第第頁(yè)江蘇省淮安市淮海初級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月學(xué)情調(diào)研試卷一、積累與運(yùn)用閱讀下面一段文字，按要求答題。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。閱讀是青少年獲取知識(shí)、啟dí智慧的重要來(lái)源，是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。處于人生的重要階段，青少年要靜心閱讀，勤于思考，通過(guò)____（激發(fā)啟發(fā)）閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我們要在祖國(guó)大地上躬身踐行，讓青春在火熱的實(shí)踐中淀放絢麗之花。1．從下面兩幅字中任選一幅臨寫(xiě)在田字格里。2．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。dí：絢：3．找出并改正文段中的一個(gè)錯(cuò)別字4．結(jié)合語(yǔ)境，從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上。閱讀下面這則新聞材料，回答相關(guān)問(wèn)題。新華社北京7月19日電亞奧理事會(huì)19日宣布，將于杭州舉辦的第19屆亞運(yùn)會(huì)的最新舉辦日期定為2023年9月23日至10月8日。亞奧理事會(huì)在聲明中表示，第19屆亞運(yùn)會(huì)原定于2022年9月10日至25日在杭州舉行。受新冠疫情影響，亞奧理事會(huì)執(zhí)委會(huì)于2022年5月6日決定推遲本屆亞運(yùn)會(huì)后成立了特別工作組商討最新舉辦日期。5．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言為本則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。6．今年的杭州亞運(yùn)會(huì)上，中國(guó)選手王楚欽獲乒乓球男單冠軍。假如你將作為學(xué)生代表采訪他，請(qǐng)根據(jù)采訪原則，擬寫(xiě)兩個(gè)采訪問(wèn)題。問(wèn)題一：?jiǎn)栴}二：7．詩(shī)、文名句填空。（1）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）（2）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，。（崔顥《黃鶴樓》）（3），長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》（4），云生結(jié)海樓。（李白《渡荊門(mén)送別》）（5）王績(jī)的《野望》一詩(shī)中運(yùn)用伯夷、叔齊的典故抒發(fā)自己隱逸山林之志的詩(shī)句是：“，”。二、閱讀閱讀下面詩(shī)歌，完成下題。長(zhǎng)安旅夜許渾久客怨長(zhǎng)夜，西風(fēng)吹雁聲。云移河漢淺，月泛露華清。掩瑟獨(dú)凝思，緩歌空寄情。門(mén)前有歸路，迢遞洛陽(yáng)城。8．請(qǐng)你發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“云移河漢淺，月泛露華清”所展現(xiàn)的畫(huà)面。9．簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)中“獨(dú)”“空”兩字流露出的情感。閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖滞瓿上旅娓黝}。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巇多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（選自酈道元《三峽》）【乙】元豐三年，余得罪遷①徙至高安②。夏六月，過(guò)廬山，知其勝而不敢留。留二日，涉其山之陽(yáng)，入棲賢谷。谷中多大石，岌嶪③相倚。水行石間，其聲如雷霆，如千乘車(chē)行者，震掉④不能自持，雖三峽之險(xiǎn)不過(guò)也。故其橋曰三峽。渡橋而東，依山循水，水平如白練，橫觸巨石，匯為大車(chē)輪，流轉(zhuǎn)洶涌，窮水之變。院據(jù)其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾。僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，橫生倒植，蔥蒨⑤相糾。每大風(fēng)雨至，堂中之人，疑將壓焉。問(wèn)之習(xí)廬山者，曰：“雖茲山之勝，棲賢蓋以一二數(shù)矣?！保ü?jié)選自蘇轍《廬山棲賢寺新修僧堂記》）【注釋】①遷：降職或遠(yuǎn)調(diào)。②高安：地名，今屬江西。③岌案(yè)：危急的樣子。④震掉：驚恐。⑤蔥蒨：形容草木青翠茂盛。10．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）余得罪遷徙至高安11．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①乘奔御風(fēng)（）②空谷傳響（）③雖三峽之險(xiǎn)不過(guò)也（）④每大風(fēng)雨至（）12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②渡橋而東，依山循水，水平如白練。13．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)【甲】表達(dá)了作者怎樣的思想情感。14．【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼?xiě)了夏天的流水，寫(xiě)出了水的什么特點(diǎn)？在寫(xiě)法上有什么不同？