山西省臨汾一中2025—2026學(xué)年高一上開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題試卷說(shuō)明：1.考試內(nèi)容：初升高暑期內(nèi)容；2.試卷分值：150分；建議時(shí)長(zhǎng)：90分鐘；3.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)到相應(yīng)的答題區(qū)域。一、課內(nèi)文言知識(shí)考查（本題共14小題，共40分）（一）文言字詞考查（本題共6小題，共24分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是（）A.

桂棹（zhào）殷巖泉（yīn）吾嘗跂而望矣（qǐ）釃酒臨江（lī）B.

愀然（qiǔ）嫠婦（lí）水澹澹（dàn）橫槊賦詩(shī)（shuò）C.

舳艫（zhú）訇然（hōnɡ）馮虛御風(fēng)（píng）不積跬步（kuǐ）D.

枕藉（jì）剡溪（tán）山川相繆（liáo）扣舷（xián）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“殷巖泉”的“殷”讀作“yǐn”，“釃酒臨江”的“釃”讀作“shī”；B.“愀然”的“愀”讀作“qiǎo”；D.“枕藉”的“藉”讀作“jiè”，“剡溪”中的“剡”讀作“shàn”。故選C。2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一組是（）①木直中繩符合②雖有槁暴曬③師道之不傳從師的風(fēng)尚④則恥師焉羞恥⑤固一世之雄也本來(lái)⑥正襟危坐而問(wèn)客曰端正⑦淥水蕩漾清猿啼清澈⑧須行即騎訪名山等到A.②④⑥B.①③⑦C.④⑥⑦D.④⑤⑧【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。①正確。句意：木材筆直，符合墨線（的標(biāo)準(zhǔn)）。②正確。句意：即使又被曬干。③正確。句意：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒(méi)有流傳下來(lái)。④錯(cuò)誤，恥：以……為恥。句意：卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。⑤正確。句意：本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物。⑥錯(cuò)誤，正：使動(dòng)用法，“使……正”，意譯為“整理”。句意：（他）整理好衣襟端正地坐著向客人問(wèn)道。⑦錯(cuò)誤，清：凄清。句意：溪水清澈蕩漾，猿猴叫聲凄清。⑧正確。句意：等到要出發(fā)的時(shí)候，就騎上（它）去尋訪名山大川。綜上：④⑥⑦解釋錯(cuò)誤。故選C。3.下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，古今意義相同的一項(xiàng)是（）①君子博學(xué)而日參省乎己②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒③師不必賢于弟子④今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣⑤古之學(xué)者必有師⑥不如須臾之所學(xué)也⑦小學(xué)而大遺⑧非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者A.①③B.②⑥C.④⑧D.⑤⑦【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①“博學(xué)”：古義，廣博地學(xué)習(xí)；今義，知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查反省自己。②“不齒”：古今含義相同，不與同列，意思是看不起。句意：巫醫(yī)、樂(lè)師、百工等這些人，是讀書(shū)人所看不起的。③“不必”：古義，指不一定；今義，指表示事理上或情理上不需要。句意：老師不一定比學(xué)生賢能。④“眾人”：古義，一般人；今義，許多人。句意：現(xiàn)在的一般人，他們的（才智）遠(yuǎn)低于圣人。⑤“學(xué)者”：古義，求學(xué)的人；今義，指專(zhuān)門(mén)從事某種學(xué)術(shù)體系研究的人。句意：古代求學(xué)的人一定有老師。⑥“須臾”：古今含義相同，很短的時(shí)間，片刻。句意：（整日思考所得）比不上片刻所學(xué)的。⑦“小學(xué)”：古義，小的方面學(xué)習(xí)；今義，對(duì)學(xué)齡兒童實(shí)施初等教育的學(xué)校。句意：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。⑧“寄托”：古義，托身、安身；今義，寄理想、情感于某人或某事物上。句意：沒(méi)有蛇或鱔的巢穴就無(wú)法托身（的原因）。②⑥古今意義相同。故選B。4.下列句中加點(diǎn)字的意義及用法與其他三句不同的一項(xiàng)是（）A.蘇子愀然B.凌萬(wàn)頃之茫然C.其聲嗚嗚然D.何為其然也【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.形容詞詞尾，“……的樣子”。句意：蘇軾的神色也愁慘起來(lái)B.形容詞詞尾，“……的樣子”。句意：越過(guò)浩瀚無(wú)垠的江面。C.形容詞詞尾，“……的樣子”。句意：洞簫的聲音嗚嗚咽咽。D.代詞，這樣，如此。句意：簫聲為什么這樣哀怨呢？故選D。5.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)金融工作會(huì)議上的重要講話，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的金融工作做出了全面部署。