廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招《語文》全真模擬模擬題考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、下列句中加【】的詞語解釋有誤的一項是（）A．【因】遺策（由于）膏【腴】之地（肥沃）B．亡矢【遺】鏃（損失）秦有【余】力而制其弊（困乏，疲憊）C．甕【牖】繩樞（窗戶）據(jù)崤函之【固】（險固的地勢）D．履至【尊】（登上）以【致】天下之士（招納）答案:A解析:這道題考查文言詞語的解釋。A選項中“因”應(yīng)解釋為“沿襲”，而非“由于”。B選項“遺”解釋為“損失”，“余”解釋為“困乏，疲憊”均正確。C選項“牖”是“窗戶”，“固”是“險固的地勢”，解釋無誤。D選項“尊”指“尊貴的地位”，“致”解釋為“招納”，也正確。綜上，A選項詞語解釋有誤。2、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①中央、教育部在京舉行新聞發(fā)布會，全面_______2004年大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃。消息_______發(fā)布，全國各地大學(xué)生反響強烈。

②要積極鼓勵有條件的鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟組織對本地新型農(nóng)村合作醫(yī)療給予適當(dāng)_______，但集體出資部分不得向農(nóng)民攤派。

③第二輪北京六方會談雖然未能使美朝之間的分歧有明顯減少，_______確定了6月底前舉行第三輪會談，_______決定成立工作組，六方會談的解決機制得以確認(rèn)。A．起動一經(jīng)扶植但還B．啟動一旦扶持但并C．起動一旦扶植并還D．啟動一經(jīng)扶持但并答案:D解析:這道題考查詞語的運用。“啟動”側(cè)重于開始實施，“起動”側(cè)重于機器等開始運轉(zhuǎn)，①句用“啟動”更恰當(dāng)。“一經(jīng)”表示只要經(jīng)過某個步驟或某種行為，“一旦”表示不確定的時間，②句用“一經(jīng)”合適?！胺龀帧眰?cè)重于幫助支持，“扶植”側(cè)重培養(yǎng)壯大，③句用“扶持”。綜合來看，D選項的詞語在各句中使用最恰當(dāng)。3、對下面成語的解釋無誤的一項是（）A．滄海桑田：大海和農(nóng)田。B．迥然不同：形容差別很大，很不相同。C．萬人空巷：街上一個人都沒有，非常冷清。D．不名一文：不值一分錢。答案:B解析:這道題考查對成語含義的理解?！皽婧ＩＬ铩敝复蠛Ｗ兂缮Ｌ铮Ｌ镒兂纱蠛?，比喻世事變化很大，A項解釋錯誤?！板娜徊煌毙稳莶町惷黠@，B項解釋正確?！叭f人空巷”指家家戶戶的人都從巷子里出來，多形容慶祝、歡迎等盛況，C項解釋錯誤?！安幻晃摹敝敢粋€錢也沒有，形容極其貧窮，D項解釋錯誤。綜上所述，答案選B。4、對下面文段中所使用的修辭方法的判斷正確的一項是(）

我是你人生路上的一朵花，為你開過了,然后就謝了；我是你綠蔭場上的一根草，為你綠過了,然后就黃了；我是你苦讀時光的一盞燈，為你亮過了，然后就滅了。A．排比B．反復(fù)C．?dāng)M人D．比喻答案:A解析:這道題考查修辭手法的判斷。排比是把三個或以上結(jié)構(gòu)相似、語氣一致、意思相關(guān)或相同的句子排列起來。文段中“我是你人生路上的一朵花……我是你綠蔭場上的一根草……我是你苦讀時光的一盞燈……”結(jié)構(gòu)相似、語氣一致，運用了排比的修辭方法。A選項正確。其他選項，反復(fù)強調(diào)重復(fù)，擬人把物當(dāng)人寫，比喻有本體喻體，均不符合文段特點。5、下列各句橫線上的詞語填寫最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①這幾項職工福利待遇規(guī)定，是全廠職工代表大會______的，任何人無權(quán)隨意改動。

②從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位，并不意味著學(xué)習(xí)的______，而是要在新的條件下繼續(xù)學(xué)習(xí)。

