第第頁浙江省金華市南苑中學2023-2024學年八年級上學期語文第三次作業(yè)質量檢測試卷一、積累與運用（15分）1．閱讀下面語句，根據拼音書寫正確的漢字，或選擇正確的詞語。一個家庭一旦拉開序幕，就如同一棵小樹苗，俯仰生zī：有時似坦蕩如dǐ的大道，明媚順暢；有時是一地狼藉的碎屑，郁郁傷懷。但是親情是不會（A消逝B消釋）的，我們在質疑、理解、成為中，一定能走向幸福的星chén大海。2．名句展板：閱讀下面表格，準確填寫詩文名句。主題分析詩文名句出處

質疑智叟運用自己的生活認知質疑愚公移山的行為，批評對方不自量力。以殘年余力，①，其如土石何？《愚公移山》詩人質疑周瑜赤壁之戰(zhàn)的成功是得益于“東風”。東風不與周郎便，②?！冻啾凇范拍猎~人質疑才華的價值，表達自己遭逢不幸、奮力掙扎的苦悶。③，④。《漁家傲》李清照

理解人們通過“聲”“色”的表達，就可以增進理解。征于色，發(fā)于聲，而后喻?！渡趹n患，死于安樂》詩人在戰(zhàn)亂中，進一步理解到家書的珍貴。⑤，家書抵萬金。《春望》杜甫

成為詩人陶醉于田園，讓生活成為自己理想中的模樣。⑥，悠然見南山。《飲酒》（其五）陶淵明“學得文武藝，貨于帝王家。”詩人鼓勵將士們成為國家的棟梁。⑦，⑧?！堆汩T太守行》李賀3．名著展板：閱讀下面表格，準確填寫相關事件。主題篇名事件

