貴州應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》?？键c(diǎn)試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列各句中所使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．紫藤蘿的香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。B．微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。C．光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D．層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵的。答案:D解析:這道題考查修辭手法的辨別。A、B、C選項(xiàng)都運(yùn)用了通感的修辭手法，將嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相互溝通。而D選項(xiàng)使用了擬人的手法，賦予白花“裊娜”“羞澀”等人的姿態(tài)。其他三項(xiàng)是通感，D項(xiàng)是擬人，所以答案是D。2、下列詩(shī)句中都有“猿”這個(gè)意象，它們所含的意蘊(yùn)與《登高》首聯(lián)中“猿嘯”相近的一項(xiàng)是（）A．謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）B．其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）C．清猿幽鳥(niǎo)遙相叫，數(shù)筆湖山又夕陽(yáng)。（林逋《湖山小隱首（其一）》）D．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（李白《早發(fā)白帝城》）答案:B解析:這道題考查對(duì)“猿”意象所蘊(yùn)含情感的理解。在古詩(shī)中，“猿嘯”常傳達(dá)出凄涼、哀怨的情緒?！兜歉摺肥茁?lián)中的“猿嘯”亦是如此。選項(xiàng)B中“杜鵑啼血猿哀鳴”同樣營(yíng)造了哀怨、凄苦的氛圍，與《登高》相近。A項(xiàng)側(cè)重清幽，C項(xiàng)偏向閑適，D項(xiàng)體現(xiàn)輕快，均不符。所以答案是B。3、以下幾句運(yùn)用修辭方法恰當(dāng)，并確實(shí)增強(qiáng)了表達(dá)效果的一項(xiàng)是（）A．海外兒女思鄉(xiāng),思鄉(xiāng),思鄉(xiāng)，此情此意久長(zhǎng)。B．他的話(huà)沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容,全得像戰(zhàn)鼓一樣。C．蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘,雄糾糾地守衛(wèi)在道路兩旁。D．個(gè)人的自學(xué),個(gè)人的努力，個(gè)人的獨(dú)立鉆研，是主要的；但是適當(dāng)?shù)挠懻摚嗷サ挠懻?，集體的討論也是必要的。答案:A解析:這道題考查修辭手法的運(yùn)用。A選項(xiàng)“思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)”使用反復(fù)的修辭，強(qiáng)調(diào)了海外兒女的思鄉(xiāng)之情，增強(qiáng)了表達(dá)效果。B選項(xiàng)把話(huà)比作戰(zhàn)鼓不恰當(dāng)。C選項(xiàng)“雄糾糾”形容蒲公英不合適。D選項(xiàng)詞語(yǔ)重復(fù)堆砌，沒(méi)有增強(qiáng)表達(dá)效果。綜上，A選項(xiàng)運(yùn)用修辭恰當(dāng)且增強(qiáng)了表達(dá)效果。4、下列句子中修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．盛開(kāi)的藤蘿只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)、歡笑，在不停地生長(zhǎng)。B．他們樸實(shí)得就像那片高粱，咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。C．姑娘從泉邊汲水回來(lái)了，辮梢上沾著幾滴水珠，歡樂(lè)盛開(kāi)在她的眼睛和眉梢。D．茫茫的草原上，嫩綠的小草編織出色彩斑斕的毯子，一直鋪展到天邊。答案:B解析:這道題考查修辭手法的運(yùn)用。A句用“流動(dòng)、歡笑、生長(zhǎng)”將藤蘿擬人化，生動(dòng)形象。C句“歡樂(lè)盛開(kāi)在眼睛和眉梢”把歡樂(lè)具象化，富有感染力。D句把小草比作毯子，展現(xiàn)草原景色。B句把人比作高粱不恰當(dāng)，無(wú)法突出人的特點(diǎn)。所以修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B選項(xiàng)。5、下列選項(xiàng)中不屬于陀思妥耶夫斯基的作品是（）。A．《罪與罰》B．《彼得大帝的黑奴》C．《白癡》D．《卡拉馬佐夫兄弟》答案:B解析:這道題考查對(duì)陀思妥耶夫斯基作品的了解。陀思妥耶夫斯基是著名作家，其代表作品有《罪與罰》《白癡》《卡拉馬佐夫兄弟》。而《彼得大帝的黑奴》并非他的作品。熟悉陀思妥耶夫斯基的主要作品，就能準(zhǔn)確判斷出答案。6、中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡模浚ǎ〢．品德高尚B．子孫成群C．兒孫孝順D．知識(shí)豐富答案:A解析:這道題考查對(duì)“五福臨門(mén)”中“五?！焙x的理解。