高考文言簡(jiǎn)答題的步驟及相關(guān)知識(shí)文言文閱讀設(shè)置簡(jiǎn)答題是新高考語(yǔ)文卷的一個(gè)新亮點(diǎn)。主觀題的加入，意在要求學(xué)生不是通過(guò)取巧，而是通過(guò)自身的文言素養(yǎng)讀懂文言文，考查較能體現(xiàn)考生的理解、概括能力。同時(shí)，對(duì)于扭轉(zhuǎn)中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)普遍存在的“重言輕文”傾向，也是一個(gè)很好的導(dǎo)向。01歸納內(nèi)容要點(diǎn)歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)是高考文言文簡(jiǎn)答題的高頻考點(diǎn)，主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的整體理解與信息提煉能力?！犊荚嚧缶V》明確要求考生“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，具體到事件層面，需實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：完整性：準(zhǔn)確提取內(nèi)容的關(guān)鍵要素（如人物、時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）。準(zhǔn)確性：避免主觀臆斷，依據(jù)文本細(xì)節(jié)還原事件本質(zhì)。簡(jiǎn)潔性：用規(guī)范語(yǔ)言整合信息，剔除冗余描述。（一）考查形式1．文章整體內(nèi)容概括：要求考生對(duì)整篇文章的內(nèi)容進(jìn)行全面概括，包括文章的主要情節(jié)、核心觀點(diǎn)、重要論據(jù)等，以考查考生對(duì)文本的整體把握能力。2．事件相關(guān)概括：可能讓考生概括某一事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，或者要求歸納文中提到的多個(gè)事件的共同特點(diǎn)、發(fā)展脈絡(luò)等。例如，概括一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭(zhēng)的主要過(guò)程以及最終的結(jié)局；或者歸納多篇短文中所描述的不同改革事件的相似之處。3．內(nèi)涵要點(diǎn)概括：

“歸納概括內(nèi)涵要點(diǎn)”側(cè)重考查考生對(duì)文言文文本深層思想、情感、哲理、象征意義等抽象內(nèi)容的理解能力。與“事件/內(nèi)容要點(diǎn)”不同，內(nèi)涵要點(diǎn)更關(guān)注文本背后的精神內(nèi)核、價(jià)值觀念或作者的深層意圖，常見于議論性散文、寓言故事、史傳類人物評(píng)傳及哲理類文言文。（二）解題策略1．整體閱讀，把握文意：遵循局部—整體—局部的原則，認(rèn)真研讀材料。利用圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注人名、地名、時(shí)間詞等重要信息，思考“何人何時(shí)何事”，把握文章的大致內(nèi)容和脈絡(luò)。對(duì)于記敘性文章，厘清時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的前因后果；議論性文章，厘清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法；游記性散文，厘清線索及作者抒發(fā)的情感。2．明確要求，精準(zhǔn)定位：仔細(xì)審題，明確題目要求，確定是概括人物特點(diǎn)、事件緣由，還是中心論點(diǎn)等。然后根據(jù)要求在文中找到對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域，鎖定相關(guān)信息，注意不要遺漏要點(diǎn)。3．篩選信息，歸納概括：在鎖定的答題區(qū)域內(nèi)，篩選出關(guān)鍵信息。對(duì)于文中的關(guān)鍵句，如觀點(diǎn)句、抒情議論句等，如果吻合題意，可直接摘錄；如果只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，則需要考生總結(jié)概括。對(duì)于沒有明顯中心句的內(nèi)容，要通過(guò)閱讀文章，自己感受、體會(huì)、把握和提煉大意，用自己的語(yǔ)言表述。組織答案時(shí)，可采用摘選原文詞句作答的摘錄法，或通過(guò)理解文意后用自己的話概括的句意（層意）提取法。【跟蹤訓(xùn)練】（2025·全國(guó)II卷）

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時(shí)吳郡守闋，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡(jiǎn)默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐作，就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會(huì)稽。三子：超、融、沖。超最知名。超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)?，義理精微。愔又好聚斂，積錢數(shù)千萬(wàn)，嘗開庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨(dú)詣皆此類也?；笢乇贋檎魑鞔髮④娹?。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時(shí)愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風(fēng)動(dòng)帳開，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣?！