第第頁(yè)湖北省武漢市培英中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。傳記與歷史①傳記文學(xué)必須是真實(shí)的，這是傳記作者、傳記學(xué)者和讀者的基本共識(shí)。真實(shí)性被認(rèn)為是傳記文學(xué)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則，這首先是由傳記的歷史屬性決定的。在《文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典》中，卡登給傳記下的定義是：一個(gè)人生平的記錄，歷史的一個(gè)分支。顯然，卡登不但給傳記定義，而且還給傳記定性，即傳記是歷史的?？墒?，如果傳記僅僅是歷史的，那么傳記與歷史又有什么差別呢？②傳記不同于歷史，一方面在于傳記再現(xiàn)的對(duì)象不是純粹的歷史事件，而是一個(gè)活生生的人。歷史事件自然離不開(kāi)它的扮演者——人，但歷史中的人是一根紅線，他的作用常常是用來(lái)串起事件之珠，而大寫(xiě)的人是隱而不見(jiàn)的。傳記中的人卻截然不同，他是奔騰的洪流，時(shí)而劈山開(kāi)道，時(shí)而平靜如鏡。一件件事發(fā)生了，讀者關(guān)注的卻始終是這股洪流，直至它融入大海，傳記便戛然而止。確切說(shuō)，傳記不是全景式的《清明上河圖》，而是一幅《蒙娜麗莎》式的肖像畫(huà)。前者無(wú)疑更貼近歷史。③另一方面，從寫(xiě)作目的來(lái)說(shuō)，歷史學(xué)家的職責(zé)在于“通古今之變”，而傳記作家則專注于傳主的個(gè)性。換言之，在歷史著作中，我們讀到的多半是時(shí)間的回旋遞進(jìn)、事件的來(lái)龍去脈、朝代的更迭興衰，逐漸地領(lǐng)悟到歷史車輪何以滾滾向前的內(nèi)在邏輯。相反，傳記不是這種鳥(niǎo)瞰式俯視以抓起經(jīng)脈，而是特寫(xiě)式聚焦，焦點(diǎn)始終對(duì)著孕育意蘊(yùn)的細(xì)節(jié)——傳記事實(shí)。翻覆如云的情感、變幻莫測(cè)的心理、大難臨頭的危機(jī)都被一一剪輯制作，然后展示給讀者的是一部個(gè)性歷程的電影。④傳記和歷史存在著差異，但它們卻有一個(gè)根本的共同點(diǎn)，那就是它們都必須建立在事實(shí)之上，恪守事實(shí)的真實(shí)是它們共同遵守的基本原則。但實(shí)際上，要完全追求事實(shí)的真實(shí)并不容易，在收集傳主生平資料的過(guò)程中，在傳記事實(shí)鏈上少了一個(gè)環(huán)節(jié)是常有的事。遇到這種情況，傳記作家怎么辦呢？這就涉及到傳記的虛構(gòu)性問(wèn)題。傳記的虛構(gòu)本質(zhì)上是一種“死象之骨”式還原，即傳記事實(shí)也許只是個(gè)死象骨架，已無(wú)血肉，傳記作者要復(fù)原大象，就需在把握傳主性格的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象補(bǔ)足那個(gè)缺損的環(huán)節(jié)，使傳記事實(shí)的鏈條接上，讓敘述得以繼續(xù)完成。從事實(shí)的真實(shí)出發(fā)，傳記作家沒(méi)有權(quán)利增減象骨，更沒(méi)有權(quán)利替換象骨。他不能“因文生事”，但敘述的真實(shí)卻要求他“以文運(yùn)事”。這種虛構(gòu)現(xiàn)象即是錢(qián)鍾書(shū)所說(shuō)“入情合理”的想象造成的，與傳記的真實(shí)性原則并無(wú)大矛盾。（節(jié)選自趙白生《傳記文學(xué)理論》，有改動(dòng)）1．關(guān)于“傳記”的特點(diǎn)，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A．傳記創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則是真實(shí)性，這是由傳記的歷史屬性決定的。B．傳記不僅僅是歷史的。C．傳記與歷史雖然存在差異，但它們又有根本的共同點(diǎn)。D．傳記作家很難收集到完全真實(shí)的事實(shí)，但這并不妨礙他通過(guò)想象來(lái)補(bǔ)足事實(shí)，從而重塑傳主形象。2．關(guān)于“傳記”與“歷史”的不同之處，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．傳記更關(guān)注個(gè)人，歷史更看重事件。B．傳記像一幅肖像畫(huà)呈現(xiàn)人物細(xì)節(jié)，歷史像一幅鳥(niǎo)瞰圖展現(xiàn)時(shí)代輪廓。C．傳記更多的是展示傳主的個(gè)性，歷史更多的是展示古今的變化。D．傳記不能“因文生事”，歷史可以“以文運(yùn)事”。3．傳記作者是如何“恪守事實(shí)的真實(shí)”的？閱讀下面文學(xué)類文本，完成小題。我以為你聽(tīng)不見(jiàn)周六早晨騎車送兒子去興趣班，途中寒風(fēng)刺面，兩耳尤不堪忍。兒子把頭靠緊我后背避風(fēng)，再把小手縮進(jìn)袖子，貼心地護(hù)住我雙耳。上初中住校后，兒子學(xué)習(xí)緊張，父子倆難得有空閑聊。一路上，兒子興致勃勃地述說(shuō)著，我時(shí)不時(shí)回他幾句?！鞍职?，你輕點(diǎn)說(shuō)，街上的人都看著我們了！”