閱讀名著，完成下面各題。紅軍正在保安①蓋起幾所新建筑，但當(dāng)我在那里的時(shí)候，住處是非常原始的。A和他的夫人住在兩間窯洞里，四壁簡(jiǎn)陋，空無(wú)所有，只掛了一些地圖。我曾幾次同A一起去參加過(guò)村民和紅軍學(xué)員的群眾大會(huì)，去過(guò)紅色劇院。他毫不惹眼地坐在觀眾的中間，玩得很高興。我記得有一兩次當(dāng)他講到已死的同志的時(shí)候，他的眼睛是潤(rùn)濕的?！咀ⅰ竣俦０玻航裱影彩兄镜たh，為紀(jì)念陜北紅軍領(lǐng)導(dǎo)人劉志丹將保安縣改為志丹縣。15．以上文字選自《紅星照耀中國(guó)》，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《紅星照耀中國(guó)》又名《西行漫記》，是美國(guó)一名記者的經(jīng)典紀(jì)實(shí)作品。它被譽(yù)為研究中國(guó)革命的“經(jīng)典百科全書(shū)”。B．《紅星照耀中國(guó)》向全世界報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及很多紅軍領(lǐng)袖的情況。C．《紅星照耀中國(guó)》所記錄的是經(jīng)過(guò)作者篩選的事實(shí)，還有作者對(duì)于事實(shí)的感受和印象，所以作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了主觀的評(píng)價(jià)。D．作者拍攝了大量蘇區(qū)生活的照片，為后人留下了許多珍貴的影像資料，如毛澤東頭戴八角帽的半身像，一直廣為流傳。16．語(yǔ)段內(nèi)容摘自《紅星照耀中國(guó)》，美國(guó)記者在這里見(jiàn)到了文中人物(均填人名)。17．本書(shū)作者曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“A在我的印象中是一個(gè)有相當(dāng)深邃感情的人?！闭?qǐng)結(jié)合具體事例，談?wù)勂洹吧铄涓星椤钡捏w現(xiàn)。閱讀下面三則材料，完成下面各題。材料一傳統(tǒng)節(jié)日知多少①“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”歡快民謠，唱的是習(xí)俗豐富的端午。②中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，除了端午節(jié)，還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓，猜燈謎，賞花燈。清明節(jié)祭先祖，放風(fēng)箏，蕩秋千。二月十二花朝節(jié)，民間有“賞紅”之俗，文人雅士會(huì)相聚飲酒，賦詩(shī)唱和。三月三上巳節(jié)，人們以香草沐浴，與親友偕游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來(lái)人們共同的期盼。③作為祭祀、天文、術(shù)數(shù)、歷法等人文與自然文化的載體，傳統(tǒng)節(jié)日有著豐厚的文化內(nèi)涵，如灼灼奪目的明珠，閃耀著迷人的光彩。除夕烹魚(yú)，寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身體安康。重陽(yáng)登高，懷想親朋故交。中秋賞月，更是構(gòu)筑了文人墨客的精神家園，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨”……傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了先民對(duì)天地自然的認(rèn)識(shí)和敬畏，是千百年來(lái)人們哀樂(lè)祈愿等情感的儀式化表達(dá)。（摘自《中國(guó)風(fēng)俗大辭典》，有刪改）材料二小議傳統(tǒng)節(jié)日的“打開(kāi)”方式①“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”插艾，吃粽，賽龍舟，這些是中國(guó)人千百年來(lái)的端午活動(dòng)。如今它們正以新的方式進(jìn)入人們的生活。②2021年河南衛(wèi)視的晚會(huì)《端午奇妙游》，以“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的形式，串聯(lián)《祈》《龍舟祭》等節(jié)目，將端午祈福、賽龍舟等習(xí)俗鮮活地呈現(xiàn)在人們面前。近年來(lái)，不少傳統(tǒng)節(jié)日都有了新的“打開(kāi)”方式，如春節(jié)集五福、中秋新詩(shī)會(huì)。值得一提的是，因“天問(wèn)一號(hào)”著陸火星，回答了2000多年前屈原的“天問(wèn)”，一些地方還舉辦了端午航天展。新的過(guò)節(jié)方式提高了參與度，增強(qiáng)了體驗(yàn)感。人們紛紛感慨：“傳統(tǒng)節(jié)日有魅力，過(guò)節(jié)這么有意思！愛(ài)了，愛(ài)了！”③然而，僅僅是形式新就夠了嗎？理解節(jié)日內(nèi)涵、弘揚(yáng)節(jié)日文化才是根本。如此，才有助于深度融入傳統(tǒng)節(jié)日，深刻理解民族文化，從而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的嘗試，它的開(kāi)場(chǎng)舞《祈》，舞者拂袖起舞，撥裙回轉(zhuǎn)，使人仿佛回到了古人端午祈福的場(chǎng)景，感受那些美好的向往。《龍舟祭》則再現(xiàn)了端午祭祀盛景，讓人們?cè)诖饲榫持凶匪枷日?，體悟愛(ài)國(guó)為民的偉大精神。④吃吃粽子，穿穿漢服，只是形式。傳統(tǒng)節(jié)日的“打開(kāi)”，如不追根溯源，理解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，“情不知所起”，自然也就談不上“一往而深”。