奔榷蜏厮?，曰：“期公慨居重任，天下之責(zé)將歸子公矣，若不能持廢立大事，不足鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)，豈可不深思哉！”溫既素有此計(jì)深納其言遂定廢立超始謀也。年四十二，先愔卒。（節(jié)選自《晉書·郗鑒傳》）材料二：郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之。將死，出一箱付門生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之?！睈趾蠊У砍杉?，門生以指呈之，則悉與溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏②比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）【注】①北府：東晉時(shí)京口的別稱。②石碏：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，能大義滅親。根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內(nèi)涵分別是什么?！敬鸢浮烤又ⅲ阂咱瓙譃榇恚矣诔?、堅(jiān)守大義，將家國(guó)責(zé)任置于私情之上。小人之孝：以郗超為例，僅關(guān)注父母生活起居，實(shí)則助桓溫謀逆，違背忠君大節(jié)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。君子之孝?：結(jié)合材料一“欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏比”可知，郗愔在任時(shí)，想要共同輔佐王室，修復(fù)皇家陵寢，忠于朝廷，能大義滅親，將家國(guó)責(zé)任置于私情之上。這是“君子之孝”。小人之孝?：根據(jù)材料一“溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀”“深納其言，遂定廢立，超始謀也”，材料二“郗超雖為桓溫腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之”可知，郗超表面體貼父親，留密計(jì)防其悲痛，僅關(guān)注父母生活起居，實(shí)則幫助桓溫謀逆，違背忠君大節(jié)。這是“小人之孝”。02概括人物行為特點(diǎn)“概括人物行為特點(diǎn)”側(cè)重考查考生對(duì)文言文中人物具體舉止、行動(dòng)方式的提煉能力，要求從人物的言行細(xì)節(jié)中歸納其行事風(fēng)格、處世原則或性格特質(zhì)。與“事件要點(diǎn)”不同，前者聚焦“怎么做”，后者側(cè)重“做了什么”；與“性格概括”的區(qū)別在于，行為特點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)具體動(dòng)作的重復(fù)性、規(guī)律性特征，而非抽象心理描述。該考點(diǎn)高頻出現(xiàn)在史傳類文本（如《史記》《漢書》選段）、人物雜傳及寓言故事中，常以“概括××的行為特點(diǎn)”“分析××行事風(fēng)格”等形式命題。一般有兩個(gè)命題角度,一是概括人物在某方面的主要事跡,二是概括人物的性情品質(zhì)特點(diǎn)。此類試題的答案往往分散在全文中,需要閱讀全文進(jìn)行篩選/提取/整合。（一）解題策略：1.圈畫行為細(xì)節(jié)：標(biāo)注人物動(dòng)作（如“拒、讓、諫、拜”）、語(yǔ)言（直接引語(yǔ)）、態(tài)度詞（“笑曰、怒曰、嘆曰”）。例：分析《張衡傳》中“衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”，圈出“下車、治、整、陰知、收禽”等行為動(dòng)詞。2.分類歸納共性：將同類行為合并，提煉重復(fù)性特征。例：“治威嚴(yán)”“整法度”屬于“嚴(yán)正執(zhí)法”；“陰知奸黨”屬于“明察秋毫”。3.抽象概括特點(diǎn)：用四字短語(yǔ)或短句總結(jié)，避免停留于具體事件。錯(cuò)誤示例：“張衡一到任就抓捕奸黨”（具體事件）；正確概括：“執(zhí)法嚴(yán)明，雷厲風(fēng)行”（行為特點(diǎn)）。（二）答題規(guī)范：1.分點(diǎn)列述，結(jié)合原文例證：格式：①××特點(diǎn)（概括）+“原文××句體現(xiàn)”（佐證）；②××特點(diǎn)+“如文中××行為”。例：概括《蘇武傳》中蘇武的行為特點(diǎn)：①忠貞不渝，寧死不屈（“乃幽武置大窖中，絕不飲食，武臥嚙雪與旃毛并咽之”）；②堅(jiān)守氣節(jié)，不為利誘（“單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武，武不動(dòng)”）。2.語(yǔ)言凝練，避免直譯堆砌：錯(cuò)誤示例：“他多次勸諫皇帝，皇帝有時(shí)候聽有時(shí)候不聽”；正確表述：“忠言直諫，執(zhí)著進(jìn)言”?！靖櫽?xùn)練】（2019·全國(guó)I卷改編）閱讀下面的文字，完成后面小題。賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）賈誼具有非凡的才華，表現(xiàn)在哪些方面？【答案】①文學(xué)方面：能誦詩(shī)書，精通百家之書，能寫辭賦。②政治方面：商議政事，盡對(duì)完滿；富有政治改革精神；有政治預(yù)見性；主張削藩。【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。