兒子突然松開(kāi)雙手提醒我?！拔乙詾槟懵?tīng)不見(jiàn)！”話音未落，我卻為自己的解釋啞然失笑了：我豈不是也成了“掩耳盜鈴”里的那個(gè)笨賊了么。雙耳被捂，兒子講話的聲音聽(tīng)起來(lái)自然很輕。于是乎，我的嗓門(mén)也就大了——我以為他也聽(tīng)不見(jiàn)我講話。去年夏天，我參加系統(tǒng)內(nèi)的一個(gè)人才培訓(xùn)班。老師上課前，讓大家做個(gè)測(cè)試：請(qǐng)各位學(xué)員用雙手食指，擺一個(gè)“人”字給我看。一秒鐘內(nèi)，70余人齊刷刷地把雙手舉到了眼前?！斑@測(cè)試也太簡(jiǎn)單了吧！”“肯定有什么貓膩！”……有人小聲嘀咕著。老師掃視了一遍，笑著說(shuō)：“你們都擺了個(gè)‘人字給自己看，卻擺了個(gè)‘入字給我看?！蹦侨赵谧娜耍允菑母鲉挝诲噙x出來(lái)的人，文化層次都不低，在各自行業(yè)里頗有建樹(shù)。這個(gè)測(cè)試足以證明，人們總是習(xí)慣于站在自己的角度去思考問(wèn)題。而另一讓人哭笑不得的事實(shí)是，我們對(duì)這一行為習(xí)以為常的同時(shí)，卻總要求別人站在自己的角度來(lái)看問(wèn)題。當(dāng)我們還是孩童時(shí)，常對(duì)大人吼：你們從來(lái)不問(wèn)問(wèn)我的意見(jiàn)。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后，常對(duì)他人說(shuō)：請(qǐng)你也為我想想好不好。言下之意是，你們就不能站在我的角度來(lái)考慮問(wèn)題嗎？這種“我從我的角度、你也要從我的角度看問(wèn)題”的思維，是每個(gè)人與生俱來(lái)的。確切地說(shuō)，這種思維就是“以自我為中心”。從某種層面上來(lái)說(shuō)，這是人作為個(gè)體的生物降世后，為獲得更多資源而無(wú)意地表露出的一種利己求生的本能。大千世界，蕓蕓眾生，我們當(dāng)中更多的人，就在這種本能思維的支使下，平凡庸碌地過(guò)一輩子而不能自覺(jué)。因而多數(shù)時(shí)候一旦與人沖突，總覺(jué)得自己是對(duì)的，是別人錯(cuò)了。仿佛他就是這個(gè)世界唯一的主角，身邊人都是他人生舞臺(tái)上的配角，一切劇情必須如他的意愿發(fā)展。這種思維，也正是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦校N種矛盾沖突的主要根源。而那些善于反躬自省的人，最先從這種思維中跳脫開(kāi)來(lái)，站在對(duì)方的角度來(lái)思考，這就是人們常說(shuō)的“換位思考”。其實(shí)，換位思考并非深?yuàn)W的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，即便是對(duì)著稚子小兒，也無(wú)需太過(guò)費(fèi)勁便能解釋清楚。但是，你知道了、懂得了，并不代表你會(huì)做，更不代表你已養(yǎng)成了換位思考的思維。也正因?yàn)閾Q位思考如此難能可貴，在現(xiàn)實(shí)生活中你若能如此，便會(huì)動(dòng)人不已。在浙江麗水有一位業(yè)主，新房裝修時(shí)，因擔(dān)心噪音影響鄰居休息，他提前登門(mén)拜訪樓上樓下的住戶請(qǐng)求諒解。考慮到還有幾戶鄰居湊不到而未能當(dāng)面致歉，他又寫(xiě)了一封致歉信，貼在樓道口。這是2006年夏天發(fā)生的一件小事，也是網(wǎng)上所能追溯到的最早的樓道致歉信。這位業(yè)主的行為，讓鄰居們第一次感覺(jué)到裝修噪音聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不刺耳。我想這是因?yàn)樗膿Q位思考，讓大家由“心悅”而至“耳悅”的吧。如今，樓道致歉信頻現(xiàn)各地，而每一次又總能獲贊無(wú)數(shù)。足見(jiàn)，換位思考的受歡迎程度如此之甚。人在世間，除了與人處，還要與己處。只有與己與人都能和諧相處了，你的人生路才會(huì)陽(yáng)光燦爛。換位思考這種思維，用于待人，你得人緣；用于待己，你得到的是內(nèi)心的釋然。（文/金小林）4．閱讀第（1）——（3）段，概括"我豈不是也成了'掩耳盜鈴'里的那個(gè)笨賊了"的原因。5．第（1）——（5）段的兩件事表明了生活中的一種什么現(xiàn)象？6．閱讀第（6）——（9）段，概括人們需要"換位思考"的原因。7．閱讀（10）——（13）段，說(shuō)說(shuō)"換位思考"為什么"動(dòng)人不已"?8．請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞的意思。但少閑人如吾兩人者耳或王命急宣猛浪若奔月色入戶素湍綠潭曉霧將歇9．默寫(xiě)古詩(shī)句。（1）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，。（《黃鶴樓》崔顥）（2），獵馬帶禽歸。（《野望》王績(jī)）（3）亂花漸欲迷人眼，。（《錢(qián)塘湖春行》白居易）（4），歸雁入胡天。（《使至塞上》王維）10．閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。永嘉上浦館逢張八子容①（唐）孟浩然逆旅②相逢處，江村日暮時(shí)。

