試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁安徽省鼎尖聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高三4月聯(lián)考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，歐洲一體化實(shí)踐長期在地區(qū)主義理論中居于主導(dǎo)地位，并且被奉為“經(jīng)典”供其他地區(qū)學(xué)習(xí)和模仿。隨著時間的推移，全球各地區(qū)出現(xiàn)了各具特色的地區(qū)主義實(shí)踐，但沒有如早期地區(qū)主義學(xué)者預(yù)想的那樣遵循歐洲的發(fā)展路徑和模式，而是構(gòu)建了去中心化的地區(qū)合作理論框架。中國提出共建“一帶一路”合作倡議為推動比較地區(qū)主義理論創(chuàng)新提供了可行路徑。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，中國一直是地區(qū)主義的積極推動者和引領(lǐng)者。在參與地區(qū)合作的過程中，中國主動與國際規(guī)則對接，積極以開放促改革，進(jìn)而一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體和絕大多數(shù)國家的主要貿(mào)易、投資伙伴。中國提出共建“一帶一路”合作倡議是推動和引領(lǐng)新型地區(qū)主義的重大舉措，體現(xiàn)中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。首先，“一帶一路”是對地區(qū)可塑性的極大發(fā)展?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”是采用古代“絲綢之路”的歷史符號，秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，全方位推進(jìn)務(wù)實(shí)合作，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！耙粠б宦贰弊畛醯膱D景規(guī)劃覆蓋范圍貫穿亞歐非大陸，打造了一種前所未有的跨地區(qū)合作機(jī)制。在政策闡釋與推廣的過程中，“一帶一路”明確反對排他性、封閉性的“小圈子”，歡迎世界上的任何國家參與其中，使“一帶一路”的跨地區(qū)合作性質(zhì)得到進(jìn)一步放大。其次，“一帶一路”有力推動了地區(qū)合作的多樣化發(fā)展。受新冠肺炎疫情、第四次工業(yè)革命等因素影響，各國對“一帶一路”等新型地區(qū)主義的需求更為迫切，中國的引領(lǐng)作用更加凸顯。在共建“一帶一路”的過程中，中國提出與相關(guān)國家加強(qiáng)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的“五通”合作。由于“一帶一路”涉及國家數(shù)量非常廣泛、地區(qū)多樣性顯著，因此，“五通”合作顯然不是基于某模板打造的統(tǒng)一機(jī)制，而是秉持開放型、包容性、差異化三大原則，基于不同國家和地區(qū)的情況提供的多元制度供給?！耙粠б宦贰背h，不僅有利于強(qiáng)化中國自身制度型開放，還能有效降低相關(guān)國家和地區(qū)之間的制度對接成本，最終更好地推動公正合理的全球和地區(qū)秩序的實(shí)現(xiàn)。最后，“一帶一路”為地區(qū)合作的平等對話提供平臺。一方面，共建“一帶一路”的過程是推動地區(qū)間加強(qiáng)聯(lián)系、平等對話的過程。在一些發(fā)展中國家和地區(qū)，跨國公司、宗教集團(tuán)等非國家行為體可能比技術(shù)官僚具有更大的地區(qū)影響力，這些行為體有時能決定國家的權(quán)力讓渡以及地區(qū)機(jī)構(gòu)的政治權(quán)威。因此，與這些地區(qū)的合作不能簡單套用過去的“成功經(jīng)驗(yàn)”，而必須尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)慣例。另一方面，破除歐洲中心主義不等于完全排斥歐洲一體化的某些做法。歐盟不僅實(shí)現(xiàn)商品、服務(wù)、資本和勞動力的自由流動，還嘗試超越經(jīng)濟(jì)合作，在核不擴(kuò)散、移民難民、恐怖主義等領(lǐng)域承擔(dān)地區(qū)責(zé)任，這對于共建高質(zhì)量“一帶一路”無疑具有很多值得借鑒之處。（摘編自徐秀軍、沈陳《中國視角下的比較地區(qū)主義理論創(chuàng)新》，《中國社會科學(xué)評價(jià)》2021年第4期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全球各地區(qū)出現(xiàn)的地區(qū)主義實(shí)踐并沒有遵循“二戰(zhàn)”以來被奉為“經(jīng)典”的歐洲一體化實(shí)踐的發(fā)展路徑和模式。B．中國在冷戰(zhàn)后一直是地區(qū)主義積極推動者、引領(lǐng)者，“一帶一路”合作倡議體現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。C．“一帶一路”名稱采用古代“絲綢之路”的歷史符號，勾連起了歷史與現(xiàn)實(shí)，使地區(qū)的可塑性獲得了極大發(fā)展。D．以“三大原則”為理念，以不同國家和地區(qū)的情況為基礎(chǔ)，“五通”合作給“一帶一路”相關(guān)國以多元制度供給。