質疑《紅星照耀中國》斯諾質疑國民黨對共產黨的評價，只身奔赴“紅區(qū)”深入采訪。《長征》①《星星離我們有多遠》②理解《昆蟲記》③《寂靜的春天》人類在遭受自然的反擊后，理解了環(huán)境保護的重要性。成為《飛向太空港》在上官世盤等人的努力下，火箭走出國門，使我國邁出了成為太空強國的關鍵一步。二、閱讀理解（52分）4．學校舉行以“情緒價值”為主題的討論會，請你參與，完成小題。你說我說：請從選項中選擇一個合適的人物，仿照劃線的內容，完成對話。小南：“最近，情緒價值被評為網絡熱詞。”小北：“是的，情緒價值就是指給人帶來一切美好感受的能力，能引起正面情緒的能力。例如《西游記》中的唐僧，雖然有時候表現得懦弱，但他是能給人提供情緒價值的。無論是四圣試禪心時觀音菩薩等美女的誘惑，還是女兒國中女王的真情、女妖的挑逗，都不能動搖唐僧取經的決心，他嚴守戒律，立場堅定；無論是火焰山的烈火阻路，還是通天河的大水攔截，都不能讓唐僧后退半步，他勇往直前，堅不可摧。正是唐僧的良好品質提供了情緒價值，使得師徒四人最終修成正果?！毙∧希亨培牛秩纾篲___A．《紅星照耀中國》中的毛澤東B．《昆蟲記》作者法布爾C．《長征》中的張國燾閱讀理解普通人梁曉聲①1984年至1986年，父親棲居北京的兩年，曾在五六部電影和電視劇中當過群眾演員。父親被選去當群眾演員，最初毫無疑問地是由于他那十分惹人注目的胡子。父親的胡子留得很長，長及上衣第二顆紐扣?？傮w銀白，誰見了都對我說：“梁曉聲，你老父親的一把大胡子真帥。”②起先，我擔心父親在戲中被人呼來呼去。大導演李文化親自來找我——說他這部影片的群眾演員中，少了一位長胡子老頭兒?！胺判模曳愿缹先思乙裢庾鹬?，像尊重老演員們一樣還不行嗎？”——他這么保證。無奈，我只好違心同意。③從此，父親便開始了他的“演員生涯”，在他74歲的時候……④父親演的盡是迎著鏡頭走過來或背著鏡頭走過去的“角色”。不同的服裝，使我的老父親在鏡頭前成為老紳士、老乞丐、擺煙攤的或挑菜行賣的……不久，便常有人對我說：“哎呀，曉聲，你父親演戲認真極了！”但那也算“演戲”嗎？我每每一笑置之。⑤一次，我從辦公室回家，經過北影一條街——就是那條舊北京假景街，見父親端端地坐在臺階上，而導演們在攝影機前指手畫腳地議論什么，不像再有群眾場面要拍的樣子。時已中午，我走到父親跟前，說：“爸爸，你還坐在這兒干什么呀？回家吃飯吧?！备赣H說：“不行。我不能離開?！蔽覇枺骸盀槭裁?？”父親回：“我們導演說了——別的群眾演員沒事兒了，可以打發(fā)走了。但這位老人不能走，我還用得著他！”父親的語調中，很有一種自豪感似的。父親坐得很特別，那是一種正襟危坐。他身上的演員服，是一件褐色綢質長袍。他將長袍的后擺，掀起來搭在背上。而將長袍的前擺，卷起來放在膝上。他不依墻，也不靠什么。就那樣子端端地坐著，也不知已經坐了多久。⑥中國之電影電視劇，群眾演員的問題，對于任何一位導演，都是很沮喪的事。往往的，需要10個群眾演員，預先得組織十五六個，真開拍了，剩下一半就算不錯。有些群眾演員，錢一到手，人也便腳底板抹油，溜了。在這一點上，群眾演員倒可謂相當出色地演著我們現實中的些個“群眾”，些個中國人。⑦我細思忖：都愿請我的老父親當群眾演員，當然并不完全因為他的胡子……⑧兩年內，父親睡在我的辦公室。有一天夜里，下起了大雨。我被雷聲驚醒，翻了個身，黑暗中，恍恍地，發(fā)現父親披著衣服坐在折疊床上吸煙。我好生奇怪，不安地詢問：“爸，你怎么了？為什么夜里不睡吸煙？爸，你是不是有什么心事??？”黑暗之中，但聞父親嘆了口氣。許久，才聽他說：“唉，我為我們導演發(fā)愁哇！他就怕這幾天下雨……”父親不論在哪一個劇組當群眾演員，都一概地稱導演為“我們導演”。從這種稱謂中我聽得出，他是把他自己——一個迎著鏡頭走過來或背著鏡頭走過去的群眾演員，與一位導演之間聯系得太緊密了。⑨而我認為這是荒唐的，因為這實實在在是很犯不上的。我嘟噥地說：“爸，你替他操這份心干嘛？下雨不下雨的，與你有什么關系？睡吧睡吧?！薄坝心氵@么說話的嗎？”父親教訓我道，“影片廠2000多口人，等著這一部電影早拍完，早收了，才好發(fā)工資，發(fā)獎金，你不明白？你一點兒不關心？”我佯裝沒聽到，不吭聲。⑩天亮后，我起來，見父親站在窗前發(fā)怔。后來父親東找西找的。我問找什么。他說找雨具。他說要親自到拍攝現場去，看看今天究竟是能拍還是不能拍。他自言自語：“雨小多了嘛，萬一能拍呢？萬一能拍，我們導演找不到我，我們導演豈不是發(fā)急嗎？……”聽他那口氣，仿佛他是主角。我說：“爸，我替你打個電話，向你們劇組問問不就行了嗎？”父親不語，算是默許了。于是我就到走廊去打電話。其實是為我自己的事打電話?；氐睫k公室，我對父親說：“電話打過了。你們組里今天不拍戲。”——我明知今天準拍不成。父親火了，沖我吼：“你怎么騙我？你明明不是給我們劇組打電話，我聽得清清楚楚。你當我耳聾嗎？”說完他就怒沖沖地走出去了。我站在辦公室窗口，見父親在雨中大步疾行，不免羞愧。?在我寫這篇文字間又有人打來電話：“我們想請你父親演個群眾角色……”“這……我父親已經去世了?！薄叭ナ懒耍俊瓕Σ黄??！睂Ψ降氖蟠蠖嘤谇敢狻?父親是一個普通人。以我的父親為鏡，我常不免問我自己——在生活這個大舞臺上，我也是演員嗎？我是一個什么樣的演員呢？就表演藝術而言，我崇敬性格演員。就現實中的人而言，恰恰相反，我崇敬每一個“本色”的人，而十分警惕“性格演員”。5．這篇文章用生活片段展現了父親的美好品行，閱讀文本，將空缺處補充完整。生活片段①憨等導演安排③美好品行演戲認真；一絲不茍②淳樸善良；為人著想6．小南閱讀了文章后，產生了兩個疑問，請你幫忙解答。①第（5）段中畫橫線的句子似乎不能體現父親的“情緒價值”，請你從人物描寫的角度來分析。他將長袍的后擺，掀起來搭在背上。而將長袍的前擺，卷起來放在膝上。他不依墻，也不靠什么。就那樣子端端地坐著，也不知已經坐了多久。②文章第（11）段寫“父親去世后還有導演邀請他去做群眾演員”，這一內容似乎沒有必要寫，因為前文已經能充分體現父親給我們的正能量，請你幫他來解答。7．文中的“父親”是“性格演員”還是“本色的人”，同學們展開了討論，請你結合全文發(fā)表觀點并陳述理由。8．會后，你是否對“普通人”有更深的理解和感受，請閱讀下面的鏈接材料，聯系本文，談談你的理解?！炬溄硬牧稀刻υ栋兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學牡丹開。“不到園林，怎知春色如許？”蘇州園林是世界文化的瑰寶，小南和小北準備以“特種兵式旅游”的方式打卡蘇州園林，請你閱讀下列材料，幫助他們完成相關任務?！静牧弦弧俊盁嵩~”小貼士年輕游客中興起了一種新的旅游方式，即用盡可能少的時間、費用游覽盡可能多的景點。這種以時間緊、景點多、花費少為特點的高強度旅游方式被稱作“特種兵式旅游”?！静牧隙空f園（節(jié)選）陳從周園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜現。大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州網師園，后者則蘇州拙政園差可似之。人們進入網師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細數游魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移墻，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。立意在先，文循意出。