眾山遙對(duì)酒，孤嶼共題詩(shī)。廨宇③鄰蛟室④，人煙接島夷。

鄉(xiāng)園萬(wàn)余里，失路一相悲?！咀⑨尅竣儆兰危杭唇裾憬瓬刂菔小埌俗尤荩簭堊尤?，行八，作者同鄉(xiāng)好友。②逆旅：客舍。③廨（xiè）宇：官署，官舍，這里以“廨宇”兼指代民居。④鄰蛟室：臨近大海。下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)以故知相逢的溫情發(fā)端，其中“江村日暮”一語(yǔ)富含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。B．頷聯(lián)中“孤嶼”一詞傳達(dá)出作者內(nèi)心的愁緒，但群山為伴，孤嶼相陪，又有脫塵超俗之感。C．頸聯(lián)描寫(xiě)永嘉的環(huán)境。永嘉山水，天下著稱，作者著力刻畫(huà)出其千巖競(jìng)秀之美。D．尾聯(lián)寫(xiě)天涯羈旅，透露著失意落寞之意，又反過(guò)來(lái)照應(yīng)了同鄉(xiāng)好友之誼，情緒流轉(zhuǎn)，意脈貫通。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

①晏元獻(xiàn)公①為童子時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷，召至閼下②，適值御試進(jìn)士，便令公就試。公一見(jiàn)試題，曰：“臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題?！鄙蠘O愛(ài)其不隱。②后為館職③，時(shí)天下無(wú)事，許臣僚擇勝燕飲。當(dāng)時(shí)侍從文館士大夫各為燕集，以至市樓酒肆往往皆供帳為游息之地。公是時(shí)甚貧，不能出，獨(dú)家居與昆弟④講習(xí)。一日，選東宮官，忽自中批⑤，除⑥晏殊。執(zhí)政莫諭所因，次日進(jìn)覆，上諭之曰：“近聞館閣臣僚無(wú)不嬉游燕賞，彌日繼夕，唯殊杜門(mén)與兄弟讀書(shū)，如此謹(jǐn)厚，正可為東宮官?！惫仁苊脤?duì)，上面諭除投之意。公語(yǔ)言質(zhì)野，則曰：“臣非不樂(lè)燕游者，直以貧，無(wú)可為之具。臣若有錢(qián)亦須往，但無(wú)錢(qián)不能出耳?！鄙弦婕纹湔\(chéng)實(shí)知事君體眷注日深。仁宗朝，卒至大用。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談?卷九》）【注釋】①晏元獻(xiàn)公：指晏殊，元獻(xiàn)是謚號(hào)。②閼下：指朝廷。③為館職：指在使館任職。④昆弟：兄弟。⑤忽自中批：忽然從宮中傳來(lái)皇上的御批。⑥除：授；拜（官職）。11．下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．適值御試進(jìn)士適：恰好。B．擇勝燕飲燕：通“宴”，宴會(huì)。C．彌日繼夕彌：滿。D．但無(wú)錢(qián)不能出耳但：但是。12．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）A．上益嘉其誠(chéng)實(shí)/知事君體/眷注日深B．上益嘉其誠(chéng)/實(shí)知事君/體眷注日深C．上益嘉其誠(chéng)/實(shí)知事君體/眷注日深D．上益嘉其誠(chéng)實(shí)/知事君/體眷注日深13．下列選項(xiàng)對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．晏殊是童生時(shí)，張文節(jié)把他推薦給朝廷，皇帝親自考試進(jìn)士，命晏殊做試卷。B．