當(dāng)代中小學(xué)書(shū)法藝術(shù)教育現(xiàn)狀及建議目錄TOC\o"1-9"\z\u"前言 3一、相關(guān)概念闡述 41書(shū)法藝術(shù)概述 4二、中小學(xué)書(shū)法教育的功能論和價(jià)值觀 41中小學(xué)書(shū)法教育的功用性 42中小學(xué)書(shū)法教育的必然性與緊迫性 4三、書(shū)法藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題 51基礎(chǔ)：社會(huì)的基本情況 52瓶頸：師資群體的情況 63載體：編撰教材情況 64推力：評(píng)價(jià)機(jī)制情況 6四、對(duì)中小學(xué)書(shū)法藝術(shù)教育的建議 71普及書(shū)法教育，提升綜合素質(zhì) 72提高審美能力，充分發(fā)揮教育價(jià)值 73弘揚(yáng)書(shū)法精神，傳承民族文化 74重視書(shū)法教育，改善現(xiàn)狀 8結(jié)論 9參考文獻(xiàn)

摘要目前，我國(guó)中小學(xué)校的書(shū)法教育有很多問(wèn)題。因此，改變中小學(xué)書(shū)法教育的現(xiàn)狀，已成了我國(guó)基礎(chǔ)學(xué)校學(xué)生教育急需解決的問(wèn)題。所以我們需要思考其中的原因是什么，我們又該做出哪些改變，所以寫了這篇文章。這篇文章通過(guò)調(diào)查各中小學(xué)書(shū)法教育的現(xiàn)狀，并從其中總結(jié)分析了中小學(xué)書(shū)法教育存在的各種問(wèn)題，深層尋找了導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因，并分析了如何從解決問(wèn)題的辦法，如教師、教材、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、和編寫有助于當(dāng)今中小學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)實(shí)際情況的書(shū)法教育教材等方面，最后，我們回到文化傳承的話題來(lái)總結(jié)，改變中小學(xué)書(shū)法教育的現(xiàn)狀!關(guān)鍵詞:中小學(xué)；書(shū)法教育；現(xiàn)狀前言一家日?qǐng)?bào)披露，報(bào)考某雜志編輯崗位的三四十名大學(xué)生中，沒(méi)有一人因?yàn)樵谧舟E潦草而被錄取?？吹竭@份報(bào)告真讓人不寒而栗。在當(dāng)今世界，由于計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生以及科技的快速發(fā)展，用鍵盤打字已經(jīng)幾乎取代了手寫字。而在如今社會(huì)應(yīng)試教育的背景下，書(shū)法課程并不能幫助老師和學(xué)生提高成績(jī)的排名，早已名存實(shí)亡。況且，中學(xué)生在升學(xué)的壓力下，更沒(méi)有心思和時(shí)間去學(xué)習(xí)書(shū)法。所以造成了不少中小學(xué)生的筆跡潦草、骯臟、不規(guī)范。關(guān)于這一點(diǎn)，郭沫若先生曾在《人民教育》雜志說(shuō)到：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成書(shū)家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病?！敝坝幸黄侣?，新聞?wù)f上海的中小學(xué)校會(huì)增加一門寫字課，突然而來(lái)的政策給各學(xué)校出了一個(gè)難題。原因是要增加這門課需要面對(duì)幾個(gè)艱巨的問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有適合學(xué)生使用的教材，課堂質(zhì)量不能保證，所以學(xué)校需要請(qǐng)幾個(gè)老師來(lái)編寫臨時(shí)的課本以解燃眉之急，或者讓學(xué)生去網(wǎng)上購(gòu)買一些字帖來(lái)臨?。坏诙€(gè)問(wèn)題是學(xué)校缺有書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力的專業(yè)老師。幾乎每個(gè)學(xué)校都會(huì)有美術(shù)老師，但美術(shù)課常常被其他文化課的老師占用，且專業(yè)與書(shū)法不對(duì)口，有的老師是油畫(huà)、版畫(huà)、陶瓷或設(shè)計(jì)專業(yè)背景，對(duì)書(shū)法教學(xué)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。所以這個(gè)制度的出現(xiàn)也導(dǎo)致了越來(lái)越多的教學(xué)工作者對(duì)這個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生了關(guān)注，解決這些問(wèn)題的重要性也慢慢體現(xiàn)了出來(lái)。書(shū)法和書(shū)法教育領(lǐng)域也出現(xiàn)了值得我們考慮的問(wèn)題。