2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——社會(huì)現(xiàn)象與價(jià)值觀念考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.人類學(xué)中，強(qiáng)調(diào)不同文化具有相對(duì)價(jià)值的觀點(diǎn)被稱為？2.在人類學(xué)研究中，通過長(zhǎng)期深入實(shí)地進(jìn)行觀察和訪談的方法被稱為？3.將社會(huì)視為相互關(guān)聯(lián)的部分組成的整體的視角，主要源于哪種人類學(xué)理論流派？4.“大寫的文化”（BigCulture）和“小寫的文化”（LittleCulture）這一概念是由哪位人類學(xué)家提出的？5.在親屬制度研究中，父系社會(huì)通常強(qiáng)調(diào)哪種親屬關(guān)系？6.人類學(xué)家馬林諾夫斯基提出的“功用主義”理論，主要關(guān)注文化現(xiàn)象對(duì)個(gè)體生存的什么作用？7.象征人類學(xué)主要關(guān)注文化符號(hào)的什么意義？8.下列哪項(xiàng)不屬于民族志的研究方法？9.全球化對(duì)地方文化的主要影響之一是？10.人類學(xué)研究中，旨在揭示社會(huì)現(xiàn)象背后隱藏的意義和價(jià)值觀的研究方法被稱為？二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）1.簡(jiǎn)述文化相對(duì)主義的含義及其意義。2.簡(jiǎn)述人類學(xué)中“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的概念及其主要內(nèi)容。3.簡(jiǎn)述參與觀察在人類學(xué)研究中的作用。4.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要影響。5.簡(jiǎn)述性別角色與文化的關(guān)系。6.簡(jiǎn)述人類學(xué)研究中“文化適應(yīng)”的概念。三、論述題（每題10分，共40分）1.論述文化變遷的主要類型及其影響因素。2.論述人類學(xué)視角在理解和應(yīng)對(duì)全球性社會(huì)問題（如貧困、環(huán)境變化）中的獨(dú)特作用。3.論述親屬制度在社會(huì)組織中的作用及其文化多樣性。4.論述宗教信仰在社會(huì)整合中的作用，并結(jié)合具體案例說明。四、案例分析題（30分）閱讀以下案例材料，并回答問題：案例：某個(gè)亞馬遜河流域的部落，以漁獵為生。該部落擁有復(fù)雜的親屬制度，以母系計(jì)算世系和繼承。部落成員信仰萬物有靈，并舉行各種儀式與自然溝通。近年來，該部落受到外來文化的影響，部分成員開始采用現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，并與外界進(jìn)行貿(mào)易。同時(shí)，政府也試圖在該地區(qū)建立保護(hù)區(qū)，但部落成員對(duì)保護(hù)區(qū)的政策存在不同意見，并引發(fā)了與政府的沖突。問題：1.從人類學(xué)角度，分析該部落的社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（10分）2.分析現(xiàn)代化對(duì)該部落文化的影響。（10分）3.分析該部落與政府之間的沖突可能涉及哪些文化因素？（10分）試卷答案一、選擇題1.文化相對(duì)主義2.參與觀察3.功能主義4.魯思·本尼迪克特5.直系血親和姻親關(guān)系6.功用（或：生存功能）7.象征意義8.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法9.文化同質(zhì)化（或：地方文化的削弱）10.符號(hào)解讀二、簡(jiǎn)答題1.文化相對(duì)主義認(rèn)為，不同文化具有其自身的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)從該文化內(nèi)部進(jìn)行理解，不應(yīng)以單一文化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判。其意義在于反對(duì)文化中心主義，促進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重。2.社會(huì)結(jié)構(gòu)指社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和組織形式。人類學(xué)主要關(guān)注親屬制度、社會(huì)分層、政治組織、經(jīng)濟(jì)制度等方面，分析這些結(jié)構(gòu)如何構(gòu)成社會(huì)秩序，以及如何反映文化的價(jià)值觀。3.參與觀察是人類學(xué)家深入研究對(duì)象社區(qū)，參與其日常活動(dòng)，并進(jìn)行細(xì)致觀察和記錄的方法。其作用在于使人類學(xué)家獲得第一手的資料，深入了解當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、文化觀念和行為模式，獲得深入、細(xì)致、情境化的理解。4.