③端午節(jié),民間有在身上掛香荷包的習(xí)俗，據(jù)說這樣可以_____災(zāi)難。A．審定終止驅(qū)除B．審定終止祛除C．審訂中止祛除D．審訂中止驅(qū)除答案:B解析:這道題考查詞語的辨析?！皩彾ā眰?cè)重于審查決定，“審訂”側(cè)重于審查修訂。職工福利待遇規(guī)定應(yīng)是經(jīng)全廠職工代表大會審查決定的，用“審定”?！敖K止”指結(jié)束、停止，“中止”指中途停止。學(xué)習(xí)應(yīng)是徹底結(jié)束，用“終止”。“祛除”側(cè)重除去，“驅(qū)除”側(cè)重趕走。災(zāi)難用“祛除”更恰當(dāng)。綜合來看，答案選B。6、下列加【】詞語中古今意思相同的一項是（）A．【共事】二三年B．本自無【教訓(xùn)】C．【便利】此月內(nèi)D．枝枝相【覆蓋】答案:D解析:這道題考查對古文中詞語古今意思的理解。在古代，“共事”指共同生活，今指一起工作；“教訓(xùn)”古義指教養(yǎng)，今指從錯誤或失敗中取得的知識；“便利”古義指吉利，今指方便。而“覆蓋”古今意思都是遮蓋。所以答案是D。7、下列字的注音全都正確的一組是（）A．膏腴(yú)藩籬(fān)崤函(yáo)蒙恬(tián)B．逡巡(qūn)鋒鏑(zhé)躡足(niè)氓隸(ménɡ)C．隳名城(huī)鞭笞(chī)黔首(qián)囊括(nánɡ)D．甕牗(yǒnɡ)棘矜(jí)贏糧(yínɡ)長鎩(shā)答案:C解析:這道題考查漢字的注音。在古代漢語中，字的讀音有其特定規(guī)律。A選項“崤函”的“崤”應(yīng)讀“xiáo”；B選項“鋒鏑”的“鏑”應(yīng)讀“dí”；D選項“甕牗”的“牗”應(yīng)讀“yǒu”。C選項注音全部正確，所以答案是C選項。8、僅從下列各句中的"紅"來看，使用了相同修辭方法的一組是（）A．看萬山紅遍，層林盡染。惜春常怕花開早，何況落紅無數(shù)。B．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。落紅不是無情物，化著春泥更護花。C．蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)著殘紅不放飛。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。D．今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。答案:C解析:這道題考查對“紅”字修辭手法的理解。在C選項中，“蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)著殘紅不放飛”和“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，兩處的“紅”都借指花，使用了相同的借代修辭。A選項前者指紅色，后者指落花。B選項前者指顏色紅，后者指落花。D選項前者指顏色紅，后者指落花。綜上，C選項中“紅”的修辭方法相同。9、修辭方法與其他三項不同的一項是（）A．不知明鏡里，何處得秋霜。B．小時不識月，呼著白玉盤。C．床前明月光，疑是地上霜。D．明月松間照，清泉石上流。答案:D解析:這道題考查對修辭方法的辨別。A句將白發(fā)比作秋霜，B句把月亮比作白玉盤，C句把地上的月光疑作霜，均運用了比喻的修辭。而D句“明月松間照，清泉石上流”是對自然景色的描寫，沒有使用比喻修辭。所以答案是D。10、無人機時代正在到來

①正在到來的第四次工業(yè)革命將使人類進入“無人機時代”。各種類型的機器人紛紛問世，其中會飛的機器人──“無人機”異軍突起，頻頻出現(xiàn)在公眾的視野中。

②無人機的發(fā)展始于軍事領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代，美國軍方率先使用無人機進行運輸、偵查、攻擊等。之后，無人機被許多國家運用到軍事領(lǐng)域，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展。目前，我國的軍用無人機在技術(shù)上已經(jīng)能夠通過遙控準(zhǔn)確無誤地?fù)糁心繕?biāo)。

③無人機由軍用進入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛。地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計、大氣污染檢測等，都可以借助無人機的一臂之力。當(dāng)?shù)卣?、洪水、爆炸等?zāi)害發(fā)生時，無人機可快速飛至救災(zāi)人員無法抵達的現(xiàn)場，實施救援。2013年，四川蘆山地震后，在交通中斷的情況下，就是通過無人機航拍災(zāi)區(qū)情況，為救災(zāi)提供了第一手資料。

④隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無人機的造價大幅降低。有資料表明，目前迷你無人機的制造成本已降低到三年前的十分之一左右，因此，這類曾經(jīng)帶有神秘色彩的無人機，已經(jīng)成為集實用與娛樂功能于一體的高端玩具，進入了普通人的生活。今天，只要你登錄知名的電商平臺，就可以搜索到各種型號的玩具無人機，其中數(shù)千元的就有GPS定位和圖傳功能，通過手機APP就能操控，航拍圖像清晰，深受消費者青睞，具有廣闊的市場前景。

⑤科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍。民用無人機的快速發(fā)展，也會給公共安全帶來隱患。美國白宮的草坪上，就曾有小型無人機墜落。自2016年以來，上海、重慶、南京等地的國際機場都遭遇過無人機的干擾，動輒就影響百余次航班起降，經(jīng)濟損失巨大。我國從2017年6月1日起，已正式對質(zhì)量在250克以上的民用無人機，實施實名登記注冊。

⑥近年來，隨著納米、仿生機器人技術(shù)的突飛猛進，出現(xiàn)了外形似鳥或昆蟲的微型無人機，如納米蜻蜓無人機，翼展僅5厘米，可從窗戶飛進飛出，一旦飛進普通人的住宅，個人隱私就會受到侵犯。也許數(shù)年之后，停在你書房角落里的一個蜘蛛，飛到你眼前的一只蒼蠅，或者落在你窗口歌唱的美麗小鳥，正是一架微型的仿生無人機呢！

第④段中內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．無人機時代已經(jīng)到來。B．無人機的制造成本已降低到三年前的十分之一。C．玩具無人機都具有GPS定位和圖傳功能，通過手機APP就能操控。D．隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無人機的造價大幅降低。答案:D解析:這道題考查對第④段內(nèi)容的理解。D選項正確，文段明確指出“隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無人機的造價大幅降低”，這與原文表述一致。A選項，原文說的是“無人機時代正在到來”而非“已經(jīng)到來”。B選項，原文說的是“迷你無人機的制造成本已降低到三年前的十分之一左右”，并非所有無人機。C選項，原文說的是“數(shù)千元的玩具無人機有GPS定位和圖傳功能”，不是所有玩具無人機都有。11、對下列各句文言句式的分類，正確的一項是（）①無傷也，是乃仁術(shù)也②若屬皆且為所虜③不然，籍何以至此④賂秦而力虧，破滅之道也⑤戍卒叫，函谷舉⑥不吾知也⑦江南金錫不為用A．①④⑤/②⑦/③⑥B．①④/②③⑤/⑥⑦C．①③⑤/②④/⑥⑦D．①④/②⑤⑦/③⑥答案:D解析:這道題考查文言句式的判斷。①④為判斷句，“是乃仁術(shù)也”“破滅之道也”有明顯判斷標(biāo)志。②⑤⑦為被動句，“為所虜”“舉”“不為用”體現(xiàn)被動。③⑥為賓語前置句，“何以至此”“不吾知也”正常語序應(yīng)為“以何至此”“不知吾也”。綜上，答案選D。12、選出對選文中的病句修改有誤的一項（）