動靜之分，有關園林性質與園林面積大小。象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮?。ňW師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經用“水隨山轉，山因水活”與“【甲】”來說明山水之間的關系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠，多少能呈現水石交融的美妙境界。中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風貌。宋人郭熙說得好：“山水以山為血脈，以草為毛發(fā)，以煙云為神采”。草尚如此，何況樹木呢？我總覺得一地方的園林應該有那個地方的植物特色，并且土生土長的樹木存活率大，成長得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。這當然也包括花卉在內。同中求不同，不同中求同，我國園林是各具風格的。古代園林在這方面下過功夫，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂重旋律。書畫重筆意等，都表現了要用水磨功夫，才能達到耐看耐聽，經得起細細的推敲，蘊藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對我們有所啟發(fā)。園林景物有仰觀、俯觀之別，在處理上亦應區(qū)別對待。樓閣掩映，山石森嚴，曲水灣環(huán)，都存乎此理?！靶〖t橋外小紅亭，小紅亭畔、高柳萬蟬聲?！薄啊疽摇俊边@些詞句不但寫出園景層次，有空間感和聲感，同時高柳、杏梢，又都把人們視線引向仰觀。文學家最敏感，我們造園者應向他們學習。至于“一丘藏曲折，緩步百躋攀”，則又皆留心俯視所致。因此園林建筑物的頂，假山的腳，水口，樹梢，都不能草率從事，要著意安排。山際安亭，水邊留礬，是能引人仰觀、俯觀的方法。我國名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無數中外游人，百看不厭呢？風景洵美，固然是重要原因，但還有個重要因素，即其中有文化、有歷史。我曾提過風景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內容，使游人產生更多的興會、聯想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。文物與風景區(qū)園林相結合，文物賴以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。這樣才能體現出一個有古今文化的社會主義中國園林。（有刪減）【材料三】留聽閣：閣名取意唐代李商隱的詩句“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。四周開窗，閣前置平臺，是賞荷聽雨的絕佳處。與誰同坐軒：依水而筑，構作扇形。其屋面、軒門、窗洞、半欄等均成扇面狀，小巧精雅，別具一格，故又稱作“扇亭”。軒名取意蘇軾詞句“與誰同坐？明月清風我”。見山樓：江南風格的民居式樓房，重檐卷棚，歇山頂。三面環(huán)水，兩側傍山，粉墻黛瓦，樓上的明瓦窗，保持了古樸之風。登此樓望遠，可盡覽郊外山色。荷風四面亭：亭名因荷而得，四面臨水，單檐六角，四面通透。亭中有抱柱聯“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。從高處俯瞰此亭，但見亭出水面，飛檐出挑，猶如滿塘荷花懷抱一顆光燦燦的明珠。秫香館：以前墻外皆為農田，豐收季節(jié)，陣陣稻谷清香令人心醉，館亦因此得名。香洲：三面入水、僅尾部與陸地相接的一艘石舫。站在船頭，四周開敞明亮，眼前波光粼粼，秀色滿園。特別是炎夏之際，此地荷香陣陣，舉目清涼。芙蓉榭：臨水而建，榭前有很深遠的水景，水中植荷，荷又名芙蓉，小榭之名由此而來。夏夜，明月、清風、月影、荷香齊至，美不勝收，是夏季賞荷的好去處。（材料選自網絡，有刪改）9．以下是小南根據三則材料做的“蘇州園林打卡清單”，其中有誤的一項的是（）A．去怡園賞松、梅的姿態(tài)，去滄浪亭賞竹與窗欞的和鳴，去拙政園打卡楓楊的畫意。B．網師園游覽路線：門廳→轎廳→大廳(萬卷堂)→樓廳(擷秀樓)；游覽時間：20分鐘C．拙政園繞池賞景，移步換影，賞亭臺樓閣和山水自然和諧的畫面。D．拙政園中建筑種類多樣，亭臺軒榭，令人目不暇接。10．請根據文本，補全下面對話。小南：我在搜集《說園》文章內容時不小心弄混了【甲】【乙】兩處所引用的詩句，能幫我將這些句子找到合適的位置嗎？A.綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭B.溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平小北：當然可以，【甲】處是①，【乙】處是②。小南：太謝謝了，你發(fā)現了嗎？其實作者在這兩處引用詩句是有目的。小北：是的，結合上下文來看，③。11．蘇州拙政園是中國園林中的典范，占地面積78畝，景點30余處，你認為是否適合以“特種兵式旅游”的方式進行游覽？請結合材料一和材料二說明理由。12．深冬時節(jié)，拙政園的池沼中有很多枯荷，小南對“留得殘荷聽雨聲”的美景心向往之，準備去園內幾處賞荷景點拍照打卡，從“入口”進，“南出口”出。請你根據材料三，為她推薦一條“尋荷”之路，要求：抓住景點特征，路線安排合理，字數在120字左右。閱讀以下材料，完成小題材料一籍①本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常?！稌x書·阮籍傳》材料二晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否②人物?！妒勒f新語·德行》材料三晉文王功德盛大，坐席嚴靜，擬于王者，唯阮籍在坐，箕踞③嘯歌，酣放自若?！妒勒f新語·簡傲》材料四阮籍遭母喪在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公④方以孝治天下，而阮籍以重喪于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮⑤也！”籍飲啖不輟，神色自若?！妒勒f新語?任誕》材料五詠懷（其一）阮籍夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心?！咀⑨尅竣偃罴鹤炙米?，晉文王司馬昭任大將軍時，調阮籍任從事中郎，后任步兵校尉，但他對司馬政權心懷不滿。②臧否：贊揚和批評。③箕踞：席地而坐，隨意伸開兩腿。④明公：對有名望、地位之人的尊稱。這里指晉文王。⑤喪禮：《禮記?曲禮上》：“居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐，身有瘍則浴，有疾則飲酒食肉，疾止復初。”13．小南和小北在閱讀材料時遇到障礙，請你聯系所學，結合語境，幫助他們解惑。⑴明其句意句子方法釋義唯阮籍在坐課內遷移：曾益其所不能①籍由是不與世事結合語境②固喪禮也詞典助力：A.牢固；B.本來；C.固然（選擇合適的一項，請?zhí)顚懶蛱枺邰谱R其句讀阮籍遭母喪在晉文王坐進酒肉（限斷兩處）14．看完阮籍的資料，小南深受感動并以他為偶像，想為他制作一個推廣微視頻，請你結合詩和文，完成視頻腳本創(chuàng)作。