如何在新的歷史時(shí)期更好地組織書(shū)法教育是一個(gè)迫切的問(wèn)題。根據(jù)對(duì)這一問(wèn)題的思考，作者想首先分析和研究目前的書(shū)法教學(xué)情況。學(xué)習(xí)書(shū)法不僅可以傳承我國(guó)的文化底蘊(yùn)，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，因此，書(shū)法教育的目的是實(shí)現(xiàn)和完成教育“文化價(jià)值觀”；基于獨(dú)特的書(shū)法教育功能。書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程既是實(shí)現(xiàn)書(shū)法價(jià)值的過(guò)程，也是反映生活價(jià)值和書(shū)法愿望的過(guò)程。自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是自21世紀(jì)初以來(lái)，我們面臨著書(shū)寫的時(shí)代。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，深深植根于我們的血液中并深深植根于我們的內(nèi)部理想和個(gè)人之中的象征性資源，越來(lái)越遙遠(yuǎn)，甚至是有偏見(jiàn)的。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，書(shū)法一直是一種實(shí)用的書(shū)寫工具，從一開(kāi)始的記錄到后來(lái)的藝術(shù)，無(wú)時(shí)不刻在記錄著中華文化的發(fā)展歷程。可現(xiàn)在這種文化正在被鍵盤和高科技逐漸取代，實(shí)在令人惋惜?，F(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)之一是機(jī)械化：速度和效率，也就是說(shuō)，速度和效率。因此，資源與成本之間存在著聯(lián)系。合理，高效，科學(xué)和機(jī)械化的大規(guī)模生產(chǎn)已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家和地區(qū)，小組和個(gè)人是實(shí)現(xiàn)當(dāng)前利益的重要工具和邏輯依據(jù)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要上新臺(tái)階，項(xiàng)目、指標(biāo)、項(xiàng)目要上好臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)高水平的國(guó)民生產(chǎn)總值是第一項(xiàng)原則和優(yōu)先事項(xiàng)。因此，客觀現(xiàn)實(shí)與迅速有效結(jié)合在一起，利益的出現(xiàn)使中國(guó)人成為日常生活中逐漸脫離道德規(guī)范的人，宗教傳統(tǒng)、信仰和文化迫使我們深思和警惕。學(xué)校和書(shū)法教育是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分和組成部分。沒(méi)有太多的研究，開(kāi)始晚了。與以前的書(shū)法研究相比，重點(diǎn)是書(shū)法的實(shí)際方面，特別是其技術(shù)方面、文字方面等等。對(duì)書(shū)法史、藝術(shù)史、文學(xué)史、宗教史、建筑史、戲劇史等方面的研究較少。在本文中我們?cè)谥行W(xué)書(shū)法教育的范圍內(nèi)對(duì)所提及的書(shū)法教育中產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行探討。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今寫作淡化的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到書(shū)法作為傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)當(dāng)今社會(huì)和主體的重要性。中小學(xué)書(shū)法教育蓄勢(shì)待發(fā)，特別是2011年出臺(tái)頒布后，研究中小學(xué)書(shū)法教育的現(xiàn)狀十分迫切和必要。因此，本文擬采用多種研究方法，如供給研究法、比較分析法、觀察法等。一、相關(guān)概念闡述1書(shū)法藝術(shù)概述書(shū)法是寫漢字的藝術(shù)，這里的“書(shū)”的含義主要包括兩個(gè)方面。一個(gè)是指文字，其次是書(shū)法。因此，書(shū)法不僅包括文字的概念，形式，含義和發(fā)音，而且還包括一種藝術(shù)形式的含義。中國(guó)書(shū)法的出現(xiàn)不是孤立的，而是伴隨著漢字的發(fā)展。我們的祖先首先通過(guò)表達(dá)符號(hào)記錄了重要信息，并在漫長(zhǎng)的表達(dá)過(guò)程中逐漸形成了象形文字。