2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——民族志與文化領(lǐng)域考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于民族志研究的主要方法？A.參與式觀察B.深度訪談C.實(shí)驗(yàn)法D.文獻(xiàn)分析2.“文化相對主義”的主要觀點(diǎn)是？A.所有文化都是平等的，沒有優(yōu)劣之分B.所有文化都遵循同樣的規(guī)律C.文化是固定不變的D.文化只存在于西方社會(huì)3.民族志研究中，研究者深入田野進(jìn)行長期觀察和訪談，其主要目的是？A.獲取客觀的數(shù)據(jù)B.建立研究對象的對立C.與研究對象建立情感聯(lián)系D.以上都是4.將不同文化進(jìn)行對比研究，其主要意義在于？A.判斷哪種文化更先進(jìn)B.揭示人類文化的普遍規(guī)律C.突顯不同文化的獨(dú)特性D.以上都是5.下列哪項(xiàng)不屬于社會(huì)文化人類學(xué)的主要理論流派？A.結(jié)構(gòu)功能主義B.符號人類學(xué)C.認(rèn)知人類學(xué)D.行為主義6.民族志倫理的核心原則是？A.保密原則B.知情同意原則C.客觀性原則D.以上都是7.在民族志研究中，"emic"視角指的是？A.研究者的視角B.研究對象的視角C.客觀視角D.以上都不是8.全球化對地方文化的主要影響包括？A.文化同質(zhì)化B.文化多元化C.文化融合D.以上都是9.親屬制度是文化的重要組成部分，其功能主要包括？A.傳承文化B.組織社會(huì)C.保障經(jīng)濟(jì)D.以上都是10.民族志文本的主要類型包括？A.專著B.論文C.報(bào)告D.以上都是二、簡答題（每題5分，共25分）1.簡述參與式觀察在民族志研究中的作用。2.簡述文化相對主義的局限性。3.簡述社會(huì)文化人類學(xué)的研究對象。4.簡述全球化對地方文化的影響。5.簡述民族志倫理的重要性。三、論述題（每題15分，共30分）1.論述民族志方法在理解文化現(xiàn)象中的優(yōu)勢和局限性。2.論述性別在社會(huì)文化中的重要性，并結(jié)合具體案例進(jìn)行分析。四、材料分析題（20分）閱讀以下民族志片段，并回答問題：“在X部落中，人們相信萬物有靈，并崇拜各種自然神靈。他們每年都會(huì)舉行盛大的祭祀儀式，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。在祭祀儀式中，部落首領(lǐng)會(huì)帶領(lǐng)人們進(jìn)行各種復(fù)雜的儀式，并吟唱古老的歌謠。這些儀式和歌謠對于維持部落的團(tuán)結(jié)和秩序至關(guān)重要。”根據(jù)以上材料，分析X部落的文化特征，并說明這些特征如何反映其社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化價(jià)值觀。試卷答案一、選擇題1.C解析：實(shí)驗(yàn)法不屬于民族志研究的主要方法，民族志主要采用參與式觀察、深度訪談、文獻(xiàn)分析等定性研究方法。2.A解析：文化相對主義認(rèn)為所有文化都是平等的，沒有優(yōu)劣之分，應(yīng)該以文化內(nèi)部的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)該文化。3.D解析：民族志研究者深入田野進(jìn)行長期觀察和訪談，旨在獲取客觀的數(shù)據(jù)，建立研究對象的對立，并與研究對象建立情感聯(lián)系，以全面深入地了解研究對象。4.B解析：跨文化比較研究的主要意義在于通過對比不同文化，揭示人類文化的普遍規(guī)律。