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章把“一帶一路”倡議置于全球去中心化地區(qū)的合作理論框架的構(gòu)建中考察。B．文章后三段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)從三個方面論述了“一帶一路”對地區(qū)合作的重大作用。C．文章具有思辨性，既指出要破除歐洲中心主義，又點(diǎn)明要借鑒歐盟某些做法。D．文章語言具有情感傾向性，如“小圈子”就是對排他封閉的地區(qū)合作的否定。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．“一帶一路”成效顯著，這證明相關(guān)國家只要堅(jiān)持跨地區(qū)合作，就能獲得發(fā)展。B．受新冠肺炎疫情、第四次工業(yè)革命等影響，各國對中國引領(lǐng)作用的需求更迫切。C．堅(jiān)持“五通”合作，就能最終更好地推動公正合理的全球和地區(qū)秩序的實(shí)現(xiàn)。D．“一帶一路”共建中一定要考慮一些發(fā)展中國家和地區(qū)的非國家行為體的影響。【答案】1．C2．B3．D【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“……勾連起了歷史與現(xiàn)實(shí)，使地區(qū)的可塑性獲得了極大發(fā)展”強(qiáng)加因果，錯誤。原文“‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’”和“‘21世紀(jì)海上絲綢之路，是采用古代絲綢之路'的歷史符號”，只是追本溯源。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)從三個方面論述”錯誤?！笆紫取薄捌浯巍薄白詈蟆笔遣⒘薪Y(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“證明相關(guān)國家只要堅(jiān)持跨地區(qū)合作，就能獲得發(fā)展”錯誤?！爸灰汀北硎鲞^于絕對化，“一帶一路”成效顯著只能說明需要跨地區(qū)合作，并不能說明一定能獲得發(fā)展。B.“受新冠肺炎疫情、第四次工業(yè)革命等影響，各國對中國引領(lǐng)作用的需求更迫切”錯誤。原文是說“各國對‘一帶一路’等新型地區(qū)主義的需求更為迫切，中國的引領(lǐng)作用更加凸顯”，各國更為迫切的需求是“一帶一路”等新型地區(qū)主義。C.“堅(jiān)持‘五通’合作，就能最終更好地推動公正合理的全球和地區(qū)秩序的實(shí)現(xiàn)”錯誤，張冠李戴，原文是說“‘一帶一路’倡議……最終更好地推動公正合理的全球和地區(qū)秩序的實(shí)現(xiàn)”。故選D。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《中國社會科學(xué)報(bào)》①：甲骨文是目前所知中國最早的系統(tǒng)文字。在您看來，以甲骨文為代表的古文字價(jià)值何在？王宇信：古文字傳承著中華文化深厚的基因。作為殷墟出土的甲骨文，學(xué)界要先對其用途及年代、材質(zhì)及保護(hù)等進(jìn)行研究，待“文字既明，卜辭乃可得其讀”，再闡釋其中蘊(yùn)含的歷史思想和文化價(jià)值。就此而言，甲骨文可謂一身二任：作為珍貴的歷史文物，它與后母戊鼎等同屬世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的要素；作為世界上唯一傳承不息的文明古國中國的最早系統(tǒng)文字，甲骨文已入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》?！吨袊鐣茖W(xué)報(bào)》：一片甲骨驚世界，蕞爾一邑震寰宇。甲骨文舉世聞名，其釋讀工作仍是重中之重。當(dāng)前，這項(xiàng)研究取得了哪些進(jìn)展？王宇信：自甲骨文發(fā)現(xiàn)120多年來，其保護(hù)和研究工作不斷取得進(jìn)展。甲骨文的一字多形和偏旁筆畫的不確定性等特征，顯示了這一文字的原始性及其正在形成中的早期特點(diǎn)。不過，學(xué)界“由許書（許慎《說文解字》）以溯金文，由金文以窺書契”等方法，反映了中國文字發(fā)展的繼承性和連續(xù)性。目前，還有約2/3的甲骨文未被釋讀出來，學(xué)界正借助現(xiàn)代科技力量加緊攻關(guān)，相信會有新的突破?！吨袊鐣茖W(xué)報(bào)》：加強(qiáng)甲骨文研究和保護(hù)，對于傳承中華文明有何重大意義？王宇信：在甲骨文記載中，商代的科學(xué)技術(shù)已達(dá)到較高水平。農(nóng)業(yè)方面，商人比古希臘人早1000多年掌握了植物水分生理等知識，可以栽培黍、麥、稻、粟等農(nóng)作物。畜牧業(yè)方面，商人畜養(yǎng)了“六畜”（馬、牛、羊、雞、犬、豕），掌握了“相馬術(shù)”等培育優(yōu)良馬種的技術(shù)。醫(yī)學(xué)方面，商人對于齲齒的研究比古埃及、古希臘、古印度早700多年。如此眾多記載，使甲骨文為復(fù)原商代文明史、傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了無可替代的貢獻(xiàn)?！吨袊鐣茖W(xué)報(bào)》：當(dāng)下，我們要講好中國故事。你認(rèn)為甲骨文學(xué)者在這方面還應(yīng)做好哪些工作？王宇信：2020年，中央宣傳部、教育部、國家語委等八部門聯(lián)合啟動實(shí)施“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，推動了甲骨文、秦漢簡帛等古文字研究的全面發(fā)展。