換句話說(shuō)，由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書(shū)寫工具的極大改進(jìn)，漢字的書(shū)寫方式也發(fā)生了很大變化，書(shū)法已經(jīng)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。在官學(xué)結(jié)合的推動(dòng)下，漢代書(shū)法蓬勃發(fā)展，真正的書(shū)法作品應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，楷書(shū)草書(shū)也逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格，在中國(guó)書(shū)法史的鼎盛時(shí)期，南北朝展示了許多偉大的書(shū)法作品，并出現(xiàn)了許多偉大的書(shū)法作品和書(shū)法家，當(dāng)時(shí)的所有書(shū)法和碑文都為唐朝的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)，而書(shū)法的繁榮對(duì)日本及東南亞等國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐代書(shū)法經(jīng)歷了很大的變化并形成了正統(tǒng)字體，而且書(shū)體種類很多。其中包括虞世南，歐陽(yáng)詢，顏真卿等。宋代書(shū)法之所以成為宋代書(shū)法，是因?yàn)樗铝τ诒磉_(dá)主觀情感和崇尚自由，并取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在明清時(shí)期，書(shū)法的類型有很大的不同。和唐宋一樣成功，但是書(shū)法愛(ài)好者和書(shū)法愛(ài)好者的努力也促進(jìn)了書(shū)法的發(fā)展。如今，當(dāng)西方文化滲透力量時(shí)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的壓抑和遺忘，彝族書(shū)法得以復(fù)興。當(dāng)前，書(shū)法的發(fā)展不僅與民族藝術(shù)的復(fù)興息息相關(guān)，而且起著舉足輕重的作用，書(shū)法是西方文化深入滲透的背景，是中國(guó)特有的獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。弘揚(yáng)中華文化的重要手段，多元化發(fā)展書(shū)法也是我們要考慮的重要任務(wù)。二、中小學(xué)書(shū)法教育的功能論和價(jià)值觀1中小學(xué)書(shū)法教育的功用性中小學(xué)的書(shū)法教育是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們一直呼吁并強(qiáng)調(diào)，在小學(xué)和中學(xué)重新開(kāi)始書(shū)法教學(xué)在很大程度上得益于其巨大的魅力和不可替代的作用。在道德教育、教育、美學(xué)、體育教育等方面的具體表現(xiàn)，當(dāng)然，他的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這些只是其存在的主要表現(xiàn)形式。書(shū)法在其他領(lǐng)域的作用，要求我們進(jìn)一步研究和研究每一個(gè)學(xué)科，并深入研究，去仔細(xì)欣賞，才能有所感悟。2中小學(xué)書(shū)法教育的必然性與緊迫性作為中華民族的珍寶和人類文明的無(wú)價(jià)之寶，小學(xué)和中學(xué)書(shū)法教育已進(jìn)入基礎(chǔ)教育階段，這是令人鼓舞的。理論的必然性和現(xiàn)實(shí)的迫切性的原因?！薄白⒁獾叫W(xué)和中學(xué)的書(shū)法教育不僅是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分，但是，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能，促進(jìn)個(gè)人自由和全面發(fā)展的重要舉措，他們培養(yǎng)了藝術(shù)和美學(xué)的感情，發(fā)展了文化，提高了文化的效力?！痹诟邔哟紊希@是向?qū)W生介紹中國(guó)文化和培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的重要一步，我們應(yīng)該重視途徑。毫無(wú)疑問(wèn)，意見(jiàn)有更準(zhǔn)確的定義，在我國(guó)中小學(xué)的書(shū)法和書(shū)法教育中的立體和分級(jí)關(guān)系。這導(dǎo)致我們忽視甚至蔑視的書(shū)法成為正常的發(fā)展，但更重要的是，它的相關(guān)性和主題方面的考慮，書(shū)法教育仍是美學(xué)意義上理智的號(hào)召?，F(xiàn)實(shí)是“緊迫性”的直接參與者。隨著計(jì)算機(jī)的擴(kuò)散和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，獲得電子信息的機(jī)會(huì)正在增加，無(wú)紙工作逐漸取代書(shū)面工作。