PAGEPAGE1頁/7頁2025-20269考試時(shí)間：2025年9月19日上午10：30-11：45試卷滿分：100分注意事項(xiàng)：答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2B非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求的。350032003000（）A.中華文明起源具有多元特征 B.早期國家開始形成C.中原文化向長江流域的傳播 D.禮樂制度基本成熟賈誼是漢初的名士，下表是不同時(shí)期關(guān)于其學(xué)術(shù)形象的相關(guān)記載，據(jù)此可知（）時(shí)期出處記載漢武帝司馬遷《史記》帝謙讓未遑也”西漢晚期劉歆《七略》“漢朝之儒，唯賈生而已”東漢班固《漢書》將《史記》中關(guān)于賈誼的記載修改為“頗通諸家之書”①禮法并用適應(yīng)漢初政權(quán)需要②司馬遷較為客觀記錄賈誼學(xué)術(shù)樣貌③政權(quán)更迭沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位④社會(huì)思潮的發(fā)展影響賈誼形象塑造A.①② B.②③ C.①③ D.②④（）A.限制土地兼并B.保障國家財(cái)政收入C.削弱藩鎮(zhèn)勢力D.推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展6A.中樞機(jī)構(gòu)相互制衡 B.官僚機(jī)構(gòu)臃腫影響行政效率C.出現(xiàn)臺(tái)諫合一趨勢 D.中樞機(jī)構(gòu)調(diào)整實(shí)現(xiàn)皇權(quán)制約明朝萬歷年間，一位朝廷御史巡行至川滇交界的彝人聚居區(qū)。他看到當(dāng)?shù)赝了菊M織民眾用彝文刻石顯朝廷威德，亦儆誡子弟安分守土?！庇奉h首稱善，回京后奏請嘉獎(jiǎng)該土司。這一現(xiàn)象反映了明朝（）以改土歸流強(qiáng)化西南地區(qū)管理通過土司制度實(shí)現(xiàn)邊疆羈縻治理以文化同化政策消除民族差異創(chuàng)新管理模式維護(hù)民族地區(qū)穩(wěn)定1898151903（）A.加劇了中國民族危機(jī) B.符合《辛丑條約》的規(guī)定C.沉重打擊義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.表明列強(qiáng)放棄了軍事占領(lǐng)1918革命是二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會(huì)主義上之革命，是社會(huì)主義的革命而并著世界的革命之彩色者也?！边@一舉動(dòng)（）標(biāo)志著馬克思主義開始傳入中國促進(jìn)了馬克思主義在中國的早期傳播推動(dòng)了中國民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變說明李大釗已成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人19387其內(nèi)容涵蓋民眾運(yùn)動(dòng)、軍事布防、資源整合等方面，使“保衛(wèi)大湖南”口號(hào)深入人心，成為凝聚民眾共識(shí)和動(dòng)員民眾抗日的重要宣傳口號(hào)。這一措施（）為第三次長沙會(huì)戰(zhàn)打下基礎(chǔ)貫徹落實(shí)了中共三三制原則受戰(zhàn)略反攻階段形勢的影響利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線1964邊的人民公社相結(jié)合，招收當(dāng)?shù)毓そ?、民工等參與項(xiàng)目建設(shè)，該方式在一定程度上解決了三線建設(shè)所需工匠和民工等不足、建設(shè)者對副食特別是蔬菜需求大等問題。這一方式表明三線建設(shè)（）兼顧了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求帶動(dòng)了項(xiàng)目區(qū)周邊農(nóng)村發(fā)展基本扭轉(zhuǎn)了工業(yè)布局失衡的局面建立了完整的國民經(jīng)濟(jì)體系時(shí)間特征表現(xiàn)1955年初步建立時(shí)間特征表現(xiàn)1955年初步建立視察主體擴(kuò)展到省級(jí)人大代表，統(tǒng)一組織集中視察1985年恢復(fù)發(fā)展縣級(jí)以上視察有法可依，視察重點(diǎn)了解憲法實(shí)施情況2005年常態(tài)化建設(shè)代表視察與專題調(diào)研結(jié)合，形成報(bào)告轉(zhuǎn)交、處理和反饋的閉環(huán)2015年守正創(chuàng)新視察主體覆蓋到鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表，推動(dòng)視察工作高質(zhì)量發(fā)展①保障了民主政治的平穩(wěn)運(yùn)行②增強(qiáng)民主黨派的參政作用③豐富了基層民主的表達(dá)方式④秉持人民當(dāng)家作主的初心A.①② B.②③ C.③④ D.①④在與古敘利亞地區(qū)的交往過程中，美索不達(dá)米亞、埃及、波斯、希臘、羅馬等域外文明建構(gòu)了對該地索不達(dá)米亞和埃及的文本中也有反映。古敘利亞文明稱謂建構(gòu)（）呈現(xiàn)出明顯的多元性文化特征 B.源于地理環(huán)境的開放特性C.形成了同質(zhì)性為主導(dǎo)的文明體 D.植根于古代東方社會(huì)傳統(tǒng)阿拔斯王朝馬瓦爾迪（974—1058）提出哈里發(fā)制思想，主要體現(xiàn)在“哈里發(fā)理想權(quán)威人格與罷黜思想的提出旨在（）推動(dòng)阿拉伯帝國政治思想的發(fā)展構(gòu)建政教合一的意識(shí)形態(tài)平衡傳統(tǒng)制度與現(xiàn)實(shí)政治的矛盾維護(hù)阿拉伯帝國政治穩(wěn)定（1617，收錄了旅菲華人的信撰的西語詞典中，也出現(xiàn)了“茶”“清明茶”等詞匯。