作為甲骨文學(xué)者，應(yīng)講好古文字故事，把高精尖的研究成果轉(zhuǎn)化為接地氣的普及性、知識性讀物，使廣大人民群眾更易理解。不僅如此，甲骨文還應(yīng)走向世界。2017年，在澳大利亞悉尼舉辦的“甲骨文記憶”展，以高度的文化自信，向海外朋友講述中國故事，為促進(jìn)文明交流互鑒作出了新的貢獻(xiàn)。（摘編自《讓古文字中的中華文明活起來》，《中國社會科學(xué)報(bào)》2022年01月28日）材料二：隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，微信表情包成為了人們生活中必不可少的一部分。甲骨文表情包設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代社會的需求。每一個甲骨文表情包都自帶故事，既可以從文字的開始追溯也可以從簡單的畫面進(jìn)行聯(lián)想。清華大學(xué)陳楠教授的團(tuán)隊(duì)一直致力于“數(shù)字化甲骨文字繪”的研究與創(chuàng)作。他的“魔力甲骨文”表情包，主體采用了日常中的四字成語，將象形文字進(jìn)行夸張與擬人處理，熒光字體搭配魔幻色彩背景，一個個像在表演一般，十分生動形象。這一設(shè)計(jì)，讓甲骨文從博物館走進(jìn)人們的大眾生活。（摘編自吳靜、徐楊《從“骨”至今——甲骨文元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》，《漢字文化》2021年第12期）【注】①本文是《中國社會科學(xué)報(bào)》記者對中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、中國殷商文化學(xué)會名譽(yù)會長王宇信的采訪記錄。4．下列對“甲骨文”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲骨文作為目前所知中國最早的文字，傳承著中華文化深厚的基因。B．甲骨文已被列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的范圍，并入選《世界記憶名錄》C．甲骨文自十九世紀(jì)末被發(fā)現(xiàn)以來，其保護(hù)和研究工作不斷取得進(jìn)展。D．甲骨文具有珍貴的文物價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值，可實(shí)證商代文明。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一和材料二都認(rèn)為學(xué)術(shù)界應(yīng)讓甲骨文從書齋走向大眾，材料二可做材料一的例證。B．材料一認(rèn)為，甲骨文的一字多形和偏旁筆畫的不確定性等顯示了漢字的原始性等特點(diǎn)。C．材料一中，王宇信從三個方面闡述了我們從甲骨文的記載中所知的商代科學(xué)技術(shù)水平。D．材料二中，陳楠教授“魔力甲骨文”表情包將甲骨文的知識性與生活的娛樂性相融合。6．材料一為訪談錄，請結(jié)合材料簡要分析《中國社會科學(xué)報(bào)》記者在本次訪談中的訪談技巧?！敬鸢浮?．A5．B6．①有比較充分的準(zhǔn)備：熟悉甲骨文的一些知識。②拉近與被采訪者距離：提問時引用被采訪者專業(yè)內(nèi)的名言，“一片甲骨驚世界，蕞爾一邑震寰宇”，易引起的共鳴。③提問思路清晰，逐步深入：從甲骨文的價(jià)值，到甲骨文的釋讀，到對于傳承中華文明的重大意義，最后到還應(yīng)做好哪些工作。④抓住話題的現(xiàn)實(shí)意義：能聯(lián)系當(dāng)下“講好中國故事”來設(shè)計(jì)提問?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。A.“甲骨文作為目前所知中國最早的文字”錯誤。原文是“中國最早的系統(tǒng)文字”，選項(xiàng)將限制詞“系統(tǒng)”遺漏。故選A。5．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“顯示了漢字的原始性等特點(diǎn)”錯誤。原文“顯示了這一文字的原始性及其正在形成中的早期特點(diǎn)”中“這一文字”指甲骨文。故選B。6．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由“《中國社會科學(xué)報(bào)》：甲骨文是目前所知中國最早的系統(tǒng)文字”分析可知，記者準(zhǔn)備比較充分：熟悉甲骨文的一些知識。由“一片甲骨驚世界，蕞爾一邑震寰宇。甲骨文舉世聞名，其釋讀工作仍是重中之重”分析可知，記者在提問時引用被采訪者專業(yè)內(nèi)的名言，“一片甲骨驚世界，蕞爾一邑震寰宇”，易引起的共鳴，拉近與被采訪者距離。由“在您看來，以甲骨文為代表的古文字價(jià)值何在”“當(dāng)前，這項(xiàng)研究取得了哪些進(jìn)展”“加強(qiáng)甲骨文研究和保護(hù)，對于傳承中華文明有何重大意義”“你認(rèn)為甲骨文學(xué)者在這方面還應(yīng)做好哪些工作”分析可知，訪談的內(nèi)容從甲骨文的價(jià)值，到甲骨文的釋讀，到對于傳承中華文明的重大意義，最后到還應(yīng)做好哪些工作。記者的提問思路清晰，逐步深入。由“當(dāng)下，我們要講好中國故事。你認(rèn)為甲骨文學(xué)者在這方面還應(yīng)做好哪些工作？”分析可知，記者抓住話題的現(xiàn)實(shí)意義，能聯(lián)系當(dāng)下“講好中國故事”來設(shè)計(jì)提問。