君道尋常不尋常？——《登泰山記》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

導(dǎo)

望岳（杜甫）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子》）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

（李斯《諫逐客書(shū)》）泰山崩于前而色不變泰山壓頂不彎腰穩(wěn)如泰山人心齊,泰山移一葉障目，不見(jiàn)泰山泰山泰水（舊時(shí)稱妻父為泰山，稱妻母為泰水。又因泰山古稱東岳，故妻父又稱岳父，妻母則稱岳母）學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳誦讀文本，結(jié)合課下注釋，翻譯全文。理清文章思路。閱讀導(dǎo)學(xué)提綱，了解泰山文化、作者人生經(jīng)歷、寫(xiě)作背景。1.閱讀導(dǎo)學(xué)提綱知識(shí)鏈接部分，了解文化常識(shí)、作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景。2.借助課下注釋，逐字逐句翻譯全文，標(biāo)注重點(diǎn)字詞以及特殊句式。3.結(jié)合寫(xiě)景抒情散文的特點(diǎn)，梳理行文思路。思議1.小組交流，解決疑難。2.兩兩互測(cè)，10個(gè)實(shí)詞，3個(gè)句子的翻譯。（注意古今異義詞、詞類活用、特殊句式）3.組內(nèi)交流完善行文思路，做好展示準(zhǔn)備。展

泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。展余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。展古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。展戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱，數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。展亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。第二段：在惡劣的氣候條件下，艱難登山的過(guò)程第三段：觀日出的過(guò)程和日出時(shí)雄渾壯麗的景象第四段：寫(xiě)泰山的古跡（建筑群和石刻）第五段：總寫(xiě)泰山的景物特征和冬季景色的特點(diǎn)最后一句“桐城姚鼐記”，交代作者，這是游記常見(jiàn)格式。

修改行文思路評(píng)檢一、文學(xué)常識(shí)1.京師，即__________。近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱為首都，因各朝代國(guó)都大不相同，京師就指代不同的城市。2.陽(yáng)、陰：山之______為陽(yáng)，山之______為陰；水之______為陽(yáng)，水之______為陰。3.五鼓，即__________。古代民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，即一更、二更、三更、四更、五更，用鼓打更報(bào)時(shí)。五更，拂曉時(shí)分。國(guó)都南北北南五更二.翻譯下面的句子。1.余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。我開(kāi)始順著（中谷）進(jìn)山，走（行程）不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西谷走，終于到了泰山的山頂。2.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。等到達(dá)山頂以后，（看到）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。檢三、名句默寫(xiě)（1）《登泰山記》中作者登上天門(mén)之后看到的景色是：“__________________，___________________，而半山居霧若帶然”。（2）《登泰山記》中作者對(duì)天門(mén)攀登之艱難進(jìn)行描繪的句子是：“道中迷霧冰滑，___________________”。（3）姚鼐在描寫(xiě)完日出后，又回視日觀峰以西群峰的句子是：“或得日或否，___________________，___________________”。望晚日照城郭汶水、徂徠如畫(huà)磴幾不可登絳皓駁色而皆若僂檢1.姚鼐《登泰山記》中“___________________，_____________________”兩句，寫(xiě)高高聳立的日觀峰的所在位置，為下面觀日出的主要活動(dòng)埋下伏筆。2.姚鼐《登泰山記》中“_____________________，______________________”兩句,通過(guò)云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險(xiǎn),進(jìn)一步點(diǎn)明了風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)。3.姚鼐《登泰山記》中“_____________________，__________________，____________________”三句，寫(xiě)作者在山頂上遠(yuǎn)望所見(jiàn)到的落日景象。4.姚鼐《登泰山記》中“_______________________，__________________，________________________”三句，通過(guò)描摹色彩，把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。最高日觀峰在長(zhǎng)城南十五里道中迷霧冰滑磴幾不可登望晚日照城郭汶水、徂徠如畫(huà)而半山居霧若帶然日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之導(dǎo)學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳結(jié)合桐城派“雅潔”的文風(fēng)，探究本文在寫(xiě)法上善于取舍，描寫(xiě)敘事簡(jiǎn)潔明快的寫(xiě)作技法。發(fā)現(xiàn)文中不尋常處，知人論世分析“不尋?！钡脑颍斫馕娜嗽谏剿匀恢邪卜判撵`的文化傳統(tǒng)。導(dǎo)