（摘自人民網(wǎng)等，有刪改）18．傳統(tǒng)節(jié)日受到喜愛(ài)的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容，分點(diǎn)概括。19．兩則材料開(kāi)頭都引用端午民謠，作用有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。20．下面這句話作為結(jié)尾段，更適合放入【甲】【乙】?jī)晌闹械哪囊黄空?qǐng)作出判斷并根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在漫漫歷史長(zhǎng)河里，散發(fā)著永恒的魅力。閱讀下面文章，完成下題。炊煙暖鄒世昌①纏綿的秋雨一連三天不走道，將藏著的心事都悠悠地道了出來(lái)，花花草草都被洗了個(gè)通透，瑩瑩的喜人。秋風(fēng)爽身，涼意清心，我站在山城的不知名的小山之巔，看牛羊上山、炊煙升起，感受一種暖。②炊煙是一種暖。炊煙是屬于母親的，母親與炊煙打了一輩子交道，她不厭煩，土灶風(fēng)匣用了大半輩子，就繪制了大半輩子的炊煙。炊煙或濃或淡，取決于燒的柴禾；炊煙或直或彎，那是有風(fēng)無(wú)風(fēng)的考量。最喜微風(fēng)吹起，炊煙翩翩而舞，混雜在草木、泥土、牛羊的味道里，裊娜成村莊獨(dú)有的味道，每當(dāng)在村子里瘋跑、打關(guān)、藏貓貓的孩子看見(jiàn)炊煙升起，聽(tīng)到母親們那辨識(shí)度極高的呼喚，便依依不舍地約好明日再耍，沿著逶迤的土路四散而去，朝著自家炊煙升起的方向，嗅聞著蔓延的飯菜香，味蕾攪動(dòng)如蛇，肚子便不爭(zhēng)氣地咕咕叫，腳步也就輕快了許多。③那時(shí)生活困難，木桌上擺的都是玉米面大餅子、高梁米飯、豆角土豆等燉就的鐵鍋菜，但吃起來(lái)特別香。現(xiàn)在想想，沒(méi)有人敵得過(guò)媽媽的味道，沒(méi)有誰(shuí)比得過(guò)故鄉(xiāng)炊煙升起的那種暖。那是一種融入胃腸、刻入骨子里的暖；是月光如水的清淺時(shí)光；是石板路、石頭墻、犁與鐮聽(tīng)雨的寧?kù)o與安詳；是土雞土狗黃牛的目光；是榆錢(qián)搖曳、柳絮紛飛、杏花春雨的泥土芳香；是父親的咳嗽、母親的嗔怪織就的一種暖。這種暖，我們一輩子背著，即便行走千里萬(wàn)里，也內(nèi)心如火，信念如燈，馳騁關(guān)山險(xiǎn)隘穩(wěn)步前行。④炊煙是鄉(xiāng)村寂寞行走的詩(shī)行。多少游子歸來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)故鄉(xiāng)的炊煙，便熱淚盈眶，情難自抑。炊煙是母親思念子女的信號(hào)，是母親哭干眼淚等你歸來(lái)的那片云彩，炊煙是化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁，是離人淚，是扯動(dòng)淚腺的鄉(xiāng)情種子。難以想象，一個(gè)村子如果沒(méi)有了炊煙，那還能不能稱(chēng)之為村子或屯子沒(méi)有了炊煙的故鄉(xiāng)，還能不能稱(chēng)之為故鄉(xiāng)。沒(méi)有了炊煙的現(xiàn)代文明，還能不能稱(chēng)之為文明。我在想，如果一個(gè)鄉(xiāng)村沒(méi)有了炊煙，或許能夠接受，兩個(gè)鄉(xiāng)村沒(méi)有了炊煙，也可以接受，全中國(guó)的鄉(xiāng)村沒(méi)有了炊煙呢？前幾日去草原，只看到了寥寥無(wú)多的馬，且都是馴服的馬，已經(jīng)沒(méi)有了馬的野性，沒(méi)有了馳聘疆場(chǎng)的嘶鳴與桀驁，騎在這樣的馬背上，只有安全，沒(méi)有征服，刺激也少了許多。就如故鄉(xiāng)的驢子和黃狗，已經(jīng)近乎絕跡，再過(guò)經(jīng)年，我們拿什么去指給孩子們看，這是驢子，這是土狗，這是東北虎？⑤“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！焙芏鄷r(shí)候，我們都把炊煙當(dāng)作鄉(xiāng)村的靈魂，鄉(xiāng)愁的標(biāo)簽。每當(dāng)炊煙升起，那份淡雅、唯美、清新，都讓我們?cè)诔快F和斜陽(yáng)里體會(huì)了無(wú)比溫暖的故鄉(xiāng)血脈，無(wú)比深情的鄉(xiāng)情依戀，無(wú)比踏實(shí)的生命呼吸，無(wú)比輕靈的文化傳承。炊煙所傳遞的是一種踏實(shí)無(wú)比的慢時(shí)光，是一種普世價(jià)值的人文情懷，是每個(gè)生活在喧鬧都市人的神圣向往。⑥炊煙是一種暖，它依戀著老屋，盤(pán)踞著老樹(shù)，伴著狗吠雞鳴，伴著雪漫雨潤(rùn)，擦亮生命的燈盞洗滌著每個(gè)漂泊的游子的靈魂，那是一幅唯美至極的畫(huà)作，值得我們?cè)诼淠?、孤?dú)時(shí)慢慢品味，品咂童年時(shí)光，牽念那一縷縷故鄉(xiāng)的炊煙。21．依據(jù)文章第②~⑤段的內(nèi)容，概括作者筆下炊煙的特點(diǎn)。22．理解下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。炊煙是屬于母親的，母親與炊煙打了一輩子交道，她不厭煩，土灶風(fēng)匣用了大半輩子，就繪制了大半輩子的炊煙。23．從修辭角度賞析第③段劃線句子的表達(dá)效果。24．文章第②段和第⑥段都寫(xiě)到“炊煙是一種暖”聯(lián)系上下文，說(shuō)一說(shuō)為什么“炊煙是一種暖”？25．文章以“炊煙暖”為題有何妙處？26．閱讀下面文字，完成作文。請(qǐng)以“我也了不起”為題目，完成作文。要求：①將選擇的題目抄寫(xiě)在答題卡題號(hào)后的橫線上；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；③除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；④書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。