在傳統(tǒng)文化中，“五?！敝搁L(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。品德高尚屬于“好德”，是“五?！敝?。其他選項(xiàng)子孫成群、兒孫孝順、知識(shí)豐富并非“五福”的范疇。所以答案是A選項(xiàng)。7、下列各項(xiàng)中，字形全部正確的是（）A．倉(cāng)廒搠倒封妻蔭子唉聲嘆氣B．垂涎俗濫錙珠必較嘉樹(shù)清圓C．蛾眉精捍既景生情凌風(fēng)出塵D．修葺穹窿旁稽博采富麗堂璜答案:A解析:這道題考查字形的正確寫(xiě)法。A選項(xiàng)中“倉(cāng)廒”“搠倒”“封妻蔭子”“唉聲嘆氣”字形均正確。B選項(xiàng)“錙珠必較”應(yīng)為“錙銖必較”。C選項(xiàng)“精捍”應(yīng)為“精悍”，“既景生情”應(yīng)為“即景生情”。D選項(xiàng)“富麗堂璜”應(yīng)為“富麗堂皇”。所以綜合判斷，字形全部正確的是A選項(xiàng)。8、下列敬語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．稱(chēng)人見(jiàn)解說(shuō)“拙見(jiàn)”B．托人辦事說(shuō)“拜托”C．請(qǐng)人指點(diǎn)說(shuō)“賜教”D．稱(chēng)人贈(zèng)與說(shuō)“惠贈(zèng)”答案:A解析:這道題考查敬語(yǔ)的正確使用。在人際交往中，敬語(yǔ)使用有特定規(guī)范?！白疽?jiàn)”是謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解，不能用于稱(chēng)他人見(jiàn)解。“拜托”用于托人辦事，恰當(dāng)；“賜教”請(qǐng)人指點(diǎn)，正確；“惠贈(zèng)”稱(chēng)人贈(zèng)與，無(wú)誤。所以這道題應(yīng)選A選項(xiàng)。9、下列句子中有錯(cuò)別字的是（）A．我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。B．他一手拿著布，一手攥著錢(qián)，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。C．看見(jiàn)滿(mǎn)院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。D．即使是表面看起來(lái)微不足道的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷也有可能引發(fā)身體內(nèi)部炎癥。答案:C解析:這道題考查對(duì)漢字字形的掌握。“狼籍”應(yīng)為“狼藉”，指亂七八糟的樣子。A選項(xiàng)表述無(wú)誤；B選項(xiàng)用詞恰當(dāng)；D選項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字。C選項(xiàng)中“籍”字錯(cuò)誤，所以應(yīng)選C。在日常學(xué)習(xí)中，要注意積累正確字形，避免此類(lèi)錯(cuò)誤。10、下列作品、作家、國(guó)別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》——吳承恩——明代；《神曲》——但丁——德國(guó)B．《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹——明代；《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》——馬克·吐溫——美國(guó)C．《西廂記》——王實(shí)甫——元代；《唐璜》——拜倫——英國(guó)D．《桃花扇》——孔尚任——清代；《紅與黑》——莫泊?！▏?guó)答案:C解析:這道題考查文學(xué)作品、作家及所屬?lài)?guó)別（朝代）的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在文學(xué)常識(shí)中，吳承恩是明代人，其作品是《西游記》；但丁是意大利人，作品為《神曲》。曹雪芹是清代人，著有《紅樓夢(mèng)》。王實(shí)甫是元代人，作品《西廂記》；拜倫是英國(guó)人，著有《唐璜》?？咨腥问乔宕耍髌贰短一ㄉ取?；莫泊桑是法國(guó)人，但《紅與黑》的作者是司湯達(dá)。綜上，答案是C選項(xiàng)。11、下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是()A．終日不成章，泣涕零如雨。B．久在樊籠里，復(fù)得返自然。C．大漠沙如雪，燕山月似鉤。D．朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。答案:D解析:這道題考查對(duì)比喻手法的判斷。比喻要有本體、喻體和比喻詞。A選項(xiàng)把“泣涕”比作“雨”；B選項(xiàng)把“官場(chǎng)”比作“樊籠”；C選項(xiàng)把“沙”比作“雪”，“月”比作“鉤”。而D選項(xiàng)“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘”沒(méi)有明顯的本體和喻體，不是比喻手法。所以答案是D選項(xiàng)。12、在下面一段文字【】處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“理性經(jīng)濟(jì)人”，把利己看作人的天性，只追求個(gè)人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一?！尽浚尽??！尽?，【】，【】，反而更多地采取一種合作分享的思維方式，更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。