皇上認(rèn)為晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，是謹(jǐn)慎忠厚的人，適合教習(xí)太子讀書(shū)。C．晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，直言自己是因?yàn)榧抑胸毟F才沒(méi)有參加宴游玩樂(lè)。D．晏殊到仁宗即位時(shí)去世，此前一直受到朝廷的重用。14．將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。公既受命，得對(duì)，上面諭除授之意。閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。果木花雖是花信，讓山野村莊真正沉入花海的，是一眼望不到邊的油菜花?！劲佟坑筒嘶ㄩ_(kāi)，靠近河邊的櫻桃果已經(jīng)成熟，一粒粒小巧玲瓏的翡翠果掛滿枝頭，亦花亦果藏在葉間?！劲凇窟@時(shí)天氣已經(jīng)暖和了，高及一米的油菜地黃得透徹，黃得綿軟，黃得讓人，黃得鋪天蓋地?！劲邸窟h(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如一塊黃色的毯子，微風(fēng)拂過(guò)，裊裊升起的金黃，在視線里翻滾。一步步走近，立體之中不乏，花開(kāi)的場(chǎng)面竟讓人心潮澎湃，從上至下，依次是藍(lán)天白云，是染得一身花黃的蜂群，是浪潮一般的油菜花，是厚厚的落葉上的花瓣。【④】此刻，醉透在花香里的游人，依稀看到大地深處的另一片油菜花海，一個(gè)季節(jié)明媚著黃土地的正反兩面，讓每一粒泥土都漂染著季節(jié)的色彩。莊稼人反剪雙手，邁著豐年的腳步沿田坎走過(guò)，他們的春天盡在這茫茫花海里，盡在每一朵搖曳的春光里。15．下列加點(diǎn)字的注音，不正確的一項(xiàng)是（）A．澎湃(bài) B．裊裊(niǎo) C．明媚(mèi) D．搖曳(yè)16．下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．感動(dòng)動(dòng)感鋪灑涌動(dòng) B．動(dòng)感感動(dòng)涌動(dòng)鋪灑C．感動(dòng)動(dòng)感涌動(dòng)鋪灑 D．動(dòng)感感動(dòng)鋪灑涌動(dòng)17．下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）莊稼人反剪雙手【A】邁著豐年的腳步【B】沿田坎走過(guò)【C】他們的春天，盡在這茫?；ê＠铩綝】盡在每一朵搖曳的春光里。A．， B．， C．， D．，18．下列對(duì)文中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（）果木花雖是花信，讓山野村莊真正沉入花海的，是一眼望不到邊的油菜花。A．果木花雖是花信，真正讓山野村莊沉入花海的，是一眼望不到邊的油菜花。B．果木花只是花信，讓山野村莊真正沉入花海的，是一眼望不到邊的油菜花。C．果木花雖是花信，讓山野村莊沉入真正花海的，是一眼望不到邊的油菜花。D．果木花只是花信，真正讓山野村莊沉入花海的，是一眼望不到邊的油菜花。19．將“城里人開(kāi)始涌向鄉(xiāng)下，以踏春的名義，嘗得一口甜酸，也順道看一眼大片大片的油菜花”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢．【①】 B．【②】 C．【③】 D．【④】一、作文。（50分）20．寫(xiě)作請(qǐng)以"榜樣的力量是無(wú)窮的"為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。提示：你可以通過(guò)記敘自己的經(jīng)歷來(lái)抒發(fā)自己的感受。