答案解析部分【答案】1．讀萬(wàn)卷書(shū)2．迪；xuàn3．淀放綻放4．激發(fā)【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查漢字臨臨摹。注意字在田字格中的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q(chēng)，字跡要工整。

（2）本題考查字音字形。所選詞語(yǔ)均屬于常用詞語(yǔ)，辨識(shí)讀音時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：①注意文字與聲旁的關(guān)系；②注意區(qū)分平翹舌音；③注意規(guī)避方言的影響。平時(shí)要注意正確練字，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書(shū)寫(xiě)。

（3）本題考查錯(cuò)別字的辨析與改正。平時(shí)要注意正確練字，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書(shū)寫(xiě)。

（4）本考詞語(yǔ)搭配。平時(shí)要多積累詞語(yǔ)，熟悉詞語(yǔ)的搭配。1．本題要求臨摹漢字。兩幅字分別是“讀萬(wàn)卷書(shū)”和“行萬(wàn)里路”，注意字在田字格中的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q(chēng)，字跡要工整。2．啟迪(qǐdí)：開(kāi)導(dǎo)，啟發(fā)引導(dǎo)；

絢麗(xuànlì)：耀眼而華麗。3．淀放：是指水流慢，水深淺，水中沉淀物聚集的地方。

文中“絢麗之花”應(yīng)用“綻放”一次搭配，所以，應(yīng)將“淀”改為“綻”。4．激發(fā)：由外界事物的刺激使?jié)撛诘母星?、能力等表現(xiàn)出來(lái)；激勵(lì)、促進(jìn)(做某事)；

啟發(fā)：用事例引起對(duì)方聯(lián)想并有所了解、領(lǐng)悟。

文中與“閱讀興趣”搭配，由閱讀和思考使?jié)撛诘拈喿x興趣表現(xiàn)出來(lái)，所以，應(yīng)選“激發(fā)”【答案】5．杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)定于2023年9月23日舉行6．問(wèn)題一：今天你拿到金牌的感覺(jué)怎么樣？；問(wèn)題二：今天你能拿到金牌你覺(jué)得主要原因是什么？（圍繞運(yùn)動(dòng)員的生活、訓(xùn)練、獲獎(jiǎng)感想等。）【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題的能力。要抓住新聞材料的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言概括。

（2）本題考查擬寫(xiě)采訪問(wèn)題。新聞采訪問(wèn)題要圍繞主題，所提問(wèn)題要貼合主題，言簡(jiǎn)意賅。5．本題要求擬寫(xiě)標(biāo)題。該新聞標(biāo)題可通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)“將于杭州舉辦的第19屆亞運(yùn)會(huì)的最新舉辦日期定為2023年9月23日至10月8日”進(jìn)行概括為：杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)定于2023年9月23日舉行。6．本題要求擬寫(xiě)采訪問(wèn)題?？蓮念}干“中國(guó)選手王楚欽獲乒乓球男單冠軍”著手，從該運(yùn)動(dòng)員的生活、訓(xùn)練、獲獎(jiǎng)感言等進(jìn)行提問(wèn)。7．【答案】（1）誰(shuí)家新燕啄春泥（2）芳草萋萋鸚鵡洲（3）大漠孤煙直（4）月下飛天鏡（5）相顧無(wú)相識(shí)；長(zhǎng)歌懷采薇【解析】【分析】