B.在當(dāng)前形勢(shì)下，以正確的理論、正確的思路、正確的規(guī)劃來(lái)引領(lǐng)資本市場(chǎng)改革，尤為重要。C.在“互聯(lián)網(wǎng)＋”大潮奔涌而至的今天，教育工作者不能隔岸觀火，而應(yīng)切實(shí)培養(yǎng)下一代國(guó)民的信息技術(shù)應(yīng)用能力。D.用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)；選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。A.部署：指安排，布置；處理；料理。由語(yǔ)境“金融工作”可知，“部署”使用恰當(dāng)。B.形勢(shì)：指人事上的強(qiáng)弱盛衰之勢(shì)；事物的發(fā)展?fàn)顩r。根據(jù)語(yǔ)境，可知此處表達(dá)的是當(dāng)前事物發(fā)展?fàn)顩r，故“形勢(shì)”使用恰當(dāng)。C.隔岸觀火：比喻置身事外，對(duì)別人的危難不去救助，采取袖手旁觀的態(tài)度。根據(jù)語(yǔ)境，表達(dá)的是在當(dāng)前形勢(shì)下不可袖手旁觀，但下一代并非出于危難中，故“隔岸觀火”使用不恰當(dāng)。D.蔚然成風(fēng)：事物盛極一時(shí)，成為風(fēng)氣。由語(yǔ)境“選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)”可知選什么人就會(huì)形成什么風(fēng)氣，故“蔚然成風(fēng)”使用恰當(dāng)。故選C。6.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A.鐘揚(yáng)用身體力行的引領(lǐng)、春風(fēng)化雨的關(guān)愛(ài)、心系祖國(guó)的情懷，殫精竭慮地履行著為師之責(zé)。B.從“兩彈元?jiǎng)住?，到以黃大年、鐘揚(yáng)為代表的當(dāng)代科研工作者，一代代中國(guó)知識(shí)分子在各自領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家強(qiáng)盛、民族振興拼搏奉獻(xiàn)，建立了彪炳史冊(cè)的功勛。C.只有與國(guó)家和人民休戚相關(guān)，把個(gè)人榮辱置之度外的人才會(huì)得到人民的口碑，得到人民的擁戴。D.植物學(xué)家鐘揚(yáng)的一生，光風(fēng)霽月，樹(shù)起了知識(shí)分子的精神標(biāo)桿。“打破專(zhuān)業(yè)壁壘，胸懷家國(guó)，浩然正氣”，這個(gè)評(píng)價(jià)無(wú)疑最為中肯和恰如其分。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。句中強(qiáng)調(diào)鐘揚(yáng)履行為師之責(zé)時(shí)的用心，使用正確。B.彪炳史冊(cè)：形容偉大的業(yè)績(jī)或成就流傳千秋萬(wàn)代。句中用來(lái)修飾一代代科研工作者的功勛，使用正確。C.休戚相關(guān)：指憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。此處強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家、人民共同承擔(dān)禍福，應(yīng)用“休戚與共”，“休戚相關(guān)”僅側(cè)重關(guān)聯(lián)，使用不當(dāng)。D.光風(fēng)霽月：比喻開(kāi)闊的胸襟和心地。句中形容鐘揚(yáng)的一生具有開(kāi)闊的胸襟，使用正確。故選C。（二）古詩(shī)詞情景默寫(xiě)（本題共8小題，共16分）7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫(xiě)動(dòng)態(tài)景物的兩句詩(shī)是：__________，__________。（2）曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情的詩(shī)句是：_____________，_____________。（3）《短歌行》中詩(shī)人運(yùn)用借代手法寫(xiě)解除憂愁的唯有美酒的詩(shī)句是：__________，__________。（4）《歸園田居》（其一）用比喻和雙關(guān)手法表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩(shī)句是：__________，__________。（5）曹操的《觀滄海》，逼真地展現(xiàn)出秋風(fēng)中，大海那波瀾壯闊的氣勢(shì)的句子是：__________，__________。（6）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)李白敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)的高貴品格的句子是：__________，__________？（7）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)作者由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)后頗感失落的句子是：__________，__________。（8）杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：__________，__________?！敬鸢浮?/p>