隨著時(shí)間的推移，對(duì)發(fā)音、形狀、漢字意義和書(shū)法中的審美觀的認(rèn)識(shí)和理解逐漸下降。我們站在文學(xué)意識(shí)和學(xué)科的多樣性的邊緣。大多數(shù)學(xué)生經(jīng)常寫錯(cuò)，少有兒童等字，更少有意識(shí)地把書(shū)寫對(duì)象寫得正確、工整、美觀。除了漢字的準(zhǔn)確性外，書(shū)寫意識(shí)和書(shū)法認(rèn)知之間還有差距。具體表現(xiàn)為書(shū)寫不正，漢字筆畫(huà)不甚準(zhǔn)確，筆畫(huà)順序不規(guī)范，結(jié)構(gòu)不雅致，書(shū)寫只注重基本的“準(zhǔn)”，但對(duì)書(shū)寫漢字的較高要求卻相對(duì)空白。如果這樣的趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展下去，相信廣大市民和中小學(xué)生會(huì)失去很多文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是個(gè)危險(xiǎn)的警報(bào)。我們應(yīng)該采取一系列措施來(lái)遏制或扭轉(zhuǎn)這種局面的發(fā)展。。三、書(shū)法藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題1基礎(chǔ)：社會(huì)的基本情況社漢初，漢代文學(xué)藝術(shù)史上就有這樣的記載：“字不正，常被搶”。蕭何（他也是一位學(xué)者，“觀者如流水”楊欣的《筆陣圖》）制定了這部法律，明確規(guī)定朝廷公文要整齊規(guī)范。在官方的評(píng)價(jià)中，“能諷刺九千多字的太史考生，堪稱歷史”，顯示了“書(shū)”作為一種技能的重要性和尊崇。在漢張帝統(tǒng)治時(shí)期，它曾被允許使用流行的章草文字伊犁和伊草。后來(lái)，接班人凌迪對(duì)此進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。以書(shū)法作為人才考核和授官的標(biāo)準(zhǔn)，可以肯定的是，兩位皇帝的行為，都掀起了一股席卷朝廷和民眾的書(shū)法風(fēng)潮，促成了東漢末年中國(guó)書(shū)法的全面繁榮和第一位書(shū)法家張志的出現(xiàn)。唐朝皇帝李世民不僅是一位才華橫溢的政治家，也是一位文人書(shū)法家。除了管理政治之外，他還偏愛(ài)書(shū)法，并采取了一系列政策措施來(lái)促進(jìn)書(shū)法的大發(fā)展和繁榮，為唐代書(shū)法高峰的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。著名書(shū)法家歐陽(yáng)勛、虞世南在弘文圖書(shū)館工作。他在北京救了武平文武官員的孩子，教他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何寫作。他們?cè)诤胛膱D書(shū)館接受培訓(xùn)和教育。同時(shí)，他繼續(xù)搜集、整理、保護(hù)歷代名著，如《右軍遺物偏好》等。經(jīng)過(guò)資源整合，不愧是一位視野開(kāi)闊的政治家的唐太宗不忘將書(shū)法的功能視為法治。朝廷專門設(shè)立書(shū)法分院選拔人才和官員，并將其楷書(shū)作為官員選拔和調(diào)動(dòng)的考核標(biāo)準(zhǔn)。它逐漸確立了書(shū)法作為一個(gè)官員應(yīng)該具備的基本技能和素質(zhì)，其書(shū)法癥狀的意義非常廣泛。宋朝皇帝趙谷，他成為書(shū)畫(huà)史上杰出的書(shū)畫(huà)家。與歷代一樣，搶救宣和書(shū)院、修繕書(shū)畫(huà)譜系也對(duì)書(shū)法癥狀產(chǎn)生了影響。然而，即使在清末民國(guó)時(shí)期的書(shū)法教育中，對(duì)書(shū)法的重視程度仍然沒(méi)有下降。改革開(kāi)放后，曾經(jīng)興起的“書(shū)法熱”似乎有些書(shū)法癥狀，但時(shí)間相對(duì)較短，影響也不深。從數(shù)量上看，它們大多在“小規(guī)?！惫I(yè)中仍起化學(xué)反應(yīng)。時(shí)間和空間轉(zhuǎn)向現(xiàn)在。2011年至2013年，教育部先后出臺(tái)了《意見(jiàn)》、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與綱要》。中小學(xué)開(kāi)始重視書(shū)法教育，社會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)書(shū)法這一傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)門類的鮮明魅力。即便如此，這種騷動(dòng)和漣漪也不是活躍和純潔的。相反，面對(duì)漢字書(shū)寫能力和美感的下降，以及忘字、寫丑的下降趨勢(shì)，我們轉(zhuǎn)向了一些以前忽略的東西——書(shū)法的拯救。目前，我國(guó)正在采取措施扶持和發(fā)展中國(guó)書(shū)法，并逐步保護(hù)和傳承。2瓶頸：師資群體的情況自古以來(lái)就受到尊敬，講道、教書(shū)、解惑。