①張藝謀執(zhí)導(dǎo)的古裝懸疑喜劇《滿江紅》作為2023年“開年紅”之作，于全國各大院線在大年初一上映后，票房、口碑雙雙走高，②上演24天，總票房破43億元左右，位居春節(jié)檔第一。③影片很好地處理了歷史與藝術(shù)、真實與虛構(gòu)、寫實與想象。④看了《滿江紅》這部影片，使觀眾不但收獲了快樂和感動，而且受到了極為深刻的愛國主義精神的洗禮。A．第①句：將“口碑”與“票房”互換位置B．第②句：去掉“左右”C．第③句：在“寫實與想象”后面加上“的關(guān)系”D．第④句：把“觀眾”前的“使”去掉答案:A解析:這道題考查病句修改。第①句“票房、口碑雙雙走高”語序無誤，無需互換位置。第②句“破43億元左右”表述矛盾，應(yīng)去掉“左右”。第③句成分殘缺，應(yīng)在“寫實與想象”后加“的關(guān)系”。第④句“使”字導(dǎo)致句子缺少主語，應(yīng)去掉。綜上，答案選A。13、下列各句中括號里的的傳統(tǒng)禮貌用語使用得體的一項是（）A．你和我小學(xué)畢業(yè)時的合影我一直當(dāng)作珍貴的“文物”（惠存著）。B．可能是一時疏忽，你的稿子有幾個不大通暢的語句，我斗膽作了（斧正）。C．你寄來的使用說明書，我有幾個地方不大明白，特去信（垂詢）。D．我的一首小詩在《星星》上發(fā)表了，現(xiàn)抄寄給你，請（雅正）。答案:D解析:這道題考查傳統(tǒng)禮貌用語的正確使用。“雅正”常用于請人校正，D選項作者請對方校正自己發(fā)表的小詩，使用得體。A項“惠存”是請對方保存，不能用于自己。B項“斧正”是請別人修改文章，不能用于自己修改別人的。C項“垂詢”是敬辭，用于別人向自己詢問，不能用于自己向別人詢問。綜上，答案選D。14、下列詞語中【】字的讀音完全相同的一組是（）。A．【解】嘲【解】數(shù)善【解】人意不求甚【解】B．【和】面【和】緩【和】衷共濟隨聲附【和】C．【差】池【差】距【差】額選舉【差】強人意D．【樂】觀【樂】府其【樂】融融【樂】不思蜀答案:C解析:這道題考查對字音的辨別。在A選項中，“解嘲”“解數(shù)”“善解人意”“不求甚解”中“解”的讀音不同。B選項里，“和面”“和緩”“和衷共濟”“隨聲附和”中“和”讀音各異。C選項中，“差池”“差距”“差額選舉”“差強人意”里“差”都讀“chā”。D選項中，“樂觀”“樂府”“其樂融融”“樂不思蜀”中“樂”讀音有別。綜上，答案選C。15、下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（）A．蘇軾是宋代豪放派詞人，他在《江城子·密州出獵》中借用“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”三個典故表達了自己報效國家、建功立業(yè)的決心。B．“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體；“說”是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想；“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字。C．契訶夫是俄國作家，幽默諷刺大師，短篇小說巨匠。他文筆犀利，代表作有小說《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》等。D．《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向整理編輯的一部編年體史書，記錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交等方面的史實?！恫軇フ搼?zhàn)》就選自《戰(zhàn)國策》。答案:D解析:這道題考查文學(xué)、文化常識。A選項蘇軾的典故運用準(zhǔn)確。B選項對“表”“說”“銘”的解釋無誤。C選項對契訶夫的介紹正確。D選項錯誤，《戰(zhàn)國策》是國別體史書，《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。所以這道題選D。16、下列作品、作家、國別（或朝代）對應(yīng)全都正確的一項是（）A．《西游記》——吳承恩——明代；《神曲》——但丁——德國B．《紅樓夢》——曹雪芹——明代；《湯姆·索亞歷險記》——馬克·吐溫——美國C．《西廂記》——王實甫——元代；《唐璜》——拜倫——英國D．《桃花扇》——孔尚任——清代；《紅與黑》——莫泊?！▏鸢?C解析:這道題考查文學(xué)作品、作家及所屬國別（朝代）的對應(yīng)關(guān)系。在文學(xué)常識中，吳承恩是明代人，其作品是《西游記》；但丁是意大利人，作品為《神曲》。曹雪芹是清代人，著有《紅樓夢》。王實甫是元代人，作品《西廂記》；拜倫是英國人，著有《唐璜》?？咨腥问乔宕?，作品《桃花扇》；莫泊桑是法國人，但《紅與黑》的作者是司湯達。綜上，答案是C選項。17、依次填入下列各句加橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①阿Q這個人物也是有生活______的，更重要的是他反映了那個時代國民精神的一些弊病。②屈原披頭散發(fā)，形容枯槁，神情悲愴，他_____于汨羅江畔，放不下故國熱土和自己永遠摯愛的人民。③列夫﹒托爾斯泰說過，愛的嫩芽是細弱的，____長起來的時候，它_____強大無比，所以必須精心呵護。A．原形留連只要/就B．原型留連只有/才C．原形留戀只要/就D．原型留戀只有/才答案:B解析:這道題考查詞語的理解與運用。“原型”指原始的模型，“原形”指原來的形狀。阿Q是有原始模型的，用“原型”?！傲暨B”強調(diào)舍不得離開，“留戀”側(cè)重懷念。屈原于汨羅江畔是舍不得離開，用“留連”?！爸挥小拧北項l件關(guān)系，強調(diào)愛的嫩芽長大強大的條件，符合語境。所以選B。18、美美與共