根據(jù)平時(shí)對(duì)詩(shī)詞名句的積累答題，（1）—（4）題為直接型默寫(xiě)，需要根據(jù)給出的句子來(lái)寫(xiě)對(duì)應(yīng)的句子，難度不大。（5）題為理解型默寫(xiě)，一定要仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)。默寫(xiě)時(shí)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意“燕、萋、洲、薇”的書(shū)寫(xiě)。故答案為：（1）誰(shuí)家新燕啄春泥；（2）芳草萋萋鸚鵡洲；（3）大漠孤煙直；（4）月下飛天鏡；（5）相顧無(wú)相識(shí)、長(zhǎng)歌懷采薇【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文默寫(xiě)。詩(shī)詞默寫(xiě)要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確。平時(shí)識(shí)記時(shí)要讀準(zhǔn)詩(shī)詞中的字音及識(shí)記字形?！敬鸢浮?．夜晚的云隨著風(fēng)移動(dòng)到銀河之上，月亮?xí)r隱時(shí)現(xiàn)，露出淡淡的清輝。9．“獨(dú)”意思是“獨(dú)自”，突出了詩(shī)人客居異地的孤獨(dú)之感，描繪出詩(shī)人獨(dú)自掩瑟凝思的凄涼之情；“空”字意為“徒自”，包含著詩(shī)人無(wú)限的無(wú)奈與思鄉(xiāng)不得歸的悵惘之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查描繪詩(shī)句的畫(huà)面。答題時(shí)應(yīng)注意，抓住詩(shī)中的主要景物用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面，描述時(shí)要注意兩點(diǎn)：一要忠實(shí)于原詩(shī)，用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫(xiě)到，但要寫(xiě)到主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉詩(shī)歌大意，理解相關(guān)詩(shī)句的意思，分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含意即可。8．本題要求再現(xiàn)詩(shī)中畫(huà)面的能力?！霸埔坪訚h淺，月泛露華清"天上的云也慢慢地飄過(guò)去了，露出淺淺的月光照著前面的河水。題干要求展開(kāi)想象，語(yǔ)言生動(dòng)形象，就要在句意基礎(chǔ)上適當(dāng)加工和拓展。9．本題要求賞析詩(shī)句關(guān)鍵詞?！蔼?dú)”有孤獨(dú)之意，作者想用彈琴來(lái)排解內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情，但卻是彈不起曲調(diào)，這份思鄉(xiāng)之情也無(wú)人可以訴說(shuō)?！翱铡坝邪装字?。既然彈琴不成，那就用唱歌來(lái)排解吧，但唱歌真得能寄托自己的思鄉(xiāng)之情嗎?恐怕之歌聲還沒(méi)等到了家鄉(xiāng)，就隨風(fēng)散去了吧。一個(gè)“空”字，一個(gè)“獨(dú)”字，把作者因?yàn)樗监l(xiāng)而產(chǎn)生的惆悵無(wú)奈之情抒寫(xiě)的淋漓盡致?！敬鸢浮?0．余/得罪遷徙至高安11．①飛奔的快馬；②回聲；③即使；④到，來(lái)臨12．①如果不是正午就看不見(jiàn)太陽(yáng)，如果不是半夜就看不見(jiàn)月亮。②過(guò)橋向東，依山沿水而行，(只見(jiàn))流水平滑像白練。13．（1）作者描繪了三峽山水的迷人風(fēng)光，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)與贊美之情；（2）文章結(jié)尾處的漁歌，表明“山水雖佳，尤有貧勞”，同時(shí)也表達(dá)了作者的對(duì)漁民悲慘生活的同情。14．都寫(xiě)出了夏天河水湍急（迅疾）的特點(diǎn)。寫(xiě)法上的不同：【甲】文運(yùn)用了正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)以及夸張等修辭手法，【乙】文運(yùn)用了正面描寫(xiě)以及比喻等修辭手法?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查節(jié)奏劃分。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間要有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后要有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也要有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與堂握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。

（4）本題考查作者情感。通讀文章，理解文意，仔細(xì)對(duì)語(yǔ)句的意思和蘊(yùn)含的情感進(jìn)行分析，解答時(shí)要結(jié)合文段或文本的主旨進(jìn)行理解。

（5）本題考查比較閱讀。比較閱讀時(shí)要讀懂所給語(yǔ)句，理解文意，找準(zhǔn)兩者的比較點(diǎn)，準(zhǔn)確把握相關(guān)內(nèi)容，有條理地表述。