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。后皇嘉樹楊祝焱我家里有一棵愛喝濃茶的“橘樹”。嘉陵江和長江交匯的西南腹地，繚繞于此的山霧遮罩著獨(dú)有的砂質(zhì)紅土地，粗糲而又貧瘠。因此，家鄉(xiāng)的田間地頭向來種不出什么金貴、優(yōu)質(zhì)的蔬果糧食，倒是會時不時地冒出一兩棵小橘苗。它們是在田間地頭干活的農(nóng)民、上躥下跳的小毛孩兒隨意吐下果核，機(jī)緣巧合之下長成的，人們從未期待過它能成樹結(jié)果?？蛇@些小小的果核默默地埋身進(jìn)入紅土地里，不要肥料，甚至不求春雨，勁頭兒十足地在貧瘠中扎下了根。在山城潤澤的水霧中，小橘樹的枝葉日漸舒展，不斷成長，精神抖擻，出落得翠綠，凝結(jié)出金黃。赤貧的山彎坳谷里，父親是為數(shù)不多的有高中學(xué)歷的人。那時，家里沒有燈，晚上灶膛的火映著他那張通紅的臉，手中永遠(yuǎn)捏著那一支左搖右晃的筆。但他求學(xué)的腳步剛剛走出縣城就被生生攔下，因?yàn)榧依锎蟾缃Y(jié)婚要蓋房，爺爺?shù)乃{(lán)布衫口袋徹底空了。于是，父親只拿到一張?jiān)诋?dāng)時看來已是難得的高中文憑，在這窮鄉(xiāng)僻壤當(dāng)了為數(shù)不多的懂技術(shù)的專業(yè)農(nóng)技員，同時也成了他那一輩人里最早的一批黨員?？恐鴮I(yè)的農(nóng)技知識和敏銳眼光，他一眼就相中了這些“有勁兒”的橘樹。他知道，鄉(xiāng)民們世代彎腰，辛苦勞作，這紅色沙土里長出的水稻和花生能解決溫飽就已經(jīng)很不錯了，不可能讓大家擺脫日日躬耕的窮困生活……父親認(rèn)為，想要擺脫現(xiàn)狀，最好的法子就是依靠這些橘樹——精選良種，大棚育苗，再人工嫁接改良品種，在山梁田埂、糧地土壘間套種，挨過兩年拔節(jié)期，大家就能靠特色橘果增收致富了?？衫蠈?shí)了半輩子的農(nóng)民哪兒能明白其中的道理？他發(fā)愁——鄉(xiāng)親們的心里改不了根深蒂固的老實(shí)躬耕的本分和傳統(tǒng)。父親愛喝濃茶的習(xí)慣就是在這時候養(yǎng)成的。當(dāng)時，鄉(xiāng)里號召鄉(xiāng)民們墾荒，在連片的山上種滿茶樹。鄉(xiāng)民自己摘茶、曬茶、炒茶。粗加工制作的土茶葉，莖是莖，葉是葉，滋味不算好，但足可以慰藉郁結(jié)的焦熱心腸。幾晚上的濃茶下肚，他轉(zhuǎn)頭去了鄉(xiāng)上。辦公室里坐著的大多是和他同一批入黨的基層黨員——他得再試試。破爛的大板桌上鋪開了一張“柑橘致富計(jì)劃書”：先把田間的野橘樹和果大味甘的柚子樹嫁接改良品種，再把精心培育的果實(shí)送到城里推廣，打響名聲后自然會吸引顧客上門采購，增收創(chuàng)富?！班l(xiāng)親們不敢冒險(xiǎn)，那我們這些黨員就先上！”然后，這張計(jì)劃書也鋪到縣里的會議桌上。于是，我家以及其他黨員家的田埂上都率先種上了父親精心培植的改良橘柚苗。接著，一壟連一壟，一排又一排，家家戶戶的田埂上都先后種上了他嫁接培育出來的良種橘柚樹。晚秋時節(jié)，熱烈的金黃果實(shí)醒目地點(diǎn)綴在滿天滿地的蒼翠之中，和稻浪、菜地一起，覆蓋住了我們腳下的赤貧紅土地，更新了原本貧瘠的天和地……時至今日，原本只能用推車運(yùn)出一筐筐黃橘子的黃泥土石路，變成了行駛著一隊(duì)隊(duì)裝滿果子貨車的柏油馬路，這條酸酸甜甜的致富路越修越平坦，越修越開闊。鄉(xiāng)親們過去靠花生、水稻充饑的胃腸也因?yàn)槿諠u豐盈的腰包而不再挨餓；大學(xué)文憑也早已不再是奢想，不少年輕人同當(dāng)年剛剛高中畢業(yè)的父親一樣，回到家鄉(xiāng)，反哺這片紅土地。這些新來的大學(xué)生們還開通了一條新致富路——電商直播帶貨之路。他們用電腦和網(wǎng)絡(luò)把橘果送到更多消費(fèi)者的身邊。父親退休后，總是習(xí)慣性地泡上一缸子濃茶，坐在門檻上，望著房前那一排又一排郁郁蒼蒼的橘樹。江山代有才人出，在橘樹前，他從這些飽滿的年輕臉龐上，他看到當(dāng)年那個篳路藍(lán)縷但信心滿滿地為鄉(xiāng)親們描畫致富藍(lán)圖的自己，看到青蔥歲月，看到那幾個晚上的濃茶，也看到我們早已擺脫的那赤貧的過去……楚國湘水岸邊，屈原嘆服于他眼前那些青黃雜糅、蘇世獨(dú)立的橘樹的偉岸高格，美其名曰“后皇嘉樹”；湘西沅水畔，沈從文妙贊在這歷歷長河中挺立的綠橘樹的純粹生命力。而我家的這棵“橘樹”，他生不出枝葉，結(jié)不出花果，不曾高參天地，更沒有一片蒼翠好顏色，不過，好在他能說會寫，敢闖敢干，讓點(diǎn)點(diǎn)橘黃碩果掛滿田埂山梁，能同這些山灣溝梁上真正的橘樹們一起變出一個青黃參差、錦繡繁盛的新天地。只不過，這棵“橘樹”好一口濃茶罷了……（《讀者》2021年第10期，有刪改）7．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中畫波浪線的句子運(yùn)用擬人手法，生動形象地描寫出了小橘樹的枝葉生長的過程。B．文章以父親愛喝濃茶的行為來描寫他在困惑時所做的決定及退休后在橘樹前的聯(lián)想。C．文章首尾照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整和嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)了對父親深深的敬意，加深了讀者的印象。D．文章采用單一線索，以“橘樹”為線敘寫了父親帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾奮力脫貧致富的過程。