答案解析部分【答案】1．D2．D3．收集傳主生平資料，把握傳主性格的基礎(chǔ)上虛構(gòu)缺損的環(huán)節(jié)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個(gè)選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說(shuō)法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

（3）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問(wèn)。1．ABC正確。D根據(jù)“但實(shí)際上，要完全追求事實(shí)的真實(shí)并不容易，在收集傳主生平資料的過(guò)程中，在傳記事實(shí)鏈上少了一個(gè)環(huán)節(jié)是常有的事。遇到這種情況，傳記作家怎么辦呢？這就涉及到傳記的虛構(gòu)性問(wèn)題。傳記的虛構(gòu)本質(zhì)上是一種“死象之骨”式還原，即傳記事實(shí)也許只是個(gè)死象骨架，已無(wú)血肉，傳記作者要復(fù)原大象，就需在把握傳主性格的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象補(bǔ)足那個(gè)缺損的環(huán)節(jié)，使傳記事實(shí)的鏈條接上，讓敘述得以繼續(xù)完成”可知“傳記作家很難收集到完全真實(shí)的事實(shí)，但這并不妨礙他通過(guò)想象來(lái)補(bǔ)足事實(shí)，從而重塑傳主形象”的理解不正確。

故答案為：D2．ABC正確。D根據(jù)“從事實(shí)的真實(shí)出發(fā)，傳記作家沒(méi)有權(quán)利增減象骨，更沒(méi)有權(quán)利替換象骨。他不能“因文生事”，但敘述的真實(shí)卻要求他“以文運(yùn)事””可知“傳記不能“因文生事”，歷史可以“以文運(yùn)事””不符合原文。

故答案為：D3．根據(jù)“但實(shí)際上，要完全追求事實(shí)的真實(shí)并不容易，在收集傳主生平資料的過(guò)程中，在傳記事實(shí)鏈上少了一個(gè)環(huán)節(jié)是常有的事。遇到這種情況，傳記作家怎么辦呢？這就涉及到傳記的虛構(gòu)性問(wèn)題。傳記的虛構(gòu)本質(zhì)上是一種“死象之骨”式還原，即傳記事實(shí)也許只是個(gè)死象骨架，已無(wú)血肉，傳記作者要復(fù)原大象，就需在把握傳主性格的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象補(bǔ)足那個(gè)缺損的環(huán)節(jié)，使傳記事實(shí)的鏈條接上，讓敘述得以繼續(xù)完成”可得出：收集傳主生平資料，把握傳主性格的基礎(chǔ)上虛構(gòu)缺損的環(huán)節(jié)。

故答案為：收集傳主生平資料，把握傳主性格的基礎(chǔ)上虛構(gòu)缺損的環(huán)節(jié)?！敬鸢浮?．我雙耳被掩聽(tīng)不清，以為兒子也聽(tīng)不見(jiàn)就大聲說(shuō)話。5．人們總是習(xí)慣于站在自己的角度去思考問(wèn)題。6．①每個(gè)人與生俱來(lái)地"以自我為中心"；②"換位思考"能避免人平庸地過(guò)一輩子而不能自覺(jué)；③"換位思考"能避免日常生活和工作中的種種矛盾沖突。7．①能"換位思考"的人很少（或：難能可貴）；②"換位思考"，能贏得他人的理解，很受人們的歡迎；③"換位思考"，能與人和諧，于己釋然?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。

（2）本題考查對(duì)文章的概括，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選與概括能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。

（4）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問(wèn)。4．由第①段“兒子把頭靠緊我后背避風(fēng)，再把小手縮進(jìn)袖子，貼心地護(hù)住我雙耳”，第②段“‘爸爸，你輕點(diǎn)說(shuō)，街上的人都看著我們了!’兒子突然松開(kāi)雙手提醒我”，第③段“‘我以為你聽(tīng)不見(jiàn)!”可知，我雙耳被掩聽(tīng)不清，以為兒子也聽(tīng)不見(jiàn)就大聲說(shuō)話。

故答案為：我雙耳被掩聽(tīng)不清，以為兒子也聽(tīng)不見(jiàn)就大聲說(shuō)話。5．文章①②③段講述的故事為我雙耳被掩聽(tīng)不清，以為兒子也聽(tīng)不見(jiàn)就大聲說(shuō)話；④⑤兩段結(jié)合“老師上課前，讓大家做個(gè)測(cè)試：請(qǐng)各位學(xué)員用雙手食指，擺一個(gè)‘人’字給我看”“你們都擺了個(gè)‘人’字給自己看，卻擺了個(gè)‘入’字給我看。”可知，老師讓我們擺個(gè)“人”字給她看，但是我們都擺成了“入”字。由此可知，這兩個(gè)故事都說(shuō)明人們總是習(xí)慣于站在自己的角度去思考問(wèn)題。