原文中“以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ小薄邦H通諸子百家之書”“為賦以吊屈原”等表現(xiàn)了他的文學(xué)才華。“每詔令議下……所欲出”“賈生以為……悉更秦之法”“賈生數(shù)上疏……可稍削之”等表現(xiàn)了他的政治才華。03探尋事件原因高考文言文對(duì)“探尋事件原因”的考查，核心在于檢測(cè)考生對(duì)文本因果邏輯的分析能力。這類題目要求考生在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理事件發(fā)展的前因后果，提煉出導(dǎo)致某一事件發(fā)生的直接原因、根本原因或多重因素。原因與結(jié)果是無(wú)法割裂開的,任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎適用于所有類型的文言文,應(yīng)引起重視。對(duì)這種據(jù)果索因的概括題,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):（1）準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義,有些“果”是直接從原文中摘用的,本身就是一個(gè)文言詞語(yǔ),如不準(zhǔn)確理解,幾乎無(wú)法找到原因。（2）表示原因的詞句有時(shí)集中在一段中,這時(shí)只要提取即可;有時(shí)分散在全文中,需要認(rèn)真、全面、仔細(xì)地篩選。（3）據(jù)果索因,其“因”肯定不止一個(gè),有主觀、客觀原因,有主要、次要原因,等等,注意多方面、多角度思考,篩選排查,找足找全原因。（4）對(duì)文中帶“原因”的詞句,在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文,尤其是對(duì)于表示原因的相對(duì)委婉、間接的詞句,應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法,以求既符合原意,又符合題干要求。解題策略：1.定位事件邊界，鎖定因果區(qū)間。首先需明確題干所指事件的具體范圍，通過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)、人物關(guān)鍵詞在原文中定位相關(guān)段落。例如：若題干問(wèn)“某政策推行的原因”，需找到文中提及該政策的上下文，關(guān)注“初”“會(huì)”“因?yàn)椤钡缺硪蚬倪B接詞。2.分層梳理原因：

直接原因：事件發(fā)生的表面誘因，多為具體行為或突發(fā)狀況，常由“以”“因”“為”等虛詞引導(dǎo)。例：文中某戰(zhàn)役失敗的直接原因可能是“兵寡”“糧絕”“天雨道阻”等具體條件。根本原因：導(dǎo)致事件發(fā)生的深層因素，多與人物性格、社會(huì)背景、制度弊端相關(guān)，需透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)。例：王朝覆滅的根本原因可能是“朝政腐敗”“民怨沸騰”，而非某次具體戰(zhàn)役的失敗。3.辨析因果陷阱：

避免倒果為因或遺漏要素警惕文中“果在前、因在后”的倒裝結(jié)構(gòu)（如“之所以……，蓋因……”）。注意多因一果的情況，需全面整合文中多個(gè)原因表述，避免以偏概全?！靖櫽?xùn)練】（2025·上海靜安二模）

閱讀下面的文字，完成下面小題。張養(yǎng)浩傳①?gòu)堭B(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過(guò)勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問(wèn)疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾也。”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。首毀淫祠①三十余所，罷舊盜之朔望參者②，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！雹谟⒆诩次唬鼌⒆h中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛一。③天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者登車就道遇餓者則賑之死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得病不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（選自《元史·列傳六十二張養(yǎng)浩傳》，有刪節(jié)）【注】①淫祠：在正神以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。②朔望參者：每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。第②段“帝大怒，既覽而喜”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮渴纠夯实邸按笈笔且?yàn)樽约合朐υ趯m庭張燈為鱉山被張養(yǎng)浩直言反對(duì)，感覺權(quán)威受到挑戰(zhàn)；后“覽而喜”是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到張養(yǎng)浩的忠誠(chéng)正直以及所奏內(nèi)容的合理性（講明先例可循、利害關(guān)系和做事準(zhǔn)則）?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選信息，歸納要點(diǎn)的能力。①原文第②段說(shuō)“帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山”，而張養(yǎng)浩通過(guò)拜住進(jìn)諫，引用世祖先例，指出此舉“所玩者小，所系者大”?