上述材料可用于說明當(dāng)時(shí)（）A.早期殖民擴(kuò)張推動(dòng)醫(yī)學(xué)交流 B.人口遷移推動(dòng)文化傳播C.新航路開辟后經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) D.絲銀貿(mào)易助推西葡發(fā)展1871-18751896-1900的90%、300%110%主要原因是（）英國氣候惡化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工業(yè)革命推動(dòng)英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型自由主義經(jīng)濟(jì)政策伴隨陣痛“重商主義”政策限制農(nóng)業(yè)發(fā)展1981（如下圖，對漫畫理解正確的是（）華約組織擴(kuò)大軍事力量應(yīng)對威脅經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致世界局勢動(dòng)蕩加劇多極化趨勢下北約內(nèi)部走向分裂蘇聯(lián)借助漫畫轉(zhuǎn)移國際輿論壓力二、非選擇題：本題共4小題，共55分?！酒跫s與商業(yè)發(fā)展】材料一 中國古代商業(yè)契約的發(fā)展脈絡(luò)清晰可見。西周時(shí)期，政府設(shè)有“質(zhì)人”一職專司市場管理并創(chuàng)建了“質(zhì)”“劑”兩種契約形式?！百|(zhì)”用于奴隸、牲畜等大額交易，“劑”用于珍玩、兵器等小額買賣，表明早期契約制度已呈現(xiàn)分類管理的特征。至唐代，契約制度達(dá)到新的高度《唐律疏議》明確規(guī)定重要交易必須訂立“市券，規(guī)定“諸買奴婢、馬牛駝騾驢，已過價(jià)……不立市券，過三日笞三十。對于借貸契約，法律還詳細(xì)規(guī)定了“負(fù)債違契不償”的處罰標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)違約金額和時(shí)長處以笞杖等刑罰。這種以國家律法強(qiáng)制保障契約履行的做法，體現(xiàn)了契約管理的成文化與法制化趨勢?！幾詮垥x藩《中國法制通史材料二 明清時(shí)期，商業(yè)契約的發(fā)展呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。契約應(yīng)用滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域，土地買賣、財(cái)產(chǎn)分割、商業(yè)合伙、人力雇傭等無不立契為憑。盡管國家律例仍是最終裁判依據(jù)，但實(shí)踐中形成了“官有律令，民從私契”的慣例，民間普遍使用未經(jīng)官府登記的“白契”。為適應(yīng)這一需求，民間廣泛刊行約的固定格式、必備條款和書寫規(guī)范，如買賣契約須注明標(biāo)的物詳情、價(jià)款、交割方式及“并無重復(fù)交易”等保證條款。這種標(biāo)準(zhǔn)化范本的流行，極大地促進(jìn)了契約知識(shí)的普及和文書形式的規(guī)范化?！幾愿狄铝琛睹髑遛r(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)》依據(jù)材料一，概括從西周到唐宋時(shí)期中國古代商業(yè)契約發(fā)展的主要特點(diǎn)。變化帶來的影響?！窘詠淼奈拿鹘】瞪罘绞健坎牧弦?1934年2月至3月，南昌行營擴(kuò)大紀(jì)念周的演講被認(rèn)為是新生活運(yùn)動(dòng)的開端。在新生活運(yùn)的宣傳中，個(gè)人的生活習(xí)慣常常被進(jìn)行道德化的論述，改革者認(rèn)為可以通過實(shí)現(xiàn)國民公私生活的合理化，以實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛。為了全面實(shí)現(xiàn)“新”的生活，培養(yǎng)“新”的國民，學(xué)校教育成為關(guān)注的重點(diǎn)。衛(wèi)生署出版了新生活衛(wèi)生教學(xué)做法叢書，并針對小學(xué)校的兒童健康教學(xué)做法制定了規(guī)范。新生活運(yùn)動(dòng)發(fā)起后，中國化學(xué)工業(yè)社曾刊登過一則廣告，題為“實(shí)行新生活須從清潔衛(wèi)生做起，內(nèi)容涵蓋每日生活衣食住行的方方面面。1937年，為向民眾灌輸衛(wèi)生常識(shí)，并提升國貨衛(wèi)生用品的品質(zhì)，上海市商會(huì)商品陳列所舉辦了一場國貨衛(wèi)生用品展覽會(huì)，從展品的征集到開幕現(xiàn)場，以及參與者的感想都在媒體上進(jìn)行了宣傳?！獪瓿俊缎律钸\(yùn)動(dòng)時(shí)期個(gè)人衛(wèi)生用品的設(shè)計(jì)與傳播探究》材料二愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)早期，抗美援朝戰(zhàn)爭期間提出了“打死一個(gè)蒼蠅就是消滅一個(gè)美國鬼子”的口號(hào)。改革開放以后，愛國衛(wèi)生工作的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化管理階段，創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市成為這一時(shí)期愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的新任務(wù)。愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)中期，愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能日益強(qiáng)化。愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)將重塑個(gè)體融入城市化進(jìn)程、內(nèi)化于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，如五講四美三熱愛、講文明樹新風(fēng)等，人民群眾的主體地位和主體意識(shí)越來越強(qiáng)?！_西、覃世龍、趙子晗《愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)國策下移風(fēng)易俗的實(shí)踐演變、特點(diǎn)及啟示》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析國民黨發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)的歷史背景。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，比較國民黨新生活運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的異同?！局趁裰髁x與現(xiàn)代化困境】材料一 埃及是歐洲通往東方的交通要津，隨著英國和法國在歐洲的爭霸向外擴(kuò)展，埃及成為英法民主義的主要爭奪對象。1798—1801年法國入侵埃及，19世紀(jì)歐洲資本對埃及進(jìn)行無形滲透，1882年英國入侵埃及，最終使埃及淪為英國的殖民地。直到1952年七月革命，埃及才最終擺脫英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，開啟了現(xiàn)代化發(fā)展的新篇章。材料二 1919年革命是近代埃及和埃及現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殖民主義和埃及大地主、官僚階級(jí)的強(qiáng)大地主——資產(chǎn)階級(jí)的弱小及其政治上的妥協(xié)性，從根本上決定了這場革命不可能取得成功。1919年這場“未竟”的革命對埃及現(xiàn)代化造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。英國殖民主義殘余造成埃及憲法危機(jī)不斷，政治動(dòng)亂頻仍，阻礙了埃及民主政治的發(fā)展，驅(qū)逐殖民主義成為君主立憲制時(shí)期埃及的首要政治任務(wù)。英埃談判持續(xù)了20余年，導(dǎo)致埃及主要政治力量之間出現(xiàn)政治分歧，這為英國對埃及分而治之、從中得利提供了條件，埃及激烈的政治斗爭嚴(yán)重影響了埃及現(xiàn)代化的發(fā)展。殖民列強(qiáng)的治外法權(quán)、免稅權(quán)及混合法庭等長期延續(xù)，特別是殖民當(dāng)局利用制度性手段抑制埃及民族資本發(fā)展，干擾了埃及工業(yè)化進(jìn)程，這些都凸顯出殖民主義對埃及現(xiàn)代化發(fā)展的直接影響。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析英法爭奪埃及的歷史背景。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，對埃及的“現(xiàn)代化困境”進(jìn)行闡釋?！尽敖袊c世界”筆談】近代史是真正意義上的世界史，各國建立了空前緊密的關(guān)系，隨之而來的則是數(shù)千年未有之大變局。當(dāng)今世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。黨的二十大報(bào)告將推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，并提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在”。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，全面把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大時(shí)代價(jià)值與深遠(yuǎn)歷史意義，《近代史研究》雜志社特約五位學(xué)者就近代中國與世界的關(guān)系發(fā)表卓見，希望為今天各國政治家和人民探索國家間相處之道，構(gòu)建新型國際關(guān)系提供歷史啟迪。學(xué)者筆談?wù)撐耐舫狻督袊c世界關(guān)系的多維審視》郭衛(wèi)東《鴉片戰(zhàn)爭前后中國與西方貿(mào)易的更新?lián)Q代問題》陶文釗《中國與美國（1784—1949》韓東育《關(guān)于近現(xiàn)代中日關(guān)系本質(zhì)的再省察》金光耀《民國外交史視野下的中國與世界》（求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）PAGEPAGE10頁/15頁2025-20269考試時(shí)間：2025年9月19日上午10：30-11：45試卷滿分：100分注意事項(xiàng)：答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2B非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求的。350032003000（）A.中華文明起源具有多元特征 B.早期國家開始形成C.中原文化向長江流域的傳播 D.禮樂制度基本成熟【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今約3500年到3200年中國。長江流域盤龍城遺址的文物與中原地區(qū)二里頭文化和鄭州二里崗文化有相似之處，且前者所處的時(shí)期略晚于二里頭文化，有學(xué)者推斷，盤龍城在二里頭文化向南方擴(kuò)張時(shí)開始形成，并在二里崗文化時(shí)期得以鞏固，其居民也是來自中原文化族群。