現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要影響包括：家庭結(jié)構(gòu)變化（如核心家庭增多），親屬關(guān)系淡化；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式被取代（如農(nóng)業(yè)向工業(yè)、商業(yè)轉(zhuǎn)變）；社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)；傳統(tǒng)權(quán)威受到挑戰(zhàn)；世俗化趨勢(shì)增強(qiáng)等。5.性別角色指社會(huì)對(duì)男女兩性行為模式的期望和規(guī)范。性別角色與文化密切相關(guān)，不同文化對(duì)性別角色的定義、分工和期望存在差異，這些差異反映了該文化的價(jià)值觀和世界觀。6.文化適應(yīng)指?jìng)€(gè)體或群體為了適應(yīng)新的文化環(huán)境而做出的調(diào)整過程。人類學(xué)將文化適應(yīng)分為適應(yīng)型（Acculturation）和文化涵化（Assimilation）等類型，并研究適應(yīng)過程中的壓力、策略和結(jié)果。三、論述題1.文化變遷是指文化在時(shí)間和空間上的演變。主要類型包括：技術(shù)創(chuàng)新、思想觀念的革新、社會(huì)制度的變革等。影響因素包括：人口增長(zhǎng)、環(huán)境變化、與其他文化的接觸、技術(shù)發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)因素等。文化變遷是一個(gè)復(fù)雜的過程，可能伴隨著文化沖突、文化融合、文化失范等現(xiàn)象。2.人類學(xué)以其跨文化、整體性的視角，以及深入田野的研究方法，在理解和應(yīng)對(duì)全球性社會(huì)問題中具有獨(dú)特作用。人類學(xué)家通過研究不同文化中社會(huì)問題的表現(xiàn)形式、成因和應(yīng)對(duì)策略，揭示問題的文化根源，為制定更有效、更符合當(dāng)?shù)匚幕尘暗慕鉀Q方案提供參考。例如，在研究貧困問題時(shí)，人類學(xué)家可以分析貧困的文化含義、貧困群體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、地方性的抗貧策略等，為反貧困政策提供人類學(xué)視角。3.親屬制度是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它規(guī)定了人們之間的親屬關(guān)系，并影響著社會(huì)成員的權(quán)利、義務(wù)和互動(dòng)模式。在許多社會(huì)中，親屬制度是社會(huì)整合的重要機(jī)制，通過親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，人們形成社會(huì)聯(lián)系，相互支持，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。例如，母系社會(huì)通過母系血緣關(guān)系聯(lián)系群體成員，強(qiáng)化集體凝聚力；父系社會(huì)通過父系血緣關(guān)系確定繼承權(quán)和社會(huì)地位，維護(hù)社會(huì)秩序。親屬制度的文化多樣性反映了不同文化的價(jià)值觀和世界觀。4.宗教信仰在社會(huì)整合中扮演著重要角色。宗教通過提供共同的信仰體系、價(jià)值觀和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)成員的認(rèn)同感和凝聚力。宗教儀式和教義可以調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，解決社會(huì)沖突，維護(hù)社會(huì)秩序。例如，許多宗教都有關(guān)于道德規(guī)范、生死觀念、宇宙觀的教義，這些教義為社會(huì)成員提供行為指南，促進(jìn)社會(huì)和諧。此外，宗教組織也可以提供社會(huì)服務(wù)，如慈善、教育、醫(yī)療等，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。案例中，部落成員通過信仰萬物有靈，舉行儀式與自然溝通，這既是宗教信仰的體現(xiàn)，也反映了該文化對(duì)自然的理解和人與自然的和諧關(guān)系。部落與政府之間的沖突，也可能涉及宗教信仰對(duì)土地、資源的理解和使用方式的不同。四、案例分析題1.該部落的社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：以漁獵為生，反映其經(jīng)濟(jì)模式；母系計(jì)算世系和繼承，表明其親屬制度為母系；信仰萬物有靈，舉行各種儀式，反映其宗教信仰體系；存在復(fù)雜的親屬制度和儀式，表明其社會(huì)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，并具有一定的社會(huì)規(guī)范和秩序。2.現(xiàn)代化對(duì)該部落文化的影響：一方面，現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式可能改變其傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式，影響其生存方式；與外界的貿(mào)易可能導(dǎo)致其接觸更多外部文化，促進(jìn)文化交流，但也可能對(duì)其傳統(tǒng)文化造成沖擊，導(dǎo)致文化同質(zhì)化；現(xiàn)代化的生活方式可能改變其社會(huì)關(guān)系和親屬關(guān)系。另一方面，現(xiàn)代化也可能帶來一些積極影響，例如改善物質(zhì)生活條件，提高健康水平等。3.該部落與政府之間的沖