；实垡?yàn)樽约旱南順酚?jì)劃被臣子直接反對(duì)，感覺權(quán)威受到挑戰(zhàn)，因此起初大怒。②后“覽而喜”是因?yàn)榛实垡庾R(shí)到張養(yǎng)浩的諫言是出于忠誠(chéng)，且符合治國(guó)之道（崇尚節(jié)儉、防微杜漸），對(duì)應(yīng)原文“非張希孟不敢言”的感嘆，以及“即罷之”并賜物的舉動(dòng)，說(shuō)明皇帝最終接受了勸諫。04評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,是文章思想內(nèi)容的核心。所謂觀點(diǎn),就是作者對(duì)事物所持的看法;所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶,以及某種程度的保留等。分析觀點(diǎn)態(tài)度的途徑:（1）從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的,抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子,就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。（2）從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料,不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料,總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此,從分析材料入手,是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。（3）從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候,作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說(shuō)出,這就要求考生從分析具體的評(píng)述入手,提出精要,做出概括。分析概括觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意下列兩點(diǎn):（1）要整體把握文意和全文的傾向。（2）要準(zhǔn)確理解語(yǔ)句。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過(guò)一定的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)的,對(duì)語(yǔ)句理解不準(zhǔn)確,分析概括就會(huì)出錯(cuò)。【跟蹤訓(xùn)練】（2025·全國(guó)一卷）閱讀下面的文字，完成后面小題。材料一：鄭伯如晉，子大叔相，見范獻(xiàn)子[注]。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對(duì)曰：“老夫其國(guó)家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。’今王室實(shí)蠢蠢焉，吾小國(guó)懼矣，然大國(guó)之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，魯漆室邑之女也。當(dāng)穆公時(shí)，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？”漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼?！编弸D笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無(wú)兄。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國(guó)有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎！吾甚憂之?！保ü?jié)選自劉向《列女傳》卷三）材料三：魯監(jiān)門之女嬰相從績(jī)，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛(wèi)世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“衛(wèi)世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君，出于魯，其馬佚而吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威，魯往獻(xiàn)女，吾姊與焉，兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛(wèi)世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無(wú)憂乎？”（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷二）材料四：戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，說(shuō)客辨士尤好借物以喻其意，非以為實(shí)有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實(shí)事而采之入書?！洞呵飩鳌纷哟笫逶啤版瞬恍羝渚暎鴳n宗周之隕，為將及焉”，此不過(guò)設(shè)言耳。其后衍之，遂謂漆室之女不績(jī)其麻而憂魯國(guó)；其后又衍之，遂謂魯監(jiān)門之女嬰憂衛(wèi)世子之不肖。而有“終歲不食葵”“終身無(wú)兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩(shī)外傳》，劉向采之以入《列女傳》。傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見漢人之書有之，遂信之而不疑，抑亦過(guò)矣。（節(jié)選自崔述《考信錄》）【注】春秋末期，宗周王室動(dòng)蕩，晉強(qiáng)鄭弱。子大叔為鄭國(guó)正卿，范獻(xiàn)子為晉國(guó)大臣。崔述運(yùn)用三則材料說(shuō)明了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)概括他的觀點(diǎn)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮坑^點(diǎn)：對(duì)“借物喻意”的故事，劉向、韓嬰不應(yīng)該直接采信，后人不應(yīng)該信而不疑。認(rèn)識(shí)：①對(duì)古書中的記載不宜盲目相信，而需加以辨析；②對(duì)于“借物喻意”的故事，重在理解故事所闡述的道理，不必強(qiáng)求其真實(shí)性?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。觀點(diǎn)：從對(duì)劉向、韓嬰的角度看，崔述指出《春秋傳》中的“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉”只是假設(shè)之辭，但后來(lái)劉向、韓嬰?yún)s將其衍生為漆室女、監(jiān)門女之事，并采入《列女傳》《韓詩(shī)外傳》，導(dǎo)致虛言變實(shí)事，這說(shuō)明劉向、韓嬰未加辨析就直接采信了這類故事，是不妥的。從對(duì)后人的角度看，崔述提到“傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見漢人之書有之，遂信之而不疑”，表明后人因書中有記載就輕信，沒有保持應(yīng)有的質(zhì)疑精神，所以崔述認(rèn)為后人也不應(yīng)盲目信從。認(rèn)識(shí)：①崔述通過(guò)分析“借物喻意”故事的演變，如從《春秋傳》的假設(shè)之辭到劉向、韓嬰的采信編入書，再到后人以訛傳訛，說(shuō)明古書中存在虛構(gòu)成分，警示我們不能看到古書記載就全盤接受，需仔細(xì)甄別。②像“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉”這類故事，雖是為表達(dá)憂慮等意圖而假設(shè)，但它傳達(dá)出對(duì)國(guó)家、大局等的關(guān)切之情等道理，我們應(yīng)關(guān)注其內(nèi)涵，而非糾結(jié)故事是否真實(shí)發(fā)生。05比較辨析異同高考文言文對(duì)“比較辨析異同”的考查，核心在于檢測(cè)考生對(duì)多對(duì)象信息的分析整合能力。這類題目要求考生在理解多個(gè)文本（或同一文本不同部分）的基礎(chǔ)上，從人物形象、事件過(guò)程、觀點(diǎn)態(tài)度等維度提煉相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。1.比較角度：①人物維度：性格特點(diǎn)、行為方式、處事原則、價(jià)值取向等。例：比較廉頗與藺相如的性格差異，可從“勇武”與“謀略”“直率”與“隱忍”等角度分析。②事件維度：起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響、采取的措施等。例：比較兩次戰(zhàn)役的異同，可從“兵力對(duì)比”“戰(zhàn)術(shù)策略”“勝負(fù)原因”等方面切入。③觀點(diǎn)維度：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法、情感傾向等。例：比較兩則政論文對(duì)“仁政”的論述，可分析其理論依據(jù)與實(shí)踐建議的差異。2.

解題策略：①明確比較對(duì)象，鎖定文本區(qū)間。首先需確定題干要求比較的主體（如人物A與人物B、事件X與事件Y），并在原文中分別定位相關(guān)段落。例如：若題干問(wèn)“兩則材料對(duì)某政策的態(tài)度有何異同”，需分別找到兩則材料中論述該政策的句子，標(biāo)注關(guān)鍵觀點(diǎn)句。②分類整合要點(diǎn)：相同點(diǎn)歸納：尋找對(duì)象間本質(zhì)屬性的一致性，如人物均“清正廉潔”，事件均“因貪腐引發(fā)”。不同點(diǎn)辨析：從程度、方式、結(jié)果等方面區(qū)分差異，如“甲采取懷柔政策，乙采取強(qiáng)硬手段”?！靖櫽?xùn)練】（2025·上海黃浦二模）閱讀下面的文字，完成后面小題。甲人之學(xué)業(yè)、文章、行事烈烈有稱者，雖前古而生，孰不愿與之游？恨乎己之后時(shí)而出也！同世而偕立，并能而齊名，則反有不相識(shí)相知者，亦有識(shí)而不知者。吾觀乎斯二者，經(jīng)史子集之中，或絕言而不相談，或曾言而不相周。有之多矣。吾靜思之，未嘗不為惜，是夫當(dāng)時(shí)力不相及者乎？是夫當(dāng)時(shí)義不相賓者乎？因而誨人，吾所以異是于世矣。乃作此亭在東郊，厥有意乎？命曰“來(lái)賢”也，吾欲舉天下之人，與吾同道者，悉相識(shí)而相知也。有能聞?dòng)谖?，欲信而?lái)于是也；有未聞?dòng)谖?，欲知而?lái)于是也；有先達(dá)于吾者，吾欲趨而來(lái)于是也；有后進(jìn)于吾者，吾欲誘而來(lái)于是也；有務(wù)勝于吾者，吾欲讓而來(lái)于是也；有推退于吾者，吾欲尊而來(lái)于是也。嗚呼！若曰予將來(lái)賢之徒于人，人將來(lái)賢之名于予者，吾又非斯志也。蓋俗夫是亭也，不獨(dú)如前言而已耳，亦將化今而警古矣。（柳開《來(lái)賢亭記》節(jié)選）乙何世不生才，何才不資世！天下雄偉英豪之士，未嘗不延頸待用，而每視人主之心為如何。使人主虛心以待之，推誠(chéng)以用之