①.鷹擊長(zhǎng)空

②.魚(yú)翔淺底

③.呦呦鹿鳴

④.食野之蘋(píng)

⑤.何以解憂

⑥.唯有杜康

⑦.久

樊籠里

⑧.復(fù)得返自然

⑨.秋風(fēng)蕭瑟

⑩.洪波涌起

?.安能摧眉折腰事權(quán)貴

?.使我不得開(kāi)心顏

?.惟覺(jué)時(shí)之枕席

?.失向來(lái)之煙霞

?.無(wú)邊落木蕭蕭下

?.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：鷹、翔、呦、野、唯、樊籠、蕭瑟、摧、惟、霞、蕭、滾。二、現(xiàn)代文閱讀（本題共2小題，共14分）閱讀文段，完成下面小題。街亭（節(jié)選）馬伯庸一陣清涼的山風(fēng)吹過(guò)，馬謖拍了拍胯下的坐騎，下意識(shí)地屏住了呼吸。對(duì)于習(xí)慣蜀中溫濕氣候的他來(lái)說(shuō)，這種陌生的氣候雖然感覺(jué)很愜意，但仍會(huì)讓他的身體產(chǎn)生一絲微妙的不適。這種不適既是生理上的，也是心理上的。湛藍(lán)色的天空沒(méi)有一點(diǎn)云彩，陽(yáng)光十分耀眼。從山嶺的這個(gè)高度回頭望去，遠(yuǎn)方是綿延逶迤的秦嶺山脈，起伏不定的山脊仿佛一條藏青色的巨龍橫臥在這雍涼大地上。