前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。

中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，所以對涌進來的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。

為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中，樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當(dāng)觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。

下列對“‘美美與共’的文化心態(tài)”在文中含義的理解，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．就是要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)經(jīng)歷了幾千年、積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗的中華文化。B．面對今天的“信息爆炸”、紛至沓來的形形色色的“異文化”，我們需認(rèn)真思考怎么辦。C．這是一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)。D．這是一種對涌進來的異文化既“理解”又有所“選擇”的心態(tài)。答案:D解析:這道題考查對“美美與共”文化心態(tài)含義的理解。文中指出面對異文化，不能全盤接受或盲目排斥，而應(yīng)理智對待。D選項準(zhǔn)確概括了這種心態(tài)，即對異文化既要“理解”又要“選擇”，這符合文中對“美美與共”文化心態(tài)的闡述。A選項說的是對中華文化的態(tài)度；B選項只是提出面對異文化要思考，未明確具體心態(tài)；C選項表述較寬泛，不如D具體準(zhǔn)確。所以選D。19、下列各項中，分析有誤的一項是（）

①人生在世，不能沒有朋友。②在所有的朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。③缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已。④能否和自己交朋友，關(guān)鍵在于有一個更高的自我，這個自我以理性態(tài)度關(guān)愛著那個在世上奮斗的自我。⑤理性的灌溉，正是友誼的特征。⑥有的人不愛自己，一味自怨，仿佛是自己的敵人，有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然是自己的情人。⑦在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。⑧這個更高的自我知道：自愛者才能愛人，給人以生命歡樂的人，自己也一定是充滿歡樂的人。A．第①句中的“世”字共四筆，第一筆是橫，最后一筆是豎折。B．第④句中的“能否和自己交朋友，關(guān)鍵在于有一個更高的自我”有語病，應(yīng)在“于”和“有”之間加“是否”。C．第⑤句的句子主干是“灌溉是特征”。D．第⑥句標(biāo)點有錯誤，可以將“仿佛是自己的敵人”后的逗號改為分號。答案:A解析:這道題考查語文知識。A選項分析有誤，“世”字共5筆，第一筆是橫，最后一筆是橫。B選項，原句兩面對一面，應(yīng)在“于”和“有”之間加“是否”。C選項，提取句子主干正確。D選項，“仿佛是自己的敵人”和“一味自戀，儼然是自己的情人”是并列關(guān)系，逗號改分號正確。綜上所述，答案選A。20、下列句子在修辭上與其他三句不同的一句是（）A．葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。B．廣場上是雪白的花圈的海洋。C．一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。D．蜀道之難，難于上青天。答案:D解析:這道題考查修辭手法的辨別。A選項把葉子比作舞女的裙，B選項把花圈比作海洋，C選項把花比作雪、玉、浪花，均為比喻。而D選項“蜀道之難，難于上青天”運用夸張手法，強調(diào)蜀道之難。所以答案是D。21、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕保瑧?yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。

對文中所說的“在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘主義有著的本質(zhì)的區(qū)別”，理解正確的一項是（）A．前者重視科學(xué)價值，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，后者加劇了科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。B．前者強調(diào)人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內(nèi)。C．前者認(rèn)為科學(xué)同藝術(shù)一樣都是人類最富有創(chuàng)造性的活動，后者則無視科學(xué)的文化價值與精神價值。D．前者肯定并強調(diào)科學(xué)的諸多價值具有人文意義，后者則認(rèn)為科學(xué)及其價值與人文精神是對立的。答案:D解析:這道題考查對新人文主義與狹隘人文主義在對待科學(xué)觀念上區(qū)別的理解。新人文主義認(rèn)為科學(xué)諸多價值具有人文意義，能促進人和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。而狹隘人文主義將科學(xué)價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，認(rèn)為其與人文精神對立。A選項未突出本質(zhì)區(qū)別；B選項說的不是對待科學(xué)觀念的區(qū)別；C選項“科學(xué)同藝術(shù)一樣是創(chuàng)造性活動”并非本質(zhì)區(qū)別。所以答案是D。22、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①這幅圖畫湖岸汀渚，枯木棘竹，氣象蕭疏，江天________，鴛鴦游宿其中，境界靜謐清幽。

