2024年自考專業(yè)(漢語言文學(xué))過關(guān)檢測(cè)試卷(名師系列)附答案詳解_第1頁
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文檔簡介

自考專業(yè)(漢語言文學(xué))過關(guān)檢測(cè)試卷考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計(jì)30分)1、(單選題)下列小說強(qiáng)烈地表現(xiàn)了“反封建”主題的是()。

A.《春風(fēng)沉醉的晚上》

B.《家》

C.《斷魂槍》

D.《春桃》

正確答案:B

2、(單選題)中小學(xué)智育的根本任務(wù)是()

A.培養(yǎng)學(xué)生的品德

B.發(fā)展學(xué)生的智慧

C.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)

D.提升學(xué)生的審美能力

正確答案:B

3、(單選題)以下對(duì)《詩經(jīng)》抒情性描述正確的一項(xiàng)是()。

A.《詩經(jīng)》的作品基本是抒情詩和敘事詩,而以敘事詩占多數(shù)。

B.《詩經(jīng)》抒發(fā)情感的方式是較為含蓄的。

C.象征化的抒情和情感化的敘事,形成了《詩經(jīng)》抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一。

D.敘事性的詩作中也飽含著作者的真摯感情

正確答案:D

4、(單選題)表明“我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量”,以此彰顯個(gè)人主體性的作家作品是()。

A.麗尼《鷹之歌》

B.林語堂《言志篇》

C.豐子愷《吃瓜子》

D.廣田《山之子》

正確答案:B

5、(單選題)教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()。

A.練習(xí)法

B.演示法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.發(fā)現(xiàn)法

正確答案:B

6、(單選題)下列各句,語義結(jié)構(gòu)屬于復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)的是()

A.我去打電話

B.接電話的是她

C.她去比較好

D.她希望你來

正確答案:A

7、(單選題)小說《送報(bào)夫》中的“我”做送報(bào)夫的地點(diǎn)是()。

A.北京

B.南京

C.東京

D.上海

正確答案:C

8、(單選題)下列句子,具有使動(dòng)用法的一句是()

A.會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。

B.楚左項(xiàng)伯者,素善留侯張良。

C.孟嘗君客我。

D.關(guān)中阻山河四塞。

正確答案:A

9、(單選題)西方象征主義的先驅(qū)是()

A.普魯斯特

B.艾略特

C.葉芝

D.波德萊爾

正確答案:D

10、(單選題)戴復(fù)古所屬的詩人群體是()

A.江西詩派

B.江湖詩派

C.中興四大詩人

D.永嘉四靈

正確答案:B

二、多選題(5小題,每小題2分,共計(jì)10分)1、(多選題)文學(xué)中與人的知、情、意的審美需要相適應(yīng)的審美類型有()

A.寫實(shí)性形象

B.抒情性形象

C.象征意象

D.荒誕意象

E.表意性形象

正確答案:ABE

2、(多選題)小說《組織部來了個(gè)年輕人》中出現(xiàn)的官僚主義形象有()

A.林震

B.劉世吾

C.韓常新

D.王清泉

E.趙慧文

正確答案:BCD

3、(多選題)“預(yù)備情緒”的特征有()

A.審美性

B.理智性

C.朦朧性

D.期望性

E.準(zhǔn)備性

正確答案:ACD

4、(多選題)由直言推理規(guī)則“在前提中不周延的項(xiàng),在結(jié)論中不得周延”,可以推出()

A.只有在前提中不周延的項(xiàng),才在結(jié)論中不周延

B.在結(jié)論中周延的項(xiàng),在前提中必須周延

C.有效直言推理中一個(gè)詞項(xiàng),或者在前提中周延,或者在結(jié)論中不周延

D..有效直言推理中一個(gè)詞項(xiàng),或者在前提中不周延,或者在結(jié)論中周延

E.在前提中周延的項(xiàng),在結(jié)論中也要周延

正確答案:BC

5、(多選題)在伊阿古看來,他之所以要陷害奧賽羅、苔絲德蒙娜和凱西奧,原因有()