【參考譯文】

【乙】元豐三年，我因獲罪貶謫到高安，夏天六月，我經(jīng)過(guò)廬山，明知它風(fēng)景優(yōu)美而不敢久留。停留兩天，從廬山南面登山，進(jìn)入棲賢谷。谷中有很多巨石，高聳相靠。水在石頭中間流動(dòng)，那種聲音像雷霆，像干輛車(chē)疾馳，令人驚恐而不能自控就連險(xiǎn)要的三峽也比不上，所以那橋叫“三峽”橋。過(guò)橋向東，依山沿水而行，流水平滑像白絹。橫沖巨石，匯集而形成大車(chē)輪的形狀，回旋洶涌，窮盡水的各種變化。棲賢寺院建在流水的上游，右靠石壁，左臨流水。石壁的腳下，僧堂建在那里，狂峰怪石，宛如在屋檐上飛舞。杉樹(shù)、松樹(shù)、竹子，橫生倒懸，青翠茂盛，相互交錯(cuò)。每當(dāng)大風(fēng)大雨來(lái)臨，僧堂中的人懷疑樹(shù)木將被壓下來(lái)。向熟悉廬山的人詢(xún)問(wèn)，他們說(shuō)：“這座山風(fēng)景優(yōu)美，但棲賢寺大概是其中數(shù)一數(shù)二的啊?！?0．句意：我因獲罪貶謫到高安?！坝唷笔侵髡Z(yǔ)，故在后面停頓。

故停頓為：余/得罪遷徙至高安11．①句意：騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)。奔，奔馳的快馬。

②句意：空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲。響，回聲。

③句意：即使是三峽這樣的天險(xiǎn)也沒(méi)有超過(guò)它的。雖，即使。

④句意：每到刮大風(fēng)下大雨的時(shí)候。至，到，來(lái)臨。12．①重點(diǎn)字詞：自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光，這里指太陽(yáng)。

句意：若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

②重點(diǎn)字詞：渡：過(guò)；循：依；

句意：過(guò)橋向東，沿著山路溪流走，那水平得像一幅白色的絲絹。13．本題要求分析作者情感?！炯住课闹忻鑼?xiě)了三峽的四季之景，描寫(xiě)了山巒綿延高聳，夏季時(shí)水流湍急，春冬季時(shí)水清澈回旋等景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)美好河山的贊美；文章結(jié)尾引用漁歌，表明“山水雖佳，尤有貧勞”，同時(shí)也表達(dá)了作者的對(duì)漁民悲慘生活的同情。14．本題要求比較兩文水的特點(diǎn)。甲文中“至于夏水襄陵，沿溯阻絕“從正面表現(xiàn)出河水湍急；“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”通過(guò)寫(xiě)船快，用夸張從側(cè)面表現(xiàn)出水快水急的特點(diǎn)。乙文中“水行石間，其聲如雷霆，如千乘車(chē)行者”從正面描寫(xiě)水，表現(xiàn)了水的湍急；”其聲如雷霆““水平如白練”比喻修辭手法寫(xiě)出水的清澈與聲音之大?！敬鸢浮?5．C16．埃德加?斯諾；毛澤東17．有一兩次講到已經(jīng)死的同志時(shí)，他的眼睛是潤(rùn)濕的；有一次，他把自己的上衣脫下來(lái)給一位在前線受傷的弟兄穿；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有鞋穿的時(shí)候，他也不愿意穿鞋?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

本題考查名著內(nèi)容?！都t星照耀中國(guó)》，曾譯名《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。毛澤東、周恩來(lái)是作者筆下最具代表性的人物。平日閱讀名著時(shí)，要識(shí)記相關(guān)情節(jié)人物。15．C.有誤。《紅星照耀中國(guó)》是一部紀(jì)實(shí)類(lèi)作品，作者對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的評(píng)價(jià)客觀而又真實(shí)。

故答案為：C。16．選段出自《紅星照耀中國(guó)》，曾譯名《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。毛澤東、周恩來(lái)是作者筆下最具代表性的人物?！都t星照耀中國(guó)》中介紹毛澤東形象。他博覽群書(shū)，記憶力異乎常人，精力過(guò)人，不知疲倦。他生活節(jié)儉，平易近人。斯諾評(píng)價(jià)他是個(gè)“有相當(dāng)深邃感情的人”。從文段中“和夫人住在兩間窯洞里，四壁簡(jiǎn)陋，空無(wú)所有，只掛了一些地圖”“他毫不惹眼地坐在觀眾的中間，玩得很高興。我記得有一次在抗日劇社看戲、休息的時(shí)候，群眾一致要求他和林彪來(lái)一次合唱”可判斷出這個(gè)人物是毛澤東。17．深邃感情”可以理解為感情真摯而誠(chéng)懇。能體現(xiàn)毛澤東“深邃感情”的事例在第四章第一節(jié)“蘇維埃巨頭”中有所描述：他講到犧牲的同志，或回憶少年時(shí)代，湖南因饑荒引起的那次谷米暴動(dòng)時(shí)，他的眼睛濕潤(rùn)了，有一名戰(zhàn)士告訴作者，他親眼看到毛主席將自己的上衣脫下來(lái)給一位在前線受傷的弟兄穿；他們還說(shuō)，當(dāng)紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有鞋穿的時(shí)候，他也不愿意穿鞋?！敬鸢浮?8．傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富；傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚；新的過(guò)節(jié)方式提高了人們的參與度，增強(qiáng)了體驗(yàn)感。19．同：點(diǎn)出端午的幾種習(xí)俗；以有趣的民謠作為開(kāi)頭，增強(qiáng)可讀性趣味性。異：材料一引出說(shuō)明對(duì)象“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”，也說(shuō)明傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富；材料二引出對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日“打開(kāi)”方式的論述。20．甲文。甲文圍繞說(shuō)明對(duì)象“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”介紹其習(xí)俗、文化內(nèi)涵，表現(xiàn)其魅力。這句話寫(xiě)的是傳統(tǒng)節(jié)日有魅力，與甲文更匹配?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查文章內(nèi)容的概括。解答本題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求，鎖定答案所在段落，然后進(jìn)行概括。