在馬謖的身后，是兩萬(wàn)一千名蜀軍士兵，他們?nèi)嘶蛩娜艘慌牛懦梢粭l長(zhǎng)長(zhǎng)的縱隊(duì)穿行于狹窄的山路之間。士兵們各自扛著手中的武器或旗幟低頭急行，比起指揮官的躊躇滿(mǎn)志，他們似乎更加專(zhuān)注于腳下的道路。以這種速度在崎嶇山地急行軍卻仍舊可以保持隊(duì)列的整齊劃一，足以顯示出這支部隊(duì)良好的素質(zhì)。在隊(duì)伍的前頭飄揚(yáng)著兩面大旗，一面寫(xiě)著大大的“漢”字，一面寫(xiě)著大大的“馬”字；兩面旗幟迎風(fēng)飛舞，金線繡成的穗尖在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。忽然，一騎斥候出現(xiàn)在隊(duì)列的正前方，負(fù)責(zé)前哨的禆將李盛迎上前去問(wèn)了幾句，立刻策馬來(lái)到馬謖身邊，對(duì)他匯報(bào)道：“馬參軍，前面斥候回報(bào)，已經(jīng)看到斷山了。”馬謖“唔”了一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭，做了一個(gè)滿(mǎn)意的手勢(shì)：“照目前的速度，日落之前就可以抵達(dá)街亭，很好，按現(xiàn)在的速度繼續(xù)前進(jìn)。”“是，那么斥候還是在隊(duì)伍前三里的范圍內(nèi)活動(dòng)？”“把巡邏范圍擴(kuò)大到五里。要接近街亭了，守軍數(shù)量還不清楚，謹(jǐn)慎點(diǎn)比較好?！崩钍⒄f(shuō)了一聲“得令”，剛撥馬要走，又被馬謖叫住?！扒败姸啻蚱饚酌嫫鞄?，我要叫他們?cè)缭绨l(fā)現(xiàn)我軍的存在，然后望風(fēng)而逃?！闭f(shuō)到這里，馬謖的嘴角微微上翹起來(lái)。他盡量不動(dòng)聲色地下著指示，想使自己看起來(lái)更加鎮(zhèn)定自若，來(lái)掩蓋他澎湃的內(nèi)心，一想到即將到達(dá)的街亭，他的白凈臉色就有些微微泛紅，雙手習(xí)慣性地攥緊了韁繩。馬謖的激動(dòng)不是沒(méi)有理由的。長(zhǎng)久以來(lái)，雖然他一直受到諸葛丞相的格外青睞，但始終不曾單獨(dú)指揮過(guò)一支一線部隊(duì)。這個(gè)缺憾令馬謖在蜀漢軍界總無(wú)法獲得與其他將領(lǐng)一樣的尊敬。很多人視其為只會(huì)對(duì)著地圖與文書(shū)高談闊論的高級(jí)文官，這讓以“智將”自居的馬謖耿耿于懷。軍隊(duì)與廟堂不同，它有著自己的一套獨(dú)特哲學(xué)與道德評(píng)判。這是個(gè)經(jīng)常要跨越生死的團(tuán)體，務(wù)實(shí)的思維模式使得軍人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，只會(huì)看那個(gè)人做過(guò)什么，而不是他說(shuō)過(guò)什么。這種評(píng)價(jià)未必會(huì)見(jiàn)諸正式公文，但其無(wú)形的力量在軍隊(duì)中比天子賜予的符節(jié)更有影響力。一名沒(méi)有實(shí)績(jī)的軍官或許可以在朝廷獲得褒獎(jiǎng)，但絕不會(huì)得到同僚與下層士兵發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬與信賴(lài)，而這種信賴(lài)在戰(zhàn)爭(zhēng)中是至關(guān)重要的。馬謖對(duì)這一點(diǎn)了解得很清楚，也正因?yàn)槿绱?，他變得格外的敏感。別人的眼色與竊竊私語(yǔ)總令馬謖如芒在背，先主去世前一句“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”給他帶來(lái)的心理陰影甚至抵消了諸葛丞相的褒獎(jiǎng)。馬謖是如此迫切地渴望出戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，他太需要一次勝利來(lái)證明自己的存在了。終于，他得到了這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)槭駶h的北伐開(kāi)始了。8.下面對(duì)文章內(nèi)容及藝術(shù)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“兩面旗幟迎風(fēng)飛舞，金線繡成的穗尖在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光”，這從側(cè)面體現(xiàn)出馬謖的躊躇滿(mǎn)志。B.“很好，按現(xiàn)在的速度繼續(xù)前進(jìn)”，正面體現(xiàn)了馬謖的自信。C.李盛說(shuō)了一聲“得令”，這從側(cè)面體現(xiàn)了馬謖對(duì)下屬管制嚴(yán)苛。D.