背景畫面

畫外音：內心獨白背景音樂（仿照示例，結合文本，選擇最合適的一句歌詞，并說明理由。）鏡頭一文王集會，百官肅穆，坐姿端正，阮籍雙腿分開，坐姿隨意，開懷暢飲，肆意歌唱。哼，司馬啊，司馬，我喝我的酒，我唱我的歌，你奈我何！示例：我選C，阮籍不在意世俗的禮法，他在嚴肅的場合坐姿隨意，喝酒唱歌；在母親喪禮上喝酒吃肉，充分展示他“放縱不羈愛自由”的個性。鏡頭二①②③我選，因為

備選歌詞：A.誰的哀鳴在指引，靈魂沒入寂靜，無人將你吵醒。——《海底》B.看我泱泱禮儀大國，君子有為德遠播。——《禮儀之邦》C.原諒我這一生放縱不羈愛自由?！逗ｉ熖炜铡稤.像紅日之火，點燃真的我?！都t日》15．視頻制作完成后，小南想把標題定為“看魏晉顯眼包——阮籍”，你是否認同這個標題，結合助讀資料和文本發(fā)表你的看法。三、習作（50分）16．助讀資料：“顯眼包”，是用來形容那些在同類中不合時宜地愛出風頭，又有點丟人現眼的人、事、物。但在使用過程中，“顯眼包”逐漸褒義化，“顯眼包”的行為是當下人們的一種解壓方式，代表著人們釋放個性的人生態(tài)度，也是一種對當下個人處境與時代語境的反抗。如果善于觀察，生活中的“顯眼包”幾乎隨處可見：開學軍訓枯燥又艱苦，休息時分，有同學大方展示自己奇妙的特長，讓大家開心一笑，瞬間振奮了精神；阿姨們的廣場舞隊伍里，一位大爺搖頭晃腦，跳得比所有人都起勁兒，引得路人駐足觀看……當這種奇妙的行為被人們所接納，恰恰證明人們厭倦了千篇一律的完美、高端的“包裝感”，樂于展示自己與眾不同的特質。請以“我身邊的顯眼包”為題寫一篇文章。要求：⑴文體自選；⑵不少于500字；⑶不得透露個人信息

答案解析部分1．【答案】姿；砥；A；辰【解析】【分析】“生zī”中的“zī”是“姿”字的拼音，表示姿態(tài)、樣子的意思。在這個句子中，“姿”形容小樹苗生長的姿態(tài)?！叭鏳ǐ的大道”中的“dǐ”是“砥”字的拼音，原意是磨刀石，這里比喻平坦的大道。對于選項“A消逝B消釋”，從句子中可以看出，親情是不會消失的，而是會逐漸消散。因此，選擇A“消逝”更合適?！靶莄hén大海”中的“chén”是“辰”字的拼音，表示時間的單位，這里用來形容寬廣的海洋，寓意著幸福的未來。

故答案為：姿；砥；A；辰

【點評】本題考查根據拼音寫漢字。解答這類問題時，關鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯系前后文認真辨析，規(guī)范書寫。2．【答案】曾不能毀山之一毛；銅雀春深鎖二喬；我報路長嗟日暮；學詩漫有驚人句；烽火連三月；采菊東籬下【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：嗟、漫、籬。

故答案為：曾不能毀山之一毛；銅雀春深鎖二喬；我報路長嗟日暮；學詩漫有驚人句；烽火連三月；采菊東籬下。

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。3．【答案】遵義會議質疑了李德等人的左傾路線，制定了正確的方針。|哥白尼質疑“地心說”，提出了“日心說”。|法布爾在和昆蟲的朝夕相處中，理解了昆蟲的習性。【解析】【分析】本題考查名著內容。結合《長征》內容，寫出一件有關“質疑”的事即可。結合《星星離我們有多遠》內容，寫出一件有關“質疑”的事即可。例如：哥白尼質疑“地心說提出了“日心說“。結合《昆蟲記》能被人，寫出一件有關”理解“的事即可。

故答案為：遵義會議質疑了李德等人的左傾路線，制定了正確的方針。哥白尼質疑“地心說”，提出了“日心說”。法布爾在和昆蟲的朝夕相處中，理解了昆蟲的習性。

【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。4．【答案】A|《紅星照耀中國》中的毛澤東，他是能給人提供情緒價值的。他身為最高領導人，生活和一般紅軍戰(zhàn)士沒有什么兩樣，唯一的奢侈品就是一頂蚊帳；他講話幽默，喜歡憨笑，經常毫不惹眼地坐在群眾大會和紅色劇院的群眾中間，玩得很高興，可見他生活簡樸，平易近人，有很強地親和力。他談及犧牲地同志和饑荒死人事件時，眼眶濕潤；他將自己地上衣脫給戰(zhàn)士穿，長征中和普通戰(zhàn)士一樣步行，可見他感情深邃，愛軍愛民，有很強地號召力。正是毛澤東同志在共產黨地隊伍里提供了情緒價值，才使中國革命慢慢走向勝利。【解析】【分析】本題考查名著人物和仿寫。從所給作品選擇一個名著人物，仿照所給示例，分析他給人的情緒價值即可。