②歷時一年打造，一尊騎著駿馬、神采飛揚的朱元璋雕像，日前出現(xiàn)在明孝陵大金門前。這尊雕像“麻子馬臉”、奇骨貫頂，但難掩________風(fēng)發(fā)、指點江山的偉人風(fēng)采。

③在全國新能源推廣會上，專家們指出，逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是有效________環(huán)境惡化的正確選擇。A．寥廓義氣遏制B．寥廓意氣遏制C．遼闊意氣遏止D．遼闊義氣遏止答案:B解析:這道題考查詞語的辨析。“寥廓”側(cè)重高遠空曠，“遼闊”側(cè)重廣闊寬廣，“江天”用“寥廓”更合適。“意氣”側(cè)重意志和氣概，“義氣”側(cè)重指因情誼而甘愿替人承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益，“偉人風(fēng)采”用“意氣”恰當(dāng)?！岸糁啤敝赜诳刂?，“遏止”著重于使停止，“環(huán)境惡化”用“遏制”更準(zhǔn)確。綜合來看，答案選B。23、下列各句中，標(biāo)點符號使用合乎規(guī)范的一項是（）A．“干什么呀！”她變了臉色：“你又不是老師，憑什么批評我？”B．我不知道這條路是否能走通？但我仍然要堅定不移地走下去。C．昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。它雍容典雅，儀態(tài)萬方；它影響深廣，美名遠揚。D．中秋節(jié)有很多習(xí)俗：吃月餅呀、賞月呀、賞桂花呀、喝桂花酒呀……其中賞月最受人們喜愛。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點符號的正確使用。A項中“她變了臉色”后的冒號應(yīng)改為逗號。B項中雖有疑問詞“是否”，但整個句子不是疑問句，問號應(yīng)改為逗號。C項標(biāo)點使用無誤，其列舉昆曲的特點，分號使用恰當(dāng)。D項中頓號應(yīng)改為逗號，使語氣更舒緩。綜上，答案選C。24、下列句子中，加（）詞的活用類型與例句相同的一項是（）

例句：如曰今日當(dāng)一切不（事）事A．擇（善）而從之B．燕趙之（收藏）C．蓋失強援，不能獨（完）D．（君）人者答案:D解析:這道題考查詞類活用。例句中“事”是名詞用作動詞。選項D中“君”也是名詞用作動詞。A項“善”是形容詞用作名詞；B項“收藏”是動詞用作名詞；C項“完”是形容詞用作動詞。綜上，答案選D。25、下列句子中沒有語病的一項是()A．夏天的仙島湖，是人們避暑納涼、讀書學(xué)習(xí)的好時候。B．運動員能否認(rèn)識到比賽的意義是取得好成績的關(guān)鍵。C．通過這次社會實踐活動，我們磨煉了意志，增長了見識。D．我們要及時解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題。答案:C解析:這道題考查對句子語病的判斷。A選項中“仙島湖是好時候”主賓搭配不當(dāng)；B選項“能否”與“取得好成績”兩面對一面，邏輯錯誤；D選項“解決并發(fā)現(xiàn)”語序不當(dāng)。C選項沒有語病，通過社會實踐活動達到磨煉意志、增長見識的效果，符合正常表達邏輯。26、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕保瑧?yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的。科學(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價值與道德價值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。

對狹隘人文主義觀點的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會生活的價值。B．將科學(xué)及其價值等同于實證主義或功利主義，否認(rèn)科學(xué)價值中的人文性。C．離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆?，扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。D．將人的精神生活局限在人的非理性活動層面上，無視科學(xué)的文化價值和精神價值。答案:A解析:這道題考查對狹隘人文主義觀點的理解。A選項說只有文學(xué)藝術(shù)是人文文化且具精神生活意義和凈化價值，這種觀點過于絕對和狹隘。B選項指出其將科學(xué)價值簡單歸結(jié)，否認(rèn)人文性，符合狹隘人文主義特點。C選項提到其對精神與物質(zhì)生活關(guān)系的扭曲，也是其表現(xiàn)。D選項說其對人的精神生活理解局限，無視科學(xué)的相關(guān)價值，均能體現(xiàn)其狹隘。綜上，A選項的描述不恰當(dāng)。27、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