“白凈臉色就有些微微泛紅，雙手習(xí)慣性地攥緊了韁繩”，通過(guò)正面的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，體現(xiàn)了馬謖內(nèi)心的激動(dòng)。9.小說(shuō)是如何塑造馬謖這一形象的？你如何評(píng)價(jià)馬謖這一形象？請(qǐng)結(jié)合你自身經(jīng)歷簡(jiǎn)要談?wù)?。【答案?.C9.正側(cè)結(jié)合。①通過(guò)正面的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)，如“把巡邏范圍擴(kuò)大到五里。要接近街亭了，守軍數(shù)量還不清楚，謹(jǐn)慎點(diǎn)比較好”“白凈臉色就有些微微泛紅，雙手習(xí)慣性地攥緊了韁繩”，均體現(xiàn)了馬謖在帶兵行軍過(guò)程中既小心謹(jǐn)慎又自信滿(mǎn)懷、按捺不住激動(dòng)的心理特點(diǎn)；②小說(shuō)還通過(guò)大量的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了馬謖隱忍、執(zhí)著、敏感、自信的形象特點(diǎn)；③小說(shuō)還善用側(cè)面描寫(xiě)，如環(huán)境烘托、物象襯托以及士兵形象的對(duì)比襯托等，側(cè)面突出馬謖緊張、興奮、小心等心理特點(diǎn)。評(píng)價(jià)：歷史中馬謖固然有剛愎自用的一面，但其性格形成或許也有一定的外部因素，與其經(jīng)歷起伏有關(guān)；看到他急于證明自己時(shí)，我仿佛看到了我們自己努力想要自我證明的時(shí)候，由此，我現(xiàn)在對(duì)馬謖又多了一些理解?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及藝術(shù)手法的分析的能力。C．“這從側(cè)面體現(xiàn)了馬謖對(duì)下屬管制嚴(yán)苛”錯(cuò)誤。李盛的“得令”只是常規(guī)的應(yīng)答，并不能看出馬謖的“嚴(yán)苛”，只能體現(xiàn)出蜀漢軍隊(duì)的管理有序。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物塑造手法及評(píng)價(jià)人物形象的能力。人物塑造方法分正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)具體有語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理、細(xì)節(jié)等，側(cè)面描寫(xiě)一般為人物、物象或者環(huán)境的側(cè)面烘托。結(jié)合具體內(nèi)容分析即可。本文通過(guò)正側(cè)結(jié)合的方法塑造了馬謖形象。①“把巡邏范圍擴(kuò)大到五里。要接近街亭了，守軍數(shù)量還不清楚，謹(jǐn)慎點(diǎn)比較好”“前軍多打起幾面旗幟，我要叫他們?cè)缭绨l(fā)現(xiàn)我軍的存在，然后望風(fēng)而逃”等為語(yǔ)言描寫(xiě)，“謹(jǐn)慎”及要讓敵人“望風(fēng)而逃”體現(xiàn)了馬謖在帶兵行軍過(guò)程中既小心謹(jǐn)慎又自信滿(mǎn)懷的心理狀態(tài)；“白凈臉色就有些微微泛紅，雙手習(xí)慣性地攥緊了韁繩”為神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，臉“泛紅”“攥緊了韁繩”生動(dòng)刻畫(huà)出馬謖按捺不住激動(dòng)的心理特點(diǎn)；②小說(shuō)還有大量的心理描寫(xiě)，如“澎湃的內(nèi)心”“耿耿于懷”“格外的敏感”“別人的眼色與竊竊私語(yǔ)總令馬謖如芒在背”“馬謖是如此迫切地渴望出戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，他太需要一次勝利來(lái)證明自己的存在”，展現(xiàn)了馬謖隱忍、執(zhí)著、敏感、自信的形象特點(diǎn)；③小說(shuō)還善用側(cè)面描寫(xiě)，“兩面大旗，一面寫(xiě)著大大的‘漢’字，一面寫(xiě)著大大的‘馬’字”“兩面旗幟迎風(fēng)飛舞，金線繡的穗尖在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光”“是兩萬(wàn)一千名蜀軍士兵，他們?nèi)嘶蛩娜艘慌?，排成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的縱隊(duì)穿行于狹窄的山路之間。士兵們各自扛著手中的武器或旗幟低頭急行，比起指揮官的躊躇滿(mǎn)志，他們似乎更加專(zhuān)注于腳下的道路”用壯麗的環(huán)境和軍旗這一物象及士兵等的對(duì)比襯托馬謖緊張、興奮、小心又躊躇滿(mǎn)志的形象。