①不再注重購(gòu)買(mǎi)、擁有產(chǎn)品或服務(wù)②但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下③人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式④在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上⑤這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化A．②⑤④③①B．②⑤④①③C．④⑤②③①D．④⑤②①③答案:A解析:這道題考查語(yǔ)句銜接。首先，②句“但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下”承接前文假設(shè)，引出變化；⑤句“這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化”緊跟②句，點(diǎn)明變化內(nèi)容；④句“在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上”交代背景；③句“人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式”是變化的具體表現(xiàn)；①句“不再注重購(gòu)買(mǎi)、擁有產(chǎn)品或服務(wù)”進(jìn)一步說(shuō)明。所以最恰當(dāng)?shù)你暯邮茿選項(xiàng)。13、古代黃土高原的另一種居民

戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱(chēng)他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”，不修文字，不念詩(shī)書(shū)，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿(mǎn)了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。

在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了，所以豬這類(lèi)東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。

這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱(chēng)為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。

在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。

戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類(lèi)對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。

在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。

跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類(lèi)文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。

根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的是（）A．戎狄創(chuàng)造性地發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，因此，沒(méi)有戎狄，世上便沒(méi)有畜牧業(yè)，也就沒(méi)有后來(lái)大規(guī)模的游牧經(jīng)濟(jì)。B．戎狄的興起與畜牧業(yè)密不可分，因此，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代畜牧業(yè)的發(fā)展史，就必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C．華夏士大夫歷來(lái)低視戎狄，在撰寫(xiě)的史書(shū)中對(duì)戎狄作了不公平的評(píng)價(jià)。所以，有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說(shuō)法應(yīng)糾正。D．迫于環(huán)境的變化，戎狄開(kāi)創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式，可見(jiàn)，自然環(huán)境的惡化，是一種新的生活方式誕生的前提。答案:B解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷。A選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，戎狄對(duì)畜牧業(yè)有重要貢獻(xiàn)但不是沒(méi)有戎狄就沒(méi)有畜牧業(yè)。C選項(xiàng)有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說(shuō)法并非都要糾正。D選項(xiàng)自然環(huán)境變化是新方式誕生的原因之一，但不是前提。B選項(xiàng)正確，戎狄的興起與畜牧業(yè)緊密相關(guān)，了解戎狄歷史貢獻(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)古代畜牧業(yè)發(fā)展史很必要，符合原文邏輯。14、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《左傳》，又名《左氏春秋》，是一部編年體史書(shū)，相傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。B．《出師表》中的“表”是古代臣子向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。C．《鄒忌諷齊王納諫》，“諷”即諷諫，指用含蓄的話(huà)委婉地規(guī)勸。