這表明中原文化對長江流域的影響，C項(xiàng)正確；材料主旨是盤龍城遺址與二里頭文化、二里崗文化有較多共性，而非三地都是中華文明的起源地，無法得出多元起源，排除A項(xiàng)；盤龍城遺址的城址、宮殿和高等級(jí)貴族墓葬確實(shí)表明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和等級(jí)制度，可以推斷早期國家的形成，但看不出“開始”。中國早期國家開始形成要更早，在距今約5000年，排除B項(xiàng)；材料只提及出土青銅器、玉器，但沒有提及青銅器、玉器與禮制有關(guān)，不足以斷定禮制成熟，且材料也沒有關(guān)于“樂”的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。賈誼是漢初的名士，下表是不同時(shí)期關(guān)于其學(xué)術(shù)形象的相關(guān)記載，據(jù)此可知（）時(shí)期出處記載漢武帝司馬遷《史記》帝謙讓未遑也”西漢晚期劉歆《七略》“漢朝之儒，唯賈生而已”東漢班固《漢書》將《史記》中關(guān)于賈誼的記載修改為“頗通諸家之書”①禮法并用適應(yīng)漢初政權(quán)需要②司馬遷較為客觀記錄賈誼學(xué)術(shù)樣貌③政權(quán)更迭沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位④社會(huì)思潮的發(fā)展影響賈誼形象塑造A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】學(xué)術(shù)形象的描述（如“通諸子百家”“漢朝之儒漢初政權(quán)需求的關(guān)聯(lián)，①錯(cuò)誤。司馬遷（漢武帝時(shí)期）；后續(xù)劉歆、班固實(shí)際，具有客觀性，②正確。表格涉及的漢武帝時(shí)期、西漢晚期、東漢均為漢朝內(nèi)部階段，無“政權(quán)更迭（從“百家并存”到“獨(dú)尊儒術(shù)，并未受到?jīng)_擊，③錯(cuò)誤。漢武帝時(shí)“子”字（的社會(huì)思潮（思想主流）直接影響了對賈誼學(xué)術(shù)形象的塑造，④正確。綜上所述，②④正確，DABCD（）A.限制土地兼并B.保障國家財(cái)政收入C.削弱藩鎮(zhèn)勢力D.推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國。安史之亂后，唐朝的中央政權(quán)逐漸衰弱，地方藩鎮(zhèn)勢力崛起，大量截留稅收，導(dǎo)致中央財(cái)政收入大幅減少。唐朝中央政府為了應(yīng)對財(cái)政困境，將以前各地的非法賦斂予以承認(rèn)，同時(shí)派遣黜陟使，與觀察使、刺史一起重新評估百姓的丁產(chǎn)，確定賦稅等級(jí)，試圖增加稅收來源，較少有少交不交賦稅的情況，增加財(cái)政收入，B項(xiàng)正確；材料所述主要是稅收制度改革，未提及對大地主額外加征稅收，無法體現(xiàn)限制土地兼并的意圖ACDB項(xiàng)。6A.中樞機(jī)構(gòu)相互制衡 B.官僚機(jī)構(gòu)臃腫影響行政效率C.出現(xiàn)臺(tái)諫合一趨勢 D.中樞機(jī)構(gòu)調(diào)整實(shí)現(xiàn)皇權(quán)制約【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國。根據(jù)材（諫官，主要職責(zé)是規(guī)勸皇帝、評議朝政）（御史，主要職責(zé)是監(jiān)察百官、糾彈不法，且其行為既提改革意見（諫官職能，又彈劾貪官（御史職能，這直接體現(xiàn)了宋代臺(tái)官（御史）與諫官職能的融合，即臺(tái)諫合一趨勢，CABDC明朝萬歷年間，一位朝廷御史巡行至川滇交界的彝人聚居區(qū)。他看到當(dāng)?shù)赝了菊M織民眾用彝文刻石顯朝廷威德，亦儆誡子弟安分守土?！庇奉h首稱善，回京后奏請嘉獎(jiǎng)該土司。這一現(xiàn)象反映了明朝（）以改土歸流強(qiáng)化西南地區(qū)管理通過土司制度實(shí)現(xiàn)邊疆羈縻治理以文化同化政策消除民族差異創(chuàng)新管理模式維護(hù)民族地區(qū)穩(wěn)定【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國。根度，任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)世襲官職，以實(shí)現(xiàn)羈縻統(tǒng)治。土司作為朝廷任命的地方長官，主動(dòng)宣傳律法、維護(hù)統(tǒng)治，體現(xiàn)了該制度通過籠絡(luò)地方首領(lǐng)以實(shí)現(xiàn)邊疆治理的目的，B項(xiàng)正確；材料中土司依然存在并發(fā)揮作用ACDB1898151903（）A.加劇了中國民族危機(jī) B.符合《辛丑條約》的規(guī)定C沉重打擊義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.表明列強(qiáng)放棄了軍事占領(lǐng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，德國奪取山東鐵路與采礦權(quán)、法國攫取行政權(quán)力、德日劃分“特殊勢力范1901（1898、法國的條款簽訂（1903）B1900-190118981903CDA1918革命是二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會(huì)主義上之革命，是社會(huì)主義的革命而并著世界的革命之彩色者也?！