故答案為：人們總是習(xí)慣于站在自己的角度去思考問(wèn)題。6．由第⑦段“這種‘我從我的角度、你也要從我的角度看問(wèn)題’的思維，是每個(gè)人與生俱來(lái)的。確切地說(shuō)，這種思維就是‘以自我為中心”“從某種層面上來(lái)說(shuō)，這是人作為個(gè)體的生物降世后，為獲得更多資源而無(wú)意地表露出的一種利己求生的本能"可知，每個(gè)人與生俱來(lái)地“以自我為中心”；由第⑧段“大千世界，蕓蕓眾生，我們當(dāng)中更多的人，就在這種本能思維的支使下，平凡庸碌地過(guò)一輩子而不能自覺(jué)”可知，“換位思考”能避免人平庸地過(guò)一輩子而不能自覺(jué)；由第⑨段“這種思維，也正是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，種種矛盾沖突的主要根源”可知，“換位思考”能避免日常生活和工作中的種種矛盾沖突。

故答案為：①每個(gè)人與生俱來(lái)地"以自我為中心"；②"換位思考"能避免人平庸地過(guò)一輩子而不能自覺(jué)；③"換位思考"能避免日常生活和工作中的種種矛盾沖突。7．由第⑩段“換位思考并非深?yuàn)W的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，即便是對(duì)著稚子小兒，也無(wú)需太過(guò)費(fèi)勁便能解釋清楚。但是，你知道了，懂得了，并不代表你會(huì)做，更不代表你已養(yǎng)成了換位思考的思維。也正因?yàn)閾Q位思考如此難能可貴，在現(xiàn)實(shí)生活中你若能如此，便會(huì)動(dòng)人不已"可知，能“換位思考"的人很少。由第11段“在浙江麗水有一位業(yè)主，新房裝修時(shí)，因擔(dān)心噪音影響鄰居休息，他提前登門(mén)拜訪樓上樓下的住戶請(qǐng)求諒解"，第(12段“我想這是因?yàn)樗膿Q位思考，讓大家由心悅‘而至‘耳悅’的吧”“。如今，樓道致歉信頻現(xiàn)各地，而每一次又總能獲贊無(wú)數(shù)。足見(jiàn)，換位思考的受歡迎程度如此之甚”可知，“換位思考”，能贏得他人的理解，很受人們的歡迎。由第?段“只有與己與人都能和諧相處了，你的人生路才會(huì)陽(yáng)光燦爛。換位思考這種思維，用于待人，你得人緣；用于待己，你得到的是內(nèi)心的釋然”可知，“換位思考”，能與人和諧，于己釋然。

故答案為：①能"換位思考"的人很少（或：難能可貴）；②"換位思考"，能贏得他人的理解，很受人們的歡迎；③"換位思考"，能與人和諧，于己釋然。8．【答案】只是；有時(shí)；飛奔的馬；門(mén)；白色的；消散【解析】【分析】這幾句話的意思分別是：只是缺我們兩個(gè)清閑的人罷了閑人；有時(shí)皇帝有命令需要緊急傳達(dá)；兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬；月光從堂屋的門(mén)照進(jìn)來(lái)；白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物；早晨的霧氣將要消散。故這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思分別是：只是；有時(shí)；飛奔的馬；門(mén)；白色的；消散。故答案為：只是；有時(shí)；飛奔的馬；門(mén)；白色的；消散【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。9．【答案】（1）芳草萋萋鸚鵡洲（2）牧人驅(qū)犢返（3）淺草才能沒(méi)馬蹄（4）征蓬出漢塞【解析】【分析】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“萋、洲、犢、蓬”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

故答案為：⑴芳草萋萋鸚鵡洲；⑵牧人驅(qū)犢返；⑶淺草才能沒(méi)馬蹄；⑷征蓬出漢塞

【點(diǎn)評(píng)】此題考查詩(shī)文的背誦、理解與默寫(xiě)能力。要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫(xiě)的內(nèi)容，首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在記憶、積累的基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。10．【答案】C【解析】【分析】ABD正確。C“廨宇鄰蛟室，人煙接島夷”是描寫(xiě)永嘉臨海的環(huán)境特點(diǎn)，表現(xiàn)其偏遠(yuǎn)、人煙稀少的特點(diǎn)，而不是刻畫(huà)其千巖競(jìng)秀之美。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌總體把握能力。解答此題，①是要熟讀并了解整首詩(shī)歌內(nèi)容，②是要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)及詩(shī)句表達(dá)的意思，③是要能夠理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，④是要分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)，⑤是要識(shí)記有關(guān)的文學(xué)常識(shí)等。答題時(shí)需在對(duì)這首詞總體把握的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)逐一比對(duì)?！敬鸢浮?1．D12．A13．D14．晏殊接受任命以后，能夠入宮見(jiàn)皇上，皇上當(dāng)面向他說(shuō)明除授他為東宮官的用意?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（2）本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀，同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