你能發(fā)現(xiàn)文中體現(xiàn)作者非同尋常的匠心語(yǔ)句嗎？請(qǐng)結(jié)合作者的經(jīng)歷和寫(xiě)作背景，在文中劃出相關(guān)語(yǔ)句并旁批原因？思尋常？一般？不尋常！有匠心！1.分享文中精彩的語(yǔ)句？可以從內(nèi)容、用詞、觀察視角、修辭、色彩映襯、構(gòu)思等角度賞析。2.描寫(xiě)敘事看似簡(jiǎn)潔處有沒(méi)有深意？請(qǐng)結(jié)合作者簡(jiǎn)要分析。議與展匠心之句“蒼山負(fù)雪，明燭天南”①用詞角度：“負(fù)”和“燭”兩個(gè)動(dòng)詞，“負(fù)”字寫(xiě)出積雪之厚，“燭”字寫(xiě)積雪之明，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”簡(jiǎn)單八個(gè)字，勾勒出一幅熠熠生輝、明艷生動(dòng)的畫(huà)面。②修辭手法：“負(fù)”字運(yùn)用擬人手法，顯出雪的厚度，使雪山奕奕傳神。評(píng)第二段“蒼山負(fù)雪，明燭天南”①用詞角度：“負(fù)”和“燭”兩個(gè)動(dòng)詞，“負(fù)”字寫(xiě)出積雪之厚，“燭”字寫(xiě)積雪之明，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”簡(jiǎn)單八個(gè)字，勾勒出一幅熠熠生輝、明艷生動(dòng)的畫(huà)面。②修辭手法：“負(fù)”字運(yùn)用擬人手法，顯出雪的厚度，使雪山奕奕傳神。1.品讀第二、三段：這兩段寫(xiě)山景和日景有哪些精彩的句子？請(qǐng)從用詞、觀察視角、修辭、色彩映襯等角度賞析。評(píng)寫(xiě)景的技巧及作用?描寫(xiě)方法：1.細(xì)節(jié)描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)，白描與細(xì)描；2.動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合；3.借助比喻、擬人等修辭手法來(lái)描寫(xiě)；4.選取某種具有代表性的事物描寫(xiě)；5.語(yǔ)言特點(diǎn)。?描寫(xiě)角度：1.感官角度，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等（形、聲、色角度）2.觀察角度，定點(diǎn)觀察、移步換景3.寫(xiě)景順序，遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合。4.色彩變換?描寫(xiě)作用：1.交代時(shí)間、季節(jié)、地點(diǎn)、氣候及景物，提供人物活動(dòng)的特點(diǎn)場(chǎng)所;

2.表現(xiàn)景物特點(diǎn)，作者的思想感情；3.奠定文章的感情基調(diào)，渲染氣氛;

4.揭示人物心理，表現(xiàn)人物性格;

5.為下文做鋪墊;

6.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（3-6為小說(shuō)答題點(diǎn)）評(píng)第二段“而半山居霧若帶然”①用詞角度：“帶”字表現(xiàn)了山霧的輕柔。但這個(gè)“帶”字，又需“半”“居”來(lái)鋪墊，“居”是駐留意，唯有半山腰凝駐的霧氣方有衣帶之態(tài)。