這篇文章告訴人們，勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路、改良政治，往往需要講究策略的道理。D．《朝天子·詠喇叭》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》都是元曲，其中“朝天子”“山坡羊”“南鄉(xiāng)子”是曲牌名，“詠喇叭”“潼關(guān)懷古”“登京口北固亭有懷”是題目。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。A選項(xiàng)對(duì)《左傳》的介紹準(zhǔn)確；B選項(xiàng)關(guān)于“表”的解釋正確；C選項(xiàng)對(duì)《鄒忌諷齊王納諫》的理解和總結(jié)恰當(dāng)。而D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是詞，不是元曲。綜上，答案選D。15、中國(guó)古代“古稀”是指男子多少歲?()A．40B．50C．60D．70答案:D解析:這道題考查對(duì)中國(guó)古代年齡稱(chēng)謂的了解。在古代文化中，“古稀”是一個(gè)特定的年齡稱(chēng)謂。古人常將70歲稱(chēng)為“古稀”。A選項(xiàng)40歲稱(chēng)“不惑”；B選項(xiàng)50歲稱(chēng)“知天命”；C選項(xiàng)60歲稱(chēng)“耳順”。所以這道題答案選D。16、下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《醉翁亭記》、《記承天寺夜游》、《小石潭記》都是“唐宋八大家”的作品。B．《三國(guó)演義》中“藐視吳臣若小兒，單刀赴會(huì)敢平欺。當(dāng)年一段英雄氣，尤勝相如在澠池”，這段臺(tái)詞稱(chēng)贊的人物是趙云。C．“醉打蔣門(mén)神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”、“倒拔垂楊柳”、“單臂擒方臘”等情節(jié)說(shuō)的是《水滸傳》中英雄人物武松的故事。D．古代常用與年齡有關(guān)的稱(chēng)渭來(lái)代替年齡。“垂髫”指童年，“加冠”表示男子年已十八，“花甲”指人五十歲，“耄耋”指人八九十歲。答案:A解析:這道題考查對(duì)名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的掌握。唐宋八大家包括韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，題中所提作品皆出自他們之手。B選項(xiàng)中稱(chēng)贊的人物應(yīng)是關(guān)羽；C選項(xiàng)中“倒拔垂楊柳”是魯智深的故事；D選項(xiàng)“加冠”表示男子年已二十。綜合判斷，A選項(xiàng)表述正確。17、稱(chēng)司馬遷《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的作家是（）A．魯迅B．茅盾C．胡適D．周作人答案:A解析:這道題考查對(duì)文學(xué)評(píng)論的了解。在文學(xué)領(lǐng)域，魯迅對(duì)《史記》作出了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的高度評(píng)價(jià)。茅盾、胡適、周作人未曾有此評(píng)價(jià)。所以這道題應(yīng)選A選項(xiàng)魯迅。18、下列詩(shī)人是唐朝的是()A．辛棄疾B．白居易C．蘇軾D．柳永答案:B解析:這道題考查對(duì)唐朝詩(shī)人的了解。唐朝是詩(shī)歌繁榮的時(shí)期，白居易是唐朝著名詩(shī)人。辛棄疾是南宋詞人，蘇軾是北宋文學(xué)家，柳永是北宋詞人。所以在這幾個(gè)選項(xiàng)中，屬于唐朝詩(shī)人的是白居易。19、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．據(jù)國(guó)家旅游局日前發(fā)布的國(guó)慶假日旅游市場(chǎng)情況調(diào)查報(bào)告顯示，今年國(guó)慶假日旅游市場(chǎng)需求空前旺盛，全國(guó)共接待游客5．93億人次，同比增長(zhǎng)12．8%。B．G20杭州峰會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)作為東道主的好客與包容，不僅向世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，而且也向世界展示了中國(guó)的博大文化與發(fā)展成就。C．2016年10月19日凌晨，神州十一號(hào)飛船和天宮一二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室成功交會(huì)對(duì)接，兩名航天員順利進(jìn)駐天宮二號(hào)實(shí)驗(yàn)室，并開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)。D．在消費(fèi)升級(jí)以及互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢(shì)下，旅游業(yè)正拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、帶動(dòng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“強(qiáng)勁引擎”，相關(guān)股票有望持續(xù)獲得關(guān)注。答案:C解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A項(xiàng)，“據(jù)……顯示”句式雜糅；B項(xiàng)，“不僅……而且”遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)先“展示成就”再“貢獻(xiàn)智慧”；C項(xiàng)，表述無(wú)誤；D項(xiàng)，成分殘缺，“正”后缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞“成為”。綜上，答案選C。20、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)