（3）此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫(xiě)法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫(xiě)法是否正確即可。

（4）本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

參考譯文：晏殊還是童子時(shí)，張文節(jié)就把他推薦給朝廷，召至京城。正值殿試進(jìn)士，皇上便令晏公就試。晏殊一見(jiàn)試題，就說(shuō)：“我十天前已作過(guò)此賦，有賦的草稿還在，請(qǐng)另外命題。”皇上極喜歡他的不隱瞞。

等到晏殊為官時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平，允許各部門(mén)臣僚同事選擇勝地聚會(huì)宴飲。當(dāng)時(shí)文官的侍從士大夫各為宴集，以至街市樓堂酒肆，往往都供設(shè)帷帳成為游樂(lè)憩息之所。晏殊這時(shí)貧困異常，不能出游，獨(dú)自在家中與兄弟們講學(xué)讀書(shū)。有一天，朝廷選東宮官，忽然宮中傳出皇上的批示，授晏殊為此官。執(zhí)政大臣不明白其中的緣由，第二天入見(jiàn)皇上核實(shí)，皇上解釋說(shuō)：“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)官閣臣僚無(wú)不嬉戲游樂(lè)、宴會(huì)賞景，流連盡日又繼以夜晚，只有晏殊閉門(mén)不出而與兄弟們讀書(shū)。像這樣嚴(yán)謹(jǐn)厚道，正適合做東宮官?！标淌饨邮苋蚊院?，能夠入宮見(jiàn)皇上，皇上當(dāng)面向他說(shuō)明除授他為東宮官的用意。晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸，就說(shuō)：“我并非不喜歡宴集游樂(lè)，僅僅是因?yàn)樨毨?，沒(méi)有游樂(lè)的條件。我要是有錢(qián)，也會(huì)參加，只是無(wú)錢(qián)不能出門(mén)。"皇上更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，認(rèn)為他懂得事君的大體，眷顧關(guān)注日益深厚。到仁宗朝他終于獲得重用。11．ABC正確。D但無(wú)錢(qián)不能出耳：只是無(wú)錢(qián)不能出門(mén)罷了。但：只，只是。

故答案為：D12．這句話的意思是：皇上更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，認(rèn)為他懂得事君的大體，眷顧關(guān)注日益深厚。根據(jù)句意可知這句話的斷句應(yīng)為：上益嘉其誠(chéng)實(shí)/知事君體/眷注日深。故選A。

故答案為：A13．ABC正確。D“仁宗朝，卒至大用”的意思是：到仁宗朝他終于獲得重用。據(jù)此可知“晏殊到仁宗即位時(shí)去世，此前一直受到朝廷的重用”的理解錯(cuò)誤。

故答案為：D14．既：已經(jīng)，受：接受。命：任命。得：能夠。對(duì)：面見(jiàn)。上面：皇上。諭：說(shuō)明。除投：除授。

故答案為：晏殊接受任命以后，能夠入宮見(jiàn)皇上，皇上當(dāng)面向他說(shuō)明除授他為東宮官的用意。【答案】15．A16．C17．C18．D19．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查辨析字音。解答此類題，要求學(xué)生掌握常用漢字的讀音，熟練掌握漢語(yǔ)拼音的拼讀規(guī)則，注意多音字、形近字、音近字、形聲字等。

（2）這道題考查運(yùn)用詞語(yǔ)的能力，首先要準(zhǔn)確理解這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思，辨析近義詞之間的細(xì)微差別，然后再根據(jù)語(yǔ)境選用合適的詞語(yǔ)。

（3）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（4）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力。“補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，要求所補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。

（5）本題考查病句辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，辨析語(yǔ)病的方法一般有以下幾種：語(yǔ)感審讀法，筋脈梳理法。所謂筋脈梳理法，就是劃分句子成分法，即運(yùn)用語(yǔ)法手段，先理出句子的主干，審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或殘缺等錯(cuò)誤，再清理句子枝葉，仔細(xì)審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語(yǔ)的搭配是否得當(dāng)。15．A：澎湃(pài)；BCD正確。