8．文中除我的父親外，還有鄉(xiāng)民、和父親同時代的基層黨員、新來的大學(xué)生。請簡要分析后三類人物對刻畫我的父親形象的作用。9．本文標(biāo)題“后皇嘉樹”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文簡要探究?！敬鸢浮?．D8．①鄉(xiāng)民：以其愚昧落后反襯父親的敏銳眼光和積極進(jìn)取。②同時代的基層黨員：以其積極響應(yīng)正襯父親為群眾脫貧致富的實(shí)干精神。③新來的大學(xué)生：以其接過“接力棒”深化父親形象，點(diǎn)明父親形象對青年一代的影響，拓寬了主題。9．（1）表層義：指文中能給鄉(xiāng)民帶來脫貧致富希望的橘樹。（2）深層義：①象征蘇世獨(dú)立的偉岸高格以及純粹生命力。②以橘樹比喻父親，賦予了父親美好的品格，表達(dá)了對父親深深的敬意?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“文章采用單一線索”錯誤，本文有兩條線索，一條是“以“橘樹”為線敘寫了父親帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾奮力脫貧致富的過程”，還有一條是時間線索。作者以時間為序，敘寫了父親的人生經(jīng)歷及帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾奮力脫貧致富的過程。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。題目要求“分析三類人物對刻畫我的父親形象的作用”，實(shí)際考查學(xué)生刻畫次要人物對塑造主要人物的作用。從原文“靠著專業(yè)的農(nóng)技知識和敏銳眼光，他一眼就相中了這些‘有勁兒’的橘樹。他知道，鄉(xiāng)民們世代彎腰，辛苦勞作……父親認(rèn)為，想要擺脫現(xiàn)狀，最好的法子就是依靠這些橘樹”“可老實(shí)了半輩子的農(nóng)民哪兒能明白其中的道理？他發(fā)愁——鄉(xiāng)親們的心里改不了根深蒂固的老實(shí)躬耕的本分和傳統(tǒng)”可知，當(dāng)時鄉(xiāng)民愚昧落后，父親的眼光敏銳并且積極進(jìn)取，想要擺脫貧困的現(xiàn)狀，以鄉(xiāng)民的落后反襯出父親的思想進(jìn)步。從原文“‘鄉(xiāng)親們不敢冒險(xiǎn)，那我們這些黨員就先上！’……于是，我家以及其他黨員家的田埂上都率先種上了父親精心培植的改良橘柚苗”可知，和父親同時代的基層黨員積極響應(yīng)父親的計(jì)劃，正面襯托父親為群眾脫貧致富的實(shí)干精神。從原文“不少年輕人同當(dāng)年剛剛高中畢業(yè)的父親一樣，回到家鄉(xiāng)，反哺這片紅土地。這些新來的大學(xué)生們還開通了一條新致富路——電商直播帶貨之路。他們用電腦和網(wǎng)絡(luò)把橘果送到更多消費(fèi)者的身邊”“江山代有才人出……看到青蔥歲月，看到那幾個晚上的濃茶，也看到我們早已擺脫的那赤貧的過去……”可知，新來的大學(xué)生接過發(fā)展家鄉(xiāng)的“接力棒”，此處深化父親形象，點(diǎn)明父親形象對青年一代的影響，拓寬了脫貧致富的主題。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從原文“楚國湘水岸邊，屈原嘆服于他眼前那些青黃雜糅、蘇世獨(dú)立的橘樹的偉岸高格，美其名曰‘后皇嘉樹’”可知，標(biāo)題“后皇嘉樹”表層義是指橘樹，是能給鄉(xiāng)民帶來脫貧致富希望的橘樹。原文還說“人們從未期待過它能成樹結(jié)果?？蛇@些小小的果核默默地埋身進(jìn)入紅土地里，不要肥料，甚至不求春雨，勁頭兒十足地在貧瘠中扎下了根”“湘西沅水畔，沈從文妙贊在這歷歷長河中挺立的綠橘樹的純粹生命力”，從這些語句可知，“后皇嘉樹”象征著蘇世獨(dú)立的偉岸高格以及純粹生命力。從原文“而我家的這棵‘橘樹’，他生不出枝葉，結(jié)不出花果，不曾高參天地，更沒有一片蒼翠好顏色，不過，好在他能說會寫，敢闖敢干，讓點(diǎn)點(diǎn)橘黃碩果掛滿田埂山梁，能同這些山灣溝梁上真正的橘樹們一起變出一個青黃參差、錦繡繁盛的新天地”可知，文本中的“橘樹”是父親，把好一口濃茶的父親比喻成“橘樹”，將橘樹象征的美好品格賦予了父親，從而表達(dá)了作者對父親深深的敬意。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。王義之，字逸少。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。義之年十三，嘗謁周凱，凱察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，凱先割啖義之，于是始知名。義之既少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之，勸使應(yīng)命。義之遂報(bào)書曰：“吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內(nèi)吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不于足下參政而方進(jìn)退。自兒娶女嫁，便懷尚子平①之志，數(shù)與親知言之，非一日也。若蒙驅(qū)使，關(guān)隴、巴蜀皆所不辭?！绷x之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內(nèi)史。時殷浩與桓溫不協(xié)義之以國家之安在于內(nèi)外和因以與浩書以戒之浩不從及浩將北伐義之以為必?cái)∫詴怪陨跚兄梁扑煨?