他們進(jìn)行具體培訓(xùn)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有教師的參與，學(xué)校的書(shū)法和書(shū)法班就無(wú)法正常運(yùn)作。然而，現(xiàn)實(shí)情況并不令人鼓舞，挑戰(zhàn)依然存在。根據(jù)十多年的書(shū)法工作經(jīng)驗(yàn)，出版前五年及出版后五年的意見(jiàn)和方案，以及對(duì)全省20多所學(xué)校的實(shí)地考察，書(shū)法教師的缺口仍然很大，而且很難看出，書(shū)法課程在許多中小學(xué)中占據(jù)榜首。當(dāng)年的就業(yè)旺季，只有少數(shù)學(xué)校通常有一個(gè)空缺。主要城市及周邊地區(qū)只有幾所學(xué)校偶爾聘請(qǐng)書(shū)法家甚至作家，我曾經(jīng)雇用了一個(gè)外語(yǔ)教師。顯然，這有點(diǎn)怪怪的，這一招聘的負(fù)責(zé)人故意強(qiáng)迫作家從事非全時(shí)的書(shū)法教授或書(shū)法協(xié)會(huì)或利益集團(tuán)的負(fù)責(zé)人工作。這只是作家在中小學(xué)書(shū)法方面的一小部分經(jīng)驗(yàn)。因此，在中小學(xué)早期發(fā)展和普及書(shū)法的過(guò)程中，問(wèn)題就出現(xiàn)了。比如敷衍體、替換體、否定體、弱化體等等，中小學(xué)書(shū)法要想到位還需要時(shí)間?？梢哉f(shuō)，師資匱乏是中小學(xué)書(shū)法教育的最大瓶頸。3載體：編撰教材情況目前，教材又是一片空白。編寫一套既符合學(xué)科發(fā)展規(guī)律，又結(jié)合中小學(xué)實(shí)際的書(shū)法教材迫在眉睫。教材作為聯(lián)系教學(xué)與受眾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具，是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)施教學(xué)大綱的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。長(zhǎng)期以來(lái)，只有小學(xué)的“書(shū)法”和中學(xué)的“中學(xué)生書(shū)法”是小學(xué)與“書(shū)法”相關(guān)的配套教材，“書(shū)法”的地位是一樣的。也就是說(shuō)，我國(guó)目前還沒(méi)有一套完整的中小學(xué)權(quán)威書(shū)法教材。2011年《意見(jiàn)》公布后，華文出版社出版的中小學(xué)書(shū)法教材（以下簡(jiǎn)稱中譯本）向市場(chǎng)進(jìn)行了詢價(jià)。未來(lái)兩年，將在新疆、四川等13個(gè)省推廣使用。2013年《綱要》頒布后，一些新的“舞者”加入了這一豐富多彩的舞臺(tái)，中國(guó)出版社（以下簡(jiǎn)稱中文版）和新華出版社（以下簡(jiǎn)稱新華版）相繼出版，這無(wú)疑為當(dāng)前中小學(xué)書(shū)法教育和教材注入了新鮮血液。經(jīng)教育部批準(zhǔn)，首批國(guó)家級(jí)教材《書(shū)法練習(xí)指南》將于2015年下半年（即秋季）實(shí)施。中小學(xué)書(shū)法教育仍處于探索階段。一本好的書(shū)法教科書(shū)不可能一蹴而就。我們期待著這一版本的盡快試用。編纂的優(yōu)點(diǎn)可以保留，缺點(diǎn)可以糾正，正如優(yōu)秀的文化成果只有經(jīng)過(guò)歲月的洗禮才能閃耀。4推力：評(píng)價(jià)機(jī)制情況科學(xué)的評(píng)價(jià)，就像一把尺子，顯示出書(shū)法教育的優(yōu)劣。形成和擁有一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，歸根結(jié)底是為中小學(xué)書(shū)法教學(xué)服務(wù)的。綱要指出，“旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，提高學(xué)生的寫作水平和審美情趣”，這是對(duì)不同年齡段、不同學(xué)生的評(píng)價(jià)要求。從審美的角度看，無(wú)論是小學(xué)早期的低水平寫作習(xí)慣還是寫作興趣，還是小學(xué)后期書(shū)法寫作水平的提高和書(shū)法審美趣味的培養(yǎng)，對(duì)主客體“美”的追求和體驗(yàn)貫穿其中。具體來(lái)說(shuō)，初中階段的評(píng)價(jià)要注重對(duì)基本筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的正確把握，注重認(rèn)真的寫作態(tài)度和良好的寫作習(xí)慣的培養(yǎng)。顯然，這一時(shí)期的要求是根本的，也是關(guān)鍵的階段。例如，對(duì)基本筆畫(huà)的感知，通過(guò)眼、手、耳、心的水平、垂直、略讀、按壓、折疊等產(chǎn)生的一系列聯(lián)覺(jué)反應(yīng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、持續(xù)的反復(fù)刺激訓(xùn)練，對(duì)這一階段以形象接受為主的小學(xué)將大有裨益全面的智力發(fā)展。