23.核舟記教學(xué)目標(biāo)：一學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。二認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。教學(xué)設(shè)想：一教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學(xué)的難點。二可運用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學(xué)，以使學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。三教學(xué)時數(shù)：3課時。第一課時教學(xué)步驟：一導(dǎo)入新課我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。二布置課內(nèi)預(yù)習(xí)請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）1.本文出處及作者簡介（摘要在自讀本上）。2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。示例：①罔、貽、軒敞、篛篷等②罔因勢象形，各具情態(tài)等3.試分別概括文章段意（要求用語精煉，各不超過十個字）。4.思考下列問題：（1）核舟大小如何？（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？（3）雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？（4）本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？（5）文章全體部分的寫作順序是怎樣的？（6）文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？三巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。四朗讀課文1.請三位同學(xué)朗讀課文每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。3.在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見?！睆亩盐瘴恼碌恼w，獲得這種文體的語感。五研討課文本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。學(xué)生的討論可以從下列角度開展：（1）所“記”的對象和內(nèi)容（2）表達方式及語言這個問題應(yīng)當(dāng)在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。第二課時一齊讀全文導(dǎo)入第一課時的“研討課文”。對這個題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是，（1）從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。（2）從表達方式及語言看，前者幾首一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻畫渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和形象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；形象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面（一）內(nèi)容的知識性；（二）材料的科學(xué)性；（三）語言的通俗性；（四）表達方式的解說性；（五）結(jié)構(gòu)的條理性；（六）功能的實用性。結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。（上述問題，必須根據(jù)所教班級學(xué)生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句名詞（本可作喻體）是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“楫左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者。”總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法?？傉f是概要，可使讀者先入為主；分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氣氛？為什么要這樣寫？兩“舟子”雖神情有異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”。6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢？兩種順序安排，哪一種為上？為什么？改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風(fēng)月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕和諧。五背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。六分析第五自然段。這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？如“細若蚊足，鉤畫了了”寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。既然如此，這段文字可不可省呢？不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。七至此，可以形成中間主體部分的板書。說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。八由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：1.以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。2.敘述跟描寫結(jié)合，語言簡潔、周密、生動。九布置習(xí)題：1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。2.做練習(xí)三，翻譯一至四例。附：《核舟記》教學(xué)簡案《核舟記》是一篇說明性質(zhì)的文言文，它以簡練的文筆，運用總分結(jié)合，依次說明的方法（總—分—總）介紹了明代雕刻藝人王叔遠的一件珍品──核舟。分別介紹了王叔遠的雕刻技藝，核舟的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、人物、文字、圖章等，條理清楚，層次井然，使人如睹其物。按一般講授文言文的方法，應(yīng)該是朗讀、翻譯、總結(jié)段意中心思想，分析寫作特點。可是這種老的教學(xué)程序，會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，影響學(xué)習(xí)效果。應(yīng)根據(jù)課文本身的特點，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，從畫圖入手，以作文收尾，把閱讀和寫作熔為一爐，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。這篇課文，學(xué)生通過預(yù)習(xí)，基本上能掌握文中的字詞，能夠讀懂原文，這樣在第一課時，首先糾正不正確的字音和句讀，幫助學(xué)生把較難翻譯的句子翻過來，掌握數(shù)詞直接修飾名詞的語法特點，然后讓學(xué)生仔細閱讀課文，根據(jù)文中第二、三、四、五段的說明，以第三段為重點，畫出核舟的外表形狀。在學(xué)生畫圖時，要巡堂指導(dǎo)。第三、四兩段，既是重點也是難點，舟中五人的坐姿和情態(tài)很難掌握，指導(dǎo)學(xué)生要反復(fù)閱讀課文，揣摸其中的細微之處。讀文作圖，對學(xué)生來說還是很陌生的，學(xué)生的繪圖能力也不一樣，所以畫出來的圖形不一定很規(guī)范，可謂參差不齊，但畫的最不成樣子的，也能把舟的形狀和人物的位置畫出來，教者選取幾幅比較規(guī)范的，給學(xué)生傳閱，要求指出其中畫錯的地方，觀點不統(tǒng)一的地方，允許學(xué)生展開討論，經(jīng)過討論，得出正確的結(jié)論，進一步理解原文。之后，指出課文是用了“總分結(jié)合，依次說明”（總—分—總）的方法進行說明的。讓學(xué)生看著自己畫的圖，根據(jù)這個說明方法回憶課文，這樣，在很短的時間內(nèi)學(xué)生就能把課文背誦下來。學(xué)生積極活動，發(fā)揮了主體作用，教師畫龍點睛，起到了主導(dǎo)作用。為了把閱讀和寫作有機地結(jié)合起來，在學(xué)生掌握了文章的特點之后，要選幾幅生活氣息濃厚的圖畫，掛在黑板前，讓學(xué)生仔細觀察，找出畫面本身的特點，選其中一幅，仿《核舟記》總分結(jié)合，依次說明的方法寫一篇說明文。注意，學(xué)生打完草稿后，有一點需要說明，即《核舟記》中寫核桃很小，卻刻了許多東西，學(xué)生往往寫畫面如何小，卻畫了許多東西。這樣，學(xué)生步入了機械模仿的歧途，應(yīng)立即糾正，把注意力放到畫面本身的特點上，這樣，就能寫出很成功的作文。例如，可選德國著名現(xiàn)實主畫家路施達波爾的代表作《麥田》，經(jīng)過觀察討論，