，果為姚襄所敗。時驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與義之齊名，而義之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，義之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂義之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而義之竟不顧，述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就征，周行郡界，而不過義之，臨發(fā)，一別而去。及述蒙顯授，義之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆。述后檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。義之深恥之，遂稱病去郡，與名人賢士盡山水之游，弋釣為娛。年五十九卒，贈金紫光祿大夫。（《晉書》卷八十，有刪節(jié)）【注】①尚子平：西漢末年隱士。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．時殷浩與桓溫不協(xié)義之/以國家之安在于內(nèi)外和/因以與浩書以戒之/浩不從/及浩將北伐/義之以為必?cái)?以書止之言/甚切至/B．時殷浩與桓溫不協(xié)/義之以國家之安在于內(nèi)外和/因以與浩/書以戒之/浩不從/及浩將北伐/義之以為必?cái)?以書止之/言甚切至/C．時殷浩與桓溫不協(xié)義之/以國家之安在于內(nèi)外和/因以與浩/書以戒之/浩不從/及浩將北伐/義之以為必?cái)?以書止之言/甚切至/D．時殷浩與桓溫不協(xié)/義之以國家之安在于內(nèi)外和/因以與浩書以戒之/浩不從/及浩將北伐/義之以為必?cái)?以書止之/言甚切至/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．刺史：西漢始置，初時職責(zé)是監(jiān)察州郡、任免官員。B．關(guān)隴：指函谷關(guān)以西、隴山以東地區(qū)，關(guān)中位于此。C．郡：春秋末年各國開始在邊地設(shè)郡，面積較縣為大。D．卒；古指大夫死亡及年老壽終，后成為死亡的通稱。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．義之少有美譽(yù)。周凱招待客人，在客人還沒吃時先割下一塊牛心炙遞給他，義之由此揚(yáng)名。B．義之決定出仕。他先前多次拒絕朝廷征召，但在兒娶女嫁后，接受了殷浩的建議為官任職。C．義之輕視王述。他請求把會稽郡改為越州，此事連路上行人都覺得不妥，更被賢者恥笑。D．義之縱情山水。辭去官職后，他與名人賢士一起盡情游玩于山水之間，以釣魚射獵為樂。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內(nèi)吾，誓不許之，（2）述先為會稽，以母喪居郡境，義之代述，止一吊，遂不重詣?！敬鸢浮?0．D11．A12．C13．（1）我向來沒有在朝中任職的想法，在王丞相執(zhí)政時，他堅(jiān)決要讓我入朝，我誓死不答應(yīng)，（2）王述先在會稽任職，因母喪住在郡中，王義之代領(lǐng)王述職務(wù)，只去王述家慰問過一次，就不再去拜訪?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：其時殷浩與桓溫不和，王義之認(rèn)為國家的安定在于內(nèi)外團(tuán)結(jié)和睦，于是寫信給殷浩來勸誡他，殷浩不聽。到殷浩要北伐時，義之認(rèn)為必?cái)o疑，寫信阻止殷浩，言語十分懇切?！傲x之”做“以國家之安在于內(nèi)外和”的主語，中間不能斷開，排除AC；“與……書”，意思是“給……寫信”，固定搭配，中間不能斷開，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。A.“刺史：職責(zé)是……任免官員”錯誤。刺史無任免官員的權(quán)力，《辭?！返谄甙妗按淌贰保汗倜?，西漢元豐五年（前106年）始置?！毴伪O(jiān)察。故選A。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“此事連路上行人都覺得不妥”錯誤。原文“行人失辭，大為時賢所笑”是說“派去的使者言辭不當(dāng)，大大地受到當(dāng)時賢者的恥笑”，選項(xiàng)把“行人”誤解為“路上行人”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素”，向來；“廊廟”，朝中；“果”，堅(jiān)決；“誓不許之”，省略句，省略主語“我”，應(yīng)為“（我）誓不許之”。（2）“為會稽”，在會稽任職；“以”，因?yàn)?；“吊”，慰問；“詣”，到……去，拜訪。參考譯文：王義之，字逸少。父親王曠，是淮南太守。元帝司馬睿過江，是王曠最先提出建議。王義之十三歲時，曾去拜訪周凱，周凱仔細(xì)打量他，認(rèn)為他非同尋常。當(dāng)時流行吃牛心炙，座中客人都還沒吃，周凱先割下一塊遞給王義之吃，于是開始知名。王義之少負(fù)美名，朝廷公卿都愛他的才能器量，多次召他做侍中、吏部尚書，他都推辭不就任。再拜授護(hù)軍將軍，又拖延推辭不就任。揚(yáng)州刺史殷浩向來敬重他，勸他應(yīng)召。