(1)每當(dāng)心緒不佳的時候，我常常努力地_________著，但末了總還是要發(fā)一通脾氣。

(2)要查清國有企業(yè)目前的財政狀況，防止個別企業(yè)和個人借改革之機大肆_________國家財產(chǎn)。

(3)我們要讓世界了解中關(guān)村，進一步_________與各國IT業(yè)的交流渠道，以便取長補短。A．克制侵蝕開拓B．克服侵吞拓寬C．克服侵蝕開拓D．克制侵吞拓寬答案:D解析:這道題考查詞語的運用?！翱酥啤眰?cè)重抑制情緒，符合“心緒不佳時努力抑制”，所以（1）選“克制”；“侵吞”強調(diào)非法占有，（2）中防止非法占有國家財產(chǎn)用“侵吞”恰當(dāng)；“拓寬”常指拓展渠道，（3）中“交流渠道”用“拓寬”合適。綜上，答案選D。28、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的。科學(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。

解說第二段“前者的重大作用”，不正確的一項是（）A．科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟價值，對現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的發(fā)展有巨大的推動作用。B．科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟價值，引發(fā)了人類生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革。C．科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟價值，在精神生活的層面上推動了人和文化的發(fā)展。D．科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟價值，是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)。答案:C解析:這道題考查對文中“前者的重大作用”的理解。文中明確指出科學(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有深刻人文意義的基礎(chǔ)，能推動社會生產(chǎn)力發(fā)展，引發(fā)生產(chǎn)、生活方式變革。而C選項說在精神生活層面推動人和文化發(fā)展，這并非“前者的重大作用”所指，而是科學(xué)的文化價值、精神價值的作用。所以答案選C。29、下列各項中，字讀音不正確的一項是（）A．沐浴（mù）虬枝（qiú）金戈鐵馬（gē）B．熱忱（chén）擅長（shàn）栩栩如生（xǔ）C．奠基（diàn）翩然（piān）開卷有益（juàn）D．門框（kuàng）絢麗（xuàn）根深蒂固（tì）答案:D解析:這道題考查對漢字讀音的掌握。在漢語中，每個字都有其標(biāo)準(zhǔn)讀音。A、B、C選項中的字讀音均正確。D選項中“根深蒂固”的“蒂”應(yīng)讀“dì”，而非“tì”。要準(zhǔn)確判斷讀音，需牢記常見字的標(biāo)準(zhǔn)讀音，多積累多練習(xí)。30、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①在休斯敦火箭隊____的姚明，出席“護鯊行動從我做起"的活動時說：“今后，本人在任何情況下都拒絕食用魚翅?！?/p>

②在西藏高原的雪山中也有熱帶風(fēng)光，也長著香蕉和菠蘿，這實在是一件令人嘖嘖____的事。

③目前，中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已突破了一千美元，____一個不可否認(rèn)的事實是，與改革初期的大步躍進相比，今天的改革速度顯然已經(jīng)大大放緩。A．效力稱奇但B．效力稱奇而且C．效勞稱道而且D．效勞稱奇但答案:A解析:這道題考查詞語的運用。“效力”指為出力，“效勞”側(cè)重表示出力服務(wù)。姚明為火箭隊出力，用“效力”恰當(dāng)?！胺Q奇”強調(diào)驚訝奇特，“稱道”側(cè)重稱贊。雪山中有熱帶風(fēng)光令人驚訝，用“稱奇”合適?！岸摇北磉f進，“但”表轉(zhuǎn)折，此處強調(diào)雖人均突破但改革速度放緩，用“但”更準(zhǔn)確。綜合來看，A選項最恰當(dāng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下列成語都有“應(yīng)當(dāng)”的意思。（）A．當(dāng)仁不讓B．義不容辭C．理所當(dāng)然D．卷土重來答案:ABC解析:這