評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)馬謖這一人物要結(jié)合歷史和本文內(nèi)容綜合分析，既要把握歷史中的馬謖自以為是、剛愎自用的性格，又要抓住文中呈現(xiàn)的馬謖性格形成的外部因素——先主的遺言，將士們的猜疑，不得重用的悲哀……所以不能一味批評(píng)馬謖，因?yàn)樗纳砩嫌形覀兠總€(gè)想極力證明自己的人的影子，多一些理解更好。其他評(píng)價(jià)言之成理并能聯(lián)系自身經(jīng)歷即可。三、古代詩(shī)文閱讀（本題共6小題，共46分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，共32分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《勸學(xué)》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（節(jié)選自《師說(shuō)》）10.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一組是（）A.學(xué)不可以已停止木直中繩符合B.鍥而不舍舍棄而絕江河橫渡C.則恥師焉羞恥師道之不傳也久矣從師的風(fēng)尚D.而聞?wù)哒们宄硬积X不與同列，意思是看不起11.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.師道之不傳也久矣欲人之無(wú)惑也難矣B

非能水也，而絕江河猶且從師而問(wèn)焉C.余嘉其能行古道??以為輪，其曲中規(guī)D.

于其身也，則恥師焉而恥學(xué)于師12.下面對(duì)課文的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《勸學(xué)》先以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”來(lái)說(shuō)明任何人通過(guò)發(fā)憤學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，今日之我可以勝過(guò)昨日之我，學(xué)生也可以超過(guò)老師，這是舉例論證。B.《師說(shuō)》中，作者運(yùn)用三組對(duì)比，批判“士大夫之族”

“恥學(xué)于師”的態(tài)度。尤其是第三組對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。C.荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識(shí)，只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個(gè)新的高度。D.韓愈的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。13.請(qǐng)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。（4）不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之?！敬鸢浮?0.C11.A

12.A13.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己省察反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。（2）蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專(zhuān)一。（3）不明句讀，不了解疑惑，有的（指不知句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（指不解惑）不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。（4）（李氏子蟠）不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師之道，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料選取了《勸學(xué)》和《師說(shuō)》的經(jīng)典片段，展現(xiàn)了古代教育思想的核心?！秳駥W(xué)》強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，運(yùn)用比喻論證層層遞進(jìn)；《師說(shuō)》則通過(guò)對(duì)比手法批判恥學(xué)于師的社會(huì)現(xiàn)象。兩文都體現(xiàn)了儒家重視教育、尊師重道的傳統(tǒng)，語(yǔ)言精煉，說(shuō)理透徹，是古代論說(shuō)文的典范之作?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：學(xué)習(xí)是不可以停止的。/木材直得符合拉直的墨線。B.正確。句意：如果不停地刻下去。/卻可以橫渡江河。C.恥：意動(dòng)用法，以……為恥。句意：卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。/古代從師的傳統(tǒng)不流傳已經(jīng)很久了。D.正確。句意：可是聽(tīng)