義之回信說：“我向來沒有在朝中任職的想法，在王丞相執(zhí)政時，他堅(jiān)決要讓我入朝，我誓死不答應(yīng)，回絕的書信手跡仍在，這種想法由來已久，不像足下以參政為進(jìn)退的準(zhǔn)則。自從兒娶女嫁后，我便打算學(xué)尚子平退隱山林，多次與親朋好友們談?wù)撨^此事，不是一兩天的事。如果蒙受指派，前往關(guān)隴、巴蜀都在所不辭?！蓖趿x之被封為護(hù)軍將軍后，又極力請求任宣城郡，朝廷不許，任命他為右軍將軍、會稽內(nèi)史。其時殷浩與桓溫不和，王義之認(rèn)為國家的安定在于內(nèi)外團(tuán)結(jié)和睦，于是寫信給殷浩來勸誡他，殷浩不聽。到殷浩要北伐時，義之認(rèn)為必?cái)o疑，寫信阻止殷浩，言語十分懇切。后來殷浩率兵北伐，果然被姚襄打敗。當(dāng)時驃騎將軍王述少負(fù)盛名，與王義之齊名，可義之十分看不起他，因此兩人感情不和。王述先在會稽任職，因母喪住在郡中，王義之代領(lǐng)王述職務(wù)，只去王述家慰問過一次，就不再去拜訪。王述每當(dāng)聽到角聲，都以為王義之來看望自己，就打掃庭院等他來。這樣過了幾年，而王義之最終也沒去，王述為此十分怨恨他。到王述任揚(yáng)州刺史時，就職前，走遍會稽郡，卻不拜訪義之，臨要出發(fā)了，告辭一下就走了。及至王述擁有顯赫官位，義之恥做王述的下屬，派人上報(bào)朝廷，請求把會稽郡分出為越州。派去的使者言辭不當(dāng)，大大地受到當(dāng)時賢者的恥笑。后來王述到會稽郡檢察，所有的刑罰政令都要考核，主事官員長疲于核對。王義之深深地以此為羞恥，便稱病去職，與吳越之地的名人賢士一起盡情游玩于山水之間，以釣魚射獵為樂。五十九歲時去世，朝廷贈封金紫光祿大夫。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。塞下曲張祜二十逐嫖姚①，分兵遠(yuǎn)戍遼。雪迷經(jīng)塞夜，冰壯渡河朝。促放雕難下②，生騎馬未調(diào)③。小儒何足問，看取劍橫腰?！咀ⅰ竣冁我Γ簼h代霍去病曾為嫖姚校尉，這里指武官名。②難下：難以馴服。③馬未調(diào)：馬沒有調(diào)理馴服。14．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫邊塞戰(zhàn)士意氣風(fēng)發(fā)，他們年紀(jì)輕輕就已跟隨著嫖姚將軍，駐守在遼地。B．頸聯(lián)描寫戰(zhàn)士英姿：他們飛快地放出難馴的雕，騎上還沒有被馴服過的生馬。C．尾聯(lián)寫儒生們深受戍邊將士之感染，也腰間橫掛寶劍，立志去邊塞謀取功名。D．全詩以樸素自然的語言敘寫守邊戰(zhàn)士生活，抒發(fā)對保衛(wèi)家國的戰(zhàn)士贊頌之情。15．本詩頷聯(lián)和李賀《雁門太守行》頷聯(lián)“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”都是邊塞詩之名句，請簡要分析二者表現(xiàn)手法的不同?！敬鸢浮?4．C15．①本詩頷聯(lián)以白描（敘述）手法描寫戰(zhàn)士們晚上整夜在大雪迷漫的原野巡邏，早上橫渡堅(jiān)冰封凍的河流的情景，給人以戍邊生活客觀真實(shí)的感覺。②《雁門太守行》頷聯(lián)從聽覺和視覺兩方面描寫了戰(zhàn)斗時號角震天的氣勢和激戰(zhàn)之后血流滿地的場面，渲染了悲壯慘烈的戰(zhàn)地氣氛。【解析】14．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧的把握能力。C.“寫儒生們深受戍邊將士之感染，也腰間橫掛寶劍，立志去邊塞謀取功名”理解錯誤。在這一聯(lián)中，詩人著力刻畫了將士們誓死報(bào)國的雄心壯志。大意為：那些尋章摘句的迂腐小儒何足掛齒，還是看看這些寶劍橫腰誓死報(bào)國的英雄戰(zhàn)士們吧。故選C。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。李賀《雁門太守行》頷聯(lián)“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”寫號角聲響徹秋夜的長空，邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。這兩句從聲、色兩個方面進(jìn)一步渲染悲壯的氣氛。角聲嗚嗚，本來就是一種十分悲涼的音響；現(xiàn)在又是在滿目蕭瑟的秋天里回蕩，自然就顯得更加悲壯了。這是從聲來寫?！叭涎嘀棺稀眲t從色來烘托。此時戰(zhàn)場之上鮮血遍染，在暮靄凝聚下呈現(xiàn)出暗紫色，為這個畫面抹上了一層悲壯的色彩。本詩頷聯(lián)“雪迷經(jīng)塞夜，冰壯渡河朝”寫黑夜里大雪迷漫經(jīng)過邊塞，清晨里冒著寒風(fēng)渡過冰上。以白描的手法，簡筆勾勒，不著色彩，不加渲染，寫戰(zhàn)士歷經(jīng)千辛萬苦，日夜兼程，以此襯托了戰(zhàn)士們?yōu)閲?、不怕棲牲，不怕困難的高尚情操。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂》開篇用類比的手法，說明先賢都是先經(jīng)歷挫折，后一躍成名的，其中列舉舜及傅說的句子是：“____________，____________?！保?）元代白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》有描寫雨聲的句子“似玉盤中萬顆珍珠落”，白居易《琵琶行》中描寫音樂聲與此類似的句子是：“____________，____________?！保?）東漢永元元年（89年），竇憲在燕然山大敗北匈奴，刻石記功?！把嗳弧背蔀橹袊糯娢闹杏嘘P(guān)邊塞的常見意象，如“____________，____________”?！敬鸢浮?/p>