讓學(xué)生初步感受漢字書(shū)法的線條美、結(jié)構(gòu)美、墨韻美。而在初步感知書(shū)法樂(lè)趣的同時(shí)要養(yǎng)成良好的書(shū)寫習(xí)慣，外表要端正，肩平，腰直，腳穩(wěn)，胸前離桌一拳，手離紙一寸，眼睛離筆一尺（即“三個(gè)一”），放松全身，內(nèi)省以心、腦動(dòng)、眼觀，達(dá)到冥想。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生要注意寫作的優(yōu)美、流暢和速度。在審美要求上，繼續(xù)滿足小學(xué)中、下階段學(xué)習(xí)書(shū)籍的要求。審美的前提是書(shū)寫的規(guī)范化，其次是書(shū)寫的正確性，按照簡(jiǎn)體字的要求一筆一畫(huà)的審美范式。為了達(dá)到“美”的目的，我們需要展現(xiàn)我們的個(gè)性和情感。因此，在具體的書(shū)法教學(xué)中，增加了硬筆與軟筆、硬筆楷書(shū)與軟筆楷書(shū)、行楷的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，在剩余的學(xué)習(xí)時(shí)期，追求的是一種審美的“同情心”，這是一種強(qiáng)烈的審美快感。現(xiàn)階段書(shū)法的習(xí)得與教學(xué)在很大程度上是主觀的、自覺(jué)的，是經(jīng)驗(yàn)與理性的統(tǒng)一。四、對(duì)中小學(xué)書(shū)法藝術(shù)教育的建議1普及書(shū)法教育，提升綜合素質(zhì)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中，書(shū)法作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿活力，聲譽(yù)卓著。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和世界各國(guó)交流的深入，書(shū)法逐漸走向世界并被越來(lái)越多的外國(guó)人所接受。聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織在第四屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會(huì)議批準(zhǔn)將中國(guó)書(shū)法列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。許多專家學(xué)者認(rèn)為，如果書(shū)法教育不在中學(xué)普及，那么中國(guó)書(shū)法遺產(chǎn)繼承的申請(qǐng)只是形式上的。人大常委會(huì)提出要加強(qiáng)寫作教育。兩會(huì)期間，重點(diǎn)討論了中國(guó)寫作文化的衰落現(xiàn)象。教育部下發(fā)《教育部關(guān)于中小學(xué)書(shū)法教育的意見(jiàn)》，要求中小學(xué)普及書(shū)法教育，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。把書(shū)法教育與德育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)智育和美育，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)書(shū)法教育，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)十分重要。書(shū)法教育有助于學(xué)生了解情感和歷史傳統(tǒng)文化，普及書(shū)法教育不僅可以提高中學(xué)生的素質(zhì)，而且可以很好的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族精神，以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)，書(shū)法和書(shū)法的傳播可以說(shuō)將給現(xiàn)代人和后代帶來(lái)幸福。。2提高審美能力，充分發(fā)揮教育價(jià)值書(shū)法教育不僅是一種簡(jiǎn)單的寫法，更是實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的產(chǎn)物。書(shū)法教育也具有道德和美學(xué)教育的功能。書(shū)法教育的教育價(jià)值在于教育和培養(yǎng)人。書(shū)法教育和教學(xué)教育的結(jié)合可以發(fā)揮更大的娛樂(lè)作用。書(shū)法練習(xí)似乎很簡(jiǎn)單，只能用墨來(lái)完成，但很難學(xué)會(huì)字法。學(xué)習(xí)書(shū)法不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)。沒(méi)有捷徑。耐心和毅力是良好的書(shū)法必不可少的條件。