②修辭手法：“若帶”運(yùn)用比喻的修辭手法，將半山之霧比作衣帶寫(xiě)出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。第三段“稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也?！雹儆迷~角度：“稍”字用詞精妙，表現(xiàn)出山形逐漸清晰，側(cè)面表現(xiàn)了太陽(yáng)漸漸升起的過(guò)程。②判斷句式：作者不說(shuō)“稍見(jiàn)云中數(shù)十山白若樗蒲者。”一是追求句式的豐富多變，二是表現(xiàn)其真實(shí)的、自然的觀景過(guò)程，一定是先看到類似樗蒲的形象，再確定那是山峰。此外，從這個(gè)句式中，隱約可見(jiàn)作者興奮、驚喜的心情。評(píng)第三段正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之用詞角度：“動(dòng)搖”二字用詞精妙，表現(xiàn)了日光的搖曳，也為引出東海的聯(lián)想做了視覺(jué)的鋪墊。評(píng)第二、三段“須臾成五采”“蒼山負(fù)雪”“白若摴蒱”“正赤如丹，下有紅光”“絳皓駁色”色彩映襯：白雪、正赤如丹、五彩、絳皓駁色各種色彩互相映襯，突出了泰山日出時(shí)的色彩絢麗、氣勢(shì)雄偉。評(píng)思：2.結(jié)合文章的行文思路，思考各段的表達(dá)方式與詳略比重。主要內(nèi)容寫(xiě)法特點(diǎn)第一段概述泰山地理環(huán)境說(shuō)明；略寫(xiě)第二段敘述登山過(guò)程敘述；詳寫(xiě)第三段描寫(xiě)山頂日出描寫(xiě)：詳寫(xiě)第四段介紹泰山人文景觀敘述；略寫(xiě)第五段總述泰山景觀特點(diǎn)說(shuō)明：略寫(xiě)第六段例行署名略評(píng)議：2.作為古代游記的名篇，《登泰山記》在寫(xiě)法上善于取舍，描寫(xiě)、敘事簡(jiǎn)潔明快。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。①文章詳略分明，重點(diǎn)突出。介紹泰山地勢(shì)，簡(jiǎn)略處理；針對(duì)登泰山經(jīng)過(guò)，一筆帶過(guò)；寫(xiě)泰山夕照?qǐng)D和名勝古跡，惜墨如金，略作勾勒點(diǎn)染。對(duì)日出著墨較多，整個(gè)第3段純寫(xiě)日出情況，其他一概略去不提，非常鮮明突出。剪裁得體，安排合理，這充分體現(xiàn)了作者的深厚文學(xué)功力和“桐城派”的風(fēng)格特點(diǎn)。評(píng)議：2.作為古代游記的名篇，《登泰山記》在寫(xiě)法上善于取舍，描寫(xiě)、敘事簡(jiǎn)潔明快。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。②描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而形象，用字精妙，狀物傳神。如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”句，“蒼山負(fù)雪”用擬人的修辭手法寫(xiě)出了雪之厚，“負(fù)”字用得神奇，寫(xiě)出了山有坡度、層次，遠(yuǎn)望如人之脊梁，山不勝負(fù)重，寫(xiě)出了積雪的深厚?！盃T”字形象地寫(xiě)出了雪光的晶瑩明亮。再如“而半山居霧若帶然”，設(shè)喻頗新，“居”字寫(xiě)出了山腰間的云霧不斷簇?fù)怼⒘鲃?dòng)而又基本凝聚成形的狀態(tài)。僅8字，便使景物如生命般跳動(dòng)于紙上，簡(jiǎn)潔凝練而又形象。評(píng)議：2.作為古代游記的名篇，《登泰山記》在寫(xiě)法上善于取舍，描寫(xiě)、敘事簡(jiǎn)潔明快。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。③敘事簡(jiǎn)潔明快。如，僅用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”幾句，就點(diǎn)出了幾天的行程。再如，僅用“四十五里”“其級(jí)七千有余”就寫(xiě)出了泰山的高峻、艱險(xiǎn)；而寫(xiě)登山全程，僅用19字，一氣呵成，精練傳神。評(píng)在這如畫(huà)山水中，蘇軾和姚鼐感受到了什么?又想到了什么？結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境，談?wù)勀愕目捶?。思與議在這如畫(huà)山水中，蘇軾和姚鼐感受到了什么?又想到了什么？結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境，談?wù)勀愕目捶āＴS二年(1079)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄的蘇軾獲釋，被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐五年(1082)七月和十月，蘇軾先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫(xiě)下兩篇游記，即《赤壁賦》(也稱《前赤壁賦》)和《后赤壁賦》。值得注意的是，蘇軾所游的黃州赤壁，并非三國(guó)時(shí)“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁。作者只是游覽時(shí)觸景生情，借“赤壁”一題抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)人生、宇宙的感悟。展與評(píng)《赤壁賦》所表現(xiàn)的憂傷與喜樂(lè)，都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者在“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”中流露了“人生無(wú)常”的消極情緒，但他并不沉淪于個(gè)人愁懷，而是主動(dòng)丟開(kāi)思想包袱，以江水明月作比，從莊子的哲學(xué)中尋找人生之路，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有了積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情色彩。乾隆三十九年秋《四庫(kù)全書(shū)》初稿完成，姚鼐以自己病羸、雙親高齡需奉養(yǎng)為由致仕，應(yīng)泰山知府朱子穎邀請(qǐng)于除夕登上泰山，欣賞到泰山的日落與日出的壯美，寫(xiě)下了謳歌祖國(guó)大好河山的千古名篇。真正的原因，我們可以從姚鼐自己的話中看到。鼐言:“古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時(shí)，其道可濟(jì)于眾”，否則，不如“從容進(jìn)退，庶(或許)免恥辱之在咎已爾”。他在政治思想上跟當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治者有相左之處。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿和失望，他要擺脫對(duì)當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者的依附，實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。深入文本，思考作者在何時(shí)何天氣下在何路途登山。時(shí)間：是月丁未（除夕的前一天）天氣：乘風(fēng)雪蒼山負(fù)雪，明燭天南大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面雪與人膝齊路途：崖限當(dāng)?shù)赖乐忻造F冰滑，磴幾不可登自京師，歷…，穿…，越..…，至于泰安四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余風(fēng)雪交加充滿艱險(xiǎn)山高路遠(yuǎn)我們看到他登泰山的過(guò)程始終在用自己的種種行為，表明著自己的選擇，與眾不同的選擇。王安石在游褒禪山后感慨“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)