《六國(guó)論》

六國(guó)破滅，非兵（武器）不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（這里指向秦割地求和）。賂秦而力虧，破滅之道（原因）也?；颍ㄓ腥耍┰唬毫鶉?guó)互喪（相繼滅亡），率（全都，一概）賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋（承接上文，表原因，有“因?yàn)椤钡囊馑迹┦?qiáng)援，不能獨(dú)完（保全）。故曰：弊在賂秦也。六國(guó)論第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，接著從“不賂者”的角度闡明與“賂者”的關(guān)系，觀點(diǎn)嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。

秦以（用）攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)（它實(shí)際上）百倍；諸侯之所亡（丟失），與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患（憂(yōu)患），固不在戰(zhàn)矣。六國(guó)論

文章第2段論證分論點(diǎn)一“賂秦而力虧，破滅之道也”，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行分析論證。

這一部分首先從數(shù)量上對(duì)比，強(qiáng)秦受賂所得的土地要比以攻取所得的土地多很多倍，六國(guó)因賂秦所亡的土地要比因戰(zhàn)敗而丟失的土地也多很多的事實(shí)，兩相對(duì)比，觀點(diǎn)自明，“秦之所大欲……固不在戰(zhàn)矣“；原因不在戰(zhàn)，也就是在賂。

思厥（相當(dāng)于“其”）先（對(duì)死去的長(zhǎng)輩的敬稱(chēng)）祖父（泛指祖輩、父輩），暴（同“曝”，暴露，意為“冒著”）霜露，斬荊棘，以（才）有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉（拿）（省略“之”）以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。六國(guó)論這一部分從態(tài)度、效果上對(duì)比，用先人開(kāi)辟土地的艱難與后人割讓土地的輕易對(duì)比，從側(cè)面證明不能賂秦的道理；用“得一夕安寢”與“秦兵又至”對(duì)比，說(shuō)明賂秦的災(zāi)難性后果。

然則（既然這樣，那么）諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭(滿(mǎn)足)，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判（決定，確定）矣。至于顛覆(滅亡)，理固宜然(按道理本來(lái)就應(yīng)該這樣)。古人云：“以地事（侍奉）秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥ㄟ@句話(huà)說(shuō)對(duì)了）。六國(guó)論這一部分是事理的對(duì)比，用“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無(wú)厭”，“奉之彌繁”與“侵之愈急”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明正是賂秦導(dǎo)致“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判”，“至于顛覆，理固宜然”。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅（滅亡），何哉？與(親附、親近)嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始（起初）有遠(yuǎn)略（長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略），能守其土，義（堅(jiān)持正義）不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始(才)速(招致)禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再(兩次)，李牧連卻(使……退卻，打退)之。洎(及，等到)牧以（因?yàn)椋┳嬚D（被動(dòng)句），邯鄲為郡，惜其用武而不終也。六國(guó)論且燕趙處秦革滅殆(將要，幾乎)盡之際，可謂智力(智謀和力量)孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使(假如)三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行（不去行刺），良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)、命運(yùn)），存亡之理，當(dāng)(倘若，如果)與秦相較（較量），或未易量。第三段論述“不賂者”的結(jié)局，緊扣“不賂者以賂者喪”這個(gè)分論點(diǎn)，以事實(shí)為依據(jù)，結(jié)合不賂者的國(guó)情做具體分析。六國(guó)論

嗚呼！以賂秦之地，封（封賞）天下之謀臣，以事秦之心，禮(禮遇，名詞用作動(dòng)詞)天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為（為……所，表被動(dòng)）秦人積威（積久而成的威勢(shì)）之所劫(脅迫，挾持)，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者(治理國(guó)家的人)無(wú)使為積威之所劫哉！第四段承上啟下，在上一段假設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步假設(shè)，并得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”這個(gè)歷史教訓(xùn)，為下文借古諷今做鋪墊。六國(guó)論

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦（狀語(yǔ)后置），而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍(如果)以天下之大，下（降低身份）而從六國(guó)破亡之故事(舊事，先例)，是又在六國(guó)下矣。文章前四段是史論，是蓄勢(shì)；本段為借古諷今，是目的。作者通過(guò)六國(guó)與宋王朝的對(duì)比，委婉諷諫當(dāng)朝，勿蹈六國(guó)破滅的覆轍。六國(guó)論

第一部分（1）：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分（2、3）：論證中心論點(diǎn)。第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也”。第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。第三部分（4、5）：作出結(jié)論。第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。第二層：諷諫北宋王朝。理清結(jié)構(gòu)六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。偡郑ǖ谝欢危偡郑ǖ诙危偡郑ǖ谌危?/p>

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（引古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）不戰(zhàn)勝負(fù)判智力孤危敗亡中心論點(diǎn)分論點(diǎn)

事實(shí)論斷結(jié)論（分總）六國(guó)論

作者生活在北宋真宗、仁宗、英宗時(shí)期。其時(shí)，宋王朝雖然經(jīng)濟(jì)上比較富庶，但統(tǒng)治者重文輕武，輕視州郡武備，軍事上屢戰(zhàn)屢敗，面對(duì)外敵空前的軟弱。作為正直的知識(shí)分子，看到北宋王朝的“為國(guó)者”被遼、西夏等強(qiáng)敵積威所劫，以物賂敵，以財(cái)資敵，換取一時(shí)茍安，蘇洵內(nèi)心郁結(jié)，憂(yōu)思不盡，于是借六國(guó)舊事針砭當(dāng)下，寫(xiě)下了這篇名文