故答案為：A；《紅星照耀中國》中的毛澤東，他是能給人提供情緒價值的。他身為最高領導人，生活和一般紅軍戰(zhàn)士沒有什么兩樣，唯一的奢侈品就是一頂蚊帳；他講話幽默，喜歡憨笑，經常毫不惹眼地坐在群眾大會和紅色劇院的群眾中間，玩得很高興，可見他生活簡樸，平易近人，有很強地親和力。他談及犧牲地同志和饑荒死人事件時，眼眶濕潤；他將自己地上衣脫給戰(zhàn)士穿，長征中和普通戰(zhàn)士一樣步行，可見他感情深邃，愛軍愛民，有很強地號召力。正是毛澤東同志在共產黨地隊伍里提供了情緒價值，才使中國革命慢慢走向勝利。

【點評】本題考查名著人物形象的把握，注意結合語言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點?！敬鸢浮?．演戲被人夸獎；敬畏工作，真誠守信；雨夜心系劇組6．①畫線句運用動作描寫，通過“掀”“搭”“卷”“端端地坐著”等一系列的動作，生動細膩地刻畫了父親在等待演戲的間隙里生怕弄臟了戲服的細心嚴謹，也寫出他等待時的耐心、嚴肅，表現了父親敬業(yè)、信守承諾的品質。②這是側面描寫，通過寫導演對父親的器重，展現父親認真負責的態(tài)度。7．我覺得文中的父親是"本色"的人。他雖然只是個在鏡頭下走過來走過去的"群眾演員"，但依然用心地對待演戲這份工作，并且時刻關心劇組，愁導演之所愁，他用他的"本色"、他的真心真情對待身邊的人、事與工作，是個讓人敬仰的"本色"的普通人。8．袁枚詩中的苔是不會開花的，它和文中的父親一樣，既是謙虛的，也是驕傲的。苔如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，但牡丹是受人玩賞被悉心栽培的，苔卻是靠自己生命的力量自強，爭得了和花一樣開放的權利。每一個普通平凡的生命都值得歌頌和贊美，我們要和苔花一樣勇于綻放，敢于爭春，閃耀自己的獨特光輝?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（3）本題考查人物形象的分析。解答此題關鍵是了解文章內容，找出描寫人物的語句與相關事件，然后結合具體內容來分析。

（4）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。5．本題考查理解概括文章內容。①結合“哎呀，曉聲，你父親演戲認真極了”“爸爸，你還坐在這兒干什么呀?回家吃飯吧”“不行。我不能離開”“我們導演說了--別的群眾演員沒事兒了，可以打發(fā)走了。但這位老人不能走，我還用得著他”“父親的語調中，很有一種自豪感似的”“唉，我為我們導演發(fā)愁哇!他就怕這幾天下雨…”可得。

故答案為：演戲被人夸獎；敬畏工作，真誠守信；雨夜心系劇組6．①對于第一個問題，畫線句子確實沒有直接描述父親的情緒，但是通過人物描寫的手法，我們可以體會到父親的敬業(yè)和信守承諾的品質。在這個句子中，作者用“掀”“搭”“卷”“端端地坐著”等動作來描繪父親在等待演戲的間隙里的行為。這些動作表現出父親非常細心，生怕弄臟了戲服，同時也表現出他的耐心和嚴肅。這種態(tài)度和行為都體現了父親的敬業(yè)精神和信守承諾的品質，這也是一種情緒價值的表現。②對于第二個問題，雖然前文已經充分展現了父親的敬業(yè)精神和正能量，但是文章第（11）段寫“父親去世后還有導演邀請他去做群眾演員”，這一內容仍然有必要寫。這是側面描寫的手法，通過寫導演對父親的器重，進一步展現了父親認真負責的態(tài)度。即使父親已經去世，他的影響力和價值仍然被人們認可和贊賞，這也是對父親一生努力工作的最好回饋和紀念。這種描寫手法在文章中起到了強化主題、豐富內涵的作用，使得文章更加完整和深刻。

故答案為：①畫線句運用動作描寫，通過“掀”“搭”“卷”“端端地坐著”等一系列的動作，生動細膩地刻畫了父親在等待演戲的間隙里生怕弄臟了戲服的細心嚴謹，也寫出他等待時的耐心、嚴肅，表現了父親敬業(yè)、信守承諾的品質。②這是側面描寫，通過寫導演對父親的器重，展現父親認真負責的態(tài)度。7．本題考查理解人物形象。本文記敘了父親飾演不起眼的群眾演員，卻是一位品行端正，淳樸高尚的“普通人”。文章表現了父親演戲認真、一絲不茍、敬畏“職業(yè)”、真誠守信、淳樸善良、為他人著想。所以父親是一個讓人敬仰的“本色”的普通人。

