看，習(xí)近平文化思想（

）A.“為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南”，體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性B.是與科學(xué)思維并列的思維形態(tài)C.“深刻回答我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)一系列基本問(wèn)題”體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性D.可以幫助我們提升思維素養(yǎng)，積極投身文化建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新【解析】A:習(xí)近平文化思想屬于科學(xué)思維，“為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南”，體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，而不是追求認(rèn)識(shí)的客觀性，A錯(cuò)誤，排除。B:習(xí)近平文化思想屬于科學(xué)思維，而不是與科學(xué)思維并列，B錯(cuò)誤，排除。C:習(xí)近平文化思想屬于科學(xué)思維，“深刻回答我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)一系列基本問(wèn)題”體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，而不是其結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，C錯(cuò)誤，排除。D:習(xí)近平文化思想屬于科學(xué)思維，可以幫助我們提升思維素養(yǎng)，積極投身文化建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新，D正確，入選。故本題選D。D協(xié)同促發(fā)展，三地共奮進(jìn)。京津冀區(qū)域發(fā)展指數(shù)持續(xù)提升，其中，創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展是主要支撐力量，開(kāi)放發(fā)展指數(shù)和綠色發(fā)展指數(shù)是推動(dòng)總指數(shù)上升的主要因素。未來(lái)京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展將運(yùn)用科學(xué)思維從全局謀劃一域、以一域服務(wù)全局，在走深走實(shí)上下功夫。據(jù)此可知，科學(xué)思維（

）①追求認(rèn)識(shí)的客觀性，可以根據(jù)實(shí)際情況發(fā)揮能動(dòng)作用②結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，通過(guò)科學(xué)分析找出京津冀發(fā)展規(guī)律③有助于提高政治站位，助力京津冀地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展大局④有利于提高創(chuàng)新能力，創(chuàng)造規(guī)律推動(dòng)京津冀快速發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】①②:由材料中未來(lái)京津冀的發(fā)展謀劃可知，科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，可以根據(jù)實(shí)際情況發(fā)揮能動(dòng)作用，其結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，通過(guò)對(duì)京津冀三地現(xiàn)實(shí)情況的科學(xué)分析，找出京津冀區(qū)域發(fā)展規(guī)律，①②正確。③:材料強(qiáng)調(diào)的是京津冀區(qū)域堅(jiān)持新發(fā)展理念，未涉及京津冀協(xié)同發(fā)展的政治意義，③排除。④:規(guī)律是客觀的，“創(chuàng)造規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。故本題選A。A【2025年山東卷】《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，制作歷時(shí)3年；《哪吒之魔童鬧?！?，5年；《西游記之大圣歸來(lái)》，8年。甲、乙據(jù)此分別得出如下結(jié)論：甲：優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影都需要漫長(zhǎng)的制作周期乙：只有激發(fā)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精益求精的工匠精神，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的是（

）①甲使用了科學(xué)歸納推理得出結(jié)論②針對(duì)乙的結(jié)論，通過(guò)否定它的前件而在結(jié)論中否定它的后件，這是正確的推理結(jié)構(gòu)③以甲的結(jié)論為前提進(jìn)行換位質(zhì)推理，可得“有些需要漫長(zhǎng)制作周期的不是優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影”④若以“動(dòng)畫(huà)電影”為屬概念，則《哪吒之魔童鬧海》與《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在外延上是反對(duì)關(guān)系A(chǔ).①③

B.①④

C.②③

D.②④

答案：D解析：乙的結(jié)論“只有激發(fā)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精益求精的工匠精神，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影”屬于必要條件假言判斷，根據(jù)必要條件假言判斷的推理規(guī)則，否定前件可以否定后件，即“若未激發(fā)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精益求精的工匠精神，則無(wú)法創(chuàng)作出優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影”，這是正確的推理結(jié)構(gòu)，②正確。若“動(dòng)畫(huà)電影”為屬概念，《哪吒之魔童鬧海