高等教育無(wú)論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。

大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿(mǎn)意的工作。然而對(duì)于一種最好的教育來(lái)說(shuō)，還存在著無(wú)法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱(chēng)之為“開(kāi)放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。

根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說(shuō)的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類(lèi)的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類(lèi)遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見(jiàn)到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。

這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，均得益于全球知識(shí)淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來(lái)自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問(wèn)題。

根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．高校如果都能像哈佛大學(xué)一樣重視學(xué)生的跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，就能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。B．要求大學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)該日益增長(zhǎng)，這種壓力必將使越來(lái)越多的人重新審視教育。C．不是以實(shí)用性為目的的基礎(chǔ)研究，會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。D．全球科學(xué)工作者真誠(chéng)合作，必將推動(dòng)科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。答案:A解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷。A選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，僅重視跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)不能確保高校必然迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，還需綜合多種因素。B選項(xiàng)，要求大學(xué)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)的壓力會(huì)促使人們重新審視教育，符合文意。C選項(xiàng)，文中舉例說(shuō)明非實(shí)用性基礎(chǔ)研究對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有巨大作用，正確。D選項(xiàng)，全球?qū)W者合作利于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，符合文意。綜上所述，A選項(xiàng)推斷不正確。21、下列作品中不屬于四大名著的是（)。A．《西游記》B．《紅樓夢(mèng)》C．《三國(guó)演義》D．《聊齋志異》答案:D解析:這道題考查對(duì)中國(guó)四大名著的了解。四大名著是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典作品，包括《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》。而《聊齋志異》雖也是著名作品，但不屬于四大名著。熟悉文學(xué)常識(shí)可知，答案應(yīng)選D選項(xiàng)。22、《戰(zhàn)國(guó)策》這部歷史著作采用的是什么體例（)A．編年體B．紀(jì)傳體C．國(guó)別體D．語(yǔ)錄體答案:C解析:這道題考查對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》體例的了解。在我國(guó)古代史學(xué)中，不同的史書(shū)有不同的體例。編年體按時(shí)間順序記事，紀(jì)傳體以人物為中心，語(yǔ)錄體多記錄言論。而《戰(zhàn)國(guó)策》是按國(guó)家分別記載史實(shí)，屬于國(guó)別體。所以這道題應(yīng)選C選項(xiàng)。23、依次填入下列各句加橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①作為2006年度感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一的黃舸和他父親相濡以沫的______-關(guān)系同樣讓觀眾感動(dòng)得熱淚盈眶。