故答案為：A16．感動(dòng)：受外界事物的影響而激動(dòng)。動(dòng)感：形容人活潑熱烈、魅力十足。鋪灑：散發(fā)。涌動(dòng)：比喻人或事物像水一樣冒出流動(dòng)。結(jié)合語(yǔ)境分析，①這里指看到“黃得透徹，黃得綿軟，黃得鋪天蓋地”的油菜花后人非常震撼激動(dòng)，故應(yīng)選用“感動(dòng)”。②這里形容油菜花在微風(fēng)中翻滾的情形，此時(shí)的油菜花，立體之中非?；顫?；故應(yīng)選用動(dòng)感。故選C。

故答案為：C17．“莊稼人反剪雙手，邁著豐年的腳步，沿田坎走過(guò)”是一句完整的意思，后面應(yīng)該用句號(hào)。故選C。

故答案為：C18．關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?！罢嬲屔揭按迩f沉入花海的，是一眼望不到邊的油菜花”比“果木花是花信”更進(jìn)一層，是遞進(jìn)關(guān)系，故應(yīng)把“雖”改成“只”。語(yǔ)序顛倒?！罢嬲毙揎棥白尅保瑧?yīng)調(diào)整到“讓”的前面。

故答案為：D19．“嘗得一口甜酸”承接“靠近河邊的櫻桃果已經(jīng)成熟，一粒粒小巧玲瓏的翡翠果掛滿枝頭，亦花亦果藏在葉間”，“油菜花開(kāi)”承接“也順道看一眼大片大片的油菜花”。故應(yīng)放在②處，故選B。

故答案為：B20．【答案】榜樣的力量是無(wú)窮的盛夏，我喜歡獨(dú)自一人待在樹(shù)蔭下乘涼，不受任何打擾，再捧上一本好書(shū)，反復(fù)咀嚼，細(xì)細(xì)品味，偶爾的幾縷微微的清風(fēng)便會(huì)令我心曠神怡。書(shū)中自有黃金屋，是的，伴隨著濃郁的書(shū)香，長(zhǎng)吟的知了，誰(shuí)說(shuō)這不是盛夏給我的恩澤！這時(shí)我可以毫不猶豫地說(shuō)：“我喜歡讀書(shū)，更喜歡在讀書(shū)的過(guò)程中不斷的思索，不斷的理解，不斷的領(lǐng)悟，努力地汲取來(lái)自精神方面的力量。

《竊讀記》中的主人公，在“竊讀“的過(guò)程中深刻地體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣；《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》中的小女孩，在與長(zhǎng)輩交談的過(guò)程中深深地獲得了讀書(shū)的啟示……然而，在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，有時(shí)我會(huì)為故事中的情節(jié)牽腸掛肚，如癡如醉；有時(shí)也會(huì)為故事中的片段念念不忘，浮想聯(lián)翩，小時(shí)候更多的是囫圇吞棗，似懂非懂的?，F(xiàn)在我卻經(jīng)常思考：讀書(shū)使我明白了什么？讀書(shū)使我懂得了什么？我是不是應(yīng)該把在書(shū)中獲得的知識(shí)、道理在日常生活中加以運(yùn)用呢？

在讀書(shū)中，我明白了做人要誠(chéng)實(shí)守信，必須擁有較強(qiáng)的責(zé)任心；懂得了做人要光明磊落；學(xué)會(huì)了無(wú)論做什么事，都要持之以恒，堅(jiān)持不懈，更要堅(jiān)強(qiáng)！在《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)中，讀后令我思緒飛揚(yáng)，使我被書(shū)中的主人公保爾·柯察金所感動(dòng)，所折服。他毫無(wú)雜念，始終保持著勞動(dòng)人民的本色，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)不屈，艱苦樸素的生活作風(fēng)；在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與斗爭(zhēng)中，逐漸使他磨練成為一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，更是一個(gè)平凡卻偉大的英雄人物；這怎么不是他對(duì)革命事業(yè)忠心耿耿的真實(shí)寫(xiě)照呢！不僅這樣，在敵人面前，他寧死不屈，用于與敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，善于揭開(kāi)剝削者的丑惡面目；在病魔的無(wú)情摧殘之下，他更是表現(xiàn)出了一個(gè)常人無(wú)法承受的堅(jiān)強(qiáng)意志，不屈不撓，忍受劇痛……

漸漸地，每當(dāng)我在生活中遇到一些不如意