故答案為：我覺得文中的父親是"本色"的人。他雖然只是個在鏡頭下走過來走過去的"群眾演員"，但依然用心地對待演戲這份工作，并且時刻關心劇組，愁導演之所愁，他用他的"本色"、他的真心真情對待身邊的人、事與工作，是個讓人敬仰的"本色"的普通人。8．本題考查理解文章。本文記敘了父親飾演不起眼的群眾演員，卻是一位品行端正，樸高尚的“普通人”。文章表現了父親演戲認真、一絲不茍、敬畏“職業(yè)”、真誠守信、淳樸善良、為他人著想。《苔》是清代詩人袁枚創(chuàng)作的一首詩。此詩歌頌了苔蘚雖生活在陰暗潮濕之處，卻有自己的生活本能和生命意向，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。全詩把苔蘚人格化，把詩人的感受、情緒融入到形象的塑造中，理趣橫生，意蘊明徹而深邃，簡約疏朗中具有濃重的哲理意味。結合文本談對父親、苔、牡丹的理解，且在文本之上發(fā)表對“普通人”的深入看法即可。

故答案為：袁枚詩中的苔是不會開花的，它和文中的父親一樣，既是謙虛的，也是驕傲的。苔如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，但牡丹是受人玩賞被悉心栽培的，苔卻是靠自己生命的力量自強，爭得了和花一樣開放的權利。每一個普通平凡的生命都值得歌頌和贊美，我們要和苔花一樣勇于綻放，敢于爭春，閃耀自己的獨特光輝?！敬鸢浮?．B10．B；A；引用詩文是對說明對象特點凝煉的表達，“綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭”一句中，亭與樹的掩映，綠楊倒影和杏稍都說明了園林中的景物有仰觀、俯觀的區(qū)別，“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”凝煉地寫出了園林中脈源貫通，全園生動的特點；巧妙地運用詩文，能引發(fā)讀者的想象，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使得讀者能在有限的文字中，感受到造園是一種藝術，富有詩情畫意。11．不適合，中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。拙政園是古代園林的典范，連樹木栽植都下足了“水磨工夫”，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風花雪月，光景常新，耐看耐聽，值得細細的推敲，同時，拙政園中不僅風景洵美，還有豐富的文物古跡、文化歷史，“特種兵式旅游”這種盡可能少的時間、費用游覽盡可能多的景點的旅游方式，只能流光掠影地觀賞景色，無法領略到園林中的藝術美和文化美。12．示例：小南你好，您從入口進入后，首先來到芙蓉榭。這里臨水而建，榭前有很深遠的水景，水中植荷，荷又名芙蓉，小榭之名由此而來。夏夜，明月、清風、月影、荷香齊至，美不勝收，是夏季賞荷的好去處，這里非常適合拍照。然后經過秫香館，您見可見看到荷風四面亭了。此亭名因荷而得，您也可以在此拍照留念。然后經過香洲從南出口出就可以了?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對材料信息的篩選比對能力。解答這種類型的題目應注意：1、細心審題，明確題目的要求（看清是“有錯誤的一項”還是“正確的一項”）。2、提高辨析異同的能力，選項表述的內容往往是經過加工整合的，多數情況下不是原文的機械羅列。做題時應用心比對，做出判斷。

（2）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。

（3）本題考查把握說明的對象及其特征。把握說明對象應注意的文章的幾個位置：看題目、觀首段、找結尾段和抓關鍵句，極少數情況下需要我們研讀全文，逐段分析，最后確定說明對象。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。9．ACD.正確：

B.有誤，“游覽時間：20分鐘”于文無據。

故答案為：B10．詩句“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”。這個詩句在原文中應放在【甲】處。從上下文中可以推斷，【甲】處需要描述的是園林的整體布局和山水之間的關系。B詩句恰好表達了溪水隨山勢曲折流淌，山路隨地勢起伏低平的特點，符合園林山水相依、曲折多變的景觀特點。詩句“綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭”。這個詩句在原文中應放在【乙】處。從上下文中可以推斷，【乙】處需要描述的是園林中的局部景致，特別是關于樹木和亭子的細節(jié)描寫。A詩句中的“亭畔”和“梢頭”等詞語，暗示了園林中亭臺樓閣與花草樹木相互映襯，形成了豐富的景觀層次。小北提到作者在這兩處引用詩句是有目的的。這主要是因為詩文具有高度的概括性和藝術感染力，能夠生動地描繪出園林景色的特點和韻味。在【甲】處引用B詩句，通過對山水關系的描繪，展現了園林整體的布局和山水相依的美景；在【乙】處引用A詩句，則通過細節(jié)描寫，展現了園林中局部景致的精致和生動。同時，巧妙地運用詩文還能引發(fā)讀者的想象，激發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者在有限的文字中感受到造園的藝術魅力和詩情畫意。故答案為：B；A；引用詩文是對說明對象特點凝煉的表達，“綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭”一句中，亭與樹的掩映，綠楊倒影和杏稍都說明了園林中的景物有仰觀、俯觀的區(qū)別，“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”凝煉地寫出了園林中脈源貫通，全園生動的特點；巧妙地運用詩文，能引發(fā)讀者的想象，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使得讀者能在有限的文字中，感受到造園是一種藝術，富有詩情畫意。11．此題答案不唯一。中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。拙政園是古代園林的典范，連樹木栽植都下足了“水磨工夫”，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風花雪月，光景常新，耐看耐聽，值得細細的推敲，同時，拙政園中不僅風景洵美，還有豐富的文物古跡、文化歷史，“特種兵式旅游”這種盡可能少的時間、費用游覽盡可能多的景點的旅游方式，只能流光掠影地觀賞景色，無法領略到園林中的藝術美和文化美。所以不適合。