②面對(duì)老師______的問(wèn)候，他滿(mǎn)腦子的煩惱頓時(shí)煙消云散。

③三年不見(jiàn)，今年暑假竟然在大街上不期而遇，她______地拉著老同學(xué)的手說(shuō)個(gè)沒(méi)完。A．親切親熱親密B．親密親切親熱C．親切親密親熱D．親密親熱親切答案:B解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)含義及用法的理解?！坝H密”側(cè)重關(guān)系緊密，用于形容父子關(guān)系恰當(dāng)；“親切”著重態(tài)度和藹，符合老師問(wèn)候的特點(diǎn)；“親熱”強(qiáng)調(diào)情感熱烈，適用于久別重逢拉手說(shuō)話(huà)的場(chǎng)景。綜合來(lái)看，B選項(xiàng)的詞語(yǔ)能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)各句語(yǔ)境。24、對(duì)下列句子所用修辭方法的判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．曙光頑皮地?fù)]舞著透明的畫(huà)筆，隨意地涂抹著。（擬人）B．小摔跤手低著頭，兩只黑寶石似的眼睛斂神凝視，神采飛揚(yáng)。（比喻）C．每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾，我就仿佛回到天真爛漫的童年時(shí)代。（比喻）D．我怎能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？（反問(wèn)）答案:C解析:這道題考查修辭手法的判斷。擬人是把事物人格化，A句中“曙光頑皮地?fù)]舞、隨意涂抹”將曙光擬人化。比喻要有本體、喻體和比喻詞，B句把“眼睛”比成“黑寶石”。反問(wèn)是用疑問(wèn)表達(dá)肯定，D句意思是“我不能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)”。C句“看到紅領(lǐng)巾仿佛回到童年”不是比喻，而是聯(lián)想。所以答案是C選項(xiàng)。25、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

這段文字結(jié)尾寫(xiě)葉下流水時(shí)，用的詞語(yǔ)是“脈脈”而不是“靜靜”，這樣寫(xiě)的作用主要是（）。A．寫(xiě)出流水默默無(wú)聲，襯托荷花柔美風(fēng)韻。B．寫(xiě)出流水含有情義，襯托荷花柔美風(fēng)韻。C．寫(xiě)出流水默默無(wú)聲，襯托荷花艷麗照人。D．寫(xiě)出流水含有情義，襯托荷花艷麗照人。答案:B解析:這段文字主要描繪荷塘景色。“脈脈”一詞常含情誼，用在此處寫(xiě)出流水有情，與前文對(duì)荷花的描寫(xiě)相呼應(yīng)，更能襯托出荷花的柔美風(fēng)韻。A選項(xiàng)“默默無(wú)聲”未體現(xiàn)“情”；C、D選項(xiàng)“襯托荷花艷麗照人”不準(zhǔn)確，重點(diǎn)是襯托柔美風(fēng)韻，所以選B。26、下列作家、作品和體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A．畢淑敏—《致橡樹(shù)》——詩(shī)歌B．蘇洵—《念奴嬌·赤壁懷古》—詩(shī)歌C．汪曾祺—《我的母親》——散文D．曹禺——《雷雨》——話(huà)劇答案:D解析:這道題考查作家、作品和體裁的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在文學(xué)常識(shí)中，曹禺的代表作《雷雨》是著名話(huà)劇。畢淑敏的代表作不是《致橡樹(shù)》，《致橡樹(shù)》作者是舒婷。蘇洵的作品不是《念奴嬌·赤壁懷古》，此詞作者是蘇軾。汪曾祺的《我的母親》并非其作品。所以答案是D選項(xiàng)。27、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民人數(shù)已超過(guò)3.3億?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)大至國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，小至個(gè)人學(xué)習(xí)，生活的影響是無(wú)法估計(jì)的。B．寫(xiě)文章應(yīng)該重點(diǎn)突出，詳細(xì)分明。哪些事例要詳寫(xiě)？哪些事例要略寫(xiě)？則要服從中心思想的需要。C．兩年后的春天，我們又到南山上種了六棵樹(shù)，三棵松樹(shù)，兩棵云杉，圍著一棵桂花。D．“犧牲”一詞原是對(duì)做祭品的牲畜的通稱(chēng)，如“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，后來(lái)“犧牲”的意義轉(zhuǎn)化了。答案:D解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A項(xiàng)“政治”“經(jīng)濟(jì)”后的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)；B項(xiàng)兩個(gè)問(wèn)號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)改為逗號(hào)；C項(xiàng)“六棵樹(shù)”后的逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)。D項(xiàng)對(duì)標(biāo)點(diǎn)的使用合乎規(guī)范，先解釋“犧牲”原義，再說(shuō)明其意義的轉(zhuǎn)化，清晰準(zhǔn)確。所以答案是D。28、下列詩(shī)篇屬于田園詩(shī)的是（）A．《陌上?！稡．《飲酒》(其五)C．《短歌行》(其一)D．《從軍行》(其四)答案:B解析:這道題考查對(duì)不同詩(shī)篇類(lèi)型的辨別。田園詩(shī)多描繪田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹┩ㄟ^(guò)對(duì)自然景色和生活情境的描寫(xiě)，展現(xiàn)出悠然自得的田園之趣。而《陌上?！肥菨h樂(lè)府民歌，《短歌行》（其一）屬政治抒情詩(shī)，《從軍行》（其四）為邊塞詩(shī)。所以答案是B。29、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