A.他認(rèn)為奧賽羅不公正,本應(yīng)提拔他伊阿古當(dāng)副官,但卻提拔了凱西奧當(dāng)副官

B.他認(rèn)為凱西奧在奧賽羅和苔絲德蒙娜的戀愛過程中幫過忙討好過他們

C.他認(rèn)為他自己應(yīng)該得到苔絲德蒙娜

D.他認(rèn)為凱西奧與苔絲德蒙娜確實(shí)有曖昧關(guān)系

E.他認(rèn)為這些人既憨且直,最容易上當(dāng)受騙

正確答案:ABE

第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(填空題)現(xiàn)代語言學(xué)的標(biāo)志性著作是瑞士語言學(xué)家______的________。

正確答案:索緒爾,《普通語言學(xué)教程》

四、判斷題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(判斷題)課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容

正確答案:

錯(cuò)誤

5、簡答題(5小題,每小題10分,共計(jì)50分)1、(問答題)指出下列漢字的造字方法:A.燕B.亦C.賞D.初

正確答案:A.燕是象形字。B.亦是指事字。C.賞是形聲字。D.初是會(huì)意字。解析:A.燕是象形字。甲骨文字形,像燕子形。小篆字形。上像頭、嘴,“口”像身體,“北”像兩翅,“火”像尾巴。本義:燕子。B.亦是指事字。甲骨文字形,在“大”(人)旁加兩點(diǎn),指示兩腋所在?!耙浮钡谋咀?。本義:人腋窩。C.賞是形聲字。從貝,尚聲。本義:賞賜;獎(jiǎng)給。D.初是會(huì)意字。從刀,從衣。合起來表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本義:起始,開端。

2、(問答題)教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡要說明。

正確答案:教師的職業(yè)角色主要有以下六個(gè)方面:

(1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命,“道之所存,師之所存也”。在現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教育、教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。

(2)授業(yè)、解惑者角色。教師將人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理,然后以特定的方式傳授給年輕一代,并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑,啟發(fā)他們的智慧,形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧,成為社會(huì)有用的建設(shè)者。

(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

(4)管理者角色。教師肩負(fù)教育教學(xué)管理的職責(zé)。

(5)朋友角色。在某種程度上,學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友,也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待,希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。

(6)研究者角色。教師工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬別的活的個(gè)體,傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí),這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容,要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

3、(問答題)簡述三十年代中國現(xiàn)代派詩歌出現(xiàn)的原因。

正確答案:30年代在中國產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩歌普遍受到法國象征主義詩歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國象征詩派的某些藝術(shù)追求。30年代中國現(xiàn)代派詩歌特別追求詩歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美,追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來結(jié)構(gòu)詩的內(nèi)涵?,F(xiàn)代派詩人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈,詠嘆著濁世的哀音,表達(dá)著對(duì)社會(huì)的不滿和抗?fàn)?,也流露出?duì)人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒是30年代“現(xiàn)代派詩歌代表”。

4、(問答題)名詞解釋:俗講

正確答案:唐代民間說唱藝術(shù)作品。內(nèi)容為講解佛教經(jīng)義。說唱結(jié)合,故事情節(jié)生動(dòng),語言通俗。

5、(問答題)為什么說文學(xué)發(fā)展以社會(huì)發(fā)展為前提?

正確答案:文學(xué)的發(fā)展離不開社會(huì)的發(fā)展,文學(xué)的發(fā)展以社會(huì)的發(fā)展為前提,同時(shí)又是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)組成部分。

(1)社會(huì)發(fā)展為文學(xué)內(nèi)容發(fā)展提供基礎(chǔ)在漫長的原始社會(huì)階段,社會(huì)群體還沒有分化為階級(jí),因此文學(xué)表現(xiàn)出十分顯著和單純的集體性。

(2)社會(huì)發(fā)展為文學(xué)形式發(fā)展提供動(dòng)力文學(xué)隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,這不但指文學(xué)的內(nèi)容

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