（2）本題考查文段作用的分析。分析段落作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析。內(nèi)容上的作用就是這句話內(nèi)容上寫(xiě)了什么，有沒(méi)有手法之類(lèi)；結(jié)構(gòu)上的作用，就是開(kāi)頭、中間、結(jié)尾句的作用。開(kāi)頭：總起全文，引出下文。中間：承上啟下，總領(lǐng)下文，總結(jié)上文；結(jié)尾：點(diǎn)題、前后照應(yīng)，總結(jié)全文。

（3）本題考查句子的銜接。語(yǔ)句的銜接題，關(guān)鍵是要抓住對(duì)應(yīng)關(guān)系，抓住能體現(xiàn)這種對(duì)應(yīng)關(guān)系的語(yǔ)境中的關(guān)鍵詞與選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞。抓住了這個(gè)關(guān)系，就等于牽住了“牛鼻子”。做好此類(lèi)題目，要求注意以下幾點(diǎn)：1、保持陳述對(duì)象的一致，話題的統(tǒng)一。2、符合時(shí)間、空間或邏輯等順序。3、考慮語(yǔ)句對(duì)應(yīng)、詞語(yǔ)的照應(yīng)。4、保持情景統(tǒng)一、音節(jié)和諧。18．本題要求概括傳統(tǒng)節(jié)日受喜愛(ài)的原因。

根據(jù)甲文第②段“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，除了端午節(jié)，還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上已節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)一一這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富”，可知原因之一是：傳統(tǒng)節(jié)目習(xí)俗豐富；

根據(jù)甲文第③段“作為祭祀、天文、術(shù)數(shù)、歷法等人文與自然文化的載體，傳統(tǒng)節(jié)日有著豐厚的文化內(nèi)涵”，可知原因之二是：傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚；

根據(jù)乙文第②段中“近年來(lái)，不少傳統(tǒng)節(jié)日都有了新的“打開(kāi)方式”新的過(guò)節(jié)方式提高了參與度，增強(qiáng)了體驗(yàn)感”，可知原因之三是：增加了人們喜歡的新的過(guò)節(jié)方式。19．本題要求分析兩則材料開(kāi)頭引用民謠作用。

甲乙兩文，都引用了端午的民謠，“門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋”列舉了端午的幾中習(xí)俗，生動(dòng)有趣增強(qiáng)了文章的可讀性，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

不同之處在于：甲文是說(shuō)明文，用端午民謠引出說(shuō)明對(duì)象“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”(第②段)，也說(shuō)明了第②段中“豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來(lái)人們共同的期盼”，乙文是議論文，引用端午的民謠，引出“插艾，吃粽，賽龍舟，這些是中國(guó)人于百年來(lái)的端午活動(dòng)。如今它們正以新的方式進(jìn)入人們的生活”，進(jìn)而引出論題“傳統(tǒng)節(jié)目的‘打開(kāi)’方式”。20．本題要求分析句子的銜接。