5.D解析：社會(huì)文化人類學(xué)的主要理論流派包括結(jié)構(gòu)功能主義、符號人類學(xué)、認(rèn)知人類學(xué)等，行為主義不屬于社會(huì)文化人類學(xué)的主要理論流派。6.D解析：民族志倫理的核心原則包括保密原則、知情同意原則、客觀性原則等，以上都是其核心原則。7.B解析："emic"視角指的是研究對象的視角，即從研究對象自身的文化背景出發(fā)來理解其行為和文化現(xiàn)象。8.D解析：全球化對地方文化的主要影響包括文化同質(zhì)化、文化多元化和文化融合，以上都是其主要影響。9.D解析：親屬制度是文化的重要組成部分，其功能包括傳承文化、組織社會(huì)和保障經(jīng)濟(jì)，以上都是其功能。10.D解析：民族志文本的主要類型包括專著、論文、報(bào)告等，以上都是其主要類型。二、簡答題1.參與式觀察在民族志研究中的作用在于：首先，它可以幫助研究者深入了解研究對象的文化和行為，獲得第一手資料；其次，它可以使研究者從研究對象的角度出發(fā)，理解其文化意義；最后，它可以幫助研究者建立與研究對象之間的信任關(guān)系，從而獲得更真實(shí)的信息。2.文化相對主義的局限性在于：首先，它可能導(dǎo)致對文化差異的過度強(qiáng)調(diào)，而忽視文化之間的共性；其次，它可能被用來辯護(hù)某些文化中的歧視和壓迫；最后，它可能使研究者難以對文化現(xiàn)象進(jìn)行批評性分析。3.社會(huì)文化人類學(xué)的研究對象是人類的社會(huì)文化現(xiàn)象，包括文化制度、文化觀念、文化行為等，旨在理解人類文化的多樣性和共性，以及文化與社會(huì)之間的關(guān)系。4.全球化對地方文化的影響在于：一方面，全球化可能導(dǎo)致文化同質(zhì)化，即地方文化在全球化浪潮中逐漸被主流文化所取代；另一方面，全球化也可能促進(jìn)文化多元化，即地方文化在與其他文化的交流中不斷創(chuàng)新和發(fā)展；此外，全球化還可能導(dǎo)致文化融合，即不同文化之間的元素相互融合，形成新的文化形態(tài)。5.民族志倫理的重要性在于：首先，它可以保護(hù)研究對象的權(quán)益，避免對其造成傷害；其次，它可以維護(hù)人類學(xué)的聲譽(yù)，促進(jìn)人類學(xué)的健康發(fā)展；最后，它可以確保民族志研究的質(zhì)量和可信度。三、論述題1.民族志方法在理解文化現(xiàn)象中的優(yōu)勢在于：首先，它可以幫助研究者深入了解研究對象的文化背景和行為，獲得豐富的細(xì)節(jié)信息；其次，它可以使研究者從研究對象的角度出發(fā)，理解其文化意義；最后，它可以幫助研究者發(fā)現(xiàn)文化現(xiàn)象之間的復(fù)雜關(guān)系。然而，民族志方法的局限性在于：首先，它依賴于研究者的主觀理解和解釋，可能存在偏差；其次，它需要較長時(shí)間進(jìn)行田野調(diào)查，成本較高；最后，它可能難以對文化現(xiàn)象進(jìn)行量化分析，難以進(jìn)行普遍性的推論。2.性別在社會(huì)文化中的重要性體現(xiàn)在：首先，性別是社會(huì)文化制度的重要組成部分，影響著人們的身份認(rèn)同、社會(huì)角色和行為規(guī)范；其次，性別關(guān)系是社會(huì)文化權(quán)力關(guān)系的重要體現(xiàn)，影響著社會(huì)資源的分配和社會(huì)地位的差異；最后，性別觀念是社會(huì)文化價(jià)值觀的重要反映，影響著人們對世界的認(rèn)知和態(tài)度。例如，在許多社會(huì)中，男性被賦予權(quán)力和支配的角色，而女性則被賦予nurturing和照顧的角色，這種性別分工不僅影響著人們的日常生活，也影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系。四、材料分析題X部落的文化特征包括萬物有靈、崇拜自然神靈、舉行祭祀儀式等