舜發(fā)于畎畝之中

傅說舉于版筑之間

嘈嘈切切錯雜彈

大珠小珠落玉盤

蕭關(guān)逢候騎

都護(hù)在燕然（示例二：濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有：畎、傅、筑、嘈、蕭、候。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。服飾語言與身體語言具有一定的統(tǒng)一性，二者均可分為兩大類：（

）在舞蹈等藝術(shù)表達(dá)中，都有服飾語言與身體語言為人物角色完成情感塑造的使命，其中諸多人物信息需要見諸于服飾。在舞劇《永不消逝的電波》中，蘭芬一角作為潛伏者李俠的妻子，在____的環(huán)境中，她默默地支持丈夫的工作，與丈夫______，在人物氣質(zhì)上呈現(xiàn)溫柔又堅(jiān)定的特點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)者將蘭芬這一人物的服裝以銀灰色、較為寬松的旗袍樣式來對人物氣質(zhì)進(jìn)行呈現(xiàn)。銀灰色的旗袍上并無任何的花色。這樣的服飾語言表達(dá)立刻就能讓觀者看到一位在上海弄堂窄巷里過著______生活的妻子形象。而舞蹈演員的身體語言細(xì)膩，動作節(jié)奏舒緩，將上海女人的______細(xì)膩道出。豐富且細(xì)膩的身體語言與服飾語言二者和諧共鳴，全方位、立體化地把人物的時代背景、角色性格、個人情感表達(dá)得更為豐富細(xì)致，從而引人入勝。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．韜光養(yǎng)晦

相濡以沫

下里巴人

音容笑貌B．風(fēng)雨如晦

相濡以沫

惡衣惡食

一顰一笑C．韜光養(yǎng)晦

白頭如新

惡衣惡食

一顰一笑D．風(fēng)雨如晦

白頭如新

下里巴人

音容笑貌18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一類源于生活而高于生活，屬于藝術(shù)表達(dá)的范疇；另一類源于生活且服務(wù)于生活，屬于日常生活系統(tǒng)。B．一類源于生活且服務(wù)于生活，屬于藝術(shù)表達(dá)的范疇；另一類源于生活而高于生活，屬于日常生活系統(tǒng)。C．一類源于生活而高于生活，屬于日常生活系統(tǒng)；另一類源于生活且服務(wù)于生活，屬于藝術(shù)表達(dá)的范疇。D．一類源于生活且服務(wù)于生活，屬于日常生活系統(tǒng)；另一類源于生活而高于生活，屬于藝術(shù)表達(dá)的范疇。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在舞蹈等藝術(shù)表達(dá)中，服飾語言與身體語言都有為人物角色完成情感表達(dá)的使命，其中諸多的人物信息需要見諸服飾。B．舞蹈等藝術(shù)表達(dá)需要服飾語言與身體語言為人物角色完成情感塑造的使命，其中諸多的人物信息需要見諸于服飾。C．在舞蹈等藝術(shù)表達(dá)中，服飾語言與身體語言都有為人物角色完成情感塑造的使命，其中諸多的人物信息需要見之于服飾。D．舞蹈等藝術(shù)表達(dá)需要服飾語言與身體語言為人物角色完成情感表達(dá)的使命，其中諸多的人物信息需要見諸于服飾?！敬鸢浮?7．B18．D19．A【解析】17．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。風(fēng)雨如晦：比喻局勢動蕩，社會黑暗。韜光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。文中后有“環(huán)境”一詞，據(jù)此可知此處應(yīng)用“風(fēng)雨如晦”。相濡以沫：比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。白頭如新：指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認(rèn)識一樣。文段是說蘭芬與丈夫在危機(jī)四伏的潛伏工作中互相幫助，故應(yīng)用“相濡以沫”。惡衣惡食：形容生活儉樸或清貧。下里巴人：比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。文段顯然指的是生活，故應(yīng)用“惡衣惡食”。一顰一笑：指臉上的表情。音容笑貌：用以懷念故人的聲音容貌和神情。文段是說演員能將上海女人的韻味很好地表現(xiàn)出來，“上海女人”不是“故人”，故應(yīng)用“一顰一笑”。故選B。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。利用邏輯原則，“源于生活而高于生活”指的是藝術(shù)，“源于生活且服務(wù)于生活”屬于“日常生活系統(tǒng)”，排除B、C兩項(xiàng)。利用前后勾連原則，本句后講述的內(nèi)容與藝術(shù)有關(guān)，故本句末最好也是藝術(shù)，排除A項(xiàng)。故選D。19．本題考查辨析并修改病句的能力。畫線句存在三處語?。阂皇侵髡Z殘缺，原句“在……中”是介詞結(jié)構(gòu)，不能作主語，可以刪掉“在……中”用“藝術(shù)表達(dá)”或?qū)ⅰ岸加小币浦痢胺椪Z言與身體語言”后面，讓“服飾語言與身體語言”作主語；二是搭配不當(dāng)，“情感”不能與“塑造”搭配，可將“塑造”改為“表達(dá)”；三是詞語贅余，“見諸于”應(yīng)改為“見諸”或“見之于”。都修改正確的只有A項(xiàng)。故選A。八、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。不知從何時起，全麥面包、零添加食品、無糖飲料等市面上的“健康食品”，被眾多商家不遺余力地打造，并且①。之所以受消費(fèi)者喜愛，在于健康最大的保證之一就是吃好——不但要吃飽，還要②。而“營養(yǎng)均衡”知識的普及又給“健康食品”的流行提供了機(jī)會和市場。那么，③？我們以“無糖飲料”為例來