因此，在書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自覺(jué)地培養(yǎng)了耐心，謹(jǐn)慎，堅(jiān)持不懈，不擇手段。他們也可以克服失望和不耐煩。這是書(shū)法教育的道德功能。因此，每一所學(xué)校都必須將其實(shí)際的、多種形式的書(shū)法教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)書(shū)法教育學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，通過(guò)書(shū)法實(shí)踐獲得個(gè)性、愛(ài)國(guó)主義和民族主義意識(shí)，偉大的書(shū)法智慧來(lái)自著名的書(shū)法作品。大力發(fā)展學(xué)生書(shū)法教育的價(jià)值。3弘揚(yáng)書(shū)法精神，傳承民族文化中國(guó)書(shū)法誕生于4000多年前。書(shū)法是運(yùn)用漢字的藝術(shù)。它以其獨(dú)特的形式和歷史而聞名。書(shū)法體現(xiàn)了古人的智慧和創(chuàng)造力。通過(guò)書(shū)法教育，把書(shū)法的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在學(xué)生面前。我們不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和書(shū)法精神，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地受到心靈的影響，鼓勵(lì)學(xué)生，延續(xù)書(shū)法精神，傳播民族的溫暖文化。書(shū)法作為中國(guó)藝術(shù)的一種獨(dú)特形式，自古以來(lái)一直在經(jīng)歷著歷史上的許多變化。它經(jīng)歷了一條曲折的道路，這條道路已經(jīng)蔓延了幾千年。今天，書(shū)法的發(fā)展不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的美學(xué)價(jià)值，而且也因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)價(jià)值，它體現(xiàn)了人的精神和祖先的神圣民族尊嚴(yán)。書(shū)法不僅表現(xiàn)出藝術(shù)的形式，而且表現(xiàn)出內(nèi)心的精神。大力宣傳書(shū)法，發(fā)揚(yáng)書(shū)法精神，傳播民族文化。4重視書(shū)法教育，改善現(xiàn)狀普及書(shū)法教育對(duì)于中小學(xué)生的健康發(fā)展至關(guān)重要。因此，學(xué)校從幼年起就應(yīng)將書(shū)法納入學(xué)校課程。為提高學(xué)生的識(shí)字率，并將其付諸實(shí)施。同時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，我們可以舉辦一些活動(dòng)。例如，成立對(duì)書(shū)法感興趣的團(tuán)體，組織課堂書(shū)法競(jìng)賽，組織學(xué)校的油墨和書(shū)法展覽。為了應(yīng)對(duì)書(shū)法和書(shū)法方面的現(xiàn)有挑戰(zhàn)，以期改善現(xiàn)狀，普及書(shū)法教育，作者建議，如果你想改變什么，你必須改變你的想法。否則，任何努力和措施都只能解決根本原因。二是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是教育發(fā)展的前提。因此，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。第三，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)書(shū)法的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的興趣。所有這些建議都是根據(jù)問(wèn)題的根源提出的，目的是切實(shí)有效地改善書(shū)法教育。把他放在正確的方向。我相信，通過(guò)學(xué)校、教師和學(xué)生在書(shū)法和書(shū)法教育領(lǐng)域的共同努力，必然會(huì)出現(xiàn)新的條件，書(shū)法精神將得到積極鼓勵(lì)，民族文化精神將代代相傳。結(jié)論在小學(xué)和中學(xué)，書(shū)法的教學(xué)方式各不相同。值得慶幸的是，書(shū)法教育得到了普遍承認(rèn)。許多教師和家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到書(shū)法教學(xué)的重要性，并認(rèn)識(shí)到書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用。國(guó)家還提出了建設(shè)社會(huì)主義文化的偉大建議。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為發(fā)展和創(chuàng)造有利的社會(huì)環(huán)境提