故答案為：不適合，中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。拙政園是古代園林的典范，連樹木栽植都下足了“水磨工夫”，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風花雪月，光景常新，耐看耐聽，值得細細的推敲，同時，拙政園中不僅風景洵美，還有豐富的文物古跡、文化歷史，“特種兵式旅游”這種盡可能少的時間、費用游覽盡可能多的景點的旅游方式，只能流光掠影地觀賞景色，無法領略到園林中的藝術美和文化美。12．這是一道開放性試題，答案不唯一。根據材料三的圖片和文字，為她推薦一條“尋荷之路即可?？山Y合材料三作答。

故答案為：示例：小南你好，您從入口進入后，首先來到芙蓉榭。這里臨水而建，榭前有很深遠的水景，水中植荷，荷又名芙蓉，小榭之名由此而來。夏夜，明月、清風、月影、荷香齊至，美不勝收，是夏季賞荷的好去處，這里非常適合拍照。然后經過秫香館，您見可見看到荷風四面亭了。此亭名因荷而得，您也可以在此拍照留念。然后經過香洲從南出口出就可以了?！敬鸢浮?3．⑴同“座”，座位；這；B⑵阮籍遭母喪/在晉文王坐/進酒肉。14．漫漫長夜，月光凄冷，孤鴻悲鳴。一曲奏罷，阮籍起身徘徊，面帶愁容，眉頭緊鎖。；唉，我該何去何從，我本有濟世之志，但是明君難遇，壯志難酬?。?；A；阮籍本有濟世之志，但是亂世之中，名士少有全者，阮籍在抱負與性命之間搖擺痛苦，自己就像孤鴻獨自在夜晚悲鳴，無人理解他的痛苦徘徊。所以《海底》中“誰的哀鳴在指引，靈魂沒入寂靜，無人將你吵醒。”這一句很合適。15．第一層級：只能看到阮籍這些出格的行為，認為他是一個“顯眼包”；或者只關注阮籍內心的痛苦與遠大的志向，不認為他是一個顯眼包。對“顯眼包”一詞理解不深刻。示例一：我認可這個標題，阮籍確實是個“顯眼包，他在嚴肅的政治場合坐姿隨意，喝酒唱歌；在母親的喪禮上，喝酒吃肉，毫不在意他人的眼光。第二層級：能看到阮籍這些出格的行為，也能看到阮籍的憂思痛苦，但是不能將兩者進行關聯，無法理解理解阮籍舉止背后的原因，認為他是一個“顯眼包”。能夠理解“顯眼包”一詞代表著人們釋放個性的人生態(tài)度。示例二：我認可這個標題，阮籍不在意世俗的禮法，他在嚴肅的政治場合坐姿隨意，喝酒唱歌；在母親的喪禮上，喝酒吃肉，毫不在意他人的眼光但這夜間會因為自己的前途命運而憂思難寐，說明阮籍做出這些行為本質不是為了出風頭，而是一種解壓的方式，是桀驁不羈、任性自由的個性的流露；第三層級：能看到阮籍這些出格的行為，但能結合阮籍得政治生涯和政治心態(tài)，理解阮籍舉止背后的真正原因，認識到一個痛苦、矛盾的阮籍，他“顯眼包”的行為既是一種個性解放的人生態(tài)度，又是對當下個人處境與時代語境的反抗。示例三：我同意這個標題，我阮籍不在意世俗的禮法，他在嚴肅的政治場合坐姿隨意，喝酒唱歌；在母親的喪禮上，喝酒吃肉，毫不在意他人的眼光。從這里可以看出，阮籍桀驁不羈、任性自由的個性；可是回望他這一生，這種自由不羈又仿佛成為了他痛苦的鐐銬，讓他在這動蕩不安的亂世中沉沉浮浮。阮籍的這些行徑在封建制度下是不合禮法的，可他光明磊落，不拘禮節(jié)，這是他無聲的反抗，無情的嘲諷，也是屬于他的真性情。“顯眼包”一詞逐漸褒義化，用它來形容阮籍，更是指他對黑暗時代的反抗，對個性的張揚。第四層級：能看到阮籍這些出格的行為，但能結合阮籍得政治生涯和政治心態(tài)，理解阮籍舉止背后的真正原因，認識到一個痛苦、矛盾的阮籍，他“顯眼包”的行為一種對當下個人處境與時代語境的反抗，并且能夠聯系我們現實生活，探究“顯眼包”一詞褒義化的原因。示例四：我同意這個標題，我阮籍不在意世俗的禮法，他在嚴肅的政治場合坐姿隨意，喝酒唱歌；在母親的喪禮上，喝酒吃肉，毫不在意他人的眼光。從這里可以看出，阮籍桀驁不羈、任性自由的個性；他的這些行徑在封建制度下是不合禮法的，可他光明磊落，不拘禮節(jié)，這是他無聲的反抗，無情的嘲諷，也是屬于他的真性情。阮籍的生存之道令我們既佩服又痛心，因為不論在哪個時代，不論是誰，都或多或少地體驗過現實與理想相悖的痛苦，也都不斷地向現實妥協(xié)，試圖與現實合流卻仍放不下理想的執(zhí)念。正是因為有了這些共鳴，阮籍才顯得那么的動人和鮮活，才那么值得一代代后人懷念。稱呼阮籍為“顯眼包”，也是大家對阮籍的喜愛的一種表達?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（2）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