边@一舉動(dòng)（）標(biāo)志著馬克思主義開始傳入中國促進(jìn)了馬克思主義在中國的早期傳播推動(dòng)了中國民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變說明李大釗已成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1918（中國；1920A1919C19217；1918DB19387其內(nèi)容涵蓋民眾運(yùn)動(dòng)、軍事布防、資源整合等方面，使“保衛(wèi)大湖南”口號(hào)深入人心，成為凝聚民眾共識(shí)和動(dòng)員民眾抗日的重要宣傳口號(hào)。這一措施（）為第三次長沙會(huì)戰(zhàn)打下基礎(chǔ)貫徹落實(shí)了中共三三制原則受戰(zhàn)略反攻階段形勢的影響利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1938（國。根據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨、國民黨及社會(huì)各界人士紛紛參與，其內(nèi)容涵蓋民眾運(yùn)動(dòng)、軍事布防、資源整合等方面，使‘保衛(wèi)大湖南’口號(hào)深入人心，成為凝聚民眾共識(shí)和動(dòng)員民眾抗日的重要宣傳口號(hào)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在“保衛(wèi)大湖南”的討論中共產(chǎn)黨、國民黨及社會(huì)各界共同參與，凝聚民眾共識(shí)、動(dòng)員抗日，體現(xiàn)了全民族合作抗日的精神，直接推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固，D1941，1938AB；19381944CD1964邊的人民公社相結(jié)合，招收當(dāng)?shù)毓そ?、民工等參與項(xiàng)目建設(shè)，該方式在一定程度上解決了三線建設(shè)所需工匠和民工等不足、建設(shè)者對副食特別是蔬菜需求大等問題。這一方式表明三線建設(shè)（）兼顧了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求帶動(dòng)了項(xiàng)目區(qū)周邊農(nóng)村發(fā)展基本扭轉(zhuǎn)了工業(yè)布局失衡的局面建立了完整的國民經(jīng)濟(jì)體系【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是現(xiàn)代的中國。根據(jù)材料BACDB時(shí)間特征表現(xiàn)1955年初步建立時(shí)間特征表現(xiàn)1955年初步建立視察主體擴(kuò)展到省級(jí)人大代表，統(tǒng)一組織集中視察1985年恢復(fù)發(fā)展縣級(jí)以上視察有法可依，視察重點(diǎn)了解憲法實(shí)施情況2005年常態(tài)化建設(shè)代表視察與專題調(diào)研結(jié)合，形成報(bào)告轉(zhuǎn)交、處理和反饋的閉環(huán)2015年守正創(chuàng)新視察主體覆蓋到鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表，推動(dòng)視察工作高質(zhì)量發(fā)展①保障了民主政治的平穩(wěn)運(yùn)行②增強(qiáng)民主黨派的參政作用③豐富了基層民主的表達(dá)方式④秉持人民當(dāng)家作主的初心A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合型選擇題，時(shí)空是現(xiàn)代中國。人大代表視察制度是指人大代表在閉會(huì)期間，通過實(shí)地考察和了解國家機(jī)關(guān)及單位的工作情況，以履行其監(jiān)督和反映民意職責(zé)的制度。有利于促進(jìn)國家機(jī)關(guān)依法19552015確。綜上，①④符合題意，D項(xiàng)正確。視察制度主要是人大代表的工作，與民主黨派的參政作用關(guān)系不大ABCD在與古敘利亞地區(qū)的交往過程中，美索不達(dá)米亞、埃及、波斯、希臘、羅馬等域外文明建構(gòu)了對該地索不達(dá)米亞和埃及的文本中也有反映。古敘利亞文明稱謂建構(gòu)（）A.呈現(xiàn)出明顯的多元性文化特征 B.源于地理環(huán)境的開放特性C.形成了同質(zhì)性為主導(dǎo)的文明體 D.植根于古代東方社會(huì)傳統(tǒng)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料“在與古敘利亞地區(qū)的交往過程中……希臘人和羅馬人稱‘?dāng)⒗麃啞?，亞述人和波斯人稱‘河西’，類似的做法甚至在青銅時(shí)代美索不達(dá)米亞和埃及的文本中也有反映”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可區(qū)的稱謂差異反映了其文化互動(dòng)與多元視角，ABCDA阿拔斯王朝馬瓦爾迪（974—1058）提出哈里發(fā)制思想，主要體現(xiàn)在“哈里發(fā)理想權(quán)威人格與罷黜思想的提出旨在（）推動(dòng)阿拉伯帝國政治思想的發(fā)展構(gòu)建政教合一的意識(shí)形態(tài)平衡傳統(tǒng)制度與現(xiàn)實(shí)政治的矛盾維護(hù)阿拉伯帝國政治穩(wěn)定【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期亞洲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，1011世紀(jì)初，阿拔斯王朝處于國力衰落、封建割據(jù)加劇、哈里發(fā)大權(quán)旁落等一系列動(dòng)蕩危機(jī)之中。