有地上之山水，有畫(huà)上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地上者妙在________，畫(huà)上者妙在_______，夢(mèng)中者妙在________，胸中者妙在_______。

①位置自如②筆墨淋漓③景象變換④丘壑深邃。A．①②④③B．④③②①C．④②③①D．②③①④答案:C解析:這道題考查對(duì)不同情境中山水特點(diǎn)的理解與對(duì)應(yīng)。地上山水以丘壑深邃為妙，畫(huà)上山水重在筆墨淋漓，夢(mèng)中山水妙在景象變換，胸中山水則妙在位置自如。根據(jù)對(duì)這些特點(diǎn)的把握，C選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)最為恰當(dāng)。所以答案選C。30、我國(guó)古代對(duì)月亮有許多美好的想象，文人墨客賦予它各種各樣的美稱(chēng)。下列稱(chēng)呼中，與月亮無(wú)關(guān)的是()A．太陰B．金烏C．玄兔D．?huà)染甏鸢?B解析:這道題考查對(duì)與月亮相關(guān)美稱(chēng)的了解。在我國(guó)古代文化中，太陰常被用來(lái)指代月亮。玄兔、嬋娟也是對(duì)月亮的雅稱(chēng)。而金烏是指太陽(yáng)，與月亮無(wú)關(guān)。所以這道題應(yīng)選B選項(xiàng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下面這段主持詞中，表達(dá)完全得體的兩項(xiàng)是（）

在這個(gè)月朗風(fēng)清、金桂飄香的仲秋之夜，我們?cè)娚缬行已?qǐng)到了①“忝列”中國(guó)十大朗誦名家的李慕林教授。下面，就讓我們以熱烈的掌聲，對(duì)李教授的②“撥冗蒞臨”，表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的歡迎!接下來(lái)，李教授將圍繞“古典詩(shī)詞吟誦方法”這一主題，發(fā)表自己的③“真知灼見(jiàn)”，請(qǐng)大家把握好這個(gè)千載難逢的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，④“姑妄聽(tīng)之”，做好筆記。A．①B．②C．③D．④答案:BC解析:這道題考查主持詞中的用語(yǔ)得體?！皳苋呱W臨”指對(duì)方于繁忙中抽出時(shí)間到來(lái)，使用恰當(dāng)。“真知灼見(jiàn)”形容正確而深刻的認(rèn)識(shí)和高明的見(jiàn)解，符合語(yǔ)境?！般昧小笔亲灾t之詞，不能用于他人。“姑妄聽(tīng)之”指隨便聽(tīng)聽(tīng)，多含貶義，不合語(yǔ)境。2、[多選題]議論文三要素分別是（）A．論點(diǎn)B．論據(jù)C．論證D．文本答案:ABC