（3）本題考查分析人物性格特點的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎上，抓住描寫人物的關鍵語句來分析?！緟⒖甲g文】材料一：阮籍本有濟世之志，正當魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經常飲酒至醉。材料二：晉文王說阮嗣宗極其小心謹慎，每次和他談話，（他的）言論都很玄妙深遠，從來沒褒貶過別人的是非長短。材料三：晉文王司馬昭功勞與恩德深厚廣大，有他在的地方，座中人都嚴肅莊重，用對待國君的方式對待他。只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱，狂放痛飲，泰然自若。材料四：阮籍在為母親服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對晉文王說：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應該把他流放到荒漠地方，以正民風?！蔽耐跽f：“嗣宗哀傷勞累到這個樣子，您不能和我一道為他擔憂，還說什么呢！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮?。　比罴畡t一直吃喝不停，神色自若。13．a本題考查詞語解釋。①句意：只有阮籍一個人在坐著。坐，同座”，座位。②句意：不與世事的意思是不參與世俗的事務，這里是指阮籍因為對世事的不滿而選擇了隱居。是，這。③根據詞典的解釋，固的意思是本來，這里是指飲酒食肉本來就是喪禮的一部分。本題考查斷句。句意：阮籍在母親喪事期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。

故答案為：⑴同“座”，座位；這；B⑵阮籍遭母喪/在晉文王坐/進酒肉。14．本題考查視頻腳本創(chuàng)作。鏡頭二：背景畫面：阮籍在母親喪禮上喝酒吃肉。內心獨白：在這個充滿禮法的世界上，我阮籍選擇了另一種方式來表達我對母親的哀思。我不拘泥于傳統(tǒng)的喪禮規(guī)范，因為我知道，真正的孝道并非僅僅體現在形式上。我飲酒食肉并非不顧禮法，而是想以這種方式來釋放我的情感，表達我對母親的深切懷念。在這個時刻，我選擇了真實的自我，哪怕這讓我顯得與眾不同。背景音樂：我選D，阮籍做人真實率性，不戴虛偽面具，時時處處展現“真的我”。(畫夕音：內心獨白夜深人靜，我心中的憂思如潮水般涌動，難以入睡。于是，我起身獨自坐在琴前，彈奏出心中的苦悶與無奈。琴聲悠揚，似乎能帶走我一些悲傷與憂慮。但孤鴻的號鳴在野外回蕩，翔鳥在北林中飛翔，我仍然在徘徊中尋找不到答案。在這個寂靜的夜晚，我只能將憂思深藏在心底，獨自品嘗這份傷心。背景音樂：我選B，“看我泱泱禮儀大國，君子有為德遠播?！边@句歌詞能夠體現阮籍身處禮儀之邦，卻能保持獨立個性，行為不受世俗約束。

故答案為：第1空、漫漫長夜，月光凄冷，孤鴻悲鳴。一曲奏罷，阮籍起身徘徊，面帶愁容，眉頭緊鎖。第2空、唉，我該何去何從，我本有濟世之志，但是明君難遇，壯志難酬?。〉?空、A第4空、阮籍本有濟世之志，但是亂世之中，名士少有全者，阮籍在抱負與性命之間搖擺痛苦，自己就像孤鴻獨自在夜晚悲鳴，無人理解他的痛苦徘徊。所以《海底》中“誰的哀鳴在指引，靈魂沒入寂靜，無人將你吵醒?！边@一句很合適。15．本題考查關于標題“看魏晉顯眼包--阮籍”的看法。我不認同這個標題。雖然“顯眼包”一詞在現代語境中有所轉變，但它原本的含義并不適合用來形容阮籍。阮籍的行為雖然與眾不同，但并非是為了出風頭或者引起注意，而是因為他有著超脫世俗的個性，以及對禮法的批判和反抗。他在母親喪禮上的行為，是對傳統(tǒng)禮教的一種挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)并非是無理取鬧，而是出于對喪禮本質的理解和對世俗禮法的反叛。因此，將阮籍稱為“顯眼包”可能會誤解他的真實意圖，也不符合他對個性自由的追求。

故答案為：第一層級：只能看到阮籍這些出格的行為，認為他是一個“顯眼包”；或者只關注阮籍內心的痛苦與遠大的志向，不認為他是一個顯眼包。對“顯眼包”一詞理解不深刻。示例一：我認可這個標題，阮籍確實是個“顯眼包，他在嚴肅的政治場合坐姿隨意，喝酒唱歌；在母親的喪禮上，喝酒吃肉，毫不在意他人的眼光。

第二層級：能看到阮籍這些出格的行為，也能看到阮籍的憂思痛苦，但是不能將兩者進行關聯，無法理解理解阮籍舉止背后的原因，認為他是一個“顯眼包”。能夠理解“顯眼包”一詞代表著人們釋放個性的人生態(tài)度。

示例二：我認可這個標題，阮籍不在意世俗的禮法，他在嚴肅的政治場合坐姿隨意，喝酒唱歌；在母親的喪禮上，喝酒吃肉，毫不在意他人的眼光但這夜間會因為自己的前途命運而憂思難寐，說明阮籍做出這些行為本質不是為了出風頭，而是一種解壓的方式，是桀驁不羈、任性自由的個性的流露；

第三層級：能看到阮籍這些出格的行為，但能結合