馬氏哈里發(fā)制思想一方面肯定哈里發(fā)作為阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者的政治與宗教地位，另一方面又認(rèn)為一定條件下（如哈里發(fā)失德昏庸、出現(xiàn)身體缺陷或無法履行應(yīng)盡職責(zé)時(shí)）允許AB項(xiàng)；平衡傳統(tǒng)制度與現(xiàn)實(shí)政治的矛盾是馬氏哈里發(fā)制思想的主要著眼點(diǎn)和特征，但不是最終目的，最終目的是服務(wù)于國家安定發(fā)CD項(xiàng)。（1617，收錄了旅菲華人的信撰的西語詞典中，也出現(xiàn)了“茶”“清明茶”等詞匯。上述材料可用于說明當(dāng)時(shí)（）A.早期殖民擴(kuò)張推動(dòng)醫(yī)學(xué)交流 B.人口遷移推動(dòng)文化傳播C.新航路開辟后經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) D.絲銀貿(mào)易助推西葡發(fā)展【答案】B【解析】人因人口遷移到菲律賓，將中國“茶”“清明茶”的文化（詞匯、藥用認(rèn)知）的合作也促進(jìn)了文化融合與傳播，B（茶相關(guān)知識(shí)、詞匯）的傳播，并非A（比如貿(mào)易往來、商品交換等，只聚焦在“文化（詞匯、藥用知識(shí)）”C（中國絲綢和美洲白銀的貿(mào)易，也沒涉及“西葡發(fā)展”的相關(guān)表現(xiàn)（比如經(jīng)濟(jì)增長等DB1871-18751896-190090%、300%110%主要原因是（）英國氣候惡化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工業(yè)革命推動(dòng)英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型自由主義經(jīng)濟(jì)政策伴隨陣痛“重商主義”政策限制農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871-1900年（英國。根90%、300%110%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命使英國從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，城市化加速，對農(nóng)產(chǎn)品需求增加，同時(shí)農(nóng)業(yè)競爭力下降，需依賴進(jìn)口，BA然自由貿(mào)易政策促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口，但這只是工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟(jì)政策變化的一部分，而非根本原因，排C1819世紀(jì)中期英國已轉(zhuǎn)向自由貿(mào)易，因此該選項(xiàng)與歷史事實(shí)不符DB項(xiàng)。1981（如下圖，對漫畫理解正確的是（）華約組織擴(kuò)大軍事力量應(yīng)對威脅經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致世界局勢動(dòng)蕩加劇多極化趨勢下北約內(nèi)部走向分裂蘇聯(lián)借助漫畫轉(zhuǎn)移國際輿論壓力【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1981年世界。1981年，正值冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)和北約之間的緊張關(guān)系持續(xù)存在。漫畫服務(wù)于蘇聯(lián)的利益，通過批判北約的軍費(fèi)政策，蘇聯(lián)可以轉(zhuǎn)移國際輿論的注意力，使其不再聚焦于蘇聯(lián)自身的軍費(fèi)開支和經(jīng)濟(jì)問題，D項(xiàng)正確；1981年時(shí)值美蘇冷戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)漫畫中不斷增加的軍費(fèi)袋和導(dǎo)彈圖案含有批評意味，批評北約軍費(fèi)增加過快，超過了實(shí)際需求和合理范圍，是擴(kuò)張主義和軍備競賽的體現(xiàn)，而非為應(yīng)對現(xiàn)實(shí)威脅，排除A項(xiàng)；漫畫主要關(guān)注的是北約內(nèi)部的軍費(fèi)增加問題，而非經(jīng)濟(jì)危機(jī)對世界局勢的影響，排除B項(xiàng)；漫畫中“增加！還要再增加！”的對話，暗示北約內(nèi)部在軍費(fèi)問題上存在分歧和爭議，但走向分裂說法夸大，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分?！酒跫s與商業(yè)發(fā)展】材料一 中國古代商業(yè)契約的發(fā)展脈絡(luò)清晰可見。西周時(shí)期，政府設(shè)有“質(zhì)人”一職專司市場管理并創(chuàng)建了“質(zhì)”“劑”兩種契約形式?！百|(zhì)”用于奴隸、牲畜等大額交易，“劑”用于珍玩、兵器等小額買賣，表明早期契約制度已呈現(xiàn)分類管理的特征。至唐代，契約制度達(dá)到新的高度《唐律疏議》明確規(guī)定重要交易必須訂立“市券，規(guī)定“諸買奴婢、馬牛駝騾驢，已過價(jià)……不立市券，過三日笞三十。對于借貸契約，法律還詳細(xì)規(guī)定了“負(fù)債違契不償”的處罰標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)違約金額和時(shí)長處以笞杖等刑罰。這種以國家律法強(qiáng)制保障契約履行的做法，體現(xiàn)了契約管理的成文化與法制化趨勢。——摘編自張晉藩《中國法制通史材料二 明清時(shí)期，商業(yè)契約的發(fā)展呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。