“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在漫漫歷史長(zhǎng)河里，散發(fā)著永恒的魅力”，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日意義的說(shuō)明。甲文說(shuō)明了“中華民族傳統(tǒng)節(jié)日”的習(xí)俗、文化內(nèi)涵，說(shuō)明了傳統(tǒng)節(jié)日具有永恒的魅力，因此這句話起到了總結(jié)全文的作用，放在甲文結(jié)尾最合適?！敬鸢浮?1．炊煙是含有母親味道的，是屬于母親的暖；炊煙是鄉(xiāng)村寂寞行走的詩(shī)行，飽含濃濃鄉(xiāng)情。22．“繪制”指用筆或其他繪圖工具描畫(huà)制作，在這里生動(dòng)形象地描繪出母親大半輩子操持家中生計(jì)，與炊煙打交道的生活，表達(dá)了作者對(duì)母親的贊美之情。23．運(yùn)用了排比的修辭手法，形象地描繪出故鄉(xiāng)炊煙升起的暖的種種具體表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出“我”對(duì)媽媽的味道、故鄉(xiāng)的暖的依戀之情，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言氣勢(shì)和美感。24．炊煙里散發(fā)著母親的味道，母親每天操持生計(jì)，喂養(yǎng)我們長(zhǎng)大，那是一種融入胃腸、刻入骨子里的暖；炊煙是游子化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁，是無(wú)比溫暖的故鄉(xiāng)血脈，無(wú)比深情的鄉(xiāng)情依戀；炊煙是思念的信號(hào)，是鄉(xiāng)愁的標(biāo)簽，是人與人之間深切的愛(ài)。25．全文圍繞炊煙敘事抒情，“炊煙暖”作為文章的線索貫穿全文，結(jié)構(gòu)明晰；作者通過(guò)回憶炊煙的曙，描寫(xiě)了兒時(shí)鄉(xiāng)村生活的美好，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活、對(duì)鄉(xiāng)村炊煙的懷念之情，以及對(duì)鄉(xiāng)村逐漸消失的惋惜，突出了文章主旨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查概括內(nèi)容。解答此題，應(yīng)在通讀所給材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求，鎖定答案區(qū)域，然后進(jìn)行概括。

（2）本題考查詞語(yǔ)理解。解答此題，要熟讀并了解整篇文章內(nèi)容，在對(duì)這篇文章總體把握的基礎(chǔ)上，在原文中尋找該句所處位置，聯(lián)系上下文，進(jìn)行理解。

（3）本題考查語(yǔ)句賞析。解答該題，首先確定手法；接著確定描寫(xiě)手法的作用；最后明確其表達(dá)效果。

（4）本題考查內(nèi)容理解。首先認(rèn)真閱讀文章，在閱讀的基礎(chǔ)上，正確理解和掌握文章的主要內(nèi)容，然后再進(jìn)一步推敲，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，用自己的語(yǔ)言概括。

（5）本題考查標(biāo)題作用。分析文章標(biāo)題的作用可從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。①結(jié)構(gòu)上：設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣；作為線索，貫穿全文。②內(nèi)容上：概括文章的主要內(nèi)容；交代或突出人物形象；直接揭示或形象地暗示文章主旨，表明作者的情感與態(tài)度。③表現(xiàn)手法上：運(yùn)用諸如比喻、擬人、對(duì)比、雙關(guān)、象征等修辭手法或表現(xiàn)手法，引起讀者的閱讀興趣。如運(yùn)用對(duì)比粉刺，強(qiáng)化表達(dá)效果。21．本題要求概括炊煙特點(diǎn)。根據(jù)題干要求，答案區(qū)域是在第②~⑤段。根據(jù)第②~③段，炊煙的特點(diǎn)可概括為：炊煙是含有母親味道的，是屬于母親的暖；根據(jù)第④~⑤段，炊煙的特點(diǎn)可概括為：炊煙是鄉(xiāng)村寂寞行走的詩(shī)行，飽含濃濃鄉(xiāng)情。22．本題要求理解詞語(yǔ)?！袄L制”是指用筆或其他繪圖工具描畫(huà)制作。在文中指母親大半輩子操持家務(wù)，與炊煙打交道的生活?！袄L制”一詞表達(dá)了作者對(duì)母親的贊美之情。23．本題要求賞析語(yǔ)句。畫(huà)線句中連用6個(gè)“是……”的句式，構(gòu)成了一個(gè)排比句，形象地描繪出炊煙升起的暖的種種具體表現(xiàn)形式，體現(xiàn)“我”對(duì)媽媽的味道及對(duì)故鄉(xiāng)的暖的依戀之情，運(yùn)用排比增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的氣勢(shì)和美感。24．本題要求理解內(nèi)容。文中第②段講述母親每天操持生計(jì)，與炊煙打交道，喂養(yǎng)我們長(zhǎng)大，那是一種融入我們胃腸、刻入骨子里的暖；文中第⑥段講述炊煙是家鄉(xiāng)的符號(hào)，它溫暖，它是鄉(xiāng)情；是游子思念家鄉(xiāng)的信號(hào)，亦是鄉(xiāng)愁的標(biāo)簽，更是人與人之間的深切的愛(ài)。25．本題要求分析標(biāo)題的妙處。全文圍繞炊煙展開(kāi)回憶抒情，貫穿全文，是文章的線索，使文章結(jié)構(gòu)清晰明了；作者回憶炊煙的暖，描繪了而是鄉(xiāng)村生活的豐富美好，表達(dá)樂(lè)雖鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村炊煙的懷念之情，同時(shí)敘述鄉(xiāng)村炊煙的消失，抒發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村逐漸消失的惋惜，突出了文章的主旨。26．【答案】我也了不起沒(méi)有人天生就是了不起