人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。/君子不屑一提。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.兩個(gè)“之”都位于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。句意：古代從師的傳統(tǒng)不流傳已經(jīng)很久了。/想要人沒(méi)有疑惑太難了！B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承。句意：并不善于游泳，卻可以橫渡江河。/尚且要跟從老師請(qǐng)教。C.代詞，他，指李蟠/代詞，它的，作定語(yǔ)。句意：我贊許他能夠遵行古人從師的途徑。/用煣的工藝把它制成車(chē)輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。D.介詞，對(duì)于/介詞，向。句意：但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。/卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解的能力。A.“這是舉例論證”錯(cuò)，“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”是比喻論證。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博”，廣泛；“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天；“參省”，省察、反?。弧爸?，通“智”，智慧。（2）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤袄ρ?，?qiáng)之筋骨”；“上、下”，名詞作狀語(yǔ)，向上、向下；“黃泉”，地下的泉水。（3）“句讀之不知，惑之不解”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”；“或”，有的；“小”“大”，形容詞活用名詞，小的方面，大的方面。（4）“不拘于時(shí)”，被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)；“學(xué)于余”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谟鄬W(xué)”；“嘉”，贊許；“貽”，贈(zèng)送。參考譯文：材料一：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車(chē)輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)再經(jīng)斧鋸加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己省察反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專(zhuān)一。蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。材料二：唉！古代從師的傳統(tǒng)不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑太難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的普通人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概就是出于這個(gè)緣故吧？愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些教小孩子的（啟蒙）老師，教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的文句的停頓，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。不明句讀，不了解疑惑，有的（指不知句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（指不解惑）不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類(lèi)人，聽(tīng)到稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問(wèn)他們，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。”哎！求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。∈ト藳](méi)有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，（李氏子蟠）不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師之道，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共14分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲③中，披④草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽?！咀ⅰ竣偃耸拢褐概c人結(jié)交來(lái)往。②鞅：馬駕車(chē)時(shí)頸上的皮帶，代指車(chē)馬。這句是說(shuō)居處僻陋，車(chē)馬稀少。③墟曲：猶鄉(xiāng)野。墟，隱僻之地。④披：撥開(kāi)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，語(yǔ)調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，飄蕩著一種古樸淳厚的情味。B.開(kāi)頭四句從正面寫(xiě)“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居生活的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心。C.中間四句是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫(xiě)出作者往來(lái)于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂(lè)的隱居生活。D.本詩(shī)中的“野外罕人事”與《歸園田居（其一）》中的“戶(hù)庭無(wú)塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫(xiě)出了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后輕松愉悅的心情。15.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說(shuō)是鎮(zhèn)靜安靜的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂，結(jié)合詩(shī)句加以分析?！敬鸢浮?4.C15.①喜鄉(xiāng)間生活寧?kù)o，沒(méi)有俗事俗人打擾?！耙巴夂比耸?，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧?kù)o，“虛室絕塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅。②喜鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚?！跋嘁?jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L(zhǎng)的情況，令人喜悅。③憂自己的莊稼毀于一旦?！俺？炙敝?，零落同草莽”，詩(shī)人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦，心懷恐懼。一喜一憂，反映出經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩(shī)人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。C.“孤獨(dú)”理解錯(cuò)誤，這四句寫(xiě)的是詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往，共話桑麻，并不“孤獨(dú)”。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及作者情感的能力。作答本題要抓住題干中關(guān)鍵句“但是他的心情也會(huì)有喜有憂”，然后分析喜在何處，憂在哪里。（1）喜鄉(xiāng)間生活寧?kù)o和鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”，住在郊野很少與人結(jié)交往來(lái)，偏僻的里巷少有車(chē)馬來(lái)往。詩(shī)人“久在樊籠”之后，終于回歸田園，他擺脫了仕宦生活，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車(chē)馬貴客——官場(chǎng)中人造訪的情景，他總算獲得了屬于自己的寧?kù)o。詩(shī)人透露出對(duì)寧?kù)o的鄉(xiāng)居生活的喜悅?！鞍兹昭谇G扉，虛室絕塵想”，在“白日”大好的時(shí)光，可以自由地掩起柴門(mén)，把自己關(guān)在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾縈繞于心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷絕?！疤撌医^塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅。“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”是說(shuō)遇到淳樸的農(nóng)人，大家談?wù)摰臎](méi)有其它，只是說(shuō)說(shuō)桑麻的長(zhǎng)勢(shì)情況，絕不同于官場(chǎng)應(yīng)酬，不是他所厭惡的“雜言”。與虛偽的官場(chǎng)相比，詩(shī)人與鄰里的關(guān)系是是清澄明凈的，大家的談?wù)撌怯淇斓模p松的，詩(shī)人內(nèi)心充滿(mǎn)自由與喜悅?！吧Ｂ槿找验L(zhǎng)，我土日已廣”，桑麻漸漸長(zhǎng)高，詩(shī)人開(kāi)墾的土地