契約應(yīng)用滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域，土地買賣、財(cái)產(chǎn)分割、商業(yè)合伙、人力雇傭等無不立契為憑。盡管國家律例仍是最終裁判依據(jù)，但實(shí)踐中形成了“官有律令，民從私契”的慣例，民間普遍使用未經(jīng)官府登記的“白契”。為適應(yīng)這一需求，民間廣泛刊行約的固定格式、必備條款和書寫規(guī)范，如買賣契約須注明標(biāo)的物詳情、價(jià)款、交割方式及“并無重復(fù)交易”等保證條款。這種標(biāo)準(zhǔn)化范本的流行，極大地促進(jìn)了契約知識(shí)的普及和文書形式的規(guī)范化?！幾愿狄铝琛睹髑遛r(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)》依據(jù)材料一，概括從西周到唐宋時(shí)期中國古代商業(yè)契約發(fā)展的主要特點(diǎn)。變化帶來的影響。（1（“劑（2）變化：應(yīng)用領(lǐng)域擴(kuò)大；民間“白契”普遍使用；契約范本標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。影響：促進(jìn)民間商業(yè)發(fā)展；推動(dòng)契約知識(shí)普及；一定程度上弱化國家對契約的管控?！窘馕觥俊拘?詳解】出設(shè)有專門管理機(jī)構(gòu)（如西周“質(zhì)人約分類明確（“質(zhì)”“劑國家律法強(qiáng)制保障履行；據(jù)材料“契約管理的成文化與法制化趨勢”得出成文化、法制化趨勢明顯?！拘?詳解】本題是對比題、影響題，時(shí)空是：明清時(shí)期中國。變化：據(jù)材料“契約應(yīng)用滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域，土地買賣、財(cái)產(chǎn)分割、商業(yè)合伙、人力雇傭等無不立契為憑”得出應(yīng)用領(lǐng)域擴(kuò)大；據(jù)材料“民間普遍使用未經(jīng)官府登記的‘白契’”得出民間“白契”普遍使用；據(jù)材料“民間廣泛刊行《萬寶全書》等實(shí)用類書，其中專設(shè)‘契帖門’，提供各種契約的標(biāo)準(zhǔn)范本。這些范本詳細(xì)規(guī)定了不同契約的固定格式、必備條款和書寫規(guī)范”得出契約范本標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。影響：據(jù)材料“商業(yè)契約的發(fā)展”得出促進(jìn)民間商業(yè)發(fā)展；據(jù)材料“極大地促進(jìn)了契約知識(shí)的普及和文書形式的規(guī)范化”得出推動(dòng)契約知識(shí)普及；據(jù)材料“形成了‘官有律令，民從私契’的慣例”“民間普遍使用未經(jīng)官府登記的‘白契’”得出一定程度上弱化國家對契約的管控?！窘詠淼奈拿鹘】瞪罘绞健坎牧弦?1934年2月至3月，南昌行營擴(kuò)大紀(jì)念周的演講被認(rèn)為是新生活運(yùn)動(dòng)的開端。在新生活運(yùn)的宣傳中，個(gè)人的生活習(xí)慣常常被進(jìn)行道德化的論述，改革者認(rèn)為可以通過實(shí)現(xiàn)國民公私生活的合理化，以實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛。為了全面實(shí)現(xiàn)“新”的生活，培養(yǎng)“新”的國民，學(xué)校教育成為關(guān)注的重點(diǎn)。衛(wèi)生署出版了新生活衛(wèi)生教學(xué)做法叢書，并針對小學(xué)校的兒童健康教學(xué)做法制定了規(guī)范。新生活運(yùn)動(dòng)發(fā)起后，中國化學(xué)工業(yè)社曾刊登過一則廣告，題為“實(shí)行新生活須從清潔衛(wèi)生做起，內(nèi)容涵蓋每日生活衣食住行的方方面面。1937年，為向民眾灌輸衛(wèi)生常識(shí)，并提升國貨衛(wèi)生用品的品質(zhì)，上海市商會(huì)商品陳列所舉辦了一場國貨衛(wèi)生用品展覽會(huì)，從展品的征集到開幕現(xiàn)場，以及參與者的感想都在媒體上進(jìn)行了宣傳。——湯雨晨《新生活運(yùn)動(dòng)時(shí)期個(gè)人衛(wèi)生用品的設(shè)計(jì)與傳播探究材料二 愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)早期，抗美援朝戰(zhàn)爭期間提出了“打死一個(gè)蒼蠅就是消滅一個(gè)美國鬼子”的口號(hào)。改革開放以后，愛國衛(wèi)生工作的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化管理階段，創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市成為這一時(shí)期愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的新任務(wù)。愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)中期，愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能日益強(qiáng)化。愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)將重塑個(gè)體融入城市化進(jìn)程、內(nèi)化于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，如五講四美三熱愛、講文明樹新風(fēng)等，人民群眾的主體地位和主體意識(shí)越來越強(qiáng)?！_西、覃世龍、趙子晗《愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)國策下移風(fēng)易俗的實(shí)踐演變、特點(diǎn)及啟示》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析國民黨發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)的歷史背景。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，比較國民黨新生活運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的異同。（統(tǒng)治者希望通過規(guī)范生活方式強(qiáng)化統(tǒng)治。（2）同：都關(guān)注民眾生活習(xí)慣改善；都借助宣傳手段推廣；都與國家發(fā)展需求相關(guān)限，后者推動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣普及與社會(huì)進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景題。時(shí)空是近代中國。背景：由材料“193423是新生活運(yùn)動(dòng)的開端”及所學(xué)可得出國家面臨內(nèi)憂外患（如日本侵華、國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)；由材料“在新生活運(yùn)動(dòng)的宣傳中，個(gè)人的生活習(xí)慣常常被進(jìn)行道德化的論述，改革者認(rèn)為可以通過實(shí)現(xiàn)國民公私生活的合理化，以實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛?！笨傻贸鰢袼刭|(zhì)有待提高，衛(wèi)生習(xí)慣落后；結(jié)合所學(xué)可得出統(tǒng)治者希望通過規(guī)范生活方式強(qiáng)化統(tǒng)治?！拘?詳解】本題是對比題。時(shí)空是近現(xiàn)代的中國。同：由材料“在新生活運(yùn)動(dòng)的宣傳中，個(gè)人的生活習(xí)慣常常被進(jìn)行道德化的論述”“愛國衛(wèi)生工作的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化管理階段，創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市成為這一時(shí)期愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的新任務(wù)”可得出都關(guān)注民眾生活習(xí)慣改善；由材料“衛(wèi)生署出版了新生活衛(wèi)生教學(xué)做法叢書，并針對小學(xué)校的兒童健康教學(xué)做法制定了規(guī)范?！薄叭缥逯v四美三熱愛、講文明樹新風(fēng)等”可得出都借助宣傳手段推廣；由材料“改革者認(rèn)為可以通過實(shí)現(xiàn)國民公私生活的合理化，以實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛”“愛國衛(wèi)生工作的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化管理階段，創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市成為這一時(shí)期愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的新任務(wù)?！笨傻贸龆寂c國家發(fā)展需求相關(guān)。異：由材料“1937融入城市化進(jìn)程、內(nèi)化于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，如五講四美三熱愛、講文明樹新風(fēng)等，人民群眾的主體地位和主體意識(shí)越來越強(qiáng)?！笨傻贸銮罢叻?wù)于國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，后者服務(wù)于人民利益；由材料“在新生活運(yùn)動(dòng)的宣傳中，個(gè)人的生活習(xí)慣常常被進(jìn)行道德化的論述，改革者認(rèn)為可以通過實(shí)現(xiàn)國民公私生活的合理化”“愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)將重塑個(gè)體融入城市化進(jìn)程、內(nèi)化于社會(huì)主義精神文明建設(shè)”可得出前者側(cè)重道德化論述，后者側(cè)重社會(huì)功能與精神文明建設(shè)；由材料“人民群眾的主體地位和主體意識(shí)越來越強(qiáng)?！奔八鶎W(xué)可得出前者效果有限，后者推動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣普及與社會(huì)進(jìn)步?！局趁裰髁x與現(xiàn)代化困境】材料一 埃及是歐洲通往東方的交通要津，隨著英國和法國在歐洲的爭霸向外擴(kuò)展，埃及成為英法民主義的主要爭奪對象。1798—1801年法國入侵埃及，19世紀(jì)歐洲資本對埃及進(jìn)行無形滲透，1882年英國入侵埃及，最終使埃及淪為英國的殖民地。直到1952年七月革命，埃及才最終擺脫英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，開啟了現(xiàn)代化發(fā)展的新篇章。材料二 1919年革命是近代埃及和埃及現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殖民主義和埃及大地主、官僚階級(jí)的強(qiáng)大地主——資產(chǎn)階級(jí)的弱小及其政治上的妥協(xié)性，從根本上決定了這場革命不可能取得成功。1919年這